cure-dolly-transcript

• Mục lục
• 1. Các loại câu cơ bản 14
  • Câu động từ 15
  • câu ghép 15
  • Câu tính từ 17
• 2. Cỗ xe vô hình và trợ từ を 19
  • Cỗ xe vô hình 19
  • trợ từ を 24
• 3. trợ từ は 27
• 4. Các thì của động từ tiếng Nhật 35
  • Thì không phải quá khứ 36
  • Hành động liên tục và ている 38
  • Thì quá khứ 41
  • biểu thức thời gian 41
• 5. Nhóm động từ và thể て 44
  • Động từ Ichidan 44
  • Động từ Godan 46
  • Động từ bất quy tắc 47
  • thể -て 47
  • Nhóm Godan đầu tiên 48
  • Nhóm Godan thứ hai 49
  • Nhóm Godan thứ ba và thứ tư 51
  • Nhóm Godan thứ năm 51
  • Những ngoại lệ 52
• 6. tính từ 53
  • い-đào tạo tính từ 54
  • Dùng động từ như tính từ 56
  • Sử dụng tính từ-danh từ làm tính từ 61
  • toa tàu の 63
• 7. Các hình thức phủ định và tính từ ở thì quá khứ 67
  • Tính từ ない 67
  • thể phủ định của động từ 71
  • Các thể phủ định của tính từ 75
  • Tính từ ở thì quá khứ 77
  • Ngoại lệ 79
• 7.5. sự chia động từ 81
  • Thân い 84
  • Động từ trợ giúp ます 85
  • Tính từ trợ giúp たい 86
  • Chuyển động từ thành danh từ 86
  • Thân あ 88
  • Tính từ trợ giúp ない 88
  • Nguyên nhân 89
  • Sự tiếp nhận/cái gọi là “thụ động” 91
  • Thân え 91
  • Tiềm năng 92
  • Thân お 93
  • ý chí 94
• 8. trợ từ に và へ 95
  • trợ từ に 95
  • に đánh dấu mục tiêu của sự chuyển đổi 103
  • に trong trường hợp tính từ (hay còn gọi là sử dụng chúng làm trạng từ) 105
  • trợ từ へ 107
• 8b. trợ từ giải thích 108
  • trợ từ が 111
  • trợ từ を, に, へ 113
  • trợ từ で 113
• 9. Chủ ngữ trong câu tiếng Nhật & bày tỏ mong muốn: ほしい, たい, たがる 116
  • Chủ ngữ và cái tôi trong tiếng Anh và tiếng Nhật 116
  • Thể hiện mong muốn bằng ほしい 122
  • Diễn tả mong muốn làm điều gì đó với たい 123
  • Thể hiện mong muốn của người khác bằng たがる 130
• 10. Động từ trợ giúp & động từ trợ giúp tiềm năng 132
  • Động từ trợ giúp tiềm năng 133
• 11. Câu ghép, くれる, あげる và nhiều cách sử dụng khác của thể て 145
• 12. Trợ từ と, động từ ghép & danh từ 155
  • trợ từ trích dẫn と 163
• 13. Cách chia động từ thụ động / Động từ trợ giúp tiếp nhận 172
  • “Phiền toái tiếp nhận/thụ động”/迷惑受け身 183
• 14. Trạng từ và trợ từ も 185
  • ことがある 190
  • Phó từ 193
  • trợ từ も 196
  • trạng từ ゆっくり 202
• 15. Động từ chuyển tiếp và nội động từ 203
  • ある ＆ する 206
  • する Nội quy gia đình 207
  • ある Nội quy gia đình 208
  • Chuyển đổi quy tắc 210
  • Quy tắc danh dự 212
• 16. てみる, や trợ từ, から trợ từ, độc quyền “và” 217
  • -てみる / -て見る 224
  • trợ từ や + độc quyền “và” 232
  • Cách sử dụng cơ bản nhất của trợ từ から 235
• 17. Tiếng Nhật trang trọng và ý chí 237
  • ます 238
  • ません 239
  • ませんでした 240
  • です 241
  • ý chí 244
• 18. って = は?? Bí ẩn được giải thích! -おうとする, とする, として, という, っていう 247
  • おうとする / とする 249
  • とする & にする 252
  • として 255
  • という / と言う 257
  • っていう / って言う 257
  • って được dùng thay cho は 258
• 19. Nguyên nhân + nguyên nhân tiếp nhận 259
  • Nguyên nhân tiếp nhận / nguyên nhân thụ động 269
• 20. Chỉ dẫn: それ・その・そんな・そう v.v.. 272
  • ここ, そこ, あそこ, どこ 273
  • これ, それ, あれ, どれ 275
  • この, その, あの, どの 276
  • こんな, そんな, あんな, どんな 278
  • こう, そう, ああ, どう 281
• 21. てある/ている & ておく 284
  • てある 286
  • ておく 292
• 22. ては & ても 297
  • でも / ても 299
  • ては 302
  • ては dùng làm từ nối giữa hai mệnh đề 302
  • ても / でも dùng làm từ nối 304
• 23. だって + だから & それから 308
  • だって như “ai đó đã nói” 308
  • だって là “nhưng” 310
  • ですね 311
  • それから & だから / ですから 312
  • Trở lại だって là “nhưng” 313
  • だって là “bởi vì” 314
  • だって là “thậm chí” 315
• 24. Nghe đồn & phỏng đoán - そう・そうだ・そうです 317
  • そう nghĩa là “có vẻ như cái gì đó” 318
  • Với danh từ tính từ 319
  • Với tính từ 320
  • Với động từ 322
  • そう như tin đồn 324
• 25. らしい vs そうだ / そうです + っぽい (ppoi) 327
  • らしい 327
  • Sự khác biệt giữa らしい và そうだ/です 330
  • らしい vs そうだ - sau một mệnh đề hoàn chỉnh 331
  • らしい vs そうだ - một từ riêng lẻ 333
  • らしい dành cho những lĩnh vực chủ quan hơn 335
  • っぽい 336
• 26. Tương tự: ようだ・のように・のような ・みたい 338
  • ようだ ・ように・ような 340
  • trợ từ か 344
  • みたい 346
• 27. ばかり 348
• 28. ように - một chìa khóa cho tất cả các công dụng chính 355
  • ようになる 356
  • ようにする 359
  • ことにする 361
  • “Cách sử dụng nhân quả” của ように 361
  • ように ở cuối câu 363
• 29. ことにする & ことになる 363
• 30. Câu điều kiện tiếng Nhật: と 370
• 31. Câu điều kiện ば / れば 375
• 32. Câu điều kiện たら, なら 380
  • たら Có điều kiện 381
  • なら có điều kiện 382
• 33. Thuật ngữ giới hạn: だけ, しか, ばかり, のみ 384
  • だけ 384
  • しか 386
  • Các cách sử dụng khác của だけ 387
  • ばかり 390
  • のみ 391
• 34. Hiểu câu nào 392
• 35. より, のほう, 一方 406
  • より 406
  • ほう 410
  • 一方 (いっぽう) 412
• 36. 所 - khái niệm “địa điểm” 414
• 37. Bí mật cấu trúc mới + tính từ な vs の, なる & たる 420
  • なる & たる “tính từ” (danh từ) 426
  • なる 426
  • たる 427
• 38. Khi “it is not” có nghĩa là “nó là”: じゃない, ではない 431

• [39. trợ từ か: “Những câu hỏi chôn giấu”,

  かな, もんか, かどうか… 438](cure-dolly.html#the-%E3%81%8B-particle-buried-questions-%E3%81%8B%E3%81%AA-%E3%82%82%E3%82%93%E3%81%8B-%E3%81%8B%E3%81%A9%E3%81%86%E3%81%8B…)

  • かどうか 441
  • かも知れない 442
  • かな 443
  • もんか/ものか 446
  • どころか 447
• 40. 3 Những cạm bẫy trong tiếng Nhật và cách tránh chúng 449
  • で (thể liên kết/て của copula) 449
  • 無事/ぶじで 452
  • が nối mệnh đề 453
  • に có tác dụng như “と” 455
• 41. 5 sự thật quan trọng về cấu trúc cơ bản của tiếng Nhật 457
  • Sự thật 1 458
  • Sự thật 2 459
  • Sự thật 3 460
  • Sự thật 4 461
  • Danh từ tính từ 461
  • する danh từ 462
  • Sự thật 5 463
  • danh từ trạng từ 463
  • あまり 466
  • 随分 468
• 42. Nhầm lẫn từ cơ bản - まま 470
• 43. SỰ CHUYỂN ĐỔI MÔ HÌNH: Vượt qua sự nhầm lẫn 477
• 44. Cách sử dụng tiếng Nhật tự nhiên: ちゃう, ちゃった 488
• 45. Hướng dẫn bước đầu tiên về kỹ thuật tự đắm mình 493
• 46. Trật tự từ VẤN ĐỀ 2 Quy tắc đơn giản để bẻ những câu khó 506
  • Quy tắc trật tự từ tiếng Nhật 509
  • Luật lệ 1 510
  • Luật lệ 2 511
• 47. Làm thế nào để hiểu tiếng Nhật: Vũ khí bí mật của bạn để chia nhỏ câu 519
• 48. Xử lý sự mơ hồ trong tiếng Nhật 532
  • Quy tắc bối cảnh 535
  • Quy tắc xác suất 538
  • Quy tắc vô lý 538
• 49. Quan điểm của Nhật Bản được giải mã! -もらう・てもらう 545
  • もらう・てもらう 548
• 50. 2 Những khía cạnh của tiếng Nhật mà người nước ngoài không thể hiểu được: させてもらう Bí mật cuối cùng của tiềm năng 554
• 51. Cách đọc tiếng Nhật 怪談 / かいだん (truyện ma)) 562
• 52. Phân tích câu tiếng Nhật chuyên sâu trong bối cảnh bản địa thực tế 569
• 53. Thưởng thức kinh dị Nhật Bản bằng tiếng Nhật 579
• 54. Những điều bất thường và cách chúng hoạt động 見る, 見られる, 見れる, 見える, 聞く, 聞ける, 聞こえる 590
  • thể thế năng đều đặn và không đều 595
• 55. Bí mật của trợ từ で. Tại sao chúng ta nói みんなで行く? và 世界で一番? 600
  • 体言 & 用言 601
  • Một cái nhìn sâu hơn về trợ từ で 606
• 56. “Agility”: Bí mật sâu xa hơn của trợ từ は và の 610
  • trợ từ 611
  • trợ từ の 614
• 57. 込む (Komu) và bí mật của từ tiếng Nhật đa nghĩa 618
  • 込む 620
  • 飛び込む 622
  • 黙り込む 622
  • 読み込む 622
  • 思い込む 624
• 58. trợ từ kép của Nhật Bản. Cách chúng hoạt động 626
  • trợ từ logic và phi logic 627
  • trợ từ sơ cấp và thứ cấp 629
• 59. Có tồn tại tiếng Nhật không thể dịch được! Làm thế nào để hiểu nó 637
• 60. NỬA KHÁC của cấu trúc tiếng Nhật - cấu trúc chủ đề/nhận xét phi logic 645
  • Chủ đề 647
• 61. は và が: Những bí mật sâu sắc hơn! Cấu trúc âm dương của người Nhật 653
• 62. ておく vs てしまう, bí mật động từ trợ giúp 664
• 63. Kết thúc câu WILD trong đời thực Tiếng Nhật かい、だい,、ぜ、ぞ、さ、から、し、ちょうだい 669
  • かい 669
  • だい (& どうだい) 671
  • ちょうだい 672
  • ぜ、ぞ、さ 673
  • から “kết thúc câu” 675
  • し cuối câu 677
• 64. “Mọi thứ” trở nên kỳ lạ! もの và こと - Bí mật nâng cao: ものだ, ことがある, こと ở thể kết thúc câu 681
• 65. Đến và Đi: Những bí mật sâu xa hơn của 行く và 来る、て行く và て来る (te-iku, te-kuru) 692
• 66. Những chủ ngữ ẨN trong tiếng Nhật - và cách hiểu chúng 701
  • Không có chủ đề trong tiếng Nhật? 702
  • Chiến lược biểu hiện khác nhau 703
  • Người trợ giúp tiếp nhận 704
  • Phân tích câu chủ đề ẩn 705
  • Hành động câu chủ đề ẩn 709
  • Chủ thể ở đây là ai? 710
• 67. もう và まだ mối quan hệ thời gian có ý nghĩa với chúng 712
  • まだ 713
  • もう 721
  • Thứ hai? 725
• 68. “logic cơ bản” tiếng Nhật: わけ、そういうわけ、わけが分からない、わけない 730
  • わけ/訳 730
  • そういうわけ 736
  • わけが分からない / 訳が分からない 738
  • わけ như “Không phải như thể…” / “Không phải vậy” / “Không có nghĩa là như vậy…” 738
  • わけない / 訳ない (訳がない)) 742
  • わけがない là “không có lý do gì cả” 743
  • わけがない nghĩa là “đơn giản, dễ dàng” 745
• 69. Nhật Bản trong tự nhiên! Xử lý tài liệu bản địa của Nhật Bản. 怪談 4 746
• 70. かける / かかる Giải thích tiếng Nhật đa năng! 762
  • かける 764
  • かかる 769
• 71. Máy đếm tiền Nhật Bản: 3 quy tắc đơn giản 774
  • Bộ đếm ghi nhớ là không cần thiết 777
  • Hai cách sử dụng bộ đếm 779
  • Công dụng thứ hai 779
  • Thay đổi âm thanh cho bộ đếm 783
  • Hàng Kana không có thay đổi âm thanh - ま, ら, わ (+ tôi đoán là な, や nếu chúng tồn tại) 784
  • Luật lệ 1 784
  • Hàng Kana có âm thanh thay đổi - た, さ, か, は 786
  • Luật lệ 2 786
  • Luật lệ 3 788
  • Luật lệ 4? 789
• 72. The Great Connector (い-thân phép thuật) 790
  • Từ nối 連用形 và từ nối thể て 795
  • Động từ ghép 796
  • Nối động từ với danh từ để tạo thành danh từ mới 797
  • 連用形 đưa ra thể danh từ của động từ (mệnh đề động từ) 801
• 73. Bí mật của 気: 気になる, 気にする, 気がする, 気に入る, v.v.. 808
  • 気になる & 気にする 814
  • 気がする 819
  • 気に入る 821
• 74. TÌNH YÊU và những bí ẩn khác của こと! あなたのことが好き, 私のことが嫌い, ということ, そういうこと, どういうこと, そんなこと 823
  • あなたのことが好きだ 824
  • 私のことが嫌い 827
  • どういうこと, そういうこと & ということ 829
  • そんなこと 832
• 75. Tiếng Nhật KHÔNG phải là tiếng Anh: Các chiến lược biểu đạt khác nhau như thế nào - lịch sự 英本語=tiếng Nhật thô lỗ 833
  • Đại từ “nó”, “tôi” và “bạn” trong tiếng Nhật 836
  • その 840
  • のこと 845
• 76. Sự mở đầu đúng đắn? - あく, あける, ひらく, ひらける, 開く, 開け 846
  • 開く (ひらく & あく) 849
  • 開ける 854
• 77. Cấu trúc tiếng Nhật thực tế vs Tae Kim: Đánh giá cấu trúc ngữ pháp tiếng Nhật của Tae Kim 858
  • Tae Kim 862
  • trợ từ が 863
  • Cái bẫy siêu hình 871
• 78. Phá vỡ cốt lõi: Tae Kim vs the Copula - Đánh giá phê bình dựa trên cấu trúc của Nhật Bản 876
  • Giao thức だ (& です) 877
  • である thể copula 888
  • でございます thể copula 889
  • です & ます độ lệch tâm 890
  • Vấn đề với sự chia động từ 892
• 79. Bí mật sâu sắc hơn của copula 895
  • “Copula” là gì?” 896
  • だ & です là cùng một copula 901
  • Copula vs trạng thái hiện hữu 903
  • Một trường hợp です không hoạt động như một copula 905
  • です trong tính từ không chỉ là một dấu hiệu hình thức ngẫu nhiên 906
• 80. trợ từ rơi và thiếu sót ngẫu nhiên 908
  • Thiếu sót pháp lý 909
  • Đại từ số không 910
  • Thiếu sót trái luật 911
  • Bỏ đi một số từ hoặc cụm từ 912
  • Tại sao だ thường bị lược bỏ còn です thì không 914
  • Bỏ toàn bộ điều khoản 919
• 81. Nguyên tắc chung của tất cả các thể từ tiếng Nhật. 921
  • Từ hoạt động & tĩnh/trơ 922
  • Hệ thống gốc て 925
  • nhóm う-つ-る 925
  • nhóm ぬ-ぶ-む 926
  • nhóm く-ぐ 926
  • す “nhóm” 927
  • Hệ thống gốc tính từ 927
  • Thân cây く 928
  • Thân か (かっ) 928
  • Thân け (けれ) 929
  • Thân số không 929
  • copula 931
  • Bản tóm tắt 932
• 82. なんて、なんか、など: Làm rõ 3 từ thông dụng. 933
  • など 934
  • など trong tiếng Nhật thân mật 937
  • なんか 938
  • なんか dùng với chính mình 940
  • なんか - rút gọn của なにか / 何か 940
  • なんか là “cái gì đó”, “phần nào” để làm cho mọi việc trở nên mơ hồ hơn 940
  • なんか là “bằng cách nào đó / vì lý do nào đó” 941
  • なんか trong cách nói rất bình thường/ cẩu thả như “kinda” x 941
  • なんて 943
  • なんて là “Cái gì (cái này)” hoặc “Cái gì (cái đó))” 944
  • なんて được dùng với ý coi thường 944
  • なんて dùng để thể hiện sự ngạc nhiên 945
  • なんて mơ hồ thế này という 947
• 83. Ba cấp độ ra lệnh trong tiếng Nhật: lệnh thể て, lệnh なさい, lệnh な, thể mệnh lệnh. 949
  • thể て 950
  • thể て với tính từ trợ giúp ない 951
  • ないで - thể て bất quy tắc của ない 952
  • なさい 953
  • な - viết tắt của なさい 955
  • Mẫu mệnh lệnh/mệnh lệnh thực sự - 命令形 958
  • のだ / んだ kết thúc 960
  • ように 961
• 84. である và cấu trúc của tiếng Nhật. Những copula cũ hơn cho chúng ta biết điều gì: である, であります、でござる、でございます 962
  • であります 963
  • でござる 964
  • でございます 965
  • である 965
  • Tại sao で & ある cộng lại để tạo thành copula 970
  • copula thực sự là gì/làm gì 972
  • trợ từ で là gì / làm gì 972
  • Quay lại である 974
  • である / copula có phải là động từ không? 974
• 85. まい - người trợ giúp phủ định 980
  • まい là gì？ 981
  • Điều mà một ý chí phủ định không thể làm được 984
  • Công dụng của まい 984
  • Dùng まい để nói điều gì đó khó xảy ra 984
  • Một tiếng Nhật chính xác tương đương với あるまい 986
  • まい dùng để đưa ra quyết định mạnh mẽ hoặc quyết tâm không làm điều gì đó 988
  • Sử dụng ý chí tích cực và phủ định cùng nhau 989
  • Gắn し vào cấu trúc まい 989
• 86. 次第 (shidai)). 991
  • 次第 là gì？ 993
  • 次第 là “ngay khi” hoặc “ngay sau đó”” 994
  • 次第 là “tùy thuộc vào” 996
  • cụm từ 手当たり次第 997
  • Gắn 次第 với một người 998
  • 次第 là “theo” 999
  • 次第 là một quá trình, một tập hợp các tình huống, một diễn biến của các sự kiện 1001
  • 次第に 1001
• 87. Cấu trúc tiếng Nhật NGƯỢC: cuộc sống kỳ lạ của しか. 1003
  • しか 1005
  • しか trong các câu có chủ ngữ mang dấu が 1011
  • しかない (Thông tục) 1012
• 88. Xをしたい vs Xがしたい 1016
  • Tại sao trợ từ を được dùng thay cho trợ từ が ở đây? 1017
  • Sự đảo cực 1019
  • Làm thế nào để biện minh cho mô hình về mặt ngữ pháp? 1023
  • Vậy tại sao を lại được dùng trong 君の膵臓を食べたい? 1027
• 89. Giải mã tiếng Nhật. Chủ đề phổ quát 1031
  • “Chủ đề rỗng” 1034
  • Chủ đề không xác định 1037
  • Những câu thực sự không có chủ đề trong tiếng Nhật 1040
• 90. Dấu câu tiếng Nhật: Cách thức hoạt động. 1043
  • Điểm dừng hoàn toàn / 。 1044
  • Làm thế nào để biết đó là mệnh đề logic hay bổ ngữ? 1048
  • Dấu phẩy / 、 1049
  • Dấu chấm hỏi / ？(はてな) 1051
  • Dấu ngoặc kép / 「　」 1052
  • Những “dấu hiệu phụ” 1053
• 91. Giới hạn bên ngoài! 限る & 限り: Nhiều ý nghĩa và cách chúng hoạt động 知っている限り、とは限らない và hơn thế nữa 1056
  • 限る 1058
  • 限る được dùng theo cách phủ định (không giới hạn ở x) 1062
  • 限り 1063
  • その場限り 1065
  • その場限りさ 1066
• 92. Tiếng Anh sẽ ĂN tiếng Nhật? Cuộc xâm lược từ vay mượn - nó có thực sự là một mối đe dọa? 1069
  • Lý do có nhiều từ tiếng Anh tồn tại trong tiếng Nhật hiện đại 1070
  • Vì sao có người lo tiếng Anh “xâm lược” tiếng Nhật? 1073
  • Tiếng Anh thực sự chuyển sang tiếng Nhật ở mức độ nào? 1075
  • Liệu tiếng Anh có tiếp tục “xâm lược” tiếng Nhật?? 1078
• 93. Cussin’ ‘Em Out with くせに. Làm thế nào nó hoạt động. 1083
  • Sự khác biệt giữa のに và くせに 1085
• 94. くらい VS ほど 1096
  • ほど 1098
  • ほど như một danh từ 1101
  • ほど để hình thành sự so sánh 1103
  • くらい 1104
  • くらい như một mức độ nhỏ của cái gì đó = “ít nhất” 1107
  • くらい phàn nàn về điều gì đó 1108
• 95. Sử dụng Lịch sử Từ ngữ một cách Thông minh 1109
  • どうも 1112
  • やっぱり / やはり 1117
• 96. 通り và せっかく: Con đường ẩn dụ và một từ không thể dịch được. 1126
  • 通り 1126
  • その通り 1127
  • ごらんの通り / ご覧の通り 1128
  • 思い通り 1130
  • せっかく 1131
  • せっかく nghĩa là “làm việc x với rất nhiều nỗ lực / rắc rối và quá quý giá để thay thế” 1132
• 97. Ý nghĩa của うち: Gia đình, Bản thân, Ranh giới xã hội, Điểm đánh dấu thời gian: いまのうち、そのうち 1136
  • うち có nghĩa là “tôi” / 私 v.v.. 1138
  • うち vs そと 1140
  • うち dùng để xác định một nhóm mà x là một phần của 1141
  • 今のうち 1144
  • そのうち 1145
  • その nghĩa là gì 1145
  • Vậy そのうち nghĩa là gì? 1146

1. Các loại câu cơ bản

Bài 1: Tiếng Nhật dễ làm! Những điều mà trường học không bao giờ dạy Câu tiếng Nhật cốt lõi -tiếng Nhật hữu cơ

Điều cơ bản nhất của tiếng Nhật là câu cốt lõi của tiếng Nhật. Mỗi câu tiếng Nhật về cơ bản đều có cốt lõi giống nhau. Nó trông như thế nào? Nó trông như thế này.

Chúng ta sẽ hình dung nó như một toa tàu lửa. Mỗi câu tiếng Nhật đều có hai thành phần này:

toa xe chính A và đầu tàu B.

đầu tàu là thứ khiến câu chuyển động, khiến nó hoạt động.

Cỗ xe phải ở đó vì không có cỗ xe thì đầu tàu không thể chuyển động được. Hai điều đó là cốt lõi của mỗi câu tiếng Nhật.

Chúng ta có thể nói nhiều hơn về A; chúng ta có thể nói nhiều hơn về B; chúng ta có thể kết hợp các câu logic lại với nhau để tạo thành các câu phức tạp.

Nhưng câu tiếng Nhật nào cũng tuân theo kiểu cơ bản này.

Vậy A và B là gì? Hãy bắt đầu bằng cách nhắc nhở bản thân rằng trong bất kỳ ngôn ngữ nào cũng chỉ có hai loại câu: câu “A is B” và câu “A doing B”.

Ví dụ về câu “A làm B” là “Sakura đi bộ”. Ghi chú: (hay đúng hơn là “Sakura ném bóng”) Ví dụ về câu “A là B” là “Sakura là người Nhật”.

Và chúng ta có thể viết những điều này ở thì quá khứ; chúng ta có thể đặt chúng ở thể phủ định; chúng ta có thể biến chúng thành câu hỏi; chúng ta có thể nói nhiều hơn về A; chúng ta có thể nói nhiều hơn về B.

Nhưng cuối cùng, mỗi câu đều tóm gọn lại một trong những điều này:

câu “A là B” hoặc câu “A làm B”.

Vậy hãy xem cách chúng tôi làm điều này bằng tiếng Nhật.

Câu động từ

Trong tiếng Nhật, nếu muốn nói “Sakura đi bộ” (A làm B: Sakura đi bộ) thì A là Sakura, cỗ xe chính, còn B là đi bộ, việc cô ấy làm, đầu tàu của câu.

Đi bộ trong tiếng Nhật là “あるく”. Chúng ta cần một thứ nữa để tạo nên câu tiếng Nhật cốt lõi, và đó là mấu chốt của mỗi câu, が (ga).

が là trung tâm của ngữ pháp tiếng Nhật. Mỗi câu tiếng Nhật đều xoay quanh が.

Trong một số câu, chúng ta không thể nhìn thấy が, nhưng nó luôn ở đó và luôn thực hiện cùng một công việc. Nó liên kết A và B với nhau và biến chúng thành một câu.

Vì vậy, câu “A làm B” cốt lõi của chúng tôi là “さくらがあるく” = “Sakura đi bộ”.

câu ghép

Bây giờ chúng ta hãy lấy câu A là B: “Sakura là người Nhật”, hay như chúng ta nói, “Sakura là người Nhật”. Vì vậy, A lại là Sakura, B là にほんじん/日本人, có nghĩa là người Nhật, và một lần nữa chúng ta cần が để liên kết chúng với nhau.

Vì vậy, chúng ta sẽ hình dung toa A, toa xe chính, với chữ が trên đó, bởi vì toa xe chính vận chuyển, chủ ngữ của câu, luôn mang chữ が, để liên kết nó với đầu tàu.

Vì vậy, さくらが日本人 – và chúng ta cần một điều nữa.

Có một điều nữa mà tôi muốn bạn kết bạn, đó là だ (da).

“さくらが日本人だ” = “Sakura là người Nhật”.

Bây giờ, bạn có thể đã gặp だ này ở thể lạ mắt, です, nhưng có những lý do rất chính đáng để học thể đơn giản, đơn giản trước tiên.

Vậy chúng ta sẽ học だ.

Bây giờ nếu bạn nhìn vào だ, nó giống như một dấu bằng được đóng hộp ở bên trái.

Và đây là một cách ghi nhớ hoàn hảo cho tác dụng của nó, bởi vì だ cho chúng ta biết rằng A là B.

Tại sao nó lại bị đóng hộp ở bên trái?

Vì nó chỉ hoạt động một chiều.

Hãy suy nghĩ về điều này một cách logic: さくらが日本人だ có nghĩa là “Sakura = người Nhật”. Nhưng không phải ngược lại: Người Nhật là Sakura – không phải tất cả đều là Sakura.

Sakura là người Nhật nhưng người Nhật không nhất thiết phải là Sakura.

Câu tính từ

Vậy là bây giờ chúng ta có câu “A là B” và câu “A làm B”.

Có thêm một thể câu cốt lõi trong tiếng Nhật vì nó có ba thể.

thể thứ ba là khi chúng ta có một từ mô tả, một tính từ.

Trong tiếng Nhật, các từ mô tả kết thúc bằng い (i), giống như trong tiếng Anh người ta thường làm: vui vẻ, nắng, mây, ngớ ngẩn.

Trong tiếng Nhật nó cũng giống như vậy:

hạnh phúc – うれしい/嬉しい; buồn – かなしい/悲しい; màu xanh lam – あおい/青い.

Bây giờ, chúng ta không cần phải học tất cả những điều này, nhưng chúng ta cần biết về tính từ tiếng Nhật kết thúc bằng い vì chúng tạo ra loại câu thứ ba.

Vì vậy, hãy chọn một từ dễ hiểu: ペン (đó là một từ dễ hiểu vì nó có nghĩa là cây bút) – “ペンが赤い/あかい” = “bút màu đỏ”.

Bây giờ, bạn nhận thấy rằng chúng ta không có chữ だ trong câu này.

Tại sao vậy?

Vì tính từ い あかい/赤い (đỏ) – không có nghĩa là đỏ mà có nghĩa là is-red.

Hàm だ, hàm bằng, được tích hợp sẵn trong các tính từ い đó.

Vậy đó là ba thể câu tiếng Nhật.

Tất cả đều bắt đầu bằng chủ ngữ của câu, đều được kết nối với が và

chúng có thể kết thúc theo ba cách: với một động từ sẽ kết thúc bằng う, với copula だ, hoặc với một い vì từ cuối cùng là tính từ. Và bây giờ bạn đã biết những điều cơ bản của tiếng Nhật.

2. Cỗ xe vô hình và trợ từ を

Bài học 2: Bí mật cốt lõi. Tiếng Nhật thật dễ dàng - mở khóa “mã”. Học tiếng Nhật từ đầu

Cỗ xe vô hình

Ở bài học trước chúng ta đã biết rằng mọi câu tiếng Nhật đều có cốt lõi giống nhau: toa xe chính và đầu tàu, còn được gọi là A và B, còn được gọi là vật chúng ta đang nói đến và vật chúng ta đang nói về nó. Và tôi đã nói với bạn rằng chúng ta có thể có nhiều nội dung hơn khi các câu trở nên phức tạp hơn, nhưng chúng vẫn luôn có cùng một cốt lõi.

Bây giờ chúng ta sẽ xem xét một số toa xe bổ sung.

Trước đây, tôi đã nói rằng mặc dù mọi câu đều có hai yếu tố cốt lõi giống nhau nhưng không phải lúc nào bạn cũng có thể nhìn thấy cả hai yếu tố đó. Bạn luôn có thể nhìn thấy đầu tàu, nhưng đôi khi bạn không thể nhìn thấy cỗ xe chính.

Tại sao không?

Khi bạn không thể nhìn thấy cỗ xe chính, nó đã được thay thế bằng cỗ xe vô hình.

Vậy cỗ xe vô hình là gì? Trong tiếng Anh, từ tương đương gần nhất là “it”.

Vì vậy, hãy bắt đầu bằng cách xem “it” làm gì trong tiếng Anh. Hãy xem ví dụ này:

“Quả bóng lăn xuống đồi.

Khi bóng chạm đáy, bóng va vào một hòn đá nhọn.

Bóng bị thủng và toàn bộ không khí thoát ra ngoài.”

Bây giờ, có ai từng nói điều này không?

Tất nhiên là không, bởi vì một khi chúng ta đã xác định được điều chúng ta đang nói đến, chúng ta thay thế nó bằng “nó”.

Thay vào đó chúng tôi nói,

“Quả bóng lăn xuống đồi.

Khi xuống tới đáy, nó va vào một hòn đá nhọn.

Nó bị thủng và tất cả không khí thoát ra ngoài.”

“Nó” không có nghĩa gì vì nó có thể có nghĩa hoàn toàn là bất cứ điều gì.

Nếu tôi nói “nó”, tôi có thể đang nói về một bông hoa hoặc về bầu trời.

Tôi có thể đang nói về một cái cây, hoặc ngón tay của tôi, hoặc Tháp Eiffel hoặc thiên hà Andromeda.

“Bản thân nó không có nghĩa gì cả: bạn biết “nó” là gì từ ngữ cảnh.

Bây giờ, giả sử một đứa trẻ cố gắng nói điều này và nói,

“Bóng lăn xuống đồi,

xuống đáy, va vào đá nhọn,

bị thủng, tất cả không khí thoát ra.”

Bây giờ, điều đó thật khó hiểu?

Không, nó không khó chút nào phải không??

Bởi vì trên thực tế chúng ta không cần phải sử dụng “it” nhiều lần để hiểu những gì đang được nói..

Mặc dù ngữ pháp tiếng Anh yêu cầu chúng ta phải làm vậy, nhưng thực tế không có nhu cầu giao tiếp nào phải bao gồm “it” mọi lúc..

Người Nhật không có “nó””. (Tôi đoán ý nghĩa của nó là theo nghĩa thay thế như trên) Vì vậy, nếu một đứa trẻ nhỏ, hoặc thậm chí một người lớn, xuống bếp vào ban đêm và có ai đó nhìn thấy cô ấy, cô ấy có thể nói, “Thật sự đói quá. Đến để ăn gì đó.” Một lần nữa, không có gì khó hiểu hay khó khăn về điều này.

Ý của cô ấy là “Tôi thực sự đói. Tôi xuống để ăn gì đó.” Trong tiếng Anh đây không phải là một câu đúng, nhưng trong tiếng Nhật thì đúng như vậy. Tất cả những đại từ nhỏ đó, như “nó”, “cô ấy”, “anh ấy”, “tôi”, “họ”, trong tiếng Nhật có thể được thay thế bằng cỗ xe vô hình, đại từ số 0. Nhưng điều quan trọng cần nhớ là chúng vẫn ở đó.

Vậy chúng ta hãy nhìn vào công việc này bằng tiếng Nhật.

Tôi có thể nói, “ドリーだ”, và điều đó có nghĩa là “Tôi là Dolly”.

Ban đầu trông như thể nó chỉ có đầu tàu và không có toa chính, nhưng thực ra toa chính chỉ đơn giản là toa vô hình.

Câu đầy đủ thực sự là “(zeroが)ドリーだ”.

Chúng ta có thể nói rằng “I” là giá trị mặc định của đại từ số 0, vận chuyển vô hình.

Tuy nhiên, bối cảnh có thể định nghĩa nó là bất cứ điều gì.

Ví dụ, nếu chúng ta nghe thấy tiếng xào xạc trong rừng và nhìn về phía nó, và tôi nói, “ウサギだ!”, có nghĩa là “(zeroが)ウサギだ!” “Đó là một con thỏ!” Nó, thứ mà chúng ta vừa nhìn tới, đang xào xạc trên cây, đó là một con thỏ.

Nếu tôi nói, “土曜日だ” (土曜日/どようび có nghĩa là Thứ Bảy), thì tôi đang nói “(Hôm nay) là Thứ Bảy”.

“Nó” là gì? Hôm nay là.

Tất cả các câu này đều là câu tiếng Nhật đầy đủ, hoàn chỉnh, có chủ ngữ được đánh dấu が/ Một cỗ xe/cỗ xe chính và một đầu tàu.

trợ từ を

Tôi sẽ giới thiệu với các bạn thêm một loại xe ngựa nữa đó là xe を.

Điều này có nghĩa là một danh từ được đánh dấu bằng trợ từ を, phát âm là “o”.

Và nếu bạn biết thuật ngữ ngữ pháp tiếng Anh “object”, có nghĩa là việc chúng ta đang làm một điều gì đó, bạn nên nhớ rằng “o” là viết tắt của “đối tượng”.

Vậy toa tàu を trông như thế này, và như các bạn thấy, nó màu trắng.

Nó màu trắng vì nó không phải là một phần của đoàn tàu cốt lõi.

Đoàn tàu cốt lõi luôn chỉ bao gồm hai yếu tố là đầu máy và toa xe chính.

Khi nhìn thấy những chiếc ô tô màu trắng, chúng ta biết rằng chúng đang nói với chúng ta điều gì đó về đầu tàu hoặc về cỗ xe chính..

Vì vậy, hãy lấy một câu ở đây: “わたしがケーキを食べる”.

Điều này có nghĩa là “Tôi ăn bánh”.

Bây giờ, câu cốt lõi ở đây là “Tôi ăn”.

Đó là hai toa xe màu đen.

Cỗ xe màu trắng, “ケーキを”, đang cho chúng ta biết thêm về đầu tàu.

Câu cốt lõi là “Tôi ăn” và “ケーキを” cho chúng ta biết tôi ăn gì.

Bây giờ, điều thú vị ở đây là chúng ta có thể thường thấy câu nói này như thế này: “ケーキをたべる”.

Và bạn đã biết chuyện gì sẽ xảy ra khi điều này xảy ra.

Đây là một trường hợp khác mà chúng ta có chiếc ô tô chữ A vô hình.

Chúng ta không thể có một câu mà không có が.

Chúng ta không thể thực hiện một hành động nếu không có người thực hiện.

Nếu chúng ta nói “ケーキをたべる”, điều chúng ta thực sự muốn nói là “(zeroが)ケーキをたべる”.

Và giá trị mặc định cho “zero”, đối với vận chuyển vô hình, là “わたし”.

Vì vậy, thông thường đây sẽ là “Tôi ăn bánh”, mặc dù nếu bạn đang nói về ai đó vào thời điểm khác, nó có thể có nghĩa là người đó ăn bánh.

Ghi chú: Để đề phòng - như có thể thấy từ các bức ảnh, mọi trợ từ sẽ gắn vào/gắn chính nó vào từ TRƯỚC nó, Không phải sau nó.

3. trợ từ は

Bài 3: Bí mật trợ từ WA mà trường học không bao giờ dạy. WA có thể tạo ra hoặc phá hủy tiếng Nhật của bạn như thế nào

こんにちは。 Chào mừng đến với Bài học 3. Một số bạn đã học được một ít tiếng Nhật rồi có thể đang thắc mắc làm thế nào tôi có thể học hết hai bài học mà không sử dụng hoặc thậm chí đề cập đến は (luôn đọc là wa) trợ từ.

Tôi biết rõ rằng hầu hết các khóa học đều bắt đầu với bạn bằng は ngay từ đầu.

“わたしはアメリカ人だ” “ペンはあおい.” Và đây thực sự là một ý tưởng rất tồi vì nó khiến bạn hoàn toàn không rõ ràng về chức năng thực sự của trợ từ và về cấu trúc logic của câu.

Tuy nhiên, bây giờ chúng ta đã sẵn sàng xem xét trợ từ は và tìm hiểu xem nó làm gì và, cũng quan trọng không kém, nó không làm gì.

Trợ từ は không bao giờ có thể là một phần của câu cốt lõi.

Nó không bao giờ có thể là một trong những toa xe màu đen, toa chính A (thứ chúng ta đang nói đến) hoặc đầu tàu B (thứ chúng ta đang nói về nó).).

Nó cũng không thể là ô tô màu trắng, vì ô tô màu trắng thích ô tô を (wo), là một phần của cấu trúc logic của câu.

Và danh từ được đánh dấu は không bao giờ là một phần trong cấu trúc logic của câu.

は là một trợ từ phi logic.

Vậy は không phải xe đen hay xe trắng thì là loại xe gì?

Chà, nó hoàn toàn không phải là một toa tàu ngựa. Danh từ có dấu は trông như thế này…

Đúng rồi, đó là một lá cờ.

Tại sao chúng ta miêu tả nó như một lá cờ? Bởi vì đó là những gì は làm.

Nó gắn cờ một cái gì đó làm chủ đề của câu.

Nó không nói gì về nó. Đó là ý nghĩa của câu hợp lý.

Wa chỉ đơn giản gắn cờ chủ đề.

Bây giờ, một số sách giáo khoa sẽ cho bạn biết rằng một câu như “わたしはアメリカ人だ” theo nghĩa đen có nghĩa là “Đối với tôi, tôi là người Mỹ”, và điều đó hoàn toàn chính xác.

Nếu chúng tuân theo logic đó và thực hiện nó, chúng ta sẽ không gặp rắc rối như vậy.

Vì vậy, “わたし/私は” có nghĩa là “đối với tôi”. “アメリカ人だ” có nghĩa là “=người Mỹ” hoặc “là người Mỹ”.

Vì vậy, như bạn thấy, với một câu như thế này có gì đó thiếu sót, cả từ tiếng Nhật và tiếng Anh.

Chúng ta không thể nói “với tôi, tôi là người Mỹ”. Chúng ta cũng không thể có một câu không có ô tô chữ A, không có người làm có dấu が.

Vậy nếu ta bỏ chữ A vào thì cả tiếng Anh và tiếng Nhật đều có ý nghĩa.

“私は(zeroが)アメリカ人だ” – “Đối với tôi, (tôi) là người Mỹ.” Bây giờ, một số bạn có thể đang nói, “Có phải nó quá phức tạp không??

Chúng ta không thể giả vờ rằng ‘わたしは’ là động từ chính của câu sao?” Và câu trả lời cho điều đó là “Không”.

Bởi vì mặc dù nó có tác dụng trong trường hợp này và một số trường hợp khác, nó không có tác dụng trong mọi trường hợp và đó là lý do tại sao chúng ta thực sự không được làm điều đó.

Hãy lấy một ví dụ. Có một trò đùa cũ của những người học tiếng Nhật và nó chỉ có thể thực hiện được vì tiếng Nhật được dạy quá tệ.

Trò đùa là: Một nhóm người đang ăn tối trong một nhà hàng và chúng đang thảo luận xem chúng sẽ ăn gì thì có ai đó nói, “わたしはうなぎだ”.

Unagi/うなぎ có nghĩa là con lươn, nên người ta đùa rằng người này đã nói theo đúng nghĩa đen là “Tôi là một con lươn.””.

Xét cho cùng, nếu “わたしはアメリカ人だ” có nghĩa là “Tôi là người Mỹ”, thì “わたしはうなぎだ” phải có nghĩa là “Tôi là một con lươn”.

Đó là logic hoàn toàn hoàn hảo – ngoại trừ “わたしはアメリカ人だ” không có nghĩa là “Tôi là người Mỹ”. Nó có nghĩa là “Đối với tôi, tôi là người Mỹ”.

Như chúng ta đã biết, giá trị mặc định của toa tàu vô hình, đại từ số 0, là “私/わたし”, nhưng đó không phải là giá trị duy nhất của nó. Giá trị của nó phụ thuộc vào ngữ cảnh.

Trong “わたしはアメリカ人だ” (“Đối với tôi, tôi là người Mỹ”) giá trị của đại từ số 0 thực sự là “私/わたし”.

Nhưng trong “わたしはうなぎだ”, là “わたしは(zeroが)うなぎだ”, số 0 không phải là “私”. Số không là “nó”.

“Đó là điều chúng ta đang nói đến, chủ đề của cuộc trò chuyện: bữa tối chúng ta ăn gì.

Và điều này sẽ ảnh hưởng đến tất cả các loại câu khi chúng ta tiến bộ hơn trong tiếng Nhật.

Vậy điều chúng ta sắp làm bây giờ là lấy một toa tàu khác và nhìn vào đó rồi xem nó hoạt động như thế nào cùng với は.

toa tàu chúng tôi giới thiệu hôm nay là toa tàu màu trắng, còn đây là toa tàu に (ni).

Nó tạo thành một loại bộ ba với が (ga) và を (wo).

Trong câu “A làm B”, が cho chúng ta biết ai thực hiện việc đó, を cho chúng ta biết việc đó được thực hiện để làm gì, và に cho chúng ta biết mục tiêu cuối cùng của việc làm đó.

Bây giờ, không phải lúc nào chúng ta cũng có を; không phải lúc nào chúng ta cũng có に.

Nhưng hãy lấy câu を này: “わたしがボールをなげる” ボール là quả bóng và なげる có nghĩa là ném. Thế này là “Tôi ném một quả bóng”.

Câu cốt lõi là “Tôi ném” – “わたしがなげる”,

và chiếc ô tô màu trắng cho chúng tôi biết tôi đã ném thứ gì: đó là một quả bóng.

Bây giờ, nếu chúng ta nói, “わたしがボールをさくらになげる”,

điều này có nghĩa là “Tôi ném bóng vào Sakura” (hoặc “với Sakura”).

Sakura là đích đến, mục tiêu ném của tôi.

Và điều rất quan trọng cần lưu ý ở đây là trợ từ logic – が, を và に – điều đó cho chúng ta biết chuyện gì đang xảy ra.

Thứ tự của các từ không thực sự quan trọng như trong tiếng Anh.

Điều quan trọng là trợ từ logic.

Vì vậy, nếu tôi nói, “わたしにさくらがボールをなげる”, thì tôi đang nói, “Sakura ném bóng vào tôi”.

Nếu tôi nói, “ボールがわたしにさくらをなげる”, thì tôi đang nói, “Quả bóng ném Sakura vào tôi”. Nó chẳng có ý nghĩa gì, nhưng chúng ta có thể muốn nói điều đó trong một cuốn tiểu thuyết giả tưởng hay gì đó.

Chúng ta có thể nói bất cứ điều gì chúng ta thích bằng tiếng Nhật miễn là chúng ta hiểu đúng logic về các trợ từ. Nhưng bây giờ hãy giới thiệu は vào câu này: “わたしはさくらにボールをなげる.” Đây là “わたしは(zeroが)さくらにボールをなげる”.

Như chúng ta đã biết, ý nghĩa của nó là “Đối với tôi, tôi ném bóng vào Sakura”.

Bây giờ hãy đưa chữ は vào quả bóng: “ボールは私がさくらに(zeroを)なげる” Điều chúng tôi đang nói bây giờ là “Về quả bóng, tôi ném nó vào Sakura”.

Điều quan trọng cần chú ý ở đây là khi chúng ta thay đổi một trợ từ logic từ từ danh từ này sang danh từ khác, chúng ta thay đổi điều thực sự xảy ra trong câu, nhưng khi chúng ta thay đổi trợ từ phi logic は từ danh từ này sang danh từ khác – Tôi có thể thay đổi nó từ tôi thành quả bóng – điều đó không có gì khác biệt đối với tính logic của câu.

Nó tạo nên sự khác biệt trong cách nhấn mạnh: Bây giờ tôi đang nói về quả bóng, “đối với quả bóng…”

Chuyện xảy ra với quả bóng là tôi ném nó vào Sakura, nhưng ai đang làm gì, và chúng đang làm việc đó với cái gì và chúng đang làm việc đó để làm gì, không có gì thay đổi khi bạn thay đổi trợ từ は và đó là sự khác biệt giữa trợ từ logic và trợ từ phi logic.

4. Các thì của động từ tiếng Nhật

Bài 4: Tiếng Nhật thì quá khứ, hiện tại và tương lai. Các thì của động từ tiếng Nhật thực sự có tác dụng như thế nào

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về các thì.

Cho đến nay, chúng ta chỉ sử dụng một thì và đó là thì được biểu thị bằng thể từ điển đơn giản của động từ: 食べる/たべる - ăn; 歩く/あるく - đi bộ, vân vân.

Để phát âm tiếng Nhật tự nhiên, chúng ta cần 3 thì.

Bạn có thể nghĩ chúng là quá khứ, hiện tại và tương lai, nhưng thực tế không phải vậy..

Thì không phải quá khứ

Từ mà chúng ta đang sử dụng cho đến nay không phải là thì hiện tại.

Nó được gọi là thì không quá khứ và rất nhiều người nghĩ rằng điều này gây nhầm lẫn.

Tại sao tiếng Nhật không có thì hiện tại đơn như tiếng Anh thay vì điều gì đó mơ hồ và bí ẩn như thì không phải quá khứ?

Thực ra nó không khó hiểu chút nào, và điều khiến nó khó hiểu là, để thay đổi, không phải việc tiếng Nhật được dạy theo một cách kỳ lạ, nhưng thực tế là tiếng Anh được dạy một cách kỳ lạ.

Sự thật là thì quá khứ không quá khứ của tiếng Nhật rất giống với thì quá khứ không quá khứ của tiếng Anh.

thì không quá khứ trong tiếng Anh là gì?

đó là thể từ điển đơn giản của các từ tiếng Anh: ăn, đi bộ, v.v..

Tại sao tôi gọi nó là thì không phải quá khứ?

hãy lấy một ví dụ.

Giả sử bạn nhận được một tin nhắn trên 携帯/けいたい (điện thoại) của mình có nội dung: “Tôi đi bộ đến quán cà phê và bây giờ tôi ăn bánh và uống cà phê”.

Bạn biết gì về người đã gửi tin nhắn đó?

Chà, bạn biết rằng đó không phải là người nói tiếng Anh bản xứ, phải không??

Bởi vì không có người nói tiếng Anh bản xứ nào nói “Tôi ăn bánh và tôi uống cà phê” khi ý chúng là “Bây giờ tôi đang ăn bánh và uống cà phê”.

Khi nào chúng ta nói “Tôi ăn bánh”?

Chà, chúng ta có thể nói điều đó khi chúng ta muốn nói rằng đôi khi chúng ta ăn bánh: “Tôi ăn bánh.

Tôi không phải là một trong những người không ăn bánh. Tôi ăn bánh.

Bất cứ khi nào có bánh xung quanh, tôi ăn nó.

Nhưng điều đó không có nghĩa là tôi đang ăn bánh vào lúc này.” Khi nào khác chúng ta sử dụng thể động từ đơn giản không ở quá khứ trong tiếng Anh?

Chà, đôi khi chúng tôi sử dụng chúng cho các sự kiện trong tương lai: “Tuần tới tôi bay đến Tokyo.” “Tháng sau tôi có bài kiểm tra.” Và đôi khi chúng ta sử dụng chúng cho điều gì đó đang diễn ra ngay bây giờ, nhưng không phải hầu hết.

Ví dụ, trong một đoạn văn miêu tả: “Mặt trời lặn trên biển và một chú robot nhỏ vui vẻ chạy ngang qua bãi biển.” Nhưng đó không phải là cách chúng ta sử dụng nó hầu hết trong lời nói hàng ngày, phải không??

Vì vậy, thì quá khứ không quá khứ của tiếng Nhật rất giống với thì quá khứ không quá khứ của tiếng Anh.

Nếu bạn hiểu cái này thì bạn cũng có thể hiểu được cái kia.

Hầu hết thời gian không quá khứ của Nhật Bản đề cập đến các sự kiện trong tương lai.

“いぬがたべる” - “Con chó sẽ ăn”; “さくらがあるく” - “Sakura sẽ bước đi.”

Cách chúng tôi vẫn sử dụng cho đến nay - “Sakura walk” - có thể thực hiện được, nhưng đó không phải là cách tự nhiên nhất.

Chúng tôi đã sử dụng nó theo cách đó bởi vì đó là thì duy nhất mà chúng tôi biết.

Hành động liên tục và ている

Nếu muốn nói điều gì đó tự nhiên hơn, chẳng hạn như “Sakura đang đi bộ”, chúng ta sẽ làm gì??

chúng ta làm gì bằng tiếng Anh?

Trong tiếng Anh chúng ta nói, phải không, “Sakura ĐANG đi bộ”.

Chúng tôi sử dụng từ “trở thành”.

Bạn có thể “ĐI bộ”.

“Sakura ĐANG đi bộ”; “Chúng tôi đang đi bộ.” May mắn thay, trong tiếng Nhật chúng ta không có tất cả các thể khác nhau của từ “to be”.”.

Chúng tôi luôn sử dụng cùng một từ và từ đó là “いる”.

“いる” có nghĩa là “được” trong mối quan hệ với động vật và con người, và để tạo nên thì hiện tại tiếp diễn, chúng ta luôn sử dụng “いる”.

Vì vậy, “Sakura đang đi bộ” – “さくらがあるいている”.

“Con chó đang ăn” – “いぬがたべている”

Bây giờ, hãy chú ý rằng trong một câu như “いぬがたべている,” chúng tôi có thứ mà chúng tôi chưa từng thấy, đó là đầu tàu màu trắng.

đầu tàu màu trắng là một phần tử có thể là đầu tàu nhưng trong trường hợp này nó KHÔNG phải là đầu tàu của câu này.

Nó sửa đổi hoặc cho chúng ta biết thêm về một trong những thành phần cốt lõi của câu.

Vậy cốt lõi của câu này là “いぬがいる” - “con chó là”.

Nhưng con chó không chỉ tồn tại – con chó đang làm điều gì đó.

Và đầu tàu màu trắng đó cho chúng ta biết nó đang làm gì.

Nó đang ăn”.

Và chúng ta sẽ thấy cấu trúc đầu tàu màu trắng này nhiều lần khi chúng ta tìm hiểu sâu hơn về tiếng Nhật.

Và cũng như trong tiếng Anh, chúng ta không nói “the dog is eat”, chúng ta sử dụng một thể đặc biệt của động từ đi cùng với động từ hiện hữu.

Vì vậy trong tiếng Anh chúng ta nói “đang đi bộ”, “đang ăn”.

Trong tiếng Nhật chúng ta nói “食べている/たべている”, “歩いている/あるいている”.

Bây giờ, làm thế nào để tạo thành “thể て”, đây là thể chúng ta sử dụng để tạo nên thì hiện tại tiếp diễn?

Với một từ như “食べる/たべる”, nó thực sự rất dễ dàng.

Tất cả những gì chúng ta phải làm là bỏ “る” và đặt “て” vào vị trí của nó.

たべる trở thành たべて.

Tin xấu là với các động từ khác, chúng ta có những cách gắn động từ hơi khác một chút.

“て”. Ngoài thể る đơn giản, còn có bốn cách khác.

Sách giáo khoa sẽ nói là năm, nhưng thực tế có hai trong số đó giống nhau đến mức chúng ta có thể coi chúng là bốn..

Và tôi đã làm một video về chính xác những cách này là gì (Bài 5 vậy là bài tiếp theo). Và nó làm cho nó đơn giản hơn nhiều so với hầu hết các lời giải thích.

Vì vậy, điều rất quan trọng là phải xem nó để bạn có thể học hỏi cách hình thành thì hiện tại tiếp diễn.

Tin tốt: nó hoàn toàn đều đặn.

Khi bạn biết phần cuối của động từ, bạn cũng biết cách đặt “て” vào động từ đó.

Động từ duy nhất hơi phức tạp một chút là động từ có đuôi る, nhưng video sẽ giải thích điều đó.

Thì quá khứ

Vậy làm thế nào để chúng ta chuyển mọi thứ sang thì quá khứ?

Thật may là điều đó thực sự rất dễ dàng.

Tất cả những gì chúng tôi làm là thêm “た” – thế là xong.

Vì vậy, “いぬがたべる” – “chó sẽ ăn” / “いぬがたべた” – “chó ăn”.

Hiện nay, có nhiều cách gắn “た” khác nhau với các loại động từ khác nhau, động từ có đuôi khác nhau, nhưng tin vui ở đây là chúng giống hệt như cách bạn gắn “て””.

Vì vậy, khi bạn đã học được cách gắn “て”, bạn cũng đã học được cách gắn “た”.

Vì vậy, nếu bạn xem video thể て đó (Bài học 5), bạn sẽ có thể làm cả hiện tại tiếp diễn và quá khứ.

Bây giờ, có một điều nữa về cách diễn đạt thời gian rất hữu ích để học bây giờ..

Nếu chúng ta muốn làm rõ, khi chúng ta nói “私はケーキを食べる”, thì chúng ta đang nói về một sự kiện trong tương lai, chúng ta có thể nói “明日/あした” (có nghĩa là “ngày mai”) “あしたケーキを食べる”.

Đó là tất cả những gì chúng ta phải làm.

biểu thức thời gian

Chúng ta chỉ nói “tomorrow” trước khi nói phần còn lại của câu, giống như chúng ta làm trong tiếng Anh.

“Ngày mai tôi sẽ ăn bánh” – “あした(số không)ケーキを食べる”.

Ghi chú: Đôi khi tôi thêm số 0が ngay cả khi Dolly không nói nó trong bản ghi, NHƯNG cô ấy có hiển thị trong video, rõ ràng là tôi chỉ thêm vào thôi, nếu do cô ấy cho xem thì tôi không tự làm… Bây giờ, “ngày mai” là cái mà chúng ta gọi là “biểu thức thời gian tương đối” vì nó liên quan đến ngày hôm nay.

Hôm nay là ngày mai của hôm qua.

Và với tất cả các biểu thức thời gian tương đối như thế: hôm qua, tuần trước, năm sau và vân vân, những thời điểm tương đối với thời điểm hiện tại, chúng ta chỉ làm những gì chúng ta đã làm lúc đó.

Chúng ta đặt biểu thức thời gian ở đầu câu và điều đó đặt toàn bộ câu đó vào thời điểm đó.

Tuy nhiên, khi chúng ta có “biểu thức thời gian tuyệt đối”, một biểu thức không liên quan đến hiện tại, chẳng hạn như Thứ Ba hoặc sáu giờ, thì chúng ta phải sử dụng “に”.

Thứ Ba là “火曜日/かようび” và chúng ta có thể nói

“かようびに(số không)ケーキをたべる” – “Vào thứ Ba (tôi) sẽ ăn bánh.”

Điều quan trọng ở đây là việc luyện tập có vẻ hơi phức tạp, “Thời gian là tuyệt đối hay tương đối?” Và điều tốt cần biết ở đây là nó không phức tạp chút nào, bởi vì nó hoạt động giống hệt như tiếng Anh.

Trong tiếng Anh, chúng ta nói “Ngày mai tôi ăn bánh”, “Tuần sau tôi có bài kiểm tra”, v.v. nhưng khi chúng ta sử dụng cách diễn đạt thời gian tuyệt đối thì chúng ta nói, “Vào thứ Hai, tôi sẽ ăn bánh”, “Sáu giờ tôi có bài kiểm tra”; nếu chúng ta nói về một tháng thì chúng ta nói, “Vào tháng 7 tôi sẽ đi Tokyo”.

Bây giờ, tiếng Nhật hoạt động theo cách tương tự ngoại trừ việc chúng ta không cần phải nhớ khi chúng ta sử dụng “on”, khi chúng ta sử dụng “at’ và khi chúng ta sử dụng “in”.

Trong tiếng Nhật chúng ta sử dụng “に” mọi lúc.

Nhưng trong tiếng Anh khi chúng ta cần một trong những từ nhỏ đó, “on”, “in” hoặc “at”.”,

thì chúng ta cần “に” trong tiếng Nhật.

Và khi không có thì chúng ta không cần “に” trong tiếng Nhật.

Tiếng Anh và tiếng Nhật giống nhau ở điểm đó.

Vì vậy, thay vì ngồi xuống để suy nghĩ “Cái này là tương đối hay cái này tuyệt đối?”, chỉ cần nghĩ xem bạn cần “on”, “in” hay “at” trong tiếng Anh và nếu có, bạn cần “に” bằng tiếng Nhật.

Và nếu không thì bạn không cần “に” trong tiếng Nhật.

Nó thực sự đơn giản như vậy.

1. Nhóm động từ và thể て

Bài 5: Nhóm động từ tiếng Nhật và thể te. Nhóm động từ 1, 2, 3 được thực hiện dễ dàng. Nhật Bản hữu cơ

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về nhóm động từ tiếng Nhật.

Động từ tiếng Nhật được chia thành ba nhóm và những nhóm này không quan trọng ngoại trừ khi chúng ta đi thực hiện một số thay đổi ở thể động từ.

Nhưng vì chúng ta làm điều đó khá thường xuyên nên điều quan trọng là phải hiểu ba nhóm.

Nhóm Ichidan

Nhóm động từ tiếng Nhật đầu tiên được gọi là ichidan hay động từ “đơn cấp”.

Một số người gọi chúng là “động từ đuôi る”, một cái tên khá buồn cười.

Nếu bạn định gọi chúng bằng bất cứ cái tên nào như vậy thì có lẽ chúng ta nên gọi chúng là động từ “いる/える”.

Chúng là loại động từ đơn giản và cơ bản nhất.

Khi chúng tôi muốn thực hiện bất kỳ thay đổi nào, chúng tôi luôn thực hiện theo cùng một cách.

Tất cả những gì chúng ta làm là bỏ -る ở cuối và thêm bất cứ đuôi động từ gì chúng ta muốn thêm vào.

Động từ Ichidan chỉ có thể kết thúc bằng -いる hoặc -える, nghĩa là, với một trong các chữ ở hàng い hoặc một trong các kana ở hàng え cộng với -る.

Nhóm Godan

Nhóm động từ thứ hai và cũng là nhóm lớn nhất

(Đọc là 五段 hay ごだん)

Động từ luôn kết thúc bằng âm う, nhưng không phải tất cả các chữ có う đều có thể kết thúc động từ, nhưng gần như tất cả chúng đều có thể tạo nên một động từ thuộc nhóm godan.

Chúng được gọi là động từ godan, hoặc động từ “ngũ cấp”. Chúng có thể kết thúc bằng bất kỳ âm う nào, bao gồm cả -いる hoặc -える.

Không giống như động từ nhóm ichidan, chúng cũng có thể kết thúc bằng -おる, -ある hoặc -うる.

Vì vậy, có thể chúng ta sẽ cảm thấy mơ hồ khi có một động từ kết thúc bằng -いる hoặc -える.

Hầu hết các động từ đó là động từ thuộc nhóm ichidan, nhưng có một thiểu số đáng kể của các động từ godan có đuôi いる/える.

Việc phân biệt chúng không khó như bạn nghĩ, và tôi đã làm một video trong chủ đề này (nó hơi nâng cao hơn bài học này một chút).

Động từ bất quy tắc

Nhóm động từ thứ ba là động từ bất quy tắc và tin tốt ở đây là chỉ có hai.

Tiếng Nhật chỉ có hai động từ bất quy tắc thôi.

Có một vài động từ khác bất quy tắc ở một khía cạnh nhỏ, nhưng rất ít.

Các động từ bất quy tắc đó là くる (đến) và する (làm).

Thể -て

Bây giờ chúng ta đã biết ba nhóm này, chúng ta sẽ xem cách bạn chuyển sang thể -て và -た.

Như tôi đã giải thích tuần trước (Bài 4), chúng ta cần hai thể đó để tạo nên thì hiện tại và quá khứ trong tiếng Nhật.

Và chúng còn có một số cách sử dụng khác mà chúng ta sẽ học trong khóa này.

Thực hiện việc chuyển thể động từ cho nhóm ichidan rất dễ

Bạn không bao giờ làm bất cứ điều gì ngoại trừ việc bỏ -る và thay nó thành thứ gì bạn cần, trong trường hợp này là て hoặc た.

Đối với động từ Godan, chúng được chia thành năm nhóm, như bạn mong đợi (五段/ごだん, động từ ngũ cấp).

Động từ Godan có thể có năm kiểu đuôi - đó là lý do tại sao chúng được gọi là động từ Godan: động từ ngũ cấp.

Dù sao thì chúng ta cũng có thể gộp hai cấp độ vì chúng rất gần nhau nên chúng ta chỉ cần học chúng một lần.

Các nhóm chính.

Nhóm Godan đầu tiên

Nhóm đầu tiên tôi gọi là động từ UTSURU/うつる.

Đó là những động từ tận cùng bằng -う, -つ và -る.

Từ うつる trong tiếng Nhật – nếu bạn chưa biết thì bây giờ là thời điểm tốt để học – うつる có nghĩa là chuyển từ thứ này sang thứ khác, và đó chính xác là những gì chúng ta đang làm ở đây – chuyển động từ từ loại này sang loại khác.

Vậy các động từ tận cùng bằng -う, -つ và -る đều có cùng một cách đổi sang thể て.

Chúng tôi loại bỏ -う, -つ hoặc -る và thay thế bằng -っ (Chữ つ nhỏ) và thêm て (hoặc た ở thể た).

Vì vậy わらう - cười, trở thành わらっ (Waratte);

もつ - giữ, trở thành もって (Motte);

và とる - lấy, trở thành とって (Totte).

Bây giờ, bạn sẽ nhận thấy rằng うつる có つ ở giữa.

Và thể て của động từ うつる là một っ nhỏ cộng với て đó.

Đây là nhóm duy nhất có chữ つ trong đó và là nhóm duy nhất có chữ つ ở phần cuối thể て.

Mẹo: bạn có thể gõ っ nhỏ bằng cách gõ t trước chữ T-kana った (tta) hoặc bằng phím X + tsu. Điều này cũng áp dụng cho “あ, い, う, え, お” kana - ぁ (X + a), ぃ (X + i)… Cũng lưu ý づ (gõ du) và ぢ (di) - thể bất quy tắc của ず và じ. Trong trường hợp bạn cần gõ chúng, điều đó có thể xảy ra. Và ん là “nn”. Vì vậy, nó thực sự dễ nhớ.

Nhóm Godan thứ hai

Nhóm thứ hai tôi gọi là nhóm NEW BOOM.

Trong tiếng Nhật khi một cái gì đó thực sự thành công hoặc phổ biến, chúng tôi gọi nó là ブーム (BUUMU).

Đó là một từ tiếng Anh phải không?

Điều tôi muốn bạn chú ý về nhóm động từ này là chúng đều kết thúc trong những âm mà tôi gọi là âm dull (chán, ntrợ từ) – ぬ, ぶ, む.

Nó không phải là âm nét (sharp) như す, つ, く và cũng không phải là âm (neutral) như る hay う.

Đó là một âm dull – ぬ, ぶ, む (Nu, Bu, Mu).

Và điều này rất quan trọng vì đuôi của nó cũng là một âm dull.

Đuôi thể て là -んで, thể た là -んだ.

Vì vậy, しぬ, động từ kết thúc -ぬ duy nhất, trở thành しんで / しんだ;

のむ - uống rượu, trở thành のんで / のんだ;

あそぶ - chơi, trở thành あそんで / あそんだ.

Đó là nhóm New Boom, những động từ có âm đuôi nghe ntrợ từ (dull).

And because only a limited number of the possible kana can be used as a verb ending, they include all the dull sounds except for ぐ (Gu). (TODO: Đoạn này không biết dịch sao cho hợp bằng Tiếng Việt)

Nhóm Godan thứ ba và thứ tư

Có hai nhóm có thể kết hợp và đó là nhóm く và ぐ.

Để tạo thể て của động từ kết thúc bằng -く, chúng ta bỏ -く và thêm -いて, hoặc -いた ở thể た.

Vậy あるく - đi bộ, trở thành あるいて / あるいた.

Bây giờ, nếu chúng ta có 〃(Dấu này gọi là dấu ten-ten) trên -く đó và biến nó thành -ぐ,

Nó hoàn toàn giống nhau, ngoại trừ việc có thêm 〃(ten-ten) ở cuối て.

Vì vậy あるく trở thành あるいて.

Nhưng およぐ - bơi, trở thành およいで.

Nhưng, như bạn thấy, cả hai ít nhiều giống nhau.

Chỉ là nếu có 〃(ten-ten) trong động từ gốc thì cũng có 〃(ten-ten) ở thể て.

あるく, あるいて; およぐ, およいで.

Nhóm Godan thứ năm

Và bây giờ chúng ta chỉ còn lại một cái, đó là す.

Và những động từ tận cùng bằng -す thì bỏ -す đi và thêm -して.

Chúng ta chỉ cần chuyển chữ す kana sang hàng い tương đương, し.

Vậy はなす - nói chuyện, trở thành はなして; với helper verb (động từ hỗ trợ) ます, chuyển động từ sang thể (lịch sự), ở dạng quá khứ đổi thành ました.

Ghi chú: Bất cứ khi nào Dolly sử dụng từ “Formal” cho です hoặc ます thì thay vào đó phải là POLITE, có sự khác biệt giữa hai thuật ngữ trong tiếng Nhật, không hiểu tại sao cô ấy không đề cập điều này này, nhưng cần phải phân biệt rõ, nếu bạn nhìn vào định nghĩa của chúng, từ điển sẽ đánh dấu chúng là lịch sự Chúng là một phần của 丁寧語 (ngôn ngữ lịch sự). Nên gọi là lịch sự thì chính xác hơn. 

Những ngoại lệ

Bây giờ chúng ta sẽ xem xét các trường hợp ngoại lệ.

Tất cả chỉ có ba: hai động từ bất quy tắc và một động từ khác.

Và những điều này rất đơn giản. くる (đến) trở thành きて; する (do) trở thành して.

Và いく – động từ いく (đi) – vì nó kết thúc bằng -く nên bạn sẽ nghĩ nó là いいて, nhưng thực tế, nó đổi thành いって.

Và đó là những trường hợp ngoại lệ duy nhất. Vì vậy, nếu bạn xem lại video / bài học này một vài lần.,

Tôi nghĩ bạn sẽ thấy khá dễ dàng để biết chính xác cách chuyển đổi thể -て và -た trong mọi trường hợp.

6. Tính từ

Bài 6: “Tính từ” tiếng Nhật - bí mật thực sự khiến chúng trở nên dễ dàng. Những điều trường học không bao giờ dạy.

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về tính từ.

Tính từ tiếng Nhật không giống tính từ tiếng Anh.

Như chúng ta đã biết, câu tiếng Nhật có ba loại cơ bản, tùy thuộc vào loại đầu tàu chúng có.

Chúng ta có câu động từ う; câu hệ từ だ, câu danh từ; và câu với tính từ đuôi い, hay còn gọi là câu tính từ.

Nhưng sự thật là bất kỳ loại “đầu máy” nào trong ba loại “đầu máy” trên đều có thể dùng làm tính từ..

Vì vậy, hãy bắt đầu với điều hiển nhiên nhất, “tính từ” trong tiếng Anh.

tính từ đuôi い

Một câu đầu tàu い đơn giản là “ペンがあかい”.

Như các bạn đã biết, “あかい” không có nghĩa là “đỏ” mà có nghĩa là “là màu đỏ”.

// IMAGE

Bây giờ, chúng ta có thể biến đầu tàu màu đen này thành màu trắng và đặt nó trước chữ “ペン”.

Bây giờ chúng ta có “あかいペンが”.

// IMAGE

“あかいペン” có nghĩa là “bút với màu đỏ” hoặc, như chúng ta nói trong tiếng Anh, “red pen”.

Như bạn thấy, đây không còn là một câu đầy đủ nữa vì đầu tàu màu trắng không còn ở vị trí kéo tàu, nó chỉ cho chúng ta biết thêm về thứ nó đang đứng phía sau.

Vì vậy, “あかい”, khi nó trở thành đầu tàu màu trắng, sẽ chỉ cho chúng ta biết thêm về Xe chính của câu là “ペン”.

Và nếu muốn biến nó thành một câu đầy đủ thì chúng ta phải có một đầu tàu mới.

Vì vậy, hãy lấy “ちいさい”, có nghĩa là “nhỏ”.

“あかいペンがちいさい” – “Cái bút màu đỏ thì nhỏ”. (hoặc “bút màu đỏ thì có tính chất nhỏ”)

// IMAGE

Vậy là đủ đơn giản rồi.

Dùng động từ như tính từ

Bây giờ chúng ta hãy nhìn vào động từ.

Bây giờ, đừng lo lắng về cách gọi của tính từ đuôi な. Chúng là danh từ.

Bất kỳ đầu tàu う, bất kỳ động từ nào, ở bất kỳ thì nào, đều có thể được dùng như một tính từ.

// IMAGE

Vì vậy, chúng ta có thể nói, “しょうじょがうたった”.

“歌った/うたった” có nghĩa là “hát”.

Từ “hát” là “うたう”, nên thể た, như chúng ta đã biết từ bài học trước, là “うたった”.

“しょうじょがうたった” – “Cô gái hát”,

// IMAGE

và nếu chúng ta chuyển đầu tàu đó thành màu trắng và đặt nó phía sau toa tàu “cô gái”, chúng ta có “うたったしょうじょ” – “cô gái hát”.

// IMAGE

Và tất nhiên, đây không phải là một câu.

Nhưng chúng ta có thể đặt vào bất kỳ câu nào chúng ta thích, chẳng hạn như “うたったしょうじょがねている” – “cô gái đã hát đó đang ngủ”.

// IMAGE

Và điều này cực kỳ quan trọng vì rất nhiều tiếng Nhật được cấu trúc theo cách này. Chúng ta có thể sử dụng toàn bộ “câu động từ” làm tính từ nếu muốn và điều này diễn ra rất thường xuyên.

Ví dụ: “いぬがじしょをたべた” – “con chó ăn từ điển”.

// IMAGE

Chúng ta có thể biến điều này thành “じしょをたべたいぬが” – “con chó mà đã ăn từ điển”.

// IMAGE

Hoặc chúng ta có thể nói, “いぬがたべたじしょ” – “cuốn từ điển bị chó ăn”.

// IMAGE

Ghi chú: Trong tiếng Nhật, đây rõ ràng không phải là câu bị động. Có điều hơi khó dịch từ Tiếng Nhật sang. Có thể thấy, phần tiếng Nhật đơn giản hơn rất nhiều. Và sau đó điều này có thể tạo thành một câu đầy đủ, “じしょをたべたいぬがやんちゃだ”.

“やんちゃ” là danh từ có nghĩa là “nghịch ngợm” hoặc “xấu tính”, vì vậy nó sẽ là “con chó ăn từ điển thật xấu tính”.

// IMAGE

Sử dụng “danh từ tính từ” (adjectival-nouns) làm tính từ.

Điều này đưa chúng ta đến “đầu tàu” danh từ.

Nếu chỉ nói “いぬがやんちゃだ” thì chúng ta có một câu danh từ đơn giản.

Nhưng chúng ta có thể biến đầu tàu này thành đầu tàu màu trắng và đặt nó phía sau con chó.

Nhưng có một thay đổi chúng ta phải thực hiện.

Khi chúng ta biến “だ” hoặc “です” thành một đầu tàu trắng, khi chúng ta kết nối nó với bất cứ thứ gì, nó cần đổi từ “だ” thành “な”.

// IMAGE

Vì vậy chúng ta nói “いぬがやんちゃだ”, nhưng chúng ta nói “やんちゃないぬ” (Con chó xấu tính), cũng giống như nói “やんちゃだいぬ” (Một con chó mà xấu tính)

Vì vậy chúng ta có thể nói “やんちゃないぬがねている” – “con chó xấu tính đấy đang ngủ”.

// IMAGE

Bây giờ, điều quan trọng cần lưu ý ở đây là bạn không thể làm điều này với mọi danh từ.

Chỉ có một số danh từ thường được sử dụng theo cách tính từ thì mới có thể sử dụng theo cách này.

Đây là những gì mà sách giáo khoa gọi là “tính từ đuôi な”, và đó là một thuật ngữ hơi khó hiểu, bởi vì như chúng ta thấy, trên thực tế chúng là danh từ, nhưng chúng là một loại danh từ nhất định.

Lưu ý: Dù Cure Dolly có nói là “một loại danh từ nhất định”, chúng KHÔNG phải là danh từ thực sự. Chỉ là một nhóm nhỏ (subclass). Chúng không thể được sử dụng một mình như danh từ riêng (ví dụ như chủ ngữ). Vì lý do đó, chúng có nhiều tên gọi khác nhau - Danh từ - tính từ, tính từ đuôi な, Tính từ, v.v. Chỉ là chúng hầu như giống với một dạng tương tự như danh từ riêng và sử dụng hệ từ giống như chúng và vì vậy chúng có thể được coi là (và có thể là) một lớp danh từ, chỉ là không phải là danh từ hoàn toàn (Danh từ hoàn toàn có thể được sử dụng làm chủ ngữ).

— Chúng ta có thể dùng các danh từ khác làm tính từ được không?

Có thể, nhưng chúng tôi sử dụng chúng theo cách hơi khác và chúng không còn là đầu tàu.

Toa tàu の

Để giải thích điều này, chúng tôi phải giới thiệu một loại toa mới cho đoàn tàu của mình.

Và đó là toa tàu の.

の [no] là một trợ từ rất đơn giản vì nó hoạt động giống hệt như [’s] trong tiếng Anh.

Vì vậy, “さくらのドレス” có nghĩa là “Váy của Sakura”.

“わたしのはな/鼻” có nghĩa là “mũi của tôi”. 

Ghi chú: May mắn thay, chúng ta không phải lo lắng về những thứ như “của tôi”, “của bạn”, “cô ấy” và “của anh ấy” trong tiếng Nhật; chúng chỉ sử dụng “の”.

Bây giờ, vì “の” là trợ từ sở hữu nên nó có thể được sử dụng theo cách hơi khác một chút.

Ở phần đầu của các video cũ, tôi luôn nói,

“カワジャパのキュアドリです” – “(Tôi là) Cure Dolly của KawaJapa”. (*です = だ). Nói cách khác, KawaJapa là nhóm, trang web (Cure Dolly có làm một trang web là KawaJapa) mà tôi thuộc về.

Và chúng ta có thể sử dụng để xác định nhóm hoặc phần mà các thứ thuộc về.

Vậy “あかい” có nghĩa là “đỏ” vì chúng ta có thể chuyển danh từ “あか” sang thể tính từ “あかい”.

Nhưng chúng ta không thể làm điều đó với tất cả các từ chỉ màu sắc.

Ví dụ: “ピンクいろ”.

“いろ/色” có nghĩa là “màu sắc”, và chúng ta nói “ピンクいろ”, có nghĩa là “màu hồng”.

Nhưng nó không có thể い.

Và nó cũng không được tính là một danh từ tính từ hay tính từ đuôi な (Một cách gọi mà sách giáo khoa thường dùng)

Vì vậy, chúng ta sẽ sử dụng “の”.

“ピンクいろのドレス” – “váy hồng”.

Và điều này có nghĩa là “trang phục thuộc loại đồ màu hồng”.

Ghi chú: Dolly sử dụng Hiragana ở đây cho “Pink”. Thường nó được viết bằng Katakana vì là một từ mượn. Nếu chúng ta muốn nói “Oscar the Rabbit”, chúng ta nói “ウサギのオスカル”, nghĩa là “Oscar thuộc nhóm ‘thỏ’.

“ゼルダのでんせつ” có nghĩa là “truyền thuyết về Zelda”; “でんせつのせんし” có nghĩa là “chiến binh huyền thoại/chiến binh thuộc nhóm huyền thoại”.

Như vậy chúng ta có bốn cách hình thành tính từ: ba đầu tàu cộng với toa tàu の.

Và bằng cách sử dụng điều này, chúng ta có thể tạo ra tất cả các loại câu và chúng có thể trở nên rất phức tạp, đặc biệt là với các tính từ động từ (verbal adjectives) mà chúng ta có thể sử dụng toàn bộ câu phức theo cách tính từ.

Và tôi sẽ làm một số worksheets để giúp chúng ta làm quen với một số thứ đó và tôi sẽ đặt chúng ở phần mô tả bên dưới.

Bây giờ, có một điều bạn có thể đang nghĩ là, “Vì một số danh từ được dùng làm tính từ với ‘な’ và một số dùng ‘の’, nên tôi có phải bắt đầu học danh sách danh từ nào đi với ‘の’ và danh từ nào đi với ‘な’ không?”

Và câu trả lời là, không nên làm vậy trừ khi phải học chúng cho kỳ thi.

Tại sao không?

hãy nhìn nó một cách logic.

Nếu bạn nghe ai đó sử dụng danh từ đó với “の” hoặc “な”, bạn sẽ biết thôi.

Nếu bạn tự sử dụng chúng và hiểu sai, sẽ không ai gặp khó khăn trong việc hiểu những gì bạn đang nói, và đó là một lỗi rất nhỏ và điển hình của người nước ngoài, và thành thật mà nói, đó là điều bạn ít lo lắng nhất ở giai đoạn đầu.

Nếu bạn viết, bạn hoàn toàn có thể tra cứu chúng rất dễ dàng.

Khi bạn sử dụng tiếng Nhật nhiều hơn, nghe nhiều tiếng Nhật hơn, đọc nhiều tiếng Nhật hơn, bạn sẽ nhận ra cái nào dùng “の” và cái nào dùng “な”.

Và nếu bạn không định sử dụng tiếng Nhật nhiều thì có thực sự cần học??

Đối với tôi, tiếng Nhật không phải là trò chơi ghi nhớ những thông tin trừu tượng mà không có lý do cụ thể.

Đó là ngôn ngữ mà phần lớn chúng ta có thể học một cách tự nhiên, và hiểu được cấu trúc thực sự của nó giúp chúng tôi rất nhiều trong việc làm điều đó.

Ghi chú: Hãy đọc bình luận bên dưới video. Và rõ ràng là đọc lại và chia nhỏ nó ra. Bạn có thể làm được mà! ＼(⌒▽⌒)

7. Các hình thức phủ định và tính từ ở thì quá khứ

Bài 7: Bí mật của động từ phủ định trong tiếng Nhật và cách chia động từ tính từ”

Hôm nay chúng ta sẽ nói về “phủ định”.

Và để làm được điều đó chúng tôi sẽ phải giới thiệu một trong những bí quyết cơ bản của tiếng Nhật mà nhà trường và sách giáo khoa hầu như không bao giờ nói cho bạn biết.

Và nó làm cho việc học tiếng Nhật trở nên dễ dàng hơn nhiều.

Nhưng trước khi nói về điều đó, cần tìm hiểu cơ bản về phủ định trong tiếng Nhật.

Tính từ ない

Cơ sở của “phủ định” là tính từ “ない”.

Tính từ này có nghĩa là “không” (non-exist/not-be).

Từ để chỉ sự “tồn tại” chỉ mọi vật thể, mọi vật, bầu trời, biển cả, vũ trụ, một trợ từ gạo, một bông hoa, một cái cây, bất cứ thứ gì đều là “ある”.

Vì vậy, nếu chúng ta muốn nói “Có một cây bút / Có một cây bút tồn tại”, chúng ta nói “ペンがある”.

Nhưng nếu muốn nói không có bút thì ta nói “ペンがない”.

Bây giờ, tại sao chúng ta lại sử dụng một động từ để thể hiện “sự tồn tại” và một tính từ cho “sự không tồn tại”?

Bởi vì điều này xảy ra xuyên suốt trong Tiếng Nhật.

Bất cứ khi nào chúng ta LÀM điều gì đó chúng ta sử dụng một động từ.

Cho dù chúng ta đi bộ, hát, hay chạy, hay bất cứ điều gì - đó là một động từ.

Nhưng nếu không làm thì chúng ta gắn “ない” vào động từ và nó trở thành đầu tàu của câu.

Vì vậy, khi chúng ta nói chúng ta không làm điều gì đó, chúng ta không sử dụng động từ mà sử dụng tính từ.

Tại sao vậy?

Vì tiếng Nhật rất logic.

Khi chúng ta làm điều gì đó, một hành động đang diễn ra.

Đó là một động từ.

Nhưng khi chúng ta không làm điều đó thì không có hành động nào xảy ra và chúng ta đang mô tả trạng thái không hành động.

Vậy đó là tính từ.

Vì vậy, nếu chúng ta muốn nói “Không có bút”, chúng ta nói “ペンがない.” Nhưng nếu chúng ta muốn nói, “Đây không phải là một cây bút” thì sao?

Điều đó không hoàn toàn giống nhau phải không??

Vì vậy, làm thế nào để chúng ta nói điều đó?

Nếu chúng ta muốn nói “Có một cái bút”, như chúng ta đã biết, chúng ta nói “これは (“これ” – “cái này”)… これはペンだ”.

Ghi chú: Đã chỉnh sửa lại ảnh vì trong video Cure Dolly để sai ảnh, đọc bình luận bên dưới

Nhưng nếu chúng ta muốn nói “Đây không phải là một cái bút”, chúng ta nói “これは(が ẩn)ペンではない”.

Vậy điều đó có ý nghĩa gì?

“で” là thể て của “だ” hoặc “です”.

Vậy là chúng ta vẫn có “これはペンだ” ở thể “これはペンで” và sau đó chúng ta gắn “ない”.

Vì vậy đó là, “Về cái này, về việc là một cây bút thì không phải (Dịch theo nghĩa đen nếu chiếu theo câu Tiếng Nhật)/ Đây không phải là một cây bút (Dịch thuận theo Tiếng Việt)”.

Thể phủ định của động từ

Bây giờ chúng ta hãy chuyển sang phần lớn nhất của vấn đề này, đó là động từ.

Để chuyển động từ sang thể phủ định, chúng ta phải thêm “ない”, và chúng tôi làm điều này bằng cách gắn nó vào あ-stem.

Điều đó nghĩa là gì?

Nào, hãy nhìn vào hệ thống stem.

Hệ thống stem của động từ tiếng Nhật là đơn giản nhất, logic nhất.

Nó hoàn toàn là thường thức.

Khi bạn biết cách thực hiện, bạn có thể thực hiện bất kì cách đổi nào (ngoại trừ với thể て- và た, cái này bạn đã học rồi).

Nhưng trường học và sách giáo khoa không nói với bạn điều này.

Thay vì nói với bạn điều này, họ nói về “cách chia động từ”, và thực tế chúng không phải là cách chia động từ.

Họ trình bày mỗi trường hợp như một trường hợp riêng biệt với các quy tắc riêng biệt có vẻ ngẫu nhiên.

Học sinh thực sự nghĩ rằng cần coi mỗi trường hợp là một trường hợp riêng biệt và tìm hiểu các quy tắc riêng biệt trong mọi trường hợp.

Và bạn không cần phải làm như vậy.

Bạn chỉ cần biết hệ thống stem.

Vậy chúng ta hãy nhìn vào nó.

Như chúng ta đã học, mọi động từ đều kết thúc bằng một trong các kana ở hàng う.

Vậy những kana trong khung màu đỏ là những kana có thể kết thúc một động từ.

Không phải mọi kana hàng う, nhưng hầu hết đều như vậy.

Vậy nên chúng ta có các động từ như “かう” (mua), “きく” (nghe), “はなす” (nói), “もつ” (giữ) v.v..

Bây giờ, như bạn có thể thấy, có bốn cách khác để tạo nên đuôi động từ.

Và mỗi cách trong số bốn cách đó đều được sử dụng và chúng được gọi là gốc động từ (verb stem).

Hôm nay chúng ta sẽ chỉ xét đến gốc あ (あ stem), vì đó là hàng cần cho thể phủ định.

Vì vậy, để hình thành từ với gốc あ, chúng ta chỉ cần chuyển chữ kana cuối cùng của động từ từ hàng う sang hàng あ.

Vậy “きく” (nghe) trở thành “きか”, “はなす” (nói) trở thành “はなさ”, “もつ” (giữ) trở thành “もた”, v.v..

Chỉ có một ngoại lệ trong hệ thống này – và khi tôi nói điều đó, ý tôi là toàn bộ hệ thống, tất cả các thân cây – chỉ có một ngoại lệ duy nhất, đó là khi một từ kết thúc bằng う-kana thì gốc không đổi thành “-あ”, nó đổi thành “わ”.

Vậy phủ định của “かう” không phải là “かあない” mà là “かわない”.

Và chỉ ở gốc あ chúng ta mới có ngoại lệ này, nên đó là ngoại lệ duy nhất trong toàn bộ hệ thống và bạn có thể thấy lý do tại sao: “かあない” không dễ nói như “かわない” phải không?

“きく” (nghe) trở thành “きかない” (không nghe); “はなす” (nói) trở thành “はなさない” (không nói); “もつ” (giữ) trở thành “もたない” (không giữ), v.v..

Và như chúng ta đã biết, với động từ ichidan, chúng chỉ bỏ “-る” đó và thay vào đó bất cứ thứ gì chúng ta muốn mặc vào, nên “たべる” (ăn) trở thành “たべない” (không ăn).

Và thế là xong.

Đó là cách chúng ta biến bất kỳ động từ nào thành thể phủ định.

Nó rất, rất đơn giản.

Các thể phủ định của tính từ

Bây giờ, còn tính từ thì sao? Làm thế nào để chúng ta làm cho tính từ phủ định?

khi chúng ta thực hiện điều này với tính từ, điều cần làm là biến “-い” ở cuối nó thành “-く”: “あかい” (là màu đỏ) trở thành “あかく”; “かわいい” (dễ thương) trở thành “かわいく”; こわい (đáng sợ) trở thành “こわく”.

Và đây là cách chúng ta tạo thể て của tính từ: “あかく” trở thành “あかくて”.

Và đó cũng là cách chúng ta phủ định: “あかい” trở thành “あかくない” (không phải màu đỏ).

Điều thú vị là, -く này trái ngược với những gì xảy ra ở thể て, phải không?

Nếu một động từ kết thúc bằng -く thì ở thể て chúng ta biến -く đó thành -い.

Nhưng trong tính từ chúng ta biến -い thành -く.

Ghi chú: Dolly mắc một lỗi đánh máy nhỏ ở đây, trong video, cô ấy viết かわいく thành あわいく. Mình đã sửa nó rồi.

Tính từ ở thì quá khứ

Nếu muốn chia tính từ ở thì quá khứ, chúng ta bỏ -い và thay bằng -かった.

Vì vậy “こわい” (đáng sợ) trở thành “こわかった” (đáng sợ).

Và bởi vì “ない” cũng là tính từ い, khi chúng ta đưa nó vào quá khứ chúng ta cũng nói “なかった”.

Vì vậy, nếu chúng ta muốn nói “Sakura chạy”, chúng ta nói “さくらがはしる”;

nếu chúng ta muốn nói “Sakura không chạy”, chúng ta nói “さくらがはしらない”;

nếu chúng ta muốn nói “Sakura đã chạy (trong quá khứ)”, chúng ta nói “さくらがはしった” – vì đó là một động từ godan; 

Ghi chú: Để ý っ trước た thay vì chỉ た, như đã cho trong Bài 5 Nhóm động từ Godan số 1.

và nếu chúng ta muốn nói “Sakura không chạy (trong quá khứ)”, chúng ta nói “さくらがはしらなかった”.

“はしらない”, rồi viết “ない” ở thì quá khứ: “はしらなかった”.

Bây giờ, như chúng ta đều biết.

“さくらがはしる” là tiếng Nhật khá thiếu tự nhiên, cũng như tiếng Anh khá không tự nhiên.

Chúng ta nói “Sakura đang chạy” bằng tiếng Anh và trong tiếng Nhật chúng ta nói “さくらがはしっている”.

Vậy nếu muốn chuyển sang thì quá khứ thì chúng ta phải làm gì?

Chà, tất cả những gì chúng ta phải làm là chuyển “いる” đó sang thì quá khứ.

Vì vậy chúng ta nói “さくらがはしっていた” – “Sakura đã chạy” (was running).

Và nếu chúng ta muốn nói “Sakura đã không chạy”, chúng ta nói “さくらがはしっていなかった” (Sakura wasn’t running).

“いる” đó là một động từ ichidan đơn giản nên chúng ta chỉ cần bỏ -る và thay vào た hoặc ない (phủ định) và, trong quá khứ, なかった. (vì ない trong quá khứ trở thành なかった)

Tôi luôn nói rằng tiếng Nhật giống như Lego.

Một khi bạn biết các khối xây dựng cơ bản, bạn có thể xây dựng bất cứ thứ gì.

Và gần như không có ngoại lệ trong tiếng Nhật.

Ngoại lệ

Trong toàn bộ những gì chúng ta đã nói hôm nay, thực sự chỉ có hai trường hợp ngoại lệ.

Và tôi sẽ giới thiệu những điều đó để bạn biết mọi thứ bạn cần biết.

Ngoại lệ thực sự duy nhất đối với mọi động từ được chuyển thành phủ định bằng cách thêm “ない” là động từ “ます”, là động từ hỗ trợ (helper verb) chuyển từ sang thể lịch sự.

Vì vậy, “はなす” trở thành “はなします”, “きく” trở thành “ききます” v.v..

Khi bạn thêm “ます” vào thể phủ định, nó không trở thành “まさない” như bạn nghĩ là – nó trở thành “ません”.

Bởi vì nó là ngôn ngữ trang trọng, hơi cũ và nó sử dụng âm cũ của Nhật Bản “せん” thay vì “ない”.

Ghi chú: Dolly một lần nữa mắc lỗi đánh máy trong video, mình đã sửa lại.

Ngoại lệ duy nhất rõ ràng khác là “いい”, tính từ “いい/良い”, có nghĩa là “tốt”, có dạng cũ hơn, “よい/良い”, vẫn được sử dụng khá thường xuyên.

Và khi chúng ta thực hiện bất kỳ chuyển đổi nào sang “いい”, nó sẽ quay trở lại “よい”, vì vậy ở thì quá khứ chúng ta không nói “いかった”, chúng ta nói “よかった” – và nếu bạn đã xem nhiều anime thì bạn có lẽ bạn đã nghe từ này khá nhiều lần.

“よかった”, nghĩa đen là “(zeroが)よかった” – “(Nó) tốt / Điều đó diễn ra tốt đẹp / Điều đó thật tuyệt”.

Và nếu bạn muốn nói điều gì đó không tốt, bạn không nói “いくない”, bạn nói “よくない”.

Và đó là những ngoại lệ duy nhất.

Ghi chú:

Nó đề cập đến việc có hai ない và tính từ ない đó không giống với động từ ない.

Trong động từ, ない rõ ràng là một trợ động từ (auxiliary verb), không giống như ない/無い trong tính từ.

7.5. Chia động từ

Cách chia động từ tiếng Nhật thật dễ dàng! Chìa khóa siêu đơn giản cho mọi cách chia động từ. 

Hôm nay chúng ta sẽ nói về cách chia động từ tiếng Nhật.

Học về cách chia động từ cụ thể nào? Tất cả.

Ngoại trừ thể た và て mà chúng ta sẽ thảo luận trong một video khác (Bài học 81).

Tại sao chúng ta học tất cả chúng cùng một lúc?

Bởi vì chúng ta có thể.

Bởi vì cách chia động từ tiếng Nhật đều hoạt động theo cùng một cách.

Nó rất đơn giản, rất logic, rất nhất quán và rất rất dễ hiểu.

Tuy nhiên, khi nhìn vào sách giáo khoa với rất nhiều quy tắc khác nhau, và các thể bạn phải học cho từng cách chia động từ cụ thể.

Tại sao vậy?

Tại sao sách giáo khoa khiến nó có vẻ phức tạp khi thực tế nó rất đơn giản?

Hai lý do.

Đầu tiên là họ bám vào khái niệm chia động từ trong các ngôn ngữ châu Âu.

Trên thực tế, đây không phải là chia động từ.

Nếu bạn thực sự thích đọc thì có một cuộc thảo luận dài và thú vị về điều này trong Bài 13, vì vậy nó phụ thuộc vào cách bạn đề cập đến nó, gọi nó là “chia động từ” cũng được.

Chỉ là một trong những ghi chú về thuật ngữ lan man của tôi và một số lưu ý lan man khác… (bấm vào mũi tên để mở rộng)

Đây là phần ghi chú ở bản gốc Tiếng Anh (Mình chưa ưu tiên nên sẽ soát lại sau - TODO)

Ghi chú: Về mặt ngôn ngữ học, có thể lập luận rằng thực sự có thứ gì đó giống như cách chia động từ trong tiếng Nhật, nhưng nó có vẻ khá khác với các ngôn ngữ châu Âu, đó có thể là lý do tại sao Dolly tránh nó, để không khiến chúng ta giải thích nó như vậy và bị nhầm lẫn. Về lý do tại sao hầu hết các nguồn gọi nó là cách chia động từ. *Một lần nữa, hãy coi đây không phải là một tuyên bố dứt khoát, nó chỉ là để né tránh một số liên tưởng đến từ từ “chia động từ” trong các ngôn ngữ Châu Âu, vì có một thể chia động từ trong tiếng Nhật, giống như Danh từ tính từ về cơ bản là danh từ, NHƯNG không phải danh từ riêng (mặc dù đó chỉ là 1 trong số rất nhiều mẫu).

Điều này chỉ để chứng tỏ rằng có nhiều cách nhìn sự vật và nó không hoàn toàn đen trắng, nó là một mô hình, và vì bạn không thể giải thích mọi thứ cùng một lúc nên bạn đơn giản hóa một số thứ. — Tuy nhiên, hãy nhớ rằng Dolly đôi khi có thái độ hơi phủ định đối với sách giáo khoa (trong khi một số sách hợp lệ, sách giáo khoa hướng tới điều gì đó khác biệt và miễn là bất kỳ nguồn nào giúp bạn bắt đầu đắm chìm sâu rộng thì điều đó là tốt) và đôi khi tự cho mình là “người giỏi nhất”. cách” để tiếp thu ngữ pháp hoặc các tiêu đề thu hút nhấp chuột như vậy trên một số video của cô ấy, tôi không đồng ý với suy nghĩ/cách trình bày đó của cô ấy và sẽ không hài lòng với điều đó. Vì Dolly sử dụng những giải thích đơn giản để dễ nắm bắt nên một số nội dung cô ấy nói được đơn giản hóa và sử dụng nó để phù hợp với mô hình của cô ấy, và đôi khi cô ấy ít nhất hơi không chính xác/sai một chút, ít nhất là từ một số ví dụ mà tôi đã nghe được thảo luận trên internet và trong một số Discords nhất định bởi những người dường như hiểu biết sâu hơn về tiếng Nhật, mặc dù tôi sẽ không đưa ra bất kỳ kết luận nào vì tôi gần như không phải là người có thẩm quyền về bất kỳ điều gì liên quan đến Nhật Bản hoặc tự mình đưa ra kết luận như vậy. Nếu bạn muốn biết tại sao hãy kiểm tra cuộc thảo luận bất hòa MoeWay này. Vì vậy, đừng coi Dolly là phúc âm mà hãy coi đó là một cách hữu ích để đạt được những điều cơ bản về tiếng Nhật giúp bạn hòa nhập = điều gì thực sự quan trọng.

— Những lời giải thích của tôi chỉ là phỏng đoán của tôi và cách cá nhân tôi hiểu nội dung, nhưng dù sao thì chúng chắc chắn cũng không hoàn toàn chính xác vì tôi không phải là nhà ngôn ngữ học hay tương tự (ít nhất là chưa và không phải trong một thời gian dài lol), vì vậy rõ ràng những gì tôi nói là cũng có thể không hoàn toàn đúng và có thể sai/không đầy đủ/đơn giản hóa (đó là lý do tại sao tôi muốn được thông báo về mọi điều tôi nói sai nếu bạn nhận thấy). Nhưng nếu những tuyên bố đó là đúng và Dolly thực sự sai trong ít nhất một số trường hợp/một phần, thì điều đó hầu như vẫn ổn vì Dolly ở đây chỉ để giới thiệu những điều cơ bản nhất và điều đó không quá quan trọng vì nó có thể được “sửa chữa” thông qua ngâm mình. Dolly chỉ đơn giản là thúc đẩy bạn hòa nhập hơn là cho bạn thấy tiếng Nhật đầy đủ, tiếng Nhật đầy đủ không thể học được, không ngôn ngữ nào có thể… nó chỉ có thể đạt được thông qua việc tiêu thụ và sử dụng rộng rãi ngôn ngữ bản địa, tự nhiên.

— Trong ngôn ngữ học và ngữ pháp, mọi thứ không hề đơn giản và vì vậy nếu muốn giải thích nó một cách đơn giản, bạn phải hy sinh một số tính chính xác để đơn giản hóa. Chỉ cần lưu ý rằng mọi thứ trở nên phức tạp hơn khi bạn tìm hiểu sâu hơn và tôi sẽ coi Dolly chỉ là cơ sở thay vì đánh giá chính xác 100% về tiếng Nhật vì điều đó thậm chí không thể thực hiện được trừ khi bạn sử dụng các nguồn ngôn ngữ học nâng cao 100% bản địa Nhật Bản và thậm chí còn có những ý kiến ​​​​khác nhau về một số nội dung, vì vậy tất cả đều phụ thuộc vào mô hình / trọng tâm.*

Giới thiệu về chia động

Đây là những gì Dolly nói trong cuốn “Unlocking Japanese” về chia động từ, vì vậy hãy ghi nhớ điều đó:

Những gì chúng ta đang làm là thêm một động từ trợ giúp đơn giản – hoặc tính từ trợ giúp hoặc danh từ trợ giúp – cho phần gốc động từ.

Và một khi chúng ta thấy cách nó hoạt động, nó sẽ trở nên rất, rất đơn giản và dễ hiểu. Nhìn nó theo chính cách mà nó hoạt động sẽ khiến mọi thứ trở nên rất logic

Tôi có thể nói rằng nó nhất quán, hợp lý và đơn giản 100% – ngoại trừ một ngoại lệ trong toàn bộ hệ thống và có hai động từ bất quy tắc, vì vậy có lẽ chúng ta nên nói 99,9% logic, nhất quán và dễ hiểu.

Vì vậy, dưới đây sẽ là một biểu đồ tổng thể, và nó sẽ cho bạn thấy tất cả những điều này hoạt động như thế nào.

チャートをください! Vì vậy, đây là biểu đồ kana quen thuộc của tiếng Nhật, với tất cả các âm trong tiếng Nhật.

Tôi đã lật ngược nó lại vì những lý do sẽ sớm trở nên rõ ràng. (TODO)

Tất cả các động từ tiếng Nhật đều kết thúc bằng một trong các kana ở hàng giữa - nó trông giống như một cái cột dọc. Đó là hàng う – う, く, す, つ, ぬ v.v..

Tuy nhiên, không có động từ tận cùng bằng ゆ nên chúng ta có thể bỏ 2 hàng này và đơn giản hóa biểu đồ.

Thực ra, chỉ có một động từ kết thúc bằng ぬ – đó là しぬ, chết – nên chúng ta cũng có thể loại bỏ nó và làm cho nó trông đơn giản hơn nữa, nhưng tôi vẫn sẽ giữ lại cho đầy đủ.

Vì vậy, mỗi động từ đều kết thúc bằng một trong các kana trong khung màu đỏ. Hãy lấy một ví dụ cho từng kana một:

かう, mua; きく, nghe; はなす, nói chuyện; もつ, giữ; しぬ, chết; とぶ, bay; のむ, uống; とる, lấy.

Bây giờ, như bạn có thể thấy, động từ có thể có bốn kana kết thúc khác nhau (hay hậu tố), và trên thực tế, mỗi kana đó đều được sử dụng để kết thúc.

Và khi chúng ta sử dụng một trong những kana khác để kết thúc động từ, động từ sẽ không còn là “một động từ” nữa và trở thành ‘sticky stem’, tức là một từ mà chúng ta sẽ liên kết với một thứ khác.

Thân い

Vì vậy, đây là gốc い.

Ghi chú: Nếu bạn thắc mắc tại sao そう lại có ở đó thì vẫn chưa được đề cập ở đây. Nó sẽ có trong Bài học 24.

Với gốc dính い ta đổi kana hàng う thành kana hàng い tương ứng.

Vì vậy, かう trở thành かい, きく trở thành きき, はなす trở thành はなし, v.v..

Chúng ta làm gì với thân dính hàng ‘い’?

#

Động từ trợ giúp ます

Chà, điều mà tất cả các bạn đã thấy, tôi chắc chắn, là chúng ta có thể gắn động từ trợ giúp ます đến thân dính hàng い.

ます không phải là cách chia động từ. Nó là một động từ. Nó là một động từ trợ giúp và nó gắn vào gốc dính hàng い. Nó không làm thay đổi ý nghĩa của động từ nhưng nó làm cho nó trở nên trang trọng hơn. (lịch sự) Vì vậy, かう là phiên bản thông thường, thân mật, có nghĩa là mua; かいます là phiên bản trang trọng.

きく là phiên bản thân mật, nghe này; ききます là phiên bản trang trọng.

#

Tính từ trợ giúp たい

Chúng ta còn làm gì nữa với thân dính hàng い?

Chà, chúng ta có thể đính kèm tính từ trợ giúp たい.

たい là tính từ trợ giúp có nghĩa là muốn.

Vì vậy, かいたい có nghĩa là muốn mua; ききたい, muốn nghe; はなしたい, muốn nói, vân vân ra. Ghi chú: Trong tiếng Anh nó thường được dịch là động từ thì trong tiếng Nhật nó là tính từ. #

Chuyển động từ thành danh từ

Chúng ta cũng sử dụng gốc dính hàng い để gắn danh từ nhằm chuyển một động từ thành một danh từ mới.

Vì vậy, かいもの, đó là buy-thing: nó có nghĩa là mua sắm.

のみもの, đồ uống, có nghĩa là đồ uống.

はなしかた (かた có nghĩa là hình thức, hình dáng)…

はなしかた có nghĩa là hình thức nói, cách nói.

Vì vậy, bây giờ chúng ta đã biết cách gắn tất cả những thứ này ngoại trừ những gì được gọi là “る-động từ”, ichidan động từ, và chúng rất rất đơn giản, bởi vì tất cả những gì bạn từng làm với những động từ này, chỉ đơn giản là cắt bỏ る và bạn có tất cả các gốc dính có thể có của động từ ichidan.

Vì vậy たべる trở thành たべ; たべます là thể trang trọng của động từ;

たべたい, muốn ăn; たべもの, đồ ăn, thức ăn.

*Ghi chú: Ngoài ra còn có danh từ 買い (là danh từ), có nghĩa là mua sắm, mua hàng, sản phẩm, v.v..

Vậy là nó có nghĩa tương tự nhau, mình không biết giữa nó và 買い物 có mối liên hệ gì nhưng chỉ để bạn biết rằng có một vài trường hợp như vậy. Nó cũng cho thấy rằng không phải mọi từ kết thúc bằng い đều tự động là Tính từ, mặc dù đại đa số là… có lẽ い trước đây cũng là một danh từ Kanji nào đó và bây giờ nó không còn ở thể Kanji nữa ???, ai biết được…*

• *

Thân あ

Bây giờ chúng ta đến với thân dính hàng あ, và cái này có một ngoại lệ.

Và bạn sẽ nói, “À, ngôn ngữ! Đầy rẫy những ngoại lệ!” Đây là ngoại lệ duy nhất trong toàn bộ hệ thống và đó là một ngoại lệ rất tự nhiên mà bạn có thể hiểu rõ.

Động từ đuôi う không thành “かあ” mà thành “かわ”, dễ nói và dễ hiểu hơn trong hội thoại phải không??

Vậy かう không trở thành “かあない” mà trở thành かわない.

Ghi chú: Trong phần bình luận bên dưới video có ý kiến ​​sâu sắc bình luận bởi một “pycage” về ngoại lệ này thậm chí không thực sự là một ngoại lệ khi người ta xem xét lịch sử của Nhật Bản. Bạn có thể kiểm tra nếu bạn quan tâm (o^▽^o) Nhưng đó là một lời giải thích khá nâng cao hơn. Vậy chúng ta dùng gốc đuôi あ để làm gì?

#

Tính từ trợ giúp ない

Tôi đã đề cập đến nó rồi (Bài học 7) – có lẽ cách sử dụng phổ biến nhất là gắn tính từ trợ giúp ない vào gốc động từ.

Nó gắn vào cuống あ-dính nên かう, mua, trở thành かわない, không mua;

きく, nghe, trở thành きかない, không nghe thấy;

はなす trở thành はなさない, không nói, vân vân. Rất đơn giản.

#

Nguyên nhân

Chúng ta cũng dùng gốc dính あ để chỉ nguyên nhân

và cái gọi là thể động từ “thụ động” (sự tiếp thu), và những “cách chia động từ” này thường gây khá nhiều rắc rối cho người mới bắt đầu.

Và tôi đã làm video (bài học sau) điều đó cho thấy chúng thực sự đơn giản như thế nào, cách chúng hoạt động, ý nghĩa của chúng và nó thực sự đơn giản như thế nào nếu bạn hiểu chúng theo đúng bản chất của chúng.

Hôm nay chúng ta sẽ tìm hiểu cấu trúc.

Như vậy, thể nguyên nhân của động từ, có nghĩa là cho phép ai đó làm gì hoặc khiến ai đó làm gì, được hình thành bằng cách gắn động từ trợ giúp せる / させる vào thân dính hàng あ.

Bây giờ tôi nói せる / させる – điều đó có nghĩa là gì?

Chà, điều đó có nghĩa là thực tế có hai thể của động từ trợ giúp này.

せる gắn vào tất cả những cành dính mà chúng ta đang làm việc – tất cả những cành thay đổi.

Ghi chú: Dolly ở đây có nghĩa là động từ godan. Và させる gắn vào ichidan – gọi là “る-động từ” – thân dính.

Khi có một sự thay đổi nhỏ trong động từ trợ giúp, chúng tôi luôn thấy rằng phiên bản dài hơn chuyển sang động từ ichidan, vì động từ đó thường ngắn hơn.

Động từ ichidan chúng ta lược bỏ toàn bộ âm tiết cuối cùng; với các động từ godan, thân cây thay đổi, chúng ta không bỏ âm tiết cuối cùng, chúng ta đổi nó thành một âm thanh khác.

Vì vậy, せる / させる tạo thành thể nguyên nhân của động từ.

かう trở thành かわせる, cho phép mua, thực hiện để mua;

はなす trở thành はなさせる, cho phép nói, làm cho nói; Ghi chú: はなす là động từ godan kết thúc bằng す nên đổi thành あ-gốc + せる, trông giống như thể nguyên nhân ichidan của させる. Dolly giải thích những điều như thế này trong những bài học sau. のむ, trở thành のませる, cho uống, pha cho uống; và たべる trở thành たべさせる, cho phép ăn, làm để ăn.

Ghi chú: たべる là động từ ichidan nên chỉ bỏ る và thêm させる để tạo thành nguyên nhân. #

Tiếp nhận/Thụ động

Cái gọi là thụ động – thực chất không phải là thụ động (điều này có thể gây tranh cãi, nhưng bây giờ chúng ta hãy tập trung vào Dolly),

và chúng tôi có một video giúp bạn hiểu

nó thực sự làm gì và nó thực sự đơn giản đến mức nào – cái gọi là thụ động, thể tiếp nhận, được hình thành với động từ trợ giúp れる / られる.

Vì vậy, かう trở thành かわれる, có nghĩa là được mua, được mua, được mua – được mua thì tốt hơn vì nó gần với ý nghĩa thực sự của người Nhật và bạn sẽ hiểu điều đó khi xem video (Bài học 13); きく trở thành きかれる, được lắng nghe;

のむ trở thành のまれる, say – Ý tôi không phải là say, ý tôi là cách uống tách cà phê; たべる trở thành たべられる, bị ăn thịt.

Như bạn thấy, thực sự có – ngoại trừ một ngoại lệ đó, không có nhiều và rất nhiều cách khác nhau để gắn chúng lại với nhau.

Đó là bởi vì nó được trình bày như một (“có trụ sở ở phương Tây”) cách chia động từ và bởi vì nó được giải thích như thể nó được viết bằng chữ La Mã nên có sự nhầm lẫn.

Chúng ta có thể thấy rằng nó thực sự rất, rất đều đặn.

Chúng ta chỉ cần chuyển sang hàng あ và thêm tính từ trợ giúp ない, động từ trợ giúp れる / られる, động từ trợ giúp せる / させる, và mọi chuyện chỉ đơn giản như vậy thôi.

Thân え

Bây giờ chúng ta đến với thân nếp hàng え.

Cũng giống như những cái khác, nó hoàn toàn nhất quán.

Bạn chỉ cần thay kana hàng う thành kana hàng え tương ứng.

Vì vậy かう trở thành かえ, きく trở thành きけ, はなす trở thành はなせ, v.v..

#

Tiềm năng

Chúng ta sử dụng gốc dính hàng え để tạo ra thể tiềm năng của động từ,

có nghĩa là bạn “có thể làm” động từ.

Động từ trợ giúp được dán vào gốc dính hàng え là る / られる.

Và mặc dù nó chỉ đơn giản là る, chỉ một ký tự đó thôi, nhưng nó là một động từ trợ giúp – nếu bạn tra nó trong từ điển tiếng Nhật (không phải từ điển Nhật-Anh, mà là từ điển thực từ điển tiếng Nhật), bạn sẽ tìm thấy る ở đó dưới thể 助動詞/じょどうし, một động từ trợ giúp - và nó có hai thể này, る và られる.

られる là, bạn sẽ nhận thấy, giống như cái gọi là thể bị động (sự tiếp thu),

れる / られる, vậy nên thể ichidan của thể bị động và thể thế là giống nhau – nhưng vì chúng được sử dụng rất khác nhau nên có rất ít trường hợp bạn nhầm lẫn giữa hai thể này, nên nó không thực sự là vấn đề.

Vì vậy, chúng ta có かえる, có thể mua; きける, có thể nghe thấy; はなせる, có thể nói, v.v.;

cộng với たべられる, có thể ăn được. Ghi chú: can như trong “is could/isable”, sau đó trong Bài học 10.

Thân お

Vì vậy, bây giờ chúng ta đến phần thân dính cuối cùng, thân dính hàng お, và cũng giống như những phần còn lại, nó hoàn toàn nhất quán.

かう trở thành かお; きく trở thành きこ; はなす trở thành はなそ.

#

ý chí

Và những gì chúng tôi làm với thân dính này là gắn う, và, như bạn biết, う khi gắn vào お thường sẽ kéo dài お.

Vậy かう không trở thành kao-u, nó trở thành かおう/kaō;

*Ghi chú: Dolly đang nói đến cách phát âm ở đây, không nói riêng o và u mà chỉ nói dài o.

*きく trở thành きこう/kikō; はなす trở thành はなそう/hanasō.

Ý chí có một số cách sử dụng, và ở đây tôi chỉ nói về cấu trúc, nên tôi sẽ chỉ cần sử dụng một trong những công dụng.

かう trở thành かおう, mua thôi; きく trở thành きこう, cùng nghe nào, cùng nghe nào;

はなす trở thành はなそう, hãy nói chuyện nào.

Trong thể ichidan, chúng ta thêm よう vào cuối thân cây dính ichidan. (Và tất nhiên. xóa る) Vì vậy たべる trở thành たべよう, đi ăn thôi.

Một điểm đặc biệt của hình thức ý chí là bạn cũng có thể tạo ra nó bằng cách thay đổi thể ます để sử dụng ý chí một cách trang trọng (lịch sự) cách thức.

Và khi bạn làm điều này, bạn nói ましょう thay vì ます, và khi bạn làm điều này, tất nhiên là bạn sử dụng gốc dính hàng い, giống như bạn làm với ます thông thường.

Vì vậy, hãy đi nào.

8. Trợ từ に và へ

Bài 8: Vị trí, mục đích và sự biến đổi - chìa khóa của trợ từ に và へ

trợ từ に

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về trợ từ “に”, và chúng ta sẽ lên level.

Nghĩa là sao?

Trong bảy bài vừa qua chúng ta đã học được khá nhiều cấu trúc tiếng Nhật cơ bản.

Bây giờ chúng ta có thể nói khá nhiều thứ nếu chúng ta có vốn từ vựng.

Nhưng mọi điều chúng ta có thể nói đều rất, rất cụ thể.

Chúng ta có thể nói về việc làm và trở thành vật, tất nhiên đó là phần lõi của mỗi câu..

Nhưng chúng ta cũng cần có một số khái niệm phức tạp hơn.

Những thứ như mục đích, ý định và sự biến đổi.

Vì vậy, hôm nay chúng ta sẽ xem xét cách sử dụng trợ từ に, một số trong đó vẫn rất cụ thể và một số trong đó bắt đầu đưa chúng ta vào những phần phức tạp hơn.

Và chúng ta biết rằng trong một câu logic nó đánh dấu mục tiêu cuối cùng của một hành động.

Vì vậy “(zeroが)さくらにボールをなげた” có nghĩa là “Tôi đã ném quả bóng vào Sakura”.

Quả bóng được đánh dấu bằng を vì đó là thứ tôi đã ném.

“Tôi” được đánh dấu bằng が cho dù bạn có thể nhìn thấy tôi hay không, bởi vì tôi là người thực hiện hành động ném.

Nhưng Sakura bị đánh dấu bởi に vì cô là mục tiêu của hành động đó,

Theo đúng nghĩa đen.

Trợ từ に gần như luôn đánh dấu mục tiêu thuộc loại này hay loại khác.

Vì vậy, nếu chúng ta định đi đâu đó hoặc gửi thứ gì đó đi đâu đó hoặc đặt thứ gì đó ở đâu đó, chúng ta sử dụng に cho “nơi nào đó”.

Vậy nếu A tiến tới B thì B được đánh dấu bằng に.

B là đích đến, điểm đến của “chuyến đi” đó.

Vì vậy, nếu tôi định đi đến công viên, tôi sẽ nói “(zeroが)こうえんにいく”.

Nếu tôi đi đến cửa hàng, tôi nói “(zeroが)おみせにいく”.

Vì vậy, đích đến cụ thể hoặc điểm đến của “sự đi” đó được đánh dấu bằng に.

Tuy nhiên, chúng ta cũng có thể đánh dấu một loại mục tiêu khác.

Vì vậy chúng ta có thể nói “(zeroが)おみせにたまごをかいにいく”.

Điều này có nghĩa là “Tôi đi đến cửa hàng để mua trứng”.

“おみせ” là “cửa hàng” – “cửa hàng” là “みせ” và chúng ta đặt kính ngữ “お” trên đó vì chúng ta vinh danh những người đã giúp ta có được tất cả những điều mà chúng ta có được.

“たまご” là trứng

Và “かい” là gốc い của “かう” – mua.

Thân い là một thân rất đặc biệt và nó có thể làm được rất nhiều việc, và nó cũng có thể tự nó ở đó.

“かいにいく” có nghĩa là “[đi] để mua, với mục đích mua”.

Bây giờ, có thể bạn đang nói, “Tôi tưởng rằng các tiểu từ logic như に, が và を chỉ có thể đánh dấu danh từ” – và điều đó hoàn toàn chính xác.

Bởi vì một trong những điều mà gốc い của động từ có thể làm khi nó đứng một mình là chuyển động từ đó thành danh từ tương đương. Ghi chú: Tham khảo Bài 7.5, gốc い, chuyển đổi động từ (Nó còn có thể làm được điều gì đó khác nữa, nhưng tôi có thể nói về điều đó vào một ngày khác.)

Vậy “かい”, hành động mua hàng, là một danh từ.

Giống như trong tiếng Anh nếu chúng ta nói “Tôi thích bơi lội”, “bơi” là một danh từ, bơi lội là thứ tôi thích, và nếu chúng ta nói “Tôi đến cửa hàng với mục đích mua trứng”, thì “buying” cũng là một danh từ, đó là thứ chúng ta đang hướng tới.

Và “かい” chính là như vậy.

Vậy “かい” là việc chúng ta sẽ làm và nó là một danh từ và được đánh dấu bằng に.

Vì vậy, bạn thấy rằng trong câu này chúng ta có hai mục tiêu:

các cửa hàng – “おみせ” – là mục tiêu thực tế của việc chúng ta đến, địa điểm, và mua trứng là lý do chúng ta đi, vậy đó là mục tiêu cảm xúc, mục tiêu ý chí, một loại mục tiêu tinh tế hơn địa điểm vật chất mà chúng ta sắp đến, nhưng vẫn là mục tiêu.

Và có thể có hai mục tiêu trong cùng một câu, đều được đánh dấu bằng に.

Và đó chính xác là những gì chúng tôi đang làm ở đây.

Vì vậy に cho chúng ta mục tiêu của một hành động theo nghĩa đen nhất và cả ý chí mục tiêu, mục đích thực tế của hành động của chúng tôi.

Bây giờ, để quay lại những điều cụ thể hơn,

に đánh dấu mục tiêu vị trí thực tế

về nơi chúng ta sẽ đến, về nơi chúng ta đặt thứ gì đó, cũng có thể đánh dấu nơi một người hoặc một vật LÀ.

Vì vậy tôi có thể nói, “おみせにいく” – “Tôi đang đi đến cửa hàng / Tôi sẽ đi đến cửa hàng” – và chúng ta có thể nói, “おみせにいる” – “Tôi đang ở cửa hàng”.

“こうえんにいく” – “Tôi sẽ đi đến công viên”; “こうえんにいる” - “Tôi đang ở công viên”.

Bây giờ bạn thấy đấy, đây cũng là một mục tiêu, bởi vì để một vật có thể ở bất cứ đâu, nó chắc hẳn đã đến đó vào lúc nào đó.

Vì vậy “に” không chỉ có thể đánh dấu mục tiêu trong tương lai, nơi tôi sẽ đến mà nó còn có thể đánh dấu một mục tiêu quá khứ, một nơi tôi đã đi và nơi tôi vẫn ở.

Và chúng tôi cũng sử dụng điều này cho các đồ vật vô tri: “ほんはテーブルのうえにある” – “Cuốn sách ở trên bàn”.

“うえ” là một danh từ, và trong trường hợp này nó có nghĩa là “trên” của bàn.

“うえ” có thể có nghĩa là “lên” hoặc “trên”, trong trường hợp này nó có nghĩa là “trên” và nó luôn là một danh từ,

vì vậy trong trường hợp này “trên bàn” là nơi đặt cuốn sách:

mục tiêu quá khứ của cuốn sách, nơi nó đã hướng tới và hiện tại nó vẫn ở đó.

Vì vậy に cũng có thể đánh dấu vị trí của một đồ vật, mục tiêu trước đây của nó.

#

に đánh dấu mục tiêu của sự chuyển đổi

Và khía cạnh cuối cùng của “に” mà tôi muốn xem xét đó là に cũng có thể đánh dấu mục tiêu của sự chuyển đổi.

Giống như khi A đi tới B, に đánh dấu B, nơi nó đi tới, nếu A biến thành B, thành B thì に cũng đánh dấu B,

thứ nó đang trở thành, thứ nó biến thành.

Vì vậy nếu tôi nói, “さくらはかえるになった”…

“かえる” là “ếch” và “なる” là chúng hàng gần của “ある”:

“ある” có nghĩa là “được”; “なる” có nghĩa là “trở thành”.

Vì vậy, “さくらはかえるになった” – “Sakura trở thành ếch / Sakura biến thành ếch”, và に đánh dấu thứ cô ấy đã trở thành, thứ cô ấy đã trở thành.

Bây giờ, có thể bạn đang nghĩ, “Mmm, ngày nay người ta có thường xuyên biến thành ếch không?” – và tôi sẽ thừa nhận rằng điều đó không thường xuyên.

Tuy nhiên, đây là điều rất quan trọng cần phải học vì có nhiều thứ hàng ngày khác biến thành những thứ khác và chúng tôi cũng sử dụng hình thức diễn đạt này trong tiếng Nhật nhiều hơn so với tiếng Anh.

Ví dụ: “ことし(zeroが)十八さいになる”: “ことし” là “năm nay”, “十八さい/じゅうはっさい” là “18 tuổi”.

Vì vậy chúng tôi đang nói, “Năm nay (tôi) trở thành 18”. Hay như đã cho: “Năm nay (tôi) 18 tuổi – sắp trở thành”.

Bây giờ bằng tiếng Anh, chúng ta sẽ nói điều đó hơi khác một chút: chúng ta có thể nói, “Tôi bước sang tuổi 18” hoặc “Tôi sẽ 18 tuổi”, nhưng trong tiếng Nhật chúng ta nói “Tôi sẽ bước sang tuổi 18”.

Và nếu ngày trời nhiều mây, chúng ta có thể nói “あとで(zeroが)くもりになる” (“くもり” là “mây”; “くも” là mây, “くもり” là trạng thái có mây,

và cả hai đều là danh từ).

Chúng ta nói, “くもりになる” có nghĩa là “trở thành mây”. Hay như đã cho: “Mây-trở thành”. Trong tiếng Anh chúng ta có thể nói rằng.

Chúng ta có thể sẽ nói “có mây” hay gì đó tương tự, nhưng trong tiếng Nhật chúng ta thường xuyên sử dụng “trở thành” – “になる” – thể nói này.

Vì vậy, điều quan trọng là phải học.

#

に trong trường hợp tính từ (hay còn gọi là sử dụng chúng làm trạng từ)

Và tôi chỉ nên thêm vào đây so với trường hợp tính từ, nó hoạt động hơi khác một chút.

Vì vậy, nếu chúng ta muốn nói “Sakura thật đẹp”, chúng ta nói “さくらがうつくしい” (“うつくしい” có nghĩa là “đẹp”), nhưng nếu chúng ta muốn nói “Sakura trở nên xinh đẹp”, Chúng ta không thể sử dụng に vì “うつくしい” không phải là danh từ.

Nó không phải là một cỗ xe, nó là một đầu tàu phải không?? Ghi chú: うつくしい là tính từ/い-đầu tàu. Vậy ta phải làm sao?

Việc chúng ta làm cũng là điều chúng ta đã thảo luận tuần trước: chúng ta biến tính từ đó thành gốc của nó.

Vì vậy chúng ta bỏ い (-i) và thêm く(-ku). Ghi chú: Gốc là うつくし rồi thêm く.

Ghi chú: く đang biến うつくしい thành trạng từ/danh từ trạng từ. Thông tin thêm về điều đó trong Bài học 41.

Và đó là tất cả những gì chúng ta cần làm.

Đó là cách chúng tôi sử dụng nó: “さくらがうつくしくなった” – “Sakura trở nên xinh đẹp”.

“なった” là quá khứ của “なる” vì “なる” là động từ godan

(nó phải là một động từ godan vì nó không kết thúc bằng -いる hay -える, nó kết thúc bằng -ある).

Vì vậy, bây giờ chúng ta đã biết một số cách diễn đạt các khái niệm tinh tế hơn như ý định, mục đích, sự biến đổi – và chúng ta đã tiến bộ hơn rất nhiều..

trợ từ へ

Trước khi chúng ta kết thúc, tôi sẽ tặng bạn thêm một cỗ xe nữa mà chúng ta chưa từng thấy trước đây, và đó là toa tàu へ. Và điều này rất, rất đơn giản.

Trợ từ “へ” – như bạn thấy, đây là kana へ (he), nhưng khi chúng ta sử dụng nó như một trợ từ thì chúng ta chỉ phát âm nó え.

Và nó là một trợ từ rất đơn giản. Đó là một con ngựa một mánh.

Và nó sao chép một và chỉ một cách sử dụng của “に”.

Vì vậy, khi chúng ta nói nơi chúng ta sẽ đến - “A is going to B” – chúng ta đánh dấu B bằng に.

Chúng ta cũng có thể đánh dấu nó bằng へ.

Và đó là điều duy nhất へ làm. Như tôi đã nói, đó là một con ngựa nhỏ một mánh.

Nó thậm chí không thể đánh dấu được nơi thứ gì đó đã đi đến và vẫn còn ở đó.

Nó chỉ đánh dấu nơi mà một vật sẽ tới. Ghi chú: một hướng đi, thêm về điều đó trong 8b. ”へ” rất đơn giản và thật tốt khi có thêm một trợ từ nữa, một cỗ xe khác, được thêm vào kho vũ khí của bạn, phải không?

8b. trợ từ giải thích.

Bài 8b: Tiếng Nhật giải thích về trợ từ. Chúng THỰC SỰ hoạt động như thế nào. こんにちは.

Hôm nay chúng ta sẽ tìm hiểu chìa khóa của mỗi câu tiếng Nhật.

Chúng ta sẽ tổng hợp trợ từ logic – và trợ từ logic là nền tảng của tiếng Nhật.

Với sự hiểu biết đầy đủ về những gì chúng làm, bạn có thể hiểu từng câu tiếng Nhật.

Không có nó, bạn không thể.

Và đó là lý do tại sao người Nhật dạy theo sách giáo khoa không giải thích chính xác các tiểu từ logic khiến hầu hết người học không sử dụng được tiếng Nhật ngay cả khi chúng đã vượt qua kỳ thi.

Vì vậy, tôi sẽ tổng hợp các phần tử logic mà chúng ta đã học cho đến nay và tôi sẽ để giới thiệu trợ từ logic chính cuối cùng, đó là trợ từ で.

Tôi sẽ làm điều này với sự tương tự của công việc thám tử, bởi vì các phần tử logic về cơ bản thẩm vấn các danh từ trong câu và cho thấy chúng liên quan với nhau như thế nào và động từ của câu, và chúng đưa ra cấu trúc của câu.

Và đây chính là trợ từ logic.

Đôi khi người ta hỏi “Bạn nói một trợ từ logic là gì??”

Chúng ta đã thảo luận về sự khác biệt giữa phần tử logic và phần đánh dấu chủ đề không logic.

Một trợ từ logic cho chúng ta biết câu đó liên kết với nhau như thế nào một cách hợp lý.

Nó cho chúng ta biết ai làm gì với ai, với cái gì, ở đâu, khi nào, v.v..

Trợ từ は không làm điều này, nó chỉ cho chúng ta biết chủ đề chúng ta đang nói đến là gì.

Có những trợ từ khác mà tôi gọi là logic.

Chúng không phải là những điểm đánh dấu chủ đề phi logic nhưng cũng không phải là những phần tử logic.

Ví dụ: trợ từ -と cộng hai danh từ lại với nhau.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “さくらとメアリーがあるいていた”, chúng ta đang nói “Sakura và Mary đang đi dạo”.

trợ từ が cho chúng ta biết ai đang đi bộ.

trợ từ と chỉ cần cộng hai cái đó lại với nhau. Nó không cho chúng ta biết bất cứ điều gì về việc chúng đang làm gì, chúng sẽ đi đâu hoặc bất cứ điều gì khác.

Vì vậy, các trợ từ logic là những thứ cho chúng ta biết điều gì đang thực sự xảy ra trong câu.

Một điều khác cần nhớ về trợ từ logic là chúng luôn gắn liền với một danh từ.

Nếu bạn nhìn thấy một trợ từ logic gắn vào bất cứ thứ gì, bạn biết rằng từ đó thực tế là một danh từ về mặt chức năng..

Và chúng ta phải luôn xem danh từ cộng với trợ từ gắn liền với nó như một cặp không thể tách rời.

Cả hai cùng làm việc.

Chúng là một câu hỏi và một câu trả lời tạo thành đơn vị cơ bản của câu tiếng Nhật.

Được rồi. Vì vậy chúng ta hãy nhìn vào điều này.

trợ từ が

Người đứng đầu Cơ quan Thám tử trợ từ Logic là Thám tử が.

Anh ấy là Trưởng phòng.

Anh ấy phải có mặt trong mọi trường hợp.

Không thể có một câu mà không có が, như chúng ta đã biết, mặc dù đôi khi bạn không thể nhìn thấy anh ấy vì anh ấy đang cải trang, giống như Sherlock Holmes đôi khi đang cải trang.

Anh ta cũng có những sức mạnh mà trợ từ logic khác không có.

Anh ta có thể làm việc trong các câu A-is-B, tức là các câu mô tả, những câu cho chúng ta biết cái gì đó là gì, tính chất của nó là gì.

trợ từ khác không thể làm được điều đó.

Chúng chỉ có thể hoạt động trong các câu A-do-B, tức là các câu có động từ.

Nói cách khác, trong khi thám tử Ga làm việc ở văn phòng với công việc mô tả, các thám tử khác chỉ làm việc với các vụ án, các hành động thực tế, các sự cố, các mệnh đề kết thúc động từ.

Vì vậy, chúng ta hãy xem xét tất cả chúng hoạt động ở mệnh đề kết thúc động từ.

Mỗi người trong số chúng có những câu hỏi cụ thể riêng.

Thám tử が đặt câu hỏi cơ bản: “Ai đã làm việc đó?” Đây là câu hỏi cơ bản của bất kỳ câu nào, và vì lý do đó, chỉ có cỗ xe của thám tử が mới có thể có màu đen.

Bởi vì cốt lõi của mỗi câu là “ai đã thực hiện hành động đó?” Vì vậy, が hỏi, “Diễn viên là ai? Ai biết?” và điều đó tạo thành cốt lõi của câu.

trợ từ logic khác đặt ra những câu hỏi khác về sự việc cho chúng ta một bức tranh hoàn chỉnh về sự kiện.

Chúng ta thường không nhìn thấy tất cả chúng trong bất kỳ một câu nào.

trợ từ を, に, へ

Thám tử を hỏi “Nó đã được thực hiện với ai? Ai là người nhận hành động này?” Thám tử に hỏi “Anh ấy đã đi đâu?” hoặc “Vũ khí ở đâu?” に hỏi ai đó hoặc cái gì đó đã đi đến đâu hoặc nó ở đâu.

Thám tử へ ​​hỏi “Anh ta đã đi theo hướng nào?” Bây giờ, điều này rất gần với câu hỏi của Thám tử に phải không??

Nhưng chúng ta có thể không thực sự biết anh ấy đã đi đâu, nên câu trả lời cho câu hỏi đó có thể là bắc, nam, đông hoặc tây, và đó là loại câu hỏi mà に không thể hỏi.

Hoặc có thể là “Anh ấy đi về hướng nhà Sakura”, và điều đó rất gần với câu hỏi mà に hỏi.

Vì vậy chúng trùng lặp ở một mức độ khá lớn.

trợ từ で

Bây giờ chúng ta hãy nhìn vào Thám tử で.

Thám tử で đặt câu hỏi “Việc đó được thực hiện ở đâu?” và câu hỏi “Nó đã được thực hiện bằng cái gì? vũ khí là gì?”

Nếu chúng ta nói “(zeroが)こうえんにいる”, chúng ta đang nói “(tôi) đang ở trong công viên”.

Nhưng nếu chúng ta muốn nói “(tôi) là đang chơi trong công viên”, chúng ta phải nói

“(khôngが)こうえんであ そ ん でいる”, bởi vì để diễn tả rằng chúng ta đang làm điều gì đó ở một nơi chứ không phải chỉ ở đó, chúng ta phải sử dụng で.

Và chúng ta cũng sử dụng で để diễn tả phương tiện (dưới thể danh từ) mà chúng ta làm điều gì đó.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “(zeroが)こえうんにいく”, chúng ta đang nói “(Tôi) đi đến công viên”.

Nhưng nếu chúng ta nói “(zeroが)バスでこうえんにいく”, thì chúng ta đang nói phương tiện mà chúng ta dùng để đi đến công viên, trong trường hợp này là xe buýt.

Nếu chúng ta nói rằng chúng ta dùng đinh gõ búa hay ăn bằng đũa, chúng tôi sử dụng で cho việc chúng tôi đã làm với nó.

Nếu chúng ta nói “(số không)にほんごをはなす”, chúng ta đang nói “(tôi) nói tiếng Nhật”,

nhưng nếu chúng ta nói “(số không)にほんごではなす”, chúng ta đang nói “(Tôi) nói bằng tiếng Nhật/tiếng Nhật là phương tiện để (tôi) nói”.

Vì vậy, trong tiếng Anh điều này tương đương với việc nói “Tôi nói bằng tiếng Nhật”, nhưng như bạn thấy, cách xây dựng của người Nhật hợp lý hơn vì đó thực sự là điều chúng tôi đang làm, chúng ta đang nói bằng tiếng Nhật.

Tất nhiên, câu hỏi còn lại mà Thám tử に có thể hỏi là

“Ai là mục tiêu của một hành động được thực hiện cho việc khác?”

nhưng chúng ta đã thảo luận điều đó trong bài học に. (Bài học 8) Vì vậy, điều này bao gồm tất cả các chức năng cơ bản của trợ từ logic chính, và như bạn có thể thấy, đây là những trợ từ cho chúng ta biết điều gì đang diễn ra trong bất kỳ câu tiếng Nhật nào.

Nếu hiểu được chúng thì chúng ta có thể hiểu được câu; nếu chúng ta không hiểu chúng, chúng ta không thể.

Vì vậy, nếu chúng ta bối rối bởi các tiểu từ logic, điều mà chúng ta sẽ làm nếu chúng ta coi trọng sách giáo khoa, chúng ta sẽ gặp rất nhiều khó khăn khi hiểu tiếng Nhật..

Đừng nhầm lẫn trợ từ và chúng sẽ không làm bạn bối rối.

9. Chủ ngữ trong câu tiếng Nhật & bày tỏ mong muốn: ほしい, たい, たがる

Bài 9: Sách giáo khoa TUYỆT VỜI tiếng Nhật của bạn như thế nào: Bí mật số 1! + Thể hiện mong muốn: hoshii, tai, tagaru

Chủ ngữ và cái tôi trong tiếng Nhật và tiếng Anh

Tiếng Nhật và tiếng Anh có quan điểm thế giới rất khác nhau. Ở một khía cạnh nào đó, chúng hoàn toàn trái ngược nhau. Tiếng Anh là một ngôn ngữ rất ích kỷ.

Và đây không phải là một tuyên bố đạo đức: Tôi đang nói về ngữ pháp.

Tiếng Anh muốn có một “cái tôi” làm nhân vật chính, trung tâm của mọi câu, nếu có thể. Tốt nhất là “tôi”, nếu không phải là “tôi” thì là người khác, và nếu không phải là người thì ít nhất là một con vật.

Đó phải là một loại diễn viên “cái tôi” nào đó.

Dolly đôi khi dường như coi Chủ ngữ là Diễn viên và có vẻ như sử dụng chúng thay thế cho nhau, vì vậy hãy nhớ rằng khi diễn đạt thì cô ấy NÊN có nghĩa là Chủ thể.. Việc sử dụng này có thể trở nên khó hiểu sau này trong Thể Bị động/Tiếp thu nếu bạn biết một số ngôn ngữ học cơ bản… nhưng có thể chỉ là vấn đề về “tôi”… Tiếng Nhật hoàn toàn không hoạt động như vậy. Thật hạnh phúc khi có chúng sinh vô tình làm nhân vật chính của một câu. Bạn có thể gọi đây là một cách nhìn thuyết vật linh hơn về ngôn ngữ.

Bây giờ, điều này nghe có vẻ khá trừu tượng, nhưng nó không trừu tượng chút nào. Hãy đi vào một số ví dụ cụ thể. Tôi sẽ bắt đầu với ví dụ yêu thích của mình và nếu bạn đã nghe nó trước đây, đừng bỏ qua vì lần này chúng ta sẽ đi sâu hơn nhiều.

Ví dụ yêu thích của tôi là: “わたしはコーヒーがすきだ.” Bây giờ, chúng ta có thể có “わたし” hoặc không thể có nó (hay đúng hơn là không cần phải có nó); nó sẽ được hiểu cho dù chúng ta có nói hay không.

Điều mà sách giáo khoa, trường học và mọi người khác nói với bạn là điều này có nghĩa là “Tôi thích cà phê”. Và “I like cà phê” có thể là điều chúng ta sẽ nói bằng tiếng Anh nếu chúng ta muốn nói điều gì đó tương tự, nhưng đó không phải là ý nghĩa của câu này. Và nếu bạn đã theo dõi khóa học cho đến thời điểm này, bạn có thể hiểu tại sao lại không.

Điểm đầu tiên và quan trọng nhất ở đây là – hãy nhìn xem chữ が ở đâu. Chữ が đang đánh dấu cà phê.

Chúng ta biết rằng diễn viên chính (Chủ đề bằng giọng nói tích cực), người thực hiện hoặc be-er của câu, luôn được đánh dấu bằng が, nên chúng ta biết rằng diễn viên chính của câu này không phải là “わたし” –“I”, đó là cà phê, được đánh dấu bằng が.

“わたし” có thể có chữ が vô hình sau nó, nhưng trong trường hợp này thì không thể, bởi vì chúng ta đã biết が là gì, đó là cà phê. Vậy cà phê đang hoặc đang làm gì đó.

Trong tiếng Anh, người ta bảo đó là câu “A doing B”, nhưng chúng ta chỉ cần nhìn vào là biết rằng không phải vậy..

Nó kết thúc bằng “だ” – là câu “A là B” phải không?

Cà phê là “すき”.

Vậy “すき” nghĩa là gì? “すき” là một danh từ và là một trong những danh từ tính từ mà chúng ta đã nói đến trước đây. Vì vậy, nó cho chúng ta biết điều gì đó về bản chất hoặc tình trạng của cà phê. Trong trường hợp này, điều nó cho chúng ta biết là cà phê thật dễ chịu. Đó là cốt lõi của câu: “Cà phê làm vui lòng.”

“わたしは”, ẩn ý hay rõ ràng, đang cho chúng ta biết nó làm hài lòng ai trong trường hợp này: “Đối với tôi, cà phê thật dễ chịu.” Bây giờ, điều này rất rất rất quan trọng.

Bởi vì nếu chúng ta không biết điều đó, nếu chúng ta thực sự tin rằng câu này có nghĩa

“Tôi thích cà phê”, việc hiểu が và を của chúng ta hoàn toàn sai lầm.

Nếu người thực hiện câu này là “わたし”, nó sẽ phải được đánh dấu bằng が.

Nếu thứ mà diễn viên đang hành động bằng cách thích nó là cà phê, thì nó sẽ phải được đánh dấu bằng を.

Vì vậy, chúng ta có hai trợ từ, và hai trợ từ cơ bản nhất, hoàn toàn bị nhầm lẫn trong tâm trí chúng ta. Bây giờ chúng tôi tin rằng đôi khi が có thể đánh dấu tân ngữ của câu thay vì chủ ngữ, sự vật được hành động thay vì be-er hoặc người thực hiện câu. Và bây giờ chúng ta tin rằng tân ngữ của câu, sự vật được thực hiện, đôi khi có thể được đánh dấu bằng が thay vì を. Và không có điều nào trong số này là đúng. Nó không bao giờ có thể. Điều đó không bao giờ có thể xảy ra. Và nếu điều đó có thể xảy ra, người Nhật sẽ trở nên hỗn loạn. Và đó chính xác là những gì nó hiện lên trong tâm trí của nhiều học sinh.

Vì vậy, như chúng ta thấy trong câu này, “わたし” là chủ đề phi logic của câu.

Nó được đánh dấu bằng は. Đó không phải là diễn viên. Đó không phải là chủ đề.

“コーヒー” không phải là tân ngữ, nó sẽ được đánh dấu bằng を nếu nó là.

Đó là chủ đề.

Và “すき” không phải là động từ có nghĩa là “thích”; đó là một tính từ có nghĩa là “làm hài lòng”.

Vì vậy, từng từ trong câu này đang bị mô tả sai theo cách giải thích tiêu chuẩn.

Và sự hiểu lầm kiểu này khiến người Nhật rơi vào tình trạng hỗn loạn hoàn toàn.

Bây giờ, có nhiều trường hợp như thế này ở Nhật Bản?

Thành thật mà nói, có nhiều hay không không quan trọng.

Một khi sự hiểu biết của bạn về trợ từ bị rối tung, nó sẽ bị rối tung.

Nhưng khi nó xảy ra thì có rất nhiều.

Tất cả các loại cấu trúc câu khác nhau trong tiếng Nhật đều gây ra sự hiểu lầm giống nhau.

Ví dụ: nếu chúng ta nói “ほんがわかる”, hoặc “わたしはほんがわかる”, chúng ta đang nói

cuốn sách có thể hiểu được, nhưng văn bản tiếng Anh cho bạn biết rằng điều này có nghĩa là “Tôi hiểu cuốn sách”, và trong trường hợp này, điều đó thậm chí còn khó tha thứ hơn, bởi vì thực sự không có từ tương đương với “すき” trong tiếng Anh, nhưng có một từ tương đương đến “わかる”.

Nó có nghĩa là “có thể hiểu được” hoặc “rõ ràng”.

Chúng ta có thể nói “Đối với tôi, hoặc chỉ đối với tôi, cuốn sách này có thể hiểu được”, và sau đó chúng ta sẽ không làm xáo trộn hoàn toàn những gì が làm hoặc nghĩ rằng một danh từ nên được đánh dấu bằng を có thể được đánh dấu bằng が, một cách ngẫu nhiên.

Vậy tại sao, ít nhất là trong trường hợp này, các trường học và sách giáo khoa không đơn giản dịch nó như thực tế??

“Với tôi, cuốn sách là dễ hiểu/ Nói về tôi cuốn sách là điều dễ hiểu.” Bởi vì định kiến ​​đặt cái tôi vào trung tâm mỗi câu quá mạnh mẽ rằng nó được ưu tiên hơn việc học tiếng Nhật đúng cách.

Và đây không chỉ là một vài trường hợp ngẫu nhiên.

Sau này, chúng ta sẽ xem xét thể tiềm năng (Bài học 10) và chúng ta sẽ xem xét hình thức tiếp nhận (Bài học 13), được mô tả sai là thụ động và cả hai sẽ đưa ra các thể của cùng một vấn đề.

Vì cả hai đều là những chủ đề khá lớn nên tôi sẽ không nói về chúng bây giờ..

Nhưng hãy nói về cách chúng ta mong muốn mọi thứ bằng tiếng Nhật.

Hãy nói về cách người Nhật xử lý ham muốn.

Cho dù chúng ta muốn điều gì đó hay muốn làm điều gì đó,

chúng ta nói chuyện này bằng tiếng Nhật như thế nào?

Thể hiện mong muốn bằng ほしい

Chà, giả sử chúng ta muốn thứ gì đó.

Hãy nói “こねこがほしい”.

“こねこ” là mèo con: “こ/子” là trẻ con hoặc vật nhỏ và “ねこ” là mèo.

Và “ほしい” được dịch sang tiếng Anh là “muốn”.

Bây giờ, nếu bạn nhìn vào nó, điều đầu tiên bạn có thể thấy là nó không phải là một động từ. Đó là một tính từ.

Nó kết thúc bằng “い”, không phải “う”.

Và điều thứ hai bạn có thể thấy, cũng là điều quan trọng nhất, đó là dấu が Người thực hiện câu này không phải là tôi, ai muốn con mèo.

Kẻ bị truy nã chính là con mèo.

Vậy “ほしい” nghĩa là gì?

khá đơn giản, nó có nghĩa là “cần”. Ghi chú: Là tính từ. ”Liên quan đến tôi, con mèo đang bị truy nã.” Ghi chú: わたしはねこがほしい. Và một lần nữa, nếu chúng ta thực sự tin rằng điều này có nghĩa là “Tôi muốn một con mèo”, thì chúng ta đang nghĩ rằng が có thể đánh dấu tân ngữ của câu, tân ngữ của hành động, vật chúng ta đang làm làm điều đó để.

Vì vậy, một lần nữa, chúng ta đang bối rối về vai trò của が trong một câu, chúng ta đang bối rối về vai trò của を trong một câu, bởi vì con mèo nên được đánh dấu bằng を nếu nó có nghĩa “Tôi muốn có một con mèo”.

Và chúng ta đang nhầm lẫn giữa động từ và tính từ.

Vì vậy, một lần nữa tiếng Nhật lại trở thành một trò chơi đoán mò kỳ lạ, trong đó các phân tử và loại từ có thể thay đổi ý nghĩa một cách ngẫu nhiên..

Diễn tả mong muốn làm điều gì đó với たい

Bây giờ, giả sử chúng ta muốn làm điều gì đó.

Trong tiếng Nhật, chúng ta thể hiện mong muốn làm điều gì đó khác với cách chúng ta thể hiện mong muốn có một cái gì đó.

Và cách chúng tôi làm là sử dụng lại gốc い.

Thân い, như tôi đã nói với bạn trước đây, là một thân rất quan trọng.

Vì vậy, để nói rằng chúng ta muốn một thứ gì đó, chúng ta phải thêm tính từ mong muốn, đó là “たい”.

Vậy bây giờ chúng ta có một tính từ.

Và tính từ này có nghĩa là gì?

Nó không có nghĩa là “muốn” theo nghĩa tiếng Anh.

Không thể được, vì “muốn” là động từ còn “たい”, kết thúc bằng “い”, là tính từ phải không?

Vậy hãy lấy một ví dụ.

Đây là một ví dụ hơi khét tiếng.

“わたしはクレープがたべたい”.

Bây giờ, bản dịch tiếng Anh chuẩn của câu này là “Tôi muốn ăn bánh crepe”.

Tuy nhiên, như bạn thấy, mô hình ở đây cũng giống như các trường hợp khác mà chúng ta đang xem xét.

Diễn viên có dấu が không phải là “わたし”, không phải “tôi”, mà là bánh crepe.

Sự thèm ăn của bánh crepe không phải là một động từ, nó là một tính từ.

Và chúng ta cần hiểu điều này bởi vì nếu không, nó sẽ không chỉ làm rối tung mọi chuyện loại câu – nó sẽ làm xáo trộn toàn bộ khả năng hiểu biết của chúng ta về các từ tiếng Nhật, tiếng Nhật trợ từ và cấu trúc Nhật Bản.

Hiện tại, không có cách nào thực sự tốt để dịch từ này sang tiếng Anh.

Chúng ta sẽ phải nói điều gì đó như “Đối với tôi, bánh crepe là thứ kích thích ham muốn”.

Và điều đó thật khó xử.

Ghi chú: có thể dịch “muốn/muốn” như một bản dịch. Chỉ cần nhớ rằng たい không phải là động từ như “muốn” trong tiếng Anh mà là một tính từ. Bản dịch không quan trọng, sự hiểu biết mới quan trọng. Và đôi khi mọi người hỏi tôi, “Tôi có thực sự phải sử dụng tất cả những nghĩa đen vụng về này không? bản dịch mà bạn cung cấp thay vì sử dụng tiếng Anh tự nhiên?” Và câu trả lời cho điều đó là “Không”.

Bạn không cần phải suy nghĩ về những lời giải thích vụng về của tôi hoặc suy nghĩ theo hướng thuật ngữ tiếng anh tự nhiên.

Bạn lẽ ra phải nghĩ về tiếng Nhật theo nghĩa – đoán xem – tiếng Nhật.

Tôi đang giải thích nó bằng tiếng Anh để giúp bạn bắt đầu thực hiện điều đó.

Nhưng những cách dịch hoặc giải thích không tự nhiên này nhằm giúp bạn nắm bắt được cấu trúc của tiếng Nhật, không phải để cung cấp cho bạn cách dịch tiếng Nhật.

Bây giờ, như tôi đã nói, mô hình đều giống nhau trong tất cả các trường hợp này và tôi không nghĩ nó rất giống nhau. khó nắm bắt.

Nhưng bây giờ chúng ta sẽ xem xét điều gì đó có vẻ hơi khó hiểu và tôi hứa với bạn là không phải vậy, nếu bạn làm theo cẩn thận những gì tôi sắp nói.

Ở đây chúng ta có câu này: “クレープがたべたい” nhưng nếu ở đây không có bánh crepe thì sao?

Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta vừa nói “(zeroが)たべたい”?

Bây giờ trong câu này không còn cái mà người Anh muốn gọi là đối tượng của ham muốn nữa, trên thực tế chủ đề của ham muốn là gì, tác nhân gây ra ham muốn, và rõ ràng là phải có là một toa tàu số 0 có ký hiệu が hoặc, như bạn biết, chúng tôi không có câu nào.

Nhưng toa tàu số 0 trong trường hợp này là gì?

Chà, điều trớ trêu là trong trường hợp này, chiếc ô tô số 0 lại chính là điều mà sách giáo khoa tiếng Anh đã nghĩ về nó. Đó là “tôi”.

Lần này tôi thực sự là người thực hiện bản án, và đó có thể là một phần nguyên nhân rất nhiều sự nhầm lẫn xảy ra về chủ đề này.

“わたしがたべたい” có nghĩa là “Tôi muốn ăn” – Tôi không nhất thiết muốn ăn bánh crepe hoặc là obento của Sakura, tôi chỉ muốn ăn thôi. (Tôi ăn-muốn-am) Và vì ở đây không có chủ đề xúi ăn nên việc muốn ăn được quy trực tiếp cho tôi..

Và bạn có thể hỏi – bạn nên hỏi – “Vậy, đây là gì -たい?

Đó là tính từ mô tả tình trạng của việc gì đó khiến bạn muốn làm điều gì đó, hay nó là tính từ mô tả mong muốn của tôi?” Và câu trả lời là nó có thể là một trong hai.

Rõ ràng khi miêu tả một chiếc bánh nó cũng gián tiếp mô tả cảm xúc của tôi về chiếc bánh, nó mô tả những cảm xúc mà chiếc bánh mang lại trong tôi..

Và khi ở đó không có bánh ngọt, không có bánh crepe, hoặc không có hộp cơm của Sakura ở đó, chúng tôi chỉ mô tả trực tiếp cảm xúc của tôi.

Và điều này thường xảy ra trong tiếng Nhật với tính từ chỉ sự ham muốn.

Ví dụ: “こわい”, có nghĩa là “sợ hãi” hoặc “đáng sợ””.

Nếu tôi nói, “おばけがこわい”, tôi đang nói, “Ma thật đáng sợ”,

nhưng nếu tôi chỉ nói “こわい”, tôi đang nói, “Tôi sợ”.

Bây giờ, điều này có khó hiểu không??

Điều đó không gây nhầm lẫn vì chúng tôi có một mốc cho chúng tôi biết phải làm gì mỗi lần.

Và cột mốc đó là が.

Trong những câu này và những câu phức tạp hơn nhiều, nếu chúng ta chú ý đến が và các trợ từ logic khác, chúng ta sẽ không bao giờ mắc sai lầm, bởi vì các trợ từ logic không bao giờ thay đổi chức năng của chúng..

Vì vậy chúng ta có thể sử dụng chúng làm la bàn.

Và đó là lý do tại sao việc khiến mọi người tin rằng chúng có thể thay đổi hoạt động như sách giáo khoa làm.

Nếu bạn có một chiếc la bàn và tôi nói với bạn, “À, hầu hết la bàn đều chỉ vào hướng bắc, nhưng đôi khi nó chỉ về hướng nam và thực ra khá nhiều khi nó cũng hướng về hướng đông”, bạn cũng có thể không có la bàn.

Tôi đã phá hủy giá trị la bàn của bạn đối với bạn.

Và điều đó cũng tương tự với trợ từ logic.

chúng hoàn toàn đáng tin cậy.

chúng luôn chỉ về phía bắc. (Hoặc tôi đoán, chúng luôn chỉ vào nơi chúng nên chỉ, một chiều) chúng không bao giờ thay đổi chức năng của họ.

Vì vậy, nếu が đánh dấu bánh crepe thì chúng ta biết rằng chủ ngữ của câu, điều về mà đầu tàu đang nói với chúng ta, là bánh crepe, không có gì khác.

Nhưng nếu chúng ta không có chủ ngữ được đánh dấu が ở đó, chúng ta biết rằng theo mặc định, đại từ số 0 thường là “I” trừ khi có lý do để nghĩ đó là cái gì khác.

Nó cũng giống như ví dụ về con lươn mà chúng tôi đã đưa ra trong bài học về は.

Bây giờ, tôi sẽ nói với bạn một điều nữa và tôi hy vọng tôi không làm bạn quá tải thông tin. trong bài học này, nhưng nó sẽ có lợi thế là giúp bạn tự tin hơn nữa về những gì đại từ số 0 là trong những trường hợp này.

Và đó là bạn không thể sử dụng những tính từ chỉ ham muốn, cảm giác về bất kỳ ai ngoài chính bạn.

Vì vậy, nếu tôi nói “たべたい” và không có gì liên quan đến たべたい trong câu hoặc ngữ cảnh thì chắc chắn là tôi đang nói về tôi, tôi không thể nói về bạn và tôi không thể nói về Hoa anh đào.

Tại sao không?

Vì người Nhật không cho phép chúng tôi làm điều đó.

Bạn không thể sử dụng “-たい” với người khác hoặc “こわい” hoặc “ほしい” – chúng ta không thể sử dụng bất kỳ từ nào trong số này những điều này về người khác.

Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta muốn nói rằng người khác muốn thứ gì đó?

Chà, bởi vì tiếng Nhật là một ngôn ngữ rất logic nên nó không cho phép chúng ta đưa ra những tuyên bố chắc chắn về những điều mà chúng ta không thể biết chắc chắn,

(Lưu ý từ phát biểu ở đây, たい không thể được sử dụng khi “thể hiện kiến ​​thức thực tế về tính chủ quan của người khác” như Dolly đã nói trong bình luận, khuyên bạn nên đọc cái đó)

vậy bạn thấy nó rất khác so với ngôn ngữ phương Tây.

Có một điều chúng ta không thể biết chắc chắn là cảm xúc bên trong của người khác.

Nên tôi có thể nghĩ rằng Sakura muốn ăn bánh, nhưng tôi không biết điều đó.

Tất cả những gì tôi biết là cách cô ấy hành động, tôi biết cô ấy nói gì, tôi biết cô ấy làm gì, tôi biết cô ấy thế nào cô ấy nhìn nhưng tôi không biết cảm xúc bên trong cô ấy là gì.

Vì vậy nếu tôi muốn nói về việc cô ấy muốn ăn bánh thì tôi không thể dùng “-たい”.

Và tôi không thể dùng “こわい” để mô tả nỗi sợ hãi của cô ấy, và tôi không thể dùng “ほしい” để mô tả thứ mà cô ấy có thể muốn.

Thể hiện mong muốn của người khác bằng たがる

Vậy tôi phải làm gì?

Tôi phải thêm vào tính từ ham muốn một động từ trợ giúp.

Tôi bỏ “い” khỏi tính từ い và thêm động từ trợ giúp “がる”.

Và “がる” có nghĩa là “có dấu hiệu/ trông như thể đó là sự thật”.

Vì vậy nếu tôi nói, “さくらがケーキをほしがる” thì tôi đang nói

Sakura đang có dấu hiệu muốn ăn bánh.

Đó là những gì tôi đang nói theo nghĩa đen.

Và ngay cả khi cô ấy thực sự nói với tôi rằng cô ấy muốn ăn bánh, thì đó vẫn là điều tôi nói, bởi vì tôi không thể cảm nhận được cảm xúc của cô ấy.

Tôi chỉ biết cô ấy đang làm gì và nói gì.

Bây giờ, tại sao chúng ta lại sử dụng động từ trong trường hợp người khác khi nó là tính từ trong trường hợp của chính chúng ta?

Một lần nữa, điều này rất logic.

Tôi không thể mô tả cảm xúc của người khác vì tôi không thể cảm nhận được họ.

Tôi không biết về họ.

Tôi chỉ có thể nói về hành động của họ, và hành động của chúng hiển nhiên phải là động từ.

Vì vậy, đây là một điều hữu ích cần biết, nhưng nó cũng giúp chúng ta rất rõ ràng khi nói “たべたい” hoặc bất cứ thứ gì khác -たい, hoặc bất cứ thứ gì “ほしい”, nếu không có nguyên nhân gây ra cảm xúc đó thì đại từ số 0 phải là tôi, “わたし”, vì không thể là ai khác. Chúng tôi thực sự không thể sử dụng nó cho bất cứ ai khác.

Ghi chú: Như đã đề cập ở trên, Dolly có điều thú vị đó bình luận về điều này たい vs がる. Như vậy là có khá nhiều thông tin trong một bài học, nhưng hiểu được điều này sẽ giúp bạn giúp bạn vượt qua một phạm vi rộng lớn của sự nhầm lẫn và hiểu lầm gây rắc rối nhiều người học tiếng Nhật trong nhiều năm.

Ghi chú: Đây là một trong những “Tiết lộ lớn về tiếng Nhật” đầu tiên của Dolly, đó là lý do tại sao nó khá đông người. Đừng lo lắng, hãy từ từ, đọc lại, kiểm tra các bình luận của băng hình và với mức độ tiếp xúc vừa đủ, cuối cùng nó sẽ dính lại. Tuy nhiên, rõ ràng, như tôi đã nói trong ghi chú dài của Bài học 7.5, hãy nhớ rằng Dolly ở đây chỉ để giúp bạn hiểu được ý tưởng cơ bản và tất nhiên điều này có nghĩa là cô ấy đơn giản hóa mọi thứ để làm cho nó phù hợp với mô hình của cô ấy và bởi vì nó dành cho những điều cơ bản, nhưng nếu bạn đi sâu hơn, mọi thứ không đơn giản và có nhiều sắc thái tồn tại, ngữ pháp và ngôn ngữ học thường có thể khá lộn xộn và phức tạp và mọi thứ không đơn giản như Dolly đôi khi ám chỉ, nhưng vì phương pháp của cô ấy, hiểu biết cơ bản là được rồi. *Nếu bạn muốn biết tại sao hãy kiểm tra cuộc thảo luận bất hòa MoeWay này qua Morg (trang TUYỆT VỜI btw!).

Ngoài ra, hãy kiểm tra nhận xét của Morg trong chủ đề は và が này, vì が không phải lúc nào cũng chỉ là điểm đánh dấu chủ đề.

Vì vậy, đừng coi Dolly là phúc âm mà chỉ coi Dolly là một cách hữu ích để đạt được những điều cơ bản về tiếng Nhật giúp bạn hòa nhập = điều gì thực sự quan trọng. Dolly vẫn là một nguồn giải thích tuyệt vời! Mọi thứ sẽ không đơn giản như vậy nếu bạn đi sâu hơn, tuy nhiên đừng lo lắng về điều đó, tất cả sẽ thành công khi bạn đắm chìm rất nhiều…*

10. Động từ trợ giúp & động từ trợ giúp tiềm năng

Bài 10: Huyền thoại “cách chia động từ tiếng Nhật” đã bị phá vỡ! Ngoài ra, bí mật thể động từ tiềm năng đã được mở khóa

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về các động từ trợ giúp chính và về thể tiềm năng.

Khi tôi nói “các động từ trợ giúp chính”, tôi đang đề cập đến tiêu chuẩn Các mô tả ngữ pháp tiếng Nhật của phương Tây gọi là “cách chia động từ”.

Và tôi chỉ nhắc đến từ này vì tôi không muốn bạn nhầm lẫn nếu bạn thấy từ “chia động từ” được đề cập ở nơi nào khác.

Khi chúng nói về “chia động từ”, đây là ý của họ.

Nhưng thực ra trong tiếng Nhật không hề có cái gọi là chia động từ.

Tất cả những gì chúng tôi làm là thêm từ trợ giúp vào bốn thân động từ.

Và có rất nhiều từ trợ giúp và hầu hết chúng chỉ là một câu hỏi bổ sung từ vựng miễn là bạn không nghĩ chúng là cách chia động từ.

Trong một số trường hợp, chúng được gọi là “liên hợp”, trong những trường hợp khác thì không, và chúng luôn thực hiện cùng một quy trình.

Sự khác biệt duy nhất là một số trong số chúng vô tình giống với cách chia động từ châu Âu và một số khác thì không..

Tất cả các loại nhầm lẫn phát sinh từ sự nhầm lẫn giữa động từ trợ giúp và tính từ trợ giúp tiếng Nhật với cách chia động từ, nhưng vì chúng ta sẽ không sử dụng chúng nên chúng ta không cần phải lo lắng về điều đó ở đây. Được rồi.

Động từ trợ giúp tiềm năng

Vì vậy, động từ trợ giúp chính đầu tiên chúng ta sẽ xem xét là động từ tiềm năng.

Bây giờ, chúng ta đã xem xét các từ trợ giúp, phải không?.

Chúng ta đã xem xét các tính từ trợ giúp “ない”, tạo thành thể phủ định và “たい”, tạo thành thể phủ định và được sử dụng cho sự mong muốn của một hành động.

Chúng ta cũng đã xem xét động từ trợ giúp “がる”, được gắn vào một tính từ.

Bây giờ chúng ta sẽ xem xét động từ trợ giúp tiềm năng và nó gắn với gốc え.

Không có nhiều việc chúng ta làm với thân え như chúng ta làm với gốc あ và い, nhưng có một số.

Và chỉ một trong số chúng là động từ nên không có chỗ cho sự nhầm lẫn ở đây.

Động từ trợ giúp tiềm năng có hai thể, đó là “-る” và “-られる”.

Mọi người có thể hơi bối rối trước thể godan của động từ trợ giúp bởi vì nó chỉ một ký tự thôi, る(ru).

Nhưng điều đó không làm bạn lo lắng chút nào, và vì nó chỉ đi vào gốc え, không thể tự sử dụng nên rất dễ nhận biết.

“-られる” là thể của động từ trợ giúp tiềm năng đi kèm với động từ ichidan – và chúng ta đã thảo luận về động từ godan và ichidan trước đây, phải không??

Vì vậy, “かう” (mua) trở thành “かえる” (có thể mua được); “きく” (nghe) trở thành “きける” (có thể nghe được); “はなす” (nói) trở thành “はなせる” (có thể nói được); “もつ” (giữ) trở thành “もてる” (có thể giữ) và kể từ đó trở đi.

*Ghi chú: đổi sang gốc え và sau đó là thể thế Godan る. Cũng lưu ý điều này…

*

• Có một số khác biệt trong hàm ý của chúng, Dolly sẽ giải thích rõ hơn trong BÀI HỌC 54.

  Dolly CÓ THỂ mắc lỗi ở đây khi gọi 聞こえる other-move, nhưng nó phải là tự di chuyển như cô ấy ngụ ý ở đầu nhận xét (+so với các nguồn khác như Imabi).* Và với “たべる”, là động từ ichidan, chúng tôi làm những gì chúng tôi vẫn thường làm, chỉ đơn giản là cởi bỏ -る và mặc bất cứ thứ gì chúng ta định mặc.

Vì vậy “たべる” (ăn) trở thành “たべられる” (ăn được).

Vậy thì việc này rất đơn giản phải không nào?

Chỉ có hai trường hợp ngoại lệ đối với sự hình thành thể tiềm năng này và đó là hai trường hợp ngoại lệ. Động từ bất quy tắc tiếng Nhật, “くる” và “する”.

“くる” trở thành “こられる””, nhưng “する” lại trở thành できる một cách đáng ngạc nhiên.

できる là thể tiềm năng của “する”.

Và đây là một từ thú vị vì nó còn có nghĩa là “đi ra” –

theo nghĩa đen nó được tạo thành từ chữ kanji “ra” và “đến” – “出来る/できる”, 出る (thoát) 来る (đến)

Và nếu chúng ta nói “にほんごができる”, chúng ta không nói “Tôi có thể làm được tiếng Nhật”,

chúng ta đang nói “Tiếng Nhật có thể” / “có thể”

Và nếu chúng ta nói hoặc ngụ ý “わたしはにほんごができる”, chúng ta đang nói,

“Đối với tôi, tiếng Nhật là có thể”. (Dolly đưa ra “có thể” để ngụ ý A làm B; không phải A là B) Và thật thú vị nếu bạn thấy một đứa trẻ đang cố gắng làm một cái gì đó từ giấy, cô ấy có thể nói, “Tôi đã cố gắng rất nhiều nhưng kết quả không như ý” – và đây chỉ là cách できる được sử dụng trong tiếng Nhật phải không?

Và có một số cách thú vị trong đó できる được sử dụng để cho thấy ý tưởng về điều gì đó có thể xảy ra và điều gì đó sắp xảy ra được liên kết chặt chẽ trong tiếng Nhật.

Nhưng bây giờ chúng ta sẽ không nói về điều đó – nó nâng cao hơn một chút.

Chỉ có một khu vực nguy hiểm ở thể tiềm ẩn và nó rất gần với vấn đề mà chúng tôi đã giải quyết vào tuần trước. (Bài học 9) Vì vậy, nếu bạn đã xem bài học đó thì bài học này sẽ rất dễ dàng đối với bạn.

Hãy xem một câu điển hình: “ほんがよめる.”

Hiện nay, các văn bản tiêu chuẩn thường dịch câu này là “Tôi có thể đọc cuốn sách”.

Nhưng đó không phải là ý nghĩa của nó, vì bạn có thể hiểu rõ ràng nếu bạn theo dõi bài học trước của chúng tôi.

Hãy nhìn xem chữ が ở đâu. Chữ が đang đánh dấu cái gì?

Nó đang đánh dấu cuốn sách! Vậy ai là người thực hiện câu này?

Đó là cuốn sách.

Chúng tôi đang nói điều gì đó về cuốn sách.

Vậy sổ là xe chính còn “よめる” là đầu tàu.

Chúng ta đang nói rằng cuốn sách có thể đọc được, có thể đọc được cuốn sách.

Nếu chúng ta thêm “わたしは”, chúng ta đang nói rằng cuốn sách này có thể đọc được “đối với tôi”.

Điều chúng tôi muốn nói theo nghĩa đen là “Đối với tôi, cuốn sách này có thể đọc được”.”.

Nhưng điều này không và không thể có nghĩa là “Tôi có thể đọc cuốn sách”.

Nếu chúng ta muốn nói “I can read the book” thì cuốn sách sẽ phải được đánh dấu bằng を phải không??

Và tôi sẽ phải được đánh dấu bằng が.

Và trên thực tế có thể làm được điều này, nhưng đó không phải là điều người ta thường làm.

Nhưng cũng nên nhớ rằng nếu chúng ta muốn nhấn mạnh cái tôi, theo cách mà người Anh muốn, thì chúng ta phải thay đổi trợ từ.

Nếu chúng ta thực sự muốn nói, “Tôi có thể đọc cuốn sách” – “わたしがほんをよめる”.

Rất nhiều người cho rằng đây là tiếng Nhật tệ.

Ghi chú: Tôi đoán đó không phải là cách người Nhật nói chuyện. Nó có thể được gọi là tiếng Nhật “Anh hóa” vì nó nhấn mạnh vào cái tôi trước tiên, làm chủ đề, đó không phải là cách chúng nghĩ ở Nhật Bản. Không phải nơi để chúng tôi tìm hiểu xem tiếng Nhật đó có tệ hay không.

Vấn đề là hầu hết bạn sẽ thấy “ほんがよめる”,

và “(わたしは)ほんがよめる” không thể có nghĩa đen là “Tôi có thể đọc sách”.

Nó có nghĩa là “Cuốn sách này có thể đọc được”.

(Có thể nói わたしは để ám chỉ cuốn sách có thể đọc được ĐỐI VỚI TÔI - một chủ đề, nhưng nó thường không được nhắc đến) Vậy là đủ đơn giản, và miễn là chúng ta nhớ điều đó, chúng ta sẽ không gửi tất cả những trợ từ đó vào sự phi logic điên rồ.

Vì vậy, thực sự điều này rất giống với câu hỏi chúng ta đã thảo luận tuần trước về -たい và tính từ chỉ ham muốn.

Nếu chúng ta chỉ giữ điều đó trong tâm trí, mọi thứ khác sẽ đâu vào đấy.

Và cũng giống như thể たい nếu chúng ta nói, “(わたしは)ケーキがたべたい”,

đó là chiếc bánh đang được thèm muốn (với cá nhân tôi - chủ đề), nhưng nếu chúng ta chỉ nói

“(わたしは)(zeroが)たべたい” ý chúng tôi là “(Liên quan đến tôi) (tôi) muốn ăn” / muốn ăn,

bởi vì khi không có thức ăn cụ thể nào ở đó để đáp ứng nhu cầu thì tôi sẽ thực hiện điều mong muốn.

(Tôi là đối tượng chỉ muốn ăn thứ gì đó vì tôi đói; ở đây tôi cũng là chủ đề). *Tuy nhiên, xin lưu ý rằng không có thức ăn nào ở đó nên nó mặc định là “tôi”.

Dolly nói: Zeroが (và cả zeroは) phụ thuộc vào ngữ cảnh của tình huống/câu…

*

Tương tự với thể tiềm năng.

Vì vậy chúng ta nói, “(わたしは)ほんがよめる” – “(với tôi) cuốn sách này có thể đọc được”,

nhưng nếu chúng ta chỉ muốn nói “Tôi có thể đọc” chứ không phải “Tôi có thể đọc sách hoặc tôi có thể đọc báo hoặc tôi có thể đọc nhật ký bí mật của Sakura”, nhưng

“Tôi có thể đọc” – sau đó chúng ta nói “わたしがよめる” hoặc chỉ “よめる”, có nghĩa là “(zeroが)よめる”.

Và chúng ta thực sự đã trở thành chủ ngữ của câu.

Và tôi chắc chắn rằng có những người thấy điều này khó hiểu, nhưng nếu bạn theo dõi bài học trước điều này phải hoàn toàn rõ ràng.

Và hãy nhớ rằng tiếng Nhật luôn khớp với nhau giống như Lego,

do đó, động từ trợ giúp tiềm năng, ngay cả khi nó chỉ là một kana る(ru), chỉ đơn giản là một động từ ichidan thông thường giống như hầu hết các động từ trợ giúp và chúng ta có thể làm chính xác những điều tương tự với nó mà chúng ta có thể làm với các động từ trợ giúp khác.

*Ghi chú: Tôi đoán Dolly có nghĩa là người trợ giúp tiềm năng hoạt động giống như ichidan, vì vậy nếu thêm bất cứ thứ gì vào tiềm năng, hãy loại bỏ る như với bất kỳ ichidan nào và gắn vào thân え.

Câu trả lời của Dolly dưới một bình luận: ‘“thể tiềm năng” của động từ godan là ichidan vì trợ giúp る là ichidan…

Godan là một cá trích đỏ ở đây. Ngay khi chúng ta gắn bất kỳ trợ giúp ichidan nào vào động từ godan, chúng ta đang xử lý một thực thể ichidan và bất cứ điều gì chúng ta làm sau đó đều tuân theo mô hình ichidan…Vì vậy, không có vấn đề gì về việc động từ godan trở thành ichidan. Điều đang xảy ra là một động từ godan đang gắn một người trợ giúp ichidan.’* Chúng ta sẽ luôn nhận ra nó, bởi vì nó là từ duy nhất đi vào gốc え và chúng ta có thể làm mọi thứ với nó như cách chúng ta làm với bất kỳ động từ ichidan nào khác.

Vì vậy: “あるける” – có thể đi bộ; “あるけない” – không thể đi được;

“あるけた” – có thể đi bộ; “あるけなかった” – không thể đi được.

Và sự đều đặn này giống nhau ngay cả với những điều bất quy tắc.

Vì vậy: できる – có thể; “できない” – không thể; “できた” – có thể; “できなかった” – không thể.

*Ghi chú: Tôi khá bối rối, vì tôi đã tra cứu 出来る/できる trong Jisho và chúng thực sự cho thấy rằng nó có thể tiềm năng là “できられる”, điều này thật thú vị vì できる hẳn đã ám chỉ thể tiềm năng. Tôi đã tra cứu một số diễn đàn tiếng nhật (và những người khác) và có vẻ như ngay cả người Nhật?? thấy できられる thật kỳ lạ. Hoặc có thể là một hình thức kính ngữ?… Nếu sai thì sửa cho tôi nhé…

Ví dụ: 分かる cũng không có thể tiềm năng, vì nó ám chỉ nó. Dolly giải thích, “分かれる” là một từ khác — Ghi chú: Tôi cũng sẽ thêm một số ví dụ về động từ ichidan thông thường. “たべられる” - ăn được; “たべられない” - không ăn được;

“たべられた” - có thể ăn được; “たべられなかった” - không ăn được.* Và nó thực sự dễ dàng như vậy.

11. Câu ghép, くれる, あげる và nhiều cách sử dụng khác của thể て

Bài 11: Câu ghép, kureru, ageru, thêm cách dùng thể te Bây giờ chúng ta đã hoàn thành mười bài học và đã đến lúc thay đổi nhịp độ.

Bây giờ chúng ta đã học đủ để có thể bắt đầu xem xét một số câu chuyện thực tế.

Lúc đầu nó sẽ được đơn giản hóa một chút, nhưng chúng ta có thể sử dụng điều này để tập hợp những điều chúng ta đã học được cho đến nay.

Chúng ta cũng sẽ học các yếu tố cấu trúc mới bởi vì ngay cả trong câu chuyện đơn giản nhất, chúng ta cũng sẽ gặp phải những điều chúng ta cần học..

Nhưng đây có thể là một cách thú vị hơn để làm điều đó.

Vì vậy, vui lòng cho tôi biết suy nghĩ của bạn trong phần bình luận bên dưới. Được rồi.

Bây giờ chúng ta hãy đi vào một câu chuyện mà tôi tin rằng tất cả chúng ta đều biết.

“ある日アリスは川のそばにいた.” Bây giờ, đây là một câu đơn giản.

Từ “川/かわ” có nghĩa là “sông”, và “そば” có nghĩa là “bên cạnh” và nó là một danh từ.

Vậy “川のそば” là “bên bờ sông”.

Giống như chúng ta đặt một vật gì đó lên “trên” hay “dưới” bàn và chúng tôi cũng luôn đánh dấu nó bằng に, vì vậy “bên bờ sông” là nơi Alice ở.

“ある” có nghĩa là “một ngày nào đó”, vì vậy “ある日” giống như “một ngày nào đó” hoặc “một ngày nào đó”, và chúng ta hãy chú ý nhé rằng những gì đang xảy ra ở đây là những gì chúng ta đã thấy trước đây.

“ある” là động từ có nghĩa là “tồn tại” hoặc “tồn tại”, và những gì chúng ta đã làm ở đây chính là những gì chúng ta đã thấy trong video bài học về cái gọi là tính từ. (Bài học 6) Chúng ta có thể biến bất kỳ đầu tàu nào thành tính từ.

Vì vậy, “ある” là đầu tàu “A làm B”, đầu tàu う,

vì vậy nếu chúng ta nói “本がある” chúng ta đang nói “Có một cuốn sách / một cuốn sách tồn tại”.

Và nếu chúng ta di chuyển đầu tàu “ある” đó sang phía bên kia của cuốn sách, chúng ta sẽ biến nó thành màu trắng và nó trở thành một từ mô tả, một tính từ.

Vì vậy chúng ta đang nói “ある本” – “một cuốn sách hiện có/một cuốn sách nào đó/một cuốn sách có”.

Và nó cũng giống như vậy: “ある日” – “một ngày nào đó”.

“ある日アリスは川のそばにいた”

Bây giờ, câu tiếp theo sẽ phức tạp hơn một chút, nhưng đừng lo, mọi việc luôn dễ dàng khi có một Android đầy đủ chức năng giúp bạn.

(Trên thực tế, tôi không hoàn toàn hoạt động bình thường, nhưng nhằm mục đích cho bạn thấy tôi là người Nhật.) “おねえちゃんはつまらない本をよんでいてあそんでくれなかった”

Vậy chúng ta có một câu khá phức tạp ở đây và hãy chia nhỏ nó ra.

“おねえちゃん” có nghĩa là “chị lớn”: “ねえ” là “chị”; “-ちゃん”, tôi chắc bạn biết, là một kính ngữ dễ thương, thân thiện; “お-“ cũng là một kính ngữ.

Vì vậy, “おねえちゃん” – “chị lớn”.

“つまらない” có nghĩa là “buồn tẻ” hoặc “nhàm chán”.

“本”, như chúng ta biết, là “cuốn sách”.

“よむ” có nghĩa là “đọc”; “よんでいる” – chúng ta viết “よむ” sang thể て và thêm “いる” và nó có nghĩa là “đang đọc”; và sau đó chúng ta đặt “いる” vào thể て.

Vậy tại sao chúng ta lại làm tất cả những điều đó?

Chúng ta hãy xem.

“おねえちゃんはつまらない本をよんでいて” – “Chị cả đang đọc một cuốn sách nhàm chán” – nhưng rồi đó -て….

thể て có rất nhiều cách sử dụng khác nhau.

Trong trường hợp này nó sẽ hoàn thành một mệnh đề.

“Chị cả đang đọc một cuốn sách nhàm chán” – đó là một mệnh đề hoàn chỉnh phải không??

Và nếu chúng ta chuyển đầu tàu う cuối cùng đó sang thể て, thì điều chúng ta đang nói là một cái gì đó người khác sẽ tuân theo điều khoản này.

Chúng ta đang chỉ ra rằng chúng ta đang tạo một câu phức tạp được tạo thành từ nhiều hơn một mệnh đề.

Vì vậy, nó giống như nói, “Chị gái đang đọc một cuốn sách nhàm chán và…” Và điều gì đó khác sẽ đến: “あそんでくれなかった”.

“あそぶ” có nghĩa là “chơi”, và nó cũng ở thể て phải không?

“あそぶ” –> あそんで”.

Nếu bạn có bất kỳ nghi ngờ nào về cách chúng tôi tạo các thể て này, vui lòng quay lại bài học video ở thể て và làm mới trí nhớ của bạn. (Bài học 5) ”あそんでくれなかった” Bây giờ đây là một cách sử dụng khác của thể て.

thể て cực kỳ quan trọng và nó làm được nhiều việc khác nhau.

Nó đang làm gì ở đây?

“あそぶ”, như chúng ta biết, có nghĩa là “chơi”.

“くれる” có nghĩa là “cho”, và nó đặc biệt có nghĩa là “đưa xuống”.

Và lý do chúng ta nói “cho xuống” trong tiếng Nhật

là bởi vì chúng ta luôn lịch sự với mọi người.

Vì thế chúng ta luôn thể hiện mình là người thấp kém hơn người khác và những người khác ở trên chúng ta.

Vì vậy nếu tôi nói “くれる” (cho), tôi luôn muốn nói rằng ai đó đang đưa cái gì đó cho tôi hoặc cho ai đó thân thiết với tôi.

Nhưng chị gái của Alice đang tặng gì - hay không tặng gì - cho Alice??

Ồ, đó không phải là cuốn sách. Trên thực tế, nó không phải là vật thể thực sự.

Cô ấy đang thực hiện hành động mà “くれる” được kết nối bằng thể て.

Cô ấy đang cho - hoặc trong trường hợp này là không cho - hành động chơi đùa với Alice.

Chúng ta có nghĩa là gì vậy?

Chà, chúng ta nói “くれる” không chỉ để tặng một thứ – một cuốn sách, một món quà, một chiếc kẹo – chúng ta cũng nói nó để đưa ra một hành động, để làm điều gì đó vì lợi ích của chúng ta.

Điều này rất thường được sử dụng trong tiếng Nhật, vì vậy điều quan trọng là phải hiểu nó.

Nếu ai đó làm điều gì đó vì lợi ích của chúng ta,

chúng ta chuyển hành động đó sang thể て và thêm “くれる”.

Nếu chúng ta làm điều gì đó vì lợi ích của người khác thì chúng ta chuyển hành động đó thành thể te và thêm “あげる”, nghĩa là “cho lên trên”, hay nói cách khác là đưa cho bạn, đưa cho người khác.

“くれる” và “あげる” – từ bỏ tôi hoặc nhóm của tôi / [“あげる”] từ bỏ bạn hoặc người khác hoặc nhóm của bạn hoặc nhóm của họ.

Vậy phần thứ hai của câu này là gì?

Đó là “あそんでくれなかった” – “cô ấy không chơi / cô ấy không cho Alice chơi cùng / cô ấy không chơi vì lợi ích của Alice”.

Nó khá khác với những gì chúng ta tìm thấy trong tiếng Anh, nhưng nó cũng rất biểu cảm, điều gì đó chúng ta thực sự có thể làm khi có bằng tiếng Anh.

Bây giờ chúng ta hãy xem lại toàn bộ câu.

”” – “Chị gái đang đọc một cuốn sách nhàm chán và không chơi [với Alice]”.

Lưu ý rằng chúng ta có hai mệnh đề hoàn chỉnh ở đây:

khoản 1: ”おねえちゃんはつまらない本をよんだ” – bản thân nó đã là một mệnh đề hoàn chỉnh rồi phải không??

khoản 2: ”おねえちゃんはあそんでくれなかった” – “Oneechan không chơi vì lợi ích của Alice” Và chúng ta đã kết nối cả hai với thể て.

Một điều chúng ta cần chú ý ở đây là “おねえちゃんはつまらない本をよんで”

không cho chúng ta biết sự căng thẳng.

Chúng ta không biết liệu cô ấy đang đọc một cuốn sách nhàm chán ngay bây giờ hay trong tương lai hay trong quá khứ. Chúng ta không biết điều đó cho đến khi đọc đến cuối câu.

Trong tiếng Anh, chúng ta đặt dấu căng thẳng ở cả hai nửa của câu phức.

Chúng ta sẽ nói, “Chị gái ĐANG đọc một cuốn sách nhàm chán…” vì vậy chúng ta đã biết rằng đó là quá khứ.

Nhưng trong tiếng Nhật, chúng tôi đặt dấu căng đó, -た hoặc -かった, ở cuối và chúng ta chỉ cần một dấu căng thẳng cho mỗi câu.

“よんでいて” có thể có nghĩa là “đang đọc” hoặc có thể có nghĩa là “đang đọc”, nhưng vì “あそんでくれなかった” ở trong quá khứ và là một phần của cùng một câu chúng ta đã đặt mọi thứ vào quá khứ.

Chà, hôm nay chúng ta chưa đi sâu vào cuộc phiêu lưu của Alice phải không??

Nhưng chúng ta có thể tiến hành nhanh hơn khi đã quen với văn bản thực và tìm hiểu các cấu trúc tường thuật cơ bản.

12. Trợ từ と, động từ ghép & danh từ

Bài 12: と trợ từ trích dẫn bí mật – cộng với động từ ghép, danh từ ghép – và thêm Alice!

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ tiếp tục với bài học tường thuật mà chúng ta đã bắt đầu vào tuần trước. Và lần này chúng ta sẽ có thể tiến hành nhanh hơn một chút. Vì vậy, hãy làm mới tâm trí của chúng ta về câu chuyện chúng ta đã đọc cho đến nay.

ある日アリスは川のそばにいた。 (Một ngày nọ Alice đang ở bên bờ sông.) お姉ちゃんはつまらない本をよんでいてあそんでくれなかった。 (Chị gái đang đọc một cuốn sách nhàm chán và không chơi với Alice.) 「おもしろいことがない」とアリスは言った。

「おもしろい」 có nghĩa là “thú vị hoặc hài hước”; 「こと」 có nghĩa là “một vật”. Và trong tiếng Nhật chúng ta có hai từ phổ biến cho “vật” , đó là もの và こと.

Bây giờ, もの là một vật theo nghĩa thông thường nhất: một vật thể – một cái mũ, một cuốn sách, một cặp kính, Núi Phú Sĩ.

こと là một loại “sự vật” trừu tượng hơn: một sự việc, một sự việc, một hoàn cảnh.

Vì vậy, khi chúng ta nói, “Có gì trong cái hộp đó không?” ý chúng tôi là もの.

Và khi chúng ta nói “Vấn đề là…” chúng ta thường có ý nói こと.

Vì vậy, 「おもしろいことがない」 có nghĩa là “Không có gì thú vị đang diễn ra ở đây, không có tình huống thú vị nào cả.” 言った － 言う có nghĩa là “nói” và bạn có thể thấy nó giống như một cái miệng với sóng âm phát ra từ đó.

Nhưng điều quan trọng cần chú ý ở đây là trợ từ nhỏ đó と.

Thực tế có hai trợ từ と: một có nghĩa là “và” và nó rất đơn giản; cái còn lại là cái mà chúng ta gọi là “trợ từ trích dẫn”, và đó là điều chúng ta đang giải quyết ở đây.

Khi trích dẫn ai đó đang nói điều gì đó hoặc thậm chí đang suy nghĩ điều gì đó, chúng ta sử dụng trợ từ と này. Nó giống như một dấu ngoặc kép mà bạn có thể nghe thấy.

Như bạn thấy, chúng tôi sử dụng dấu ngoặc vuông trong tiếng Nhật, tương đương với dấu ngoặc kép tiếng Anh, nhưng chúng tôi cũng sử dụng と.

Vì vậy, chúng tôi không chỉ nói, “ ‘Không có gì thú vị đang xảy ra’, Alice nói”. Chúng tôi nói, “ ‘Không có gì thú vị đang xảy ra cả,’ と Alice nói”. Bây giờ, と là một trợ từ rất thú vị về mặt cấu trúc và chúng ta sẽ xem xét điều đó sâu hơn một chút sau vài phút nữa.

そのとき、白いウサギがとおりすぎた。

「そのとき」: その có nghĩa là “cái đó” và とき có nghĩa là “thời gian”, vì vậy chúng ta thực sự đang nói “cái đó” vào lúc đó”, nhưng câu này hơi giống nói “ngay lúc đó/vào lúc đó/vào lúc đó””.

Vì vậy, chúng tôi chỉ sử dụng cách chúng tôi sử dụng các biểu thức thời gian tương đối khác: chúng tôi không cần đặt に hoặc bất cứ điều gì khác với nó, chúng tôi chỉ nêu thời gian và sau đó tiếp tục với những gì đang xảy ra tại thời điểm đó.

Trong câu cụ thể này, ý của 「そのとき」 là ngay lúc Alice đang nói rằng chẳng có gì thú vị xảy ra cả, đúng lúc đó, chuyện này đã xảy ra.

そのとき、白いウサギがとおりすぎた。 白い có nghĩa là “trắng”; đó là tính từ い. ウサギ có nghĩa là “con thỏ”. Và 「とおりすぎた」 được tạo thành từ hai từ và nó đang làm một việc gì đó mà chúng ta sẽ thấy đi thấy lại nhiều lần trong tiếng Nhật.

Đó là sử dụng gốc い của một động từ để gắn động từ khác nhằm tăng thêm ý nghĩa.

Vì vậy とおる có nghĩa là “vượt qua” và すぎる có nghĩa là “vượt qua hoặc vượt xa”. Vậy とおりすぎる nối hai từ đó lại với nhau: とおる (đi xuyên qua); すぎる (vượt qua) và có nghĩa là “đi ngang qua”. Một con thỏ trắng đi ngang qua.

そのとき、白いウサギ (thỏ trắng) とおりすぎた (đi ngang qua)。

ふつうのウサギではなくて、チョッキをきているウサギだった。

「ふつうのウサギではなくて…」 Bây giờ, ふつう có nghĩa là “bình thường”, và phần còn lại bạn đã biết rồi. ではない có nghĩa là “không phải/không phải” và chúng ta chuyển sang thể て vì đây là một phần của câu phức – và chúng ta đã xem xét các câu phức tuần trước, phải không??

(Bài 11, Dolly cho 7, nhưng có thể có lỗi vì không có thể て… nhưng cũng hãy kiểm tra lại 5) Vì vậy, 「ふつうのウサギではなくて」= “Đó không phải là một con thỏ bình thường.” 「…チョッキをきているウサギだった。」 チョッキ có nghĩa là áo vest; きる có nghĩa là “mặc”, vì vậy 「きている」 có nghĩa là “mặc/ở trong hành động mặc”. Và “だった” tất nhiên là thì quá khứ của copula.

Vậy đây là: “Đó không phải là một con thỏ bình thường, đó là một con thỏ mặc áo vest / đó là một con thỏ mặc áo vest.” ウサギはかいちゅうどけいを見て 「おそい!おそい!」と言って、はしり出した。

「ウサギはかいちゅうどけいを見て…」 かいちゅうどけい không phải là từ mà chúng ta sẽ gặp thường xuyên vì ngày nay không còn nhiều từ như vậy nữa, nhưng nó là một ví dụ về điều mà chúng ta sẽ thấy rất nhiều, đó là trong Tiếng Nhật, như bạn biết, chúng ta có thể sửa đổi danh từ này bằng danh từ khác bằng cách đánh dấu danh từ đầu tiên bằng の (hoặc な, là một thể của だ) nhưng chúng ta cũng có thể làm được, khi chúng ta không chỉ sửa đổi danh từ này bằng một danh từ khác mà còn tạo thành một danh từ mới, chúng ta có thể đơn giản ghép chúng lại với nhau.

Chúng ta không cần phải sửa đổi chúng theo bất kỳ cách nào, như cách chúng ta làm với động từ (chúng ta biến chúng thành gốc い), nhưng bạn không thể làm điều đó với danh từ, danh từ không có gốc, chúng không sửa đổi theo bất kỳ cách nào - vì vậy, khi bạn ghép hai danh từ lại với nhau để tạo thành một danh từ mới, bạn chỉ cần đẩy chúng vào nhau . Điều này cũng giống như những gì chúng ta làm trong tiếng Anh, với những từ như rong biển hay kệ sách. Chúng ta chỉ cần đẩy hai danh từ lại với nhau để tạo thành một danh từ mới.

Vậy các phần của danh từ này, 「かいちゅうどけい」: かいちゅう/懐中 là một danh từ hơi khác thường – nó có nghĩa là “trong túi hoặc bên trong túi của một người” và とけい/時計 là một từ rất phổ biến – nó có nghĩa là “ đồng hồ hoặc đồng hồ” (trong tiếng Nhật chúng ta có cùng một từ để chỉ đồng hồ dù là nhỏ hay lớn), vậy かいちゅうどけい/懐中時計 là một chiếc đồng hồ bỏ túi.

Và lý do chúng ta nói 「どけい」 thay vì 「とけい」 chính là điều Alice trong “Alice in Kanji” Land” gọi là “ten-ten hooking”, và đó là khi bạn đẩy hai danh từ lại với nhau, theo cách chúng ta đang làm ở đây, và danh từ thứ hai bắt đầu bằng một âm sắc như “t” hoặc “k”, chúng ta chuyển sang nó thành âm thanh buồn tẻ tương đương như “d” hoặc “b”. (=Rendaku - “lồng tiếng tuần tự”)

Ghi chú: Điều này THƯỜNG xảy ra khi danh từ thứ 2 trong từ ghép có âm Kun’yomi sắc nét có âm trầm tương đương - h -> b, t -> d, k -> g, tsu/s -> z, sh -> j, v.v. Các hợp chất On’yomi THƯỜNG không có sự thay đổi này, ĐÔI KHI, nếu “n” ở trước, nó cũng có thể kích hoạt nó. Và tất nhiên trong tiếng Nhật bạn làm điều này bằng cách cộng hai dấu nhỏ đó ゛(だくてん) đối với kana nên と trở thành ど, た trở thành だ, く trở thành ぐ, さ trở thành ざ v.v..

Vì vậy, ví dụ, あお có màu xanh lam, như bạn biết, そら là “bầu trời” và khi ghép chúng lại với nhau bạn sẽ không phải là あおそら mà là あおぞら. Chúng tôi đặt chữ mười mười vào từ sắc bén đó và Alice gọi đó là “sự móc nối mười mười”. (mười giờ mười, thắp sáng. “dot-dot”, có vẻ là tên thông tục của dakuten ゛) Cứ như thể hai điểm nhỏ đó, hai móng vuốt nhỏ đó móc vào chữ trước nó để biến chúng thành một chữ duy nhất. Đó là thứ bạn sẽ thấy rất thường xuyên.

Và cũng giống như trong tiếng Anh, bạn không thể làm điều này với bất kỳ hai danh từ nào, nhưng có rất nhiều danh từ được tạo thành từ hai danh từ và miễn là một trong các danh từ đó không phải là một danh từ hơi khác thường như かいちゅう, chúng sẽ rất dễ hiểu, giống như trong tiếng Anh.

Và sau đó chúng ta có: 『… 「おそい!おそい!」と言って…』

trợ từ trích dẫn と

Bây giờ, chúng ta sẽ xem xét と này thực sự có tác dụng gì, và khi chúng ta đi vào phần phức tạp hơn những câu ghép ba cấp độ như thế này, chúng ta bắt đầu thấy nó hữu ích như thế nào no trở nên.

Điều mà と thực sự làm về mặt cấu trúc là nó lấy bất cứ thứ gì nó đánh dấu – và đó có thể là hai từ như thế này hoặc có thể là cả một đoạn văn với tất cả các loại ngữ pháp khác diễn ra trong đó – nó lấy bất cứ thứ gì nó đánh dấu làm trích dẫn và biến nó thành một danh từ duy nhất một cách hiệu quả.

Vì vậy, cỗ xe と là một cỗ xe danh từ màu trắng được đánh dấu bằng と.

Và chúng ta sẽ thấy rằng điều này không chỉ được sử dụng để đánh dấu những điều mọi người nói và những điều mọi người nghĩ, mà còn cho tất cả những thứ khác. Và chúng ta sẽ có một ví dụ về điều đó ở phần sau của bài học này.

Nhưng cấu trúc と này về cơ bản là tạo ra một gần như danh từ từ bất cứ thứ gì được đánh dấu bằng と, và と sau đó làm cho nó có chức năng như một từ bổ nghĩa cho động từ theo sau.

Khi đó là một trích dẫn đơn giản như thế, động từ sẽ là 言う (nói), nhưng nó cũng có thể là 考える (suy nghĩ) hoặc 思う (suy nghĩ hoặc cảm nhận), nhưng nó cũng có thể là nhiều thứ khác, như bạn lát nữa sẽ thấy.

Vì vậy, đây là cấu trúc của bất kỳ câu lệnh có dấu と nào.

『「おそい!おそい!」と言って、はしり出した。』 おそい có nghĩa là “muộn”. Và để biến nó thành một câu, rõ ràng chúng ta phải có một đại từ số 0 ở đây. Vậy là con thỏ đang nói “Muộn rồi!” hoặc “Tôi đến muộn!”

ウサギは(zeroが)かいちゅうどけいを見て 「おそい!おそい!」と言って、はしり出した。 Thỏ nói về chiếc đồng hồ bỏ túi của (nó/anh ta) nhìn và “muộn rồi! muộn!” nói-và-bỏ chạy. Trong phiên bản Disney, tất nhiên, đó là “Tôi đến muộn!” 「おそい!おそい!」(“Tôi đến muộn! Tôi đến muộn!”) Lần này chúng ta không cần nói と với ウサギは言って vì chúng ta đã có ウサギは ở đầu câu và đây là câu ghép. Vậy phần thứ hai của câu ghép có cùng cách vận chuyển chính, cùng chủ ngữ với nửa câu đầu.

『「おそい!おそい!」と言って…』 (“Con thỏ nói, ‘Tôi đến muộn! Tôi đến muộn!’”) Và 言って đó là một từ ghép khác 言って, nên lần này chúng ta có một câu ghép ba chiều sâu.

Ghi chú: Ô màu xanh - lời nói của chú thỏ được trích dẫn dường như cũng có số 0が vì nghĩa là (I) muộn. Con thỏ nhìn đồng hồ, nó nói 「おそい!おそい!」, và sau đó… nó làm một việc khác: 「はしり出した。」 はしる nghĩa là “chạy” và 出す nghĩa đen là “lấy ra”, nhưng đây là sự kết hợp chúng ta sẽ thấy rất thường xuyên bằng tiếng Nhật.

Một lần nữa, chúng ta đang sử dụng gốc い đó, là gốc kết nối chính, để kết nối

はしる tới 出す. Và nó có ý nghĩa gì ở đây?

À, 出す đó khi nó được nối với một động từ có nghĩa là hành động của động từ “bùng nổ””.

Vì vậy chúng ta có thể nói rằng ai đó 泣き出した: 泣く/なく là “khóc”, và chúng ta nối gốc い của 泣く đến 出す, và 泣き出す có nghĩa là “khóc òa lên”.

Chúng ta có thể nói 笑い出す: 笑う là “cười” và nếu chúng ta nối gốc い của 笑う với 出す, chúng ta đang nói “bật cười””.

Và trong trường hợp này chuyện gì đã xảy ra? Con thỏ chợt lao ra chạy – nó lao đi.

ウサギはかいちゅうどけいを見て 「おそい!おそい!」と言って、はしり出した。 (Con thỏ nhìn đồng hồ bỏ túi, nó kêu lên ‘Tôi muộn rồi! Tôi muộn rồi!’ và nó lao đi..)

「ちょっとまってください」とアリスはよんだ。

「ちょっとまってください」là cụm từ bạn sẽ nghe thấy rất nhiều trong tiếng Nhật. Đôi khi ください sẽ bị bỏ đi. Nó có nghĩa là gì?

ちょっと có nghĩa là “một chút”; まって là thể て của “待つ/まつ”, có nghĩa là “chờ”; Và ください có nghĩa là “làm ơn”. Nó thực sự được kết nối với くれる, điều mà chúng ta đã nói đến lần trước (Bài học 11); cũng có nghĩa là từ bỏ – đó là “làm ơn hạ tôi xuống / làm ơn hạ xuống ngang tầm của tôi”, vì vậy đó là một cách lịch sự để nói “làm ơn đưa tôi xuống”.

Nhưng nó không chỉ là cho một thứ, giống như với くれる và あげる, nó không chỉ là cho một thứ, nó cũng có thể như vậy nếu bạn kết nối nó với thể て của một động từ, đưa ra hành động của động từ đó.

Vậy các bạn có thể thấy nó rất liên quan đến くれる và あげる mà chúng ta đã học tuần trước.

「ちょっとまってください」 Bởi vì điều này quá phổ biến nên rất thường xuyên khi chúng ta chuyển động từ sang thể て và xưng hô với ai đó, nó gần như là viết tắt của てください. 「ちょっとまってください」có nghĩa là “Xin hãy đợi một chút”. Thế là cô ấy yêu cầu con thỏ dừng lại; cô ấy muốn gặp con thỏ.

「ちょっとまってください」とアリスはよんだ。 Vậy là chúng ta lại có trợ từ と đó, trợ từ trích dẫn mà chúng ta cần khi trích dẫn bất cứ điều gì, và sau đó là よんだ. 「よんだ」: nghĩa là gì? chúng tôi đã gặp よんだ trước khi tôi nghĩ, phải không? Và nó có nghĩa là “đọc”, “đọc” trong quá khứ. Đó là thể た —thể だ trong trường hợp này—của 読む. Nhưng trong trường hợp này thì khác. Đó là thể だ của 呼ぶ.

Nếu bạn còn nhớ bài học về mẫu て và た của chúng tôi (Bài học 5), Nhóm động từ New Boom gồm các động từ kết thúc ぬ, ぶ và む, tất cả đều tạo thể て với んで và thể た với んだ.

Vậy cả 読む và 呼ぶ đều có thể quá khứ よんだ. May mắn thay, chúng ta không thường xuyên bị lẫn lộn giữa việc đọc và gọi, phải không? 呼ぶ này có nghĩa là “gọi”, “hét to”. Nó có thể có nghĩa là “gọi” theo bất kỳ nghĩa nào mà “gọi” được sử dụng trong tiếng Anh. Bạn có thể gọi tên ai đó, bạn có thể gọi quả táo là quả chanh (nhưng bạn đã nhầm) hoặc bạn có thể gọi tên.

「ちょっとまってください」とアリスはよんだ。 (‘Xin vui lòng đợi một chút!’ Alice gọi.) でもウサギはピョンピョンとはしりつづけた。

Ghi chú: Nếu bạn muốn gõ 続ける/つづける thì phải gõ tsuDUkeru. Dzu cho “ｄず”. でも có nghĩa là “nhưng”. はしる có nghĩa là “chạy”.

Và chúng ta sẽ bỏ qua ピョンピョン ở đây một lát. つづける có nghĩa là “tiếp tục”.

Vì vậy, một lần nữa chúng ta có thể lấy gốc い của động từ, はしる trở thành はしり và sau đó chúng ta thêm vào đó động từ つづける (tiếp tục)).

Vậy 「ウサギははしりつづけた」 có nghĩa là “Con thỏ tiếp tục chạy”.

ピョンピョン là từ chúng ta sẽ thấy rất thường xuyên trong tiếng Nhật và đó là một từ nhân đôi có tác dụng tạo hiệu ứng âm thanh.

Có rất nhiều từ này trong tiếng Nhật, [ví dụ] 「シクシク」, là hiệu ứng âm thanh khi khóc. Và một số trong số chúng sẽ là âm thanh theo nghĩa đen và một số trong số chúng mô tả các loại trạng thái khác nhau. Vì vậy sau này chúng ta sẽ gặp rất nhiều người trong số này.

ピョンピョン gần như là một hiệu ứng âm thanh theo nghĩa đen. Đó là âm thanh của một vật nhỏ nhảy theo và bạn sẽ nghe thấy điều này rất nhiều.

Dù sao thì tôi cũng làm vậy, nhưng sau đó, rất nhiều bạn bè của tôi chỉ là những điều nhỏ nhặt mà nhảy theo. Vậy ピョンピョン là âm thanh, hoặc không hẳn là âm thanh, nó là… nếu đó là anime thì bạn có thể nghe thấy âm thanh đó, phải không, ピョンピョンピョンピョン… – nhưng trong trường hợp này nó không nhất thiết phải là âm thanh bạn nghe thấy, nhưng nó là cảm giác, cảm giác giống như âm thanh của một vật nhỏ, một con vật nhỏ, nhảy, nhảy, nhảy nhỏ. Vì vậy, bởi vì nó là một con thỏ, nó không chạy theo cách bạn chạy, nó chạy hơi nhảy, nảy lên như cách thỏ vẫn làm..

Và điều cần lưu ý ở đây là chúng ta nói ピョンピョンと. Vì vậy, một lần nữa chúng ta lại sử dụng phần trích dẫn đó. Trong trường hợp này, chúng tôi sử dụng nó để cho thấy con thỏ chạy như thế nào và vì về mặt kỹ thuật, đây là một loại hiệu ứng âm thanh nên chúng tôi đang “trích dẫn” âm thanh mà con thỏ tạo ra để cho biết cách con thỏ chạy. Nó chạy theo kiểu nhảy vọt một chút.

Được rồi. Vì vậy, tuần tới chúng ta sẽ tìm hiểu chuyện gì đã xảy ra. Bạn nghĩ Alice có thể đã làm gì?

Ghi chú: Cái này khá dài và hơi khó chỉnh sửa, heh, nhưng tôi đã làm được rồi, yee (-̀o-́)ง

13. Cách chia động từ thụ động / Động từ trợ giúp tiếp nhận

Bài 13: “Liên hợp thụ động” bị vạch trần: KHÔNG bị động. KHÔNG phải là một cách chia động từ. Dễ.

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về động từ trợ giúp tiếp nhận.

Ở những nơi khác, bạn sẽ nghe điều này được gọi là “cách chia động từ thụ động”.”.

Bây giờ, như chúng ta đã học, trong tiếng Nhật không có cách chia động từ nên nó không thể là cách chia động từ.

Ghi chú: Một lần nữa, Dolly nói điều này để dễ hiểu hơn, nhưng nếu đi sâu vào ngôn ngữ học thì điều đó có thể gây tranh cãi. Tôi nói điều này để chứng tỏ rằng có RẤT NHIỀU sắc thái khi một người đi sâu hơn vào một ngôn ngữ và mọi thứ hiếm khi đơn giản và dễ hiểu khi bạn vượt qua những điều cơ bản, vì vậy bạn nên ghi nhớ điều này. Nếu bạn thực sự thích đọc sách thì dưới video này có RẤT dài, cuộc thảo luận thú vị về điều này. Nhưng nhìn chung, thực sự không có “đúng” hay “sai”, chỉ có “hữu ích hơn” hoặc “ít hữu ích hơn” đối với một cá nhân. Ngoài ra, nó không thụ động. Vì vậy, đó là 0/2 đối với sách giáo khoa.

Và điều này quan trọng bởi vì nếu chúng ta coi động từ trợ giúp tiếp nhận là một cách chia động từ thụ động, nó sẽ phá vỡ hoàn toàn khả năng nắm bắt cấu trúc của chúng ta và một lần nữa, nó ném những trợ từ tội nghiệp đó khắp phòng.

Và như chúng ta đã biết, trợ từ là những chốt, bản lề mà người Nhật xoay quanh. Vì vậy, nếu chúng ta làm xáo trộn trợ từ thì chúng ta sẽ gặp rắc rối lớn. Và đây là lý do tại sao rất nhiều người thấy tiếng Nhật khó hiểu.

###

Chỉ là một trong những lưu ý lan man của tôi về tính kỹ thuật của thuật ngữ

Ghi chú: Không có gì sai khi gọi nó là bị động, bạn chỉ cần lưu ý rằng nó khác với thể bị động trong tiếng Anh, Dolly sử dụng thuật ngữ “tiếp thu”, vì vậy đây là thuật ngữ cô ấy sử dụng để tránh nhầm lẫn trong mô hình của mình. Trong tiếng Nhật, nó được gọi là 受身形 - thể bị động, mặc dù Dolly viết sai chữ Kanji đầu tiên có nghĩa là nhận, vì vậy tôi hiểu tại sao và nó cũng là một thuật ngữ hay nếu có.. *Về cơ bản, có thể nói rằng bản thân hình thức thụ động đã bao gồm chức năng tiếp nhận như

nó chủ yếu được sử dụng để đặt chức năng Chủ ngữ lên Bệnh nhân (người nhận) hành động của động từ cơ sở (thông qua れる) thay vì Tác nhân (người thực hiện hành động của động từ cơ sở), trong khi Tác nhân thường được đánh dấu bằngに trong Bị động, mặc dù có nhiều chi tiết hơn sẽ được thảo luận, vì vậy cách tiếp cận của Dolly cũng hoàn toàn hợp lệ, nhưng theo tôi, thuật ngữ Bị động cũng có tác dụng, mặc dù đòi hỏi nhiều cơ sở ngôn ngữ hơn. Lưu ý rằng tôi đang nói về sự khác biệt giữa Cú pháp (Chủ đề) và Ngữ nghĩa (Bệnh nhân/Tác nhân). Trong ngữ pháp, mọi thứ hiếm khi có “đen trắng”, vì vậy nếu nó phù hợp với bạn thì không sao cả, chỉ cần nhớ đừng coi tiếng Nhật như thể nó là tiếng Anh! Đó chỉ là việc sử dụng các từ khác nhau để diễn đạt cùng một ý tưởng cơ bản, vì vậy sẽ không quan trọng nếu cách tiếp cận của Dolly có hiệu quả đủ để hiểu biết rất cơ bản về ngữ pháp có thể được nắm bắt/sửa chữa đầy đủ thông qua nhiều đầu vào hay không..*

Tiếp nhận/Thụ động

Vì vậy, bây giờ tôi đã đề cập đến “cách chia động từ thụ động” để bạn biết chúng ta đang nói về điều gì nếu bạn tìm thấy nó trong các ngữ cảnh khác, hãy bỏ hoàn toàn những từ đó và gọi nó là gì: động từ trợ giúp tiếp nhận.

Vậy động từ trợ giúp tiếp nhận là gì?

Đó là một động từ gắn với gốc あ của một động từ khác, và gốc あ, đó chính là gốc mà chúng ta dùng để gắn tính từ trợ giúp phủ định -ない phải không??

Động từ trợ giúp tiếp thu là 「れる・られる」: đó là れる dành cho động từ godan, られる dành cho động từ ichidan.

Bây giờ, rất nhiều người hoảng sợ khi thấy rằng られる của động từ trợ giúp tiếp thu ichidan giống với られる của động từ trợ giúp tiềm năng ichidan. Nhưng không cần phải hoảng sợ. Mọi chuyện hoàn toàn ổn.

Trong tiếng Anh chúng ta cũng có những thứ như thế này.

Ví dụ: chúng ta có các từ “to”, “two” và “too”. Và chúng đều được phát âm giống nhau và đều là những từ rất phổ biến được sử dụng hàng trăm lần mỗi ngày. Và chúng có thường xuyên bị nhầm lẫn không? Không thường xuyên chút nào.

Và điều này cũng tương tự với các động từ trợ giúp tiềm năng và dễ tiếp thu. Chúng được sử dụng trong những tình huống hoàn toàn khác nhau và có rất ít khả năng gây nhầm lẫn khi sử dụng thực tế..

Và việc sử dụng thực tế mới là điều quan trọng.

Vì vậy, động từ trợ giúp tiếp nhận có nghĩa là gì? Nó có nghĩa là “nhận” hoặc “nhận”.

Nhận được cái gì? Nhận hành động của động từ mà nó gắn liền.

Bây giờ, hầu hết tôi sẽ sử dụng từ “get” vì điều này thể hiện rất rõ ràng chức năng của động từ trợ giúp.

*Ghi chú: Để rõ ràng hơn, như Dolly nói trong phần bình luận:

‘Vì vậy, bản dịch “got” chỉ có tác dụng khi tiếng Anh “got” có nghĩa là “nhận (một hành động)”, chứ không phải khi nó có nghĩa là “trở thành (một trạng thái)”. Hoặc để đơn giản hóa vấn đề - bạn có thể sử dụng “got” để dịch れる/られる nhưng không phải lúc nào bạn cũng có thể sử dụng れる/られる để dịch “got””.’* Giáo viên tiếng Anh cũ của bạn có thể nói rằng đó không phải là cách diễn đạt tốt nhất, nhưng đó là cách hoàn toàn tốt để diễn đạt mọi thứ bằng tiếng Anh và trong tiếng Nhật, đó chính xác là cách chúng ta diễn đạt chúng.

Được rồi?

Vì vậy, hãy lấy một ví dụ đơn giản: 「さくらがしかられた。」

叱る/しかる có nghĩa là “mắng” hoặc “nói xấu”, và gốc あ là 叱ら, nên khi chúng ta thêm れる đó vào thì quá khứ chúng ta sẽ có しかれた/叱られた.

叱る là “mắng”, 叱られる là “bị mắng”, 叱られた là “bị mắng”, vì thế, “Sakura bị mắng”.

Bây giờ, có một điều quan trọng cần ghi nhớ ở đây, đó là đôi khi chúng ta có thể, với một động từ trợ giúp gắn liền với một động từ, chúng ta có thể, như một loại tốc ký đường sắt, cô đọng hai phần đó thành một động từ.

Vì vậy chúng ta có thể nói 「ほんがよめる」 và mặc dù よめる, là thể tiềm năng của よむ, nói đúng ra là よめ cộng với る, chúng ta có thể kết hợp chúng lại với nhau và coi よめる là một đầu tàu.

Nhưng chúng ta không thể và không bao giờ nên làm điều đó với động từ trợ giúp tiếp nhận. Tại sao không? Bởi vì khi động từ trợ giúp tiếp nhận được gắn với một động từ khác thì hành động của động từ thứ nhất luôn được thực hiện bởi người khác với hành động của động từ thứ hai れる・られる.

Vì vậy, trong câu tiếp nhận, chúng ta luôn có hành động được thực hiện bởi người khác mà chúng ta có thể biết hoặc không biết, cộng với hành động thực sự của câu đó là hành động thực sự của câu đó. れる・られる, sự nhận—sự nhận—của hành động đó.

Và đây là điểm cơ bản cần ghi nhớ.

Đó là vì sách giáo khoa không ghi nhớ điều này và không tách biệt hai đầu tàu đó rằng tất cả sự nhầm lẫn và khó khăn về cái gọi là “cách chia động từ thụ động” phát sinh.

Động từ đứng đầu của câu tiếp thu れる・られる luôn là れる hoặc られる chứ không phải động từ đi kèm với nó.

Bây giờ, chúng ta cũng hãy lưu ý rằng A-car, người thực hiện câu nói, không nhất thiết phải là một người.

Vì vậy, nếu chúng ta nói, 「水がのまれた」 (のむ/飲む＝drink; のま＝ あ gốc của thức uống; れた＝ got), chúng ta đang nói “Nước đã say”. Và tác nhân của câu đó là nước.

Bây giờ, ngay cả khi chúng ta thêm người thực hiện hành động: 「水がいぬにのまれた」,

Người thực hiện câu nói vẫn là nước chứ không phải con chó, vì chính nước đã say, chính nước đã lấy được. Con chó uống nước nhưng nước mới lấy được.

Và con chó uống nước toàn là một phần màu trắng bổ nghĩa cho động từ đầu cuối cùng, “get”. “Con chó uống nước rồi.” Bây giờ, tại sao tôi lại đánh dấu con chó bằng に? Tôi sẽ đến đó chỉ trong giây lát.

Hãy lấy một câu đầy đủ hơn để chúng ta có thể thấy tất cả trợ từ phối hợp với nhau trong một câu dễ tiếp thu: 「さくらはだれかにかばんがぬすまれた。」

(盗む/ぬすむ＝ ăn trộm; 盗ま＝ あ gốc ăn trộm; 盗まれる＝ bị đánh cắp; 盗まれた＝ đã bị đánh cắp).

誰か/だれか có nghĩa là “ai đó” (誰＝ ai, か＝ câu hỏi). Ai đó? Chúng tôi không biết, không ai cụ thể, nhưng có ai đó. 誰か＝Ai đó.

Vậy chuyện gì đang xảy ra ở đây?

Ai là người nhận hành động? Người được đánh dấu bằng は không phải là Sakura.

Không phải ai đó được đánh dấu bằng に.

Đó là “người” được đánh dấu bằng が, và đó chính là cái túi. Cái túi là vật nhận được mà ăn trộm nên cái túi là chủ ngữ của câu. Cái túi là người đã làm れる, người đã “có được”.

Và に… nó đang làm gì ở đây vậy? Chà, hãy nhớ rằng に đánh dấu mục tiêu cuối cùng của một hành động (だれか).

Vì vậy, 「(zeroが)さくらにボールをなげた。」 diễn viên được đánh dấu が là tôi, đối tượng của hành động là ボール, và mục tiêu của hành động đó là Sakura. (Việc sử dụng に một cách không dễ tiếp thu)

Bây giờ, loại に này chỉ có thể được sử dụng khi chúng ta đang chiếu một cái gì đó, cho dù đó là ném bóng, gửi thư, tặng quà, cho mượn sách. Chúng ta phải hướng điều gì đó tới mục tiêu.

Bây giờ, れる không phải là động từ phóng chiếu. Đó là một động từ nhận. Đây không phải là động từ đẩy mà là động từ kéo.

Vì vậy, mục tiêu của động từ đó không phải là thứ mà bạn đang hướng tới; đó là thứ mà bạn đang nhận được.

Vì vậy, に thực hiện chức năng tương tự đối với động từ kéo mà nó thực hiện đối với động từ đẩy, nghĩa là mục tiêu cuối cùng của lực đẩy, nguồn gốc cuối cùng của lực kéo.

*Ghi chú: Điều này có thể hữu ích. Từ những bình luận như cái này dưới video.

Sự hiểu biết của tôi về điều này sẽ quá dài nên tôi sẽ không đưa nó vào đây, nó không cần thiết ở đây vì tôi nghĩ Dolly đã giải thích đủ rõ ràng và tôi không muốn đặt thêm tiêu đề ở đây…*

Bạn thấy đấy, tất cả trợ từ đều đang thực hiện chính xác những gì chúng luôn làm. Không có gì thay đổi ở đây.

*Ghi chú: Như đã trình bày ở trên, ở thể Bị động/Tiếp nhận, nó thay đổi ở chỗ chúng đảo ngược tính phân cực của chúng.

Do đó tại sao に không phải là “đến” - người nhận/”đích” của hành động như trong Hoạt động, mà bây giờ là “từ/từ” - người thực hiện, và thay vào đó, が là người nhận hành đầu tàu bản (ぬすむ) thông qua れる. Nó có thể được giải thích thông qua Quan hệ chuyên đề.* Nếu bạn coi nó là “sự chia động từ thụ động”, thì tất cả trợ từ thực hiện một điệu nhảy kỳ lạ và dường như đang làm những việc khác với những gì chúng thường làm, nhưng nếu bạn hiểu nó như vậy - động từ trợ giúp tiếp nhận - thì không có gì cả. vấn đề. Và tất cả đều có ý nghĩa, đúng như cách người Nhật luôn làm nếu bạn biết chúng thực sự đang làm gì.

“Phiền toái tiếp nhận/thụ động”/迷惑受け身

Có một lĩnh vực khác mà sự tiếp thu đôi khi làm mọi người bối rối, đó là cái gọi là “thụ động đau khổ” hay “thụ động nghịch cảnh”. thực chất nó được gọi trong tiếng Nhật là 迷惑受け身/めいわくうけみ, có nghĩa là “tiếp nhận phiền toái”. Và đó là những gì nó được. Đó là sự tiếp nhận phiền toái.

「さくらはだれかにかばんがぬすまれた。」có nghĩa là “Túi của Sakura đã bị ai đó đánh cắp” hoặc theo nghĩa đen là “Liên quan đến Sakura, túi đã bị ai đó đánh cắp”. Ghi chú: Tiếp thu bình thường.

Lưu ý LỚN: Lưu ý が trước động từ được đánh dấu tiếp nhận thay vì tân ngữ trực tiếp を. Tôi khuyên bạn nên đọc CHUỖI NÀY về lý do tại sao lại có が thay vì を nếu bạn không chắc chắn. Diễn viên lẽ ra có nghĩa là Chủ đề dành cho Dolly nhưng thậm chí đó chỉ là suy đoán của tôi dựa trên thời điểm cô ấy sử dụng nó vì cô ấy dường như không giải thích ý nghĩa thực sự của nó, trong một chuỗi bình luận bên dưới video này cô ấy thậm chí còn gọi Tiếp nhận に là “diễn viên phụ” (gần giống với Diễn viên ngôn ngữ thực tế hơn… hoặc Macrorole của Tác nhân ở đó), điều này không giúp ích gì. ###

RẤT tùy chọn “Giải thích” Ghi chú & ví dụ về việc nói lan man kinh niên của tôi (hoặc bất cứ điều gì haha)

*Đây chỉ là một trong những lời lan man ngôn ngữ thông thường của tôi, không thực sự quan trọng trong sơ đồ tổng quát của mọi thứ và ở đây đặc biệt vì sở thích ngôn ngữ của riêng tôi (hoặc những người muốn đi sâu hơn).)

Tôi chỉ đang kiểm tra/thực hành cách tôi hiểu nội dung này theo nghĩa chung của ngôn ngữ học. KIẾN THỨC CỦA TÔI RẤT HẠN CHẾ NÊN TÔI CHỈ THỰC NGHIỆM GIẢ THUYẾT.

TÔI RẤT NHẬN THỨC NHỮNG ĐIỀU TÔI NÓI CÓ THỂ SAI LẦM NẾU KHÔNG SAI LẦM! Dolly rõ ràng không sử dụng các thuật ngữ một cách cứng nhắc như tôi sẽ ở đây, bởi vì nó chỉ là ngữ pháp cơ bản nên dù sao thì rõ ràng là không cần thiết phải ở đây, nhưng vì lợi ích của nó, tôi sẽ có một chút niềm vui về mặt ngôn ngữ:) Ngữ pháp rất phức tạp nên tôi còn nhiều thứ phải học và không có gì nên tôi cũng sẽ sử dụng nó để nghiên cứu.

Hơn nữa, xin lưu ý rằng tôi đang đơn giản hóa phần nào các vai trò Ngữ nghĩa ở đây, tức là tôi sử dụng thuật ngữ “Đại lý” và “Bệnh nhân”, nhưng đây chỉ là một loại và có nhiều “loại phụ”, như Người trải nghiệm, Người thụ hưởng, Mục tiêu v.v., v.v., nhưng tôi cảm thấy nó đủ phức tạp chỉ với Tác nhân và Bệnh nhân, v.v., vì vậy hãy ghi nhớ điều này. Bạn có thể tra cứu chúng trong Quan hệ chuyên đề Ví dụ. Nếu vẫn chưa rõ ràng, theo hiểu biết của tôi, nó có thể được giải thích thông qua Vai trò ngữ nghĩa/Quan hệ chủ đề. Lưu ý rằng Cú pháp/Cú pháp và Ngữ nghĩa/Ngữ nghĩa là hai trường khác nhau và một hàm Cú pháp (Chủ đề, v.v.) có thể có nhiều vai trò Ngữ nghĩa, đặc biệt là về mặt Chủ động và Bị động/Tiếp thu.

Bởi vì đây là Bị động/Tiếp thu nên かばん có chức năng CÚP LẠI của CHỦ ĐỀ (do đó được đánh dấu là が) NHƯNG nó có chức năng NGHĨ THUẬT tương tự của BỆNH NHÂN - nó nhận hành vi (động từ) ăn trộm/bị ai đó đánh cắp. Trong thể chủ động かばん có chức năng CÚP ĐỔI của ĐỐI TƯỢNG TRỰC TIẾP nhưng vẫn có chức năng NGUYÊN TẮC của BỆNH NHÂN. Vì vậy, nếu chúng ta có かばん được đánh dấu bằng を (Tân ngữ Trực tiếp - Chức năng cú pháp), thì nó sẽ phải ở thể Chủ động (vì trong Thể Bị động, chúng ta có xu hướng đặt Đối tượng Trực tiếp làm Chủ ngữ thay thế) HOẶC, như sẽ như vậy được hiển thị bên dưới, nó sẽ phải ở thể “Tiếp nhận phiền toái” như một Đối tượng phụ được kết nối với một Động từ phụ để thêm thông tin “mô tả” về phần chính.

Thuật ngữ diễn viên mà Dolly sử dụng NÊN có nghĩa giống như Đại lý như đã nói đây Và đây từ những gì tôi tìm thấy, nhưng Dolly dường như sử dụng nó ở đây cho Chủ ngữ, theo cách mà Diễn viên nên ám chỉ người thực hiện hành động của động từ chính, vì vậy tôi không hiểu Diễn viên có ý nghĩa gì đối với cô ấy ở đây, nhưng có thể là… trong trong trường hợp đó, tôi hiểu ý của Dolly, tuy nhiên cô ấy có thể ở đây đang hợp nhất các hàm Cú pháp và Ngữ nghĩa, nếu không thì tôi đã hiểu nhầm những gì cô ấy đang ám chỉ bởi Diễn viên ở đây, vì cô ấy dường như chỉ nó vào Chủ đề là thuộc tính CÚP HỢP, trong khi Diễn viên ( hoặc Agent) là thuộc tính SEMANTIC và trong câu này cô ấy gọi かばん là “Diễn viên”, かばん phải là Bệnh nhân (hoặc Undergoer để rõ ràng hơn) chứ không phải là “Diễn viên” vì nó nhận hành động chứ không phải thực hiện hành động của động từ chính. Tức là nếu Diễn viên thực sự giống Đặc vụ. Thành sự thật, Thuật ngữ diễn viên Tôi hiếm khi thấy nó được sử dụng và nó phải hàm ý chức năng Ngữ nghĩa, NHƯNG nó có thể được dùng để chỉ “Vĩ mô ngữ nghĩa” của Chủ ngữ trong thể Chủ động và cụm từ phụ trong Thể bị động (trong khi Bệnh nhân là Đối tượng Trực tiếp trong Thể Chủ động và Chủ thể trong Thể Bị động, có Vai trò Vĩ mô được gọi là “Người trải qua”), như đã cho đây trong bài báo của nhà ngôn ngữ học Robert Van Valin[1] (Van Valin, Role and Reference Grammar, 2002) ở trang 1 & 3 và nó chỉ ra mối quan hệ giữa Ngữ nghĩa & Cú pháp.

Thông thường Tác nhân (hoặc tên phụ của nó) được sử dụng nên nó làm tôi rất bối rối, nhưng từ các bài học khác, Dolly đôi khi dường như coi Chủ ngữ là Diễn viên và sử dụng chúng thay thế cho nhau ngay cả trong Thể Bị động/Tiếp thu, vì vậy hãy nhớ rằng khi diễn đạt thì cô ấy muốn nói đến Chủ thể. ngay cả khi nó đề cập đến những thứ khác nhau trong Bị động thì thay vào đó nó sẽ là cụm từ được đánh dấu に từ những gì CÁ NHÂN tôi đã nghiên cứu… mặc dù tôi đã cố gắng nghiên cứu kỹ lưỡng nhưng tôi có thể đã bỏ sót điều gì đó nhưng tôi khá tự tin rằng nó giống như thế này so với những gì tôi tìm thấy trong bài báo, v.v..**

Như đã nêu trong bài báo, Diễn viên là Chủ ngữ trong Câu chủ động, nhưng là cụm từ phụ trong câu bị động (に-cụm từ).

Do đó, ở thể bị động, Chủ ngữ KHÔNG phải là Người thực hiện. Thay vào đó là Người trải qua (Bệnh nhân/Chủ đề).* **TLDR: Actor là thuật ngữ khái quát cho Agent-type quan hệ ngữ nghĩa chuyên đề (Hoạt động = Chủ đề và trong Bị động = cụm từ/cụm từ に, giống như Người trải qua dành cho các vai trò loại Bệnh nhân (trong Hoạt động = Đối tượng trực tiếp và trong Bị động = Chủ đề). Nó phức tạp, nhưng hãy nhớ rằng Chủ thể và Tác nhân đề cập đến những thứ khác nhau, mặc dù (ở thể Hoạt động). Diễn viên ở thể bị động không đánh dấu Chủ ngữ. *ĐÂY KHÔNG PHẢI LÀ LỜI CỦA TÔI Ở ĐÂY, TÍN DỤNG CHO MR. VĂN VALIN CHO CÔNG VIỆC CỦA MÌNH…

Hơn nữa **điều này dường như cũng đúng với tiếng Nhật, vì đó là điều IMABI dường như nói trong bài Bị động, chỉ được cấp bằng thuật ngữ Tác nhân, trong Bị động được đánh dấu bằng に / によって.

Đôi khi, に có thể mơ hồ tùy thuộc vào động từ hoặc các trợ từ khác, trong đó người thực hiện bị ràng buộc với động từ nhiều hơn là với cấu trúc thụ động れる/られる, trong trường hợp đó bạn có xu hướng sử dụng によって để phân biệt người thực hiện với người nhận (vẫn có thể được đánh dấu bằng に), hoặc bạn có thể dùng から cho người thực hiện.

Chẳng hạn như trong ví dụ này.

---

Trong giọng HOẠT ĐỘNG, hai chức năng SEMANTIC (Tác nhân / Bệnh nhân hoặc khái quát hóa của Diễn viên / Người trải qua) nói chung ở Giọng nói chủ động được thể hiện MỘT CÁCH CÚP LỤC thông qua Chủ ngữ (Tác nhân / Diễn viên) và Đối tượng trực tiếp (Bệnh nhân / Người trải qua), nhưng chúng đề cập đến các trường khác nhau, mặc dù chúng có liên quan.

Ở thể Bị động/Tiếp nhận, Bệnh nhân chủ yếu được đặt vào vai trò CÚP HỢP của Chủ thể..

Vai trò SEMANTIC của chúng không thay đổi - Bệnh nhân & Tác nhân vẫn là những từ giống nhau, nhưng chức năng CÚP ĐỔI của chúng đã thay đổi, trong đó Bệnh nhân bây giờ trở thành Chủ ngữ và Tác nhân được đưa vào cụm từ phụ, trong trường hợp này là cụm từ được đánh dấu に. Trong Bị động/Tiếp nhận có 2 động từ - ぬすむ và れる, ぬすむ mô tả れる ở đây, れる có tác dụng làm Vị ngữ? (ở đây không chắc lắm, nhưng れる được đánh dấu là ô tô màu đen giống như が và ぬすむ chỉ là màu trắng) đến かばん hiện là Chủ ngữ.

Nó có vẻ phù hợp một cách đáng ngạc nhiên giữa tiếng Anh và tiếng Nhật trong các động từ chuyển tiếp / động từ khác cơ bản ngay cả khi chúng ta không nên so sánh chúng, NHƯNG chúng không giống nhau, tiếng Nhật tự do, phổ biến và hợp lý / rõ ràng hơn nhiều so với tiếng Anh nên tiếng Nhật có thể sử dụng Bị động/Tiếp thu cho những thứ mà tiếng Anh không thể sử dụng. Xin lỗi nếu nó hơi phức tạp, nhưng nếu bạn kiểm tra xem các thuật ngữ đề cập đến điều gì và đọc lại thì sẽ rõ ràng.

Nhưng có một trường hợp đặc biệt của Bị động/Tiếp thu trong tiếng Nhật có thể đánh dấu かばん là を trong khi vẫn có câu Bị động/Tiếp nhận, bạn có thể xem ngay bên dưới - Nuisance Receptive, còn tùy) *Nếu bạn nhận thấy BẤT KỲ thông tin sai nào ở đây, vui lòng cho tôi biết! Tuy nhiên, hãy coi nó như một trợ từ muối. Một lần nữa, những gì tôi đang nói có thể không hoàn toàn chính xác, tôi biết điều đó vì nó phụ thuộc vào mức độ hiểu của tôi.. #

Ví dụ về sự đau khổ thụ động/tiếp nhận phiền toái

Nhưng chúng ta cũng có thể nói 「さくらがだれかにかばんをぬすまれた。」 Đây là sự tiếp nhận phiền toái.

Vậy chuyện gì đang xảy ra ở đây? Diễn viên được đánh dấu が bây giờ là Sakura phải không? Cô ấy là người nhận. Lưu ý điều này:

Vậy câu này trong tiếng Anh có nghĩa là gì? Rất đơn giản: “Sakura bị mất trộm túi xách”. Đó là những gì chúng tôi nói bằng tiếng Anh; Giáo viên tiếng Anh cũ của chúng ta có thể không thích nó, nhưng chúng ta nói nó bằng tiếng Anh, nó có ý nghĩa trong tiếng Anh và đó chính xác là những gì chúng ta nói bằng tiếng Nhật. “Sakura bị ai đó đánh cắp túi xách.” Vì vậy, bạn có thể thấy rằng trên thực tế không có vấn đề gì, không có khó khăn, không có sự nhầm lẫn nào về động từ trợ giúp tiếp nhận, chỉ cần bạn biết rằng đó là động từ trợ giúp tiếp nhận chứ không phải cái gì khác.

*Ghi chú: Một lần nữa, điều này RẤT khó nắm bắt hoàn toàn, vì vậy tôi khuyên bạn cũng nên đọc qua các nhận xét bên dưới đoạn video. Có khá nhiều (khác) câu trả lời rất thú vị của Dolly.

Đừng lo lắng nếu bây giờ quá khó để nắm bắt hoàn toàn, bạn sẽ nắm bắt được hoàn toàn Bị động/Tiếp thu khi bạn nhập và đắm chìm trong tiếng Nhật nhiều, cuối cùng tất cả sẽ tự sáng tỏ khi bạn tiếp thu nhiều hơn. Đây chỉ là để đưa ra ý tưởng cơ bản về nó thông qua lời giải thích cơ bản của Dolly.*

14. Trạng từ và trợ từ も

Bài 14: Tất tần tật về trạng từ: Bí mật trợ từ Mo; và hơn thế nữa!

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ quay lại cuộc phiêu lưu của Alice. Nếu bạn còn nhớ, Alice đã phát hiện một con thỏ trắng đang chạy dọc theo. Thỏ trắng nhìn đồng hồ và nói: “Tôi muộn rồi! Tôi trễ!” và bỏ chạy. Alice gọi anh ta dừng lại nhưng dù anh ta có nghe thấy hay không, anh ta vẫn không dừng lại.

「アリスはとび上がって、ウサギの後を追った」 「とび上がる」 là một trong những từ khác thuộc loại mà chúng ta đã xem xét tuần trước, trong đó một động từ được nối với gốc い của một động từ khác để tạo thành một động từ mới.

Động từ đầu tiên ở đây là とぶ/飛ぶ, có nghĩa là “nhảy” hoặc “bay”.”.

Trong trường hợp này, nó rõ ràng có nghĩa là “nhảy”, vì Alice không thể bay. Và 上がる có nghĩa là “đứng lên”.

Vì vậy khi bạn ghép chúng lại với nhau, 飛び上がる có nghĩa là “nhảy lên”.

Và chúng ta có thể nhận thấy rằng 上がる ở đây, nó có cùng chữ Hán với 上, có nghĩa là “lên”, và 上がる là một động từ có nghĩa là “đứng lên”, và chúng ta có thể thấy nó có liên quan đến 上げる, mà chúng tôi đã xem xét gần đây (Bài học 11), và có nghĩa là “đưa cho ai đó trở lên/ (để) nâng lên cho người khác”.

Nhưng 上がる có nghĩa là cái gì đó “tự nâng lên/tự vươn lên”. Vì vậy, chúng ta có thể thấy rằng hai có liên quan. Cả hai đều là động từ “tăng”.

「ウサギの後を追った」

後 có nghĩa là “đằng sau” hoặc “sau”, và 追う (được đánh vần là おう) có nghĩa là “theo sau”. 後を追う là một cách diễn đạt thông dụng và có nghĩa là “theo sau/theo sau”.

Tuy nhiên, như chúng ta đã thấy trước đây, những cách diễn đạt vị trí này luôn là danh từ trong tiếng Nhật..

Ghi chú: Ý nghĩa của phần 後 là một danh từ, vì 後を追う phải là một động từ. Chúng ta nói về “trên” bàn, “dưới” bàn, “bên cạnh” dòng sông.

Và ở đây chúng ta đang nói về “đằng sau” hay “đằng sau” của con thỏ.

Vì vậy Alice đã đi theo “con thỏ theo sau” hoặc “con thỏ đứng sau”.

Đây là cách chúng tôi diễn đạt nó bằng tiếng Nhật.

アルスは飛び上がって、ウサギの後を追った。 (Alice nhảy lên và đuổi theo con thỏ.) Còn Alice thì nhảy lên và theo sau là con thỏ. — しゃべるウサギを見たことがない。

しゃべる/喋る có nghĩa là “nói chuyện” hoặc “tán gẫu”. Nó hơi giống “jabber” trong tiếng Anh phải không?

「しゃべるウサギ」trong trường hợp này rõ ràng là しゃべる, động từ, đang được sử dụng, như bất kỳ đầu tàu động từ nào cũng có thể được sử dụng làm tính từ.

Vậy 「しゃべるウサギ」 là “thỏ biết nói” hay “thỏ biết nói” theo nghĩa đen.

見たことがない là cách sử dụng mà chúng ta sẽ rất thường xuyên gặp: ことがない, ことがある.

Nó có nghĩa là gì?

ことがある

À, こと, như chúng ta biết, có nghĩa là một “vật” và nó có nghĩa là một vật theo nghĩa trừu tượng, một điều kiện, không phải một vật cụ thể như một cây bút hay một cuốn sách.

Vậy 「見たこと」 : 見た là sửa đổi cho danh từ こと phải không?

Nó cho chúng ta biết đó là loại こと nào, và trong trường hợp này 見る có nghĩa là “thấy”, 見た là “thấy” ở thì quá khứ, nên こと thực ra là “thấy” ở thì quá khứ.

Vì vậy 見たこと có nghĩa là “sự thật là đã nhìn thấy”.

見たことが ない có nghĩa là “việc nhìn thấy không tồn tại”.

Vậy điều này có nghĩa là, “Alice chưa bao giờ nhìn thấy một con thỏ biết nói”.

(“Việc nhìn thấy một con thỏ biết nói là không tồn tại”) しゃべるウサギを見たことがない (Alice chưa bao giờ nhìn thấy một con thỏ biết nói.) Và tất nhiên trong tiếng Anh chúng ta luôn muốn chọn Alice làm diễn viên của câu này, nhưng thực ra chủ ngữ của câu này, chữ A, không phải là Alice mà là こと.

Ngay cả khi đặt Alice vào câu, chúng ta sẽ nói, 「アリスは喋るウサギを見たことがない」. Cô ấy vẫn sẽ không phải là diễn viên của câu. Cô ấy sẽ chỉ là chủ đề của câu nói.

“Nhắc đến Alice, việc nhìn thấy một con thỏ biết nói là không tồn tại.”

ウサギは早く走って、急にウサギの穴にとび込んだ。

Đúng vậy, đây là một câu khá dài và có khá nhiều điều cần giải thích trong đó. Tôi sẽ cho bạn biết ý nghĩa của việc bắt đầu.

Nghĩa là “Con thỏ chạy nhanh rồi bất ngờ nhảy vào hang thỏ”.”.

Vì vậy chúng ta hãy nhìn vào nó từng chút một.

「ウサギは早く走って…」 Bây giờ, 走る, như chúng ta biết, là “chạy”; 早い là tính từ có nghĩa là “nhanh” hoặc “sớm””.

Trong trường hợp này, nó rõ ràng có nghĩa là “nhanh” – chúng ta biết con thỏ không đến sớm, phải không??

Nếu chúng ta muốn nói “con thỏ nhanh”, chúng ta sẽ nói 「ウサギが早い」.

Phó từ

Nếu chúng ta muốn nói chuyển động của nó nhanh, hành động của nó nhanh thì chúng ta cần có trạng từ. Trạng từ là tính từ không mô tả tân ngữ, danh từ mà mô tả động từ.

Giờ đây, chúng ta có thể biến bất kỳ tính từ nào thành trạng từ trong tiếng Nhật rất dễ dàng.

Tất cả những gì chúng ta làm là lấy tính từ kết thúc い thông thường và sử dụng gốc く của nó.

Vậy 早い trở thành 早く. 早い là tính từ mô tả sự vật; 早く là trạng từ mô tả hành động. Vì thế: 「ウサギは早く走って…」 (Thỏ chạy nhanh Và…) - đã thêm bản dịch cho って… 「…急にウサギの穴にとび込んだ。」 Bây giờ, 「ウサギの穴」: 穴 có nghĩa là “lỗ”, vậy nên ウサギの穴 có nghĩa là “lỗ thỏ””.

とび込む là một trong những động từ ghép khác.

とぶ/飛ぶ, như chúng ta biết, có nghĩa là “nhảy”, và 込む có nghĩa là “đi vào” cái gì đó.

Nó không chỉ giống như “nhập”; nó có xu hướng là “đưa vào”, “ép vào”, thực hiện một hành động vào việc gì đó.

Vì vậy, chúng ta có rất nhiều động từ thực ra được tạo thành bằng “込む”, nghĩa là “thực hiện một hành động vào” điều gì đó.

Vậy “とび込む” có nghĩa là “nhảy vào”, khá đơn giản là “nhảy vào”.

Thế là thỏ “nhảy vào hang thỏ”.”

Nhưng 「急に」điều đó có nghĩa là gì?

À, 急 là một danh từ và nó có nghĩa là “đột ngột”. Và khi chúng ta đặt に vào cuối nó chúng ta cũng biến nó thành một trạng từ.

Vậy ở đây chúng ta có hai loại trạng từ.

Chúng ta có thể tạo trạng từ từ một tính từ bằng cách sử dụng gốc く của nó.

Và chúng ta tạo thành trạng từ từ một danh từ bằng cách thêm に.

Và cách này hiệu quả với một số danh từ thông thường và gần như tất cả các danh từ tính từ.

Vì vậy, 急 có nghĩa là “đột ngột” hoặc “đột ngột”; 急に có nghĩa là “đột nhiên”.

“Con thỏ đột nhiên nhảy vào hang thỏ.” Vì vậy, toàn bộ câu: ウサギは早く走って、急にウサギの穴にとび込んだ (Con thỏ chạy rất nhanh và bất ngờ nhảy vào hang thỏ.) アリスもウサギの穴にとび込んだ (Alice cũng nhảy vào hang thỏ.)

trợ từ も

Bây giờ, ở đây chúng ta sẽ gặp một yếu tố mới mà trước đây chúng ta chưa từng đề cập tới, và đó là cờ も.

も là một lá cờ, giống như は. Tại sao vậy?

Ừm, chúng tôi biết điều đó (Bài học 3) là một phần đánh dấu chủ đề phi logic, phải không??

も là một trợ từ đánh dấu chủ đề phi logic khác; trên thực tế, đó là phần đánh dấu chủ đề phi logic duy nhất khác.

Vì vậy も đánh dấu chủ đề của câu giống như は.

Sự khác biệt giữa chúng là gì?

は, như chúng ta biết, tuyên bố chủ đề của câu, và rõ ràng nó cũng có thể thay đổi chủ đề của câu.

Nếu chúng ta đang nói về một điều và chúng ta khai báo một chủ đề は mới, chúng tôi đã thay đổi chủ đề của câu.

Bây giờ, も cũng khai báo chủ đề của câu, nhưng nó luôn thay đổi chủ đề.

Bạn không thể sử dụng も trừ khi đã có chủ đề sẵn có trong cuộc trò chuyện.

Vì vậy, chủ đề cuộc trò chuyện của chúng ta cho đến thời điểm này vẫn là con thỏ: con thỏ nhảy vào cái lỗ. Và bây giờ chúng ta sẽ đổi chủ đề sang Alice.

「アリスもウサギの穴に飛び込んだ」 Khi chúng ta thay đổi chủ đề bằng も, chúng ta đang nói rằng nhận xét về chủ đề này là giống như nhận xét về chủ đề trước, chủ đề chúng tôi đang thay đổi từ.

Khi đổi chủ đề bằng は, chúng ta đang làm ngược lại: chúng ta đang phân biệt giữa chủ đề hiện tại và chủ đề trước đó.

Vì vậy, nếu chúng ta đã nói: 「アリスはお姉ちゃんのところに戻った」 – ところ” là “địa điểm” và 戻る là “trở về”, vậy điều này có nghĩa là Alice đã quay trở lại với em gái cô ấy, đến nơi có em gái cô ấy, đến chỗ của em gái cô ấy.

Nếu chúng ta nói điều này thì chữ は đó sẽ tạo ra sự khác biệt giữa việc con thỏ đã làm và việc Alice đã làm.

Chúng ta sẽ nói: “Con thỏ nhảy vào hang thỏ. Về phần Alice, cô ấy đã quay về với chị gái mình”. Và bạn cũng thấy điều đó trong tiếng Anh.

Điều này hàm ý rằng điều Alice làm khác với điều con thỏ đã làm..

“Con thỏ nhảy vào hang thỏ. Về phần Alice, cô ấy đã quay lại với chị gái mình.” Đây là những gì は làm.

Nếu chúng ta sử dụng が: 「アリスがお姉ちゃんのところに戻った」, chúng ta sẽ chỉ đơn giản nói, “Con thỏ nhảy vào hang thỏ và Alice quay lại với em gái mình.” Ghi chú: Alice = chủ ngữ của mệnh đề ở đây, được đánh dấu bằng が. Nhưng với は, chúng ta đang tạo ra sự khác biệt đó; chúng tôi đang nói, “Con thỏ nhảy vào hang thỏ, còn Alice thì quay lại với em gái mình.” — Bây giờ, nếu chúng ta nói も thay vì は, thì chúng ta đang đưa ra quan điểm ngược lại: chúng ta đang nói rằng nhận xét mà chúng ta đưa ra về con thỏ giống với nhận xét mà chúng ta đưa ra về Alice.

“Con thỏ nhảy vào hang thỏ và Alice cũng nhảy vào hang thỏ.” Vì vậy, có nhiều cách sử dụng khác nhau của も mà chúng ta sẽ xem xét sau, nhưng đây là cách sử dụng cơ bản nhất. Đó là trợ từ đánh dấu chủ đề cho chúng ta biết rằng nhận xét về chủ đề mới giống với nhận xét về chủ đề cũ.

穴の中はたて穴だった。アリスはすぐ下落ちた。

中 có nghĩa là “bên trong”, ở giữa hoặc bên trong của cái gì đó, vậy 穴の中 là bên trong cái lỗ.

たて穴/縦穴: từ たて/縦 có nghĩa là “thẳng đứng” hoặc “thẳng đứng” (và bạn có thể thấy nó liên quan đến 立つ – đứng).

Vì vậy, 「穴の中は竪穴だった」”bên trong cái hố là một cái hố thẳng đứng” – nó đi thẳng xuống.

「アリスはすぐ下落ちた。」

Bây giờ, 下, như chúng ta biết, là “xuống” hoặc “bên dưới”. すぐ có nghĩa là “trực tiếp”; nó có thể có nghĩa là “sớm” theo nghĩa tiếng Anh “Nó sẽ xảy ra trực tiếp (nó sẽ xảy ra sớm)”, hoặc nó có thể có nghĩa là “thẳng/trực tiếp” theo nghĩa khác. Vậy すぐ下 có nghĩa là “xuống thẳng/xuống phải/trực tiếp xuống”.

「でも驚いたことにゆっくりゆっくり落ちた」

Và điều này có nghĩa là “Nhưng đáng ngạc nhiên là cô ấy rơi rất rất chậm”.

“驚く” có nghĩa là “ngạc nhiên”, và “驚いたこと” là một cách diễn đạt thú vị bởi vì nó có nghĩa đen là “điều ngạc nhiên” phải không?”.

Nhưng như chúng ta đã thấy với các tính từ chỉ cảm xúc và ham muốn trong tiếng Nhật, với những thứ mô tả cảm xúc và ham muốn, trong tiếng Nhật chúng chuyển rất dễ dàng từ thứ gây ra cảm xúc sang thứ gây ra cảm xúc và ngược lại..

Vậy “驚いたこと” ở đây không có nghĩa là “điều ngạc nhiên”, mà có nghĩa là “điều đáng ngạc nhiên””.

Và に (“ことに”), một lần nữa là kỹ thuật đặt chữ に, đặt に sau danh từ để biến nó thành trạng từ.

Vì vậy, “驚いたことに落ちた.” (Chúng ta sẽ đến phần “ゆっくり” sau.) Nó có nghĩa là “ngã một cách bất ngờ/ cô ấy ngã một cách bất ngờ”.

Và đây là kiểu cách đáng ngạc nhiên như thế nào? “ゆっくりゆっくり”.

trạng từ ゆっくり

Bây giờ, “ゆっくり” là một từ rất phổ biến mà chúng ta sẽ gặp.

Đó là một loại trạng từ hơi khác thường - loại trạng từ thứ ba mà chúng ta thường gặp trong tiếng Nhật.

Hai loại đầu tiên, như chúng ta thấy, là gốc く của tính từ hoặc danh từ có に.

“ゆっくり” hơi khác thường ở chỗ về cơ bản nó là một danh từ có thể dùng làm trạng từ nhưng chúng ta không cần dùng に với nó. Nó đứng một mình.

“ゆっくりゆっくり落ちた”. “ゆっくり” có nghĩa là “chậm rãi/nhàn nhã/nhẹ nhàng”.

Vì vậy, “驚いたことにゆっくりゆっくり落ちた” – “Nhưng đáng ngạc nhiên là cô ấy rơi rất rất chậm”.

Vậy là một lần nữa chúng ta lướt qua câu chuyện nhanh hơn lần đầu một chút, và chúng tôi đã học được khá nhiều điều.

Ghi chú: Đây là lúc Dolly kết hợp đầy đủ Kanji vào các bài học của mình, cũng do mọi người yêu cầu nó, vì thực sự, một khi bạn sử dụng Kanji, văn bản tiếng Nhật không có Kanji sẽ thực sự khó đọc chứ đừng nói đến việc hiểu. Đừng sợ hãi hay thù địch với Kanji, chúng là bạn của bạn, tin tôi đi. Cả hai yomichan (không sử dụng để hoạt động, nhưng nó hoạt động trở lại trong phiên bản mới nhất) và Rikaichamp làm việc ở đây, vì vậy Kanji sẽ không gây ra bất kỳ vấn đề thực sự nào cho bạn khi đọc chúng.

15. Động từ chuyển tiếp và nội động từ

Bài học 15: Tính chuyển đổi- 3 sự thật khiến việc này trở nên dễ dàng. Động từ chuyển tiếp/nội động từ đã được mở khóa

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ xem xét các từ tự chuyển động và các từ chuyển động khác.

Nếu bạn tra cứu trong sách giáo khoa hoặc từ điển tiếng Nhật tiêu chuẩn, bạn thường thấy chúng được định nghĩa là động từ “chuyển tiếp” và “nội động từ”.

Bây giờ, điều này không quá xa vời như một số điều bạn tìm thấy trong những cuốn sách này, chẳng hạn như cách chia động từ, vốn không tồn tại trong tiếng Nhật; bị động (không có bị động trong tiếng Nhật).

Tính ngoại động và tính nội động tồn tại trong tiếng Nhật và hầu hết thời gian có sự trùng lặp lớn giữa động từ đó và động từ tự di chuyển và động từ chuyển động khác.

Tuy nhiên, không phải lúc nào nó cũng có tác dụng và nó không chính xác nghĩa của từ tự di chuyển và chuyển động khác trong tiếng Nhật..

Vì vậy, nếu bạn quen thuộc và thoải mái với các thuật ngữ “ngoại động từ” và “nội động từ” của phương Tây, thì việc sử dụng chúng sẽ không có hại gì nhiều, ít nhất là không phải trong hầu hết các trường hợp..

Nhưng nếu bạn chưa quen với chúng thì đừng cố học chúng chỉ vì mục đích học tiếng Nhật, vì chúng không thực sự chính xác đâu nhé..

Ghi chú: Tôi đoán là liên quan đến tiếng Anh, vì rất nhiều động từ chuyển tiếp trong tiếng Anh không có trong tiếng Nhật, v.v., về cơ bản, tốt hơn nên coi cả hai là thực thể riêng của chúng để tránh nhầm lẫn. — Vậy thế nào là từ tự di chuyển và từ di chuyển khác?

Trong tiếng Nhật, từ chuyển động, “ 動詞 (doushi)”, là một động từ, một từ biểu thị một hành động hoặc một phong trào.

Vì vậy, từ tự di chuyển là bất kỳ động từ nào tự di chuyển. Vì vậy nếu tôi đứng lên thì đó là hành động tự thân vận động. Tôi không di chuyển cái gì khác, tôi đang di chuyển chính mình.

Nếu tôi ném một quả bóng, đó là một hành động khác. Tôi không ném mình, tôi đang ném bóng. Và thực sự nó đơn giản như thế.

Hiện nay, tiếng Nhật có rất nhiều cặp từ – vì vậy chúng ta có thể nói chúng là hai thể của cùng một từ hoặc hai từ có liên quan rất chặt chẽ với nhau – trong đó chúng ta có phiên bản tự chuyển động và phiên bản chuyển động khác.

Vì vậy, một ví dụ rất hay là “出る(でる)” và “出す(だす)”.

Cả hai đều sử dụng cùng một chữ Hán có nghĩa là “đi ra”.

thể cơ bản là “出る(でる)” và nó có nghĩa đơn giản là “đi ra” hoặc “nổi lên”, và đó là phiên bản tự di chuyển.

Phiên bản của động thái còn lại là “出す(だす)” và có nghĩa là “lấy ra” hoặc “mang ra”: khiến cái gì đó lộ ra. / Lấy cái gì đó ra, v.v…. *Ghi chú: Đừng nhầm lẫn giữa cách dịch “gây ra điều gì đó” với nghĩa là nguyên nhân (Bài học 19),

出す có thể “nguyên nhân” riêng - 出させる(ださせる) biểu thị thể nguyên nhân của nó.

Ở đây, bạn đang thực hiện hành động di chuyển một cái gì đó. Bạn không bắt người khác làm điều đó.* Vì vậy, trong trường hợp đầu tiên, bất cứ thứ gì nó cũng tự chuyển động; Nó đang sắp ra; nó đang nổi lên.

Trong trường hợp thứ hai, chủ thể của câu, chủ thể của động từ, đang mang cái gì đó khác ra hoặc lấy cái gì đó khác ra.

Ghi chú: vì vậy, giống như ngoại động từ, động từ khác SEEMS dường như ám chỉ điều gì đó đối với tân ngữ ngữ pháp, trong khi động từ nội động từ/tự di chuyển không có tân ngữ trực tiếp, vì nó chỉ mô tả/”di chuyển” chính nó. Điều này thường rất hữu ích vì trong nhiều trường hợp nó cho chúng ta hai từ riêng biệt và dễ hiểu vì chúng có liên quan chặt chẽ với nhau.

Ví dụ: “負ける (まける)” có nghĩa là “thua” – không có nghĩa là mất đồ vật hay mất tiền mà là thua một cuộc thi, thua một cuộc chiến, thua một trận, thua một trò chơi – hay nói cách khác là bị đánh bại.

Bây giờ, “負かす(まかす)”, là phiên bản khác của “負ける (まける)”, có nghĩa là “đánh bại” – nói cách khác là khiến người khác thua cuộc / đánh bại ai đó.

Vì vậy, khi chúng ta có hai từ trong tiếng Anh, “thua” và “thất bại”, thì trong tiếng Nhật, về cơ bản chúng ta có cùng một từ trong phiên bản tự di chuyển và phiên bản nước đi khác của nó.

Vì vậy, điều đó rất hữu ích – nhưng sẽ không hữu ích nếu bạn không hiểu cách tự di chuyển và các phiên bản chuyển động khác của một từ. Nếu bạn nhìn vào sách giáo khoa tiêu chuẩn, hầu hết chúng sẽ nói với bạn rằng bạn chỉ cần học riêng tất cả các động tác tự di chuyển và tất cả các từ chuyển động khác. Đôi khi chúng cung cấp cho bạn danh sách các cặp tự di chuyển và các cặp chuyển động khác - các cặp chuyển tiếp, như chúng gọi chúng. Nhưng điều này không đúng và không cần thiết.

Hầu hết chúng ta đều có thể phân biệt được đâu là từ tự di chuyển và đâu là từ chuyển động khác..

Có một số quy tắc rất đơn giản áp dụng cho hầu hết các cặp từ chuyển động.

Và những quy tắc đó thậm chí còn dễ dàng hơn nếu bạn hiểu logic đằng sau chúng.

Và đó là điều chúng ta sắp học bây giờ.

ある ＆ する

Điều đầu tiên cần biết là có một Adam và Eva tự hành động và những lời nói khác, cha mẹ của tất cả chúng. Và đây là “ある” và “する”.

“ある” là mẹ của mọi từ tự chuyển động. Nó đơn giản có nghĩa là “được”. Vì vậy, nó là một động từ hoàn toàn hướng vào bên trong. Bạn không thể tồn tại hoặc tồn tại cái gì khác; bạn chỉ có thể tồn tại và tồn tại trong chính mình. Về cơ bản và tuyệt đối nó hướng nội, tự định hướng.

“する”, mặt khác, có nghĩa là “làm”. Vì vậy, chúng có nghĩa là “được” và “làm”. Và bản thân “する”, chỉ là làm thôi, không bao giờ có thể tự tồn tại được, bạn phải đang làm một điều gì đó. Vậy đây là cha đẻ của tất cả các động từ chuyển động khác.

する Nội quy gia đình

Bây giờ tại sao chúng ta cần biết điều đó, tại sao điều đó lại quan trọng? Bởi vì khi chúng ta biết điều đó, nó sẽ mở khóa hầu hết các cặp từ di chuyển mà chúng ta sắp gặp. Nó làm điều đó như thế nào?

có cái mà tôi gọi là 3 định luật về cặp từ chuyển động.

Và quy luật đầu tiên là nếu một trong các cặp kết thúc bằng -す, thì đó luôn luôn là từ chuyển động còn lại. Tại sao? Vì -す có liên quan đến “する”.

Vì vậy, trong ví dụ chúng tôi đưa ra trước đây, “出る (でる) / 出す (だす)”, “出る(でる)” có nghĩa là “đi ra” và “出す（だす)”, kết thúc bằng -す, là động từ chuyển tiếp – đó là động từ có nghĩa là “lấy (thứ khác) ra”. - nó yêu cầu một Đối tượng ngữ pháp. Trong “負ける(まける) / 負かす(まかす)”, chúng ta biết rằng động từ chuyển tiếp khác, động từ có nghĩa là “làm cho (người khác) thua” là “負かす(まかす)” vì nó kết thúc bằng -す.

Và rất nhiều cặp -す thực sự tạo ra sự biến đổi đặc biệt đó, -える thành -す. Nhưng không phải lúc nào cũng vậy.

Trong một số trường hợp… chúng ta có, ví dụ: “ 落ちる (おちる)”, có nghĩa là “rơi”, và “落とす (おとす)”, có nghĩa là “rơi”. chúng có cùng chữ Hán; chúng là một cặp, chúng không có đuôi -える đến -す thông thường, nhưng “落とす (おとす)” vẫn có -す ở cuối, nên chúng ta vẫn biết rằng đó là đối tác nước đi còn lại của cặp.

ある Nội quy gia đình

Bây giờ, quy tắc thứ hai là khi một trong các cặp kết thúc bằng bất kỳ gốc あ + -る nào, vì vậy nó kết thúc bằng âm -ある, đó sẽ là người tự di chuyển của cặp đôi. Tại sao?

Bởi vì -ある đó có liên quan đến “ある”, mẹ của mọi động từ tự di chuyển.

Mẫu thông thường ở đây là -える đến -ある.

Chúng ta đã học điều đó trong bài học trước, trong đó chúng ta có “上がる (あがる)”, có nghĩa là “đứng dậy/đứng dậy” và “上げる (あげる)”, có nghĩa là “nâng (thứ gì đó) lên”.

Nó thường được dùng với nghĩa là “đưa (thứ gì đó) trở lên (cho người khác).)”.

Vì vậy, chúng ta có “上がる (あがる)” và”上げる(あげる)”, và chúng ta biết rằng đối tác tự di chuyển của cặp này là “上がる (あがる)” vì nó kết thúc bằng -ある.

thể thông thường ở đây là -える đến -ある, nhưng một lần nữa nó không nhất thiết phải như vậy.

Có những trường hợp khác, chẳng hạn như “包む(くるむ)”, có nghĩa là “bọc”, và “包まる(くるまる)”, có nghĩa là “được bọc”, nhưng một lần nữa, điều đó không quan trọng vì chúng ta biết rằng người kết thúc bằng -ある sẽ luôn là người tự di chuyển của cặp đôi.

Chuyển đổi quy tắc

Bây giờ, định luật thứ ba là nếu chúng ta lấy bất kỳ động từ có quy tắc nào kết thúc bằng âm -う (vì tất cả chúng đều do) và đổi thành hàng え rồi thêm -る, nghĩa là kết thúc bằng -える, đảo ngược từ tự chuyển sang từ chuyển khác hoặc từ chuyển khác thành từ tự chuyển.

Vấn đề là trong mọi trường hợp chúng ta không biết từ cấu trúc theo cách nào từ sẽ bị đảo lộn.

Tuy nhiên, điều này không khó như bạn tưởng, vì trước hết đây không phải là một con số lớn. của động từ – phần lớn được bao phủ bởi hai quy tắc đầu tiên – và nhóm -う này tới -える lật, phần lớn là -む sang -める.

Và -める là – tôi sẽ gọi đây là thành viên danh dự của gia đình す.

Hoặc bạn có thể nói rằng -む đến -める là định luật danh dự thứ tư.

Dù bạn nói thế nào thì -む đến -める, -める luôn là đối tác có nước đi khác của cặp.

Và thực sự khi bạn có nhiều kinh nghiệm hơn về tiếng Nhật, bạn sẽ cảm thấy rằng Động từ có đuôi める có cảm giác chuyển động giống する.

Và đây thực sự là tất cả những gì bạn cần biết nếu bạn đang bắt đầu với việc tự di chuyển/di chuyển khác động từ, bởi vì điều này thực sự bao gồm phần lớn các cặp động từ bạn sắp gặp.

Vì vậy, đừng cảm thấy rằng bạn phải học phần còn lại của bài học này. Bạn có thể quay lại sau bất cứ khi nào bạn muốn.

Nhưng tôi sẽ chỉ hoàn thành nó, một phần để bạn có tất cả thông tin bạn có thể cần cho tương lai và một phần vì nó sẽ giúp chúng ta hiểu rõ hơn về cách hoạt động thực sự của việc tự di chuyển và hành động khác..

Quy tắc danh dự

Vì vậy, điều tiếp theo cần biết là cũng như -む/-める, là số lớn, ở đó cũng là những thành viên danh dự khác của gia đình す và đó là: -ぶ đến -べる – -べる luôn là phiên bản của nước đi khác (và -ぶ và -む rất gần nhau trong tiếng Nhật; bạn có thể biết “さびしい/さみしい” và những từ khác tương tự, khi bạn chỉ cần sử dụng ぶ ​​hoặc む trong cùng một từ, vì vậy -める và -べる đương nhiên đều là thành viên danh dự của chúng す).

Và -つ/-てる – -てる luôn là cặp nước đi khác.

Vì vậy, cuối cùng, chúng tôi thực sự có rất ít quân bài hoang dã trong gói này.

Những người duy nhất mà chúng tôi thực sự không thể biết chúng đang đi theo hướng nào là -く và -ぐ, đến -ける và -げる, -う đến -える, và những động từ có đuôi る không phù hợp với một trong hai luật đầu tiên.

Vì vậy, trên thực tế, đây là những trường hợp ngoại lệ duy nhất mà bạn thực sự không thể biết được chúng sẽ đi theo hướng nào về mặt cấu trúc.

Vậy liệu chúng ta có thể thực sự làm được điều gì đối với thiểu số nhỏ cuối cùng của những cú lật tự di chuyển/lật nước di chuyển khác này không? Và câu trả lời cho điều đó là có.

Nhưng nó tinh tế hơn một chút và nó sẽ trở nên dễ dàng hơn khi bạn thành thạo tiếng Nhật hơn.

Vì vậy bạn không cần phải lo lắng về điều này nếu bạn đang ở giai đoạn đầu.

Các quy tắc tôi đưa ra cho bạn bao gồm hầu hết các trường hợp.

Nhưng khi chúng ta sử dụng một động từ có cấu trúc mà bạn không thể biết nó đang lật theo hướng nào, thì rất nhiều khi chúng ta có thể nói về mặt ngữ nghĩa - nghĩa là khi tôi nói rằng hàng え cộng với -る lật tính chuyển tiếp, ý tôi là chính xác cái đó.

Phiên bản -える là phiên bản đảo ngược; phiên bản -う là phiên bản gốc, phiên bản ở thể cơ bản của động từ.

Vì vậy, lấy một ví dụ, “売る(うる)” có nghĩa là “bán”; đó là một từ rất phổ biến.

Có một phiên bản ít phổ biến hơn đó là “売れる(うれる)”, và đó là phiên bản đảo ngược. Bây giờ, “bán” rõ ràng là một động từ chuyển động khác – Tôi bán thứ gì đó.

Bạn không thể chỉ bán một cách trừu tượng. Tôi bán thứ này hay thứ khác và vì vậy tôi sẽ chuyển thứ kia – theo đúng nghĩa đen.

Nhưng “売れる(うれる)” có nghĩa là “bán” theo nghĩa khác, như trong “trò chơi đó bán chạy như tôm tươi”.

Vì vậy, trong trường hợp này, chúng đang nói về việc bán sách hoặc bán trò chơi, vậy điều mà đang làm việc bán hàng ở đây cũng là thứ đang chuyển động nên đây là bản tự di chuyển phải không?

Vậy rõ ràng “売る(うる)” về cơ bản là một động từ chuyển động khác nhưng khi lật nó lại có phiên bản tự di chuyển.

Bây giờ, nếu chúng ta lấy một cái đi theo hướng khác, “従う(したがう)” có nghĩa là “tuân theo” hoặc “làm theo”, và nó có một phiên bản đảo ngược, “従える(したがえる)”, có nghĩa là “được theo sau bởi” hoặc “được tuân theo bởi”.

Bây giờ, ở đây rõ ràng là ý tưởng cơ bản là tuân theo hoặc tuân theo và mở rộng ý tưởng đang được tuân theo hoặc được theo sau.

Vì vậy ở đây rõ ràng rằng phiên bản của nước đi khác sẽ là phiên bản -える, bởi vì đó là phiên bản đảo ngược của khái niệm cơ bản, tuân theo hoặc tuân theo.

Và chúng tôi cũng có thể lưu ý ở đây cho những ai đang tự hỏi mình, “Tại sao cô ấy nói rằng ngoại động từ và nội động từ là không đúng?” - đây là một ví dụ.

Từ điển Nhật-Anh cho chúng ta biết rằng “従う(したがう)” là phiên bản nội động, nhưng nếu bạn nghĩ kỹ thì “従う(したがう)” có nghĩa là “tuân theo” hoặc “làm theo”. Đây không phải là một từ nội động.

Bạn không thể chỉ tuân theo hoặc làm theo một cách trừu tượng. Bạn vâng lời ai đó hoặc bạn đi theo ai đó. Đó là một động từ chuyển tiếp.

*Ghi chú: Dolly đã viết cái này Và cái này, cũng có bài viết tiếng Nhật này về một số sự tự vận động/nội động? động từ sử dụng を, thường là…không đúng ngữ pháp?, tôi không hoàn toàn tự tin khi giải thích nó vì tiếng Nhật của tôi vẫn còn khá hạn chế, vì vậy nếu có gì bạn có thể viết thư cho tôi,

Tôi đoán sẽ có ích nếu không xem chúng hoàn toàn ở thể bắc cầu = luôn luôn di chuyển khác, v.v..

Vì vậy, tôi khuyên bạn nên tự nghiên cứu về vấn đề này và quyết định cách giải quyết nó.* Vậy tại sao từ điển lại gọi nó là nội động từ?

Bởi vì chúng đã cam kết dịch self-move là nội động từ, nhưng mặc dù nó là một động từ chuyển tiếp – bạn vâng lời ai đó, bạn đi theo ai đó – nó cũng là một động từ tự di chuyển.

Khi vâng lời ai đó hoặc đi theo ai đó, bạn không di chuyển được người đó.

Bạn đang tự mình di chuyển.

Khi được phục tùng hay bị theo dõi, bạn không di chuyển chính mình mà đang di chuyển người khác.

Vậy đây là một trong những trường hợp tự chuyển động và chuyển động khác không tương ứng với ngoại động và nội động.

Những trường hợp đó không có quá nhiều nên việc bạn muốn sử dụng bắc cầu cũng không thành vấn đề và nội động từ, chỉ cần lưu ý rằng ý nghĩa không hoàn toàn giống nhau trong mọi trường hợp và trong một số trường hợp, nó không phù hợp chút nào.

Bây giờ, như tôi đã nói, nếu bạn chỉ muốn nhớ ba quy tắc và không muốn gì khác, đó là sẽ phá vỡ mặt sau của động từ tự di chuyển và động từ di chuyển khác cho bạn.

Trong hầu hết các trường hợp, bạn có thể hiểu chúng chỉ bằng cách.

Vì vậy, phần còn lại của những gì tôi đã nói với bạn sẽ rất hữu ích khi bạn trở nên thông thạo tiếng Nhật hơn, nhưng nếu bạn chỉ nhớ khái niệm tự di chuyển và di chuyển khác và ba quy tắc cơ bản: phiên bản -ある luôn tự di chuyển, phiên bản -す và -せる luôn là phiên bản khác và nếu bạn cũng nhớ rằng phiên bản -める luôn là phiên bản khác, thì đáng để đưa vào vì nó bao hàm rất nhiều điều.

Và với những điều đó, bạn thực sự gặp vấn đề về việc tự di chuyển và các động từ di chuyển khác hầu như nằm trong tầm kiểm soát.

16. てみる, や trợ từ, から trợ từ, độc quyền “và”

Bài 16: Te-miru, “thử làm”, ya-trợ từ, kara-trợ từ, độc quyền-“và” + thêm Alice

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ quay lại với Alice và lần này chúng ta sẽ sử dụng khá nhiều chuyến tàu bởi vì tôi muốn chúng ta thực sự nắm bắt được cấu trúc của những câu này.

Vì vậy, nếu bạn nhớ lần trước, Alice vừa bước vào hang thỏ và khá ngạc nhiên là cô thấy mình rơi rất chậm xuống một cái hố thẳng đứng.

“落ちる間にひまがたっぷりあってまわりをゆっくり見まわせた” Bây giờ, tôi sẽ cho bạn biết điều này có nghĩa là gì trước tiên và sau đó chúng ta sẽ phân tích nó.

“落ちる間に” “落ちる”, như chúng ta biết, là “rơi”. “間” là khoảng thời gian và cũng là khoảng cách giữa hai vật.

Và rõ ràng, nói một cách ẩn dụ thì luôn luôn là một khoảng thời gian - và chúng ta thực sự chỉ có thể nói về thời gian bằng những ẩn dụ không gian - một khoảng thời gian luôn là khoảng trống giữa hai điểm, phải không? Nó có sự khởi đầu và nó có sự kết thúc.

Vì vậy “落ちる間に” có nghĩa là “trong khi (cô ấy) đang rơi / trong khoảng thời gian (cô ấy) đang rơi”.

“ひま” có nghĩa là “thời gian rảnh/thời gian mở cửa”. Đó là một từ bạn sẽ thấy khá thường xuyên và nó có thể được sử dụng trong cả ý nghĩa tích cực hoặc phủ định. Nó có thể có nghĩa là có thời gian rảnh để làm những gì bạn muốn, hoặc nó có thể có nghĩa là thời gian trống rỗng, buồn chán, có thời gian rảnh rỗi.

Ở đây nó chỉ có nghĩa là có nhiều thời gian để nhìn xung quanh, bởi vì cô ấy đang rơi, cô ấy không thể làm gì khác và cô ấy đang rơi khá chậm..

“たっぷり” có nghĩa là “với số lượng lớn”.

Đây là một trong những trạng từ có đuôi り không cần に.

Và nó có nghĩa là “với số lượng lớn / với số lượng dồi dào” - giống như đổ từ vòi: “たっぷり”, “với số lượng lớn”.

Và đây là một trạng từ mô tả sự tồn tại của “ひま”, “thời gian rảnh rỗi”..

Vì vậy thời gian rảnh tồn tại với số lượng lớn.

Vì vậy, đó là mệnh đề logic đầu tiên của chúng ta: “落ちる間に…” (chỉ đơn giản là ấn định bối cảnh, thời gian, cho hành động - đó là một cách diễn đạt thời gian tuyệt đối vì đó là một thời điểm cụ thể, nên phải dùng に) “…ひまがたっぷりあって” (“có rất nhiều thời gian rảnh”).

Bây giờ, phần tiếp theo - “まわりをゆっくり見まわせた” - rất thú vị vì đây là một ví dụ khác về chủ đề chúng ta đã nói đến tuần trước: cặp tự di chuyển/nước đi khác.

“回る” có nghĩa là “đi vòng quanh/di chuyển xung quanh”.

Cái tên khá trẻ con của cảnh sát là “おまわりさん”, có nghĩa là “người đi vòng quanh/người đi vòng quanh”.

“回す” có nghĩa là “làm (thứ gì đó) đi vòng quanh/ gửi (thứ gì đó) đi vòng quanh/ khiến nó đi vòng quanh” và tất nhiên, như chúng ta đã học tuần trước, chúng ta dễ dàng biết được từ nào trong cặp là từ tự di chuyển (đi loanh quanh) và đó là từ chuyển động khác (gửi xung quanh) vì từ chuyển động kết thúc bằng -す.

Bây giờ, chúng ta thực sự không có “回る” ở đây; chúng tôi có “まわり”.

Và như chúng tôi đã đề cập trước đó, khi chúng tôi lấy gốc い của một động từ và sử dụng nó, nó thường trở thành một danh từ.

Có một cách sử dụng khác mà chúng tôi sẽ không đề cập ngay bây giờ, nhưng trong trường hợp này nó đang trở thành một danh từ.

Vậy “まわり” nghĩa là gì?

“まわり” thực sự có thể có hai nghĩa: nó có thể là thể danh từ của “回る”, trong trường hợp đó là “đi vòng quanh”, “đi vòng quanh”, và đó là những gì chúng ta có trong “おまわりさん”, một cảnh sát - đây là người thực hiện hành động đi vòng quanh , “まわり” là “hành động đi vòng”, — nhưng nó cũng có thể có nghĩa là “khu vực xung quanh”, và trong trường hợp này thực sự cần một chữ kanji khác để cho thấy rằng đó là một nghĩa hơi khác của từ này. Ghi chú: Đây là Kanji - 周り. Nó vẫn là thể danh từ của “xung quanh”, nhưng trong trường hợp này nó là môi trường xung quanh chứ không phải hành động đi vòng quanh.

Ghi chú: Màu cam trên cùng bên phải まわる phải là まわす. (Dolly-先生 thừa nhận trong phần bình luận)

• Vì thế, “(số không)まわりをゆっくり見まわせた” có nghĩa là “(cô ấy) có thể nhàn nhã…” (“ゆっくり”, trạng từ chúng ta đã học tuần trước - *Bài học 14)…

cô ấy có thể một cách nhàn nhã 見まわす” “見まわす” nghĩa là gì?

Chúng ta biết “まわす” nghĩa là gì - nó có nghĩa là “làm (thứ gì đó) đi vòng quanh”.

“見まわす” là gắn “まわす” vào gốc い của “見る”.

Chúng ta thực sự không thể biết đó là gốc い, bởi vì đây là động từ ichidan, và tất cả các gốc ichidan trông giống nhau, như chúng ta biết, nhưng chúng ta biết rằng thực tế đây là れんようけい/連用形, gốc い, bởi vì đó là từ được dùng để gắn động từ với các động từ khác.

Vì vậy, “見まわす” có nghĩa đen là “hãy đưa cái nhìn của bạn ra xung quanh / gửi ánh mắt của bạn đi khắp nơi nơi/làm cho cái nhìn của bạn đi vòng quanh”.

Vì vậy, “まわりを見まわす” là “nhìn quanh nơi đó / gửi ánh mắt của bạn, gửi ánh mắt của bạn nhìn quanh nơi đó / vùng lân cận”.

Và “見まわせる”, như chúng ta đã thấy, là thể tiềm năng của “見まわす”.　

Vậy điều này đang nói là gì “Bởi vì đã có rất nhiều thời gian nên cô ấy có thể nhàn nhã đưa cô ấy đi quan sát xung quanh.””.

“落ちる間にひまがたっぷりあってまわりをゆっくり見まわせた”

“まずは、下を見てみたけど、 暗すぎて何も見えなかった。” “Đầu tiên, cô ấy cố gắng nhìn xuống nhưng trời quá tối nên không thể nhìn thấy gì cả (không thể nhìn thấy gì).” “まずは” có nghĩa là “trước hết”. “まず” là “từ đầu/từ đầu”.

“まずは、下を 見てみた”.

Bây giờ “下を見る” là “nhìn xuống/nhìn xuống”.

Chúng ta biết rằng trong tiếng Nhật “xuống” luôn là một danh từ, phải không??

Vì vậy bạn nhìn “ở phía dưới” - “下を見る”. Nhưng ở đây không nói “見る”; nó ghi là “見てみた”. Và đây là một thể ngôn luận mà chúng ta sẽ tìm thấy rất nhiều.

-てみる / -て見る

Khi chúng ta thêm “みる” vào thể て của một động từ khác, điều chúng ta đang làm là nói “thử làm gì đó”; theo nghĩa đen chúng tôi đang nói “làm đi và xem”.

Vì vậy, “食べてみる” có nghĩa là “ăn và nhìn/ nếm thử nó”.　 MỘT: ”Bạn có thích cái này không?”　 B: ”Tôi không biết.” MỘT: ”食べてみてください. Hãy thử nó, nếm nó, ăn nó và xem.” Chúng ta thường nói “やってみる” - “Tôi sẽ thử / Tôi sẽ thử xem chuyện gì sẽ xảy ra”.

“やる” là thể thông thường hơn của “する”, và bạn có thể nói “してみる”, đặc biệt trong những trường hợp trang trọng hơn, nhưng chúng ta thường nói “やってみる”: “Thử đi / thử đi / làm đi rồi xem.”

Vì vậy, ở đây chúng ta thực sự đang sử dụng “見る” với “みる”. “見てみる” - “thử nhìn xem / nhìn xem / nhìn mà xem”.

Vì thế, “下を見てみたけど、暗すぎて”.

“暗い” là “tối” và “すぎる”, như chúng ta đã nói trước đó, có nghĩa là “đi ngang qua, vượt qua”.

Vì vậy trong trường hợp này “すぎる” có nghĩa là “quá nhiều/ vượt quá”.

Nói cách khác, trời quá tối.

Trời quá tối; trời quá tối.

“暗すぎて何も見えなかった”.

“何も” có nghĩa là “thậm chí nhiều như (thứ gì đó)” - “何も”.

Và Tôi đã làm một video về cách sử dụng của も mà bạn có thể muốn xem.

“何も見えなかった” - bây giờ, “見る” là “thấy”; “見える” là “có thể nhìn thấy/được nhìn thấy/được nhìn thấy”.

Ghi chú: Có thể dịch là “có thể nhìn thấy/có thể nhìn thấy/có thể nhìn thấy” (bản tự di chuyển của 見る) sẽ tốt hơn) Tôi đã thêm điều này trong trường hợp có sự nhầm lẫn, vì đó là một sự khác biệt khá rõ ràng và mọi người đã nhầm lẫn về điều này trong phần bình luận bên dưới đoạn video, chứ đừng nói đến tôi trong lần đầu tiên. Cure Dolly nói gì trong phần bình luận. Tôi khuyên bạn nên đọc qua tất cả các ý kiến ​​​​về điều này. Trong video, Dolly-先生 đã phát âm sai ở đây (như cô thừa nhận trong phần bình luận), gọi 見える “có thể nhìn thấy”, điều này có thể khiến ai đó bối rối khi nghĩ đến thể tiềm năng 見られる thay vào đó. — Trong trường hợp này, ý cô ấy là 見える là phiên bản tự di chuyển của 見る, nghĩa là đại loại như *“có thể nhìn thấy/có thể nhìn thấy” là khả năng hiển thị vật lý (của một vật, v.v.). Đó là một sự khác biệt về sắc thái của 見られる.

Như Dolly nói trong phần bình luận, nó CÓ THỂ hoạt động như một phiên bản tiềm năng và tự di chuyển của 見る. Nó là một động từ khác với 見られる, nhưng 見える cũng có thể hoạt động như thể tiềm năng bất quy tắc của 見る và cũng là đối tác tự di chuyển của 見る. *Kiểm tra bài 54 để biết điều này, thậm chí ngay sau đó. ** Cũng, cái này *điểm (nếu bạn kiểm tra biến tố của 見える trên Jisho), giống như với nốt 出来る trong Bài học 10.

Vấn đề ở đây là mặc dù cả hai đều hàm ý tiềm năng, nhưng có một sự khác biệt, với bản dịch “có thể nhìn thấy” được dành cho “見られる” thay vì 見える, đó là lý do tại sao có ghi chú này.

—* Và nếu chúng ta nhìn vào những đoàn tàu ở đây, chúng ta phải có chủ ngữ được đánh dấu が trong mệnh đề thứ hai này: “何も(zeroが)見えなかった”.

Số 0 trong trường hợp này là gì?

Nếu nhìn theo thuật ngữ tiếng Anh, chúng ta có thể nghĩ đó là Alice - “Alice không thể nhìn thấy gì”.

Nhưng trong tiếng Nhật thực tế nó thường là “何”, nghĩa là “một vật/thứ gì đó”.”.

“Không có gì có thể được nhìn thấy, không có gì có thể được nhìn thấy”,

bởi vì thường có những cách diễn đạt như “見える / 見えない”, “聞こえる / 聞こえない”, “có thể nhìn thấy/có thể nhìn thấy được” “có thể nghe được/có thể nghe được“ *(+ thể ない của chúng không thể nghe được, v.v..)

Lưu ý: “do seeable” là bản dịch thô về cách Dolly có thể dịch nó sang. Tôi đoán rằng đó là một động từ theo một số nhận xét của cô ấy như đã lưu ý ở ghi chú ở trang trước.

Một bản dịch khác của 見える theo Dolly - có thể nhìn thấy/”có thể nhìn thấy”/được nhìn thấy/có thể nhìn thấy/có thể nhìn thấy.

Trong khi -ない, thể phủ định của nó khá là tính từ (xem cái này). Việc dịch nó như thế nào không thực sự quan trọng, chỉ khi bạn muốn kỹ thuật hơn theo cách dịch thô của Dolly và để thể hiện rõ hơn sự khác biệt giữa 見られる & 見える. kiểm tra bài học 54.*

• chúng ta áp dụng nó không phải cho người có thể nhìn thấy mà cho vật có thể nhìn thấy được.

Và tất nhiên là chúng ta đã đề cập đến vấn đề này trong bài học về tiềm năng. (Bài học 10)

“その後”: “後”, như chúng ta biết, có nghĩa là “sau” - chúng ta có nghĩa là theo sau ai đó, nhưng nó cũng có nghĩa là “sau” theo nghĩa khác, “sau đó”.

“その” có nghĩa là “cái đó”; “その後” có nghĩa là “sau đó”.

Một lần nữa, đây chỉ là một cách diễn đạt thời gian, sắp đặt nó đúng lúc.

Và lần này nó là một cách diễn đạt thời gian tương đối, “sau đó / sau một điều cụ thể”, nên không cần に.

“その後、穴のまわりを見て” Thế nên bây giờ cô ấy không nhìn xuống nữa. Điều này có nghĩa là “khu vực xung quanh”, một lần nữa, “まわり/周り”, của cái hố, “をみて” - “sau đó, cô ấy nhìn xung quanh cái hố”.

“cảm giác mạnh mẽ.”

Đúng, việc này khá phức tạp. Mệnh đề đầu tiên đủ đơn giản.

“その後、穴のまわり見て” - “Sau đó, cô ấy nhìn xung quanh cái hố”.

Mệnh đề thứ hai có khá nhiều điều để chúng ta xem xét.

“目に止まるのは” có nghĩa đen là “thứ dừng lại trong mắt cô ấy”.

Đây là một cách diễn đạt tương tự như trong tiếng Anh, “the thing that started her eye”, phải không??

Nhiều thứ khác nhau đi qua mắt cô ấy, xuyên qua tầm nhìn của cô ấy, và điều dừng lại ở đó là điều chúng ta sắp nói đến..

Nhưng chúng ta cũng cần xem xét cách sử dụng の này.

Như chúng ta đã thấy trước đây, の giống như dấu nháy đơn (‘s) trong tiếng Anh.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “さくらのドレス”, chúng ta đang nói, “Váy của Sakura”.

Bây giờ cũng giống như trong tiếng Anh, nếu bạn nói, “Bạn thích chiếc váy nào nhất?” Giả sử Sakura và Mary đều mặc váy và bạn nói: “Bạn thích chiếc váy nào nhất?” Trong tiếng Anh bạn có thể nói “Sakura’s. Tôi thích nhất của Sakura”.

Bạn có thể nói “Váy của Sakura” nhưng không nhất thiết phải làm vậy, bạn chỉ cần nói “Váy của Sakura””.

Và nó cũng giống như vậy trong tiếng Nhật.

Bạn có thể nói (chỉ) , “さくらの” - Của Sakura, thứ thuộc về Sakura.

Nhưng điều này có thể được tiến xa hơn nữa trong tiếng Nhật, và Tôi đã làm cả một video về cách sử dụng cụ thể này của の, bạn có thể xem xét nếu muốn tìm hiểu sâu hơn.

Nhưng trong trường hợp này, cách tiến xa hơn là “目に止まるの” - đây là “thứ, thứ dừng lại trong mắt cô ấy”.

“Bạn thích chiếc váy nào nhất? Của Sakura, của Sakura, đồ của Sakura, váy của Sakura.” “目に止まるの” - “thứ, thứ dừng lại trong mắt cô ấy”.

Vì vậy, “穴のまわりを見て、目に止まるのは” - “nhìn xung quanh cái hố, thứ dừng lại trong mắt cô ấy là…” Và nó là gì, là

“(số không)ぎっしりならんだとだなや本だなだった”.

“ぎっしり” là một trong những trạng từ có đuôi り không cần に.

“ぎっしり” có nghĩa là “đóng gói chặt chẽ”. “ならんだ” là thì quá khứ của “ならぶ” có nghĩa là “xếp hàng”, vì vậy “ぎっしり ならんだ” có nghĩa là “xếp hàng chặt chẽ/đóng gói cùng nhau/xếp hàng và đóng gói cùng nhau”.

“ぎっしりならんだとだなや本だなだった”.

Được rồi. Chà, chúng ta sẽ chuyển sang “や” ngay sau đây, nhưng “とだなや本だな”.

Từ chỉ cái kệ trong tiếng Nhật là “たな”, và khi chúng ta thêm thứ gì đó vào trước nó để nói lên điều gì đó cho chúng tôi biết đó là loại kệ gì, chúng tôi sử dụng kiểu “móc mười mười” (〃) mà chúng ta đã nói đến trước đây.

Ghi chú: Bài 5, “Nhóm Godan thứ ba và thứ tư”. Vậy “た” trở thành “だ”: “とだな” - “と” có nghĩa là “cửa”, nên theo nghĩa đen, “とだな” là “kệ cửa” và đó là từ tiếng Nhật để chỉ cái tủ.

Và tôi nghĩ đó là một từ khá hay. Đó thực sự là một cái tủ phải không? Kệ, có cửa. Đó là một cách nói tủ tốt hơn so với cách nói tiếng Anh nói rằng đó là một tấm bảng để bạn đặt những chiếc cốc lên đó, nó không hẳn là cái tủ..

“本だな” thậm chí còn dễ dàng hơn: nó thực sự là một giá sách, giá sách.

trợ từ や + độc quyền “và”

Bây giờ, “や” này là thứ chúng ta cần đề cập.

Khi bạn muốn nói “và” - cái gì đó “và” cái gì khác - bạn nói nó bằng tiếng Nhật như thế nào?

Chúng tôi biết rằng khi bạn ghép hai mệnh đề lại với nhau, chúng tôi sử dụng thể て hoặc đôi khi chúng tôi sử dụng những từ khác, như “でも”.

Trong tiếng Anh, chúng ta dùng “và” trong mọi trường hợp: chúng ta nói “bread and butter”, “pencil and paper”.

Chúng ta cũng nói “Tôi đã đến tiệm bánh và mua một ít bánh mì.” Nhưng trong tiếng Nhật chúng ta không dùng “và” giống nhau trong cả hai trường hợp.

Chúng ta đã biết một số cách để có thể “và” hai mệnh đề cùng nhau, nhưng khi chúng ta kết hợp hai thứ lại với nhau thì có hai cách để làm điều đó.

Và một là sử dụng trợ từ と.

Chúng ta biết rằng trợ từ と là trợ từ trích dẫn, nhưng nó cũng là trợ từ và.

Vì vậy nếu bạn muốn nói “bút và sách”, chúng tôi nói “ペンと本”.

Nhưng chúng ta cũng có thể sử dụng trợ từ や, nên chúng ta có thể nói “と” hoặc “や” khi muốn kết hợp “và” với hai hoặc nhiều vật thể. Có gì khác biệt?

Chà, thực tế thì đó là một sự khác biệt rất hữu ích và là một sự khác biệt mà chúng ta có thể thực hiện bằng tiếng Anh.

“と” là “và” độc quyền. Nếu tôi nói, “Có gì trong hộp đó?” và bạn trả lời “ペンとえんぴつ” - “bút và bút chì” - bạn đang nói với tôi rằng có bút mực và bút chì và không có gì khác trong hộp đó.

Nếu bạn nói “ペンやえんぴつ”, bạn đang nói rằng có bút mực và bút chì và có thể có cũng là cái gì đó khác - và rất thường xuyên bạn đang ám chỉ rằng có cái gì đó khác bởi vì bạn đang tránh sử dụng từ “và” độc quyền.”.

Vì vậy, điều “đừng dừng lại trong mắt cô” là việc tủ và giá sách (trong số những thứ khác) được xếp chặt chẽ xung quanh các bức tường..

*Ghi chú: 取り下ろした trong video có thêm ろ trong 下 furigana. Chỉ đọc “とりおろした”.

Tôi đã sửa nó ở đây. Để hạ thấp (cái gì đó) có thể được viết là 下す (おろす) hoặc 下ろす(おろす).

下す là phiên bản sử dụng okurigana không thường xuyên của 下ろす. Cả hai đều ổn.*

Cách sử dụng cơ bản nhất của trợ từ から

“たなの一つからびんを取り下した” “たなの一つ”: “一つ” có nghĩa là “một”; “から” là trợ từ có nghĩa là “từ”.

Bây giờ, ở đây cô ấy đang sử dụng “たな” - “shelf” - và vì nó không liên kết với bất cứ thứ gì nên nó là “たな” chứ không phải “だな”.

Và vì vậy cô ấy đang nói “từ một trong những cái kệ”- “たなの一つから”, “từ một trong những cái kệ” - Lưu ý ở đây rằng “たなの一つ” thực sự giống với “one of the books” trong tiếng Anh - “たなの一つ”.

“(số không)たなの一つからびんを取り下ろした.” Bây giờ, “取る” có nghĩa là “lấy”, và “下す” - chữ kanji, như bạn có thể thấy, là chữ kanji có nghĩa là “xuống”, và một lần nữa đây là một phần của cặp nước đi, cặp nước đi tự di chuyển/nước đi khác,

đó là lý do tại sao tôi giới thiệu chúng sớm.

*Ghi chú: Ghi chú furigana trước đó cũng áp dụng cho 下りる, trong video có lỗi đánh máy nên chỉ có お thôi. Tôi đã sửa nó ở đây. Tuy nhiên, không có 下る cho (下りる) ở đây, nó không phải là thể bất quy tắc.

Vậy thì nó có nghĩa là くだる (下る) hoặc さがる (下る), ở thể okurigana bất quy tắc.* Hầu hết các khóa học sẽ coi đó là một điều trung gian, tự vận động và vận động khác, nhưng tôi nghĩ sẽ dễ dàng hơn nhiều để nhận ra những từ đang làm gì nếu bạn nhận thức được điều này.

“下りる” có nghĩa là “đi xuống/bước xuống” - đi xuống cầu thang, xuống xe buýt.

“下す/下ろす” có nghĩa là “mang theo (thứ gì đó) xuống”.

Và một lần nữa, chúng ta biết đâu là nước đi còn lại

• bạn “mang (thứ khác) xuống” - đó là từ kết thúc bằng -す: “下す”.

Vì vậy “取り下ろす” có nghĩa là “hạ gục”.

“(số không)たなの一つからびんを取り下ろした.” “Từ một trong những kệ (cô ấy) đã hạ xuống…” “びん” thường được dịch là “chai”; thực tế trong trường hợp này nó giống một “cái lọ” hơn”.

Có gì trong đó? Chà, chúng ta sẽ phải đợi đến lần sau để tìm hiểu… Ghi chú: Một lần nữa, tôi thực sự khuyên bạn nên xem qua tất cả các nhận xét bên dưới Video này bài học, vì một số phần của nó đã được Dolly làm rõ thêm ở đó vì bài học này khá “dữ dội” (；￣Д￣)

17. Tiếng Nhật lịch sự và có ý chí

Bài học 17: Desu/masu TUYỆT VỜI tiếng Nhật của bạn như thế nào! + Cách sử dụng đúng. Cộng với sự tự nguyện

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về hình thức (lịch sự) Tiếng Nhật: です/ます.

Ghi chú: Bất cứ khi nào Dolly sử dụng từ “trang trọng” cho です hoặc ます thì thay vào đó phải là POLITE, có sự khác biệt giữa hai thuật ngữ trong tiếng Nhật, không hiểu tại sao cô ấy không nhắc đến từ này, nhưng điều quan trọng là phải phân biệt , nếu bạn nhìn vào định nghĩa của chúng, từ điển sẽ đánh dấu chúng là lịch sự. Chúng là một phần của 丁寧語 (ngôn ngữ lịch sự). Nên gọi chúng là lịch sự thì chính xác hơn. Một số người có thể ngạc nhiên rằng chúng ta đã học suốt 16 bài học mà không hề sử dụng nó, trong khi hầu hết các khóa học đều sử dụng nó ngay từ bài học đầu tiên..

Bây giờ, có những lý do chính đáng tại sao chúng ta không làm như vậy. Một lý do là hình thức です/ます thực sự khá lập dị. Nó làm được nhiều việc mà hầu hết người Nhật còn lại không làm được.

Vì vậy, nếu chúng ta học điều này như một cách nói tiêu chuẩn, chúng ta sẽ có đủ loại ý tưởng kỳ lạ về cách làm việc của người Nhật. Lẽ ra chúng ta có thể bắt đầu học nó sớm hơn một chút, nhưng thành thật mà nói thì có nhiều ưu tiên quan trọng hơn và rằng việc học tiếng Nhật chuẩn, thực sự một cách chắc chắn là một ý tưởng hay cố định trong tâm trí chúng ta trước khi chúng ta bước vào khu vực khá rắc rối của です/ます.

Sẽ không có gì khó khăn khi bạn đã thiết lập được cấu trúc chuẩn mực của Nhật Bản một cách vững chắc trong tâm trí của bạn, và bây giờ chúng tôi đã làm điều đó.

Nếu bạn chưa làm được, chưa theo dõi khóa học này thì hãy quay lại bài học đầu tiên ngay nhé. Đi thôi. Phải.

ます

Bây giờ đối với những người còn lại, hãy bắt đầu với “ます”.

“ます” là một động từ. Nó không phải là một phần của động từ, bản thân nó là một động từ.

Đó là một động từ trợ giúp giống như nhiều động từ trợ giúp khác mà chúng ta đã xem xét cho đến thời điểm này.

Nó gắn với người bạn cũ của chúng ta gốc い, và nó không làm thay đổi ý nghĩa của từ mà nó gắn vào theo bất kỳ cách nào.

Nó chỉ đơn giản là làm cho nó trở nên trang trọng.

Vì vậy “歩く” trở thành “歩きます”; “話す” trở thành “話します”, v.v..

Và chúng chỉ đơn giản là cách nói trang trọng của “nói”, “đi bộ”, v.v..

Bây giờ, một lý do nữa khiến tôi không dạy điều này sớm hơn là vì người ta nói chỉ có hai động từ bất quy tắc trong tiếng Nhật – tôi đã nói điều này rồi – nhưng sự thật là còn có một động từ khác, và đó là “ます”.

Và “ます” không phải là bất quy tắc như “くる” và “する” là bất quy tắc. Nó tệ hơn nhiều.

Nó làm được điều mà không nơi nào khác có được trong tiếng Nhật hiện đại.

Bây giờ tin tốt là thì quá khứ hoàn toàn có quy luật và bình thường.

Nó hoạt động theo cách tương tự như bất kỳ động từ có đuôi す nào khác: đó là “ました”.

Nhưng phủ định không phải là “まさない”; đó là “ません”.

#

ません

Và từ “ません là loại từ gì?””?

Nó thực sự không có gì tồn tại trong tiếng Nhật hiện đại cả.

Sách giáo khoa cho chúng ta biết đó là thể phủ định của động từ, nhưng sau đó chúng nói với chúng tôi rằng động từ là bất cứ thứ gì “ます” được gắn vào, và chúng cũng cho chúng ta biết rằng “ない” là thể phủ định của động từ khi nó không thuộc loại đó.

Đó là một tính từ trợ giúp. (kiểm tra bài học 7) Chúng ta không cần đi sâu vào cấu trúc của “ません” thực sự là gì, bởi vì nó không xuất hiện ở bất kỳ nơi nào khác trong tiếng Nhật hiện đại, vì vậy chúng ta chỉ học nó như một sự thật.

Âm phủ định của “ます” là “ません”. Ghi chú: thể không quá khứ. Và đó là một lý do khác khiến tôi không dạy nó sớm hơn, bởi vì trong tiếng Nhật không có nhiều thứ này: những thứ mà bạn chỉ cần học “như một sự thật”.”.

Nếu bạn biết các nguyên tắc đằng sau mọi thứ, nói chung bạn có thể hiểu cách mọi thứ đều hoạt động mà không cần ghi nhớ nhiều.

Vì vậy, khi bạn bắt đầu học rằng bạn chỉ cần học rằng phủ định của “ます-động từ”, như cách chúng được gọi – nói cách khác, động từ trợ giúp ます – là “ません”, bạn bắt đầu với ý tưởng rằng người Nhật chỉ làm những việc ngẫu nhiên khác nhau như một ngôn ngữ châu Âu.

Ghi chú: Như chúng ta biết, đây là một suy nghĩ tai hại khi tìm hiểu về tiếng Nhật, mặc dù có một số thứ khá giống nhau nhưng tốt nhất vẫn là nhìn tiếng Nhật như nó vốn có, không cố ép buộc ngôn ngữ khác vào nó ngoài việc có lẽ phải giải thích một số điều. thuật ngữ (vì chúng tôi sử dụng tiếng Anh ở đây) được sử dụng nếu có thể làm như vậy. #

ませんでした

Giờ đây, quá khứ phủ định lại càng xa lạ hơn.

Không có quá khứ nào của -せん, cách -ない trở thành -なかった, vậy chúng ta phải làm gì?

Chúng ta chỉ cần chuyển thì quá khứ của “です” vào cuối “ません” và nói “ませんでした”.

“(số không)あるきませんでした” – “(Tôi) không đi bộ”.

Rất nhiều người Nhật học ngữ pháp tiếng Nhật thực sự không thích điều này, và tôi không thể trách chúng được..

Nhưng dù tốt hay xấu thì nó cũng đã trở thành ngữ pháp tiêu chuẩn của tiếng Nhật nên chúng ta chỉ cần ghi nhớ nó là được. Thực ra đó chỉ là một vài điểm bất thường và chúng không thực sự khó nhớ nếu chúng ta không học chúng ngay từ đầu, nơi chúng nhầm lẫn toàn bộ sự hiểu biết của chúng ta về tiếng Nhật.

Nếu chúng ta học “ます” như một cách gọi là “cách chia động từ” và chúng ta tin rằng đó là thể cơ bản của động từ, thì để tạo ra các thể động từ khác chúng ta phải bỏ -ます và sau đó thay đổi gốc い bằng một loại gốc khác để làm việc khác.

Sẽ phức tạp lắm nếu chúng ta biết về thân cây nhưng sách giáo khoa không cho chúng ta biết vậy nên chúng ta vừa có rất nhiều quy tắc và quy định hoàn toàn ngẫu nhiên kiểu Châu Âu điều đó chẳng có ý nghĩa gì cả.

です

Vì vậy hãy chuyển sang phần “です”.

“です”, như bạn đã biết, là phiên bản trang trọng của “だ”.

Đó là copula. Nó hoạt động chính xác như “だ”, vì vậy nếu bạn biết “だ”, bạn đã biết “です” rồi.

Ngoại trừ việc điều này cũng có một điều kỳ lạ, đó là Nếu chúng ta lấy một tính từ như “赤い” có nghĩa là “màu đỏ”, chúng ta đặt “です” ở cuối nó trong cách nói trang trọng.

Nó không làm gì cả; nó chỉ trang trí câu và làm cho nó trở nên trang trọng.

Một lần nữa, đây là điều bạn phải học và nó không khó học lắm, nhưng nếu bạn học nó ngay từ đầu, bạn sẽ có ấn tượng rằng bạn cần từ ghép với tính từ như “赤い” cũng giống như bạn cần từ ghép với một danh từ tính từ như “綺麗/きれい”.

Và tất nhiên việc chúng gọi danh từ tính từ là “な-tính từ” (Bài học 6) chỉ làm cho nó trở nên khó hiểu hơn. Bạn nghĩ rằng tính từ lấy copula và chúng không.

Tính từ thực, tính từ い không lấy copula ngoại trừ ở thể khá lạ ở thể です/ます, chúng ta gõ “です” ở cuối chỉ để trang trí.

Mặt khác, các danh từ tính từ tất nhiên lấy copula vì chúng là danh từ - và tất cả các danh từ đều lấy copula.

Vì thế chúng ta nói “あかい” – “màu đỏ” / “綺麗だ” – “đẹp”; “赤いです” – “màu đỏ” có trang trí; “綺麗です” – “đẹp” với copula thích hợp mà nó cần trong thể trang trọng.

Như bạn thấy, tiếng Nhật trang trọng không thực sự khó đến thế.

Chúng ta phải học một vài sự thật khá kỳ lạ, và nó không giống như hầu hết những thứ tiếng Nhật còn lại, giống Lego và logic đến kinh khủng..

Nó có một số chi tiết kỳ quặc, nhưng không nhiều và miễn là bạn đã ghi nhớ tiếng Nhật thực sự trong đầu thì việc thêm vào thể です/ます không đặc biệt khó khăn.

Một vài điều đáng biết khác: một trong những điều đó cũng như nói “ません”, chúng ta cũng có thể nói “ないです”.

Vì vậy chúng ta có thể nói “さくらが話しません” – “Sakura không nói chuyện”, hoặc chúng ta có thể nói “さくらが話さないです”.

Và tất nhiên điều đó là hoàn toàn hợp lý và hợp lý, nếu có, bởi vì chúng ta đặt “です” vào cuối tính từ trong lời nói trang trọng, chúng ta cũng có thể đặt nó ở cuối tính từ trợ giúp ない, đó thực sự chỉ là một tính từ khác.

Chúng tôi không thực hiện nhiều thay đổi đối với “ます” vì đây thực sự là một kết thúc câu; chúng tôi đặt nó ngay cuối bất cứ điều gì chúng tôi đang làm để tăng thêm tính trang trọng cho câu.

Tuy nhiên, chúng ta có thể sử dụng cả “です” và “ます” với động từ trợ giúp ý chí.

Và một lần nữa “ます” lại cư xử lập dị, bởi vì gốc お của nó không phải là “まそ” như bạn mong đợi mà là “ましょう”. 　 Vậy thể ý chí là ““ましょう”.

May mắn thay, điều này chỉ hơi lập dị và không khó quản lý.

Và cũng may mắn thay, “です” tạo thành một cặp phù hợp với “ます” ở thể ý chí và trở thành “でしょう”.

Và vì chúng ta đang đề cập đến chủ đề ý chí, chúng ta cũng hãy đề cập đến chủ đề đó.

ý chí

Cấu tạo của nó rất đơn giản và đó là một trong số ít những việc chúng ta làm với gốc お của động từ.

Người trợ giúp có ý chí godan, giống như người trợ giúp tiềm năng – người trợ giúp tiềm năng chỉ là một kana duy nhất, る(-ru), và người trợ giúp có ý chí chỉ là một kana duy nhất う(-u), và chúng ta đặt nó vào cuối âm お và nó kéo dài âm お.

Vì vậy, “話す” trở thành “ 話そう”, “歩く” trở thành “歩こう” v.v..

Nó có nghĩa là gì? cái tên thực sự cho bạn biết ý nghĩa của nó. “Ý chí” có nghĩa là “ý chí”, do đó ý chí thể hiện hoặc kêu gọi ý chí.

Cách sử dụng thông thường nhất của nó là thiết lập ý chí của một nhóm người theo một hướng cụ thể. Vì thế chúng tôi nói, “行きましょう” (như đã đề cập, ましょう là thể ý chí của ます), “Đi nào”.

Và một số người còn gọi tính từ たい-helper là ý chí, điều này gây nhầm lẫn vì chúng không giống nhau.

Và điều cần nhớ ở đây là -たい thể hiện sự mong muốn, muốn, muốn làm điều gì đó.

Hình thức ý chí thể hiện ý chí. Và ý chí và ham muốn không giống nhau.

Ví dụ, bạn có thể có ý chí làm bài tập về nhà. Điều đó không có nghĩa là bạn muốn làm bài tập về nhà.

Điều bạn thực sự muốn là chơi “Thuyền trưởng Cóc”, nhưng bạn quyết tâm làm bài tập về nhà.

Và khi chúng ta nói những câu như “行こう”, “đi thôi”, cho những điều mà tất cả chúng ta có thể muốn làm, “tất cả hãy đi dã ngoại”, “hãy tổ chức một bữa tiệc”, nhưng cũng “hãy dọn dẹp phòng”, “hãy làm bài tập về nhà”. Nó thể hiện ý chí, không muốn.

Bạn sẽ rất thường thấy trên các bảng hiệu tiếng Nhật những dòng như “ゴミを持ち帰りましょう” – “hãy nhặt rác và mang về nhà” – đối với tôi dường như đây luôn là một lời khuyến khích khá hay, khá khác biệt so với những biển hiệu phương Tây có nội dung: “Hãy nhặt rác đi nếu không chúng tôi sẽ tịch thu xe của bạn và nhuộm màu tím cho con bạn”.

Hiện nay, có một số cách sử dụng thể ý chí cùng với các trợ từ như -か và -と, nhưng chúng ta sẽ không đi sâu vào chúng ở đây, bởi vì tôi không nghĩ rằng việc học danh sách cách sử dụng là một cách hay để học.

Chúng ta sẽ giải quyết những vấn đề này khi chúng ta đến với chúng, có lẽ trong quá trình phiêu lưu của Alice.

Nhưng một cách sử dụng của biểu mẫu này đáng được biết vì bạn sẽ thấy nó khá thường xuyên đó là chúng ta sử dụng thể ý chí của copula, “だ” hoặc “です” – “だ”, vốn không thực sự là một động từ theo nghĩa thông thường, ý chí là “だろう” – và nếu chúng ta thêm nó vào bất kỳ câu nào khác nó mang ý nghĩa “có lẽ”.

*Ghi chú: Với です thì là でしょう. Đôi khi, bạn có thể thấy だろう được gọi là thể ý chí của である thay vì だ. Theo nghiên cứu của tôi, có vẻ như である chỉ là một thể văn học hơn/cũ hơn của だ.

Cũng nên lưu ý rằng hàm ý nghi ngờ/phỏng đoán mà だろう / でしょう đặt trong một câu. ”それは赤いでしょう / だろう” – “Đó có lẽ là màu đỏ / Tôi nghĩ nó màu đỏ”; “さくらがくるでしょう / だろう*” – “Tôi nghĩ Sakura đang đến / Sakura có lẽ đang đến”.

Ghi chú: Mặc dù だろう là một thể có ý chí của từ ghép だ, nhưng thực tế nó có vẻ như có thể được sử dụng với các tính từ một cách bình thường, trong khi từ ghép だ thông thường thì không thể. Có thể là do nó diễn đạt “có lẽ/suy nghĩ/đoán” chứ không phải “là” nên nó là một phần của -い; hoặc nó đến từ である? Ngoài ra còn có だろ/でしょ, là phiên bản ít trang trọng hơn. だろ dường như chỉ được sử dụng bởi đàn ông. Vậy là bây giờ chúng ta đã biết cách sử dụng thể ý chí và cách sử dụng thể trang trọng trong tiếng Nhật..

18. って = は?? Bí ẩn được giải thích! -おうとする, とする, として, という, っていう

Bài 18: ってtte = はwa?? Bí ẩn được giải thích! Toshite, toiu, to suru, ou to suru, tteiu

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về việc “cố gắng làm điều gì đó” và từ đó chúng ta sẽ mở rộng sang nghĩa rộng hơn của trợ từ trích dẫn “と” vì đây là phần rất quan trọng của tiếng Nhật và được sử dụng mọi lúc.

Vì vậy chúng ta cần hiểu rõ nó là gì và hoạt động như thế nào..

Bây giờ, tuần trước (Bài học 17) chúng ta đã học trợ giúp ý chí う và よう, tạo ra một từ kết thúc bằng âm “おう” hoặc “よう” và thể hiện ý chí.

Nếu chúng ta đang “cố gắng” làm điều gì đó thì chúng ta sử dụng ý chí cho việc này.

Vì vậy nếu chúng ta nói “山にのぼろうとする”, điều này có nghĩa là “cố gắng leo núi”.

Tại sao nó có nghĩa như vậy? Công trình này thực sự đang làm gì?

Chà, “のぼろう” thể hiện ý chí leo núi.

Nếu chúng ta nói “山にのぼろう”, chúng ta đang nói “Chúng ta hãy leo lên núi”.

Theo nghĩa đen, hãy quyết tâm leo núi.

おうとする / とする

“のぼろうとする” có nghĩa là thực hiện hành động ngụ ý bằng cách quyết định ý chí leo núi của chúng ta.

Nếu chúng ta chỉ muốn nói “leo núi”, chúng ta sẽ chỉ nói, “山にのぼる”.

Nhưng chúng tôi không nói “leo núi”, chúng tôi nói “cố gắng leo núi”.

Vì vậy, hãy thực hiện hành động ngụ ý trong việc thiết lập ý chí của chúng ta / thực hiện ý chí leo núi của chúng ta, liệu chúng ta có thành công trong việc thực sự leo lên nó hay không.

Một số người cảm thấy khó hiểu sự phân biệt giữa “thử leo núi” và “cố gắng leo lên”.

Và đó thực sự chỉ là do cách nó được diễn đạt bằng tiếng Anh.

Trong tiếng Nhật, như chúng ta đã học gần đây (Bài học 16), nếu chúng ta muốn nói, “thử leo núi đi”, chúng tôi nói, “山にのぼってみる.” Sự khác biệt là “thử leo núi/thử ăn/thử bơi” không hàm ý bất kỳ nghi ngờ nào về thực tế là chúng ta thực sự có thể làm được điều đó.

Nó hàm ý sự nghi ngờ về kết quả sẽ ra sao khi chúng ta làm điều đó..

“Thử ăn đi” - chúng ta biết mình có thể ăn nhưng không biết mình có thích không.

“Ăn thử đi” - “食べてみる” - nghĩa là “ăn mà xem”.

Ăn đi rồi xem kết quả thế nào, thích thì xem, không thích thì xem.

“山にのぼってみる” có nghĩa là “leo lên núi và ngắm nhìn”.

Xem có khó không, xem góc nhìn từ trên xuống như thế nào.

“ケーキを食べようとする” - “cố ăn bánh đi” - ngụ ý rằng chúng ta không biết liệu thực tế bạn có thể ăn bánh hoặc không, nhưng hãy thử xem.

Có lẽ đó là một chiếc bánh khổng lồ và sẽ rất khó để ăn hết.

Vì vậy “してみる” - “làm và thấy” - ngụ ý rằng không có nghi ngờ gì về việc chúng ta có thể làm được điều đó, nhưng có một số nghi ngờ về kết quả của việc làm đó sẽ ra sao.

Liệu chúng ta có thích nó không?

Tòa nhà sắp sụp đổ à??

Chúng ta không biết điều gì sẽ xảy ra khi chúng ta làm điều đó, nhưng chúng ta biết chúng ta có thể làm được.

“しようとする” hàm ý rằng chúng ta không biết mình có làm được hay không, nhưng chúng tôi sẽ cố gắng làm điều đó.

Vì vậy, điều quan trọng ở đây là xem trợ từ と đang làm gì.

-と đang gói gọn câu đứng trước nó: “山にのぼろう” - ý chí leo núi.

Nó không trích dẫn nó.

Đó không phải là điều chúng tôi đã nói; chính xác đó không phải là điều chúng tôi nghĩ.

Vấn đề là nó lấy bản chất, ý nghĩa, tầm quan trọng của “山にのぼろう” đó và đưa nó vào hoạt động.

Và chúng ta sẽ tìm thấy điều đó trong những trường hợp khác.

Ví dụ: chúng ta có thể đọc rằng ai đó “ホッとした” . Vậy thì giờ điều đó có nghĩa là gì?

“ホッ” thực chất là một hiệu ứng âm thanh.

Đó là hiệu ứng âm thanh thở phào nhẹ nhõm: “ホッ”.

Nhưng “ホッとする” thực chất không có nghĩa là “thở phào nhẹ nhõm”.”.

Ý nghĩa của nó là “cảm thấy nhẹ nhõm / nhẹ nhõm”.

Vì vậy, những gì chúng tôi đang làm ở đây là thể hiện ý tưởng, cảm giác, được thể hiện bằng “ホッ”, tiếng thở dài nhẹ nhõm.

Giống như trong “山にのぼろうとする” chúng ta đang thể hiện cảm xúc, tầm quan trọng của việc quyết tâm leo núi, tức là cố gắng leo lên nó.

#

とする & にする

Tương tự như vậy, nếu chúng ta nói “さくらを日本人とする”, điều đó có nghĩa là coi Sakura như một người Nhật.

Bây giờ, chúng ta cũng có thể nói, “さくらを日本人にする”, nhưng điều đó có nghĩa hoàn toàn khác.

Nó có nghĩa là “biến Sakura thành người Nhật”.

に là mục tiêu của một hành động.

Cách đây không lâu chúng ta đã có một bài học (Bài học 8) trong đó chúng ta đã nói về “さくらがかえるになる” - “Sakura trở thành ếch”.

Bây giờ chúng ta cũng đã nói về (Bài học 15) cách mà “ある” và “する” là đêm giao thừa và Adam trong động từ tiếng Nhật,

“ある” là động từ tự di chuyển chính và “する” là động từ di chuyển chính.

“なる” có liên quan rất chặt chẽ với “ある” - “ある” là “be”, “なる” là “trở thành”.

Và vì vậy nếu chúng ta nói “になる” thì nó có nghĩa là trở thành một thứ gì đó.

Nếu chúng ta nói “にする” thì đó là phiên bản khác của “になる”.

Nó có nghĩa là “biến cái gì đó thành cái gì đó”.

Vì vậy, nếu chúng ta nói, “まじょがさくらをカエルにした” - “phù thủy đã biến Sakura thành một con ếch”.

Lưu ý: カエル chỉ là một cách khác để viết ếch, thông qua katakana. Động vật thường được viết theo cách đó.

“さくらを日本人にする” - biến Sakura thành người Nhật; nhưng “さくらを日本人とする” - coi Sakura là người Nhật / coi Sakura là người Nhật.

“かばんをまくらとする.”

“かばん” là “túi”, “まくら” là “gối” và điều này có nghĩa là “dùng túi của bạn làm gối”.

Bạn không biến chiếc túi của mình thành một chiếc gối, nó sẽ không trở thành một chiếc gối, nhưng bạn đang coi nó như một và sử dụng nó như một.

Vì vậy, ở đây chúng ta có một số cách sử dụng “-とする”.

Nói chung, nó liên quan đến cách chúng ta nhìn nhận một điều gì đó.

として

Bây giờ, nếu chúng ta nói “-として”, đây không hẳn là hành động coi thứ gì đó là thứ gì đó, nhưng nhìn cái gì đó dưới ánh sáng của cái gì đó.

Vì vậy, trong tiếng Anh nó thường được dịch đơn giản là “as” hoặc “for”. Hay “đóng vai”

Vì vậy, “こじん/個人としての いけん/意見” có nghĩa là “ý kiến ​​của tôi với tư cách cá nhân”, trái ngược với “ý kiến ​​của tôi với tư cách là chủ tịch Hiệp hội đua ếch.” - chỉ là một câu ví dụ khác (ngược lại với từ “cá nhân” và “tổng thống”), không có sự khác biệt nào đó về chức năng của として. Cách diễn đạt có thể khiến Dolly hiểu lầm rằng nó như thể として có vai trò đối lập ở đó. Hoặc chúng ta có thể nói, “アメリカ人として小さい” - “Cô ấy nhỏ bé đối với một người Mỹ / Là một người Mỹ, cô ấy nhỏ bé.

Như vậy chúng ta có thể thấy rằng hàm trích dẫn của -と không chỉ dùng để trích dẫn ý tưởng, suy nghĩ mà còn dùng để lấy cảm giác về một điều gì đó rồi gói lại rồi nói điều gì đó về nó.

Ghi chú: để đề phòng, nhận xét này có thể giúp ích một số người liên quan đến とする & として.

という / と言う

Tất nhiên, điều cơ bản nhất có thể theo sau -と là “いう”, trong trường hợp đó là một trích dẫn theo nghĩa đen, -という/と言う (thường được phát âm không nhiều “-という” mà là “-とゆ”).

Và điều này một lần nữa có thể được sử dụng không chỉ trong một câu trích dẫn theo nghĩa đen mà còn trong câu nói điều gì đó được nói như thế nào hoặc nó được gọi là gì.

Vì vậy, “ふしぎの国のアリスという本”, có nghĩa là “cuốn sách tên là ふしぎの国のアリス”

#

っていう / って言う

Và -と trong “-という” có thể rút gọn thành -って.

Vì vậy chúng ta có thể nói “-っていう” - “ふしぎの国のアリスっていう本”, hoặc có thể giảm xuống chỉ còn -って.

“ふしぎの国のアリスって本” vẫn có nghĩa là “Cuốn sách có tên Alice in Wonderland”.

Vì thế mọi người đôi khi có chút bối rối khi chỉ nhìn thấy điều này -って.

Nó có nghĩa là -と hoặc -という, nhưng điều thực sự khiến mọi người đôi khi bối rối chính là nó cũng có thể được dùng thay cho trợ từ は.

#

って được dùng thay cho は

Bây giờ, điều này có vẻ đặc biệt kỳ lạ, cho đến khi bạn nhận ra nó thực sự đang làm gì.

Nếu chúng ta nhớ trợ từ は là gì thì trợ từ は là trợ từ đánh dấu chủ đề.

Vì vậy khi chúng ta nói “さくらは(số không)日本人だ”, chúng ta có thể dịch nó sang tiếng Anh là “Nói đến Sakura, (cô ấy) là người Nhật”.

Bây giờ, điều đó bắt đầu làm mọi thứ rõ ràng hơn một chút?

“さくらって(số không)日本人だ” - “Sakura-nói, (cô) người Nhật là” - “Sakura-nói đến, (cô) người Nhật là” - “Sakura (chủ đề), (cô) người Nhật là”.

Bây giờ, chúng ta không thể nói -と hoặc -という thay cho trợ từ は.

Đó là một cách sử dụng rất bình thường.

Chúng ta chỉ sử dụng -って.

Nhưng bạn có thể thấy rằng nó thực sự, mặc dù nó rất thông tục, nó không chỉ là một điều ngẫu nhiên và không thể giải thích được.

Nó đang thiết lập Sakura như đối tượng mà chúng ta đang nói đến, giống như は.

Bây giờ, có những cách sử dụng mở rộng khác của -と.

Chúng tôi sẽ đề cập đến những điều đó khi chúng tôi đến với chúng.

19. Nguyên nhân + nguyên nhân tiếp nhận

Bài 19: Nguyên nhân + “bị động nguyên nhân”: điều chúng KHÔNG BAO GIỜ nói với bạn! Thật logic và siêu dễ dàng

こんにちは。

Hôm nay chúng ta sẽ nói về động từ trợ giúp nguyên nhân.

Trong ngữ pháp chuẩn, từ này được gọi là “nguyên nhân” và đó là một cái tên hoàn toàn hay vì nó chỉ ra rằng chúng ta đang khiến ai đó làm động từ mà nó gắn liền với nó..

Trong các ngữ pháp tiêu chuẩn, nó thường được dạy cùng với việc tiếp thu (mà chúng thích gọi là “thụ động”) và có một lý do rất chính đáng để làm điều này mặc dù lý do thực sự chưa bao giờ được giải thích trong sách giáo khoa thông thường. Vì vậy, tôi sẽ nói với bạn điều đó ngay sau đây.

Nhưng trước hết chúng ta hãy xem động từ trợ giúp nguyên nhân là gì.

Đó là một động từ trợ giúp, giống như động từ tiếp nhận, nằm ở cuối gốc あ của một động từ khác, và trong khi trợ động từ tiếp nhận là “れる/”られる” thì trợ giúp nguyên nhân là “せる/させる”.

Nếu chúng nghe có vẻ khá gần nhau thì đó là lý do chính đáng cho điều đó.

Như chúng tôi đã lưu ý trước đó, Eva và Adam trong động từ tiếng Nhật là “ある” và “する” – “được” và “làm”.

“ある” là mẹ của mọi động từ tự di chuyển; “する” là cha đẻ của tất cả các động từ chuyển động khác.

Giờ đây, từ dễ tiếp thu “れる/”られる”” có liên quan chặt chẽ với “ある”; nguyên nhân “せる/させる” có quan hệ gần gũi với “する”.

Và mặc dù không chính xác khi nói rằng chúng là phiên bản tự di chuyển và phiên bản di chuyển khác của nhau, chúng ta có thể thấy rằng chúng có liên quan rất chặt chẽ về mặt khái niệm với điều đó.

“れる/”られる”” biểu thị việc nhận hành động mà nó gắn liền với.

“せる/させる” có nghĩa là khiến hành động đó được thực hiện bởi người khác.

Và điều này dẫn đến điểm giống nhau cơ bản nhất giữa hai cặp động từ trợ giúp – sự giống nhau mà sách giáo khoa không bao giờ giải thích và đó là điều cơ bản nhất để hiểu cách chúng hoạt động.

Tại sao sách giáo khoa không giải thích điều đó?

lý do cơ bản là chúng gọi động từ trợ giúp nguyên nhân và tiếp nhận là “cách chia động từ”.”.

Và cấu trúc thực sự về cách thức hoạt động của chúng bị phá hủy và che khuất hoàn toàn khi gọi chúng là “cách chia động từ”.”.

Một động từ liên hợp theo định nghĩa là một động từ duy nhất.

Nhưng một động từ cộng với trợ động từ tiếp nhận hoặc nguyên nhân không bao giờ là một động từ duy nhất.

Đó là hai động từ.

Không chỉ là hai động từ mà hai động từ luôn có hai chủ ngữ riêng biệt.

Vì vậy, trong một câu như “水が犬に飲まれた” – “con chó đã uống nước” – chúng ta có hai động từ, hai hành động và hai diễn viên khác nhau thực hiện hai động từ khác nhau.

Động từ chính của câu, động từ cốt lõi, là “れる” – “get” – và việc đó đang được thực hiện bởi nước: con chó đang uống nước.

Động từ phụ là “uống” và việc đó đang được thực hiện bởi con chó.

Điều này trở nên rõ ràng hơn trong một câu dài hơn một chút: “さくらがだれかにかばんをぬすまれた” – “Sakura bị ai đó lấy mất túi xách”.

Một lần nữa, có hai hành động đang diễn ra, và luôn luôn trong câu tiếp thụ, hành động chính, hành động cốt lõi của câu, là “れる” – “receive”: “Sakura đã nhận”.

Nhưng có một hành động lồng vào nhau được thực hiện bởi động từ phụ, “ぬすむ” – “ăn cắp”.

Và việc đó được thực hiện bởi “ai đó”.

Bây giờ, nó hoàn toàn giống với nguyên nhân.

Chúng ta luôn có hai diễn viên thực hiện hai động từ khác nhau.

Vì vậy nếu chúng ta nói, “(số không)犬を食べさせた”, có nghĩa là “Tôi đã khiến con chó ăn thịt”, có hai hành động đang diễn ra.

Có hành động ăn do con chó làm, rồi có hành động chính, hành động cốt lõi của câu, hành động gây ra, do tôi làm..

Vì vậy, như bạn thấy, chúng ta không thể nói về một động từ liên hợp trong trường hợp của người giúp đỡ tiếp nhận hoặc gây bệnh.

Trong mỗi trường hợp, có hai động từ riêng biệt.

Mặc dù chúng được kết hợp với nhau nhưng chúng không chỉ tách biệt về chức năng mà còn chúng đề cập đến hai diễn viên khác nhau.

Bây giờ chúng ta hãy dành một chút thời gian để hiểu “せる/させる” thực sự có nghĩa là gì.

Chúng ta được biết rằng trong tiếng Anh nó có thể có nghĩa là “khiến” ai đó làm điều gì đó hoặc “cho phép” ai đó làm gì.

Và điều đó đúng: nó có thể có một trong hai nghĩa đó.

Nhưng điều quan trọng cần hiểu là nó có thể có một trong hai nghĩa đó nhưng nó cũng có thể không có những ý nghĩa đó.

Cách tốt nhất để dịch nó là dùng từ “nguyên nhân” khiến ai đó làm điều gì đó nghe không giống tiếng Anh..

Tại sao?

Bởi vì chúng ta có thể có nghĩa là chúng ta đang buộc chúng làm điều gì đó, chúng ta có thể có nghĩa là chúng ta đang cho phép chúng làm điều gì đó, nhưng chúng ta cũng có thể có nghĩa là điều gì đó không được đề cập trong các bản dịch tiếng Anh đó.

Một ví dụ?

bạn đã có một cái rồi: “(số không)犬を食べさせた”

Nó không có nghĩa là “Tôi ép con chó ăn” phải không??

Nhưng điều đó cũng không có nghĩa là “Tôi đã cho phép con chó ăn”.

Điều đó không có nghĩa là tôi đã cho phép con chó ăn hoặc tôi tháo nó ra khỏi dây xích để nó có thể tiếp cận thức ăn.

Đó không phải là ý nghĩa của nó.

Có nghĩa là tôi đã đặt ra những điều kiện để nó có thể ăn uống; Tôi đã cho nó thức ăn; Tôi đã khiến nó ăn.

Vì vậy “せる/させる” có nghĩa là “khiến” một người hoặc một vật thực hiện một hành động bằng bất cứ cách nào, dù nguyên nhân đó có cho phép hay không, liệu nó có thuyết phục hay nó đặt ra các điều kiện để khiến hành động đó xảy ra.

Bây giờ, điều duy nhất có vẻ hơi khó hiểu về nguyên nhân là rằng đôi khi người hoặc vật mà chúng ta đang khiến làm điều gì đó có thể được đánh dấu bằng を và đôi khi bằng に.

Bây giờ, tôi đã nói với bạn trước đây rằng trợ từ của Nhật Bản không thay đổi chức năng của chúng một cách ngẫu nhiên, như sách giáo khoa ám chỉ rõ ràng và đôi khi công khai tuyên bố rằng chúng làm như vậy. –

và như chúng ta phải tin nếu chúng ta nghĩ rằng “コーヒーが好きだ” (Cà phê làm hài lòng là) nghĩa đen là “Tôi thích cà phê”.

Và nếu bạn không biết tôi đang nói gì ở đây, vui lòng xem video liên quan (Bài học 9), bởi vì điều này cực kỳ quan trọng để hiểu tiếng Nhật một cách chính xác.

Vậy làm thế nào mà hai trợ từ logic khác nhau có thể áp dụng cho sự vật hoặc người mà chúng ta đang khiến chúng ta làm điều gì đó??

Tức là danh từ đi kèm với “せる/させる”.

Trước hết, chúng ta phải hiểu rằng vật này có thể được xem là đối tượng hoặc mục tiêu của hành động (“せる/させる”) của người hoặc vật đang gây ra hành động đó..

Nếu chúng ta lấy đối tượng hay mục tiêu đó là con người thì sẽ rõ ràng hơn một chút..

Nếu chúng ta coi con người là đối tượng, chúng ta đang cho rằng chúng không có ý chí cá nhân trong vấn đề này; chúng ta đang đối xử với chúng theo đúng nghĩa đen như một đồ vật.

Vì vậy, điều này phù hợp hơn khi chúng ta đang ép buộc ai đó làm điều gì đó; nếu chúng ta coi chúng như mục tiêu, thì hàm ý sẽ mang tính tương hỗ nhiều hơn, chúng ta sẽ coi chúng như một người bình đẳng hơn và điều này diễn ra tự nhiên hơn với việc cho phép hơn là ép buộc.

Và tôi đã nói về mức độ tương hỗ giữa trợ từ を, に và と khi đối xử với mọi người trong một video mà bạn có thể muốn xem. Tuy nhiên, sự lựa chọn giữa に và を không phải là dấu hiệu chính hay chính xác về việc liệu chúng tôi muốn nói đến sự cho phép hoặc thuyết phục khi chúng tôi sử dụng “せる/させる”.

Tại sao không?

Có hai lý do cho việc này.

Đầu tiên, như chúng tôi đã đề cập, việc nói “せる/させる” có nghĩa là “bắt buộc” hoặc “cho phép” đang làm sai lệch ý nghĩa của nguyên nhân bằng cách cố gắng tìm ra những từ tương tự chính xác trong tiếng Anh và không có sự tương tự chính xác trong tiếng Anh.

Trong nhiều trường hợp, như tôi đã chứng minh, nó có thể không có nghĩa là “ép buộc” hay “cho phép”.”.

Đó là một thang trượt giữa hai; nó tinh tế hơn và tốt hơn thế.

Thứ hai, khi bản thân hành động bị ép buộc có đối tượng được đánh dấu を - Ví dụ, “(số không)犬に肉を食べさせた” – “(tôi) khiến con chó ăn thịt”.

Bạn có thể thấy câu phụ ngụ ý ở đây là “犬が肉を食べた”.

Thịt là đối tượng của hành động của con chó, và con chó là thứ tôi đang khiến tôi thực hiện hành động đó.

Hiện nay, trong những câu kiểu này, người Nhật không cho phép chúng ta sử dụng trợ từ を hai lần.

Vì có trợ từ を gắn vào miếng thịt mà con chó đang ăn – nói cách khác, đó là tân ngữ của câu bên trong, câu phụ – chúng ta cũng không thể sử dụng nó trên chính con chó là đối tượng hoặc mục tiêu của nguyên nhân.

Tại sao vậy?

Chà, thực ra đây một phần là phong cách, nhưng phần lớn là một chiến lược thực dụng về mặt ngữ pháp tiếng Nhật.

Nó không chỉ nghe có vẻ lúng túng nếu bạn có hai を trong câu, mà trong một số trường hợp, nó có thể câu trở nên mơ hồ.

Chúng ta có thể sẽ nghi ngờ về việc を được đánh dấu đối tượng gắn liền với “食べる” (hoặc bất kể động từ là gì) và を nào được kết hợp với “せる/させる”, nguyên nhân của hành động.

Như vậy, chúng ta luôn biết rằng trong câu “せる/させる”, câu nguyên nhân, cũng có đối tượng của hành động, đối tượng đó sẽ luôn được đánh dấu bằng を, và mục tiêu hoặc đối tượng của quan hệ nhân quả, vật được tạo ra để làm điều gì đó hoặc được phép làm điều gì đó hoặc được tạo điều kiện thuận lợi để làm điều gì đó, sẽ được đánh dấu bằng に.

Chà, tôi nghĩ đó là khía cạnh phức tạp nhất của toàn bộ vấn đề, và nó thực sự không khó lắm phải không??

Bây giờ, điều khác mà mọi người thấy đặc biệt khó khăn là khả năng tiếp nhận nguyên nhân (cái được gọi là “thụ động nguyên nhân” và khi được dạy bằng mô hình ngữ pháp chuẩn, khiến mọi người nhận được rất nhiều sự nhầm lẫn)

Nguyên nhân tiếp nhận / nguyên nhân thụ động

Bây giờ, thực tế là một khi chúng ta đã hiểu được nguyên nhân và tiếp nhận thực sự là gì. là và thực sự là vậy, tôi không nghĩ có điều gì đặc biệt về khả năng tiếp nhận nguyên nhân cả.

Chúng ta biết rằng động từ trợ giúp chỉ đơn giản là động từ.

Chúng gắn với các động từ khác, nhưng chúng vẫn là động từ theo đúng nghĩa của chúng.

Nếu chúng ta không hiểu điều này thì mọi việc sẽ trở nên rất khó khăn.

Ngoài ra, các động từ trợ giúp cấu trúc chính, như nguyên nhân, tiềm năng và tiếp thu, là động từ ichidan.

Vì vậy, nếu chúng ta cần gắn bất cứ thứ gì khác vào chúng, chúng ta chỉ cần làm những gì chúng ta làm với mọi ichidan khác. động từ – chúng ta bỏ -る và đính kèm bất cứ thứ gì chúng ta định đính kèm.

Vì vậy, nếu chúng ta muốn gắn thể tiếp nhận với thể nguyên nhân, chúng ta chỉ cần bỏ -る khỏi nguyên nhân, “せる” hoặc “させる”, và đính kèm “られる”, là thể trợ giúp ichidan của sự tiếp thu.

Và nó đơn giản như thế.

Không có gì phức tạp về nó cả.

Nhưng ai đó sẽ nói, hoàn toàn đúng, “Nhưng không phải bây giờ chúng ta có ba động từ trong câu sao?” và điều đó hoàn toàn đúng.

Chúng ta có ba động từ trong một câu tiếp thụ nguyên nhân.

Ví dụ: “私はブロコリを食べさせられた” – “Tôi bị ép ăn bông cải xanh”.

Vậy là chúng ta có ba động từ: “食べる” – “ăn”; “させる” – “bắt buộc” (trong trường hợp này sẽ là “bắt buộc”); “られる” – “nhận”: “Tôi bị ép ăn bông cải xanh”.

Vậy nếu chúng ta có ba động từ thì chúng ta có ba chủ ngữ?

Không, chúng tôi có hai môn học.

Luôn có hai chủ đề.

Ghi chú: Trong video, “Hành động phụ: động từ” màu đỏ có lỗi đánh máy “さらる”. Jisho, Yomichan với 27 cuốn từ điển…không có gì khác…thậm chí còn không biết “さらる” đó. tôi sửa nó rồi.

Và có khó để hiểu hai môn học này sẽ là gì không??

Không, không phải vậy, bởi vì người nhận và người ăn luôn hướng tới nhau. giống nhau.

“Tôi nhận được việc bị ép ăn…” – Tôi là người bị ép ăn, và do đó, chắc hẳn tôi cũng là người đã ăn.

Vậy động từ đầu tiên trong câu, động từ mà hai động từ còn lại được gắn vào, luôn luôn được thực hiện bởi cùng một người với động từ cuối cùng, người nhận.

Và việc buộc một người làm điều gì đó luôn được thực hiện bởi người khác.

Vậy chúng ta có ba động từ, hai trong số đó gắn liền với người nhận sự ép buộc và ai đã thực hiện hành động đó vì cô ấy đã nhận được sự ép buộc.

Và cái ở giữa thuộc về người thực hiện hành vi cưỡng bức.

Ghi chú: Nếu có gì, hãy xem xét các bình luận, ý kiến, như thường lệ.

20. Chỉ dẫn: それ・その・そんな・そう v.v..

Bài học 20: “Sore/Sono/Sonna/Sou”, v.v. các từ định hướng THỰC SỰ hoạt động như thế nào!”

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về hệ thống từ chỉ hướng của người Nhật sử dụng

こ-, そ-, あ-, ど-.

Đây thường được gọi là hệ thống こ-そ-あ-ど và ban đầu nó chỉ đơn giản đánh dấu các vị trí thực tế, nhưng sau đó nó mở rộng sang những cách sử dụng ẩn dụ và tinh tế hơn.

Điều này là phổ biến vì tất cả các ngôn ngữ đều sử dụng phép ẩn dụ vật lý để diễn đạt các khái niệm trừu tượng..

Và may mắn thay, những phương tiện diễn đạt này thường giống nhau giữa các ngôn ngữ vì thế giới khái niệm ánh xạ tới thế giới vật chất theo những cách nhất định có thể dự đoán được.

Vì vậy, hãy lấy ý nghĩa và cách sử dụng cơ bản nhất của こ-そ-あ-ど, đó là vị trí thực tế.

ここ, そこ, あそこ, どこ

Cách sử dụng vị trí cơ bản nhất là “ここ”, “そこ”, “あそこ”, “どこ”.

“ここ” có nghĩa là “ở đây”.

Nếu bạn biết từ tiếng Nhật “こころ/心” - “trái tim” - nó ở đây, ngay nơi tôi đang ở, ngay nơi trái tim tôi. Đó không phải là từ nguyên của từ này, nhưng nó là một cách ghi nhớ.

“そこ” có nghĩa là “ở đó”.

Hiện nay, thường “ここ” nghĩa là vị trí của người nói và “そこ” nghĩa là vị trí của người nghe.

“あそこ” có nghĩa là “ở đằng kia” và nó thường có nghĩa là xa cả người nói và người nghe.

Vậy chữ あ có nghĩa là đằng kia, hơi xa, nên hơi xa một chút, bạn phải aaah - hét lên - để được nghe thấy ở đằng kia.

“どこ” có nghĩa là “ở đâu”, vì vậy đó là một từ để hỏi.

Vì vậy, từ こ ở đây có nghĩa là, có thể ở gần tôi, chữ そ có nghĩa là ở đó, thường ở gần bạn, từ あ có nghĩa là ở đằng kia, và từ ど tạo thành câu hỏi.

Vì vậy, trong anime hay manga bạn sẽ thường thấy ai đó nói, “ここはどこ?” - “Đây là đâu?” Nghĩa đen là “Nói đến nơi này, nó ở đâu?” Và đó dường như là cách thông thường nhất của người Nhật để đặt câu hỏi đó. bản thân cô đột nhiên ở một địa điểm không xác định.

Cách hỏi bằng tiếng Anh có nhiều khả năng là —- “Tôi đang ở đâu?” nhưng cách nói của người Nhật là “Nơi này là đâu?” “ここはどこ?” - “Còn chỗ này thì ở đâu?” Bây giờ, điều đó khá đơn giản, tôi nghĩ.

Và bây giờ chúng ta sẽ xem xét một điều đôi khi khiến mọi người bối rối, và đó là vì khi nói đến nhóm れ- và の, trong tiếng Anh chúng ta diễn đạt cả hai bằng cùng một từ.

Nhưng chúng ta có sự khác biệt, vì vậy hãy nhìn vào những điều đó.

これ, それ, あれ, どれ

Nhóm れ là “これ”, “それ”, “あれ”, “どれ”.

Và vấn đề ở đây là -れ có nghĩa là “một vật”.

こ- có nghĩa là một địa điểm, một địa điểm và nó thực sự có thể được viết bằng chữ kanji cho “所” - “địa điểm”.

-れ có liên quan đến “ある”.

Đó là một trong những điều liên quan đến “ある” cơ bản, mẹ của động từ.

Và “ある” có nghĩa là “được”; cái này -れ có nghĩa là “một sinh vật”.

Khi chúng ta nói “a Being” trong tiếng Anh chúng ta thường muốn nói đến một chúng sinh, một con vật hoặc một con người hoặc một cái gì đó, nhưng điều này có nghĩa là bất kỳ loại sinh vật nào, bất cứ thứ gì tồn tại.

Vì vậy, “これ” có nghĩa là “thứ này/sinh vật này”;

“それ” có nghĩa là “vật đó/vật đó”; “あれ” có nghĩa là “thứ đó ở đằng kia/cái đó ở đằng kia”,

và “どれ” có nghĩa là “cái gì/vật gì?”

この, その, あの, どの

Bây giờ, những gì chúng có thể bị nhầm lẫn là nhóm の: “この”, “その”, “あの”, “どの”.

Bây giờ, -れ có nghĩa là một sinh vật và đề cập đến một vật.

の, như chúng ta đã biết, được dùng để tạo tính từ hoặc mô tả.

Vì vậy, nếu chúng ta nói, “さくらのドレス”, chúng ta đang nói, “Váy của Sakura”.

Nếu chúng ta nói, “でんせつのせんし/伝説の戦士”, chúng ta đang nói, “chiến binh huyền thoại/chiến binh thuộc loại huyền thoại”.

Bây giờ, đây chính là の mà chúng ta thấy trong “この/その/あの/どの”.

Vì vậy, nếu chúng ta lấy một cụm từ sách giáo khoa rất cơ bản như “これは (số không) ペンだ”, chúng tôi đang nói, “cái này - cái này - (Nó) là một cây bút.”

Nhưng nếu chúng ta nói, “このペン(số không)は赤い” - “Cái bút này (Nó) màu đỏ”.

“このペン” - cây bút ở đây, cây bút thuộc loại đồ vật ở đây.

“それは(số không)ペンだ” - “Thứ đằng kia hoặc thứ bạn đang cầm (Nó) là một cây bút”.

“そのペンは(số không)赤い” - “Cái bút đó, cái bút thuộc về loại sự vật đằng kia, (Nó) màu đỏ”.

Bây giờ, trong tiếng Anh chúng ta có thể nói “this” hoặc “this pen” và không có sự phân biệt giữa các từ.

Chúng ta đang sử dụng “this” trong cả hai trường hợp.

Vì vậy, khi chúng ta đã quen với cách chúng hoạt động, tôi nghĩ chúng cũng rất đơn giản.

こんな, そんな, あんな, どんな

Bây giờ, nhóm tiếp theo là “こんな”,,”そんな”, “あんな”, “どんな”.

Bây giờ, trong trường hợp này chúng ta đang sử dụng -な.

Và -な, như chúng ta biết, là thể liên từ biến một danh từ tính từ thành một tính từ mà bạn có thể đặt trước một từ khác. (Bài học 6) Và đây chính xác là những gì đang xảy ra ở đây.

Vì vậy, “こんな” có nghĩa là “như thế này/kiểu thế này”;

“そんな” có nghĩa là “loại đó”, “あんな” có nghĩa là “loại ở đằng kia/loại xa hơn”.

Và tôi sẽ không đi sâu vào chi tiết về điều này, nhưng việc chúng ta sử dụng “そんな” hay “あんな” sẽ phụ thuộc vào…

đôi khi là vị trí theo nghĩa đen của một cái gì đó nhưng rất thường xuyên là những thứ này khác xa với những gì chúng ta đang nói đến, so với hoàn cảnh hiện tại, so với những gì chúng ta liên kết với chính mình.

Vì vậy, chúng ta có thể nói, “こんな食べ物が好きです” - “Tôi thích đồ ăn như thế này”.

“そんなことがひどい” - “Việc đó thật tàn nhẫn/tàn nhẫn”.

Và trên thực tế, bạn sẽ thường thấy trong anime hoặc manga ai đó chỉ nói, “そんな!” Và khi nó được nói theo cách phàn nàn hoặc buộc tội, thì đó là cách nói ngắn gọn của “điều đó”. Bạn đang nói “đại loại như vậy” và nó có nghĩa là gì đó như “Cái thứ đó thật không tốt/Cái thứ đó thật xấu xa/Cái thứ đó là thứ tôi không thích.” “そんな!” - “Rằng bạn đã nói một điều như vậy!” — Vậy “そんな” thực chất là tính từ so sánh:

chúng ta đang mô tả một cái gì đó giống như thế nào bằng cách so sánh nó với một cái gì đó khác mà chúng ta đang đề cập đến, cái gì đó ở đây, cái gì đó ở đằng kia hoặc cái gì đó ở đằng kia, trong không gian vật lý hoặc về mặt khái niệm.

“どんな” dùng để hỏi vật gì đó là gì.

Theo nghĩa đen, chúng ta sẽ so sánh nó với cái gì?

こう, そう, ああ, どう

Bây giờ, khi chúng ta sử dụng riêng こ-そ-あ-ど và kéo dài chúng bằng -う

(hoặc trong trường hợp あ- thì có thêm -あ) nên chúng trở thành “こう”, “そう”, “ああ”, “どう”, thì chúng ta đang nói về cách thức một điều gì đó diễn ra hoặc xảy ra.

Vì vậy khi chúng ta nói “(số không)そ う で す ね?” đã nói, “(Nó)Đúng rồi phải không?”

Vậy điều chúng tôi thực sự đang nói là “(số không)そうだ/そうです” - “(Nó) là như thế”.

Nếu chúng ta nói “そうする” thì chúng ta có ý là “làm như thế”; nếu chúng ta nói “こうする” chúng ta có ý là “làm như thế này”: làm theo cách đó/làm theo cách này.

Nếu chúng ta nói “どうする”, chúng ta nói “làm như thế nào?” và chúng ta thường nói “どうすればいい?”

Bây giờ, “すれば” là thể có điều kiện của “する”.

Nói “どうすればいい?” có nghĩa là “làm thế nào nếu tôi làm được thì tốt?” Và chúng ta thường thấy những từ này kết hợp với “いう/言う” có nghĩa là “nói”.

Đó là một ví dụ khác về việc áp dụng rộng rãi hơn khái niệm trích dẫn trong tiếng Nhật, mà chúng ta đã thảo luận gần đây.

Và điều này thường được sử dụng liên quan đến những thứ không phải là vật chất, cụ thể - nói cách khác, những thứ mà chúng ta gọi là “こと” thay vì “もの”.

Và chúng ta sẽ nghe thấy rất nhiều “そういうこと”, “こういうこと” và “どういうこと”.

Chúng ta cũng nghe thấy “ああいうこと”.

Nó ít được sử dụng hơn những cái khác, nhưng nó được sử dụng.

Vậy chúng ta có ý gì khi nói “そういうこと” - “thứ như vậy”; “こういうこと” - “thứ như thế này”; “どういうこと” - “chuyện gì thế”?

Tại sao chúng tôi muốn nói “thứ gì đó”?

Chuyện như thế này/ chuyện đó, chuyện như thế nào?

Điều chúng tôi thực sự đang nói là “điều được nói như thế nào/hoàn cảnh được nói như thế nào/điều kiện được nói như thế nào”.

Nói cách khác, chúng ta mô tả tình trạng này theo cách nào/loại mô tả nào hoàn cảnh hoặc điều kiện này có?

Và chúng ta thường nghe thấy một thể cảm thán, “どういうこと!?” và nó có nghĩa là “những gì đang xảy ra ở đây? / Cái này là cái gì? / điều này đang xảy ra là mô tả gì vậy?” Và nó cũng có thể có nghĩa “bạn đang nói về cái gì/bạn đang muốn nói gì/bạn đang nói gì ở đây?” “どういうこと!?” Và điều cần hiểu ở đây là “いう” không ám chỉ việc người đó vừa nói điều đó.

“どういうこと” nghĩa là “Ý bạn là gì/ bạn đang lái xe ở đâu/ bạn đang nói về điều gì ở đây?” “いう” không ám chỉ việc bạn đang nói điều đó.

“いう” dùng để mô tả sự vật.

Vì vậy “どういうこと” trong trường hợp này là viết tắt của “どういうことをいう?” - “Bạn đang nói điều được mô tả như thế nào?” Như vậy chúng ta thấy hệ thống こ-そ-あ-ど phát huy tác dụng cả về vị trí nghĩa đen và cả về vị trí ẩn dụ.

21. てある/ている & ておく

Bài 21: Te oku/te aru: làm thế nào để THỰC SỰ hiểu chúng. Những điều chúng không bao giờ dạy!

こんにちは。 Hôm nay, chúng ta sẽ quay lại cuộc phiêu lưu của Alice và sẽ coi chúng như một cơ hội để xem xét một số cách sử dụng sâu hơn và tinh tế hơn của thể て.

Những điều này được đề cập trong sách giáo khoa thông thường và các trang web học tiếng Nhật, nhưng như thường lệ chúng không giải thích logic đằng sau chúng, điều này khiến chúng khó nắm bắt hơn.

Và trong một số trường hợp không có từ tiếng Anh tương đương đơn giản thì chúng thực sự không nói được bạn biết chuyện gì đang thực sự xảy ra, bởi vì chúng chỉ nói bằng những thuật ngữ tương đương trong tiếng Anh, điều này khiến bạn phải đoán khá nhiều lần.

Vì vậy, nếu bạn còn nhớ, Alice đang rơi rất chậm xuống hang thỏ và cô ấy đã lấy mất một chiếc lọ trên một trong các kệ khi rơi xuống..

“そのびんにはラベルが貼ってあって 「オレンジ・マーマレード」と書いてあった”

Như vậy chúng ta có ba động từ hình thành て trong câu này.

Hãy xem chúng đang làm gì.

“そのびんにはラベルが貼ってあって.” “びん/瓶” là từ được dùng cho “bình” ở đây.

Nó có thể có nghĩa là “chai” – nó thường được dịch là “chai” – nhưng nó cũng có thể có nghĩa là “cái lọ” và đó là ý nghĩa ở đây.

“ラベル” có nghĩa là “nhãn”.

Tôi tin đó là “ラベル” chứ không phải “レベル” vì nó xuất phát từ một ngôn ngữ châu Âu khác ngoài tiếng Anh. Ghi chú: レベル có nghĩa là “cấp độ”. Chúng ta cũng có thể nói “レーベル”, nhưng nó ít phổ biến hơn “ラベル”. (Chữ ー ở đây quan trọng) ”貼る” có nghĩa là “dán” hoặc “dán” thứ gì đó lên thứ khác, vậy điều này có nghĩa là nhãn đã được dán lên chai.

Theo nghĩa đen, nói về cái chai đó là mục tiêu của một thứ gì đó, một nhãn hiệu đã được dán lên nó.

Bây giờ cách sử dụng này, “貼ってある”, chúng ta chưa đề cập đến khóa học này.

Chúng ta đã nói về thể て của động từ cộng với “いる”, và chúng ta biết rằng “いる” có nghĩa là “be” và thể て của động từ cộng với “いる” có nghĩa là đang làm động từ đó hoặc ở trong trạng thái của động từ đó.

てある

Thế còn “-てある”?

“ある” cũng có nghĩa là “be”, nên ý nghĩa thực tế rất giống nhau.

Nó cũng có nghĩa là ở trong trạng thái của động từ đó.

Tuy nhiên, có một sự khác biệt và tôi sẽ giải thích sự khác biệt đó bằng một ví dụ khác.

Hãy lấy câu “窓が開いている” và câu “窓が開けてある”.

Cả hai đều có nghĩa là “Cửa sổ đang mở”.

“開いている” đơn giản có nghĩa là cửa sổ đang mở và chúng ta có thể dịch trực tiếp nó sang Tiếng Anh, và nó thực sự giống nhau.

Nhưng “窓が開けてある” không có từ tiếng Anh tương đương bởi vì nó vẫn có nghĩa là cửa sổ đang mở nhưng nó mang hàm ý khác.

Trước hết, chúng ta đang sử dụng phiên bản chiêu thức khác của “開く”, đó là “開ける” (cái dưới cùng).

“窓が開いている” – đó là phiên bản tự di chuyển của “開く” và nó đơn giản có nghĩa là cởi mở, tồn tại trong trạng thái cởi mở.

Động từ chuyển tiếp khác, “開ける”, là động từ kết thúc く / ける う thông thường với え-gốc + -る của định luật thứ ba về động từ tự di chuyển/chuyển động khác mà chúng ta đã xem xét. (Bài học 15)

Vậy “開く” (cái đó lên) có nghĩa là hãy cởi mở với chính mình, dù bạn là ai, một chiếc hộp hay bất cứ thứ gì; “開ける” (cái xuống) có nghĩa là mở hộp, mở cửa, v.v..

Vậy “窓が開けてある” nghĩa là cửa sổ đã mở, nhưng nó mở được vì có người khác đã mở nó.

Chúng ta đang báo hiệu điều đó ngay từ đầu bằng cách sử dụng phiên bản chuyển động khác của động từ và ở vị trí thứ hai bằng cách sử dụng “ある” thay vì “いる”.

Vậy lý do đằng sau điều đó là gì?

Chà, khi chúng ta nói “窓が開いている”, mặc dù nó là một vật vô tri nhưng chúng ta đang sử dụng phiên bản của “be” mà chúng ta sử dụng cho các sinh vật sống, con người và động vật, v.v..

Thực ra đó mới là phần cần giải thích phải không??

Tại sao chúng ta sử dụng phiên bản động của “be” cho một vật thể vô tri như cửa sổ?

Và chúng tôi làm điều này mọi lúc.

Chúng tôi luôn nói “-ている” đối với các loại đồ vật vô tri.

Lý do là trong biểu thức này chúng ta chỉ đơn giản nói rằng cửa sổ đã mở – chúng tôi không ngụ ý rằng có ai đó đã mở cửa sổ.

Vì vậy, theo một cách nào đó, chúng ta có thể nói rằng chúng ta đang coi cửa sổ như một sinh vật sống danh dự..

Cửa sổ mở như thể nó tự nguyện.

Chúng tôi không nói rằng nó mở vì ý muốn của bất kỳ ai khác ngoài ý muốn của chính họ.

Vì vậy, theo một nghĩa nào đó, chúng ta đang coi cửa sổ như một sinh vật sống danh dự: “窓が開いている”.

Nhưng nếu chúng ta nói “窓が開けてある”, chúng ta đang nói rằng ai đó đã mở cửa sổ.

Cửa sổ chỉ là vật được người khác mở.

Vì vậy nó mất đi tư cách là một sinh vật danh dự.

Nó được coi như một đồ vật đơn thuần, một vật vô tri – “開けてある”.

Và điều cần hiểu ở đây là mặc dù nó đã mất đi trạng thái là một sinh vật sống, mặc dù chúng ta đang sử dụng phiên bản chuyển động khác của động từ, tác nhân được đánh dấu が trong câu này là cửa sổ: “窓が開けてある”.

Cửa sổ đang thực hiện hành động “ある”: cửa sổ đang tồn tại trong tình trạng bị người khác mở.

Và đó cũng là điều xảy ra trong câu nói của chúng ta từ Alice.

“そのびんにはラベルが貼ってあって” – “Chiếc lọ tồn tại trong tình trạng đã được dán nhãn (trên đó) Và…” Bây giờ, như bạn thấy, thực sự không có từ nào tương đương với từ này trong tiếng Anh, nên chúng ta chỉ cần lấy nó vào tâm trí chúng ta để chúng ta có thể coi người Nhật là người Nhật.

Đây là nền tảng cho những gì tôi đang giảng dạy ở đây.

Tôi đang dạy cấu trúc thực sự của tiếng Nhật, không chỉ đơn giản là ném một số tiếng Nhật vào bạn và ném một ít tiếng Anh vào bạn và nói, “Chà, loại này có nghĩa là.” Chúng ta cần loại bỏ bản dịch tiếng Anh càng nhiều càng tốt và nhìn vào bản dịch tiếng Nhật vì bản thân nó thực sự có tác dụng như tiếng Nhật.

Và đó là lý do tại sao những “bản dịch” của tôi dưới những chuyến tàu ngày càng kỳ lạ hơn.

Bởi vì tôi không cố gắng dịch điều này cho bạn sang tiếng Anh tự nhiên.

Tôi đang cố nói cho bạn biết người Nhật thực sự đang làm gì.

Vì vậy nửa sau của câu…

thể て thứ hai (あって), tất nhiên, chỉ đơn giản là nối mệnh đề logic đầu tiên trong câu ghép này với mệnh đề logic thứ hai.

Và mệnh đề logic thứ hai là “ 「オレンジ・マーマレード」と書いてあった”.

Và ở đây chúng ta lại có thể “-てある” này.

Và bất cứ khi nào chúng ta nói về điều gì đó được viết lên trên thứ gì đó, chúng ta thường sử dụng thể này.

Chúng tôi không nói “Trên nhãn có ghi ‘Orange Marmalade’’’, đó là những gì chúng tôi nói bằng tiếng Anh, như thể cái nhãn có thể nói được. Chúng tôi nói “ 「オレンジ・マーマレード」と書いてあった”.

-と là phần trích dẫn của chúng tôi, tất nhiên, nó trích dẫn chính xác những gì được viết trên nhãn, và sau đó “書いてある” có nghĩa là nó đã trong tình trạng bị người khác viết lên đó những dòng chữ đó.

Bây giờ tôi sẽ làm một điều gì đó hơi khác thường một chút ở đây. Tôi hy vọng bạn sẽ không phiền.

Tôi sẽ bỏ qua phần tiếp theo của câu chuyện một chút vì phần tiếp theo có chứa một điểm rất thú vị mà thực sự cần một bài học riêng, và phần ngay sau đó bao gồm điều gì đó thực sự hoàn thiện những gì chúng ta đang làm hôm nay.

ておく

Nó giới thiệu “-ておく”, thực sự thuộc về “-ている” và “-てある”.

Mối quan hệ này là điều mà sách giáo khoa không giải thích và bởi vì chúng không giải thích được nên nó sẽ biến mất. “-ておく” khá mơ hồ trong suy nghĩ của mọi người.

Nhiều học sinh khá tiến bộ không thực sự hiểu tại sao “-ておく” được sử dụng trong một số trường hợp.

Vì vậy, bây giờ chúng ta sẽ tiếp tục việc đó và tôi sẽ chỉ kể cho bạn câu chuyện ở giữa.

Chỉ một chút thôi.

Alice nhận ra lọ mứt thực tế đã trống rỗng và cô ấy sẽ làm gì với nó??

Cô ấy không muốn đánh rơi nó vì nó sẽ rơi xuống hố và rất có thể sẽ giết chết ai đó..

Và nếu bạn đọc báo, có lẽ bạn cũng biết rằng có quá nhiều sự cố lọ mứt rỗng ở xứ sở thần tiên rồi.

Vì vậy, bây giờ bạn đã biết lý lịch, hãy tiếp tục.

“うまくとだなの一つへ通りすがりに置いておいた” “うまく” có nghĩa là “khéo léo”; “とだな/戸棚” như chúng ta biết là “tủ”; “とだなの一つ”, như chúng ta đã nói ở bài học trước (Bài học ??), là “một trong những cái tủ”.

Thế nên cô ấy đã khéo léo bỏ nó vào một trong những chiếc tủ.

Và đây là gì thế này “置いておいた”?

Bây giờ, cả hai đều giống nhau “置く”, “置く” có nghĩa là “đặt”.

Việc đầu tiên khá đơn giản: cô ấy “bỏ” nó vào tủ, nhưng tại sao chúng ta lại có chữ “おく” thứ hai ở cuối – “置いておいた”?

Bây giờ, đây là một cách sử dụng thể て rất phổ biến và rất quan trọng khác và nó là một cách sử dụng sách giáo khoa và trang web tiếng Anh có xu hướng không giải thích rõ ràng, bởi vì đó là thứ chúng tôi thực sự không có bằng tiếng Anh.

Tuy nhiên, chúng ta đã biết được một nửa rồi,

bởi vì theo một nghĩa nào đó, nó là nửa còn lại của “-てある”.

“-ておく” có nghĩa là thực hiện hành động.

Bây giờ trong cách sử dụng cụ thể này, khá dễ thấy vì cô ấy đang đặt cái lọ theo đúng nghĩa đen vào đúng vị trí và cô ấy đang thực hiện hành động đó.

Những gì sách giáo khoa và trang web nói với bạn là nó có nghĩa là phải làm điều gì đó trước, làm việc gì đó vì mục đích của việc khác. Và điều này đúng trong nhiều trường hợp.

Đây có lẽ là nơi gần nhất bạn có thể nhận được bằng tiếng Anh.

Nhưng ý nghĩa thực sự của nó là thực hiện hành động.

Và để hiểu điều này hãy quay lại ví dụ của chúng tôi “窓が開けてある” – “cửa sổ mở vì có ai đó đã mở nó”.

Bây giờ, ai đó đã mở nó, nếu chúng ta nói điều đó thay vì từ góc nhìn của cửa sổ, từ góc nhìn của người thực hiện hành động, 👇 “開けておく” là mặt khác của chuyện này.

Người đó đặt phần mở của cửa sổ vào đúng vị trí để sau đó cửa sổ sẽ mở được.

Bạn thấy đấy, chúng ta có hai nửa của cùng một đồng tiền.

“窓が開けてある” – cửa sổ mở vì có ai đó đã đặt nó ở đó.

“窓を開けておく” – mở một cửa sổ để nó có thể mở rộng cho tương lai, để sau đó nó sẽ được mở, thực hiện hành động mở cửa sổ.

Và đây là ý nghĩa của “おく” – “おく” có nghĩa là “nơi”.

Vì vậy, bạn đang “thực hiện” hành động, bạn đang thực hiện nó, bạn đang thiết lập nó.

Và đó là lý do tại sao nó có xu hướng mang nghĩa phụ là “làm trước” hoặc “làm vì mục đích khác”, bởi vì bạn đang thiết lập hành động đó và hàm ý là bạn muốn tác dụng của hành động đó “giữ nguyên” cho bất kể mục đích nào trong tương lai nó có thể có.

Trong trường hợp này, Alice không có mục đích cho tương lai.

Vì vậy, trên thực tế, thể て cộng với “おく” có phạm vi ý nghĩa rộng hơn nhiều so với thể kiểu dịch tiếng Anh “làm trước” hoặc “làm có mục đích” có trong sách giáo khoa.

Trong trường hợp của Alice trong câu chuyện này, cô ấy thực sự không làm bất cứ điều gì trước hoặc vì một mục đích nào cả; cô ấy chỉ đơn giản là đang cố gắng giải quyết vấn đề phải làm gì với lọ mứt rỗng mà không gây nguy hiểm cho những người bên dưới.

Và có nhiều trường hợp cách sử dụng này thậm chí còn xa hơn so với định nghĩa trong tiếng Anh.

Ví dụ, người ta nói: “Thật tàn nhẫn khi khóa (hướng lên) một đứa trẻ nhỏ trong phòng cô ấy”, và để làm điều này chúng tôi sử dụng “閉じ込めておく”.

“閉じ込める” là “nhốt ai đó lại/nhốt ai đó lại” và “-ておく” ở đây không có nghĩa là làm có mục đích, cũng không có nghĩa là làm trước.

Nó có nghĩa là thực hiện hành động và để lại kết quả/thực hiện hành động và để nó có hiệu lực.

Tương tự như vậy, người ta vẫn nói “Đôi khi để một đứa bé khóc cũng không sao” – “泣かせておく”.

“泣く” là “khóc”; “泣かせる” là nguyên nhân gây khóc: “cho phép khóc” trong trường hợp này. (Bài học 19) Và “-ておく” không có nghĩa là làm trước hoặc làm vì mục đích đặc biệt nào đó.

Nó đơn giản có nghĩa là thực hiện hành động và để nguyên tác dụng của nó/đặt hành động vào đúng vị trí.

Ghi chú: Điều này có thể hơi phức tạp (cũng đánh giá bằng số lượng gạch chân tập trung tuyệt đối, (nhân tiện, hãy cho tôi biết nếu nó khó đọc), vì vậy tôi cũng khuyên bạn nên kiểm tra các bình luận, ý kiến, như thường lệ.

22. ては & ても

Bài 22: Te-wa, te-mo - chủ đề/bình luận kỳ diệu! 〜ては và 〜ても THỰC SỰ hoạt động như thế nào

こんにちは。 Hôm nay, chúng ta sẽ quay lại và trình bày một chút về Alice mà chúng ta đã bỏ qua tuần trước và điều đó sẽ cho chúng ta cơ hội để xem xét thể て + は và thể て + も và một số thứ khác nữa.

Vì vậy, chúng ta sẽ quay trở lại thời điểm Alice vừa lấy lọ mứt cam ra khỏi kệ.

“でも, びんは空っぽだった” – “Nhưng cái lọ đã rỗng rồi”.

“空/から” có nghĩa là “trống rỗng” và bạn có thể thấy nó có chữ kanji nghĩa là “bầu trời”.” (空 khi bầu trời được đọc そら), mà tôi đoán là khoảng trống lớn nhất trên thế giới này.

“空” – “trống rỗng” – là “から” trong “空手”, là nghệ thuật chiến đấu bằng tay không, không có vũ khí.

“空っぽ” là một thể tăng cường của “trống rỗng”, nghĩa là chẳng có gì trong đó cả, nó hoàn toàn trống rỗng.

Và “空っぽ” hoạt động như một danh từ, và nói chung nếu bạn không biết từ đó là loại từ gì trong tiếng Nhật thì rất có thể đó là một danh từ.

Tiếng Nhật là một ngôn ngữ lấy danh từ làm trung tâm, bởi vì tất cả các từ đến từ ngôn ngữ khác đều các ngôn ngữ như tiếng Trung, trong đó có số lượng rất lớn, tiếng Anh và các ngôn ngữ khác cũng được sử dụng dưới thể danh từ.

Bạn có thể biến chúng thành động từ bằng cách đặt “する” sau chúng;

bạn có thể biến chúng thành tính từ với の và -な.

Nhưng về cơ bản chúng là danh từ.

Vì vậy, việc đoán từ đó luôn là một lựa chọn đúng đắn khi bạn không biết từ đó là gì, rằng nó rất có thể là một danh từ.

“空っぽ” là một danh từ, “trống rỗng”.

“でも, びんは空っぽだった” – “Tuy nhiên, cái bình đã rỗng”.

“Tôi đang nói về điều đó.” Ở đây một lần nữa, chúng ta sẽ thấy một số cách sử dụng khác của thể て.

でも / ても

Đầu tiên, “アリスは空っぽのびんでも”.

Bây giờ で đây là thể て của “だ” , và も, như chúng ta biết, là phụ tố, bao gồm chị em của は: phụ gia, phần đánh dấu chủ đề phi logic bao gồm.

Vì vậy, “空っぽのびんでも”.

“で”, て-thể của “です”, là “nó là (một cái lọ rỗng)” – và “でも” có nghĩa là “mặc dù nó là (một cái lọ rỗng))”.

も có thể được dùng với nghĩa là “nhiều như” –“一万円もかかった” – “cần tới 10.000 yên / chi phí lên tới 10.000 yên”) – “でも” có nghĩa là “nhiều như vậy (một cái lọ rỗng) / mặc dù nó là (một cái lọ rỗng))”.

Và Tôi đã làm một video về những cách sử dụng của も mà bạn có thể muốn xem.

Và chúng ta cũng dùng thể “-ても” này khi xin phép phải không??

“ケーキを食べてもいい?” – “Tôi ăn bánh có được không? / Tôi có thể ăn bánh được không?” Nghĩa đen là “Nếu tôi ăn bánh thì có được không?” — “空っぽのびんでも下へ落としては悪いと思った”.

“落とす” có nghĩa là “thả”. Đó là một trong những cặp tự di chuyển/di chuyển khác của chúng tôi.

“落ちる” có nghĩa là “rơi” – đó là sự tự chuyển động: một vật tự nó rơi xuống.

“落とす”, kết thúc bằng -す, theo định luật thứ nhất của động từ tự di chuyển/động từ khác di chuyển, vì vậy nó có nghĩa là “thả”: chúng ta không đánh rơi chính mình, chúng ta đánh rơi cái gì khác.

“下へ” : bây giờ, -へ, như chúng ta biết, là trợ từ nhắm mục tiêu khác.

Nó rất giống với に, nhưng điểm khác biệt là -へ có xu hướng ám chỉ hướng nhiều hơn một cái gì đó đang di chuyển hơn là mục tiêu thực tế của nó.

Vì vậy, trong trường hợp cụ thể này, “下に落とす” sẽ không đúng.

Chúng tôi không nói rằng chúng tôi sẽ thả nó vào một mục tiêu cụ thể, chẳng hạn như “テーブルの下” – dưới cái bàn/dưới cái bàn.

Chúng ta chỉ đang thả nó xuống, thả nó theo hướng đi xuống.

Chúng ta thậm chí còn không biết có gì ở dưới đó.

Cô ấy đã thử nhìn và cô ấy không thể thấy nhiều.

Thế là thả nó theo hướng đi xuống – “下へ落とす”.

Bây giờ, “したへ落としては悪い”.

Bây giờ bạn thấy đấy, chúng ta vừa có thể て cộng も; bây giờ chúng ta có thể て cộng với は.

Và chúng ta biết rằng も và は là cặp song sinh đối lập.

Trong khi も là phép cộng, bao gồm cả trợ từ, thì は là phép trừ, không bao gồm trợ từ.

Vì vậy, trong khi -ても có nghĩa là “nhiều như” thì -ては có nghĩa là “ít nhất là”.

ては

Bây giờ, chúng ta có xu hướng sử dụng -ても trong những ngữ cảnh tích cực – “Nếu tôi làm nhiều như thế này thì liệu có ổn không?” Nhưng chúng ta sử dụng -ては trong những bối cảnh phủ định, mang tính cấm đoán – “đừng làm ít như vậy”.

Vì vậy chúng ta thường nói “-てはだめ” – “làm điều đó không tốt / làm điều đó là xấu” / nếu thực hiện (hành động), không tốt. Trong trường hợp này, nó rất giống: “落としては悪い” – “thậm chí chỉ cần đánh rơi thôi cũng tệ rồi”.

Vấn đề không phải là đánh rơi bánh là chuyện nhỏ hay ăn bánh là chuyện lớn.

Vấn đề là chúng ta có thể đi xa đến mức ăn bánh, điều đó không sao cả, nhưng đừng nghĩ về việc bỏ nó: “落としては悪い” – làm điều đó là điều không thể.

Thông thường, lệnh cấm -ては này chỉ được rút gọn thành -ちゃ.

笑っちゃだめ! - Đừng cười! / Dù chỉ cười một chút cũng không tốt. (khoảng) Bây giờ mẫu này tiếp tục được sử dụng trong các mục đích khác của -ては.

ては dùng làm từ nối giữa hai mệnh đề

Ví dụ: chúng ta có thể sử dụng -ては làm từ nối giữa hai mệnh đề và

nó ngụ ý rằng mệnh đề thứ hai là không mong muốn hoặc phủ định.

Vì vậy chúng ta có thể nói, “雨が降っては公園に行けない” – “Trời đang mưa và chúng ta không thể đi đến công viên”.

Bây giờ, như chúng ta đã biết, -て có thể nối hai câu và nếu chúng ta vừa nói, “雨が降って公園に行けない” chúng ta đang nói – “Trời đang mưa và chúng ta không thể đến công viên”.

Có ngụ ý rằng chúng ta không thể đến công viên vì trời đang mưa nhưng có không có gợi ý nào về việc chúng ta vui hay không hài lòng với kết quả.

“雨が降っては公園にいけない” biểu thị rằng kết quả là khó chịu hoặc không mong muốn.

Và bạn có thể thấy rằng điều này bắt nguồn từ chất lượng hạn chế của は.

Ví dụ, trong tiếng Anh chúng ta có thể nói “Chỉ vì trời mưa nên chúng ta không thể đi đến công viên” và đây chính xác là ý nghĩa của は phải không?

Ghi chú: Bread là tân ngữ trực tiếp ở đây (như trong tiếng Anh). Nếu chúng ta nói “パンを食べた”, chúng ta đang nói “Tôi đã ăn bánh mì”, nhưng nếu chúng ta nói,

“パンは食べた” thường ngụ ý rằng tôi đã ăn bánh mì nhưng tôi không ăn thứ gì khác.

Ghi chú: Nhắc đến bánh mì, (tôi) đã ăn. (tạm dịch), tôi đoán là bánh mì là chủ đề của cuộc trò chuyện? Ngược lại, nếu chúng ta nói “パンを食べなかった”, chúng ta đang nói “Tôi không ăn bánh mì”; nếu chúng ta nói

“パンは食べなかった”, chúng ta thường ngụ ý rằng tôi không ăn bánh mì, nhưng tôi đã ăn thứ khác.

“雨が降っては公園に行けない” ban đầu có thể ám chỉ điều gì đó như “Chỉ vì trời mưa nên chúng ta không thể đi công viên được”, nhưng bây giờ (với ては) hàm ý của nó nhiều hơn “Thật không may, vì trời đang mưa nên chúng tôi không thể đến công viên được”.

“(số không)妹とけんかしては母にしかられた” – “Vì (tôi) cãi nhau với chị nên tôi bị mắng…”

Và một lần nữa, chữ は ở đó chỉ ra rằng đây là kết quả âm tính.

Vì vậy, nó liên kết hai mệnh đề hoàn chỉnh với dấu hiệu rằng cái thứ hai tiếp theo là kết quả đáng tiếc của cái đầu tiên.

Vậy đây là sự tiếp nối hàm ý phủ định của -ては.

ても / でも dùng làm từ nối

-ても, mặt khác, khi nó nối hai câu, không chỉ ra kết quả âm tính hoặc kết quả dương tính.

Nó chỉ ra một kết quả bất ngờ hoặc trái ngược với kết quả đầu tiên.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “雨が降っても公園に行く”, chúng ta đang nói “Mặc dù/Nhiều như trời đang mưa, chúng ta đang đi đến công viên”.

Và bạn có thể thấy rằng về cơ bản nó có chức năng tương tự như “でも”, được dịch là “nhưng”, khá chính xác.

“でも” gấp những gì đi trước nó thành “で” đó, là thể て của “だ”.

Vì vậy, chúng ta đang nói “tất cả đã xảy ra” và も sau đó thêm vào phần tử “nhưng”, phần tử “mặc dù”, “nhiều như”.

Vì vậy chúng ta cũng có thể nói, “雨が降るでも公園に行く”, có nghĩa gần giống hệt như “雨が降っても公園に行く”.

Sự khác biệt về mặt cấu trúc là trong “雨が降っても”, -ても chỉ gắn với “降る”, trong khi ở “雨が降るでも” chữ で bao trùm toàn bộ câu cuối cùng.

Trong thực tế, điều đó mang lại cho chúng ta khá nhiều ý nghĩa tương tự.

Vậy chúng ta hãy quay lại câu đó trong Alice và xem nó có cấu trúc như thế nào.

Nó phức tạp hơn một chút so với lúc đầu, nhưng nó rất dễ hiểu.

Và nếu chúng ta có thể hiểu nó thì nó sẽ cho chúng ta chìa khóa để phân tích những câu phức tạp hơn nhiều điều có thể gây rắc rối cho chúng ta trong tương lai.

Cốt lõi của câu nằm ở đầu và cuối.

Toàn bộ câu chỉ nói cho chúng ta biết Alice nghĩ gì.

Vậy cốt lõi là “アリスは(zeroが)思った”.

Bên trong câu gồm có hai cấu trúc chủ đề-bình luận.

Chủ đề đầu tiên là “dù chỉ là một cái chai rỗng” (chủ đề) - (zeroが)空っぽのびんでも và nhận xét về đó chính là một cấu trúc nhận xét chủ đề khác: “Còn việc đánh rơi nó thì tệ lắm” - 下へ落としてはわるい — Và sau đó toàn bộ cấu trúc chủ đề-nhận xét kép này được gói gọn trong -と, điều đó thực sự có nghĩa là chúng ta có thể coi toàn bộ nội dung đó như một loại gần như danh từ - chỉ cần gộp lại vào -と đó và gán nó cho Alice như suy nghĩ của cô ấy. (思った) Tất nhiên, bây giờ khi chúng ta thực sự đang đọc hoặc nhìn vào tiếng Nhật, chúng ta không nghĩ tới “as for” hoặc “say of” mỗi khi chúng ta nhìn thấy một câu bình luận chủ đề, bởi vì “as for” trong tiếng Anh nặng nề hơn, rườm rà hơn nhiều so với は và も đơn giản trong tiếng Nhật.

Vậy ta phải làm sao?

Một lần nữa, như mọi khi, chúng tôi không dịch nó sang tiếng Anh trừ khi chúng tôi thực sự cần phải giải thích hoặc hiểu nó.

Chúng tôi coi tiếng Nhật như bản chất của nó và đó là cách chúng tôi học tiếng Nhật thay vì chỉ học về tiếng Nhật.

23. だって + だから & それから

Bài 23: だって Datte: THỰC SỰ nghĩa là gì (gợi ý: đó không phải là một từ) + dakara, pain kara

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về “だって” và một số vấn đề nảy sinh về việc sử dụng “だ” và “です”.

Một trong những người bình luận của tôi đã nói về việc bị nhầm lẫn bởi “từ” “だって” và tôi không ngạc nhiên, vì nếu bạn nhìn vào từ điển Nhật-Anh, chúng sẽ nói với bạn rằng “だって” có nghĩa là “bởi vì” và “nhưng” và “thậm chí” và cả “ai đó đã nói”, đó là một đống ý nghĩa khá khó hiểu đối với một cái gọi là từ.

Và tôi nói từ “cái gọi là” bởi vì “だって” thậm chí còn không phải là một từ.

Và điều dường như không bao giờ được giải thích trong từ điển hay bất cứ nơi nào khác chính là ý nghĩa của nó. thực sự là gì, nó thực sự có ý nghĩa gì và do đó tại sao nó mang nhiều ý nghĩa như vậy.

Vì vậy, hãy bắt đầu với ý nghĩa cơ bản nhất, ý nghĩa cuối cùng trong danh sách, “ai đó đã nói”.

だって như “ai đó đã nói”

“だって” thực ra chỉ đơn giản được tạo thành từ copula “だ” cộng với って, không phải là thể て của bất cứ thứ gì, mà là って là thể rút gọn, như chúng ta đã nói trước đây (Bài học 18), của trợ từ -と cộng với “いう”.

Vậy って có nghĩa là “-という”, nói cách khác là “nói” một điều cụ thể.

-と gộp cái gì đó vào trong câu trích dẫn và “いう” nói rằng ai đó đã nói điều đó.

Vì vậy, nó thực sự đơn giản như vậy.

“(số không)明日は晴れだって” chỉ đơn giản là “(số không)明日が晴れ…”

“晴れ” có nghĩa là “nắng” hoặc “bầu trời trong xanh” – và như với hầu hết các từ có sự nghi ngờ dù chúng là loại từ gì thì chúng thường trở thành danh từ, “晴れ” là một danh từ.

Vì vậy, “明日は晴れだ” đơn giản có nghĩa là “Ngày mai sẽ nắng”.

Và khi chúng ta thêm って, chúng ta đang nói, “Người ta nói rằng ngày mai sẽ ổn thôi”.

Chúng ta có thể nói rằng ai đó nói điều đó hoặc

chúng ta có thể chỉ nói “người ta nói” nói chung – “Tôi nghe nói ngày mai sẽ ổn thôi”, chúng ta có thể nói bằng tiếng Anh.

“chúng nói ngày mai sẽ ổn thôi.” Vì vậy, điều đó rất đơn giản, và đó chính là “だって”: đó là “だ” cộng với って, thể rút gọn “-という”.

Và đó cũng là điều xảy ra trong tất cả các trường hợp khác, vì vậy hãy xem nó hoạt động như thế nào.

Làm sao nó có nghĩa là “nhưng”?

だって là “nhưng”

Chà, để bắt đầu hãy hiểu rằng khi nó được sử dụng riêng lẻ – và nó có nghĩa là “nhưng” khi nó được sử dụng riêng lẻ chứ không phải là kết thúc của câu như trong ví dụ chúng ta vừa xem xét – nó có một cảm giác hơi trẻ con và thường có phần phủ định hoặc tranh cãi.

Vì vậy, nếu ai đó nói, “さくらがきれいだね” – “Sakura xinh đẹp phải không?” Và bạn nói “だって頭が弱い”.

Bây giờ “頭が弱い” nghĩa đen là “đầu yếu” – “Cô ấy không thông minh lắm”.

Vì vậy, nó sẽ giống như nói, “Nhưng cô ấy không thông minh lắm”.

Nhưng điều bạn thực sự đang làm ở đây là lấy lời tuyên bố mà người cuối cùng đã nói và thêm copula “だ” vào nó.

Và để hiểu được điều đó chúng ta hãy dành chút thời gian nhìn vào thứ khác.

#

ですね

Rất thường xuyên, khi chúng ta đồng ý với điều gì đó ai đó nói, chúng ta có thể nói “ですね”.

Và theo nghĩa đen nó chỉ có nghĩa là “có phải không?” Và làm sao nó có thể có nghĩa như vậy, bởi vì thực sự bản thân “だ” hay “です” chẳng có ý nghĩa gì cả.

Nó phải kết hợp hai thứ khác lại với nhau và cả hai thứ đó đều không được nêu ở đây.

Nhưng “です” được hàm ý gắn liền với điều người đó vừa nói.

Và những gì nó liên kết với nó, theo ngụ ý, là một cái gì đó giống như “本当” hoặc “そう” – “そうですね”.

Vì vậy, chúng tôi thực sự đang nói “Điều đó đúng phải không?” hoặc “Chuyện là vậy phải không?” hoặc “Chuyện là thế phải không?”

それから & だから / ですから

Chúng ta cũng làm điều này khi nói “だから” hoặc “ですから”, thực chất có nghĩa là “bởi vì”.

Bây giờ, chúng ta biết rằng “から” có nghĩa là “bởi vì”; nó có nghĩa đen là “từ” và do đó cũng có nghĩa là “bởi vì”.

Từ A, B. Từ Sự kiện A chúng ta có thể suy ra Sự kiện B. Từ Sự kiện A, Sự kiện B xuất hiện.

Vì vậy, “から” – “bởi vì”.

Đôi khi chúng ta có thể muốn nói “それから”, đó là bản dịch theo nghĩa đen của tiếng Anh “vì điều đó”.

Nhưng thực ra “それから” không quen với nghĩa “vì thế”.

“それ” có nghĩa là “cái đó” và “から” có thể có nghĩa là ‘bởi vì’, nhưng “それから” thường có nghĩa là “sau đó” – “から” theo nghĩa đen hơn, “から” có nghĩa là “từ”, và trong trường hợp này là “từ” theo quan điểm thời gian chứ không phải không gian.

“Từ đó trở đi/từ đó trở đi trong thời gian/sau đó”; “それから” – “sau đó”.

Để nói “vì điều đó”, chúng ta nói “ですから” hoặc “だから”, và đây thực sự là cách viết tắt của “それはそうですから” hoặc “それは本当ですから”.👇 Chúng tôi đang nói “bởi vì trường hợp đó là như vậy” và nếu bạn nghĩ về điều đó, điều này hợp lý hơn những gì chúng ta nói bằng tiếng Anh. Chúng ta đang nói “bởi vì đó là trường hợp”.

“Bởi vì điều đó” thực sự có nghĩa đen trong tiếng Anh “bởi vì đó là trường hợp” nhưng chúng tôi chỉ rút gọn thành “vì điều đó”, 👇 và trong tiếng Nhật chúng tôi chỉ rút gọn thành “ですから”.

Trở lại だって là “nhưng”

Bây giờ, khi hiểu như vậy chúng ta có thể hiểu “だって” theo nghĩa “nhưng”.

“だ” ám chỉ bất cứ điều gì người cuối cùng đã nói,

và って chỉ đơn giản nói rằng chúng đã nói điều đó.

Vì vậy, nếu ai đó nói, “さくらがきれいだね” – Sakura xinh đẹp phải không?” Và bạn trả lời, “だって頭が弱い”.

Bây giờ, chữ “nhưng” ở đây có nghĩa là bạn đang nói “Bạn đã nói điều đó…”.

Và “だって” là một cách nói khá trẻ con và có vẻ tranh cãi, nên hàm ý là những gì diễn ra tiếp theo sẽ phủ nhận những gì đã nói.

Và điều này hoạt động theo cách tương tự như tiếng Anh “nhưng”.

Nếu bạn nghĩ về điều đó, “nhưng” không có nghĩa là những gì xảy ra trước đó là sai sự thật.

Trên thực tế, nó chấp nhận rằng những gì có trước đó là đúng, nhưng sau đó nó lại thêm một số thông tin trái ngược với ấn tượng mà câu nói đó đưa ra.

Vì vậy “さくらがきれいだね” – “Sakura xinh đẹp” – “だって…”– “Bạn đã nói vậy và tôi không phản bác rằng trường hợp đó là như vậy, NHƯNG – cô ấy không thông minh lắm”.

だって là “bởi vì”

Vì vậy, tại sao nó lại có nghĩa là “bởi vì”, mà theo một cách nào đó dường như gần như trái ngược với “nhưng”, gần như là một loại ý nghĩa trái ngược?

Chà, hãy để ý rằng có một điểm chung giữa “nhưng” và “vì” là chúng chấp nhận câu đầu tiên.

“Nhưng” tiếp tục nói điều gì đó trái ngược với câu nói đó, trong khi vẫn chấp nhận nó.

“Bởi vì” nói điều gì đó để giải thích cho câu nói đó.

Và đây có thể là một lời giải thích hài hòa chỉ đơn giản là cung cấp cho chúng ta thêm thông tin về nó, nhưng nó cũng có thể là một lời giải thích mâu thuẫn..

Vì vậy, ví dụ, nếu ai đó nói, “Bạn chưa làm được nhiều bài tập về nhà” và bạn trả lời: “Bởi vì bạn cứ nói chuyện với tôi!” Điều này có thể được diễn đạt bằng “だって” trong tiếng Nhật.

Một lần nữa, điều nó thực sự muốn nói là “Bạn nói điều đó và tôi không phản đối điều đó, nhưng đây là điều gì đó chúng tôi có thể thêm vào đó để làm suy yếu câu chuyện mà bạn đang cố gắng đưa ra.” — Vì vậy, bạn thấy đấy, nó không có nghĩa đen là “nhưng” hay “bởi vì””.

Ý nghĩa của nó là, “Tôi chấp nhận tuyên bố của bạn và bây giờ tôi sẽ thêm một điều gì đó mang tính tranh luận một chút.”.

Trong tiếng Anh nó có thể được dịch là “nhưng” hoặc “vì” tùy theo hoàn cảnh.

だって là “thậm chí”

Vì vậy, làm thế nào nó có thể mang ý nghĩa “thậm chí”?

Chà, hãy hiểu rằng đây là một cách sử dụng hơi khác.

Khi chúng ta sử dụng nó với nghĩa là “chẵn”, chúng ta không sử dụng “だ” như cách chúng ta đang sử dụng khi nói “だから” hoặc “だって” theo nghĩa mà chúng ta vừa nói đến.

Nói cách khác, chúng tôi không chỉ đơn giản sử dụng nó để tham khảo lại tuyên bố cuối cùng.

Chúng ta thường gắn nó với điều gì đó cụ thể trong tuyên bố mà chúng ta đang đưa ra.

Vì vậy, nếu bạn nói, “さくらはできる” – “Sakura có thể làm được điều đó” và tôi nói “私だってできる”, thường được dịch là “Ngay cả tôi cũng có thể làm được điều đó”, điều chúng tôi thực sự đang nói là “Hãy nói đó là tôi”, có nghĩa là bằng cả tiếng Nhật và tiếng Anh “Hãy giả sử rằng đó là tôi” hoặc “Hãy lấy trường hợp của tôi trong trường hợp này” và chúng ta đang nói “私だってできる” “Hãy nói là tôi, tôi có thể làm được điều đó”.

Bây giờ, từ này có hàm ý khác với “私もできる”, chỉ có nghĩa là trung lập “Tôi cũng có thể làm điều đó”.

“私だって”, bởi vì nó rất thông tục và vì nó hơi liên quan đến điều này hàm ý phủ định hoặc mâu thuẫn, nó có nghĩa là “Ngay cả tôi cũng có thể làm được điều đó”.

Và nó không nhất thiết phải phủ định theo nghĩa mâu thuẫn với bất cứ điều gì.

Ngoài bối cảnh của Sakura, chúng ta có thể chỉ nói, “私だってホットケーキが作れる” – “Ngay cả tôi cũng có thể làm bánh nóng”.

Ghi chú: Dolly-先生 nói sai khi nói bạnられる, nhưng với tư cách là một tiềm năng của Godan, nó phải là bạn*れる.

bạnられる là thể tiếp nhận của* 作る - bỏ う đi, thêm gốc あ + れる. Tiềm năng là え + る.

Và trong trường hợp này, chúng tôi không nói phủ định, nhưng “私だって” đó vẫn mang hàm ý “kể cả tôi”.

Nó vẫn có vẻ hơi chê bai hoặc phủ định, bởi vì những gì bạn đang nói ở đây “Ngay cả một người như tôi, ngay cả tôi, người thường không thể làm được nhiều, cũng có thể làm bánh nướng”.

Vì vậy, tôi hy vọng điều này làm cho “だって” rõ ràng hơn cũng như cách thức mà “だ/です” có thể được dùng để chấp nhận và khẳng định những lời nói trước đó của chính mình hoặc của người khác và thêm điều gì đó vào đó.

24. Nghe đồn & phỏng đoán - そう・そうだ・そうです

Bài 24: Nghe đồn và đoán mò! 〜sou da, 〜sou desu - chúng THỰC SỰ hoạt động như thế nào.

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về danh từ trợ giúp “そう”, có thể có nghĩa là giống hoặc là tin đồn, hoặc là cái gì đó có vẻ giống cái gì đó hoặc rằng chúng tôi đang nêu ra không phải quan điểm hay ý kiến ​​của riêng mình mà là điều chúng tôi đã nghe.

Việc phân biệt hai loại này có vẻ khó khăn, đặc biệt khi sách giáo khoa cung cấp cho bạn danh sách các kết nối với danh từ, động từ và nhiều thứ khác nhau..

Sẽ bớt phức tạp hơn nhiều khi bạn hiểu nguyên tắc cơ bản, điều gì thực sự đang xảy ra với “そう”.

Vì vậy bạn không cần phải ghi nhớ nhiều thứ khác nhau.

Vì vậy, trước hết, “そう là gì”?

Đó chính là “そう” mà chúng ta đã biết gần đây và có trong “こう-そう-ああ-どう”.

(Bài học 20)

Vì vậy “そう” có nghĩa là “như thế”, điều này khiến nó tất nhiên là một ứng cử viên rất tốt

để mô tả một cái gì đó có vẻ giống như một cái gì đó.

そう nghĩa là “có vẻ như cái gì đó”

Khi nó được sử dụng theo cách đó, chúng tôi sử dụng nó bằng cách gắn nó vào bất kỳ một trong ba đầu tàu.

Và hãy nhớ, như chúng ta đã học trước đó, mỗi đầu tàu trong số ba đầu tàu có thể được di chuyển phía sau những toa tàu khác để biến chúng thành tính từ. (Bài học 6) Bây giờ, một khi -そう đã được gắn vào đầu tàu đầu tàu trở thành một danh từ tính từ mới.

Làm thế nào để chúng tôi gắn chúng?

Chúng tôi làm điều tương tự trong mọi trường hợp.

Chúng tôi lấy kana cuối cùng từ đầu tàu.

Đó là kana tạo nên nó, phần hoạt động của nó.

Vì vậy chúng ta lấy “だ” từ đầu tàu だ - “だ” hoặc “な” từ đầu tàu だ / な.

Chúng ta lấy “い” từ đầu tàu い.

Và từ động từ, chúng ta lấy kana hàng う cuối cùng.

Và chúng tôi chỉ đặt -そう vào chúng, nên đây là một kết nối rất đơn giản.

#

Với danh từ tính từ

Và điều quan trọng cần nhớ ở đây là trong trường hợp danh từ chúng ta không thể làm điều đó với một danh từ thông thường, thông thường.

Chúng ta chỉ có thể làm điều đó với một danh từ tính từ.

Nói cách khác, nếu một danh từ tính từ bắt đầu bằng một danh từ tính từ, chúng ta có thể biến nó thành một danh từ tính từ khác với -そう.

Nếu bắt đầu nó không phải là một danh từ tính từ thì nó không thể chuyển thành một danh từ tính từ.

Vì vậy, nếu chúng ta lấy những danh từ tính từ như “元気” (“sống động” hoặc “khỏe mạnh”) và “静か” (là “yên lặng”) - nếu chúng ta nói “静かだ” chúng tôi muốn nói là “yên lặng” - nếu chúng tôi nói “元気だ” chúng tôi muốn nói là “sống động hoặc khỏe mạnh”.

Nếu chúng ta nói “元気な学生”, chúng ta đang nói “một cuộc sống sôi nổi và khỏe mạnh”.-là học sinh”.

Bây giờ nếu chúng ta cởi “だ” hoặc “な” đó ra và đeo -そう - và chúng ta nói “元気そうな学生”, chúng ta đang nói đến “một vẻ ngoài sống động-là sinh viên/ có vẻ sôi nổi-là học sinh”.

Tương tự, nếu chúng ta nói “静かな女の子”, chúng ta đang nói “một sự yên tĩnh”.-là con gái”.

Nếu chúng ta cởi -な hoặc だ và đeo -そう và nói “静かそうな女の子”, chúng ta đang nói “có vẻ yên tĩnh-là cô gái/một người có vẻ trầm lặng-là con gái”.

Như vậy thật sự rất đơn giản phải không nào?

*Ghi chú: Như hình trên chúng ta bỏ だ/な khỏi danh từ tính từ OG nhưng sau đó khi nối

-そう sau nó thì chúng ta vẫn dùng だ/な nhưng thay vào đó nó xuất phát từ phần そう.

Nó có thể được trình bày hơi khó hiểu vì các ví dụ Dolly đưa ra vẫn chứa だ / な. Vì vậy, để đề phòng, để tránh sự nhầm lẫn có thể xảy ra…

Bởi vì rõ ràng そう là danh từ tính từ chính nó, nên だ / な có thể gắn với そう.

Ở đây, 静か là một danh từ tính từ được gắn vào そう, một danh từ tính từ khác, dường như đóng vai trò như một hậu tố được gắn vào な để kết nối nó với 女. Vậy 静かそうな là một đơn vị.

Điều này sẽ phù hợp với nhận xét màu cam của Dolly ngay bên dưới về việc copula được sử dụng với そう. Đây chỉ là sự hiểu biết hạn chế của tôi, vì vậy hãy coi trọng điều này. Liên hệ với tôi nếu tôi sai.* #

Với tính từ

Với những tính từ kết thúc bằng “い”, chúng ta chỉ cần bỏ -い và thêm -そう vào nó.

*Ghi chú: Hãy lưu ý cẩn thận chú thích màu cam ở trên trên bức ảnh với そう + だ.

Vì vậy, nếu chúng ta lấy “面白い” (“thú vị-là” hoặc “thú vị-là”), “おいしい” (“ngon quá-là*”), chúng ta chỉ cần bỏ -い và thêm -そう.

Vì vậy, “面白い” có nghĩa là “thú vị-là” hoặc “thú vị-là”, “面白そう” có nghĩa là “có vẻ thú vị/có vẻ thú vị”.

“おいしい” có nghĩa là “ngon/ngon-là”, “おいしそう” có nghĩa là nó “trông ngon quá”, nó “trông ngon quá”.

Và đây là điều quan trọng cần nhớ vì, như chúng tôi đã đề cập trước đây, Tiếng Nhật khắt khe hơn tiếng Anh rất nhiều trong việc hạn chế chúng ta nói chỉ những điều mà chúng ta thực sự có thể tự mình biết.

Vì vậy, trừ khi bạn đã nếm thử thứ gì đó, bạn không thể nói đó là “おいしい”.

Trừ khi bạn đã làm điều gì đó, bạn không thể nói đó là “面白い” - thú vị hay thú vị.

Về mặt logic thì điều này có lẽ phải như vậy trong tiếng Anh, nhưng tiếng Nhật thì nghiêm ngặt hơn rất nhiều về điều đó.

Vì vậy, điều quan trọng là phải biết những thứ như “面白そう”, “おいしそう” nếu chúng ta chưa thực sự nếm thử món ăn, thực hiện hoạt động hay bất cứ điều gì.

#

Với động từ

Bây giờ, với một động từ, chúng ta cắt kana hàng う.

Rõ ràng, như mọi khi, trong trường hợp động từ ichidan đó là tất cả những gì chúng ta làm.

Và trong trường hợp động từ godan chúng ta sử dụng gốc い.

Và gốc い là cái mà bạn có thể gọi là gốc thuần túy của động từ.

Trong tiếng Nhật nó được gọi là “れんようけい/連用形”, có nghĩa là “hình thức sử dụng liên kết”.

Và điều đó nghe có vẻ lạ vì chúng ta biết rằng cả bốn thân cây thực sự kết nối mọi thứ, nhưng trong khi ba cái còn lại có những công dụng cụ thể, “れんようけい/連用形”, thân い, cũng như cách sử dụng cụ thể của nó, có thể được sử dụng để kết nối hầu hết mọi thứ.

Nó có thể nối động từ với danh từ để tạo thành danh từ mới; nó có thể liên kết các động từ với các động từ để tạo thành động từ mới; và như thế.

Vì vậy, chúng ta kết nối -そう với “連用形”, gốc い, gốc kết nối có mục đích chung của động từ.

Có ý nghĩa gì?

Chà, nói chung, chúng có nghĩa là có điều gì đó sắp xảy ra.

Ghi chú: Một lần nữa, bình luận nhắc nhở về việc だ được sử dụng sau そう. Vì vậy, “雨が降りそうだ” có nghĩa là “có vẻ như trời sắp mưa”.

“子どもが泣きそう(だ)” có nghĩa là “Đứa trẻ trông như sắp khóc / có vẻ như sắp khóc.” Và nếu bạn thấy điều đó khá giống với những gì chúng ta có thể nói bằng tiếng Anh:

“Có vẻ như trời đang mưa / Có vẻ như trời sắp mưa.” Vì vậy, những cách sử dụng này thực sự khá đơn giản.

そう như tin đồn

Bây giờ chúng ta phải làm gì khi sử dụng “そう” với nghĩa là tin đồn, có nghĩa là “Tôi đã nghe thấy điều gì đó - Tôi không kể lại quan sát hay cảm giác của chính mình, tôi đang kể lại những gì tôi đã nghe được từ người khác”?

Một số người sẽ nói rằng đây cũng là một hậu tố và chúng ta phải tuân theo các quy tắc khác nhau khi áp dụng nó, nhưng sự thật là nó không phải là một hậu tố.

-そう chúng ta vừa thảo luận là một hậu tố.

Chúng ta nối nó với các từ khác để tạo thành một từ mới.

Bất kể từ bắt đầu bằng gì thì khi gắn -そう nó sẽ trở thành một danh từ tính từ.

Ghi chú: Có vẻ như chỉ ra ý tưởng trước đây của tôi ở trên… — Đây không phải là điều xảy ra khi chúng ta nói về tin đồn.

Khi chúng ta đang nói về tin đồn, Chúng ta sử dụng “そうだ” hoặc “そうです” sau toàn bộ câu hoàn chỉnh.

Vì vậy câu hoàn chỉnh trở thành A-car của câu và “そうだ” trở thành đầu tàu B.

Và nội dung của câu bây giờ là phụ.

Vậy hãy lấy một ví dụ:

“さくらが日本人だそうだ”.

Điều chúng tôi muốn nói ở đây là “Tôi nghe nói Sakura là người Nhật”.

Vì vậy, “Sakura là người Nhật” được ghép lại thành Xe A, chủ ngữ của câu, và điều chúng ta đang nói về nó là chúng ta đã nghe thấy nó.

Tại sao chúng ta dùng “そうだ/そうです” với nghĩa là “Tôi đã nghe nói”?

Chà, nếu bạn nghĩ về nó, nó tương tự như những gì chúng ta có thể nói bằng tiếng Anh.

Giả sử chúng ta nói “Tại sao toa tàu đó không còn ở trên đường nữa?” và bạn nói “Có vẻ như một số người đeo mặt nạ đã đến và đuổi nó đi.”.

Bây giờ, khi bạn nói điều đó, điều đó có nghĩa là ai đó đã nói với bạn điều đó, phải không??

Nếu bạn tận mắt nhìn thấy nó, bạn sẽ nói “Một số người đeo mặt nạ đã đến và đuổi nó đi”, nhưng khi bạn nói “Có vẻ như một số người đeo mặt nạ đã đến và đuổi nó đi”, điều bạn đang nói là “Chà, đó là câu chuyện tôi đã nghe”. Ghi chú: Tôi sẽ kiểm tra bình luận này cũng vậy… Và nó cũng giống như vậy trong tiếng Nhật, chỉ có hệ thống hơn một chút.

“そうだ/そうです” khi được thêm làm đầu tàu B cho toàn bộ câu thì luôn luôn là nói rằng đây là những gì chúng tôi đã nghe, đây là thông tin chúng tôi có, đáng giá.

25. らしい vs そうだ / そうです + っぽい (ppoi)

Bài 25: らしい Rashii làm ra lý trí!. Rashii vs sou desu. らしい vs そうです. っぽい ppoi

こんにちは。 Tuần trước (Bài học 24) chúng ta đã nói về danh từ tính từ trợ giúp “そう” và cách chúng ta sử dụng nó để diễn tả điều gì đó có thể xảy ra như thế nào, ấn tượng của chúng ta về điều gì đó và tin đồn.

Hôm nay chúng ta sẽ nói về những cách khác để diễn đạt những ý tưởng tương tự, chúng hoạt động như thế nào, chúng giống nhau như thế nào và chúng khác nhau như thế nào.

らしい

Vì vậy, chúng ta sẽ xem xét “らしい”, đây là một tính từ trợ giúp.

Và đây là tính từ kết thúc bằng -しい, chúng ta có thể gọi đây là một lớp con của tính từ.

Tất cả các tính từ thực, như bạn biết, đều kết thúc bằng -い.

Những tính từ không kết thúc bằng -い thực chất là danh từ tính từ. (chẳng hạn như きれい/綺麗) Nhưng một nhóm tính từ có đuôi い lại kết thúc bằng -しい. (Tôi đoán một số điều chỉnh “thực sự”.) Như bạn thấy, nó vẫn kết thúc bằng -い nhưng nó cũng có -し, nên nó là -しい.

Và đặc điểm của nhóm tính từ này là nhìn chung chúng thể hiện tính chủ quan.

Điều đó có nghĩa là, không phải những phẩm chất có thể đo lường chính xác mà là những thứ ở một mức độ nào đó phụ thuộc vào ấn tượng của con người hoặc chúng sinh khác về chúng..

Vì vậy, ví dụ “かな/悲しい” là “buồn”; “うれ/嬉しい” là “hạnh phúc”.

“むずか/難しい” có nghĩa là “khó” và mặc dù điều này có vẻ khách quan hơn “嬉しい” và “悲しい”, ở một khía cạnh nào đó nó vẫn mang tính chủ quan vì độ khó có liên quan đến từng cá nhân cụ thể.

Việc bạn thấy việc nào đó khó hay dễ phụ thuộc phần lớn vào bạn là ai và khả năng của bạn là gì.

Vì vậy, như chúng ta sẽ thấy, điều này cho chúng ta biết đây là loại từ gì và nó khác với những gì

“そう”.

Công dụng của nó rất đơn giản.

Giống như “そう”, nó có thể được gắn vào một từ riêng lẻ hoặc đến một mệnh đề hoặc câu logic hoàn chỉnh.

Và sự gắn bó hoàn toàn đơn giản, bởi vì chúng ta không bao giờ làm bất cứ điều gì ngoại trừ chỉ cần đặt “らしい” sau từ hoặc sau mệnh đề logic đã hoàn thành.

Chúng tôi không thay đổi bất cứ điều gì, chúng tôi không làm bất cứ điều gì, vì vậy nó thực sự không thể dễ dàng hơn.

Bây giờ, như với “そう”, nếu chúng ta đặt nó sau một từ duy nhất chúng ta đang nói về ấn tượng của chúng ta về vật thể cụ thể đó.

Nếu chúng ta đặt nó sau một mệnh đề hoàn chỉnh, chúng ta đang nói “có vẻ như vậy””.

Sự khác biệt giữa らしい và そうだ/です

Tuy nhiên, có một sự khác biệt.

Nếu chúng ta đặt “そうだ” sau một mệnh đề đã hoàn thành, như bạn biết, chúng ta sẽ hoàn thành mệnh đề đó, nếu cần thiết bằng một “だ” khác, và cách sử dụng đó có nghĩa là chúng tôi đã nghe nói rằng câu đó đúng như vậy.

#

らしい vs そうだ - sau một mệnh đề hoàn chỉnh

Vì vậy, nếu chúng ta nói “あの動物はウサギだそうだ”, chúng ta đang nói “Tôi nghe nói con vật đó là một con thỏ”.

Bây giờ, nếu chúng ta nói “あの動物はウサギだらしい”, chúng ta đang nói “Có vẻ như con vật đó là một con thỏ”.

Bây giờ, điều đó có thể có nghĩa tương tự như “ウサギだそうだ”.

Nó có thể có nghĩa là “Tôi nghe nói đó là một con thỏ”, và đôi khi sách giáo khoa trở nên khá phức tạp và khó hiểu liệu “らしい” có thực sự có nghĩa là “Tôi đã nghe” hoặc nó có nghĩa là “có vẻ như vậy”, nhưng nó rất đơn giản nếu bạn hiểu chính xác nó đang làm gì.

Những gì nó đang làm thực ra là nói “có vẻ như” hoặc “có vẻ như”, và điều này có sự mơ hồ và thiếu mơ hồ giống hệt như trong tiếng Anh.

Vậy hãy lấy trường hợp của loài động vật bí ẩn này.

Giả sử tôi đang xem nó với một nhóm người và sau đó bạn đến gặp tôi và hỏi: “Con vật đó là gì?” và tôi nói, “ウサギだらしい”.

Bây giờ, tôi đã đưa ra một câu hoàn chỉnh với “らしい” ở cuối, và ý nghĩa tự nhiên ở đây sẽ là “Tôi nghe người ta nói đó là một con thỏ.” — Bây giờ, bạn thấy điều này cũng giống như khi tôi nói trong tiếng Anh, “Có vẻ như đó là một con thỏ.” Bây giờ, bạn sẽ hiểu tôi, bằng tiếng Anh và tiếng Nhật, đang nói, “Theo những gì tôi nghe được (từ những người đó), đó là một con thỏ”.

Bây giờ, hãy lấy một kịch bản khác.

Con thỏ đã đi rồi và tôi đang kiểm tra dấu chân của nó thì bạn đến gặp tôi và nói, “Con vật đó là gì vậy?” và tôi nói, “ウサギだったらしい”.

Một lần nữa, “Có vẻ như đó là một con thỏ”, hoặc “Có vẻ như đó là một con thỏ”..”

Trong trường hợp này, bạn có thể sẽ kết luận từ những gì tôi đang làm bằng cách nói “Có vẻ như đó là một con thỏ”, tôi nói, “Từ những bằng chứng tôi đang xem xét ở đây, có vẻ như đó là một con thỏ.” Bạn thấy đấy, không có gì đặc biệt về mặt ngữ pháp hay phức tạp về điều này.

Nó cũng giống như trong tiếng Anh nếu bạn nói “Có vẻ như đó là một con thỏ” hoặc “Có vẻ như đó là một con thỏ”, nó phụ thuộc vào ngữ cảnh liệu điều đó có ngụ ý rằng đó là thông tin bạn đã nghe hay không hoặc đó là kết luận bạn rút ra từ những quan sát của mình.

Nếu bạn muốn hoàn toàn rõ ràng rằng bạn đang nói về tin đồn, rằng bạn đang nói về điều gì đó bạn nghe được từ người khác, sau đó bạn nói,

“ウサギだったそうだ”.

Điều đó là rõ ràng. Điều đó chỉ có thể có nghĩa là “Tôi nghe nó từ ai đó”.

#

らしい vs そうだ - một từ riêng lẻ

Bây giờ, khi chúng ta áp dụng “らしい” cho một từ riêng lẻ, sự khác biệt rõ ràng nhất giữa “らしい” và “そうだ” là ở chỗ chúng ta không thể áp dụng “そうだ” cho một danh từ thông thường.

Chúng ta chỉ có thể áp dụng nó cho một danh từ tính từ và có lý do chính đáng cho điều đó.

Chúng ta sẽ đạt được nó trong giây lát.

“らしい” bạn có thể áp dụng cho bất kỳ loại danh từ nào, dù đó là danh từ tính từ hay đó là danh từ thông thường.

Nhưng nó thực sự có ý nghĩa khi được áp dụng cho danh từ thông thường.

Đúng như bạn mong đợi vì nó là tính từ -しい – nghĩa là chúng ta mong đợi nó thể hiện mức độ chủ quan cao hơn – nó có khả năng so sánh thứ này với thứ khác.

Vì vậy chúng ta có thể nói “あの動物はウサギらしい” – “Con vật đó giống thỏ / Con vật đó giống con thỏ.” — Bây giờ, sự khác biệt giữa cái này và “そう”, ngoài việc bạn chỉ có thể áp dụng “そう” cho danh từ tính từ – và đây là lý do tại sao bạn chỉ có thể áp dụng “そう” cho danh từ tính từ – đó là khi chúng ta nói “あの動物はウサギらしい” chúng ta không nhất thiết phải phỏng đoán rằng thực tế đó là một con thỏ.

Chúng ta có thể hoàn toàn biết rằng đó không phải là một con thỏ và chúng ta chỉ đơn giản nói rằng nó giống một con thỏ, nó là một con vật giống thỏ.

Và tất nhiên, chúng ta cũng có thể biến nó thành loại tính từ như vậy: “ウサギらしい動物” – “động vật giống thỏ”.

Và một lần nữa, nó cũng giống như trong tiếng Anh.

Nếu chúng ta nói, “Con vật đó trông giống một con thỏ”, chúng ta có thể có nghĩa là “Tôi đoán đó là một con thỏ” hoặc chúng ta có thể muốn nói “Nó có thể không phải là một con thỏ, nhưng nó chắc chắn trông giống một con thỏ.” Bây giờ, điều này mở rộng sang các lĩnh vực chủ quan hơn nữa.

#

らしい dành cho những lĩnh vực chủ quan hơn

Ví dụ, chúng ta có thể nói rằng cái gì đó có những đặc tính của cái gì đó.

Ví dụ: “男らしい男” là “người đàn ông nam tính”, người đàn ông sở hữu những phẩm chất của một người đàn ông.

Nếu chúng ta nói về ai đó không phải là giáo viên và chúng ta nói “先生らしい” – “Người đó giống như một giáo viên vậy.” Chúng ta có thể hoặc không thể phỏng đoán rằng cô ấy thực chất là một giáo viên.

Nhưng nếu chúng ta biết cô ấy là giáo viên và nói, “さくら先生は先生らしい”, ý chúng tôi là cô ấy cư xử như một giáo viên.

Cô ấy là một giáo viên và cô ấy có những phẩm chất và phong cách phù hợp để trở thành một giáo viên.

Ngược lại, chúng ta có thể nói, “さくら先生は、先生らしくない” và trong trường hợp đó, chúng ta đang nói, “Chà, chúng ta biết cô ấy là giáo viên, nhưng cô ấy không cư xử như một giáo viên, cô ấy không cư xử như một giáo viên giáo viên.”

Bạn thấy đấy, với “らしい” chúng ta đang đi vào những lĩnh vực chủ quan hơn nhiều.

Chúng ta không chỉ đơn giản đoán xem thứ gì đó thực sự ngon hay thú vị, mà chúng ta có thể xác nhận bằng kinh nghiệm.

Chúng ta đang nói về ấn tượng, niềm tin và tính chủ quan của chúng ta xung quanh hiện tượng này.

Bây giờ, chúng ta cũng có thể nói những điều như, ví dụ, nếu Sakura nói điều gì đó khó chịu và thường thì cô ấy là một cô gái rất ngọt ngào, chúng ta có thể nói, “それはさくららしくない” – “Không phải vậy (hoặc tôi đoán là “không phải”) giống em, Sakura.” Vậy chúng ta đang nói về những phẩm chất, những phẩm chất được nhận thức chủ quan của một sự vật.

Vì vậy, ở một số khu vực nó trùng lặp với “そうだ”, nhưng ở những lĩnh vực khác nó tiến tới những lĩnh vực tinh tế và chủ quan hơn.

っぽい

Bây giờ, chúng ta cũng sẽ xem nhanh っぽい, là một っ nhỏ theo sau là -ぽい, vì vậy chúng ta có một chút nghỉ ngơi giữa điều đó và những gì chúng ta đang nói.

Vì vậy nếu chúng ta muốn nói “trẻ con” thì chúng ta có thể nói “子どもっぽい”.

Nó hoạt động rất giống “らしい”. Nó cũng là một tính từ trợ giúp.

Nó bình thường hơn nhiều so với “らしい” và chúng ta thường nghe nó ở thể chính xác như vậy –

“子どもっぽい”, “ウサギっぽい”.

Bạn không thể sử dụng っぽい ở cuối mệnh đề đã hoàn thành. Bạn chỉ có thể đính kèm nó vào một từ.

Và ngoài tính chất thông tục của nó, điểm khác biệt trong xu hướng so với “らしい” là ở chỗ “らしい” sẽ có xu hướng ám chỉ rằng chất lượng là thứ mà một thứ gì đó phải có.

-っぽい thường có xu hướng ám chỉ điều ngược lại. (về cơ bản, nó có xu hướng ám chỉ chất lượng không mong muốn)

Không có quy tắc cứng nhắc nào ở đây cả, nhưng xu hướng tích cực trong “らしい” và xu hướng phủ định trong っぽい,

mặc dù bạn chắc chắn sẽ nghe thấy chúng được sử dụng theo cách ngược lại trong một số trường hợp.

Vì vậy “子どもらしい” có nhiều khả năng ám chỉ hành vi của đứa trẻ theo cách phù hợp với một đứa trẻ, trong khi “子どもっぽい” có nghĩa là “trẻ con””.

Trên thực tế, trong tiếng Anh chúng ta có thể nói “子どもらしい” có nghĩa là “giống như trẻ con” và “子どもっぽい” có nghĩa là “trẻ con”, mặc dù nó không khó và nhanh như trong tiếng Anh.

Nó có thể được sử dụng theo cách khác mà không vi phạm bất kỳ luật thực tế nào.

Lần đầu tiên tôi xuất hiện trong chiếc vỏ đặc biệt này, cơ thể mà tôi đang mặc bây giờ – Tất nhiên tôi là con ma trong vỏ sò (tài liệu tham khảo hay đó, Dolly :D) – Tôi đang nói bằng tiếng Anh, giới thiệu nó, nhưng tôi hơi nói sang tiếng Nhật một chút vì tôi thực sự không biết nói điều này bằng tiếng Anh như thế nào.

Tôi nói: “Bạn nghĩ gì về tôi khi tôi trông như thế này??

“人間っぽいね?” “人間っぽいね” – “Trông rất giống con người phải không?” Và mặc dù nó không hẳn là chê bai nhưng ý nghĩa của những gì tôi đang nói là “Chúa ơi, trong cái vỏ này trông tôi giống con người hơn thực tế, phải không?” Tôi nghĩ đó là lý do tại sao một số người gọi tôi là “đáng sợ”, bởi vì có lẽ tôi cũng hơi quá một chút con người tìm kiếm một người không phải là con người.

*Ghi chú: Có thể hơi khó để nói tôi nên đánh dấu phần dịch nào để tương ứng với những gì Dolly đưa ra trong 日本語, nhưng hy vọng nó có ích, tôi cố gắng suy luận nó tốt nhất có thể (p^-^)p

Dù sao thì từ đây trở đi, tôi sẽ không sử dụng những chữ gạch chân này cho đến hết Bài học. 78.

Những bài học sau sẽ có lại, những bài học xen kẽ này không có vì hồi đó tôi chỉ in đậm và không thêm gạch chân cho đến sau này nên hiện tại không có dòng nào trên đó.

**Lý do cũng là vì tôi (và vẫn sắp xếp) không hoàn toàn chắc chắn liệu mình nên hay không nên sử dụng chúng (Yomichan không muốn quét chính xác các phần có kiểu dáng khác nhau, tuy nhiên 10ten thì có….

Phải mất rất nhiều thời gian và công sức để gạch chân những phần quan trọng, vì vậy có lẽ tôi sẽ quay lại sau để làm cho nó nhất quán, mặc dù bây giờ tôi thực sự kiệt sức nên… hầu như không thể nói được tiếng Nhật của mình, chứ đừng nói đến điều này.

Nếu có thể, vui lòng cho tôi biết thông qua Discord hoặc Mail xem bạn thích gạch chân những phần quan trọng hay đơn giản là văn bản không gạch chân vì đôi khi số lượng “nội dung quan trọng” có thể khó đọc hơn một chút khi mọi thứ đều được gạch chân. Với chữ in đậm, nó thậm chí còn tệ hơn, đó là lý do tại sao tôi ngừng sử dụng nó và chuyển đổi.* ***Ngoài ra, các bài học từ nay đến 64 đều nằm trong số những bài đầu tiên tôi chỉnh sửa và tôi chưa xem lại các ghi chú ở đó, vì vậy hãy ghi nhớ điều đó và mang theo muối như thường lệ để đề phòng vì tiếng Nhật của tôi vẫn còn rất hạn chế và tôi chưa nhận được phản hồi nào từ những người chuyên nghiệp/tiên tiến hơn về họ.

Mặc dù về cơ bản thì chúng sẽ ổn thôi vì lúc đó tôi đã nghiên cứu nhiều nhất có thể về họ..*

26. Tương tự: ようだ・のように・のような ・みたい

Bài 26: Logic kết tinh của các ví dụ tiếng Nhật: のように・のような ・みたいngữ pháp

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về “ようだ” và đề cập một chút đến anh chúng của cô ấy “みたい”.

Chúng ta sẽ khám phá ra rằng “ようだ” là đầu kia của thang trượt với những cách diễn đạt sự phỏng đoán và sự giống nhau mà chúng ta đã thảo luận trong hai bài học trước.

Ở một đầu chúng ta có “そうだ”, ở đầu kia chúng ta có “ようだ”, và ở giữa chúng ta có “らしい”.

Tất cả những biểu thức này có thể được đặt ở cuối một câu logic hoàn chỉnh để diễn đạt rằng câu đó là những gì chúng ta đã nghe hoặc những gì chúng ta phỏng đoán từ những thông tin chúng ta có hoặc từ những gì chúng ta có thể thấy.

Nhưng khi chúng ta gắn chúng vào từng từ riêng lẻ thì chúng ta sẽ có thang ý nghĩa trượt này.

Với “そうだ”, như chúng ta đã biết, chúng ta dùng từ này để phỏng đoán chất lượng của một thứ gì đó.

Chúng ta có thể nói “おいしそうだ” - “Trông ngon quá /Tôi chưa thử nhưng tôi nghĩ nếu thử thì sẽ thấy ngon.” Với “らしい” chúng ta có mức độ chủ quan cao hơn nhiều.

“らしい” trùng với “そうだ” ở nhiều khía cạnh, nhưng nó cũng có thể làm được những việc mà “そうだ” không thể làm được.

Nó có thể so sánh mọi thứ với những thứ khác, với những thứ mà chúng ta biết chúng không phải như vậy.

Chúng ta có thể nói rằng một con vật là “ウサギらしい” - “giống thỏ” - mặc dù chúng ta biết nó không phải là thỏ.

Chúng ta có thể nói rằng một người là “子どもらしい” - “giống trẻ con” - dù thực tế cô ấy có phải là trẻ em hay không.

Chúng ta không nhất thiết phải phỏng đoán rằng con vật là con thỏ hay con người là một đứa trẻ.

Chúng tôi chỉ đang thực hiện sự so sánh đó.

ようだ ・ように・ような

Giờ đây, “ようだ” có thể tiến xa hơn nữa.

Nó có thể tạo ra một ẩn dụ hoặc mô phỏng thực tế.

Vì vậy với “ようだ” chúng ta có thể nói những điều như “một đô vật sumo giống như một ngọn núi” hoặc “Một người chạy như gió”.

Bây giờ, nếu bạn thích, đây là phong cách văn học hoặc những ví dụ hoặc ẩn dụ đầy chất thơ.

Chúng tôi không nói rằng đô vật giống như một ngọn núi ngoại trừ việc anh ta to lớn và rắn chắc..

Chúng tôi không nói rằng một người giống như gió ngoại trừ việc cô ấy rất nhanh.

Và một trong những cách chúng ta biết khi “ように” hoạt động theo cách này là chúng ta có thể sử dụng từ “まるで” với nó.

Vì thế chúng ta có thể nói “まるで風のように走った” - “chạy như gió”.

Theo nghĩa đen, “まるで” có nghĩa là “tròn”.

“まる/丸” có nghĩa là “vòng tròn” hoặc “tròn”, vì vậy khi chúng ta nói “まるで” chúng ta có ý nghĩa là “tròn/toàn bộ/hoàn toàn”.

Và đây là một sự cường điệu, phổ biến ở nhiều ngôn ngữ, chắc chắn bao gồm cả tiếng Anh.

Chúng ta có thể nói bằng tiếng Anh: “Đô vật đó giống hệt một ngọn núi”. Chúng ta thậm chí có thể nói “Tôi thực sự chết cóng”. Bây giờ, điều đó trái ngược với những gì chúng tôi thực sự muốn nói: chúng tôi không có ý nói rằng chúng tôi “theo nghĩa đen” chết cóng, ý chúng tôi là chúng tôi chết cóng theo nghĩa bóng.

Trong thực tế theo nghĩa đen, chúng ta dường như vẫn còn sống.

Chúng tôi không có ý nói rằng đô vật “hoàn toàn” giống như một ngọn núi.

Trên người anh ấy không có chút tuyết nào cả! Nhưng lý do chúng ta nói những điều như “chính xác” và “theo nghĩa đen” là để nhấn mạnh đến sự so sánh đầy chất thơ..

Và trong tiếng Nhật cách sắp xếp thông thường ở đây là “まるで”.

Và điều này cũng thể hiện sự khác biệt giữa “ようだ/ような/ように” và các biểu thức tạo sự giống nhau khác.

Bạn không thể sử dụng “まるで” với “そうだ” hoặc “そうです”.

Bạn không nên dùng “まるで” với “らしい”.

Thật không phù hợp với những biểu hiện đó.

Chúng ta sử dụng “まるで” khi chúng ta đang thực hiện một chuyến bay mộng mơ đầy thơ mộng.

Đó là một biểu thức cường điệu báo hiệu sự xuất hiện của một phép so sánh hoặc ẩn dụ.

Khi chúng ta nói một người là “子どもらしい” hay một con vật là “ウサギらしい”, chúng ta đang mở rộng thực tế một chút; chúng ta đang so sánh nó với một cái gì đó mà nó có thể nhưng không phải.

Bây giờ, nếu chúng ta nhìn vào cách sử dụng những cách diễn đạt này, chúng ta có thể thấy rằng trong tiếng Nhật chúng rất logic..

Sách giáo khoa đôi khi sẽ cung cấp cho bạn danh sách các kết nối và cách sử dụng chúng.

Nhưng thực ra tất cả đều có ý nghĩa.

Chúng ta không cần danh sách cũng có thể biết rằng “ようだ” cũng có thể được dùng làm trạng từ “ように” hoặc nó có thể được đặt trước một cái gì đó như tính từ “ような” - bởi vì những điều này các kết nối đơn giản là các kết nối giống nhau mà bạn có thể thực hiện với bất kỳ danh từ tính từ nào.

Điều duy nhất chúng ta phải biết là, giống như “らしい” và không giống như “そうだ”, chúng ta có thể sử dụng nó với bất kỳ loại danh từ nào, không chỉ với danh từ tính từ.

Và điều đó cũng có lý vì với cả “らしい” và “ようだ” chúng ta có thể so sánh mọi thứ với những thứ khác, trong khi với “そうだ” chúng ta chỉ có thể phỏng đoán về chất lượng của một thứ, cái gì đó có thể được diễn đạt bằng một tính từ hoặc một danh từ tính từ.

Và khi chúng ta gắn nó vào một động từ, như chúng ta đã thấy, nó có một ý nghĩa hơi khác.

Tuy nhiên, “ようだ” có một mối liên hệ đặc biệt mà những từ khác không có.

Như bạn biết, chúng ta có thể chỉ cần đưa nó vào toàn bộ câu, giống như hai câu còn lại, với ý nghĩa “(câu đó) dường như là trường hợp”.

Nhưng chúng ta cũng có thể đặt nó vào một câu hoàn chỉnh với một ý nghĩa khác.

Chúng ta có thể làm điều đó để biến toàn bộ câu thành sự so sánh của chúng ta.

Vì vậy, ví dụ, chúng ta có thể nói “まるでゆうれいを見たかのような顔をした” - “Cô ấy có khuôn mặt (hoặc khuôn mặt) giống hệt như thể cô ấy đã nhìn thấy một con ma..”

Bây giờ, như chúng ta thấy, “cô ấy đã nhìn thấy một con ma” là một mệnh đề hoàn toàn hợp lý.

Trong tiếng Nhật, chúng ta có trợ từ số 0 cho “she”, nhưng đó là một mệnh đề logic hoàn chỉnh: “cô ấy đã nhìn thấy một con ma” - “ゆうれいを見た” - “zeroがゆうれいを見た”.

Bây giờ chúng ta đặt “か” vào cuối nó. Đây là cái gì vậy”?

trợ từ か

Chúng ta chưa nói nhiều về trợ từ か vì trong tiếng Nhật です/ます bạn dùng nó để đánh dấu câu hỏi.

Bạn có thể sử dụng nó để đánh dấu một câu hỏi trong tiếng Nhật thân mật, đó là những gì chúng ta thường sử dụng ở đây, nhưng hầu hết chúng ta không làm vậy vì nghịch lý thay, việc đặt “か” vào cuối một câu hỏi thân mật có vẻ không lịch sự - nó có xu hướng có vẻ hơi thẳng thừng hoặc cộc lốc.

Tuy nhiên, dấu chấm hỏi “か” còn có một chức năng quan trọng khác.

Và đó là nó có thể gói một câu phát biểu thành một thể câu hỏi, và đó là điều đang xảy ra ở đây.

Chúng ta bắt đầu bằng “まるで” để báo hiệu rằng chúng ta sẽ sử dụng phép so sánh.

Sau đó, chúng tôi đưa ra tuyên bố hoàn chỉnh của mình - “ゆうれいを見た” - “zeroがゆうれいを見た” - “cô ấy đã nhìn thấy một con ma”.

Và sau đó chúng ta thêm “か” và điều đó biến nó thành một câu hỏi.

Nó cho chúng ta “nếu” - “như thể cô ấy đã nhìn thấy ma”.

Và “か” đó cho chúng ta câu hỏi “nếu”.

Trên thực tế, cô ấy chưa hề nhìn thấy ma nên đây không hẳn là một lời khẳng định; đó là một khả năng, một tiềm năng, một nếu.

Điều cô ấy thực sự làm có lẽ là xem các khoản phí mà PayPal tính cho cô ấy khi chuyển tiền quốc tế.

Chúng tôi không cho rằng cô ấy thực sự đã nhìn thấy ma.

Chúng tôi cho rằng khuôn mặt cô ấy thể hiện - “顔をした” - giống với khuôn mặt rằng cô ấy sẽ xuất hiện nếu - “か” - cô ấy đã nhìn thấy một con ma.

Bây giờ, điều khác mà chúng ta cần hiểu về “か” này là trên thực tế, nó danh nghĩa hóa mệnh đề logic mà nó đánh dấu.

Vì vậy, những gì nó đang làm là biến mệnh đề logic hoàn chỉnh này thành một câu hỏi, một giả thuyết, một nếu, sau đó có chức năng cấu trúc như một danh từ.

Vì vậy nó có thể được đánh dấu bằng の, điều này chỉ có thể xảy ra với danh từ.

Và vì vậy danh từ mới này, tân ngữ mà chúng ta đã tạo ra từ toàn bộ mệnh đề logic, có thể bây giờ được kết nối với một danh từ khác bằng trợ từ の.

“よう” là “hình thức” hoặc “hình dáng” - “やまのよう” là hình thể của một ngọn núi, “風のよう” là hình thể hoặc hình thể của gió,

và trong trường hợp này là “ゆうれいを見たかのよう” hình dáng của vật thể này mà chúng ta đã tạo ra từ giả thuyết là đã nhìn thấy ma.

Bây giờ, một lần nữa, đây không phải là điều chúng ta có thể làm với bất kỳ ai khác.

Chúng ta thậm chí không thể làm điều đó với “みたい”, nó hoạt động ở hầu hết các khía cạnh khá giống với “のよう”.

みたい

“みたい” là chúng hàng ít trang trọng hơn của “よう” và có nghĩa tương tự và rộng rãi có thể được sử dụng theo những cách tương tự.

Nó là một danh từ tính từ giống như “よう”, có thể dùng với “に” để thành trạng từ hoặc với “な” để biến nó thành tính từ đứng trước danh từ giống như bất kỳ danh từ tính từ nào cũng có thể.

Điều chính cần nhớ về nó chỉ đơn giản là nó ít trang trọng hơn nên bạn không sử dụng nó trong bài luận..

Mặt khác, bạn có thể thích chọn nó hơn khi bạn đang nói chuyện với một người bạn ở ngoài

“ようだ” trong nhiều trường hợp, chỉ vì nó nghe ít trang trọng hơn và thân thiện hơn một chút.

Nhưng bạn không thể sử dụng nó với một câu hoàn chỉnh.

Bạn có thể sử dụng nó với một câu hoàn chỉnh để phỏng đoán rằng câu nói đó là tùy từng trường hợp, nhưng bạn không thể dùng nó với “か” để dùng một câu hoàn chỉnh làm phép so sánh.

Bạn phải sử dụng “かのようだ/かのように” cho điều đó.

Điều khác cần lưu ý là đôi khi, có lẽ vì nó rất bình thường, “だ” hoặc “です” bị lược bỏ khỏi “みたい”.

Bạn có thể nói “まるでヒツジみたい” - “giống như một con cừu”.

Đây không phải là ngữ pháp đúng - bạn nên nói “みたいだ” - nhưng việc bỏ nó đi là điều rất bình thường. Việc bỏ nó khỏi “ようだ là điều không phổ biến”.

*Ghi chú: Tôi sẽ chỉ đề phòng thêm rằng danh từ tính từ みたい này KHÔNG giống với 見たい (một tính từ có nghĩa là “kích thích”). Đây là hai “みたい” khác nhau. Bạn không thể viết みたい này thành 見たい, nếu không nó sẽ là một tính từ “thấy được”. Dolly-先生 nói gì trong phần bình luận:

*

27. ばかり

Bài 27: Ý nghĩa của Bakari:: sự chắp vá điên rồ hoặc hình mẫu logic?

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về “ばかり”, một trong những cách diễn đạt tiếng Nhật mà sách giáo khoa có thể rất khó hiểu về.

chúng sẽ nói với bạn rằng nó có nhiều ý nghĩa khác nhau và có vẻ ngẫu nhiên. đính kèm với các cấu trúc ngữ pháp khác nhau mà bạn phải ghi nhớ.

Đó là một danh sách giặt giũ khác mà sách giáo khoa thích cung cấp cho bạn.

May mắn thay, như thường lệ, chúng ta có thể vượt qua tất cả những điều này chỉ bằng cách nhìn vào ý nghĩa thực sự của từ đó và cách nó hoạt động hợp lý trong các tình huống khác nhau.

Điều này sẽ cung cấp cho chúng ta chìa khóa về cả ý nghĩa và cấu trúc trong các cách sử dụng khác nhau của nó..

“ばかり” thực chất là một danh từ.

Bạn sẽ nghe nó được mô tả như những thứ khác, nhưng trong thực tế nó hoạt động như một danh từ.

Chúng ta sử dụng “だ” sau nó, điều này chúng ta chỉ có thể làm với một danh từ, mặc dù đôi khi chúng ta sẽ tìm thấy “だ” hoặc “です” được lược bỏ trong cách nói thông thường, giống như với “みたい” mà chúng ta đã thảo luận tuần trước.

Tôi nhận thấy rằng nhiều khi chữ “だ” hoặc “です” bị bỏ đi thì từ đó sẽ kết thúc bằng -い, nên tôi nghĩ điều đó có thể bị ảnh hưởng một chút từ tính từ, mặc dù nó không phải là tính từ.

Nó là một danh từ.

Vì vậy, nó có nghĩa gì?

Ý nghĩa của nó rất đơn giản.

Nó có nghĩa là “chỉ” hoặc “không có gì ngoài”.

Và một trong những cách sử dụng phổ biến nhất chỉ đơn giản là đặt nó sau một câu nói ở thì quá khứ để nói rằng điều đó “vừa” diễn ra.

Nó hoạt động giống hệt như trong tiếng Anh.

Nếu chúng ta nói “来たばかり” - “I just came” - đó chính xác là những gì chúng ta cũng nói trong tiếng Anh: “Tôi vừa mới đến” hoặc thậm chí “Tôi vừa mới đến”.

Nó có nghĩa là một điều gì đó đã xảy ra cách đây không lâu.

Tại sao chúng ta sử dụng, cả trong tiếng Anh và tiếng Nhật, một từ có nghĩa là “không có gì nhưng” trong trường hợp này?

Chà, giống như nhiều từ, nó là một sự cường điệu.

Chúng ta đã thảo luận về cường điệu trong trường hợp “まるで” trong bài học trước phải không??

Khi chúng ta nói “Tôi vừa đến/来たばかり(だ)”, chúng ta đang nói rằng không có chuyện gì xảy ra ngoại trừ việc tôi đến.

Tôi đến chưa lâu nên không có thời gian cho việc khác: “Tôi vừa mới đến/Tôi vừa mới đến/来たばかり(だ)”.

Bây giờ, điều này thường rất cường điệu.

Chẳng hạn, giả sử chúng ta gặp một người bạn trên phố và người bạn đó nói “Chúng ta đi thôi.” để uống cà phê và bánh ngọt” và chúng ta nói “食べたばかり” - “Tôi vừa ăn”.

Bây giờ, điều chúng tôi muốn nói ở đây theo đúng nghĩa đen là tôi đã ăn cách đây không lâu - một phần nghìn giây trước - rằng không có chuyện gì khác xảy ra giữa lúc ăn và lúc này.

Bây giờ, rõ ràng điều đó không đúng theo nghĩa đen.

Ít nhất người ta phải rời khỏi nơi ăn uống và đi bộ xuống phố..

Nhưng nói một cách cường điệu thì chúng ta đang nói rằng chúng ta đã ăn và không có chuyện gì khác xảy ra từ lúc đó đến bây giờ.

Sách giáo khoa sẽ cho bạn biết cách sử dụng “ばかり” này được gắn với thì quá khứ đơn giản của một động từ.

Điều đó đúng, nhưng nó cũng khó hiểu vì hai lý do.

Trước hết, nói “quá khứ đơn giản” ám chỉ cả thế giới này, nơi chúng ta được dạy rằng thể động từ “thực” là thể “ます”, vì vậy chúng ta phải giải mã chúng mỗi khi làm bất cứ điều gì với chúng.

Chúng ta không cần phải nói “quá khứ đơn giản”, bởi vì mọi thứ chúng ta làm với động từ bên trong câu, chúng ta đều đang thực hiện ở thể đơn giản của động từ ngay cả khi chúng ta sử dụng tiếng Nhật trang trọng bằng cách đặt ‘‘です’’ và ‘‘ます’’ ở cuối.

“です” và “ます” không gì khác hơn là những phần phụ trang trí mà chúng ta đặt ở cuối câu.

Điều khác khiến lời giải thích này trở nên khó hiểu là mặc dù sự thật là chúng ta đặt nó sau thể quá khứ của một động từ, chúng ta không thực sự gắn nó với thể quá khứ của động từ. Đây không phải là điều đang diễn ra một cách hợp lý.

Và đó là một trong những điều khiến nó nghe như một quy luật ngẫu nhiên trong khi thực tế không phải vậy..

Những gì chúng tôi đang gắn “ばかり” vào là một hành động đã hoàn thành.

Và điều chúng ta đang nói là nó đã xảy ra cách đây bao lâu.

Chúng ta đang nói rằng nó đã xảy ra cách đây rất rất ngắn.

Vì vậy chúng ta phải có một hành động đã hoàn tất và tất nhiên nó phải ở trong quá khứ, bởi vì đó là những gì chúng tôi đang nói về nó.

Nếu nó ở trong quá khứ thì sẽ không có ý nghĩa gì phải không??

Vì vậy chúng ta có thể nói nó gắn vào thì quá khứ đơn giản của động từ hoặc chúng ta có thể nói nó gắn chính xác nơi nó phải gắn một cách hợp lý và nơi nào sẽ vô nghĩa nếu không.

Bây giờ, cách sử dụng tiếp theo của “ばかり” là cách mà mọi người đôi khi cảm thấy khó hiểu vì nó bày tỏ rằng có rất nhiều điều gì đó.

Hiện tại, “ばかり” rõ ràng là một từ giới hạn, vậy tại sao nó lại được dùng để diễn đạt rằng có rất nhiều thứ gì đó?

Bây giờ, một lần nữa, điều này hoàn toàn hợp lý và tự nhiên và chúng tôi cũng sử dụng nó bằng tiếng Anh.

Nếu chúng ta nói “Ở cửa hàng đó chẳng có gì ngoài bánh ngọt!” - bây giờ, chúng ta có thể hiểu nó theo nghĩa đen, nhưng chúng tôi thường muốn nói đến những thứ khác, nhưng có rất nhiều loại bánh.

Khi tôi ở vùng nông thôn Nhật Bản và chuyển đến Tokyo một thời gian, một người mà tôi biết ở đó nghĩ rằng việc tôi chuyển đến Tokyo là một ý tưởng tồi và nói rằng,

“東京は外人ばかりだ” - “Ở Tokyo không có gì ngoài người nước ngoài.” Tất nhiên người này không có ý nói rằng ở Tokyo không có gì ngoài người nước ngoài; ý anh ấy là có rất nhiều người nước ngoài ở Tokyo - và anh ấy biết rằng tôi không muốn kết giao với những người nước ngoài sắp bắt đầu nói tiếng Anh với tôi.

(Không sao đâu - tôi đã tránh điều đó.) Vì vậy, đây chỉ là cách sử dụng rất rõ ràng và tự nhiên của “ばかり”.

Bây giờ, chúng ta có thể mở rộng điều này hơn nữa bằng cách nói rằng ai đó đang làm việc gì đó rất nhiều hoặc đang làm việc đó liên tục.

Một lần nữa, sách giáo khoa cung cấp cho bạn hai ý nghĩa này và khiến nó nghe có vẻ hơi phức tạp, nhưng không có gì phức tạp về nó.

Rất dễ hiểu từ ngữ cảnh.

Cách chúng tôi làm là đặt “ばかり” sau thể て của động từ.

Vì vậy, nếu bạn đã từng nghe “犬のおまわりさん”, một bài hát thiếu nhi hấp dẫn về một chú mèo con bị lạc: “まいごのまいごのこねこちゃん” - Mình sẽ để link bên dưới để bạn có thể nghe nếu muốn.

Bây giờ, khi cảnh sát chó (“犬のおまわりさん”) hỏi mèo con tên của nó là gì và ở đâu cô ấy sống, bài hát nói “ないてばかりいるこねこちゃん”.

Bây giờ, “ないてばかり” có nghĩa là “không làm gì ngoài việc khóc”.

Đó là nghĩa đen của nó, và trong trường hợp này nó có nghĩa hoàn toàn theo nghĩa đen.

Cô ấy không làm gì ngoài việc khóc.

Cô ấy tiếp tục khóc và không trả lời, cô ấy không nói tên mình là gì và sống ở đâu..

Và đó là nơi chúng ta nảy ra ý tưởng tiếp tục làm điều gì đó.

Bạn không ngừng làm việc đó, bạn không làm gì khác, bạn tiếp tục làm việc đó: “してばかり”.

Nó cũng có thể được sử dụng theo nghĩa bóng.

Bạn có thể nói rằng ai đó không làm gì khác ngoài việc chơi gôn.

ゴルフをしてばかり Bây giờ, trong trường hợp này nó là cường điệu, phải không?

Không ai không làm gì khác ngoài chơi gôn.

Mọi người có lúc ăn, có lúc ngủ và thỉnh thoảng đóng vai “Thuyền trưởng Cóc”, bởi vì ai cũng có lúc đóng vai “Thuyền trưởng Cóc”.

Vì vậy chúng ta có một sự cường điệu.

Chúng tôi không nói rằng ai đó tiếp tục làm việc gì đó và không làm gì khác.

Chúng tôi đang nói rằng chúng làm điều đó rất nhiều.

Đó là một lối cường điệu đủ đơn giản và chính xác là lối cường điệu tương tự mà chúng ta có trong tiếng Anh: “Cô ấy không làm gì khác ngoài chơi Nintendo”.

Hiện nay, “ばかり” cũng có thể được sử dụng để tạo thành hai liên từ.

Liên từ, như chúng ta đã biết, là thứ kết nối hai mệnh đề logic hoàn chỉnh với nhau trong một câu ghép.

Vì vậy chúng ta có thể nói “うたったばかりか、おどった” - “cô ấy không chỉ hát mà còn nhảy”.

Bây giờ, điều duy nhất bạn thực sự phải hiểu ở đây là cách sử dụng “か”.

“か”, như chúng ta biết, là dấu chấm hỏi và như chúng ta đã thảo luận tuần trước, nó có thể biến thành một câu phát biểu thành một giả thuyết, một câu hỏi để thảo luận.

Nhưng nó cũng có thể làm một việc khác và đó là nó có thể, đặc biệt là trong cách sử dụng thông tục, ném mọi thứ vào phủ định.

Và chúng ta có tiếng Anh giống nhau phải không??

Khi chúng ta đặt một câu hỏi nhằm thể hiện sự phủ định.

Chúng ta có thể nói “Bạn có nghĩ tôi sẽ làm điều đó không?” có nghĩa là “Tôi sẽ không làm điều đó.” Và với “か” trong tiếng Nhật cũng vậy: trong một số trường hợp chúng ta đặt “か” sau điều gì đó để nói rằng điều đó không phải như vậy.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “ばかり” thì chúng ta đang nói “chỉ có trường hợp đó thôi” và nếu chúng ta nói “ばかりか” thì chúng ta đang nói nói rằng “không chỉ có vậy”.

Cách kết hợp phổ biến khác mà chúng ta sử dụng với “ばかり” là “ばかりに”.

“に” đôi khi có thể được thêm vào cái gì đó để tạo thành một liên từ.

Chúng tôi đã thấy điều này với “のに” và tôi đã thực hiện một băng hình về điều này cách đây một thời gian mà bạn có thể muốn xem.

“ばかりに” là từ kết hợp mang tính giải thích.

Chúng ta đang nói rằng có điều gì đó đã xảy ra và sau đó chúng ta đặt “bởi vì” ở cuối nó và nói rằng đó là vì có điều gì đó khác đã xảy ra.

Những liên từ giải thích thông dụng nhất là “から” hoặc “ので”, nhưng “ばかりに” lại có hàm ý đặc biệt.

Nó không chỉ nói rằng điều gì đó đã xảy ra vì một điều gì đó, nó còn nói rằng nó đã xảy ra CHỈ vì điều gì đó.

Một lần nữa chúng ta có thể ví “ばかり” với tiếng Anh “chỉ”.

“耳が大きいばかりに、 誰も遊んでくれない” - “Chỉ vì tai tôi to nên sẽ không có ai chơi cùng tôi.”

Sách giáo khoa có lẽ sẽ cảnh báo bạn ở đây rằng “ばかりに” không nhất thiết có nghĩa là sự kết hợp này, và điều đó đúng.

Nhưng hiểu nó từ ngữ cảnh thì đơn giản vì tất cả chúng ta đều biết rằng một liên từ có thể chỉ ngồi ở cuối một mệnh đề logic hoàn chỉnh được theo sau bởi một mệnh đề logic khác.

Nếu “ばかりに” không ở cuối mệnh đề logic thì đó không phải là sự kết hợp, và nếu nó ở giữa câu, điều thường xảy ra, thì việc đặt dấu phẩy sau nó là hợp lý.

Bởi vì tất cả các liên từ đều phải có dấu phẩy sau chúng một cách hợp lý.

28. ように - một chìa khóa cho tất cả các công dụng chính

Bài 28: Bạn ni- một chiếc chìa khóa cho mọi công dụng chính! Thật dễ dàng khi bạn biết

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về “ようになる”, “ようにする”, ことにする”, “ことになる”(Không) Bây giờ, chúng ta đã học tất cả các thành phần của những biểu thức này, vì vậy điều chúng ta cần làm bây giờ là xem chúng khớp với nhau như thế nào trong những trường hợp này, ý nghĩa của chúng và tại sao chúng lại có ý nghĩa như vậy.

Vậy hãy tóm tắt nhanh về “になる” và “にする”.

Như chúng ta đã biết, hai động từ nguyên thủy của tiếng Nhật là “ある” và “する”.

“ある” là mẹ của tất cả các động từ tự di chuyển và “する” là cha của tất cả các động từ chuyển động khác.

“なる” có quan hệ gần gũi với “ある” – “ある” có nghĩa là “được”; “なる” có nghĩa là “trở thành” –

nên chúng ta có thể nói rằng “ある” và “なる” là phiên bản tĩnh và động của cùng một động từ.

Đó là, cùng một động từ đứng yên và chuyển động trong thời gian.

Bây giờ, chúng ta biết rằng khi chúng ta sử dụng một danh từ theo sau là “になる”, chúng ta muốn nói rằng cái gì đó sẽ biến thành danh từ đó.

“に” đánh dấu mục tiêu của sự biến đổi và “なる” chính là sự biến đổi, sự trở thành.

ようになる

Vì vậy, khi chúng ta nói “ようになる”…

Chà, chúng ta đã xem “よう” vào tuần trước phải không, và chúng ta đã thấy điều đó khi so sánh mọi thứ hoặc so sánh sự vật “よう” có nghĩa là “hình thức” hoặc “sự giống nhau”.

Ý nghĩa cơ bản của nó là một hình thức hoặc một trạng thái tồn tại.

Khi chúng ta nói “りきしは山のようだ” – “đô vật sumo giống như một ngọn núi” – chúng tôi không nói rằng đô vật sumo “là” một ngọn núi, chúng tôi đang trích xuất hình thức hoặc trạng thái tồn tại của ngọn núi và áp dụng nó cho đô vật sumo.

Chúng tôi không nói rằng đô vật sumo là ngọn núi, chúng tôi nói rằng đô vật là “よう” của ngọn núi, hình thể hoặc trạng thái tồn tại của ngọn núi.

Vì vậy, trong tiếng Anh, chúng tôi nói đô vật “giống như” ngọn núi; trong tiếng Nhật chúng tôi nói đô vật là hình thức hoặc trạng thái tồn tại của ngọn núi – chúng ta có thể nói, “hình thể” của ngọn núi.

Bây giờ, khi chúng ta sử dụng “よう” trong cách diễn đạt mà chúng ta đang nói đến hôm nay, chúng ta không thêm chúng vào với danh từ như “山”, chúng ta thêm chúng vào một mệnh đề logic hoàn chỉnh.

Sách giáo khoa đôi khi nói rằng chúng ta thêm chúng vào một động từ, nhưng điều chúng ta thực sự đang làm là thêm chúng vào một mệnh đề logic bằng động từ.

Và “よう”, như chúng ta biết, là một danh từ; mệnh đề logic trở thành tính từ, mô tả cho danh từ đó, vì vậy chúng ta biết rằng bất kỳ động từ nào cùng với mệnh đề logic mà nó đứng đầu đều có thể trở thành một tính từ nên chúng ta không nói “のよう”, chúng ta KHÔNG nói giống cái gì khác ở đây.

Vì vậy, khi chúng ta có một mệnh đề logic cộng với “ようになる”, chúng ta đang nói rằng điều gì đó đã trở thành hoặc bước vào trạng thái tồn tại hoặc hình thức của mệnh đề logic đó.

Vì vậy, ví dụ: nếu chúng ta nói “彼を信じるようになった”, chúng ta đang nói “Tôi đã tin anh ấy.”

“彼を信じる” (hoặc “zeroが彼を信じる”) – “Tôi tin anh ấy” – là một mệnh đề logic, và chúng ta đang nói rằng tôi đã chuyển đến tiểu bang này, tôi đã trở thành tiểu bang của mệnh đề logic đó: “Tôi đã tin anh ấy.” Điều này thường được sử dụng với một động từ trợ giúp tiềm năng.

Ví dụ: chúng ta có thể nói, “日本語のマンガが読めるようになった” – “Truyện tranh Nhật Bản trở nên dễ đọc (với tôi)”.

Như bạn thấy, trong cả hai trường hợp đều có thứ gì đó đang thay đổi trạng thái của nó.

Tôi thay đổi trạng thái của mình từ không tin anh ấy sang tin anh ấy; manga thay đổi trạng thái của nó từ không thể đọc được đến có thể đọc được.

Trong mọi trường hợp chúng ta đang nói về một sự thay đổi trạng thái, một sự thay đổi trạng thái hiện tại trong ai đó hoặc một cái gì đó từ điều kiện này sang điều kiện khác.

Và nếu bạn thắc mắc tại sao người Nhật chúng ta thường nói về trạng thái thay đổi manga từ không thể đọc được sang có thể đọc được hơn là nói được, như trong tiếng Anh chúng ta thường làm, về việc người đang thay đổi trạng thái từ không thể đọc manga sang có thể đọc manga, vui lòng xem video bài học về động từ trợ giúp tiềm năng nơi tôi giải thích cách thức hoạt động của điều này. (Bài học 10)

ようにする

Bây giờ, khi chúng ta nói “ようにする” chúng ta biết rằng cấu trúc “にする” là động thái khác phiên bản của cấu trúc “になる”.

Nếu chúng ta nói “まじょがさくらをカエルにした”, chúng ta đang nói “phù thủy đã biến Sakura thành một con ếch”.

Vậy “ようにする” là làm cho cái gì đó chuyển sang trạng thái.

Nó không tự mình đi vào; ai đó đang làm cho nó vào tiểu bang.

Vì vậy nếu chúng ta nói “よく見えるにする” – “よく見える” có nghĩa là “trông ổn”,

nên “よく見えるようにする” là làm cho ai đó hoặc cái gì đó trông đẹp đẽ.

Bây giờ, “ようにする” có nghĩa mở rộng hơn, và đó là lúc chúng ta nói điều gì đó về cơ bản tương đương với “hãy chắc chắn rằng bạn làm điều gì đó”.

Vì vậy, chúng ta có thể nói “ドアにかぎをかけるようにしてください” và điều đó có nghĩa là “hãy khóa cửa lại”.

Và tôi nghĩ bạn có thể thấy sự khác biệt ở đây giữa việc chỉ nói

“ドアにかぎをかけてください”, nghĩa là “làm ơn khóa cửa lại”.

Trong một trường hợp, bạn có thể cho rằng người đó sẽ khóa nó như một lẽ đương nhiên; trong trường hợp thứ hai bạn đang đưa ra một quan điểm rất đặc biệt về nó:

“Hãy khóa cửa lại (việc này quan trọng nên hãy làm như vậy nhé))”.

“It” trong trường hợp này cũng giống như trong tiếng Anh – the “situation”, “circumstance” – “Xin hãy biến tình huống từ việc bạn không khóa cửa thành tình huống trong đó bạn khóa cửa. Vì vậy, điều này tạo nên một điểm rất đặc biệt của hướng dẫn hoặc lời khuyên này.

Bây giờ, liên quan đến điều này là khi bạn có thể nói điều gì đó về bản thân, thường liên quan đến việc bạn làm thường xuyên, chẳng hạn như nói “毎日歩くようにする”.

Và điều đó có nghĩa đen là “[tôi] (cố gắng) làm sao để [tôi] đi bộ mỗi ngày”.

Nhưng khi bạn nói theo cách này, thay vì chỉ nói “毎日歩く”, mà đơn giản là nói “Tôi đi bộ mỗi ngày”, ngụ ý rằng bạn cố gắng làm như vậy.

Bạn có thể không nhất thiết phải luôn thành công.

Và bạn thấy đấy, cũng như cách sử dụng khác, có một số nghi ngờ về việc liệu bạn có làm điều đó hay không..

Bạn không nói “Xin hãy khóa cửa lại” trừ khi bạn có ý định đó một sự nghi ngờ nhất định về việc liệu điều này có xảy ra hay không và bạn đang cố gắng làm cho nó xảy ra.

ことにする

Khi bạn nói về bản thân – “毎日歩くようにする” – cũng có một câu khác hãy tham gia vào trò chơi đó khi là chính bạn, bạn cũng có thể sử dụng “ことにする”, và điều đó thể hiện một quyết định chắc chắn mà chúng ta sẽ nói đến vào tuần tới trong nửa sau của bài học này.

Vì vậy, nếu bạn chọn “ようにする” thay vì “ことにする” thì bạn vốn đã để lại một chút nghi ngờ.

---

“Cách sử dụng nhân quả” của ように

Bây giờ, “ように” cũng có thể được sử dụng với một mệnh đề đằng sau nó và một mệnh đề ở phía trước nó, để nói “làm một việc để một việc khác có thể xảy ra”.

Sách giáo khoa coi điều này như thể nó là một phần ngữ pháp khác, một điểm ngữ pháp khác, nhưng thực tế không phải vậy, nó giống như “ようにする” đơn giản, và lý do duy nhất có vẻ như hơi khác một chút là vì chúng tôi diễn đạt nó hơi khác một chút trong tiếng Anh.

Nhưng chúng ta không nên nghĩ về tiếng Anh; chúng ta nên nghĩ về tiếng Nhật.

Vì vậy, hãy xem cách nó hoạt động.

Hãy lấy một câu mà chúng ta đã có: “よく見えるようにする” – “làm cho cái gì đó (hoặc ai đó) trông đẹp hơn”.

Bây giờ, hãy đổi nó thành “よく見えるように口紅をつける” – “để cô ấy sẽ trông đẹp hơn (hoặc tôi sẽ trông đẹp hơn, hoặc ai đó sẽ trông đẹp hơn), tô son môi”.

Bây giờ, như bạn thấy, trong tiếng Anh cách diễn đạt hai ý tưởng đó khác nhau, và đó là lý do tại sao sách giáo khoa và những lời giải thích thông thường nói như thể chúng ta có hai điểm ngữ pháp riêng biệt, không liên quan đến nhau..

Nhưng nếu bạn nhìn vào những gì đang diễn ra, bạn có thể thấy rằng chúng thực sự giống nhau.

Trong một trường hợp, chúng ta đang nói “làm cho ai đó hoặc thứ gì đó trông đẹp hơn” mà không chỉ rõ phương tiện.

Chúng ta chỉ đang sử dụng động từ trung lập, tổng hợp “する”, đây là động từ cơ bản của nước đi khác.

Khi chúng ta nói “よく見えるように口紅をつける”,

“口紅をつける” chỉ đơn giản là thay thế cho “する”.

Thay vì chỉ nói một cách cụ thể là “làm cho ai đó trông đẹp hơn”, nó nói “làm một việc cụ thể để khiến ai đó trông đẹp hơn”.

Bây giờ “する” cũng là một hành động; đó chỉ là một hành động không xác định.

Chỉ là “làm/hành động/làm điều gì đó xảy ra”.

“口紅をつける” chỉ rõ “する” đó có thể là gì trong một trường hợp cụ thể.

Vì vậy, bạn thấy đấy, chúng ta có cùng một cách xây dựng ở đây, không phải hai “điểm ngữ pháp” riêng biệt, như người ta thường gọi..

ように ở cuối câu

Và một lưu ý cuối cùng là đôi khi bạn sẽ nghe thấy “ように” ở cuối câu, thường là câu kết thúc bằng ます.

Điều này được sử dụng chủ yếu cho những lời cầu nguyện và kiến ​​nghị.

Vì vậy bạn có thể nói “日本に行けますように”.

Và bạn có thể nói điều đó tại một ngôi đền hoặc khi bạn cầu nguyện về một ngôi sao băng hoặc có lẽ chỉ khi bạn đang bày tỏ mong muốn rằng một người bạn có thể đến Nhật Bản.

Tại sao chúng ta sử dụng cái này?

Chà, rõ ràng đó là một thể rút gọn của “ようにする”.

Nếu bạn đang nói chuyện với một vị thần hoặc một nàng tiên, nó có thể là viết tắt của “ようにしてください”.

Vì vậy, tuần tới chúng ta sẽ chuyển sang “ことになる” và “ことにする”.

29. ことにする & ことになる

Bài 29: Koto ni Suru, Koto ni Naru. Logic đơn giản đằng sau chúng.

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ thảo luận về “ことにする” và “ことになる”.

Tuần trước chúng ta đã xem xét “ようにする” và “ようになる” và tóm tắt lại một cách ngắn gọn thực tế là khi chúng ta nói “(cái gì đó)になる” chúng ta muốn nói rằng thứ chúng ta đang nói đến đã biến thành bất cứ thứ gì được đánh dấu bằng に.

Vì vậy nếu chúng ta nói “さくらはカエルになった”, chúng ta đang nói rằng Sakura đã biến thành một con ếch.

Nếu chúng ta nói “にする”, chúng ta đang nói rằng ai đó cố tình chuyển những gì chúng ta đang nói sang danh từ có dấu に.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “まじょがさくらをカエルにした”, chúng ta đang nói

“mụ phù thủy đã biến Sakura thành ếch.”

Vậy còn “ことにする” và “ことになる thì sao”?

Chúng ta biết rằng “こと” có nghĩa là một “vật”, không phải một vật cụ thể như cuốn sách hay cây bút chì (=もの) nhưng một điều trừu tượng, một tình huống, hoặc một hoàn cảnh. (=こと) Vì vậy, nếu chúng ta nói “けっこんすることにした”, chúng ta đang nói theo nghĩa đen: Nó đã trở thành chuyện kết hôn.

Rõ ràng chúng ta phải có một đại từ số 0 ở đây, bởi vì cái gì đó phải trở thành cái gì đó.

Vậy, “nó là gì”?

“it” có thể là như vậy trong tiếng Anh: “the love / the context”.

“Tình huống trở thành việc chúng tôi sắp kết hôn/việc kết hôn là điều quan trọng.” Chúng ta phải sử dụng “こと” ở đây vì như bạn biết đấy, chúng ta không thể đính kèm trợ từ logic に, hoặc bất kỳ trợ từ logic nào khác, cho bất cứ thứ gì ngoại trừ danh từ.

Vì vậy, chúng ta sử dụng “けっこんする” làm từ bổ nghĩa cho “こと” nhằm cung cấp cho chúng ta một danh từ chỉ tình huống hoặc hoàn cảnh kết hôn.

Vì vậy, nó có nghĩa gì?

“Chúng tôi đã biến hoàn cảnh thành vấn đề kết hôn” có nghĩa là “Chúng tôi quyết định kết hôn” / “Chúng tôi đã tạo ra một tình huống trong đó việc kết hôn là điều”.

Và vì vậy sách giáo khoa sẽ cho bạn biết rằng “ことにする” có nghĩa là “quyết định (điều gì đó)”, và nó không hoàn toàn đơn giản như vậy, như chúng ta sẽ thấy sau đây.

Tuy nhiên, nếu chúng ta nói “フランスで留学することになった”, chúng ta đang nói “Việc học tập ở Pháp đã trở thành vấn đề”, điều đó thực sự có nghĩa là “Chuyện xảy ra là tôi sắp đi học ở Pháp”.

Tình thế chuyển từ chỗ tôi không đi du học ở Pháp đến nơi tôi sẽ học ở Pháp.

Bởi vì “ことにする” là hành động cố ý được thực hiện bởi người đưa ra quyết định, “ことになる” được hiểu là một quyết định có chủ ý trong nhiều trường hợp.

Vì vậy, chúng ta có thể dịch câu này hầu hết là “chúng đang gửi tôi sang Pháp để học” / “Người ta đã quyết định rằng tôi sẽ sang Pháp để học.” Tuy nhiên, điều cần lưu ý ở đây là không có đề cập thực sự nào đến quyết định của bất kỳ ai, và trong trường hợp này sẽ không thành vấn đề nếu chúng ta cho rằng đó là ý nghĩa của nó, bởi vì nó có thể đúng như vậy.

Một số người sẽ nói “けっこんすることになった”, có nghĩa là “Nó đã được quyết định rồi rằng chúng ta sắp kết hôn” hay nghĩa đen hơn là “Chuyện xảy ra là chúng ta sắp kết hôn”.

Và lý do để nói điều này là, mặc dù trong thời đại ngày nay, những người quyết định rằng chúng sắp kết hôn hầu như luôn là những người thực sự sắp kết hôn, nghe có vẻ ít ép buộc hơn, ít tập trung vào cái tôi hơn một chút, không phải để nói “chúng tôi đã quyết định…” mà chỉ để nói “Nó đã được quyết định…” hoặc “Nó đã xảy ra…” Và tôi phải nói rằng điều đó nghe có vẻ dễ chịu hơn với tôi một chút, nhưng tôi chỉ là một người máy, vậy tôi biết gì?

Tuy nhiên, chúng ta cũng có thể nói “たいへんなことになった”, và điều đó có nghĩa là “Nó đã trở thành – tình hình đã trở thành – một điều khủng khiếp”.

Và điều này không hề hàm ý rằng bất kỳ ai cũng cho rằng đó là một điều khủng khiếp..

Nó không hàm ý một quyết định và không có lý do gì để làm như vậy vì không đề cập đến quyết định ở bất cứ đâu trong “ことにする” hoặc “ことになる”.

Trong nhiều trường hợp, một quyết định được ngụ ý, nhưng trong những trường hợp như thế này – và có nhiều lúc bạn sẽ thấy “ことになる” hoạt động theo cách này – tất cả những gì nó cho chúng ta biết là tình huống đó đã xảy ra chứ không phải ai đó đã quyết định điều đó tình huống đó sẽ xảy ra.

Vì vậy đây là lý do tại sao việc học cấu trúc trong tiếng Nhật lại quan trọng, bởi vì nếu chúng ta chỉ có được một ít tiếng Nhật và một ít tiếng Anh ném vào chúng tôi – “ことになる” có nghĩa là “quyết định rồi” – à, đôi khi có, đôi khi không.

Điều quan trọng cần biết là điều gì thực sự đang diễn ra trong câu.

Sau đó, chúng ta có thể tự mình đánh giá hợp lý những gì đang được nói khi chúng ta nhìn thấy nó trong một anime hoặc một cuốn sách hoặc trong cuộc trò chuyện.

Ghi chú: Để đề phòng, tôi sẽ đưa ra lời giải thích sâu hơn của Dolly-先生, trả lời nhận xét liên quan đến ことになる/する này, mà sau này cô ấy đã ghim lại, vì tôi cảm thấy nó có thể hơi phức tạp.

*Tiếp tục với - nhân tiện, đây là liên kết dành cho Bài 28,

*

Hy vọng điều này sẽ giúp ích một chút trong trường hợp phần giải thích bài học hơi khó hiểu, bạn có thể đọc các bình luận khác dưới video nếu bạn muốn, có lẽ một số người khác cũng có thể giúp đỡ.

30. Câu điều kiện tiếng Nhật: と

Bài 30: Câu điều kiện tiếng Nhật: とTO. Những điều sách giáo khoa không nói với bạn.

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ bắt đầu nói về câu điều kiện trong tiếng Nhật.

Câu điều kiện là khi bạn nói điều gì đó như “Nếu…” hoặc “Khi…” Và trong tiếng Nhật có một số câu điều kiện khác nhau, và điều này có thể gây nhầm lẫn cho người học.

Chúng ta sử dụng cái nào, khi nào và tại sao?

Như thường lệ, chúng ta có xu hướng lấy danh sách những thứ này từ sách giáo khoa với những hướng dẫn phức tạp, và như thường lệ, sẽ rất hữu ích nếu chúng ta có thể hiểu được logic cơ bản.

Vì vậy, bài học này chúng ta sẽ bắt đầu với câu điều kiện と.

Bây giờ, chúng ta đã gặp điều này rồi と.

Nó là trợ từ “độc quyền và”.

Tôi không nói về logic Boolean ở đây.

Tôi đang nói về việc tiếng Nhật có hai từ “và” dùng để nối hai danh từ.

Một là や, và や giống với tiếng Anh “và”.

Nó có nghĩa là một thứ “và” một thứ khác “và” có thể cả những thứ khác nữa.

Nếu chúng ta nói “mũ và áo khoác”, chúng ta có thể có giày, váy, quần và những thứ khác nữa, nhưng chúng ta chỉ nói “mũ và áo khoác”.”.

Trong tiếng Nhật, nếu chúng ta nói “ペンや本” – “bút và sách” – chúng ta đang nói, giống như “và” trong tiếng Anh “một cây bút, một cuốn sách và có thể vài thứ khác và có thể không”.

Nhưng nếu chúng ta nói “ペンと本”, thì đó là độc quyền.

Chúng ta đang nói “cây bút và cuốn sách và không có gì khác”.

Bây giờ, điều này rất quan trọng để hiểu vì nó giống hệt と mà chúng ta sử dụng làm câu điều kiện.

Sách giáo khoa có xu hướng giới thiệu と này như thể nó là một cái gì đó khác với “và” と, nhưng không phải - nó giống nhau.

Có một と khác và đó là trợ từ trích dẫn mà chúng ta đã đề cập ở phần trước trong nhiều hơn một bài học. Nó tách biệt với “và” と.

Nhưng câu điều kiện と thì không: nó giống と.

Và khi chúng ta hiểu điều đó, việc xem điều gì đang xảy ra với điều kiện cụ thể này sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều..

Bây giờ, một điều nữa chúng ta cần biết là と này là một trợ từ, nhưng nó không phải là một trợ từ logic. Và nó cũng không phải là một trợ từ phi logic.

Ý tôi là gì khi nói điều này?

một trợ từ logic là một trợ từ đánh dấu trường hợp của một danh từ.

Bây giờ, bạn không cần biết điều đó có nghĩa là gì - việc có được kiến ​​thức lý thuyết đó không quan trọng.

Ý nghĩa của nó là, trong tiếng Anh đơn giản, nó cho chúng ta biết danh từ đang làm gì trong câu liên quan đến các danh từ khác và liên quan đến động từ.

Trợ từ が cho chúng ta biết rằng danh từ đang hoặc đang làm điều gì đó; trợ từ を cho chúng ta biết rằng nó đang bị làm gì đó; trợ từ に cho chúng ta biết rằng nó là mục tiêu.

Vì vậy, những gì trợ từ logic làm là cho chúng ta biết ai đang làm gì với ai, ở đâu và khi nào.

Các trợ từ phi logic は và も đánh dấu chủ đề, không phải là một cấu trúc logic.

Chúng cho chúng ta biết chúng ta đang nói đến danh từ nào nhưng lại không cho chúng ta biết nó đóng vai trò gì trong câu.

Bây giờ vấn đề về trợ từ logic là chúng phải gắn vào danh từ.

chúng không thể làm gì khác ngoài việc gắn vào một danh từ.

Và điều này là hiển nhiên, vì đó là chức năng của chúng – cho chúng ta biết danh từ đóng vai trò gì trong câu.

と không phải là một tiểu từ logic và do đó, mặc dù nó có thể gắn vào danh từ, nó cũng có thể gắn vào một mệnh đề logic và đó là điều cho phép nó trở thành một câu điều kiện.

Được rồi. Vì vậy bây giờ chúng ta đã biết đủ để tiếp tục.

Nếu tôi nói, “冬になると寒くなる” – “Khi trời chuyển sang mùa đông (hoặc, nếu trời chuyển sang mùa đông), trời sẽ lạnh.” Vậy tại sao điều này lại được kết nối với chức năng “độc quyền và” của と?

Nó được kết nối với nó bởi vì điều chúng ta đang nói là chỉ có một khả năng tồn tại, chỉ có một kết quả có thể theo sau những gì chúng ta đang nói đến.

Nếu mùa đông đến, trời sẽ lạnh – không còn khả năng nào khác.

Nếu mưa rơi, mặt đất sẽ ướt – không còn khả năng nào khác.

Nó cũng có thể được sử dụng theo kiểu hyperbol.

Trước đây chúng ta đã nói về cường điệu phải không??

Đây là nơi bạn nói điều gì đó vượt quá sự thật.

Và ngôn ngữ của con người luôn làm điều này.

Vì vậy, ai đó có thể nói “それを食べると病気になる” – “Nếu bạn ăn thứ đó, bạn sẽ bị bệnh.”

Bây giờ, điều này không giống như mùa đông đang đến và trời trở lạnh hay mưa rơi và mặt đất ướt đẫm.

Có thể bạn ăn nó mà không bị bệnh, nhưng đây là cường điệu.

Điều bạn đang muốn nói với ai đó là “Nếu bạn ăn thứ đó, bạn sẽ bị bệnh.””.

“Nếu bạn tiếp tục chơi những trò chơi đó, bạn sẽ trượt kỳ thi.” Một lần nữa, có khả năng người đó tiếp tục chơi trò chơi và vẫn vượt qua kỳ thi, nhưng cường điệu là “Việc A và B sẽ xảy ra”.

“Tiếp tục chơi những trò chơi đó và bạn sẽ trượt kỳ thi.” “Ăn cái đó đi và bạn sẽ bị bệnh.” Chúng ta đang đưa ra một điều gì đó như một kết quả tất yếu, một kết quả độc quyền, một kết quả mà không có sự thay thế nào khác tồn tại.

Bây giờ, chúng ta cũng có thể sử dụng と này để biểu thị điều gì đó là cần thiết.

Chúng ta có thể nói “行かないとダメ” – “Nếu tôi không đi thì sẽ tệ lắm.”

Ghi chú: だめ là trong katakana, thường nó được dùng để tạo văn phong, để xác định các từ trong văn bản rõ hơn/tránh nhầm lẫn hoặc để nhấn mạnh nó, có thể để tạo thêm sức mạnh cảm xúc hoặc tương tự. ”勉強しないと行けない” – nghĩa đen là “Nếu tôi không học thì không thể đi được” nhưng điều đó có nghĩa là “Nếu tôi không học thì sẽ không tốt”

(“…nó sẽ không làm được”, như chúng ta có thể nói bằng tiếng Anh).

Và ý nghĩa thật sự của nó là “Tôi phải học/Tôi phải học”.

Và rất thường xuyên bạn sẽ nghe thấy điều này một mình.

Ví dụ: “逃げないと!” Và điều đó chỉ có nghĩa là, theo nghĩa đen “Chúng tôi không chạy và…” Tức là “Nếu chúng ta không chạy…” Và hàm ý ở đây là nếu chúng ta không chạy thì sẽ có chuyện tồi tệ xảy ra.

Vì vậy, nếu trong anime có ai đó nói, “逃げないと!” chúng thực sự chỉ đang nói “Chạy đi! / Chúng ta phải chạy thôi.” Và theo nghĩa này, と, bởi vì nó quá tuyệt đối, bởi vì nó quá độc quyền, mạnh hơn và thông tục hơn một chút so với những cách sử dụng tương tự như ば/れば.

Và lần sau chúng ta sẽ nói về cấu trúc ば/れば.

31. Câu điều kiện ば / れば

Bài 31: Câu điều kiện BA. Ý nghĩa thực sự của nó và cách sử dụng nó một cách dễ dàng.

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về câu điều kiện ば/れば.

Tuần trước chúng ta đã xem xét câu điều kiện と và thấy rằng đặc điểm cụ thể của nó là tính độc quyền của nó, ngụ ý rằng chỉ có một kết quả có thể xảy ra.

Trong nhiều trường hợp chúng ta có thể sử dụng bất kỳ hoặc hầu hết các câu điều kiện mà không làm thay đổi nghĩa ở mức độ nào đó, nhưng mỗi câu điều kiện đều có những đặc tính riêng.

Vì vậy hôm nay chúng ta sẽ xem xét chất lượng đặc biệt của ば/れば và một số tác dụng của nó cũng như lý do nó thực hiện chúng.

Trước hết, ば/れば là gì?

ば/れば là trợ từ mà chúng ta gắn vào gốc え của động từ.

Thân え là một trong những thân ít được sử dụng hơn nhưng ば/れば lại là một trong những thứ sử dụng nó.

Vì vậy, đối với động từ godan chúng ta đặt nó ở gốc え

và đối với động từ ichidan, như mọi khi, chúng ta chỉ cần thêm nó vào… chúng ta chỉ cần bỏ -る và thêm thể ichidan, -れば.

Đối với hai động từ bất quy tắc, trong trường hợp này chúng hoạt động giống hệt như động từ ichidan thông thường.

Vì vậy “来る” trở thành “来れば” và “する” trở thành “すれば”.

Thực ra, “来る” và “する”, tôi có thể nói, thực chất là động từ ichidan, nhưng chúng là động từ ichidan mạnh. Động từ mạnh là động từ có thể thay đổi nguyên âm.

Trong tiếng Anh chúng ta có “come” và “come”, “eat and “ate”.”.

Và “来る” và “する” trong một số trường hợp thay đổi nguyên âm.

“来る” ở thể phủ định trở thành “こない”, “する” trở thành “しない”.

Nhưng trong trường hợp này chúng không hề thay đổi nguyên âm, nên điều đó rất đơn giản – chúng chỉ hoạt động giống như các động từ ichidan mà về cơ bản chúng là như vậy.

Đối với tính từ, chúng ta bỏ -い và sử dụng trợ giúp -ければ.

Bạn có thể nhận thấy rằng khi chúng ta làm bất cứ điều gì với một tính từ không chỉ đơn giản là bỏ -い và thêm bất cứ thứ gì chúng ta sắp thêm vào, các sửa đổi tính từ cụ thể tất cả đều đến từ hàng か-き-く-け-こ. 　 Vì vậy, phủ định của tính từ là -くない (“面白い” –> “面白くない”); quá khứ là -katta (“面白い” -> “面白かった”); và câu điều kiện ば là -ければ (“面白い” –> “面白ければ”).

Vì vậy, theo một cách nào đó, chúng ta có thể nói rằng nếu tính từ có gốc え thì nó sẽ là -け.

Và đó là những gì chúng tôi sử dụng trong trường hợp đó.

Vậy nét đặc biệt của ば/れば là gì?

-と, như chúng ta biết, đặc điểm đặc biệt của nó là tính độc quyền.

Điểm đặc biệt của ば/れば là nó được dùng cho các giả thuyết. Vì vậy nó phải luôn có nghĩa là “nếu”.

Nó không bao giờ có nghĩa là “khi nào”, bởi vì chúng ta không bao giờ biết chắc liệu điều kiện đó có xảy ra hay không và do đó nếu chúng ta sử dụng nó cho điều gì đó đã xảy ra trong quá khứ thì đó phải là điều gì đó đã không xảy ra vì nếu nó đã xảy ra chúng ta sẽ không giải quyết một giả thuyết, chúng ta sẽ giải quyết một sự thật.

Hiện nay, bản chất giả thuyết này của ば/れば cho phép nó được sử dụng phổ biến trong nhiều trường hợp. và những biểu hiện rất quan trọng của tiếng Nhật.

Ví dụ: “どうすればいい”.

Nghĩa đen của từ này là “làm thế nào, nếu tôi hành động, sẽ tốt”.

Và tôi sẽ chỉ lưu ý ở đây rằng mặc dù “する” thường được dịch là “làm”, nhưng trong nhiều trường hợp cách tốt nhất để dịch nó sang tiếng Anh là “hành động”.

Vì vậy, ví dụ, nếu chúng ta nói “静かにする”,

chúng tôi không nói “làm lặng lẽ”, chúng tôi nói “hành động lặng lẽ”.

Vì vậy, “どうすればいい” – “làm thế nào, nếu tôi hành động, sẽ tốt thôi”.

Và trong tiếng Anh, chúng ta thường nói là “Tôi nên làm gì?” Nhưng trong tiếng Nhật chúng tôi không nói thế.

Như chúng ta sẽ thấy, điều này một phần là do khái niệm “nên” không hoàn toàn giống nhau trong tiếng Nhật và ば/れば thường được sử dụng để giải quyết vấn đề.

Chúng ta sẽ quay lại vấn đề đó trong giây lát.

Một cách sử dụng phổ biến khác của ば/れば là trong “すればよかった”.

Ví dụ: “かさを持ってくればよかった”.

Trong tiếng Anh chúng ta sẽ nói “Đáng lẽ tôi nên mang theo một chiếc ô”.

Điều chúng ta thực sự muốn nói ở đây là “Nếu tôi mang theo một chiếc ô thì sẽ tốt hơn.””.

“持ってくる”, như tôi đã giải thích ở chỗ khác, chúng ta nối từ “mang” và từ “đến” có nghĩa là “mang” (“mang đến đây”) và chúng ta nhận thấy rằng “よかった” chuyển nó sang thì quá khứ.

Như bạn đã biết, trong tiếng Nhật, chúng ta đánh dấu thì quá khứ ở cuối mệnh đề logic.

Vì vậy, mặc dù có thể đúng là nếu lúc này trời đang mưa, nếu tôi mang theo ô nó sẽ tốt và nó vẫn sẽ tốt, chúng ta ném toàn bộ sự việc vào thì quá khứ với câu cuối cùng “よかった”.

“かさを持ってくればよかった” – “Đáng lẽ tôi nên mang theo ô/ Ước gì tôi đã mang theo ô.” Bây giờ hãy lưu ý rằng trong cả hai trường hợp này, “どうすればいい” / “かさを持ってくればよかった”, chúng ta đang sử dụng “nếu nó được thực hiện, nó sẽ tốt” có nghĩa là “nên”.

Và điều này lại xảy ra trong một công trình thậm chí còn phổ biến hơn ở Nhật Bản.

“勉強しなければいけない” – “Nếu tôi không học, nó sẽ không đi / nó sẽ không làm được.” Bây giờ điều chúng tôi thực sự đang nói ở đây là “Tôi phải học”.

Thực ra trong tiếng Nhật không có từ “phải” nên chúng tôi luôn xây dựng nó theo cách này.

Chúng ta nói “Nếu tôi không… (bất kể đó là gì)” và sau đó chúng ta có thể nói “nó sẽ không tốt/ nó sẽ tệ/ nó sẽ là một thảm họa…” Bất kể chúng ta nói gì, một số cấu trúc phủ định sẽ theo sau điều này, và điều chúng ta đang nói là “Tôi phải đi/Tôi phải đi/Tôi phải làm điều này/Tôi phải làm điều kia”, và đó là bởi vì chúng ta không có cấu trúc “got to” và chúng ta không có “must” trong tiếng Nhật.

Nó luôn có câu khá dài dòng “Nếu tôi không làm thì sẽ không tốt / nếu tôi không làm thì nó sẽ không làm / Nếu tôi không làm thì thật tệ” – “無ければ / なければダメ”.

Và bởi vì nó thực sự là một cách dài dòng để nói những điều thông thường như “phải” hoặc “phải”, nó thường bị rút gọn trong cách nói thông thường thành “しなければ” hoặc thậm chí là “しなきゃ”, là viết tắt của “しなければ”, không thêm đuôi phủ định, vì đó chỉ là ngụ ý.

Tuy nhiên, ngay cả trong lời nói rất bình thường, nó cũng thường được nói đầy đủ, và tôi nghĩ điều này nhằm nhấn mạnh bản chất của việc “phải”.

“なぜ行かなければいけない?” – “Tại sao tôi phải đến/đi?”

*Ghi chú: nếu nó hữu ích, thì nghĩa đen hơn là “Tại sao nếu (tôi) không đi, (nó) tệ/không được đâu?”

Hoặc như Dolly-先生 nói trong phần bình luận cho 行かなければいけない + いけない đó nghĩa là gì:

*

Trong những trường hợp như vậy, khi chúng tôi nhấn mạnh vào nó, trái ngược với những trường hợp chúng ta chỉ đang nói một cách ngẫu nhiên “行かなきゃ” – “Tôi phải đi đây”.

Ghi chú: theo nghĩa đen có thể là “Nếu (tôi) không đi…”, phủ định sau đó chỉ mang tính ngụ ý/không lên tiếng Vậy đây là đặc điểm đặc biệt của ば/れば, đó là nó liên quan đến các giả thuyết.

32. Câu điều kiện たら, なら

Bài 32: Câu điều kiện được làm rõ! Tara, nara - cách chúng thực sự làm việc

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ hoàn thành loạt bài nhỏ về câu điều kiện với câu điều kiện たら và なら.

たら Có điều kiện

Câu điều kiện -たら đặc biệt dễ hình thành vì tất cả những gì chúng ta làm là chuyển động từ hoặc tính từ sang thể quá khứ -た/-だ và chúng ta biết cách thực hiện điều đó.

Khi chúng ta đã làm xong điều đó, tất cả những gì chúng ta làm là thêm -ら và chúng ta đã có sẵn câu điều kiện.

Không phải ngẫu nhiên mà -たら và -だら được hình thành trong quá khứ, bởi vì đây là câu điều kiện duy nhất có thể dùng về các sự kiện trong quá khứ.

Tất nhiên, khi chúng ta sử dụng nó cho các sự kiện trong quá khứ thì nó không thực sự là một câu điều kiện, bởi vì chúng ta không còn nói “nếu…” nữa, chúng ta đang nói “khi…” Chúng tôi biết rằng điều kiện đã được đáp ứng vì nó đã xảy ra.

Nhưng những gì nó làm cho thấy rằng sự kiện xảy ra trong quá khứ là bất ngờ hoặc đáng ngạc nhiên, và điều này là do thay vì sử dụng một trong những phương tiện thông thường hơn để thể hiện rằng sự kiện này nối tiếp sự kiện khác, chẳng hạn như thể -て hoặc -から, chúng ta đang sử dụng câu điều kiện kiểu if.

Vì vậy, chúng tôi nhấn mạnh thực tế rằng những gì đã xảy ra có thể đã không xảy ra và thực sự nó có thể phù hợp hơn với mong đợi nếu nó không xảy ra..

Vì vậy, nếu chúng ta nói “家に帰ったらさくらがいた,” chúng ta đang nói “Khi tôi trở về nhà, Sakura đã ở đó,” và rõ ràng là chúng ta rất ngạc nhiên khi thấy Sakura ở đó.

Cô ấy thậm chí còn không có chìa khóa; chắc chắn cô ấy đã vào qua cửa sổ.

Sakura thỉnh thoảng làm những việc như vậy, bạn biết đấy.

Tất nhiên, bây giờ chúng ta cũng có thể sử dụng nó như một câu điều kiện thực sự về các sự kiện trong tương lai, và khi chúng ta làm điều đó, nó có xu hướng gây căng thẳng về điều gì sẽ xảy ra nếu điều kiện được đáp ứng, trái ngược với -ば/れば, điều này gây căng thẳng hơn cho câu hỏi liệu điều kiện đó có được đáp ứng hay thậm chí là thực tế rằng nó đã không được đáp ứng.

Và điều này có lẽ là tự nhiên, bởi vì cũng giống như ở thể quá khứ -たら có thể có nghĩa nhiều hơn hoặc ít hơn “khi” điều gì đó xảy ra cũng nhiều như “nếu” nó diễn ra, nó chắc chắn có thể được sử dụng cho những việc mà chúng ta không biết liệu chúng có được thực hiện hay không.

Hầu hết các điều kiện có thể thay thế cho nhau trong nhiều trường hợp, nhưng nếu chúng ta đang nói về một điều kiện mà chúng ta hoàn toàn mong đợi được thực hiện, chúng ta thực sự đang nói đến “khi nào” hơn là “nếu”, chúng ta thường sử dụng -たら.

Một lưu ý khác về -たら và -ば/-れば là đôi khi chúng ta sử dụng thể -ったら và -ってば với một chữ っ nhỏ ở trước để biểu thị sự bực tức.

Vì vậy chúng ta có thể nói “さくらったら” hoặc “さくらってば”.

Và điều này có nghĩa đen là việc xây dựng (trong đó chúng là chữ viết tắt) của “さくらと言ったら” hoặc “さくらと言えば”, nói cách khác là “Khi bạn nói về Sakura…” Và điều này hơi giống như nói, “Ồ, bạn” hoặc “Khi bạn nói về Sakura, nó luôn như thế này phải không?” Nó không tâng bốc, nó mang tính chỉ trích, nhưng cũng không quá mạnh mẽ, đặc biệt trong trường hợp -ったら.

Nó có thể khá hài hước, đùa giỡn hoặc một kiểu bực tức thân thiện.

Theo kinh nghiệm của tôi, -ってば có nhiều khả năng thể hiện sự bực tức thực sự hơn, và nó có thể được đặt ở cuối những thứ khác ngoài tên của một người.

Ví dụ: chúng ta có thể nói “もう言ったってば”, nghĩa là “Tôi đã nói rồi mà, phải không?”?” Ghi chú: Đây có thể là một lưu ý hữu ích về たら nên tôi sẽ để nó ở đây.

なら có điều kiện

Bây giờ, -なら thực sự là câu điều kiện dễ hình thành nhất, bởi vì tất cả những gì chúng ta làm là đặt -なら sau những gì chúng ta nói và điều đó biến nó thành một điều kiện.

Chúng ta có thể đặt nó sau danh từ và chúng ta có thể đặt nó sau các mệnh đề logic hoàn chỉnh.

Nó rất thoải mái sau danh từ và chúng ta không cần sử dụng copula, có lẽ bởi vì -な của -なら có nguồn gốc từ chính copula.

Có nhiều cách ghép các câu điều kiện khác vào danh từ, nhưng tôi chưa đề cập đến những cách đó, bởi vì tôi nghĩ nó sẽ chỉ là sự phức tạp không cần thiết ở giai đoạn này.

Nói chung, tất cả những thứ khác đều như nhau, chúng ta thường sử dụng -なら với danh từ.

Đặc điểm của -なら là nó có thể được sử dụng nhiều hơn những từ khác điều kiện hiện tại và tương lai thực sự không còn nghi ngờ gì nữa.

Vì vậy, ví dụ, nếu Sakura lo lắng rằng điều gì đó có thể không xảy ra với cô ấy, chúng ta có thể nói “さくらなら, できる” và điều đó có nghĩa là “Nếu là Sakura thì điều đó sẽ có thể”.

Bây giờ, tất nhiên, chúng tôi biết đó là Sakura, chúng tôi đang nói chuyện với Sakura, nên điều chúng tôi thực sự muốn nói là “Vì đó là Sakura nên điều đó sẽ có thể xảy ra” và chúng tôi dùng nó để trấn an Sakura rằng chúng tôi tin tưởng vào cô ấy.

Bạn có thể hỏi đường tới ga; bạn có thể nói, “駅はどこですか” và ai đó có thể trả lời, “駅なら, あそこです” và có nghĩa là “Nếu đó là ga bạn đang yêu cầu thì nó ở đằng kia.” Tất nhiên, bây giờ không còn nghi ngờ gì nữa rằng đó chính là đài bạn đang yêu cầu, nên nó giống như “Vì đó là ga bạn đang yêu cầu nên nó ở đằng kia.” Trong cả hai trường hợp này, không còn nghi ngờ gì nữa.

Trong trường hợp của Sakura, chúng tôi bày tỏ sự tin tưởng vào cô ấy với tư cách là một con người – nếu là người khác thì điều đó có thể không thể, nhưng nếu là Sakura, vì đó là Sakura nên điều đó sẽ có thể.

Và với đài phát thanh, chúng tôi thực sự chỉ xác nhận rằng đó chính là đài chúng tôi đang nói đến.

Và, như tôi đã nói, các điều kiện thường có thể thay thế cho nhau, nhưng biết được đặc điểm đặc biệt của từng điều kiện sẽ giúp chúng ta hiểu chính xác điều gì đang xảy ra và chúng ta có thể tự chọn điều kiện nào..

Ghi chú: Không có hình ảnh đáng chú ý nào trong video - vì chúng thiếu bài học này ở đây.

33. Thuật ngữ giới hạn: だけ, しか, ばかり, のみ

Bài 33: Dake, shika, bakari, nomi: Ý NGHĨA các thuật ngữ giới hạn trong tiếng Nhật.

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về các điều khoản giới hạn: “だけ”, “しか”, “ばかり” (chúng ta đã đề cập đến “ばかり” trong một video riêng nhưng chúng ta sẽ xem nó phù hợp như thế nào ở đây) và “のみ”.

“のみ” rất dễ dàng và dù sao thì bạn cũng không cần phải sử dụng nó, nhưng điều quan trọng là phải hiểu nó khi bạn nhìn thấy nó.

Rất nhiều người thấy những thuật ngữ này khó hiểu, nhưng đó chỉ là do chúng được dạy một cách khó hiểu mà thôi..

Khi bạn thấy chúng thực sự hoạt động như thế nào thì chúng không hề khó chút nào.

だけ

Vì vậy, hãy bắt đầu với từ cơ bản nhất, “だけ”.

“だけ” có nghĩa là “giới hạn”.

Đôi khi chúng ta được bảo rằng nó có nghĩa là “chỉ” và ở thể diễn đạt cơ bản nhất là “chỉ” là những gì chúng ta sẽ nói bằng tiếng Anh.

Tuy nhiên, điều quan trọng trong một số cách sử dụng khác của nó là phải nhận ra rằng ý nghĩa thực sự của nó là “giới hạn”.”.

Vì vậy, nếu tôi nói “千円だけ持っている”, điều tôi đang nói là “Tôi có giới hạn một nghìn yên / Một nghìn yên là giới hạn của những gì tôi có”.

“だけ” là một danh từ và khi chúng ta đặt “千円” đằng sau nó, chúng ta đang sử dụng “千円” làm từ bổ nghĩa với danh từ “だけ”.

Vậy là chúng ta đang nói rằng tôi có giới hạn là một nghìn yên, tôi chỉ có một nghìn yên thôi.

Vậy là đủ đơn giản rồi.

Chúng ta sẽ quay lại với “だけ” sau giây lát.

Bây giờ chúng ta hãy nhìn vào “しか”.

しか

Bây giờ, “しか” làm mọi người bối rối và đó là vì chúng có ấn tượng rằng nó có nghĩa tương tự, ít nhiều, như “だけ”.

Và ý nghĩa thực tế của nó là trái ngược với “だけ”.

“しか” có nghĩa là “nhiều hơn”.

Và nếu hiểu được điều đó thì chúng ta sẽ không bao giờ nhầm lẫn về “しか” vì nó rất đơn giản.

Vấn đề là nó chỉ được sử dụng trong câu phủ định.

Vì vậy, chúng ta luôn có “ない” hoặc “ありません” khi sử dụng “しか”, nên cuối cùng nó nói “không nhiều hơn”.

Và đây là lý do khiến nó rất giống với “だけ”.

Nhưng nếu chúng ta không nhận ra rằng nó thực sự có nghĩa là “nhiều hơn” thì chúng ta sẽ rất bối rối về cách nó phù hợp với một câu về mặt cấu trúc.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “千円だけ持っている”, chúng ta đang nói rằng một nghìn yên là giới hạn số tiền tôi có.

Nếu chúng ta nói “千円しか持っていない”, tức là chúng ta đang nói rằng tôi không có nhiều hơn một nghìn yên.

Và như bạn có thể thấy đây là một câu phủ định và trọng âm ở thể phủ định.

Nó rất giống với những gì chúng ta có thể nói bằng tiếng Anh:

chúng ta có thể nói “Tôi chỉ có một ngàn yên” / (“千円だけ持っている”) hoặc chúng ta có thể nói “Tôi không có nhiều hơn một nghìn yên” / (“千円しか持っていない”).

Và bạn có thể thấy sự khác biệt giữa hai điều đó, và sự khác biệt hoàn toàn giống nhau trong tiếng Nhật.

“だけ” không có nghĩa một nghìn yên là nhiều hay ít; nó không ngụ ý bất cứ điều gì về nó, nó chỉ nói rằng đó là những gì tôi có và đó là tất cả những gì tôi có.

“Tôi không có nhiều hơn một ngàn yên/千円しか持っていない” đang nhấn mạnh vào thực tế rằng số tiền này có thể là quá ít, hoặc nếu bạn muốn thêm nữa thì bạn sẽ không nhận được nó, hoặc bất cứ điều gì.

Nó có sự nhấn mạnh phủ định bởi vì chúng ta đang nhấn mạnh vào những gì tôi không có, chứ không phải những gì tôi có.

Và đó, trong bối cảnh này, là sự khác biệt giữa “だけ” và “しか… ない”.

Và “しか… ない” cũng có thể được sử dụng trong các trường hợp như “にげるしかない”.

“にげる/逃げる” là “chạy trốn” hoặc “trốn thoát”; nếu chúng ta nói “にげるしかない” thì chúng ta đang nói “Không có cách nào khác ngoài việc chạy / Không có cách hành động nào khác ngoài việc chạy.” Vì vậy, “千円しかない” có nghĩa là (tôi) không có gì hơn một nghìn yên, “にげるしかない” có nghĩa là chúng ta không thể làm gì khác ngoài – hoặc hơn – chạy.

Vậy bây giờ chúng ta hãy quay lại một số cách sử dụng khác của “だけ”.

Các cách sử dụng khác của だけ

Một trong những từ phổ biến nhất là “できるだけ”, có nghĩa là “càng nhiều càng tốt” hoặc “nếu có thể”.

Bây giờ, bạn thấy đấy, tại thời điểm này, nếu chúng ta nghĩ “だけ” có nghĩa là “chỉ” thì chúng ta có thể bắt đầu bối rối.

Đây có phải là một kiểu “だけ” hoàn toàn khác không?”?

Không, nó hoàn toàn giống nhau.

“できるだけ” có nghĩa là “đến giới hạn khả năng”.

“できるだけ勉強します” – “Tôi sẽ học nếu có thể” hoặc “Tôi sẽ học nhiều nhất có thể” / “trong giới hạn khả năng tôi sẽ học.”

Ghi chú: Trong trường hợp ai đó có thể thắc mắc… Một cách sử dụng khác mà chắc chắn bạn sẽ thấy khá thường xuyên là “だけあって”.

Bây giờ “あって” này là “ある” – là “được”.

Và chúng ta thường được bảo rằng nó có nghĩa gì đó như “không phải là không có gì”.

Vì vậy “留学しただけあって英語はうまい”.

Và điều này có nghĩa đen là “Vì giới hạn của việc cô ấy đi du học…” (và “vì” ở đây là thể て, thường ám chỉ nguyên nhân của kết quả sau) “…tiếng Anh của cô ấy rất xuất sắc.” Bây giờ bản dịch mà chúng tôi đưa ra là “Không phải vô cớ mà cô ấy đi du học, tiếng Anh của cô ấy rất xuất sắc.” Nhưng điều thực sự được nói ở đây là “Chính xác là bởi vì và chỉ vì cô ấy học ở nước ngoài nên tiếng Anh của cô ấy rất xuất sắc.” Bây giờ, bạn có thể nghĩ rằng tôi đang chia rẽ ở đây và hơi quá lập dị về ý nghĩa chính xác.

Nhưng hãy lấy một ví dụ khác.

“安いだけあってすぐに壊れちゃった” Bây giờ, điều này có nghĩa là “Vì giá rẻ quá giới hạn nên nó nhanh chóng bị phá vỡ”. Bây giờ, sẽ chẳng có ý nghĩa gì ở đây nếu nói, phải không, “Không phải vô ích mà nó rẻ, nó nhanh hỏng.” Điều chúng tôi thực sự đang nói là “Chính vì nó rẻ nên nó nhanh hỏng.”

“だけ” đó đang sử dụng chức năng giới hạn để giới hạn điều gì đó xuống mức chính xác.

Nếu chúng tôi muốn đưa vào khía cạnh “duy nhất” của nó, thì cách thức hoạt động của nó là những gì chúng tôi đang nói là “Chỉ có đi du học bạn mới giỏi tiếng Anh được như vậy” “Chỉ có thứ gì đó thực sự rẻ mới có thể hỏng nhanh như vậy.” Vậy ra đó là cách hạn chế, chức năng “duy nhất” của “だけ” thực sự hoạt động ở đây.

Chúng tôi đang sử dụng nó để mang lại độ chính xác cho tuyên bố: “Chính xác và chỉ nhờ điều này mà kết quả mới xảy ra”; “だけあって” – “Nó tồn tại vì và giới hạn ở thực tế này.” Bây giờ hãy mang vào “ばかり”.

ばかり

“ばかり”, như chúng ta biết, cũng thể hiện những giới hạn tương tự.

Nó có nghĩa là “chỉ một điều như vậy”.

Vậy hãy so sánh nó với hai cái còn lại.

Nếu chúng ta nói “あのお店はパンだけ売る”, chúng ta đang nói “Cửa hàng đó chỉ bán bánh mì thôi”.

Nếu chúng ta nói “あのお店はパンしか売らない”, chúng ta đang nói “Cửa hàng đó không bán gì ngoài bánh mì”.

Nếu chúng ta nói “あのお店はパンばかり売る”, chúng ta lại nói “Cửa hàng đó chỉ bán bánh mì” nhưng như chúng ta đã biết từ bài học “ばかり”, ý chúng ta có thể muốn nói là “Cửa hàng đó bán rất nhiều bánh mì”.

Việc nó chỉ bán bánh mì thậm chí có thể không đúng, bởi vì “ばかり” có thể được sử dụng theo cách hyperbol.

Chúng ta có thể nói “東京は外人ばかりだ” – “Ở Tokyo không có gì ngoài người nước ngoài” không có nghĩa là, cũng như trong tiếng Anh, thực sự không có người Nhật nào ở Tokyo. Điều đó có nghĩa là có rất nhiều người nước ngoài ở Tokyo.

Vì vậy, chúng ta có thể đặt ba điều này trên thang trượt.

“パンしか売らない” hàm ý chỉ bán bánh mì là rất ít, không đủ.

Có thể chúng ta muốn thứ gì khác ngoài bánh mì nhưng chúng ta không thể có được nó.

“パンだけ売る” không có hàm ý gì cả. Nó trung tính.

Nó có thể có nghĩa là cửa hàng chuyên về bánh mì và do đó nó rất ngon.

Thực sự, điều đó có thể có nghĩa là chúng ta không thể có được bất cứ thứ gì nếu chúng ta muốn thứ gì đó ngoài bánh mì.

Nó không có ý nghĩa cụ thể nào.

Chỉ là nói trung lập là quán chỉ bán bánh mì thôi.

“パンばかり売る” ngụ ý rằng có rất nhiều bánh mì ở đó.

Việc nó chỉ giới hạn ở bánh mì về cơ bản chứng tỏ rằng bánh mì có rất nhiều ở đó đến mức chúng ta có thể nói một cách cường điệu rằng không có gì khác ngoài bánh mì ở đó mặc dù với “ばかり” trên thực tế thì nó có thể.

のみ

Và trước khi kết thúc, tôi sẽ cover “のみ”.

“のみ” rất dễ vì tất cả ý nghĩa của nó là “だけ” theo nghĩa đơn giản nhất.

Vì vậy chúng ta nói “パンだけ売る / パンのみ売る”.

Cả hai đều có nghĩa giống nhau.

chúng có nghĩa là “chỉ bán bánh mì” mà không có hàm ý đặc biệt nào.

“のみ” được sử dụng trong ngữ cảnh trang trọng, nó chủ yếu được sử dụng trong văn viết và trừ khi bạn đang cố gắng để sử dụng tiếng Nhật rất trang trọng, bạn sẽ không thực sự cần sử dụng nó.

Lý do quan trọng cần biết là, ví dụ, nếu bạn định đi vào một địa điểm và tấm biển cho bạn biết rằng chỉ có thành viên mới được phép vào đó mới có thể cứu được một sẽ rất xấu hổ nếu bạn biết rằng “のみ” có nghĩa giống như “だけ”.

Và loại ký hiệu đó chính xác là nơi chúng sẽ sử dụng “のみ”, bởi vì nó có xu hướng trở nên được sử dụng trong các loại ngữ cảnh trang trọng, chính thức này.

34. Hiểu câu nào

Bài 34: Hiểu bất kỳ câu nào. Kỹ thuật phân tích mạnh mẽ.

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ thảo luận về điều cơ bản nhất trong tiếng Nhật.

Và, nếu hiểu được điều này, chúng ta có thể hiểu được bất kỳ câu tiếng Nhật nào.

Nếu không, chúng ta không thể.

Nó thực sự cơ bản như vậy.

Và tôi đã giới thiệu điều này ngay trong bài học đầu tiên, bởi vì nếu không có điều này, chúng ta sẽ chẳng đi đến đâu.

Điều chúng ta sẽ làm hôm nay là bắt đầu nói về cách chúng ta có thể áp dụng điều này cho bất kỳ người Nhật nào. câu mà chúng tôi tìm thấy trong tự nhiên.

Bây giờ, cốt lõi cơ bản của tiếng Nhật, như bạn đã biết, là câu tiếng Nhật cốt lõi.

Đó là cái mà tôi gọi là xe A và đầu tàu B.

Cả hai yếu tố đó đều phải có trong mỗi câu.

Chúng ta luôn có thể nhìn thấy đầu tàu B.

Không phải lúc nào chúng ta cũng có thể nhìn thấy toa tàu chữ A nhưng nó luôn ở đó.

Trong tiếng Anh, chúng được gọi là chủ ngữ và vị ngữ và

trong tiếng Nhật chúng được gọi là 主語/しゅご và 述語/じゅつご, nhưng chúng ta sẽ tiếp tục gọi chúng là xe A và đầu tàu B bởi vì bằng cách này chúng ta có thể hình dung chính xác điều gì đang diễn ra trong câu bằng cách sử dụng tàu hỏa.

Bây giờ bài học này bắt đầu bằng một câu hỏi do Pantelis Chrysafis-sama, người bảo trợ Gold Kokeshi của tôi hỏi (và tôi hy vọng tôi phát âm đúng tên của bạn).

Đó là một câu hỏi rất đơn giản, nhưng là một câu hỏi rất hay, rất cơ bản.

Nó chỉ đơn giản là “Làm sao chúng ta biết một mệnh đề logic kết thúc ở đâu?” Và điều đó thực sự giống với câu hỏi “Làm cách nào để xác định một mệnh đề logic?” Chúng ta cần biết nó kết thúc ở đâu và chúng ta cần biết nó bắt đầu từ đâu.

Yếu tố làm phức tạp vấn đề này là có thể có nhiều hơn một mệnh đề logic trong một câu ghép. (nhưng như tôi sắp chứng minh, điều đó thực sự không khó như vẻ ngoài của nó) và thực tế là không phải lúc nào chúng ta cũng có thể nhìn thấy toa tàu hạng A.

Yếu tố phức tạp khác là chúng ta sẽ thấy các thành phần của mệnh đề logic và thậm chí hoàn thành các mệnh đề logic không phải là một phần cốt lõi của câu.

Và nếu chúng không phải là một phần cốt lõi của câu thì những gì chúng đang làm là sửa đổi hoặc cho chúng tôi biết thêm về xe A hoặc đầu tàu B.

Đó là điều duy nhất chúng có thể làm, vì câu nói là cốt lõi của nó và mọi thứ khác trong câu đều liên quan và cho chúng ta biết thêm về cốt lõi đó.

Bây giờ, những câu có nhiều hơn một mệnh đề logic phải được nối với nhau bằng một sự kết hợp nào đó.

Và điều này rất quan trọng, vì nó cho chúng ta chìa khóa để xem liệu có hay không có nhiều hơn một lõi và nếu có thì chúng ở đâu và hoạt động như thế nào.

Trong loạt bài gần đây về câu điều kiện, trên thực tế chúng ta đang xử lý các liên từ.

Có nhiều loại kết hợp khác nhau: và, nhưng, khi, nếu, v.v..

Và hai loại liên từ khác mà chúng ta cần chú ý là thể て, có thể nối hai mệnh đề lại với nhau thành một câu ghép, như chúng ta đã xem trong bài học đầu tiên về câu ghép (Bài học 11), và gốc い của động từ.

Bạn đã thấy gốc い là liên từ chính trong bốn thân động từ như thế nào.

Nó có thể kết nối danh từ với động từ; nó có thể kết nối các động từ khác với động từ; nó có thể kết nối nhiều trợ giúp khác nhau với động từ; và nó cũng có thể kết nối một mệnh đề logic này với một mệnh đề logic khác.

Có lẽ thể này mang tính văn chương hơn một chút, phức tạp hơn một chút so với thể て, nhưng đó là một điều khác bạn cần chú ý khi điều tra xem liệu có nhiều hơn một mệnh đề logic trong một câu.

Chúng ta sẽ nói về điều này nhiều hơn trong bài học sau.

Bây giờ, hãy nói về những vấn đề phức tạp có thể phát sinh và cách chúng ta có thể nhìn thấu chúng, cách chúng ta có thể sử dụng năng lực thám tử của mình để biết chuyện gì đang thực sự diễn ra.

Tôi sẽ lấy một câu điều kiện đơn giản mà chúng ta đã sử dụng trước đây.

“かさを持って来ればよかった” có nghĩa là “Đáng lẽ tôi nên mang theo một chiếc ô / Tôi ước gì tôi đã mang theo một chiếc ô”.

Nghĩa đen của nó là “Nếu tôi mang theo một chiếc ô thì tốt quá.” Bây giờ chúng ta có thể thấy mệnh đề logic đầu tiên một cách dễ dàng phải không??

Đó là “かさを持って来れば”, đơn giản là “かさを持ってくる” – “mang ô” – chuyển sang thể điều kiện – “nếu tôi mang theo một chiếc ô” – và điều đó sẽ xảy ra được chuyển sang thì quá khứ bởi đầu tàu cuối cùng trong câu, đó là cách người Nhật làm việc.

Vì vậy, chúng ta có mệnh đề một, đó là “かさを持って来れば”.

Chúng ta biết rằng đó là một mệnh đề hoàn chỉnh và chúng ta biết rằng nó sẽ được theo sau bởi mệnh đề thứ hai bởi vì chúng ta có một liên từ ở đó dưới thể một câu điều kiện.

Nhưng những gì theo sau nó chỉ đơn giản là “よかった” là thì quá khứ của “いい” và nó có nghĩa là “tốt”.

Đây có phải là một câu cốt lõi?

đúng vậy.

Câu đầu tiên là “かさを持ってくれば” ; câu thứ hai là “(zeroが)よかった”.

Chúng tôi biết điều này vì “よかった” là một đầu tàu.

Nó là một tính từ, một từ mô tả và nó phải mô tả một cái gì đó.

Bất cứ khi nào bạn có tính từ thì tính từ đó phải mô tả điều gì đó.

Ở đâu có đầu tàu B thì phải có xe A tương ứng.

Vậy xe A ở đây là gì?

“よかった” mô tả cái gì?

Nó nói với chúng ta điều gì “có lẽ sẽ tốt”?

Đây là một điểm rất quan trọng.

Nếu chúng ta dịch nó sang tiếng Anh theo nghĩa đen thì điều chúng ta đang nói là “Nếu tôi mang theo một chiếc ô, nó sẽ tốt thôi.” Và đây chính xác là ý nghĩa của người Nhật.

“Nó” sẽ là tốt. toa tàu A là “nó”.

Vậy đo la cai gi”?

Đây là điểm quan trọng: “Nó”, hay toa tàu số 0, không nhất thiết phải được xác định rõ ràng, bằng tiếng Anh hoặc tiếng Nhật.

Ý nghĩa của “nó” ở đây là “hoàn cảnh/sự việc nói chung (có lẽ sẽ tốt nếu)”.

Và chúng tôi luôn làm điều này bằng tiếng Nhật.

Và chúng tôi luôn làm điều đó bằng tiếng Anh.

Vì vậy, ví dụ, nếu chúng ta nói bằng tiếng Anh “Trời nắng phải không!” Trong tiếng Nhật chúng ta có thể nói “(zeroが)晴れだね!”

Chúng có nghĩa giống nhau.

Trong tiếng Anh chúng ta phải nói “It is sunny” – chúng ta có thể nói “Sunny, is it?” nhưng đó chỉ là bởi vì chúng ta đang bỏ đi từ “nó”.

Và cuối cùng chúng ta vẫn đạt được điều đó, bởi vì chúng ta không bao giờ nói “Sunny, phải không!” Chúng ta nói “Nắng phải không!” chắc là viết tắt của “Trời nắng phải không!” Trong tiếng Nhật, chúng tôi nói “晴れ…” (có nghĩa là “nắng” hoặc “trong trẻo” theo nghĩa bầu trời trong xanh): “晴れだね!” Bây giờ, “だ” là copula.

Nó phải kết nối “晴れ晴れ” đó với một thứ khác, đó là trợ từ không của chúng ta.

Nó kết nối nó với cái gì?

trong trường hợp này chúng tôi không biết.

Có thể là ngày – “Ngày nắng”.

Đó có thể là thời tiết – “Thời tiết nắng”.

Đó có thể là bầu trời – “Bầu trời trong xanh” – bởi vì “晴れ” cũng có thể có nghĩa là “trong trẻo” theo nghĩa bầu trời đó.

Nó không quan trọng.

Nó không quan trọng trong tiếng Nhật và nó không quan trọng trong tiếng Anh chúng ta muốn nói gì khi nói “nó” khi chúng ta nói “Nếu tôi mang theo ô thì tốt quá” hoặc “Trời nắng”.

Nhưng chúng ta không thể làm gì nếu không có nó.

Chúng ta không thể thiếu nó trong tiếng Nhật và chúng ta không thể thiếu nó trong tiếng Anh.

Vì cả tiếng Nhật và tiếng Anh đều phải có A-car và B-engine.

Một chủ ngữ và một vị ngữ. Một 主語/しゅご và một 述語/じゅつご.

Trong tiếng Anh chúng ta luôn phải nhìn thấy được cả hai.

Trong tiếng Nhật chúng ta không cần nhìn cái đầu tiên.

Chúng ta cần xem cái thứ hai.

Nhưng điều đầu tiên luôn ở đó và nếu chúng ta không hiểu điều đó thì chúng ta sẽ có gặp khó khăn lớn trong việc chọn ra câu cốt lõi, đặc biệt khi mọi thứ trở nên phức tạp hơn.

Vì vậy, để đi thẳng vào câu hỏi, làm thế nào để tìm được phần cuối của một mệnh đề logic?

Bây giờ, mệnh đề logic chính, mệnh đề đầu câu, luôn là mệnh đề cuối cùng, và chúng ta có thể tìm được phần cuối rất dễ dàng vì phần cuối của mệnh đề logic chính là phần cuối của câu.

Trong tiếng Nhật, một câu phải kết thúc bằng một đầu tàu, nghĩa là một tính từ, một copula. (“だ” hoặc “です”) hoặc một động từ.

Vậy đầu tàu cuối cùng trong câu sẽ là kết thúc mệnh đề đầu câu, mệnh đề chính cuối cùng của câu, luôn luôn.

Nó sẽ là điều cuối cùng trong câu tách ra, có lẽ, từ một hoặc hai kết thúc câu các trợ từ như “よ” hoặc “ね” hoặc “よね”.

Chúng ta gọi chúng là trợ từ kết thúc câu, nhưng theo một cách nào đó, có thể gọi chúng chính xác hơn là các tiểu từ xuất hiện sau khi kết thúc câu.

đầu tàu cuối cùng là phần cuối của câu logic và trợ từ cuối cùng chỉ là phần cuối của câu. một tiện ích bổ sung nhỏ mà chúng tôi đưa vào ngay sau khi kết thúc câu.

Vì vậy rất dễ dàng tìm thấy phần cuối của mệnh đề logic cuối cùng trong một câu hoặc phần cuối của toàn bộ mệnh đề logic nếu chỉ có một mệnh đề logic trong câu.

Câu hỏi khó hơn – nhưng nó không thực sự khó đến thế, nhưng câu hỏi có thể gây ra vấn đề là câu hỏi làm thế nào để chúng ta tìm ra hoặc làm cách nào để loại bỏ khả năng của một câu ghép?

Làm sao chúng ta biết trong câu không có mệnh đề logic nào khác hoặc nếu có thì làm thế nào chúng ta tìm thấy họ?

Và câu trả lời cho điều đó một lần nữa lại rất đơn giản và dễ hiểu.

Một mệnh đề logic sẽ luôn kết thúc bằng động từ: một động từ, một danh từ theo sau là một copula (“だ” – nó sẽ không được theo sau bởi “な”, bởi vì nếu copula “だ” đã trở thành “な” thì nó phải là một từ bổ nghĩa, bản thân nó không thể là một mệnh đề logic) – một danh từ có liên từ “だ”, hoặc một tính từ.

Và nếu là mệnh đề đứng trước mệnh đề cuối cùng trong câu ghép thì nó sẽ kết thúc với một đầu nối.

Nó phải như vậy, bởi vì nó phải kết nối với mệnh đề logic tiếp theo.

Vì vậy, bây giờ điều chúng ta sẽ làm là xem xét loại câu phức tạp có thể gây nhầm lẫn mọi người và chúng ta sẽ xem xét cách chúng ta giải quyết câu đó.

Vậy câu đó là

“私がさくらに話した日本語ができる留学生は(số không) 五輪金メダルを獲得した女性と結婚した” Bây giờ, như bạn có thể thấy, điều đó trông khá phức tạp.

Chúng ta tiến hành nó như thế nào, chúng ta tiến hành phân tích nó như thế nào?

Jay Rubin-先生, người mà tôi rất kính trọng, gợi ý rằng nếu chúng ta thực sự bế tắc thì chúng ta nên làm ngược lại một câu tiếng Nhật.

Và điều đó có ý nghĩa nào đó, bởi vì các câu tiếng Nhật thực hiện theo một cách nhất định và tùy theo mức độ. điểm nhất định chạy theo thứ tự ngược lại từ một câu tiếng Anh.

Tuy nhiên, chúng ta chỉ có thể làm được điều đó với những câu viết.

Chúng ta không thể làm điều đó bằng câu nói vì hầu hết mọi người sẽ không nói ngược lại với chúng ta.

Tuy nhiên, có một điều tôi nghĩ là hữu ích nếu bạn cảm thấy đặc biệt bế tắc với một câu là để đảm bảo rằng bạn có động từ chính hoặc từ liên hợp hoặc tính từ chính, bất kể đầu câu là gì, trong tâm trí bạn.

Vì vậy, nếu chúng ta xem qua nó trước để biết mình sẽ đi đến đâu.

Và đầu câu này rất đơn giản phải không nào?

Đó là “結婚した”.

Động từ chính chỉ đơn giản là “した” – “did” – nhưng đó là tạo thành một động từ する với “結婚”;

vậy, “結婚した”.

Điều mà câu này muốn nói với chúng ta là ai đó đã kết hôn.

Được rồi.

Nhưng bây giờ chúng ta hãy làm những gì tôi nghĩ chúng ta nên làm lâu nhất có thể, và hầu hết thời gian chúng ta thực sự có thể – Bắt đầu từ đầu. Được rồi.

Vì vậy, phần đầu của câu, mệnh đề thứ nhất: “私がさくらに話した” Bây giờ, bản thân nó có thể là một câu logic hoàn chỉnh, phải không??

“Tôi đã nói chuyện với Sakura.” Hoặc có thể là “Tôi đã nói với Sakura” trong trường hợp đó bản thân nó không thể trọn vẹn phải không??

Bởi vì tôi sẽ phải nói với cô ấy điều gì đó.

Bây giờ, đó là gì trong trường hợp này?

Chà, chúng tôi biết đó không phải là một mệnh đề logic hoàn chỉnh, “Tôi đã nói chuyện với Sakura.” Tại sao không?

Bởi vì nó không kết thúc bằng bất kỳ loại liên kết nào, phải không??

Theo sau nó là một danh từ, “日本語”.

Không có từ nối, không có thể て và nó không phải là gốc い của “話す”.

Vì vậy, chúng tôi biết rằng đây thực tế là một sự bổ sung cho một thứ khác.

Vậy chúng ta có gì tiếp theo?

“日本語ができる” – bây giờ, điều đó có nghĩa là “Tiếng Nhật là có thể”.

日本語ができる” có thể là một câu hoàn chỉnh phải không??

“Đối với tôi, tiếng Nhật là có thể.” “Đối với tôi” sẽ là ẩn ý, ​​nhưng không sao cả, chúng tôi luôn làm như vậy.

Nhưng chúng ta biết điều đó không phải vì nó không kết thúc bằng bất kỳ hình thức kết hợp nào.

Vì vậy, đây cũng không thể là một mệnh đề logic hoàn chỉnh trong một câu ghép.

Nó phải là một sự sửa đổi cho một cái gì đó.

Và những gì chúng tôi mong đợi nó sẽ là từ bổ nghĩa cho một người: một người có thể sử dụng tiếng Nhật.

Và đó chính xác là những gì chúng ta nhận được tiếp theo: “留学生”.

“留学生” là một sinh viên trao đổi, thường là từ nước ngoài.

Vì vậy, “日本語ができる” sửa đổi “留学生” – “một sinh viên trao đổi có thể học tiếng Nhật / một sinh viên trao đổi nói tiếng Nhật.” Và “私がさくらに話した” đang thay đổi tất cả những điều đó.

“Học sinh trao đổi nói tiếng Nhật mà tôi đã kể cho Sakura” Và sau đó là は.

Bây giờ, “留学生は” cho thấy rất có thể điều này sẽ xảy ra, phải không? chủ đề của câu và chủ đề của câu sẽ là người thực hiện, chữ A của câu.

Nhưng hãy tiếp tục câu nói và xem liệu điều đó có đúng như vậy không.

Bây giờ chúng ta có “五輪金メダル” và điều đó có nghĩa là huy chương vàng Olympic.

“五輪” có nghĩa là “năm vòng tròn”.

“五輪金” – là vàng – “メダル” – huy chương vàng Olympic – “を獲得した”.

Bây giờ thì không, đó không thể là một câu logic vì nó không phải là một câu logic, phải không??

Đây không phải là một câu logic nếu không có người thực hiện và ở đây không có người thực hiện ngụ ý.

Nhưng chúng ta có người làm ngay sau đó, phải không??

Vì vậy, chúng tôi biết rằng ở đây chúng tôi có một từ bổ nghĩa cho một danh từ khác, bản thân nó không phải là một câu logic: “五輪金メダルを獲得した女性”.

Vì vậy, bây giờ chúng ta có một danh từ được sửa đổi khác: “Một người phụ nữ đã giành huy chương vàng Olympic”.

Và bây giờ chúng ta đã đến phần động từ đầu của câu: “-と結婚した”.

Lưu ý: về điều đó と

Vậy là chúng tôi đã đúng. (về giả định は) Chúng ta có chiếc A-car, là xe trao đổi sinh viên (trong câu cụ thể hơn là số 0が sau “留学生は” ám chỉ sinh viên trao đổi, đó là chủ thể vô hình nên chủ đề cũng là chủ đề ở đây) ai có thể nói được tiếng Nhật mà tôi đã nói với Sakura về việc kết hôn (B xe - vị ngữ) một người phụ nữ đã giành được huy chương vàng Olympic.

Và như bạn thấy, chúng ta có nhiều hành động khác nhau diễn ra trong câu này; chúng tôi có nhiều thứ khác nhau những thứ có thể, trong những hoàn cảnh khác nhau, tạo thành những mệnh đề logic của riêng chúng, nhưng không ai trong số chúng thực sự có thể.

Bây giờ chúng ta biết rằng đây không phải là một câu ghép.

Đây là một câu khá phức tạp

chỉ với một toa tàu chữ A (số khôngが = 留学生) và một đầu tàu B duy nhất (結婚した). Trường hợp một mệnh đề logic kết thúc là ở cuối câu hoặc trước một liên từ.

Và nếu bạn có thể làm điều đó, bạn có thể phân tích bất kỳ câu tiếng Nhật nào, dù nó có phức tạp đến đâu, và xem điều gì đang diễn ra trong câu.

*Lời khuyên cá nhân Lưu ý: nếu vẫn còn khó hiểu, tôi khuyên bạn nên đọc các bình luận bên dưới băng hình. Với rất nhiều thông tin đầu vào, cuối cùng bộ não sẽ sắp xếp nó, nhưng nó cần phải làm việc và thời gian. Dolly vừa chuẩn bị cho chuyến lặn đó. Tại thời điểm này, bạn có thể muốn bắt đầu từ từ với thông tin đầu vào nếu chưa, cùng với ngữ pháp Dolly. Sau khi hoàn thành bản ghi âm, hãy tham khảo nó khi bạn gặp điều gì đó khó hiểu hoặc muốn xem lại, nhưng điều quan trọng là đầu vào/”ngắm chìm” dễ hiểu (như chính Dolly đã ủng hộ). Bằng cách này, bạn sẽ sẵn sàng áp dụng những điều trong Bài 45-48 ngay lập tức.

Nhưng điều đó tùy thuộc vào bạn, tốt nhất bạn nên chuẩn bị sẵn các công cụ, v.v. ít nhất ngay bây giờ và bắt đầu sau 45 giờ.

Như đã đề cập ở trang đầu tiên, tôi đã viết một tài liệu dài - liên kết ở đây - chứa các trang web yêu thích nhất của tôi có hàng trăm tài nguyên, mẹo, hướng dẫn, công cụ cực kỳ hữu ích và đa thể và mọi thứ cần thiết để học sâu tiếng Nhật mà bạn có thể thấy hữu ích.*

35. より, のほう, 一方

Bài học 35: Yori, no hou, ippou- chúng có ý nghĩa thế nào!

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về “より” và “ほう”.

Hiện nay, “より” và “ほう” thường được giới thiệu cùng nhau trong các câu như: “メアリよりさくらのほうがきれいだ.” Và đó là một cách nói hơi dài dòng khi nói “Sakura xinh hơn Mary”.

Tôi nghĩ đây là một cách không hay khi giới thiệu hai thuật ngữ này vì nó có thể dễ gây nhầm lẫn.

Có thể khó hiểu thuật ngữ này đang làm gì và chúng liên quan như thế nào đến phần còn lại của câu.

Sẽ dễ dàng hơn nhiều nếu chúng ta xem xét hai thuật ngữ riêng biệt và độc lập này, cả hai đều quan trọng theo đúng nghĩa của nó, riêng biệt và sau đó chúng ta có thể đặt chúng lại với nhau.

Vì vậy, hãy bắt đầu bằng cách nhìn vào “より”.

より

より là một trợ từ.

Nó không phải là một trong những trợ từ logic của chúng ta nên nó không cần phải gắn với một danh từ.

Nó có thể theo sau bất cứ thứ gì: một câu logic hoàn chỉnh, một danh từ, một tính từ, một động từ – bất cứ thứ gì chúng ta muốn.

Ý nghĩa vật lý cơ bản của nó là “từ”.

Khi gửi thư, chúng ta có thể nói “さくらより” – “từ Sakura”.

Và những từ trừu tượng đều có cơ sở là những ẩn dụ vật lý, ngay cả khi đôi khi chúng ta quên mất phép ẩn dụ vật lý, và với những từ như thế này, sẽ rất hữu ích khi bắt đầu bằng cách hiểu nghĩa đen ban đầu và sau đó xem cách ẩn dụ hoạt động.

Vậy “yori” có nghĩa là “từ”, và chúng ta đã có một từ khác nghĩa là “từ”, phải không??

Và đó là “から”.

Bây giờ, có sự khác biệt giữa hai điều này, điều này đặc biệt rõ ràng khi chúng ta bắt đầu áp dụng chúng một cách ẩn dụ.

“から” đánh dấu “A” trong “A từ B” theo cách nó coi “A” là điểm bắt đầu hoặc điểm xuất phát.

Vì vậy, nếu tôi nói “日本から来ました”, tôi đang nói “Tôi đến (hoặc đến) từ Nhật Bản / Nhật Bản là điểm xuất phát của tôi.” Và điều này theo một cách nào đó nằm ở giữa nghĩa đen, nghĩa vật lý và nghĩa ẩn dụ, bởi vì nó có thể có nghĩa đen là tôi vừa đáp máy bay từ Nhật Bản về hoặc nó có thể ám chỉ rằng Tôi là người Nhật hoặc tôi lớn lên ở Nhật Bản hay gì đó tương tự.

Khi chúng ta chuyển sang ý nghĩa ẩn dụ thuần túy của nó, nó thường có nghĩa là “bởi vì”.

Nói cách khác, “A” là điểm gốc của “B””.

“寒いからコートを着る” – “Vì (trời) lạnh nên tôi mặc áo khoác” / “Vì trời lạnh nên tôi đang mặc áo khoác.” Bây giờ, “より” có nghĩa là “từ” theo một nghĩa rất khác.

Ẩn dụ định hướng không tập trung vào nguồn gốc của A từ B mà vào khoảng cách hoặc sự khác biệt giữa A và B. Vì vậy, nếu chúng ta nói “さくらはメアリよりきれいだ” chúng ta đang nói rằng “từ Mary” Sakura rất xinh đẹp.

Điều chúng tôi muốn nói ở đây là khác với Mary, Sakura rất xinh đẹp..

Bây giờ, nó có điểm chung với “から” vì chúng ta vẫn sử dụng Mary làm điểm cơ bản, điểm so sánh.

Và vì điều này, vì nó mang ý nghĩa so sánh nên chúng ta không nói Sakura xinh nhưng Mary thì không..

Chúng ta đang nói điều đó, lấy Mary làm điểm so sánh,

Sakura xinh – vì thế, xinh hơn, xinh hơn.

So với Mary đi “từ” Mary thì Sakura xinh hơn.

Và bạn để ý ở đây rằng chúng tôi đã nói câu đầu tiên đó là gì, “メアリよりさくらのほうがきれいだ,” đang nói và chúng tôi không cần “ほう”.

Sẽ rất hiệu quả khi nói chính xác điều tương tự mà không có điều đó “ほう”.

Và chúng ta sử dụng “より” trong các ngữ cảnh khác.

Ví dụ: chúng ta có thể nói “今年の冬はいつもより寒い,” nghĩa đen là “So với mọi khi thì mùa đông năm nay lạnh” hay “Mùa đông năm nay lạnh hơn mọi khi”.”

Và điều đó thực sự có nghĩa là “Mùa đông năm nay lạnh hơn thường lệ, lạnh hơn hầu hết các năm khác”. Vì vậy, “luôn luôn” là một kiểu cường điệu, theo một cách nào đó.

Tương tự, chúng ta có thể nói “さくらは人より賢い(かしこい)” – “Sakura thông minh hơn người.” Và điều đó một lần nữa có nghĩa là “Sakura thông minh hơn hầu hết mọi người / Sakura thông minh hơn thông minh so với mọi người nói chung” – nói cách khác, là thông minh “hơn” người bình thường.

Được rồi, bây giờ chúng ta hãy xem “ほう”.

ほう

“ほう” khá khác biệt.

Nó không phải là một trợ từ, nó là một danh từ.

Đó là lý do tại sao chúng tôi có “のほう”.

Và nghĩa đen của nó là “phương hướng” hay “một bên”.

Và khi chúng ta nói “bên” chúng ta muốn nói “bên” theo nghĩa “phương hướng”.”,

không phải theo nghĩa “cạnh”.

Vì vậy, ví dụ, nếu chúng ta nói về hai cạnh của một trường với “ほう”, chúng ta không có ý nói hai cạnh của trường, ý chúng tôi là chúng tôi chia nó thành một nửa và chúng ta nói về “phía bên trái” và “phía bên phải” của sân.

Bây giờ, như chúng ta thấy từ sự tương tự này, một bên luôn ám chỉ phía bên kia.

Và đó là điều quan trọng về “ほう” trong cách sử dụng ẩn dụ của nó.

Theo nghĩa đen của nó, khi tôi đạp xe ở Nhật Bản, tôi có thể nói với một người lạ, chỉ về hướng tôi đang đi, “それは本町の方向ですか?” Và đó là câu nói “Đó có phải là hướng đi của Honmachi?”

Tôi không hỏi chỉ đường, thứ mà tôi không thể hiểu bằng tiếng Anh hoặc tiếng Nhật, hoặc bất kỳ ngôn ngữ nào khác.

Tôi đang hỏi hướng đi theo nghĩa đen: “Honmachi hướng đó hay tôi đang đi hướng ngược lại?” – điều mà tôi thường làm, bởi vì tôi là “方向音痴 / ほうこうおんち”, có nghĩa là (tôi) không có khả năng định hướng.

Vì vậy, khi chúng ta áp dụng nó một cách ẩn dụ, chúng ta muốn nói đến một sự vật, hoàn cảnh hoặc bất cứ điều gì trái ngược với một điều khác..

Chúng ta có thể đặt nó sau một danh từ với の, như chúng ta làm với Sakura: “さくらのほう”,

hoặc chúng ta có thể đặt nó sau một động từ hoặc một tính từ, trong trường hợp đó động từ hoặc tính từ đó mô tả “ほう”, cho chúng ta biết đó là loại “ほう” nào, “bên” nào.

Vì vậy, nếu bạn nói với tôi “メアリがきれいだと思う?” – “Bạn có nghĩ Mary xinh đẹp không?” – và tôi trả lời “さくらのほうがきれいだ”, tôi đang nói “Phía Sakura xinh” – nói cách khác là tôi thấy Sakura xinh hơn.

Một lần nữa, đây là một cấu trúc so sánh nên tôi không nói Sakura xinh và Mary cũng không, mà tôi nói rằng bên Sakura đẹp hơn bên kia là Mary..

Và, một lần nữa, hãy lưu ý rằng chúng ta không cần “より” ở đây.

“さくらのほうがきれいだ” tự nó hoạt động hoàn hảo và có ý nghĩa giống hệt nhau. Và nhiều khi bạn sẽ thấy riêng “より” hoặc “のほう”.

Đôi khi chúng tôi sử dụng cả hai cùng nhau và khi chúng tôi làm điều đó, chúng tôi nói chuyện khá trang trọng hoặc chúng tôi thực sự đang cố gắng nhấn mạnh điểm khác biệt và so sánh giữa hai từ.

一方 (いっぽう)

Một trường hợp khác mà chúng ta thấy “ほう” là trong cách diễn đạt “一方”, có nghĩa là “một bên”.

Và chúng ta có thể thấy điều này thường được sử dụng trong câu chuyện, đôi khi ngay ở đầu câu – không chỉ một câu, mà là một đoạn văn, và thậm chí là cả một phần của câu chuyện..

Và điều nó làm khi chúng ta làm điều này là về cơ bản nó nói lên điều chúng ta muốn nói trong tiếng Anh khi chúng ta nói “trong khi đó”.

Nhưng chúng ta không nên nói “一方” có nghĩa là “trong khi đó”, bởi vì nó không.

“Trong khi đó” là một biểu hiện thời gian. Nó nói “đồng thời”.

“一方”, trong khi thực hiện cùng một chức năng, nó lại hoàn toàn khác.

Những gì chúng ta nói khi nói “一方” trước khi đi vào vấn đề khác, thực chất là đề cập lại những gì chúng ta đã nói trước đó, bất kể đó là gì.

Và chúng ta đang nói “Tất cả chỉ là một phía; và bây giờ chúng ta sẽ nhìn sang phía bên kia.” Nó giống như “でも”, gói gọn những gì nó diễn ra trước đó bằng “で”, là thể て của “です” – “tất cả những gì đã có, tất cả những gì đã tồn tại” – “も” cho chúng ta sự kết hợp tương phản:

“でも” – “nhưng”. Và chúng ta đã nói về điều đó trong một bài học video khác, phải không??

Ghi chú: Video đó không nằm trong loạt bài ngữ pháp ghi chép này, nhưng nó là Video này.

“一方” có lẽ, nói đúng ra, nên là “一方で”; tuy nhiên, vì đó là một biểu thức chung, như trường hợp thường thấy của các biểu thức chung, nên chúng ta được phép bỏ đi copula đó.

Vì vậy, nếu chúng ta nói rằng Vua Koopa (đó là Bowser) đang hoàn tất việc chuẩn bị cho lễ cưới với Công chúa Peach, và sau đó chúng ta nói “一方” Mario đang nhảy lên các khối trên đường đi giải cứu công chúa.

Vì vậy, một mặt, đó là những gì đang xảy ra với Bowser trong Lâu đài Bowser; mặt khác, đây là những gì đang xảy ra với Mario ở Vương quốc Nấm.

Chúng ta cũng có thể sử dụng “一方” như một sự kết hợp.

Và về cơ bản, từ này hoạt động giống như “一方” có nghĩa là “trong khi đó”.

Nó chiếm một bên và sau đó là phía bên kia, vì vậy nó là một sự kết hợp tương phản.

Vì vậy chúng ta có thể nói “この辺りは静かな一方で不便だ” – “Ở đây yên tĩnh quá, nhưng điều đó thật bất tiện / một mặt, quanh đây yên tĩnh nhưng lại bất tiện.” Nghĩa đen là “この辺りは静かな” (tất nhiên là “静かだ” ở thể liên kết) .. “khu vực này yên tĩnh” – và tất cả những điều đó chỉ là mô tả cho “一方”: “静かな一方”.

“Một bên là quanh đây vắng lặng.”

Vì vậy, chúng ta đang mô tả một bên, “一方で” và sau đó là “で”, đó là copula – “Một bên là yên tĩnh, một bên là…” (nhưng thực ra chúng ta không nói “nhưng bên kia là”, đó là ngụ ý rồi) – “Một bên là yên lặng, bất tiện.” Và “一方で” đóng vai trò là sự kết hợp.

Và chúng ta có thể, một lần nữa, bỏ phần copula ở đây.

Một cách sử dụng khác của “一方” mà chúng ta nên đề cập đến là nó cũng có thể được sử dụng sau khi hoàn thành mệnh đề bằng lời để chỉ ra rằng một cái gì đó đang xảy ra đang tiếp tục theo một hướng.

Ví dụ: chúng ta có thể nói “この村の人口が減る一方だ” – “Dân số của làng này đang giảm dần và giảm dần / … cứ giảm dần.” “この村の人口が減る” có nghĩa là “Dân số của ngôi làng này đang giảm dần” và “一方” đang nói với chúng ta rằng nó chỉ tiếp tục theo một hướng đó: nó không bao giờ phát triển, nó không bao giờ đứng yên, nó cứ suy giảm và suy giảm.

36. 所 - khái niệm “địa điểm”

Bài 36: Tokoro- Khái niệm về Địa điểm của người Nhật - Ngữ pháp Phép thuật

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về khái niệm “địa điểm” trong tiếng Nhật hàng ngày, bởi vì đây là điều thường khiến mọi người bối rối, và tôi đã thấy ngay cả những dịch giả nghiệp dư khá giỏi cũng mắc sai lầm.

Tất nhiên, từ “địa điểm” trong tiếng Nhật là “所/ところ”, và chúng ta đã học được điều này từ khá sớm.

Nó có nghĩa là một nơi theo nghĩa đen và nó nhanh chóng được sử dụng theo nghĩa ẩn dụ.

Ví dụ: chúng ta có thể nói “私のところ”, có nghĩa là “căn hộ hoặc nhà của tôi / nơi tôi sống”.

“Hãy đến chơi ở chỗ tôi.” Trong tiếng Anh, điều đó không có nghĩa là “hang out” như trong “hang out of the window”. Nó có nghĩa là…

ôi quên đi, tiếng Anh phức tạp quá.

Tuy nhiên, trong tiếng Nhật, nghĩa bóng của “địa điểm” còn xa hơn nhiều so với tiếng Anh..

Ví dụ: nếu tôi nói “さくらのどこが好きなの?”

Tôi đang hỏi, nghĩa đen là “Sakura bạn thích nơi nào?” hoặc “Bạn thích nơi nào ở Sakura?”

*Ghi chú: Để trích dẫn Dolly-先生 trong phần bình luận: ‘どこ có nghĩa như mọi khi: “nơi nào?”

Tôi chỉ đơn giản chứng minh việc sử dụng ẩn dụ “địa điểm” trong những lĩnh vực trừu tượng hơn. Nếu bạn nhìn lại câu này bạn sẽ thấy rằng nếu どこ chỉ đơn giản là “địa điểm” thì sẽ vô nghĩa…‘* Bây giờ, nếu tôi hỏi điều này, tôi không mong đợi câu trả lời như “Tôi thích tai trái của cô ấy”. Một câu trả lời thích hợp có thể là “やさしいだ” – “Cô ấy dịu dàng / Điều tôi thích ở cô ấy là cô ấy dịu dàng / Điểm tôi thích ở cô ấy là cô ấy dịu dàng “. Và chúng ta có thể nói “Theo tôi, đây là いいところ’ của Sakura” – “Nơi tốt của Sakura hoặc một trong những nơi tốt của Sakura”.

Vì vậy, “địa điểm” ở đây không có nghĩa gì xa xôi như một vị trí thực tế.

Nó có nghĩa là một khía cạnh của một cái gì đó, thậm chí là một cái gì đó thực sự trừu tượng như tính cách của một người.

Nếu tôi nghe một bài giảng phức tạp, ai đó có thể nói với tôi “分かりましたか?” – “Anh đã hiểu chưa?” – và tôi có thể trả lời

“分かるところがあったが分からないところもありました” – “Có chỗ tôi hiểu và chỗ tôi không hiểu.” Và ở đây, như bạn thấy, điều này gần với cách sử dụng hơn mà chúng ta có thể có trong tiếng Anh: “Tôi hầu như hiểu được nhưng có những chỗ tôi không hiểu.” Điều này có thể dẫn đến một sự hiểu lầm tinh vi rằng điều tôi muốn nói nhất trong tiếng Nhật không phải là có lúc tôi không hiểu trong bài giảng, mà là có những khía cạnh hoặc sự tinh tế mà tôi không nắm bắt được rõ ràng.

Vì vậy, đặc biệt nếu bạn ở trình độ cao hơn, bạn nên nhận thức được chiều sâu ẩn dụ này của khái niệm “địa điểm”.”.

Hiện nay, “place” cũng thường được dùng để chỉ một nơi không ở trong không gian mà ở trong thời gian..

Và nếu hiểu sự tương tự này, chúng ta có thể hiểu một số cách sử dụng nhất định thường được giải thích mà không giải thích nền tảng cấu trúc của chúng, cuối cùng chỉ cung cấp cho bạn một danh sách những điều cần ghi nhớ và như thường lệ nói “tốt, điều này đi cùng với điều này và xảy ra có nghĩa là như vậy và chúng tôi đặc biệt không biết tại sao.” Vì vậy, ví dụ, chúng ta có thể sử dụng “ところ” – “nơi” – với câu “A làm B” ở cả ba thì, tức là quá khứ, hiện tại và tương lai.

Vì vậy, ví dụ, nếu chúng ta nói, sử dụng thể từ điển đơn giản của từ “食べる” – “ăn” (mà, như chúng ta biết, từ bài học về các thì của chúng ta không có mặt theo mặc định; nó mặc định là tương lai).

Nếu chúng ta nói “昼ご飯を食べるところだ”, điều chúng ta đang nói là “Tôi sắp ăn trưa rồi.” Cấu trúc của cái này là gì?

Chà, nó kết thúc bằng “だ”, vì vậy chúng ta biết rằng những gì chúng ta có là câu “A là B”, mặc dù câu ban đầu được kẹp vào đó là câu “A làm B”.

Vì vậy, chúng tôi đang nói rằng “(cái gì đó) là nơi”.

toa tàu số 0 ở đây là “nó”, như trong tiếng Anh, và nó có nghĩa là thời điểm hiện tại, chính xác như trong tiếng Anh khi chúng ta nói “Đã đến lúc rời đi” – “thời điểm hiện tại là lúc rời đi”.

“it” là “thời điểm hiện tại” trong cả tiếng Nhật và tiếng Anh trong những cấu trúc này.

Vì vậy, chúng ta đang nói “Bây giờ (thời điểm hiện tại) là giờ tôi-sẽ-ăn-ăn trưa”, vậy ý ​​nghĩa của nó là “Tôi đang chuẩn bị ăn trưa”.

Vậy việc đặt “ところだ” vào câu này sẽ thay đổi ý nghĩa của nó như thế nào nếu chúng ta chỉ đã nói “昼ご飯を食べる” là nó đang nói với chúng ta rằng chúng ta hiện đang ở nơi mà Tôi sắp ăn trưa nên tôi sắp ăn trưa rồi.

KHÔNG “Tôi sẽ ăn trưa trong nửa giờ nữa.” Bây giờ tôi chuẩn bị ăn trưa.

Đây là nơi tôi sắp ăn trưa.

“昼ご飯を食べるところだ.” Bây giờ, nếu chúng ta sử dụng nó với thì hiện tại thực tế, hiện tại tiếp diễn, đó là những gì chúng ta sử dụng khi chúng tôi thực sự nói rằng chúng tôi đang làm điều gì đó vào lúc này, vì vậy chúng tôi nói “昼ご飯を食べているところだ”, điều chúng ta đang nói là “Bây giờ tôi đang ăn trưa.” Và cũng giống như ví dụ trước, điều mà “ところだ” đang làm là khiến nó trở nên ngay lập tức..

Đó là sự khác biệt trong tiếng Anh giữa việc nói “Tôi đang ăn trưa” và “Tôi đang ăn trưa ngay bây giờ”. Hiện tại, trước đây, nếu chúng ta nói “昼ご飯を食べたところだ”, thì điều chúng ta đang nói là “Tôi vừa ăn trưa.” “ところだ” thêm vào thì quá khứ tính tức thời: “Nơi trong thời gian đó Hiện tại chúng ta đang ở nơi tôi đã ăn trưa / Tôi vừa mới ăn trưa.” Bây giờ, trong trường hợp này chúng ta có thể nói “昼ご飯を食べたばかり” - “Tôi vừa ăn trưa.” Cả hai đều có nghĩa khá giống nhau.

Và tôi đã thấy sách giáo khoa đưa ra cho chúng ta bộ quy tắc này: “Bạn có thể sử dụng ばかり với một danh từ.

Bạn có thể nói “このお店はパンばかり売る” – “Cửa hàng này không bán gì ngoài bánh mì” – hoặc chúng ta có thể nói “昼ご飯を食べたばかりだ” – “Tôi vừa ăn trưa.” Nhưng bạn phải nhớ rằng quy tắc nói rằng “ところ” không được dùng với danh từ.” Điều này đúng, nhưng đó là một cách diễn đạt trừu tượng một cách kỳ lạ.

Nó có vẻ như thể đây chỉ là một số quy tắc ngẫu nhiên mà ai đó đã đặt ra, có lẽ vậy. vào thời Heian vì chúng không có việc gì tốt hơn để làm với thời gian của mình.

Thực ra, nếu hiểu được logic của nó thì chúng ta thậm chí không cần phải được bảo về điều này, vì nó là điều hiển nhiên..

Tôi có thể nói “Tôi vừa ăn trưa” hoặc tôi có thể nói “Tôi đang ở nơi tôi vừa ăn trưa””.

Chúng ta có thể nói “Cửa hàng này chỉ bán bánh mì”, nhưng “Cửa hàng bánh mì này bán” không có nghĩa là có ý nghĩa gì không? (あのお店はところ売る = sai) Và đây là lý do tại sao tôi nghĩ việc học cấu trúc là rất quan trọng.

Đôi khi mọi người nói với tôi “Liệu tôi có phải học tất cả cấu trúc mà bạn dạy không? trong mỗi câu tôi nói hoặc đọc?” Và tất nhiên câu trả lời là “Không”.

Những gì bạn phải làm là làm quen với tiếng Nhật bằng cách đọc, nghe và tốt nhất là nói quá. (=Tầm quan trọng của việc hòa nhập được nêu rõ ở đây (๑˃̵ᴗ˂̵)và ) Nếu bạn không làm điều đó, bạn sẽ không bao giờ quen với ngữ pháp dù có học bao nhiêu sách giáo khoa đi chăng nữa..

Nhưng nếu bạn hiểu cấu trúc, bạn sẽ không bị nhầm lẫn bởi những thứ như liệu bạn có thể dùng “ところ” với danh từ hay không, và tại sao bạn không thể dùng “ところ” với một danh từ khi bạn có thể dùng “ばかり” với một danh từ, và bạn phải suy nghĩ kỹ tất cả những điều đó.

Bạn không cần phải làm điều đó vì bạn hiểu nó thực sự hoạt động như thế nào.

Đây là những gì sách giáo khoa có thể dạy một cách hữu ích, nhưng chúng không.

Bây giờ, sau khi đã học được cấu trúc, điều quan trọng là phải nhận thức được thời điểm các bit của cấu trúc có thể bị bỏ đi.

Giống như nhiều biểu thức tập hợp thông thường, copula “だ” có thể được bỏ đi và hơn thế nữa, ngay cả phần cuối của “ところ” cũng có thể bị bỏ đi.

Có thể bỏ “ろ” và chỉ nói “とこ”.

Điều này xảy ra ở tất cả các ngôn ngữ, có những chỗ mà, nói một cách thông tục, chúng ta có thể bỏ đi một số chi tiết..

Và miễn là chúng ta biết cấu trúc là gì thì cũng không khó để hiểu được những thiếu sót.

Vì vậy, chúng ta có thể nói “名古屋/なごやに着陸したとこ” – “Tôi vừa hạ cánh ở Nagoya.” Và chúng ta thường sử dụng những từ viết tắt như “とこ” – bỏ “ろ” và “だ” từ “ところだ” – khi chúng ta đang cố gắng thể hiện cảm giác tức thời.

Nhưng mọi người làm điều đó vào nhiều dịp khác nhau, giống như chúng làm điều tương tự trong tiếng Anh.

Vì vậy, chúng ta thấy “ところ” có thể hiểu theo nghĩa đen là “một vị trí trong không gian”.

Nó có thể diễn đạt những khái niệm rất trừu tượng như “khía cạnh tính cách của ai đó” và nó thường có thể có nghĩa là “địa điểm trong thời gian”.

Và nó có thể được sử dụng theo nhiều cách khác nhau như một địa điểm trong thời gian; ví dụ: nếu ai đó nói “いいところに来たね?” Điều đó rất có thể có nghĩa là “Bạn đến rất đúng lúc phải không?” KHÔNG “Bạn đã đến một nơi tốt đẹp, phải không?” mặc dù trên thực tế nó có thể có nghĩa là.

Hãy nhớ rằng trong tiếng Nhật, bối cảnh là vua..

37. Bí mật cấu trúc mới + tính từ な vs の, なる & たる

Bài 37: Thống trị văn bản tiếng Nhật! Bí mật cấu trúc mới + tính từ “na vs no, naru & taru”

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ đi sâu hơn một chút vào cấu trúc tiếng Nhật.

Nhưng có lẽ thật bất ngờ, điều đó lại khiến mọi việc trở nên đơn giản hơn chúng ta nghĩ..

Và nó sẽ khiến việc xem một trang tiếng Nhật trở nên dễ dàng hơn nhiều và ngay cả khi nó trông rất phức tạp, có ý tưởng rõ ràng hơn nhiều về các yếu tố là gì và chúng có khả năng khớp với nhau như thế nào.

Bạn có thể nhận thấy rằng tôi thường xuyên sắp xếp các câu bằng tàu hỏa, và bạn cũng có thể nhận thấy rằng chúng tôi có số lượng loại xe ngựa tương đối nhỏ.

Chúng tôi có ba công cụ: công cụ động từ, công cụ tính từ và công cụ danh từ cộng với copula.

Và chúng ta có nhiều loại ô tô khác nhau, tất cả đều đại diện cho danh từ với các phần tử logic gắn liền khác nhau, cho chúng ta biết danh từ đang làm gì trong câu.

Hiện tại, số lượng ô tô tương đối nhỏ này thực ra chỉ có ba loại từ.

Chúng ta có đầu tàu い là tính từ, chúng ta có đầu tàu う là động từ và mọi thứ khác đều là danh từ.

Chúng ta có công cụ danh từ cộng với copula và chúng ta có nhiều cách chuyển danh từ khác nhau với trợ từ khác nhau của chúng.

Và chúng ta có thể nhận thấy rằng tôi chưa giới thiệu trạng từ car, và đó là bởi vì hầu hết các trạng từ – không phải tất cả mà là hầu hết – trên thực tế là các biến thể của tính từ hoặc các biến thể của danh từ.

Có một số loại từ thực sự khác, nhưng hầu hết những gì bạn thấy trong tiếng Nhật sẽ tập trung vào một trong ba loại từ này, bất chấp những gì từ điển đôi khi sẽ nói với bạn..

Và nếu nó không phải là động từ hay tính từ thì nó có khả năng là một danh từ.

Từ điển gọi tính từ な là danh từ, tính từ の là danh từ, những gì chúng gọi là する động từ đều là danh từ.

Và hầu hết những thứ chúng xếp vào các danh mục khác – không phải tất cả mà là hầu hết – hóa ra lại là danh từ. Tiếng Nhật là một ngôn ngữ tập trung vào danh từ.

Chúng ta có thể bị cám dỗ gán sự thật này cho thực tế là có rất nhiều người nước ngoài các từ trong tiếng Nhật và tất cả chúng đều là danh từ.

Một phần lớn từ vựng tiếng Nhật có nguồn gốc từ tiếng Trung.

Ngoài ra còn có các từ tiếng Anh, tiếng Đức và các ngôn ngữ khác, nhưng chúng trở nên vô nghĩa so với từ vựng tiếng Trung cổ hơn trong tiếng Nhật,

tương tự như lượng lớn từ vựng tiếng Anh là tiếng Latin, trực tiếp từ tiếng Latin hoặc gián tiếp qua tiếng Pháp.

Sự khác biệt là, như tôi đã nói, trong tiếng Nhật, mọi thứ đến từ bất kỳ ngôn ngữ nào ngoài tiếng Nhật bản xứ đều được coi là danh từ..

Và tôi đã nói rằng chúng ta có thể bị cám dỗ gán cho điều đó bản chất lấy danh từ làm trung tâm của tiếng Nhật, nhưng trên thực tế, tôi sẽ nói là ngược lại.

Đó là bởi vì tiếng Nhật về cơ bản là lấy danh từ làm trung tâm nên việc du nhập có vẻ là điều tự nhiên. bất cứ điều gì vào ngôn ngữ như một danh từ.

Một khi nó xuất hiện dưới thể danh từ, nếu chúng ta muốn sử dụng nó theo cách của một động từ hoặc theo cách của một tính từ, có nhiều cách để làm điều này.

Và chúng ta đã phần nào quen thuộc với những cách đó phải không??

Khi một danh từ có nguồn gốc từ tiếng Trung Quốc, nếu chúng ta muốn sử dụng nó như một động từ, chúng tôi biến nó thành cái mà từ điển gọi là động từ “する”.

Và trong trường hợp này tôi không có tranh cãi gì với từ điển.

“する động từ” là một điều có thật, nhưng đây là một ngoại lệ vì trong hầu hết các trường hợp khác khi một danh từ xuất hiện, nó vẫn là một danh từ ngay cả khi nó được sử dụng cho mục đích khác.

Vì vậy, hãy bắt đầu bằng cách nhìn vào động từ する.

Chúng rất đơn giản.

Nếu chúng ta lấy từ “勉強” từ tiếng Trung Quốc, nó xuất hiện dưới thể danh từ có nghĩa là “hành động học tập”, Chúng ta có thể nói “勉強をする”, có nghĩa là “thực hiện hành động học tập”, nhưng Chúng ta cũng có thể dán các từ lại với nhau và nói “勉強する”, có nghĩa là “(để) học”.

Trên thực tế, chúng ta đã hàn “する” vào danh từ để biến sự kết hợp thành một động từ thực sự.

Vì vậy, trong trường hợp cụ thể này, chúng ta có thể nói rằng một danh từ có nguồn gốc từ tiếng Trung Quốc và thực sự đã trở thành nhập tịch thành động từ する.

Tuy nhiên, nếu chúng ta muốn dùng một danh từ làm tính từ, hãy nói danh từ “綺麗/きれい”, có nghĩa là “đẹp” hay “sạch sẽ”, nó không bao giờ ngừng là một danh từ.

Từ điển và sách giáo khoa cho chúng ta biết về tính từ な, nhưng từ này thực sự vô nghĩa.

Không có cái gọi là tính từ な.

Có một danh từ tính từ tiếp tục hoạt động ở hầu hết mọi khía cạnh giống như bất kỳ danh từ nào khác. Sự khác biệt duy nhất giữa danh từ tính từ và bất kỳ danh từ nào khác là chúng ta có thể sử dụng “な” với nó.

Và “な” như chúng ta đã biết chỉ đơn giản là thể nối của “だ”.

Vì vậy, chúng ta có thể nói “女の子は 綺麗/きれい だ” – “đứa trẻ xinh xắn” – hoặc chúng ta có thể nói “きれいな女の子”, có nghĩa là “đứa trẻ xinh đẹp”.

“きれいだ” có nghĩa là “đẹp” và “きれいな” cũng có nghĩa là “đẹp”, vì vậy chúng ta đang nói “đứa trẻ xinh đẹp” hoặc “đứa trẻ xinh đẹp”.

“な” và “だ” là cùng một từ đồng nghĩa.

Lý do chúng được gọi là danh từ tính từ là vì chúng ta không thể làm điều tương tự với những danh từ khác.

Nhưng chúng ta có thể làm điều gì đó rất gần và chúng ta sẽ sớm đạt được điều đó.

Nhưng tôi sẽ chỉ lưu ý trước khi chuyển tiếp rằng chúng ta có thể nói rằng về cơ bản có hai loại danh từ tính từ, đó là những loại như “綺麗/きれい”, thực sự không được sử dụng như những danh từ thông thường; chúng gần như hoàn toàn dành riêng cho việc làm tính từ: chúng ta không nói về “きれい” của một người”.

Và sau đó có những cái tiếp tục hoạt động như những danh từ độc lập, như “元気”.

Vì vậy chúng ta có thể nói “子どもが元気だ” – “đứa trẻ sôi nổi”; chúng ta có thể nói “元気な子ども” – “đứa trẻ sôi nổi”.

Nhưng chúng ta cũng có thể nói những câu như “元気を出して”, dịch nôm na là “vui lên”, nhưng dịch theo nghĩa đen có nghĩa là “ra khỏi 元気 của bạn”.

“元気” là một điều ở đây: nó được đánh dấu bằng trợ từ を và bạn không thể đặt một trợ từ logic vào bất cứ thứ gì ngoại trừ một danh từ.

Vì vậy, “元気”, mặc dù nó chủ yếu là tính từ và được phân loại là danh từ tính từ, hoạt động như cả tính từ và danh từ.

Bây giờ, nếu một danh từ không được phân loại là danh từ tính từ, chúng ta vẫn có thể sử dụng nó làm tính từ.

Vì vậy, từ “魔法/まほう”, có nghĩa là “ma thuật”, có thể được sử dụng như một danh từ giống như trong tiếng Anh.

Chúng ta có thể nói về phép thuật như một thứ.

Nhưng chúng ta cũng có thể nói “魔法の帽子” – “chiếc mũ thần kỳ”.

Nó không phải là một danh từ tính từ, nhưng như bạn thấy, chúng ta có thể đạt được hiệu quả tương tự chỉ bằng cách sử dụng “の” thay vì “な”.

Ngoài ra còn có một số từ có thể là tính từ の- hoặc な.

Một ví dụ điển hình cho điều này là “不思議/ふしぎ”, có nghĩa là “bí ẩn” hoặc “kỳ quan”.”.

Nó có xu hướng được sử dụng rất thường xuyên như một tính từ như trong “不思議な屋敷/やしき” – “ngôi biệt thự bí ẩn” – nhưng nó cũng được sử dụng khá thường xuyên như một danh từ.

Chúng ta có thể nói về ngôi trường “七不思議” – nghĩa đen là ‘‘bảy ​​kỳ quan’’ hay “bảy điều bí ẩn” của ngôi trường, và những gì nó thường nhắc đến thực ra là những câu chuyện ma quái liên quan đến ngôi trường, chẳng hạn như “トイレのはなこさん”, người mà bạn có thể đã nghe nói đến – cô gái ám nhà vệ sinh.

Bây giờ, “不思議”, nếu chúng ta sử dụng nó với tính từ, nó có thể là từ mà từ điển gọi một “tính từ な” hoặc một “tính từ の”, nghĩa là, chúng ta có thể sử dụng “な” hoặc “の” khi chúng ta sử dụng nó với tính từ.

Có một sự khác nhau giữa hai cái đó?

Tôi sẽ nói có, có một sự khác biệt tinh tế.

“Alice ở xứ sở thần tiên” trong tiếng Nhật có tên là “不思議の国のアリス”.

Bây giờ, nó có thể được gọi là “不思議な国のアリス”, nhưng tôi nghĩ là “不思議の国のアリス” là một tựa đề phù hợp hơn nhiều và là một bản dịch tốt hơn nhiều so với tựa đề gốc, “Alice ở xứ sở thần tiên”.”.

“不思議な国のアリス” có nghĩa là “Alice của đất nước bí ẩn”, nói theo nghĩa đen “Alice của đất nước bí ẩn”.

“不思議の国のアリス” ngụ ý thêm “Alice của đất nước kỳ quan”.

Chúng ta sẽ để “不思議” như một danh từ và gán nó cho đất nước.

Đó là một sự khác biệt tinh tế nhưng đáng để ghi nhớ, đặc biệt là khi có sự lựa chọn giữa hai.

Nhưng điều quan trọng nhất cần ghi nhớ là danh từ có phải là danh từ tính từ hay không hoặc một danh từ thông thường được dùng làm tính từ với “の”, nó luôn có chức năng như một danh từ.

Bây giờ, các từ điển cũng thích trộn lẫn mọi thứ bằng cách cho chúng ta biết rằng cũng có những loại tính từ khác.;

なる & たる “tính từ” (danh từ)

chúng ít phổ biến hơn, nhưng có “tính từ なる” và “tính từ たる”, và những điều này có ý nghĩa gì và câu chuyện về chúng là gì?

Chà, sự thật là chúng lại chỉ đơn giản là những danh từ.

#

なる

Vì vậy, nếu chúng ta lấy một cuốn sách mà em gái tôi thích… nó có tên là “アリスとペンギん:華麗なる探偵”, có nghĩa là “Alice và Penguin: Những thám tử tài giỏi”.

Thực ra “華麗/かれい” là một danh từ tính từ nên chúng ta có thể dùng nó với “な”, nhưng trong trường hợp này tác giả đã chọn sử dụng “なる” thay thế.

“なる” ở đây có nghĩa là gì?

Có phải “なる” có nghĩa là “trở thành” không? Không, nó không phải.

Đó là sự rút gọn của “のある”.

Và như tôi đã giải thích trong một video khác,

“の” có thể thay thế cho “が” trong cụm tính từ.

Và tôi đã giải thích lý do tại sao lại như vậy băng hình.

Vì vậy “華麗なる探偵” có nghĩa là “華麗のある探偵” có nghĩa là “華麗がある探偵” có nghĩa là “thám tử sở hữu ‘華麗/かれい’”. (lit. 華麗-tồn tại thám tử) “華麗/かれい” là gì? đó là “sự huy hoàng” hay “sự tráng lệ””.

*Ghi chú: có một bình luận gần đây được thực hiện bởi Nihil, người đã đưa ra một phân tích rất hữu ích và chi tiết về việc なる này là viết tắt của にある chứ không phải のある. Khi tra cứu từ điển tiếng Nhật, tôi cũng thấy nó đề cập đến にある (từ cổ なり) thay vì のある. Vì vậy, tôi thực sự khuyên bạn nên đọc qua các bình luận của Nihil bên dưới đoạn video. Thật không may, vì Dolly không còn ở đây nên chúng ta có thể không hoàn toàn biết ý của cô ấy ở đây là gì, nhưng cô ấy cũng thừa nhận trong phần nhận xét rằng cô ấy không tìm thấy ý nghĩa thực sự của なる (ở thể đầy đủ). Tất nhiên, đây có thể không phải là một điều to lớn nào đó trong tầm hiểu biết chung của một số người, nhưng tôi nghĩ thật tốt khi biết điều này và những câu trả lời của Nihil thật đáng kinh ngạc, vì vậy chúng xứng đáng được công nhận:)

*

Tác giả thực sự đã cung cấp bản dịch tiếng Anh, mặc dù cuốn sách hoàn toàn bằng tiếng Nhật, của tựa đề: “Alice và Penguin: Những thám tử xuất sắc”.

Nhưng tôi có thể nói đây là bản dịch sang tiếng Anh không hay lắm.

“華麗” có nghĩa là một cái gì đó hơn cả “xuất sắc”, nhưng thậm chí còn hơn thế nữa, sự lựa chọn “なる” thay vì “な” – điều đó có nghĩa là gì?

Điều đó có hàm ý gì không, giống như trong “不思議の国のアリス”?

Tôi có thể nói rằng trong quá khứ nó có thể đã đạt đến một mức độ nhất định, nhưng với một văn bản hiện đại, việc lựa chọn sử dụng “なる” có một ý nghĩa khác.

Nó được chọn vì nó có vẻ cổ điển hơn, văn chương hơn một chút, bằng cách nào đó có vẻ điềm tĩnh hơn một chút.

Vì vậy, trong tiếng Anh, tôi sẽ chọn thuật ngữ khá cường điệu là “tráng lệ”, bởi vì “華麗” trên thực tế ngay từ đầu đã là một từ bị thổi phồng quá mức và việc chọn sử dụng “なる” với nó còn khiến mọi chuyện trở nên nghiêm trọng hơn nữa.

#

たる

“たる”, đôi khi cũng được sử dụng, là thể rút gọn của “とある”, do đó “ある” là thực sự được quy cho sự vật được mô tả hơn là sự vật mô tả nó.

Nó nói lên rằng sự vật được mô tả tồn tại theo cách mà danh từ ngụ ý rằng nó đang được sử dụng như một bộ mô tả.

Trong thực tế, sự khác biệt không lớn, nhưng đáng để ghi nhớ điều đó chỉ để xem những hàm ý tinh tế hơn có thể là gì.

Nhưng vấn đề ở đây là chúng ta đang chơi với một số lượng rất nhỏ các phần tử.

Chúng ta có động từ và tính từ và hầu hết những gì không phải là một trong số đó sẽ chỉ đơn giản là một danh từ.

Ngay cả khi nó hoạt động như một trạng từ, về cơ bản nó vẫn là danh từ hoặc tính từ.

Và một điều quan trọng cần lưu ý, vì mọi từ du nhập từ tiếng Trung đều là một danh từ, nếu chúng ta thấy một từ được tạo thành từ kanji mà không có okurigana, không có chữ hiragana kèm theo thì chúng ta biết rằng từ đó gần như chắc chắn là từ đó. một danh từ.

Vì vậy, hiểu được cấu trúc danh từ làm trung tâm của tiếng Nhật giúp chúng ta dễ dàng nhận thấy hơn điều gì đang xảy ra khi chúng ta nhìn vào một trang tiếng Nhật.

Tuy nhiên, có một điều có thể gây nhầm lẫn là đôi khi chúng ta sẽ thấy các nhóm chữ kanji đứng cạnh nhau mà không có chữ kana ở giữa..

Chuyện gì đang xảy ra trong những dịp này?

Chúng ta biết rằng chữ kanji đứng tự do sẽ là danh từ, vì vậy khi chúng ta thấy nhiều người trong số chúng cùng nhau, điều gì đang xảy ra?

Chà, điều đang xảy ra là một danh từ đang bổ nghĩa cho một danh từ khác.

Chúng ta đã thấy cách các danh từ bổ nghĩa lẫn nhau bằng “な” hoặc “の”

hoặc thậm chí “なる” hoặc “たる”, nhưng chúng cũng có thể sửa đổi lẫn nhau mà không cần gì cả, và chúng ta đã quen với đó là nơi hai từ dính lại với nhau để tạo thành một từ khác, chẳng hạn như “日本語”.

“日本” là “Nhật Bản”, “語” là “ngôn ngữ”, và nếu ghép cả hai lại với nhau bạn có “日本語” – “tiếng Nhật””.

Bây giờ, chúng ta thấy rằng trong rất nhiều trường hợp, một số trong đó chúng ta đã đề cập đến.

Và điều này hoạt động giống hệt như trong tiếng Anh.

Ví dụ, trong tiếng Anh chúng ta có những từ như “bookshelf” và “seaweed”.

Trong tiếng Nhật chúng ta có thể làm chính xác điều tương tự.

Vậy ta có “本棚” – “本” là “sách”, “棚” là “kệ”: “本棚” là “giá sách””.

“海草” – “海/かい” là cách đọc 音読み của “海/うみ”, “biển”;

“草/そう” là cách đọc 音読み của “草/くさ”, “cỏ”, và cùng nhau chúng tạo thành “海草” – “rong biển”, bởi vì “cỏ” có thể có nghĩa là bất kỳ loại thực vật nào, đó là lý do tại sao chúng ta có Pokemon cỏ.

Và điều này cũng xảy ra trong trường hợp các tổ hợp không tồn tại trong tiếng Anh, chẳng hạn như “指輪”.

“指/ゆび” là “ngón tay”, “輪/わ” là “nhẫn”, nên “指輪” là nhẫn đeo trên tay.

Tuy nhiên, chúng ta cũng có thể thấy những sự kết hợp lớn hơn đối với những thứ có thể là cụm từ thay vì từ trong tiếng Anh. Và một lần nữa điều này được thực hiện theo cách tương tự như trong tiếng Anh, vì vậy nó thực sự không có lý do gì để báo động.

Ví dụ, chúng ta có “大学教育” – “大学” có nghĩa là “đại học”; “教育” có nghĩa là “giáo dục” hoặc “đào tạo””.

Vậy “大学教育/だいがくきょういく” là “giáo dục đại học”.

Và, như bạn thấy, một lần nữa nó hoạt động giống hệt như trong tiếng Anh.

Trong tiếng Anh, chúng ta không cần phải nói “giáo dục ở trường đại học” mọi lúc; Có thể nói “giáo dục đại học”.

Và trong tiếng Nhật, chúng ta có thể nói “大学教育”, và chúng ta không cần bất kỳ “な” hay “の” hay bất cứ thứ gì khác để nối chúng. chúng tự tạo ra một cụm từ thường được sử dụng.

Chúng ta không thể làm điều này mọi lúc. Nó giống như tính từ.

Có một số biểu hiện nhất định mà điều này được biết và chấp nhận và một số loại công trình thường xuyên được thực hiện.

Bây giờ, chúng ta có thể thấy những khối chữ kanji dài hơn trông có vẻ rất khó hiểu cho đến khi bạn hiểu chúng là gì, chúng hoạt động như thế nào và chúng có thể là gì.

Nó thường được thực hiện trong trường hợp các tổ chức và những thứ tương tự.

Ví dụ: “日本語能力試験”. Bây giờ, có lẽ đó là một khối chữ kanji khá khó khăn, khi bạn không quen với ý tưởng này.

Nhưng thực chất đây là bài kiểm tra trình độ tiếng Nhật mà bạn có thể đã tham gia. đã nghe nói đến và tôi không phải là người ủng hộ tốt về điều đó.

Và chúng ta có thể thấy điều tương tự đang xảy ra trong tiếng Nhật cũng như trong tiếng Anh: “日本語” – “tiếng Nhật”; “能力” – “thành thạo” hoặc “khả năng”; “試験” – “kiểm tra”.

Và chính xác như trong tiếng Anh chúng ta có thể dùng một danh từ để bổ nghĩa cho một danh từ khác và sau đó cả hai cùng nhau sửa đổi danh từ thứ ba – v.v..

Vì vậy, “日本” sửa đổi “語” (loại ngôn ngữ nào? Tiếng Nhật).

“日本語” sửa đổi “能力” (loại trình độ nào? Trình độ tiếng Nhật).

Và sau đó tất cả đều sửa đổi “試験” (loại kỳ thi nào? Kỳ thi năng lực tiếng Nhật).

Vì vậy, ngay cả khi bạn thấy chữ kanji xếp chồng lên nhau theo cách này, bạn cũng không cần phải hoảng sợ.

Chỉ cần hít một hơi và xem tất cả được tạo thành từ gì.

38. Khi “it is not” có nghĩa là “nó là”: じゃない, ではない

Bài 38: Biết khi nào “nó không” nghĩa là “nó là”: bí ẩn của じゃない janai, ではない de wa nai

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một điều khiến nhiều người học tiếng Nhật bối rối, đặc biệt là một khi chúng đã học được một chút tiếng Nhật và chúng bắt đầu đọc tiếng Nhật hoặc nghe phim hoạt hình, v.v..

Và đây là sự thật rằng người Nhật thường đưa ra những tuyên bố có vẻ phủ định trong khi thực tế chúng có nghĩa là một tuyên bố tích cực..

Ví dụ: ai đó có thể nói “さくらじゃない”, điều này có nghĩa là “Đó không phải là Sakura.” Nhưng ý nghĩa thực sự của nó là “Đó là Sakura phải không?” hay thậm chí đơn giản “Đó là Sakura”.

Bây giờ, điều này hoạt động như thế nào, làm sao chúng ta nhận ra nó và làm sao chúng ta hiểu nó?

Đầu tiên, “じゃない” là thể rút gọn của “ではない”, tất nhiên là phủ định của liên từ, như chúng ta đã học ngay trong bài học về phủ định trong tiếng Nhật.

Vì vậy, “A,Bだ” hoặc “A,Bです” có nghĩa là “A là B”.

“A,Bではない (hoặc ではありません)” có nghĩa là “A không phải là B”.

Vì vậy, không nghi ngờ gì ở đây rằng trên thực tế chúng ta đang nghe một câu phủ định, về mặt ngữ pháp, là gì..

Vậy chúng ta giải thích điều này như thế nào?

để bắt đầu, chúng ta hãy nhắc nhở bản thân về thực tế là các câu hỏi phủ định được sử dụng bằng hầu hết các ngôn ngữ, bao gồm cả tiếng Anh, để tạo ra phản hồi tích cực.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “Hôm nay là một ngày đẹp trời phải không?” chúng tôi muốn nói rằng hôm nay là một ngày đẹp trời và chúng tôi hy vọng người nghe sẽ đồng ý.

Nếu chúng ta nói “Bạn có phải là Sakura không?” đây là một câu hỏi trung lập.

Chúng tôi không gợi ý rằng chúng tôi nghĩ là có hoặc không.

Chúng tôi chỉ đơn giản là đặt câu hỏi.

Nhưng nếu chúng ta nói “Bạn có phải là Sakura không?” thì thực tế chúng tôi đang cho thấy rằng chúng tôi nghĩ bạn là Sakura.

Và một câu hỏi phủ định yêu cầu một câu trả lời tích cực như “Hôm nay là một ngày đẹp trời phải không?” chắc chắn là phổ biến với tất cả các ngôn ngữ tôi biết.

Trong tiếng Pháp chúng ta có “n’est-ce pas”, trong tiếng Đức chúng ta có “nicht wahr”, và tất nhiên trong tiếng Nhật chúng ta có “ね”, vốn là một câu hỏi phủ định.

Vì vậy nếu chúng ta nói “さくらじゃないですか” thì chúng ta đang nói điều tương tự như trong tiếng Anh “Đó không phải là Sakura sao?” có nghĩa là chúng tôi nghĩ rằng nó là.

Vấn đề đầu tiên nảy sinh ở đây là, khi chúng ta nói trong lời nói trang trọng “さくらじゃないですか” bởi vì trong lời nói trang trọng “か” đóng vai trò như một dấu chấm hỏi bằng lời nói, biến bất kỳ câu phát biểu nào thành một câu hỏi, chúng ta thường không sử dụng “か” là từ kết thúc câu hỏi trong tiếng Nhật thông thường, không trang trọng.

Vậy “さくらじゃないですか” trong tiếng Nhật trang trọng sẽ trở thành “さくらじゃない” trong tiếng Nhật thông thường.

“さくらじゃない” về cơ bản có ba ý nghĩa tiềm ẩn. (được biểu thị bằng giọng điệu trong lời nói) Chúng ta có thể nói “さくらじゃない。” – nghĩa là “Đó không phải là Sakura”.

Chúng ta có thể nói “さくらじゃない？” và điều đó có nghĩa là “Đó là Sakura phải không?” Nhưng chúng ta cũng có thể nói, có lẽ đã lâu lắm rồi mới gặp lại Sakura, “さくらじゃない!”, và điều đó chắc chắn không có nghĩa đó không phải là Sakura và đó cũng không phải là một câu hỏi.

Chúng tôi thực sự đã nhận ra cô ấy và những gì chúng tôi đang nói có lẽ có thể tốt nhất nên dịch sang tiếng Anh là “Nếu đó không phải là Sakura!” nghĩa là đó là Sakura.

Bây giờ không có gì đặc biệt huyền bí và Nhật Bản về điều này.

Chúng tôi làm điều tương tự bằng tiếng Anh.

Ví dụ: nếu chúng ta nói “Cô ấy đến vào thứ bảy”, điều đó chỉ đơn giản là truyền tải một phần thông tin.

Nếu chúng ta nói “Cô ấy đến vào thứ bảy?” chúng tôi đang hỏi liệu cô ấy có đến vào thứ bảy hay không.

Và nếu chúng ta nói “Cô ấy đến vào thứ bảy?!” chúng tôi vừa nhận được thông tin rằng cô ấy đến vào thứ bảy và chúng tôi bày tỏ sự ngạc nhiên về điều đó.

Chúng tôi biết cách diễn giải từ này bằng tiếng Anh và thật dễ dàng để học cách diễn giải “じゃない” bằng tiếng Nhật một khi chúng ta hiểu được phạm vi ý nghĩa mà nó sở hữu.

“じゃない” cũng được sử dụng với các ý nghĩa khác.

Đặc biệt, nó được dùng làm đuôi câu hỏi phủ định rất giống “ね”.

Ví dụ: chúng ta có thể nói “暑いじゃない”

có nghĩa khá giống với “暑いね”.

Nó giống như một câu hỏi đuôi, hy vọng người nghe sẽ đồng ý với chúng ta.

Và chúng ta có thể lưu ý ở đây rằng không có sự mơ hồ nào cả, bởi vì “暑いじゃない” không phải là phủ định của “暑い” – đó là “暑くない”.

Và nó cũng có thể được đặt sau động từ.

Ví dụ: “もう言ったじゃない”, có nghĩa là “Tôi đã nói điều đó rồi phải không?” Chúng ta cũng nên lưu ý rằng “じゃない” thường được rút gọn thành “じゃん” trong cách nói rất thông tục và nó thường được sử dụng theo cách đó khi khẳng định điều gì đó hoặc yêu cầu xác nhận.

Bây giờ, rõ ràng là những cách diễn đạt này rất thông tục và thực tế là rất thông tục rằng khi chúng ta sử dụng chúng với một động từ hoặc một tính từ thì thực tế chúng không đúng ngữ pháp.

Và lý do cho điều này, như tôi đã ám chỉ, là, chẳng hạn, “暑いじゃない” không phải là phủ định của “暑い” vì đó là “暑くない”.

Tại sao chúng ta không thể sử dụng “じゃない” với động từ hoặc tính từ?

Đó là bởi vì, như chúng ta đã học ở bài học đầu tiên, “じゃない” thực chất là “ではない”, là phủ định của copula.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “これはペンだ” thì chúng ta đang nói “Đây là một cây bút”; nếu chúng ta nói “これはペンではない”, chúng tôi đang nói “Đây không phải là một cây bút”, và bạn không thể sử dụng “ではない” đúng cách với bất cứ thứ gì ngoại trừ hai danh từ.

Tôi thực sự không nghĩ rằng những câu nói thông tục này về cơ bản là sai ngữ pháp.

Chỉ là việc sử dụng ngôn ngữ thông tục có thể khiến quy trình bị bỏ sót vài bước.

Trên thực tế, có nhiều cách trang trọng hơn để sử dụng “ではない” như một câu khẳng định, nhưng tất nhiên những điều này sẽ giúp cải thiện ngữ pháp.

Vì vậy, ví dụ: nếu chúng ta nói “その理論が間違っているのではないでしょうか”, chúng ta đang nói “Có lẽ lý thuyết đó không sai?”

Và chúng tôi thấy về cơ bản chúng tôi có cùng cấu trúc mà chúng tôi đã xử lý trước đây: “その理論が間違っている… ではない”, nhưng “の” đó biến nó thành một câu phát biểu ngữ pháp.

Tại sao?

Bởi vì “その理論が間違っている” có nghĩa đen là “lý thuyết đó tồn tại trong trạng thái sai lầm”. Đó là một mệnh đề bằng lời nói hoàn chỉnh.

Tuy nhiên, khi chúng ta thêm “の”, thì “の” đó, như chúng ta đã thấy ở bài học khác, đóng vai trò của một đại từ như “thứ” hoặc “một” đang được sửa đổi bởi “間違っている”.

Vậy bây giờ chúng ta có “lý thuyết đó tồn tại ở trạng thái sai số một”.

Vậy chúng ta có hai danh từ và bây giờ chúng ta cần copula để nối chúng lại với nhau.

Vậy “その理論が間違っているのではない” có nghĩa là “lý thuyết tồn tại trong lỗi lầm không phải là”.

“でしょうか” không thêm bất cứ điều gì về mặt ngữ pháp vào câu nói.

Như chúng ta đã biết, những tính từ như “ない” đứng độc lập.

chúng không yêu cầu “だ”, mặc dù chúng lấy “です” chỉ để trang trí, một cách trang trí phi ngữ pháp, trong cách nói trang trọng, vậy nên điều mà “でしょうか” ở đây chỉ đơn giản là một lá cờ cắm ở phía trước kết thúc câu nói ngữ pháp hoàn chỉnh:

“その理論が間違っているのではない”.

“でしょうか” chuyển nó rõ ràng thành một câu hỏi và một gợi ý hơn là một câu khẳng định.

Vì vậy chúng ta đang nói “Có lẽ lý thuyết đó không phải là một sai lầm”?

Bây giờ, điều này có thể có nghĩa là những gì nó muốn nói.

Nó có thể có nghĩa là chúng ta đang nghi ngờ và thực sự chúng ta đang hỏi liệu điều đó có đúng không.

Nhưng nhiều khi điều này không chỉ được sử dụng như một lời khẳng định mà còn là một lời khẳng định khá mạnh mẽ..

Chúng ta có thể sử dụng điều này để tóm tắt lập luận của mình khi chúng ta đã bác bỏ dứt khoát lý thuyết được đề cập.

Một nhà văn hoặc diễn giả người Mỹ có thể tóm tắt lập luận như vậy bằng “Bây giờ thì rõ ràng rồi”. đối với bất kỳ ai có trí thông minh lớn hơn Roomba thì lý thuyết này chứa lượng nước nhiều như một cái ống lót ngực trần ở sa mạc Sahara.” Tuy nhiên, kiểu khẳng định chắc chắn đó trong tiếng Nhật không được coi là lịch sự hay có tính thuyết phục cao..

Có vẻ như bạn đang cố gắng bù đắp cho lập luận yếu kém bằng một khẳng định mạnh mẽ.

Vì vậy, người nói tiếng Nhật tương đương có thể tóm tắt cùng một lập luận hoàn toàn thuyết phục với “ですからその理論は間違っているのではないでしょうか”.

Và điều đó có nghĩa giống hệt nhau, cho phép có sự khác biệt về văn hóa…

Ghi chú: nếu có điều gì vẫn chưa rõ ràng thì việc đi sâu vào phần nhận xét của video có thể hữu ích.

39. trợ từ か: “Những câu hỏi chôn vùi”, かな, もんか, かどうか…

Bài 39: Cuộc sống bí mật của trợ từ か Ka! “Những câu hỏi chôn vùi”, Kana, Monka, Ka dou ka và nhiều hơn thế nữa

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về những câu hỏi không phải là câu hỏi.

Chúng luôn xuất hiện trong tiếng Nhật, vì vậy điều quan trọng là phải hiểu chúng là gì và cách chúng hoạt động.

Vì vậy, thứ chúng ta sắp nói đến là trợ từ -か.

Bây giờ, có lẽ chúng ta biết trợ từ -か như một loại dấu hỏi bằng lời nói nằm ở cuối câu です/ます để biến chúng thành câu hỏi.

Tuy nhiên, chúng ta không sử dụng -か, như chúng tôi đã giải thích tuần trước, ở cuối câu để đánh dấu chúng là câu hỏi trong tiếng Nhật thông thường, không trang trọng.

Tại sao không?

Vì đặt -か vào cuối câu không trang trọng nghe có vẻ thô lỗ và cộc lốc.

Nó không sai ngữ pháp và đôi khi được sử dụng bởi những người nói nam muốn phát âm thẳng thừng hoặc thô bạo..

Nhưng nói chung, chúng tôi không sử dụng nó.

Chúng ta biểu thị câu hỏi bằng ngữ điệu trong lời nói thông thường.

Nhưng chúng ta luôn sử dụng dấu -か, chỉ là không dùng ở cuối câu.

Chúng ta sử dụng nó để làm gì?

Chà, chúng tôi sử dụng nó để đánh dấu các câu hỏi, nhưng không hoàn toàn như những gì chúng tôi thường nghĩ khi nói “câu hỏi”.”.

Vì vậy hãy bắt đầu ngay với một ví dụ.

Giả sử chúng ta nói, “さくらが来るかわからない.” Điều chúng tôi đang nói là “Tôi không biết liệu Sakura có đến hay không.” Và điều thực sự đang diễn ra ở đây là chúng ta đang chuyển câu logic, mệnh đề, “さくらが来る”, có nghĩa là “Sakura sẽ đến”, thành một câu hỏi, và sau đó chúng ta nói “わからない.” Vì vậy, về cơ bản chúng ta đang nói “Sakura đến (câu hỏi), không rõ / Câu hỏi liệu Sakura có đến không đối với tôi không rõ ràng.” Trong tiếng Anh, “Tôi không biết liệu Sakura có đến không.” Bây giờ, chúng ta có thể sử dụng câu hỏi này như một phần của câu hỏi thực tế.

Chúng ta có thể nói “さくらが来るか知っていますか.” Bây giờ, nếu chúng ta hỏi điều đó ở thể です/ます, như tôi vừa làm, chúng ta sẽ sử dụng -か thứ hai ở cuối để đánh dấu câu hỏi thực tế.

Vì vậy chúng tôi đang nói “Câu hỏi liệu Sakura có đến không, bạn có biết không?” Và chúng ta nên lưu ý ở đây rằng điều đang xảy ra trước hết là -か đang biến mệnh đề, câu hỏi, thành một cái gì đó giống như danh từ mà sau đó chúng ta có thể sử dụng làm cơ sở cho một câu mới.

Đó là điều đầu tiên chúng ta cần chú ý, và điều thứ hai chúng ta cần chú ý là rằng -か hầu hết thời gian thay thế trợ từ logic.

Vì vậy, thông thường khi chúng ta nói “わからない”, chúng ta nói “(何-何)がわからない”; nếu chúng ta nói “知ってる”, chúng ta nói “(何-何)を知ってる”; nhưng trong trường hợp này trợ từ -か thay thế trợ từ logic thông thường.

Vì vậy chúng ta nói “さくらが来るかわからない” chứ không phải “さくらが来るかがわからない.” Vì vậy “さくらが来るか” là một thực thể giống danh từ, vì nó kết thúc bằng -か nên không cần lấy trợ từ logic thông thường.

かどうか

Hiện nay, nó còn được dùng trong cách diễn đạt thông dụng “かどうか”.

Và mặc dù chúng ta có thể học điều này như một cách diễn đạt được dán lại với nhau có nghĩa là “có hay không”, nên “さくらが来るかどうかわからない” có nghĩa là “Tôi không biết liệu Sakura có đến hay không,” (trong tiếng Anh đó là cách chúng ta nói, trái ngược với “さくらが来るかわからない” – bằng tiếng Anh chúng ta sẽ nói “Tôi không biết liệu Sakura có đến không”;

“さくらが来るかどうかわからない” – chúng ta sẽ nói bằng tiếng Anh “Tôi không biết liệu Sakura có đến hay không.”) điều mà chúng tôi muốn nói ở đây theo đúng nghĩa đen là “Sakura sắp đến (câu hỏi) thế nào (câu hỏi) わからない.” Vì vậy, những gì chúng tôi đang nói là “Tôi không biết liệu Sakura có đến hay không và nó sẽ như thế nào.” Và từ đó chúng ta có thể thấy cách chúng ta sử dụng -か để mang nghĩa “hoặc” giữa các danh từ.

Vì vậy chúng ta có thể nói “お茶かコーヒーどちらがいい?” – “Trà hay cà phê, bạn muốn uống gì?” Bây giờ, nó hoạt động như thế nào?

Chà, về cơ bản đây là tên viết tắt của “お茶かコーヒーかどちらがいい?” Vì vậy, chúng tôi đang đặt hai mệnh đề cạnh nhau, “cà phê hay trà” và rồi hỏi “どちらがいい?” Và một lần nữa, mặc dù điều này có vẻ như là một cách sử dụng khác, nhưng -か cũng làm điều tương tự – nó gói gọn một điều gì đó như một lời đề nghị.

Nhưng hãy nhớ rằng khi chúng ta sử dụng “or” trong tiếng Anh thì đó luôn là một câu hỏi.

Đó không bao giờ là điều chắc chắn.

Nếu chúng ta nói “A hoặc B” chúng ta đang nói nó có thể là A và nó có thể là B.

Nếu chúng ta nói “A và B”, chúng ta biết mình đang nói về điều gì.

Chúng ta biết rằng cả A và B đều tồn tại hoặc làm bất cứ điều gì chúng ta đang nói.

Nhưng nếu nói “A hay B” thì chúng ta không biết đó là A hay B.

Chúng tôi biết đó là một trong số họ.

Vì vậy, một lần nữa -か, trợ từ hỏi-liệu này, đang tiếp tục sử dụng chức năng đó đánh dấu một khả năng, một câu hỏi, một điều gì đó có thể xảy ra hoặc không thể xảy ra, có thể ở đó hoặc có thể không ở đó.

かも知れない

Bây giờ, chúng ta thấy điều này đang diễn ra, chẳng hạn như trong “かも知れない”.

Bây giờ, điều này được dạy như thể nó là một từ hoặc cách diễn đạt có nghĩa là “có thể”.

Đúng vậy, nhưng dạy nó như một cục như thế, như tôi đã giải thích trong một video khác, là sai lầm.

Vấn đề của sự hiểu lầm mà tôi muốn nói ở đây là nó khiến chúng ta bối rối không biết -か thực sự đang làm gì.

-か đó được gắn liền với mệnh đề mà chúng ta đang nói tới.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “さくらが来るかも知れない” – “Có lẽ Sakura sẽ đến” – điều chúng ta đang nói là “さくらが来るか”, đó là câu hỏi hoặc mệnh đề mà chúng ta đang nói đến, và sau đó là “も知れない.” も mang lại cho chúng ta ý nghĩa của “thậm chí” hoặc “nhiều như”, như tôi đã giải thích rất thường xuyên, và “知れない” là “知る” – “biết” / “知れる”– “khả năng biết hoặc được biết” và tính từ trợ giúp “-ない”.

Vì vậy, toàn bộ sự việc thực ra có nghĩa là “さくらが来るか” – “câu hỏi liệu Sakura có đến không” – “も知れない” – “Tôi không thể đi xa để biết / Có thể Sakura sẽ đến, có thể cô ấy sẽ không.”

かな

Tương tự với “かな”, đôi khi được trình bày dưới thể trợ từ có nghĩa là “Tôi thắc mắc”, bạn thấy nó thực sự hoạt động như thế nào.

Ghi chú: trong video có lỗi đánh máy khi dòng màu đỏ ghi が thay vì か. tôi sửa nó rồi.

“か” là lấy mệnh đề, nên nếu chúng ta nói “さくらが来るかな”, chúng ta đang nói “さくらが来るか” – “câu hỏi liệu Sakura có đến không” – “な”.

Bây giờ, “な”, như chúng ta đã thảo luận ở phần một video khác, là một điểm đánh dấu cho biết địa chỉ nào đó cho chính bạn.

Vì vậy, bạn đang nói “Sakura sẽ đến chứ?” giải quyết vấn đề đó với chính bạn.

Cách chúng ta nói điều đó trong tiếng Anh là “Tôi tự hỏi liệu Sakura có đến không / Tôi đang cân nhắc câu hỏi liệu Sakura có đến không.” Và mặc dù việc học những thứ như “かな” và “かも知れない” như thể chúng là điều bình thường sách giáo khoa nói gì, những khối ngữ pháp mà bạn chỉ cần ghi nhớ, nó không chỉ giúp ích cho những vấn đề đó mà còn giúp ích cho toàn bộ cấu trúc để hiểu những gì chúng thực sự đang làm.

chúng đang gói gọn điều gì đó thành một câu hỏi, vì vậy một mệnh đề sẽ trở thành một câu hỏi là một thực thể giống như danh từ mà sau đó chúng ta có thể thêm một cái gì đó như “bạn có biết / tôi không biết / Tôi không thể chắc chắn” hoặc “Tôi thắc mắc (tôi đang tự hỏi câu hỏi này với chính mình).” Bây giờ, từ tính chất đưa ra mệnh đề và tính chất đặt câu hỏi của -か, chúng ta có được các biểu thức chẳng hạn như vấn đề mà chúng ta đã thảo luận trong video trước, “まるでゆうれいを見たかのような顔.”

Bây giờ, điều đó có nghĩa là “khuôn mặt như thể người ta đã nhìn thấy ma”. Vậy -か đang làm gì ở đây?

Nó đang làm điều tương tự như trước đây.

Nó đánh dấu “ゆうれいを見た” như một câu hỏi, một mệnh đề, một điều không chắc chắn, thực tế trong trường hợp cụ thể này, một điều chưa từng xảy ra: chúng ta không nói điều đó người đó ĐÃ nhìn thấy ma, chúng ta chỉ nói rằng cô ấy có khuôn mặt NHƯ VẬY cô ấy đã nhìn thấy ma.

Vì vậy, chúng tôi đánh dấu mệnh đề rằng cô ấy đã nhìn thấy ma như một câu hỏi và sau đó tiếp tục bình luận về nó, và trong trường hợp này chúng tôi thực sự đang gắn một phần logic, trợ từ logic の, cho thực thể giống danh từ được đánh dấu か mà chúng ta đã đưa ra từ mệnh đề rằng cô ấy đang nhìn thấy ma.

Vì vậy, với trợ từ の, không giống như trợ từ が và を, chúng ta có thể gắn trợ từ này vào thực thể được đánh dấu か.

Bây giờ, có một cách sử dụng khác của -か, hơi khác một chút nhưng vẫn liên quan chặt chẽ đến chất lượng đặt câu hỏi của nó.

もんか/ものか

Và đó là trong một số cách diễn đạt nhất định mà nó phủ định những gì chúng ta đang nói đến.

Một ví dụ về điều này mà bạn có thể gặp nếu bạn đang xem anime hoặc đọc manga là “もんか”.

Và đó là viết tắt của “ものか”, và nó có thể được sử dụng trong lời nói trang trọng hơn, trong trường hợp đó chúng ta nói “ものですか”.

Vì vậy, nếu tôi nói “そちらへ行くものですか,” thì tôi đang nói “Tôi sẽ không đến đó / Tôi sẽ không đến đó.” Nếu tôi nói “さくらが来るものですか,” tôi đang nói “Sakura không đến / Cô ấy sẽ không đến / Không có khả năng cô ấy sẽ đến.” “ものですか” nghĩa là gì?

Nó có nghĩa đen là “Đó có phải là một thứ không?” Vì vậy, đây là một câu hỏi, nhưng là loại câu hỏi phủ định mà chúng ta cũng gặp trong tiếng Anh khi chúng ta nói những câu như “Bạn có nghĩ tôi sẽ làm điều đó không?” hoặc “Tôi có làm điều đó không?” hoặc “Khả năng đó là bao nhiêu?” Trong tất cả các trường hợp đó, bằng cách biến điều gì đó thành một câu hỏi, chúng ta đang phủ nhận khả năng xảy ra của nó.

Bây giờ, khi chúng ta nói “ものか” thì nó cũng giống như vậy và thường được rút gọn thành “もんか”.

Vì vậy, ai đó có thể nói “それを食べるもんか” – “Tôi không ăn món đó.” Và bạn để ý ở đây rằng trên thực tế chúng ta đang sử dụng dấu か sau một câu không trang trọng thông thường, và đó là bởi vì “もんか” hoặc “ものか” thực chất là một cách nói thô tục.

Bạn đang phủ nhận điều gì đó một cách rất mạnh mẽ và thường xuyên trái ngược với ai đó.

どころか

Một chỗ khác mà chúng ta thường thấy -か làm dấu chấm hỏi mang tính phủ định là trong “どころか”.

Bây giờ, “どころ” là một thể của “ところ”,

mà chúng ta đã nói đến trong bài học gần đây, phải không?? (Bài học 36)

“ところ” không chỉ có nghĩa là “địa điểm” theo nghĩa đen mà còn có nghĩa là thời gian, hoàn cảnh hoặc điều kiện.

Khi nói “どころ” nó thường ở thể phủ định, vì vậy khi chúng ta nói “どころか”, chúng ta đang phủ định những gì có trước nó và thường đặt một phủ định thậm chí còn mạnh hơn sau nó.

Vì vậy, nếu chúng ta nói, ví dụ: “漢字が読めるどころかひらがなも読めない” – “Tôi không những không đọc được chữ kanji mà thậm chí tôi còn không đọc được chữ hiragana.”

“どころか” đang làm gì ở đây?

Ồ, tất nhiên là nó mang tính phủ định, giống như chúng ta đã thấy rằng nó có thể làm được, nhưng nó cũng sử dụng khái niệm địa điểm / “ところ”, tức là không gian khái niệm hơn là địa điểm theo nghĩa đen.

Chúng ta đang nói rằng “Tôi không những không thể đọc được chữ kanji mà thậm chí tôi còn không thể đọc được chữ hiragana”. Đó là phép ẩn dụ được sử dụng ở đây: tình huống không những chưa đến được nơi xa xôi này mà thậm chí còn chưa đến được nơi gần hơn thế.

Vì vậy chúng ta thấy rằng mặc dù -か có nhiều ý nghĩa khác nhau nhưng tất cả chúng đều có mối liên hệ chặt chẽ với nhau khả năng đặt câu hỏi và biến câu hỏi thành một mệnh đề, nhưng không bao giờ là một mệnh đề tồn tại trong thực tế, luôn là một điều kiện giả định…

40. 3 Những cạm bẫy trong tiếng Nhật và cách tránh chúng

3 CÂU HỎI trong tiếng Nhật và cách tránh chúng 【Bài học cấu trúc tiếng Nhật 40】

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ thảo luận về một số cạm bẫy trong cấu trúc tiếng Nhật.

Đây là những yếu tố rất nhỏ, những yếu tố kana đơn lẻ của ngôn ngữ, nhưng lại rất quan trọng. điều đó có thể, nếu bạn không biết về chúng, sẽ rất khó hiểu bởi vì một phần tử có thể dễ bị nhầm lẫn với một phần tử khác trông giống hệt nhau.

Và trong nhiều trường hợp, sách giáo khoa không hề nói với bạn về điều này.

chúng khiến bạn hoàn toàn bối rối.

で (thể liên kết/て của copula)

Cái đầu tiên chúng ta sẽ xem xét là “で”.

Bây giờ, “で”, như bạn biết, là một trợ từ logic.

Nó có cách sử dụng được xác định rất rõ ràng mà chúng tôi đã giới thiệu ở Bài 8b.

Giống như tất cả trợ từ logic, nó đánh dấu một danh từ và cho chúng ta biết rằng danh từ đó là địa điểm. nơi một hành động diễn ra hoặc phương tiện mà một hành động được thực hiện.

Tuy nhiên, có một “で” khác, không phải là trợ từ, cũng được sử dụng rất thường xuyên trong tiếng Nhật và sách giáo khoa không cố gắng phân biệt hai yếu tố hoàn toàn khác nhau nhưng trông giống hệt nhau này..

Lần đầu tiên hầu hết chúng ta gặp chữ “で” thứ hai là khi sử dụng các danh từ tính từ, vốn được sách giáo khoa gọi là “な-tính từ” rất khó hiểu và gây nhầm lẫn.

Vì vậy nếu chúng ta nói “さくらがきれいで優しい”, điều chúng ta muốn nói là Sakura xinh đẹp và tốt bụng.

“綺麗/きれいだ” là danh từ tính từ.

Nếu muốn nói “Hoa đẹp quá”, chúng ta nói “花がきれいだ”.

Và nếu muốn nói “bông hoa xinh đẹp” thì chúng ta phải ghi “きれいだ” ở phía bên kia của bông hoa nên chúng ta nói “きれいな花”.

Và “な” đó, như chúng ta biết, là thể liên kết của “だ”.

Nhưng nếu muốn nói “Sakura xinh đẹp và tốt bụng” thì chúng ta không thể dùng “だ” và cũng không thể dùng “な”, nhưng chúng ta phải sử dụng copula.

Những gì chúng ta sử dụng bây giờ là thể liên kết của copula, nghĩa là thể て của nó.

Và thể て của “だ” là “で”.

Ghi chú: để tránh nhầm lẫn khi Dolly sử dụng các từ ‘thể liên kết của copula’ cho cả な và sau đó là で.

Vì vậy nếu bạn nói “Sakura xinh đẹp và tốt bụng” thì đây là một tính từ đúng, một tính từ “い”, và chúng ta sử dụng thể て để nối nó: chúng ta nói “さくらが美しくて優しい.” Nếu là danh từ tính từ thì vẫn phải có liên từ nên ta nói “さくらがきれいで…” Đó là thể て của copula.

Bây giờ, tôi đã giải thích rằng trong bài học về tính từ, nhưng chúng ta cũng tìm thấy “で” này, thể て của “だ”, trong nhiều trường hợp khác trong tiếng Nhật.

Vì vậy, hãy lấy một vài trường hợp và xem liệu bạn có thể biết được cái nào trong hai chữ “で” đang được sử dụng không.

Một điều rất phổ biến để nói với ai đó khi bạn sắp rời xa họ, có lẽ là trong một thời gian, là

“お元気で”.

Bây giờ, “元気”, như bạn biết, có nghĩa là “tốt” hoặc “khỏe mạnh” hoặc “sống động” và “お” chỉ là kính ngữ hoặc cách xưng hô.

“で” ở đây là gì? Đây có phải là trợ từ logic hay là thể て của copula?

Đây là thể て của copula, không phải trợ từ.

trợ từ này không có ý nghĩa gì ở đây phải không??

thể て của copula đang làm gì?

Chà, chúng ta biết, phải không, thể て thường được dùng để tạo ra mệnh lệnh, nói với ai đó hoặc yêu cầu ai đó làm điều gì đó.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “待って” – “đợi đã” – đây là thể viết tắt của “待ってください” và chúng ta đang yêu cầu ai đó đợi (“待って!” – “Đợi đã!”).

Bây giờ, nó hoàn toàn giống với “で”, là thể て của copula.

Vì vậy, “元気だ” có nghĩa là “là 元気”, ai đó là genki, ai đó khỏe mạnh hoặc sôi nổi.

“元気で” đang bảo chúng hãy be genki hoặc sống động.

“お元気で” – “hãy khỏe mạnh/sống động/giữ tinh thần tốt”.

#

無事/ぶじで

Phải. Đây là một cách diễn đạt khác: “無事でよかった” là một cách diễn đạt rất phổ biến khác và nó có nghĩa là “Tôi mừng vì bạn không sao/Thật tốt là bạn không bị tổn hại/Thật tốt là bạn được an toàn” – “無事でよかった”. Chúng ta có gì ở đây?

Một lần nữa, chúng ta có thể て của copula.

“無事”, có nghĩa đen là “không có sự cố gì” và do đó nó có nghĩa là

“không có chuyện gì xảy ra / không có chuyện gì xấu xảy ra / bạn không bị hại gì / bạn an toàn.” Vì vậy, “無事だ” có nghĩa là “bạn an toàn/ bạn không bị tổn hại gì/ không có chuyện gì xảy ra”.

“無事で” đang biến “だ”, copula đó, thành thể liên kết.

Chúng ta sử dụng thể て để kết nối mọi thứ phải không??

Vì vậy, như chúng ta có thể nói, “遅くなってすみません” – “Tôi đến muộn, tôi xin lỗi”– chúng tôi cũng nói “無事でよかった” – “Bạn không bị thương là tốt rồi.” Và thể liên kết て này cũng được dùng trong các câu ghép dài hơn.

Vì vậy, ví dụ, chúng ta có thể nói “さくらはいい子で毎日学校に行く” – “Sakura là một đứa trẻ ngoan và cô ấy đến trường hàng ngày.” Chúng ta có hai mệnh đề hoàn chỉnh và cũng giống như thể て của bất kỳ động từ nào, chúng ta có thể sử dụng nó để kết nối mệnh đề kết thúc động từ đó với mệnh đề thứ hai, vì vậy chúng ta có thể thực hiện chính xác điều tương tự với copula.

Vì vậy, “さくらがいい子だ” – “Sakura là một cô gái ngoan” – bản thân nó đã là một câu hoàn chỉnh.

Nếu chúng ta muốn nối nó với mệnh đề thứ hai để biến nó thành nửa đầu của câu ghép, chúng ta chuyển “だ” đó thành thể て, “で”.

Vì vậy, “Sakura là một cô gái ngoan và cô ấy đến trường mỗi ngày.” Và như thường lệ với từ nối thể て, nó có xu hướng ám chỉ mối quan hệ tích cực giữa cả hai.

Nó có ý nghĩa là “Vì Sakura là một cô gái ngoan nên cô ấy đến trường mỗi ngày,” nhưng nó không diễn đạt rõ ràng như khi chúng ta sử dụng “から”.

Bây giờ, một sự nhầm lẫn khác, không được giữ bí mật sâu sắc, đen tối như vậy trong sách giáo khoa, nhưng không phải lúc nào chúng cũng nhấn mạnh đủ rõ ràng và điều này rất quan trọng vì nó liên quan đến trung tâm của tiếng Nhật và đó là trợ từ が.

が nối mệnh đề

trợ từ が, như chúng ta biết, là một trợ từ mà không câu hoặc mệnh đề nào trong tiếng Nhật có thể thiếu, cho dù chúng ta có thể nhìn thấy nó hay không..

“が” đánh dấu chữ A-car trong mỗi câu, phần do-er của mệnh đề A-does-B và phần be-er của mệnh đề A-is-B.

Nhưng cũng có một cái khác “が”.

Không dễ để nhầm lẫn giữa hai điều này, miễn là bạn nhận thức rõ ràng về chúng.

Chữ “が” còn lại cũng là từ nối mệnh đề.

Và thường nó là một từ nối mệnh đề tương phản.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “お店に行ったがパンがなかった,” thì chúng ta đang nói “Tôi đã đi đến cửa hàng nhưng không có bánh mì nào cả.” Ghi chú: Chữ が thứ hai là thể trợ từ của が cho mệnh đề logic của nó, đánh dấu パン. Vì vậy, đây là một sự kết hợp tương phản.

Chúng tôi đến các cửa hàng với hy vọng sẽ có bánh mì, nhưng không có..

Không thể nhầm lẫn điều này với “が” khác, “が” đánh dấu chủ ngữ của câu, A-car, vì “が”, trợ từ “が”, chỉ có thể đánh dấu một danh từ.

Và từ nối mệnh đề “が” chỉ có thể đánh dấu một câu hoàn chỉnh.

Trợ từ “が” không thể đánh dấu một câu hoàn chỉnh, vì một câu hoàn chỉnh không thể kết thúc bằng một danh từ.

Nó phải kết thúc bằng một động từ, một tính từ hoặc một liên từ, như chúng ta đã học trong bài học đầu tiên..

Vì vậy không thể nhầm lẫn giữa hai điều này miễn là bạn nhận thức rõ ràng về chúng.

Một điều nữa chúng ta cần lưu ý là “が” không nhất thiết phải tương phản.

Hầu hết mọi trường hợp đều như vậy, nhưng nó có thể được sử dụng như một sự kết hợp thông thường, không tương phản.

Cần phải biết điều đó, bởi vì nếu bạn thấy nó nối hai mệnh đề và không có dường như có bất kỳ sự tương phản nào ở đó, bạn không cần phải vắt óc để tìm ra sự tương phản – đôi khi nó được sử dụng theo cách không tương phản.

Và một điều khác bạn cần biết là đôi khi bạn sẽ thấy “が” tương phản này ở cuối câu.

Và tôi đã nói trước đây về những câu kết thúc bằng một liên từ.

Nghiêm túc mà nói, chúng chưa hoàn chỉnh, bởi vì những gì chúng đang làm đang ám chỉ một mệnh đề sau.

“が” ở cuối câu thường là phép lịch sự, vì “が” thực chất là lịch sự hơn “けど” hay “でも”, các cách nói khác “nhưng”.

Vì vậy, nếu chúng ta nói điều gì đó như “(私は) コーヒーがほしいが” – “cà phê là thứ tôi muốn (với tôi)” và sau đó chúng tôi đã thêm “が”.

Và ý nghĩa của “が” là nói “nhưng…” và nó ám chỉ mệnh đề thứ hai nhưng không nêu rõ điều đó, vì vậy “コーヒーがほしいが” có nghĩa là “Tôi muốn uống cà phê, nhưng…

nếu có bất kỳ rắc rối nào xin vui lòng đừng cố lấy cho tôi chút cà phê nào” hoặc thứ gì đó tương tự.

に có tác dụng như “と”

Điều cuối cùng chúng ta sẽ xem xét ít phổ biến hơn, nhưng nếu bạn đang đọc nhiều Tiếng Nhật bạn sẽ sớm gặp nó và đó là “に”.

Bây giờ, chúng ta đã biết “に”. Nó lại là một phần logic.

Đó là trợ từ nhắm mục tiêu và tôi đã thực hiện cả một video về vấn đề này vì đây là trợ từ quan trọng và phức tạp.

Nhưng cũng có một cái khác “に”.

Và cái “に” khác này, là một cách sử dụng hơi cũ - nó xuất phát từ tiếng Nhật cổ hơn - nó có nghĩa giống như “と”. Nó có thể được sử dụng để kết hợp hai danh từ hoặc một danh sách các danh từ.

Vì vậy, trong câu chuyện dân gian Người đẹp và Quái vật, khi người cha yêu cầu một trong những cô em gái kém ngoan những gì cô ấy muốn anh ấy mang về cho cô ấy, cô ấy nói “靴に指輪に帽子”.

Cô ấy nói rằng cô ấy muốn một đôi giày, một chiếc nhẫn và một chiếc mũ.

Vì vậy, “に” này có thể được sử dụng để kết hợp hai thứ hoặc một danh sách các thứ, và nó hoàn toàn khác với trợ từ “に”.

Nó mang tính văn chương một chút nên bạn sẽ thường thấy nó bằng văn bản tiếng Nhật hơn.

Nhưng nếu bạn không biết nó ở đó, bạn có thể mất nhiều thời gian để tìm hiểu “に” có nghĩa là gì trong những bối cảnh này.

Nó cũng được sử dụng phổ biến hơn trong cụm từ “それに”, có nghĩa là “hơn nữa” hoặc “ngoài ra”.

Ghi chú: Có lỗi đánh máy trong ghi chú màu cam của hình ảnh. それにとても nên là それにしても.

Và, như bạn có thể thấy, từ này được tạo thành từ “それ”, có nghĩa là “cái đó”, cộng với “に” – không phải trợ từ “に” mà là “に” có nghĩa là “và”.

41. 5 sự thật quan trọng về cấu trúc cơ bản của tiếng Nhật

5 những sự thật quan trọng chúng không bao giờ cho bạn biết về cấu trúc cơ bản của tiếng Nhật. Bài học 41

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một điều gì đó rất quan trọng ảnh hưởng đến toàn bộ cấu trúc của tiếng Nhật.

Và ngạc nhiên thay, sách giáo khoa không bao giờ giải thích rõ ràng điều này.

Điều chúng ta sắp nói đến là từ tiếng Nhật.

Không phải từ vựng mà là bản chất thực sự của các từ và cách chúng hoạt động theo cấu trúc bên trong ngôn ngữ.

Điều này không khó. Trên thực tế, nó rất đơn giản.

Nhưng nếu bạn không biết thì sẽ rất khó hiểu vì bạn thực sự nhìn thấy một câu và bạn không biết các từ thực sự đang làm gì trong câu đó.

Và đây là vị trí mà sách giáo khoa đặt bạn vào.

Thực tế là tiếng Nhật đơn giản hơn nhiều so với tiếng Anh và đơn giản hơn nhiều so với hầu hết các ngôn ngữ ở các loại từ mà nó có..

Tuy nhiên, sách giáo khoa và từ điển tiếng Anh cố gắng đồng hóa các từ tiếng Nhật với các loại tiếng Anh khác nhau và điều này không hiệu quả chút nào và dẫn đến sự nhầm lẫn vô tận.

Vì vậy tôi sẽ trình bày năm sự kiện sẽ làm sáng tỏ toàn bộ tình huống.

Sự thật 1

Sự thật 1: Gần như tất cả các từ tiếng Nhật đều thuộc một trong ba loại. Chỉ có ba thôi.

Và ba loại đó là: Danh từ, Động từ và Tính từ.

Như chúng ta đã biết, cũng có những trợ từ – chúng không phải là từ ngữ, nhưng chúng là những chiếc đai ốc và bu lông gắn kết ngôn ngữ lại với nhau.

Và có một số ít – rất ít – các từ chuyên ngành không thuộc ba loại đó.

Ví dụ: có những từ nối nối hai mệnh đề logic với nhau để tạo thành một câu ghép.

Hầu hết các liên từ đều không được thực hiện bằng từ – chúng được thực hiện ở thể て, gốc い hoặc các nhóm trợ từ như “でも” và “のに”.

Nhưng có một số liên từ chuyên dụng như “けど” và “が” khác “が” không phải là một trợ từ mà là một từ kết hợp, mà chúng ta đã thảo luận trong một video gần đây.

Bây giờ, ngoài những điều này ra, mọi thứ bạn nhìn thấy sẽ là danh từ, động từ hoặc tính từ.

Sự thật 2

Sự thật 2: Động từ và tính từ rất dễ nhận biết và phân biệt.

Mỗi động từ kết thúc bằng một hàng -う kana – và nó phải là kana, nó không thể có trong kanji.

Và mọi tính từ đều phải kết thúc bằng kana い.

Một lần nữa, nó phải là kana, không thể là một phần của chữ kanji.

Bây giờ, như chúng ta đã biết, có một số phép biến đổi hoàn toàn đều đặn rằng hàng -う kana này và hàng い này có thể tạo ra.

Chúng có thể chuyển sang thể て hoặc thể た, và kana hàng -う cuối cùng của động từ có thể đổi thành kana tương đương trong cùng một hàng để đính kèm một từ trợ giúp chẳng hạn như tính từ trợ giúp phủ định “ない” hoặc Động từ trợ giúp nguyên nhân “せる/させる”.

Bây giờ, khi bạn đã biết các hoán vị cơ bản của động từ và tính từ, điều mà bạn nên làm từ rất sớm, bạn sẽ biết rằng nếu một từ không có một trong những đuôi động từ có thể có đó hoặc một trong những đuôi tính từ có thể có, đó là một danh từ.

Bạn biết rằng nếu một từ chỉ được viết bằng chữ Hán hoặc chỉ có thể được viết bằng chữ Hán, đó là 99 trường hợp trong số 100 trường hợp là một danh từ.

Vì vậy, tiếng Nhật, như tôi đã nói trước đây, là một ngôn ngữ lấy danh từ làm trung tâm.

Sự thật 3

Sự thật 3: Có một quân đoàn siêu danh từ.

Ý tôi muốn nói ở đây là có một số loại danh từ đặc biệt, mỗi người trong số chúng có một siêu năng lực và chỉ có một.

Điều đó có nghĩa là các danh từ trong mỗi nhóm danh từ đặc biệt hoặc siêu danh từ này chỉ khác với danh từ thông thường ở một khía cạnh.

Bây giờ, hai trong số những nhóm đó chúng ta đã biết, vì vậy Sự thật 4 tôi sẽ nhanh chóng điểm qua những nhóm đó.

Sự thật 4

#

Danh từ tính từ

Nhóm đầu tiên là các danh từ tính từ, được đặt tên sai khủng khiếp trong sách giáo khoa “な tính từ”.

Chúng không phải là tính từ. Chúng là những danh từ có thể được sử dụng làm tính từ trong những trường hợp nhất định.

Siêu năng lực của danh từ tính từ, điều duy nhất chúng có thể làm khiến chúng trở nên khác biệt từ bất kỳ danh từ nào khác, là chúng có thể sử dụng thể mềm hoặc thể liên kết của copula “だ”.

Vì vậy, chúng ta có thể nói “屋敷が不思議だ” – “ngôi nhà bí ẩn là”.

Khi chúng ta làm điều này chúng ta chỉ đang làm những gì chúng ta có thể làm với bất kỳ danh từ nào.

Chúng ta có thể nói “さくらが日本人だ” – “Sakura người Nhật là”.

Nhưng chúng ta cũng có thể sử dụng thể mềm của “だ”, tức là “な”, và chúng ta có thể nói “不思議な屋敷” - “ngôi biệt thự bí ẩn”.

Bạn không thể làm điều đó với một danh từ thông thường.

Và đó là điểm khác biệt duy nhất giữa danh từ thông thường và danh từ tính từ.

#

する danh từ

Nhóm thứ hai là danh từ する, mà từ điển gọi một cách khó hiểu là “する động từ”. Chúng là danh từ.

Và siêu năng lực của chúng là được phép thả vật đánh dấu đối tượng trực tiếp, “を”.

Vì vậy, nếu chúng ta lấy danh từ “勉強”, nghĩa là “nghiên cứu”, chúng ta có thể nói “勉強をする”,

có nghĩa là “học” nhưng chúng ta cũng có thể nói “勉強する”, có nghĩa là “ĐẾN học” (động từ).

Ghi chú: Về cơ bản, đây chỉ là một sự khác biệt rất nhiều sắc thái. *

を là tân ngữ trực tiếp (danh từ) + động từ (勉強を + する) & 勉強する là động từ する.* Chúng ta có thể sử dụng を để đánh dấu tân ngữ trực tiếp của bất kỳ động từ nào, nhưng chúng ta chỉ có thể bỏ を đó trong trường hợp danh từ する. Đó là siêu năng lực của họ.

Vì vậy, khi chúng ta làm điều đó, chúng ta kết hợp “勉強” với “する” và tạo ra cái mà chúng ta thực sự có thể gọi là động từ “する”.

Nhưng điểm quan trọng cần nhớ là khi “する” không được gắn vào thì nó không phải là động từ する. Nó không phải là một loại động từ. Đó là một danh từ.

Ghi chú: Hãy lưu ý rằng “KHI する KHÔNG được gắn vào nó”, ví dụ 勉強をする, trong đó 勉強 là một danh từ. Nhưng với 勉強する thì する phải đứng đầu cụm từ 勉強する nên nó phải là một động từ. Vì vậy chúng ta có thể nói “勉強が好きだ”.

Có nghĩa là “học (danh từ) làm tôi hài lòng”.

Chúng tôi không nói “勉強するのが好きだ”, bởi vì chúng tôi sẽ làm gì nếu nói vậy sẽ là lấy một danh từ, biến nó thành một động từ với “する”, và sau đó lại biến nó thành một danh từ với “の” (danh từ cho động từ 勉強する).

Chúng ta không cần phải làm điều đó vì ngay từ đầu nó đã là một danh từ.

Sự thật 5

#

danh từ trạng từ

Bây giờ, nhóm thứ ba mà chúng tôi chưa giới thiệu là danh từ trạng từ.

Bây giờ, có rất nhiều trong số này và rất nhiều trong số chúng kết thúc bằng kana “り”, nhưng không phải tất cả chúng đều.

Vì vậy, chúng ta sẽ xem xét hai cái làm được và một cái không làm được, và chúng ta sẽ xem xét siêu năng lực của họ.

Siêu năng lực của chúng rất giống với siêu năng lực của danh từ する, nghĩa là chúng có thể thả trợ từ liên quan trong những trường hợp nhất định.

Như chúng ta đã biết, bất kỳ danh từ nào phù hợp với mục đích sử dụng đều có thể chuyển thành trạng từ bằng cách thêm に.

Vì vậy, “静か”, là (Tính từ) danh từ “im lặng”, có thể dùng làm trạng từ với に.

Chúng ta có thể nói “静かにする” – “làm lặng lẽ/ hành động lặng lẽ”.

Chúng ta có thể nói “静かに歩く” – “đi lặng lẽ”.

(Nhưng) Với các danh từ trạng từ, chúng ta có thể bỏ に đó.

*Ghi chú: Tôi nghĩ Dolly ở đây KHÔNG có nghĩa là chúng ta có thể bỏ に với 静か vì nó KHÔNG phải là trạng từ (danh từ ial) như ゆっくり, mà là Tính từ. Danh từ. Ít nhất tôi không thể tìm thấy bất cứ điều gì về 静かする, v.v..

Dolly dường như cũng ám chỉ ở nhiều điểm (Bài 8) rằng những trạng từ như ゆっくり có thể được xếp vào loại danh từ, mặc dù những thứ như Jisho/Yomichan liệt kê chúng là Trạng từ và tên của chúng 副詞 (ふくし) tất nhiên là khác, có nghĩa là Trạng từ , nên nó sẽ chỉ là một lớp con đặc biệt. Tôi nghĩ rằng thuật ngữ “Danh từ trạng từ” có thể là những gì mà 副詞 đề cập đến cho Dolly, nơi chúng thường được gọi là Trạng từ, nhưng chúng có thể là loại danh từ rất đặc biệt trong tiếng Nhật, vậy tại sao Dolly lại gọi chúng như vậy. Về lý do tại sao chúng ta có thể bỏ に, vì ゆっくり theo mặc định đã là 副詞.*

Vì vậy, chúng ta sẽ lấy một từ kết thúc bằng “り” điển hình: “ゆっくり” – có nghĩa là ‘‘chậm’’ hoặc ‘‘nhàn nhã’’ và chúng ta có thể nói

“ゆっくりにする” – “hành động một cách nhàn nhã”, “ゆっくりに歩く” – “đi bộ chậm rãi”.

Nhưng chúng ta cũng có thể nói “ゆっくりする”, “ゆっくり歩く”. Chúng ta có thể bỏ cái đó に.

Vì vậy, đó là siêu năng lực duy nhất của danh từ trạng từ.

Và điều quan trọng là phải hiểu điều này bởi vì khi bạn bắt đầu cố gắng giải thích chúng mà không có nhận ra sự thật cơ bản này, bạn có thể gặp đủ loại khó khăn.

Hãy lấy một cái khác: “余り/あまり”.

##

あまり

Bây giờ, danh từ này thường được giải thích theo cách hoàn toàn khó hiểu.

“あまり” là một danh từ, và ý nghĩa của nó là “thừa”.

Bạn có thể sử dụng nó theo nghĩa đen hoàn toàn.

Bạn có thể nói “ご飯のあまり” – nghĩa là “cơm thừa/cơm thừa”.

Nó thường được sử dụng theo những cách trừu tượng hơn.

Vì vậy, chúng ta có thể nói “悲しみのあまり泣いた”.

Bây giờ, điều này có nghĩa là “vì quá buồn bã, tôi đã khóc.”

Và, như bạn thấy, chúng ta có thể loại bỏ trợ từ.

Chúng ta thường bỏ đi tiểu từ “あまり”.

Vì vậy, nó hiện đang được sử dụng dưới thể trạng từ và vẫn có nghĩa là “thừa”.

Hiện nay, sách giáo khoa thường giới thiệu nó trong một bối cảnh khác, điều này khiến nó rất khó hiểu. khi chúng ta nhìn thấy nó trong những bối cảnh khác và đặc biệt là khi chúng ta không hiểu rằng nó thực sự là một danh từ.

chúng cho thấy nó được sử dụng làm trạng từ trong các biểu thức như “あまり勉強しない”.

Nghĩa đen của nó là gì?

Nó có nghĩa đen là “Tôi không học quá nhiều/Tôi không học quá nhiều.” Nhưng tất nhiên, như chúng ta biết, trong thực tế ý nghĩa của nó là “Tôi không học nhiều lắm”.”.

Và đây là cái chúng tôi gọi là litote.

Chúng ta đã nói về sự cường điệu trong ngôn ngữ và đó là một hiện tượng rất phổ biến.

Litotes là đối nghịch của cường điệu.

Cường điệu đang nói nhiều hơn những gì chúng ta thực sự muốn nói; litote đang nói ít hơn những gì chúng tôi thực sự muốn nói.

Từ “litotes” không được biết đến nhiều như “cường điệu””.

Đó có lẽ là do cách nói hiện nay của phương Tây thiên về cường điệu hơn là litote..

Nhưng chúng ta vẫn có litote trong các biểu thức tập hợp.

Vì vậy, nếu chúng ta đang đi dã ngoại và chúng ta nhìn những đám mây đen trên bầu trời và nói “Trông không được đẹp lắm!” điều chúng tôi muốn nói theo nghĩa đen là “Nó trông không quá đẹp” nhưng điều chúng tôi thực sự muốn nói là “Trông nó không được đẹp lắm!” Và nó cũng tương tự với “あまり”.

Nếu chúng ta nói “あまり勉強しない”, chúng ta đang nói “Tôi không học quá nhiều / Tôi không học quá mức” nhưng điều chúng tôi thực sự muốn nói là “Tôi không học nhiều lắm.” ##

随分

Vì vậy, hãy lấy thêm một từ không kết thúc bằng “り”, và đó là “随分/ずいぶん”.

Ý nghĩa thật sự của nó là “đủ”.

Và bạn có thể nói, “Ồ, ‘đủ’ không phải là một danh từ”.

Và điều đó đúng – trong tiếng Anh nó không phải là danh từ.

Trong tiếng Nhật thì đúng như vậy, và nếu chúng ta nhìn vào chữ kanji “随分”, ý nghĩa thực sự của nó là đại loại như “phần thích hợp” hoặc “số lượng thích hợp” – nói cách khác là “đủ” hoặc “đủ”.

Và đây là một litote khác phổ biến cho cả tiếng Anh, tiếng Nhật và nhiều ngôn ngữ khác.

Khi bạn nói với ai đó “ずいぶん上手だね”, ý bạn muốn nói là “bạn đủ khéo léo/bạn đủ khéo léo”.

Điều bạn thực sự muốn nói là người đó rất khéo léo.

Và điều này cũng giống như vậy trong tiếng Anh. Bạn có thể nói “Bạn khá tốt”.

Và “ずいぶん”, như “đẹp” hay “khá” trong tiếng Anh có thể có phạm vi đầy đủ so với nghĩa ban đầu của nó là “đủ” hoặc “khá”.”

với ý nghĩa litote thông thường hơn của nó là “rất / đáng kể”.

Vì vậy, điều cần nhớ là số lượng loại từ trong tiếng Nhật rất hạn chế..

Gần như tất cả các từ đều là động từ, danh từ hoặc tính từ.

Và những từ không phải là động từ hay tính từ, bất kể từ điển có nói gì với bạn, thực tế luôn là những danh từ. (Điều này dường như ủng hộ lý thuyết 副詞 của tôi ở trên) Khi bạn hiểu điều đó, bạn sẽ hiểu rõ hơn nhiều về những gì đang diễn ra trong câu.

Ghi chú: Kiểm tra điều này:

42. Nhầm lẫn từ cơ bản - まま

Tại sao “điểm ngữ pháp” trong sách giáo khoa lại gây hiểu lầm đến vậy Nhầm lẫn từ cơ bản - まま mama - Bài học 42

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một số cách mà những lời giải thích thông thường tiêu chuẩn của người Nhật dẫn bạn ra sa mạc và sau đó bay đi trên một chiếc trực thăng, cười lớn.

Chúng ta đã nói chuyện trong các bài học trước của loạt bài này về cách điều đó xảy ra liên quan đến cấu trúc cơ bản của ngôn ngữ.

Nhưng điều này cũng xảy ra ở giai đoạn sau với việc giải thích đủ thứ mà chúng gọi là “điểm ngữ pháp”.”.

Và một trong những nguyên nhân chính của điều này là việc chúng không nhận ra được từ ngữ thực sự là gì và chúng thực sự làm gì..

Vì vậy, chúng ta sẽ lấy “まま”, từ “ママ làm ví dụ”.

Bây giờ, điều này có thể có nghĩa là một người mẹ hoặc bà chủ quán bar hoặc quán cà phê, nhưng chúng ta đang nói về theo nghĩa khác, nghĩa trừu tượng hơn, mà nếu chúng ta nhìn vào cách giải thích truyền thống, chúng dường như có nhiều ý kiến ​​khác nhau về phần nào của bài phát biểu.

*Ghi chú: để tránh nhầm lẫn, ママ trong katakana có nghĩa là “mẹ” hoặc “bà chủ quán bar”. Trong khi đó まま là điều Dolly sắp nói đến. Nó cũng có thể Kanji 儘 hoặc 侭, nhưng nó không thực sự được sử dụng.

Vì vậy, まま ≠ ママ, những thứ khác nhau. まま đánh dấu trạng thái không thay đổi, ママ có nghĩa là “mẹ/bà chủ quán bar”…* Tôi thậm chí còn thấy nó được mô tả như một trợ từ, nhưng chắc chắn không phải vậy.

Và chúng nói với bạn rằng nó có nghĩa là “như nó vốn có/như chúng tôi mong muốn nó trở thành/như chúng tôi mong muốn nó như vậy”, rằng nó có nghĩa là một trạng thái hoặc một điều kiện.

Bây giờ, tất cả những điều đó là những điều mà chúng ta có thể nói bằng tiếng Anh liên quan đến cách sử dụng nhất định của từ này.

Nhưng không ai trong số chúng diễn đạt ý nghĩa thực sự của từ đó.

Trong mọi trường hợp, nếu nó có nghĩa là “như nó vốn có” hoặc “như chúng ta mong muốn” thì nó sẽ là từ như thế nào??

Vì vậy, điều đầu tiên chúng ta phải tự hỏi mình là “Từ đó là loại từ gì?” Và, như tôi đã giải thích trong bài học trước, gần như tất cả các từ tiếng Nhật đều thuộc một trong ba loại: danh từ, động từ và tính từ..

Bây giờ, “まま” không phải là động từ: nó không kết thúc bằng -う hay bất kỳ kana hàng う nào.

Nó không phải là tính từ: không kết thúc bằng -い.

Vì vậy rất có thể nó là một danh từ, và nó chính xác là như vậy. Đó là một danh từ.

Vậy nó là loại danh từ gì? Nó có nghĩa là gì?

“まま” là gì? “まま” là một vật; đó là một danh từ. Đó là loại chuyện gì vậy?

Chà, đó là một điều rất đơn giản, một điều rất dễ hiểu, và một khi chúng ta biết nó là gì chúng ta có thể hiểu nó trong mọi hoàn cảnh.

“まま” là trạng thái không thay đổi.

Bất cứ nơi nào bạn nhìn thấy “まま”, bạn có thể đọc “điều kiện không thay đổi””.

Có một trường hợp trong đó nó có ý nghĩa mở rộng hơn một chút và ngoài điều đó ra – việc này rất đơn giản và chúng ta sẽ sớm đi đến vấn đề đó – chúng ta có định nghĩa, cách hiểu “まま”: “điều kiện không thay đổi”.

Vì vậy, hãy xem xét một số cách nó được sử dụng.

Chúng ta có thể nói “自然のままの森” – đó là “một khu rừng mang bản chất tự nhiên của nó”. (không thay đổi) tình trạng”.

“自然” là bản chất” và “まま” là “trạng thái không thay đổi” hoặc “điều kiện không thay đổi””.

Vì vậy, “自然のまま” là “điều kiện không thay đổi của tự nhiên”.”.

“自然のままの森” là “khu rừng trong điều kiện tự nhiên không thay đổi”.

Bây giờ, khi bạn ở Nhật Bản, ai đó có thể mời bạn 枝豆/えだまめ, đó là những trợ từ đậu mọc từ cành cây, đó là lý do tại sao chúng được gọi là 枝豆 (có nghĩa là “đậu cành”).

Và bạn có thể nhìn chúng, chúng chưa được nấu chín hay gì cả, bạn có thể nói “そのままで食べられるの?” – “Bạn có thể ăn chúng như cũ được không/bạn có thể ăn chúng trong tình trạng không thay đổi không?”?”

Bây giờ, “で” đó thực chất là copula, vì vậy chúng ta đang nói “vì trạng thái không thay đổi của chúng, chúng ta có thể ăn chúng được không?” Bây giờ, có một điều chúng ta có thể làm với “まま” mà chúng ta không thể làm với tất cả các danh từ và đó là chúng ta có thể bỏ “で”.

Vì vậy chúng ta có thể nói “そのまま食べられる?” Bây giờ, chúng ta có thể nói rằng điều này là do “まま” giống như một danh từ trạng từ mà chúng ta đã thảo luận tuần trước, trong đó bạn được phép thả trợ từ trong một số trường hợp nhất định, nhưng tôi không nghĩ chúng ta nhất thiết phải đi xa đến thế.

“Một điều kiện không thay đổi” theo định nghĩa là một điều kiện có thể thay đổi nhưng không thay đổi.

Vì vậy, tôi nghĩ trong những trường hợp như thế này nếu chúng ta nói “そのまま食べられる”, chúng ta đang nói “そのまま食べられる” mà không có “で”, Tôi có thể nói rằng, đang coi “そのまま” đó như một cách diễn đạt thời gian tương đối.

Chúng ta đang nói “trong khi chúng ở trong tình trạng không thay đổi”, vậy về cơ bản chúng ta đang nói về một khoảng thời gian, khoảng thời gian mà chúng ở trong tình trạng không thay đổi.

Vì vậy, đây thực sự là cách tôi có xu hướng nhìn vào nó.

“Trong thời gian chúng ở trạng thái không thay đổi, chúng ta có thể ăn chúng được không? Trong mọi trường hợp, không có nghi ngờ gì về ý nghĩa của từ này.

Nó có nghĩa là “điều kiện không thay đổi”.

Chúng ta có thể nói “パジャマのまま朝ごはんを食べる”.

Điều đó có nghĩa là “Ăn sáng trong khi chúng ta vẫn đang mặc đồ ngủ”.

Nói cách khác, “trong tình trạng không thay đổi là vẫn mặc bộ đồ ngủ, hãy ăn sáng”.

Và như chúng ta có thể thấy, một lần nữa hàm ý ở đây là điều kiện có thể thay đổi nhưng không thay đổi.

“いつまでも若いままでいたい” – “Tôi muốn trẻ mãi.” “Tôi muốn ở trong tình trạng trẻ mãi không thay đổi.”

Và hãy chú ý ở đây chúng ta đang nói “若いまま”, nên bạn thấy “若い”, tính từ, đang làm những việc mà tính từ luôn làm, bổ nghĩa cho một danh từ.

Và danh từ mà nó bổ nghĩa là “まま”: “tình trạng không thay đổi của tuổi trẻ”.

Bây giờ, có cách sử dụng “まま” mà bạn có thể sẽ gặp khá thường xuyên, và đó là “思いのまま” hoặc “心のまま”.

Và điều này có nghĩa là “trong tình trạng không thay đổi trong suy nghĩ của chúng ta” hoặc “…trong trái tim chúng ta”.

Vậy điều này thực sự có ý nghĩa gì?

Chà, nó luôn được áp dụng cho thứ gì đó ở bên ngoài chúng ta, vậy là chúng ta đang nói về một cái gì đó bên ngoài chúng ta đang ở trạng thái không thay đổi, tình trạng giống hệt như những gì bên trong chúng ta.

Vì vậy, điều này về cơ bản có nghĩa là làm cho thế giới bên ngoài phù hợp với suy nghĩ, mong muốn, ý muốn của chúng ta..

Và trong một số trường hợp nhất định, điều này có thể hàm ý sự ích kỷ, nhưng nó không nhất thiết phải như vậy..

Tôi nghĩ lần đầu tiên tôi nghe nó là trong một anime có các nhân vật ở dưới nước.

chúng có thể thở nhưng chúng nhận ra rằng chúng không thể di chuyển theo cách chúng muốn, cũng như người ta không thể ở trong nước.

Và chúng nói “思いのままに動けない” – “chúng ta không thể di chuyển trong tình trạng suy nghĩ không thay đổi” hoặc “…điều kiện không thay đổi của ý chí hoặc mong muốn của chúng ta”.

Bây giờ, ở đây chúng ta nên hiểu rằng “思い” đôi khi hàm ý sự ham muốn.

Ví dụ: khi chúng ta nói “片思い”, nghĩa đen là “suy nghĩ phiến diện”.”

hay “suy nghĩ đơn phương”, ý nghĩa thực sự của nó là “tình yêu đơn phương””.

Nó có nghĩa là khao khát một ai đó nhưng đó chỉ là một phần của sự khao khát.

Người kia không đáp lại mong muốn đó.

Vậy đó là “片思い” – “suy nghĩ phiến diện” hay “ham muốn phiến diện””.

Vậy “思いのまま” là “trong trạng thái không thay đổi của suy nghĩ hoặc mong muốn của một người”.

Và thực sự chính từ cách sử dụng “まま” này mà chúng ta có được “わがまま”, mà tôi chắc rằng bạn đã từng nghe thấy, có nghĩa là “ích kỷ” hoặc “ích kỷ”.

Tại sao nó có nghĩa như vậy?

Chà, “我が/わが” có nghĩa là “tôi” hoặc “chúng tôi” và nó có thể được đặt bên cạnh một danh từ để biểu thị sự sở hữu nó. Vì vậy chúng ta có thể nói “わが家”, có nghĩa là “nhà của tôi” hoặc “nhà của chúng tôi””.

“わがまま” có nghĩa là “tình trạng không thay đổi của tôi”, nhưng điều này rõ ràng bị ảnh hưởng bởi các cách diễn đạt như “思いのまま” hoặc “心のまま”.

Vậy “わがまま” này có nghĩa là “tình trạng không thay đổi của tôi” ngụ ý “ý chí của tôi”, “muốn thế giới đi theo ý muốn của tôi,” muốn thế giới trở thành “思いのまま”, “心のまま”.

Vì vậy, khi chúng ta nhìn thấy toàn bộ “まま”, chúng ta không cần phải có tất cả những định nghĩa khác nhau về nó.

Chúng ta có thể thấy rằng mỗi lần chúng ta sử dụng nó đều có ý nghĩa tương tự.

Nó có nghĩa là “điều kiện không thay đổi”…

43. SỰ CHUYỂN ĐỔI MÔ HÌNH: Vượt qua sự nhầm lẫn

Học tiếng Nhật SỰ CHUYỂN ĐỔI MÔ HÌNH: Vượt qua sự bối rối. Bài học 43

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về điều mà tôi gọi một cách quá kịch tính là “Vấn đề cuối cùng”.

Ý tôi là chúng ta sẽ mở khóa một lĩnh vực mới của tiếng Nhật và chúng ta sẽ thực hiện điều đó bằng cùng một phương pháp mà chúng ta đã bắt đầu, nghĩa là, bằng cách xem tiếng Nhật là tiếng Nhật chứ không phải tiếng Anh được viết bằng mật mã bí mật nào đó.

Sở dĩ tôi gọi nó là “vấn đề cuối cùng” là vì đây là một vấn đề mà một số học sinh có óc phân tích và sắc sảo nhất của tôi tìm thấy ở các mô hình cấu trúc tiếng Nhật của tôi.

Phần lớn, nếu ai đó hiểu được mô hình của tôi, chúng sẽ trở nên hiển nhiên.

Và đó là nền tảng cho công việc của tôi.

Tôi không yêu cầu ai phải tin tôi.

Xem liệu chúng có hoạt động không.

Nếu chúng không hoạt động, hãy vứt chúng đi.

Nếu chúng có tác dụng, hãy sử dụng chúng.

Không có hành động đức tin nào liên quan ở bất cứ đâu.

Bây giờ, tôi coi vấn đề này như một lời tri ân cho công việc của mình.

Tất nhiên một phần là vì chỉ có một vấn đề, trong một mô hình hoàn chỉnh và rất cấp tiến của tiếng Nhật thì khá thú vị.

Nhưng lý do thứ hai là thế này: mọi người gặp phải vấn đề này vì tôi đã chiều chuộng họ.

Tôi nói điều đó hơi hài hước, nhưng sự thật là mọi người bước ra từ thế giới “giải thích ngữ pháp tiếng Nhật” tiếng Anh trên Genki và các trang web (gọi là) ngữ pháp tiếng Nhật khác nhau và chúng đang rời khỏi một thế giới rối rắm của những điều kỳ lạ. những điều tình cờ có ý nghĩa như chúng muốn nói mà không có lý do cụ thể nào và với một loạt các ngoại lệ và quy tắc ngẫu nhiên vào một thế giới logic tinh thể nơi mọi thứ đều có ý nghĩa, nơi mọi thứ đều như vậy vì một lý do chính đáng.

Và vì vậy khi chúng gặp điều gì đó trông giống như một ngoại lệ hoặc một quy tắc ngẫu nhiên, chúng muốn thoát khỏi nó.

chúng sẽ không chịu đựng được dù chỉ một trong những điều này nữa và tôi không thể trách chúng được.

Tuy nhiên, đây không phải là một quy luật ngẫu nhiên.

Đây là một điều rất dễ hiểu nếu chúng ta có thể thực hiện cùng một kiểu thay đổi mô hình mà chúng ta đã thực hiện ngay từ đầu và nhìn nó thực sự bằng tiếng Nhật, chứ không phải nhìn nó bằng con mắt của người Anh..

Vậy đây là gì? Hãy lấy một ví dụ.

Nếu chúng ta nói “クレープが好きだ”, chúng ta đã biết được rằng điều này không có nghĩa là “Tôi thích bánh crepe”.

Nếu bạn nghĩ nó có nghĩa là “Tôi thích bánh crepe”, thì bạn thực sự đã từ bỏ mọi hy vọng hiểu được cấu trúc tiếng Nhật.

Bởi vì như chúng ta đã biết, mỗi câu tiếng Nhật đều có hai thành phần cốt lõi.

Nó có thể có bất kỳ một trong ba đầu tàu, có thể là động từ, tính từ hoặc danh từ cộng với copula.

Và phần thứ hai của câu cốt lõi luôn giống nhau: đó là một danh từ được đánh dấu bằng が.

Chúng ta không thể luôn nhìn thấy nó nhưng nó luôn ở đó.

Và hai yếu tố đó, đầu tàu và chủ thể có dấu が (hoặc cỗ xe chính), là cốt lõi của bất kỳ câu nào. Chúng là những thứ duy nhất chúng ta cần trong một câu.

Chúng ta phải có cả hai điều đó, và mọi thứ khác trong một mệnh đề logic đều cho chúng ta biết nhiều hơn về đầu tàu hoặc cỗ xe có ký hiệu が.

Nó không thể làm gì khác.

Cốt lõi của câu là câu và mọi thứ khác là phần phụ của một trong hai thành phần cốt lõi đó.

Vì vậy “(私は) クレープが食べたい”, cỗ xe có ký hiệu が không phải là “Tôi”, nên không thể là “Tôi muốn ăn bánh crepe””.

Bởi vì “tôi” không làm gì ở đây nên bánh crepe là cỗ xe chính có ký hiệu が.

Và đầu câu, đầu tàu, không phải là động từ mà là tính từ.

Đó là tính từ trợ giúp “-たい”.

Nó được gắn vào một động từ, nhưng đầu tàu thực sự của câu không phải là một động từ,

đó là tính từ “-たい”.

Nó không có nghĩa là “muốn”, vì “muốn” là một động từ.

Vì vậy, điều này thực sự muốn nói lên rằng chất lượng của bánh crepe khiến tôi cảm thấy muốn.

Đây là một cách diễn đạt dài dòng, nhưng nó tránh được bất kỳ kiểu hiểu sai câu nào dựa trên tiếng Anh.

Đó thực sự là ý nghĩa của nó.

Nó mô tả tính từ của bánh crepe và điều nó muốn nói về chúng là chúng có chất lượng khiến tôi muốn ăn chúng.

Và điều chúng tôi học được ngay từ đầu là tiếng Anh là một ngôn ngữ lấy cái tôi làm trung tâm.

Nếu có một hành động, một chủ quan, nó luôn muốn đặt cái tôi vào trung tâm..

Tiếng Nhật không có mệnh lệnh mạnh mẽ như vậy.

Bây giờ, nếu chúng ta nhìn nó dưới góc độ chủ quan – bởi vì phần lớn điều này liên quan đến cảm xúc chủ quan, cũng như phần lớn ngôn ngữ – chúng ta có thể nhìn nhận tính chủ quan theo hai cách.

Chúng ta có thể nhìn chúng với vật gây ra tính chủ quan làm trọng tâm, điểm tựa, của tính chủ quan nên “crepes khơi dậy ham muốn trong tôi” là điểm tựa của câu này. (tiếng Nhật)

“Bánh crepe đang kích thích ham muốn ăn uống trong tôi.” Hoặc chúng ta có thể xem tính chủ quan như một hoạt động – mong muốn – và sau đó chúng ta đặt “tôi” vào trung tâm. Chúng ta đặt cái tôi làm trung tâm và nói “Tôi muốn ăn bánh crepe”. (Tiếng Anh) Bây giờ, cả hai điều này đều khá tự nhiên.

Tính chủ quan trên thực tế là thứ mà chúng ta trải nghiệm một cách thụ động và được tạo ra trong chúng ta. bởi một cái gì đó ở bên ngoài chúng ta.

Đó là một cách nhìn hoàn toàn hợp lý về mọi thứ, và có lẽ hợp lý hơn cách lấy cái tôi làm trung tâm của người Anh. Chắc chắn không kém phần giá trị.

Người Nhật lại thích cách nhìn này hơn; Tiếng Anh thích cái khác hơn.

Và điều này lan sang mọi lĩnh vực.

Vì vậy, ví dụ, người Nhật rất vui khi nói “水が犬に飲まれた” có nghĩa là “Nước uống từ con chó”. Nhân vật chính của câu này là nước chứ không phải con chó. Nước đang nhận hành động uống từ con chó.

Tiếng Anh thiên vị về điều này đến mức gần như không thể dịch nó sang tiếng Anh mà không biến nó thành thụ động. Nó không thụ động trong tiếng Nhật.

Và sự thiên vị này sâu sắc đến mức toàn bộ động từ trợ giúp “-れる/-“られる””, là động từ nhận một hành động, được gọi là “thụ động” bởi ngữ pháp giả tiếng Nhật được dạy bằng tiếng Anh này.

Nó không phải là bị động – chỉ là cách duy nhất để dịch nó sang tiếng Anh là chuyển nó sang thể bị động.

Bây giờ, hãy quay lại với món bánh crepe của chúng ta.

Nếu chúng ta nói “クレープが食べたい”, tâm điểm của hành động là bánh crepe.

chúng đang khơi dậy ham muốn trong tôi.

Nếu chúng ta nói “お腹が空いた、(số không) 早く食べたい”, chúng ta đang nói “Tôi đói; Tôi muốn ăn sớm.” Bây giờ, “早く食べたい” không có tác nhân hữu hình, nhưng tác nhân của cái này - số 0 - là “tôi”, nên là “(zeroが) 早く食べたい” – “Tôi muốn ăn sớm.”

Bây giờ, đây là vấn đề cuối cùng.

Đây là điều mà một số sinh viên sắc sảo nhất của tôi đã phản đối.

chúng không thích việc tính từ trợ giúp “-たい” chuyển đổi cực, nó có thể vừa mô tả điều gì đó gây ra cảm giác thèm ăn và người cảm thấy thèm ăn nếu chất kích thích không xuất hiện rõ ràng. (Nếu khó hiểu, hãy xem Bài 9c về たい) chúng thực sự đã đề xuất – và một số người đã đề xuất điều này với tôi một cách độc lập – đã đề xuất cách giải quyết là “Chà, chúng ta không thể nói rằng diễn viên có ký hiệu が thực chất là đồ ăn sao? Có lẽ chỉ là đồ ăn nói chung thôi: ‘Thức ăn khiến tôi muốn ăn nó.’” Và tôi hiểu tại sao chúng lại cố gắng làm điều này.

chúng đang cố gắng loại bỏ những gì trông có vẻ bất thường trong một hệ thống lẽ ra hoàn toàn logic.

Nhưng thực ra đây không phải là điều bất thường, và chúng ta sẽ đề cập đến vấn đề đó sau.

Cách giải quyết không hiệu quả, trước hết là vì nếu bạn biết nhiều về tiếng Nhật, bạn sẽ hiểu rằng đây không phải là điều đang xảy ra.

Ai đó không nói rằng chúng muốn ăn bất cứ thứ gì hoặc đồ ăn nói chung, chúng là chỉ nói rằng chúng muốn ăn. Đó là điều mà tôi nghĩ bạn sẽ hiểu được bằng trực giác, nhưng tôi cũng hiểu rằng trực giác không phải là một lý lẽ.

Ngay cả Genki cũng có thể sử dụng thẻ trực giác để hỗ trợ một số nhiệm vụ khá kỳ quặc của họ. phiên dịch tiếng Nhật.

Nhưng chúng ta không cần phải dựa vào đó. Chúng ta có thể đưa ra bằng chứng.

Hãy lấy câu “(số không) 東京に行きたい.” Điều này có nghĩa là “Tôi muốn đi đến Tokyo.”

Bây giờ, không thể có “zeroが” nào khác trong câu này ngoài “Tôi”.

Đó không thể là Tokyo, vì đó đã là điểm đến được đánh dấu に.

Nó không thể là “go” vì đó là một động từ và chúng ta không bao giờ có thể đánh dấu bất cứ thứ gì ngoài một danh từ với が hoặc bất kỳ trợ từ logic nào khác.

Vì vậy, chúng tôi biết chắc chắn rằng trên thực tế, “-たい” có thể đảo cực, không chỉ vào đối tượng gây ra ham muốn làm mà còn chỉ vào người hoặc động vật trải qua mong muốn làm.

Và điều này tiếp tục mở rộng sang các lĩnh vực khác của tiếng Nhật.

Ví dụ, tiềm năng.

Khi chúng ta nói “本が読める”, chúng ta đang nói “Cuốn sách này có thể đọc được.”

Chúng tôi không thể dịch trực tiếp từ này sang tiếng Anh vì đây là động từ và “có thể đọc được” không phải là động từ trong tiếng Anh, nhưng trong tiếng Nhật, chúng tôi đang nói “Cuốn sách có thể đọc được”. Bây giờ đây là tính chủ quan theo một nghĩa nào đó bởi vì nó không nói về sự thật rằng nói chung là có thể đọc được cuốn sách này. Đó sẽ là “可能性/かのうせい”.

Nó nói về thực tế là cuốn sách có thể đọc được đối với một người hoặc một số người cụ thể.

Nhưng một lần nữa, chủ đề có dấu が là cuốn sách.

Vì vậy, nói “Tôi có thể đọc sách” hoặc “Chúng tôi có thể đọc sách” đơn giản là sai.

Đó không phải là ý nghĩa của câu và nếu chúng ta nghĩ như vậy thì cuối cùng chúng ta sẽ có ý tưởng mang tính hủy diệt hoàn toàn này là が đôi khi có thể đánh dấu tân ngữ của câu.

Nó không bao giờ có thể. Nó chỉ có thể đánh dấu chủ ngữ, chữ A của câu.

Và điều này rất quan trọng đối với tiếng Nhật vì đó là điều mà mỗi câu bạn từng thấy, chưa từng có trong đời bạn, bao gồm: một chiếc A-[ô tô] có ký hiệu が và một đầu tàu B.

Phá vỡ điều đó và bạn đã phá vỡ mọi thứ.

Vì vậy, diễn viên của “本が読める” là cuốn sách: “Cuốn sách này có thể đọc được.” Nhưng nếu chúng ta nói “私が読める” hoặc “さくらが読める”, điều chúng tôi đang nói là “Tôi có thể đọc”/ “Sakura có thể đọc.” Không thể đọc một cuốn sách cụ thể, không thể đọc một tờ báo, không biết đọc manga nhưng có thể đọc, biết chữ.

Vì vậy, một lần nữa, điện thế có thể đảo cực.

Nếu có một thứ cụ thể có thể đọc được thì đó là thứ “có thể đọc được”, nhưng nếu không có, nếu nó chỉ đề cập đến khả năng đọc viết nói chung thì nó sẽ đảo lộn sự phân cực và chỉ vào người hoặc những người có thể đọc.

Bây giờ tại sao lại thế này? Chúng ta đã nói về thực tế rằng tính không coi mình là trung tâm của người Nhật về cơ bản bắt nguồn từ cách nhìn thế giới theo thuyết vật linh hơn..

Tôi không nói bất cứ điều gì ở đây về những gì người dân Nhật Bản ngày nay tin tưởng.

Tôi đang nói về cách ngôn ngữ nhìn thế giới.

Tiếng Anh đòi hỏi cái tôi ở trung tâm; Tiếng Nhật không.

Sẽ hạnh phúc hơn nhiều khi có những diễn viên không có bản ngã làm trung tâm của một câu dựa trên chủ quan.

Nhưng nó không dừng lại ở đó.

Và một khi bạn nhận ra điều đó, chúng ta đã giải quyết được vấn đề cuối cùng.

Không chỉ là nó không tìm thấy một diễn viên vô ngã ở trung tâm và trong nhiều trường hợp nó thích điều đó hơn, nó cũng coi cả hai, người gây ra tính chủ quan và người tiếp nhận, người trải nghiệm, về tính chủ quan, về cơ bản không tách biệt.

Hành động mong muốn hoặc sợ hãi hoặc mong muốn v.v. một cách chủ quan là một cái gì đó đang diễn ra giữa cả hai, giữa người cảm ứng và người trải nghiệm.

Và chúng ta có thể nhìn nó từ một trong hai góc độ và nó không thực sự quan trọng.

Sự thiên vị, như nó vốn có, là điều kiện mặc định, là gán nó cho tác nhân cảm ứng, nhưng không có khó khăn gì trong việc chuyển nó đến người trải nghiệm.

Bởi vì cả hai không được coi là hoàn toàn tách biệt.

Chúng là hai nửa của cùng một hành động.

Và nếu chúng ta hiểu điều này, chúng ta sẽ nhìn nó nhiều hơn qua con mắt của người Nhật.

Chúng ta không cần phải định tuyến lại thông qua các trung gian tiếng Anh xa lạ.

Và điều này ảnh hưởng đến mọi thứ, không chỉ lĩnh vực ngữ pháp mà chúng ta đã nói đến, nhưng đủ thứ. Ví dụ: hãy lấy từ “不思議”. “不思議” có nghĩa là “bí ẩn”.

Đó là một danh từ, nó có nghĩa là “bí ẩn”.

Và nó có thể được sử dụng như một danh từ tính từ, trong trường hợp đó nó có nghĩa là “bí ẩn”.”.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “不思議な屋敷”, chúng ta đang nói “ngôi biệt thự bí ẩn”.

Nhưng chúng ta cũng có thể gắn “そう” vào “不思議”, như chúng ta đã thảo luận trước đây, có nghĩa là “có vẻ” hoặc “giống như”.

Vì vậy “不思議そう” dường như có nghĩa là “có vẻ bí ẩn” hoặc “giống như bí ẩn”.”.

Bây giờ, điều này tự nó là vô nghĩa, bởi vì “bí ẩn” là một tính chủ quan..

Nếu chúng ta nói điều gì đó là huyền bí thì đây không phải là một đặc tính khách quan như màu đỏ hay cao ba thước. Đó là một sự chủ quan. Nó bí ẩn bởi vì chúng ta thấy nó bí ẩn.

Nếu chúng ta không thấy nó bí ẩn thì nó không bí ẩn.

Cho nên nói nó giống bí ẩn hay có vẻ huyền bí là vô nghĩa vì Nói rằng nó bí ẩn ngay từ đầu thực ra chỉ nói thế thôi.

Nhưng đó không phải là ý nghĩa của “不思議そう”.

“不思議そう” được dùng trong các câu như “ 「これはなーに？」とさくらは不思議そうに言った” – “‘Đây là gì?’ Sakura hỏi một cách bí ẩn.” “不思議そう”, bạn thấy đấy, một lần nữa lại đảo lộn phân cực.

Nó không áp dụng cho điều gây ra cảm giác bí ẩn, nó áp dụng cho người có cảm giác bí ẩn.

Vì vậy “不思議そう” có nghĩa là “bí ẩn”, đôi khi có lẽ là “bối rối”, nhưng trong mọi trường hợp nó có nghĩa là “nhận thức được chất lượng của ‘不思議’ ở một thứ khác”.

Vì vậy, bạn thấy toàn bộ sự chuyển đổi phân cực này, dựa trên một quan điểm thống nhất hơn về thế giới, không chỉ là “người theo thuyết vật linh” hơn, để sử dụng thuật ngữ đó, mà còn thống nhất.

Hơn nữa, theo nghĩa bên trong và bên ngoài không hoàn toàn tách biệt nhưng là hai mặt của cùng một nhận thức.

Và nếu chúng ta có thể nắm bắt được điều đó thì vấn đề cuối cùng sẽ được giải quyết và toàn bộ khu vực tiếng Nhật được mở khóa và giải phóng khỏi sự cần thiết phải chuyển nó sang tiếng Anh.

Ghi chú: Như thường lệ, nếu bài học này khiến bạn cảm thấy khó hiểu hoặc phức tạp, tôi khuyên bạn nên xem xét nhận xét của đoạn video nơi Dolly thảo luận sâu hơn về một số vấn đề.

44. Cách sử dụng tiếng Nhật tự nhiên: ちゃう, ちゃった

Cách sử dụng tiếng Nhật tự nhiên: chau, chatta, chúng thực sự có tác dụng như thế nào ちゃう、ちゃった - Bài học 44

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một điều gì đó mà bạn luôn gặp trong anime, manga, cuộc trò chuyện hàng ngày, tiểu thuyết nhẹ, và bất cứ nơi nào bạn gặp phải cái gọi là thực tế, cái gọi là bình thường – nghĩa là không trang trọng – tiếng Nhật.

Bây giờ, chúng ta sẽ phải sử dụng một mẹo nhỏ để hiểu cách thức hoạt động của nó theo quan điểm tiếng Anh.

Và tất nhiên những lời giải thích tiêu chuẩn sẽ không mang lại cho bạn một mẹo như thế này bởi vì chúng thậm chí còn không giải thích những điều cơ bản về nguyên tắc cơ bản của cấu trúc Nhật Bản.

Vậy là ta được hiệu ứng của ba người mù và con voi.

Tôi chắc chắn bạn đã nghe câu chuyện.

Người đầu tiên sờ vào chân voi và nói con voi giống như một cái cây, người thứ hai sờ vòi và nói nó giống con rắn, đứa thứ ba sờ cái đuôi của nó và nói nó giống như một sợi dây.

Và tất nhiên không có điều nào trong số này hoàn toàn sai.

Con voi biểu hiện tất cả những phẩm chất này, nhưng nếu bạn trình bày chúng như những sự kiện riêng biệt mà không giải thích rằng có một con voi ẩn sau toàn bộ sự việc, điều này có lý, bạn đang khiến mọi thứ trở nên khó khăn hơn rất nhiều so với mức cần thiết.

Và cái gọi là ngữ pháp tiếng Anh tiêu chuẩn tiếng Nhật thực hiện điều này ngay từ đầu với cấu trúc của ngôn ngữ, điều đó thật tai hại, và sau đó nó lại lặp lại, và lặp đi lặp lại với cái mà người ta gọi là “điểm ngữ pháp”.

Và việc nó gọi chúng là “điểm ngữ pháp” chính là một phần của vấn đề, bởi vì phần lớn đây không phải là những điểm thực tế, chúng là những cấu trúc logic, và nếu hiểu được cấu trúc thì chúng ta không cần phải ghi nhớ chúng thành những “điểm” vô nghĩa riêng biệt.”.

Vì vậy, điều chúng ta sẽ thảo luận hôm nay là các cách diễn đạt “-ちゃった” hoặc “-じゃった”, được gắn vào cuối động từ.

Bây giờ, nếu nhìn vào những cách giải thích thông thường, chúng ta sẽ thấy rằng nó biểu thị một hành động đã được hoàn thành hoặc đã hoàn thành, hoặc một hành động mà chúng ta hối hận hoặc đã vô tình làm, hoặc điều gì đó vừa xảy ra một cách bất ngờ..

chúng thường không thêm vào điều này rằng nó cũng có thể chỉ ra điều gì đó đã xảy ra rất tốt hoặc trên thực tế nó có thể được sử dụng ở thì tương lai như “-ちゃう” hoặc “-じゃう”, điều này dường như mâu thuẫn với mọi thứ chúng ta vừa học phải không??

Vì vậy, thay vì nhìn vào đuôi, chân và vòi, chúng ta hãy bắt đầu bằng cách nhìn vào con voi thực tế..

Trước hết, “-ちゃう” hay “-ちゃった” thực chất là thể rút gọn của thì quá khứ của từ này

“しまう”, có nghĩa là hoàn thành, hoàn thành.

Vì vậy, nếu bạn từng nghe truyện cổ tích Nhật Bản, bạn sẽ thấy rằng chúng thường kết thúc bằng công thức

“おしまい”.

Và “しまい” là gốc い nên nó là danh từ của “しまう”, nên nó có nghĩa là “sự kết thúc/sự kết thúc/sự kết thúc”.

Bây giờ, nếu bạn viết nó ở thì quá khứ, nó sẽ là “しまった”, và “しまった” có thể được sử dụng riêng lẻ như một cách diễn đạt và nó thường có nghĩa là “Có gì đó không ổn / Điều này không vừa ý chút nào” : “しまった!” Có lẽ cách tốt nhất để diễn đạt điều đó bằng tiếng Anh là nói điều gì đó như “Xong rồi” hoặc “Thế là xong!” hay đại loại thế.

Bây giờ, chúng ta có thể sử dụng “しまった” này như một động từ trợ giúp mà chúng ta đặt vào thể て của một động từ khác.

Và cách chúng tôi làm là chuyển từ còn lại sang thể て rồi thêm “しまった”.

Và “-てしまった” được rút gọn thành “-ちゃった”.

Bây giờ, nếu thể て là “で” (như chúng ta biết nó có trong một số từ và nếu bạn không hiểu điều đó thì tôi đã giải thích trong video trước - Bài học 5 & 40), nếu thể て là “で” thì thay vì trở thành “-ちゃった”, nó sẽ trở thành “-じゃった”, giống như cách “では” trở thành “じゃ”.

Bây giờ, từ này có phạm vi ý nghĩa rộng hơn nhiều so với chỉ “しまった”.

Nó có thể được sử dụng cho những việc mà chúng ta đã làm một cách tình cờ hoặc mà chúng ta ước mình đã không làm.

Ví dụ: chúng ta thường nói “忘れちゃった”, tức là “忘れる” – “quên” – cộng với “-ちゃった”.

Có một bài hát nổi tiếng “ネコ踏んじゃった”, rất vui và tôi sẽ đặt một bài hát liên kết ở phần thông tin bên dưới.

Và điều đó có nghĩa là “Tôi dẫm lên con mèo”: “踏む” – “giẫm lên (trên thứ gì đó))”.

Vì vậy chúng ta có thể thấy rằng nó có ý nghĩa phủ định ở đây, nhưng nó cũng có thể là một điều gì đó rất tốt.

Chúng ta có thể nói “スーパーヒーローになっちゃった” – “Tôi đã trở thành siêu anh hùng.” Vậy những điều này có điểm gì chung?

Những điều tình cờ, những điều chúng ta tiếc nuối, những điều chúng ta rất hài lòng.

Cách tôi diễn đạt điều này, cách tôi dịch nó sang tiếng Anh, bởi vì điều này là cách diễn đạt tiếng Anh mà tôi nghĩ thực tế bao gồm tất cả các trường hợp của “-ちゃった”, là từ “xong”.

“忘れちゃった” – “Tôi quên mất”; “猫踏んじゃった” – “Tôi đã dẫm nát con mèo rồi”; “スーパーヒーローになっちゃった” – “Tôi đã trở thành siêu anh hùng rồi.” Trong tất cả các trường hợp này, ý tưởng rất giống nhau.

Chúng ta đang nói rằng nó đã xảy ra, nó đã xong, nó đã hoàn thành, đó là sự thật, và hàm ý nói chung là chúng ta không mong đợi nó trở thành sự thật hoặc nó không phải là điều mà hầu hết mọi người thường mong đợi. sự thật, nhưng nó là vậy. Nó “đã xảy ra rồi”.

Và nếu chúng ta hiểu điều đó thì sẽ rất dễ hiểu tất cả các loại trường hợp khác nhau mà “-ちゃった” được sử dụng.

Sự khác biệt thực sự duy nhất giữa cái này và “done” trong tiếng Anh là chúng ta không chỉ sử dụng nó cho những sự việc trong quá khứ. Chúng ta cũng sử dụng nó về những thứ trong tương lai.

Vì vậy chúng ta có thể nói, “夏休みが終わってしまう” và điều đó có nghĩa là “kỳ nghỉ hè sẽ kết thúc”.

Bây giờ, tất nhiên bạn không thể nói điều đó bằng tiếng Anh nhưng về cơ bản đó là những gì bạn đang nói.

Nó sẽ chỉ có, đi và kết thúc.

Đó là điều sẽ xảy ra và nó sẽ được thực hiện và chúng ta không thể làm gì được về điều đó.

Nếu bạn định nói với ai đó điều gì đáng xấu hổ, bạn có thể nói “君のは笑っちゃうだろう” – “Chắc chắn bạn sẽ cười” hoặc “Có lẽ bạn sẽ cười xong / Có lẽ bạn sẽ chỉ đứng dậy và cười thôi.” Một lần nữa, đó là cùng một ý tưởng nhưng trong tiếng Nhật chúng ta cũng có thể chiếu ý tưởng đó vào tương lai.

Chúng ta có thể nói “今日はどんどん飲んじゃう”, và đó là “Hôm nay, tôi sẽ uống như điên”.

“どんどん” là “lần lượt nối tiếp nhau nhanh chóng”; “飲んじゃう” là “uống xong rồi”.

Một lần nữa, chúng ta không thể diễn đạt điều đó trong tương lai bằng tiếng Anh, nhưng chúng ta có thể diễn đạt nó trong tương lai bằng tiếng Nhật.

Vì vậy, nếu hiểu được cách thức hoạt động của chúng, chúng ta không cần phải có nhiều lời giải thích phức tạp trong tất cả các trường hợp khác nhau của họ.

chúng luôn làm việc theo cùng một cách nếu chúng ta chỉ nghĩ xem cách chúng làm việc là gì hơn là kết quả cuối cùng của chúng là gì nếu bạn dịch nó sang tiếng Anh.

45. Hướng dẫn bước đầu tiên về kỹ thuật tự đắm mình

Hòa nhập tiếng Nhật. Hướng dẫn bước đầu tiên về kỹ thuật tự đắm mình - Bài học 45

こんにちは。 Hôm nay, chúng ta sẽ chuyển từ tiếng Nhật mang tính lý thuyết trừu tượng – ngữ pháp, cấu trúc và từ vựng – sang việc trực tiếp thực sự tiếp thu tài liệu tiếng Nhật thực tế dành cho người Nhật.

Như bạn biết, tôi khuyên bạn nên thực hiện việc này ở giai đoạn sớm nhất có thể, nhưng việc này khá khó khăn, bởi vì một khi bạn học tài liệu tiếng Nhật thực sự, bạn sẽ gặp những từ vựng trước đây bạn chưa từng biết ngay cả trong những nội dung rất đơn giản, bởi vì trẻ nhỏ Nhật Bản có vốn từ vựng khổng lồ so với cả những người nước ngoài đã tham gia kỳ thi tiếng Nhật trình độ khá cao.

Đây là lý do tại sao tôi không đề xuất các bộ từ vựng cốt lõi và những thứ tương tự.

Cách để có được những từ vựng cốt lõi ngoài một nền tảng nhỏ là hãy học nó khi bạn tiến hành. thông qua tài liệu thực tế của Nhật Bản.

Bằng cách đó, bạn sẽ có được loại từ vựng mà bạn thực sự sẽ gặp và sử dụng..

Vì vậy điều tôi sắp làm là lấy một câu chuyện Nhật Bản đơn giản không hề được chỉnh sửa cho người nước ngoài. Mọi chuyện chỉ là như vậy thôi.

Và nó cũng có âm thanh và tôi sẽ liên kết với bạn trong phần Bình luận bên dưới.

Vì vậy, khi chúng ta đã kể hết câu chuyện và bạn đã hiểu rõ nó trong đầu, bạn có thể đưa âm thanh vào điện thoại hoặc máy nghe nhạc mp3 và nghe đi nghe lại. Điều đó sẽ củng cố bất kỳ từ vựng mới nào; nó sẽ củng cố nhịp điệu và hình thức nói của tiếng Nhật và cấu trúc, bởi vì chúng ta cần chuyển cấu trúc và từ vựng từ khu vực trừu tượng, nơi bạn biết chúng nhưng bạn phải suy nghĩ về chúng rất cẩn thận để làm bất cứ điều gì, vào lĩnh vực mà nó bắt đầu trở nên bản năng.

Vì vậy xin vui lòng sử dụng âm thanh đó một khi chúng ta đã đọc xong câu chuyện.

Nó rất ngắn và tôi sẽ tạo một trang để liên kết bên dưới, nơi tôi đưa ra các liên kết đến các video khác nhau nơi tôi nói về các điểm ngữ pháp mà chúng ta gặp phải.

Bạn sẽ thấy rằng ngay cả trong một câu chuyện ngắn và đơn giản như thế này, chúng tôi sử dụng rất nhiều cấu trúc mà chúng tôi gặp trong các bài học khác nhau của mình.

Được rồi, vậy hãy bắt đầu nào.

Đây là một câu chuyện ngụ ngôn ngắn gọn và đơn giản về một con chó tham lam.

Và câu đầu tiên là: “肉をくわえた犬がはしをわたっていました.”

Vì vậy, bạn thấy đây là tiếng Nhật theo phong cách です/ます, vì vậy nếu bạn không chắc chắn một chút về điều đó vui lòng tham khảo video です/ます của tôi.

“肉をくわえた犬が.” Bây giờ, “肉” có nghĩa là “thịt” và “くわえる” có nghĩa là “ngậm trong miệng”.

Đó là một trong những từ mà bạn có thể làm một bộ bài cốt lõi khổng lồ mà vẫn không biết.

Và điều đang xảy ra ở đây là kỹ thuật rất phổ biến để đảo ngược một mệnh đề logic đơn giản để biến nó thành một mệnh đề mô tả.

Vì vậy, “犬が肉をくわえた” là “con chó ngậm thịt trong miệng”, nhưng “肉をくわえた犬” là “con chó ngậm thịt trong miệng”.

Vì vậy, con chó đó là chủ ngữ trong câu của chúng ta, được đánh dấu bằng が.

“肉をくわえた犬がはしをわたっていました.” “橋/はし” là “cầu” và “わたる” là “chéo””.

Vì vậy, con chó đang trong quá trình (“-ている”) băng qua cầu.

“Tôi nghĩ vậy.” Vì thế điều đó đã tạo nên bối cảnh.

Chúng tôi biết chuyện gì đang xảy ra.

“ふと下を見ると、川の中にも肉をくわえた犬がいます.”

Bây giờ, điều đầu tiên cần chú ý ở đây là câu thứ hai này ở thì không phải quá khứ, phải không??

Vậy đây là sự khác biệt giữa quy ước kể chuyện của người Nhật và tiếng Anh.

Trong câu chuyện tiếng Anh, nếu câu chuyện ở thì quá khứ thì nó vẫn ở thì quá khứ và mọi câu đều ở thì quá khứ.

Trong câu chuyện Nhật Bản thì không phải vậy.

Chúng ta có thể kể một câu chuyện ở thì quá khứ nhưng đôi khi khi chúng ta muốn nói một điều gì đó gần gũi hơn, chúng ta chỉ cần chuyển sang thì hiện tại.

Điều này không được phép trong câu chuyện bằng tiếng Anh, nhưng nó hoàn toàn được phép trong câu chuyện bằng tiếng Nhật, vì vậy chúng ta cần lưu ý điều đó và đừng để nó làm mình bối rối..

Vậy chuyện gì đang xảy ra ở đây?

“ふと” có nghĩa là “đột nhiên” – Tôi sẽ không giải thích từ vựng đơn giản nhất ở đây bởi vì Tôi cho rằng bạn đã có vốn từ vựng rất cơ bản để bắt đầu tìm hiểu câu chuyện kể bằng tiếng Nhật..

Vì vậy, “ふと” có nghĩa là “đột nhiên”.

“ふと下を見ると” – “(con chó) đột nhiên nhìn xuống”.

Đại từ số 0 ở đây là “nó”, con chó.

Thế là con chó chợt nhìn xuống, và chữ “と” đó là liên từ điều kiện, “nếu” hoặc “khi nào” và tôi sẽ liên kết với điều đó (Bài học 30).

Vì vậy, nó nói “Khi con chó đột nhiên nhìn xuống…” hoặc “Con chó đột nhiên nhìn xuống, và…” “Khi con chó đột nhiên nhìn xuống… 川の中にも”.

“川の中に” là “ở sông” và “も” ở đây muốn nói với chúng ta “cũng”: “cũng ở sông”.

“川の中にも肉をくわえた犬がいます.” Vì vậy, “cũng ở sông có con chó ngậm thịt trong miệng”.

Không chỉ trên cầu mà cả dưới sông cũng có chó ngậm thịt trong miệng.

“犬はそれを見て思いました.” Bây giờ, con chó hiện đang được nhắc đến với は thay vì が, và đó là bởi vì Bây giờ chúng ta đã giới thiệu con chó nên nó không còn là “a dog” nữa mà là “con chó”.

Và tôi sẽ liên kết vào video mà tôi đã giải thích điều này.

“犬はそれを見て”; “それ” là “that” và đây là phần đầu tiên của câu ghép: “Con chó đã nhìn thấy cái đó và..” – thể て đang cho chúng ta biết “và” ở đó.

Và tôi sẽ liên kết với các câu ghép (Bài học 4).

Bây giờ tôi sẽ không nói cho bạn biết tôi đang liên kết đến trang nào, nhưng nếu bạn nhìn vào trang đặc biệt mà tôi đã tạo – tôi sẽ liên kết bên dưới - Tôi sẽ cung cấp tất cả các liên kết đến các phần khác nhau của câu chuyện này.

Có thể bạn không cần phải theo dõi hết nhưng nếu có bất kỳ chi tiết nào khiến bạn bối rối, bạn có thể xem các video mà tôi đã giải thích những điểm cụ thể đó. Phải.

Vì vậy, “犬はそれを見て” – bản thân nó đã là một mệnh đề hợp lý: “Con chó đã nhìn thấy điều đó và… 思いました.” “Con chó nhìn thấy điều đó và nghĩ (hoặc cảm thấy).” “あいつの肉のほうが大きそうだ.”

“あいつ” là “người đó/kiểu đó/nhân vật đó”.

“あいつの肉のほうが”, tức là “phần thịt của nhân vật đó…” (thịt của nhân vật đó trái ngược với thịt của tôi) “…大きそうだ.” Vậy đó là sự kết nối của “そう” với tính từ “大き” – “trông” – nghĩa là nó trông hoặc có vẻ lớn hơn.

“Phần thịt của nhân vật đó có vẻ to hơn của tôi.” Làm sao chúng ta biết đó là một so sánh?

Bởi vì “ほう”, nó cho chúng ta biết rằng chúng ta đang nói về mặt thịt của nhân vật đó chứ không phải mặt nào khác, mà trong trường hợp này sẽ là “thịt của tôi”.”.

“Tôi nghĩ vậy.” “悔しい” là một tính từ, nó có nghĩa là điều gì đó “khó chịu” hoặc “khó chịu”.”.

Nhưng giống như tất cả các tính từ chỉ cảm xúc chủ quan, khi nó được áp dụng trực tiếp cho cá nhân, nó có thể không ám chỉ sự khó chịu của đối tượng mà là sự khó chịu của cá nhân.

Vậy đó là những gì nó đang làm ở đây.

“犬は悔しい” có nghĩa là “con chó khó chịu”.

Nó có thể có nghĩa là “con chó thật khó chịu”, nhưng trong trường hợp này nó có nghĩa là “con chó đã khó chịu”.”.

Và sau đó, “たまりません”.

“たまる” là “chịu đựng” hay “chịu đựng” nên “たまりません” có nghĩa là “không chịu đựng””.

Bây giờ, khi bạn thêm “-てたまりません” vào một cái gì đó, chúng ta đang nói rằng nó “đến mức không thể chịu nổi””.

Con chó khó chịu đến mức không thể chịu nổi khi nhìn thấy con chó khác với thứ mà nó tin là miếng thịt lớn hơn miếng thịt của mình.

Và sau đó chúng ta có một trích dẫn từ con chó:

“そうだ、あいつを脅かしてあの肉を取ってやろう.”

“そうだ” – “Được rồi/vậy là vậy”; “あいつを脅かして” – “脅かす” là ‘‘đe dọa’’ hoặc để “hù dọa (ai đó)”, vì vậy: “Tôi sẽ dọa người đó và… あの肉を取ってやろう.” “あの肉”, tất nhiên là “thịt đó”; “取る” là “lấy”.

“取ってやろう” có liên quan đến “-てあげる”, có nghĩa là “làm một việc gì đó cho ai đó/ mang lại lợi ích cho ai đó từ hành động của bạn”.

“-てやろう” giống như “-てあげる” ở chỗ nó có nghĩa là làm việc đó cho người khác, nhưng thay vì tỏ ra kính trọng thì lại ngược lại.

Đó là hạ thấp người khác, hạ thấp người mà bạn cho là thấp kém.

Vì vậy, ví dụ, sẽ thích hợp hơn khi sử dụng “-てやろう” khi cho chó ăn, bởi vì con chó thực sự bị coi là thấp kém một cách hợp pháp.

Trong trường hợp như thế này thì đó chỉ là một cách nói khá thô lỗ mà thôi.

Và tất nhiên, điều anh ta sắp làm không phải là một ân huệ dành cho con chó: anh ta định ăn trộm thứ gì đó từ con chó tội nghiệp dưới sông này.

Và vì vậy, nó giống như khi ai đó có thể nói bằng tiếng Anh, “Tôi sẽ đấm vào đầu bạn”, diễn đạt như thể bạn đang giúp đỡ ai đó trong khi thực tế là bạn đang giúp đỡ ai đó. bạn đang làm điều gì đó không phải là một ân huệ cho ai đó.

“Tôi sẽ lấy miếng thịt đó cho anh ấy.” “そこで、犬は川の中の犬に向かって思いっきり吠えました.”

“犬は川の中の犬に向かって.” “向かう” là “hướng về phía”, tức là con chó hướng mặt về phía/ hướng hành động của nó về phía con chó ở sông.

“思いっきり吠えました.” “吠える” là “sủa” và “思いっきり” là… “思い” là “suy nghĩ” hoặc “cảm giác”, và khi chúng ta thêm “-っきり” này, thực chất là “切り” của “cắt”, nó có nghĩa là làm một việc gì đó hoàn toàn, làm đến mức cắt đứt, chúng ta có thể nói.

Vì vậy, “思いっきり” có nghĩa là “dốc hết tâm trí, cả trái tim vào đó”.

Vì vậy, con chó hướng mặt về phía con chó trong nước (dòng sông) và dốc hết sức sủa để dọa nó.

ワンワンワンワン.

Như chúng ta đã biết, “ワンワン” là “gâu gâu” trong tiếng Nhật.

“そのとたん…” “そのとたん” có nghĩa là “vào thời điểm đó”.

“とたん” là “ngay khi điều gì đó xảy ra hoặc ngay sau khi nó xảy ra”.

Vì vậy, “そのとたん” – “tại thời điểm đó/tại thời điểm đó/tại thời điểm đó”.

“くわえていた肉はポチャンと川の中に落ちてしまいました” Vì vậy, vào thời điểm đó, miếng thịt đang được ngậm trong miệng –“くわえていた肉は” – “ポチャン”, là một hiệu ứng âm thanh kiểu giật gân, “ポチャンと” – và -と, tất nhiên, đánh dấu hiệu ứng âm thanh – “川の中に” – “xuống sông” – “落ちて” – “落ちる”, đến “ngã” – “しまいました”.

Và “しまいました” đó có nghĩa là “nó rơi xuống sông rồi”, và tôi sẽ liên kết đến video về “しまいました / ちゃった” đó, có nghĩa là “chuyện đó đã xảy ra rồi”. (Bài học 44) À! “川の中には、がっかりした犬の顔が映っています”

Và một lần nữa chúng ta chuyển sang thì hiện tại để mang lại sự tức thời hơn cho điều này.

“Bên trong dòng sông… がっかりした” – “がっかり” là “buồn bã/chán nản/thất vọng/chán nản”, “映る” là “phản ánh”, “顔” là “khuôn mặt”.

Vì vậy, bên trong dòng sông, khuôn mặt của một con chó thất vọng, đau khổ được phản ánh.

“さっきの川の中の犬は水に映った自分の顔だったのです” “のです” – “Sự thật là…” Sự thật là đó là những gì?

Sự thật là… さっきの川の中の犬は” – “さっき” trong trường hợp này có nghĩa là “ngay trước” hoặc “trước đó”.”.

Vậy “さっきの川の中の犬” là “con chó ở sông vừa nãy”; “水に映った自分の顔だった” – “自分” là “chính mình”, nên nó là “khuôn mặt của chính mình phản chiếu trong nước”: “水に映った自分の顔だったのです.” Sự thật là… sự thật là con chó trước đó ở sông là khuôn mặt của chính mình phản chiếu trên mặt nước.

Và bây giờ có hai đạo lý nối tiếp câu chuyện này.

Và chúng được đặt thành một câu ghép dài, có vẻ hơi khó, vì vậy hãy chia nó thành hai phần.

”” Trước hết, “見え” đó là “連用形/れんようけい”, gốc い của “見える”, có nghĩa là “có thể nhìn thấy hoặc trông giống như”.

Nó không giống gốc い vì nó là động từ ichidan và như chúng ta biết, tất cả các gốc của động từ ichidan trông giống nhau.

Nhưng gốc い của động từ có thể được sử dụng, đặc biệt là trong ngữ cảnh văn học, như thể て, để kết nối hai mệnh đề logic trong một câu ghép.

Vì vậy, “見え” đó đang hoàn thành một mệnh đề logic và sau đó dẫn đến mệnh đề logic thứ hai, đây là ý nghĩa đạo đức khác của câu chuyện..

Vì vậy, trước tiên chúng ta hãy nhìn vào đạo đức đầu tiên.

“同じ物を持っていても” – bây giờ, đuôi “-ても”, như chúng ta biết, có nghĩa là “mặc dù”, nên chúng ta đang nói “同じ物” – “điều tương tự” – “を持っていても” – “ở trạng thái mang theo” (hoặc nắm giữ, sở hữu).

Vì vậy, mặc dù chúng sở hữu những thứ giống nhau (“同じ物”) “人が持っている物” – “thứ mà người ta có” – và “人” ở đây có nghĩa là “người khác”.

Bạn sẽ thường thấy điều này trong tiếng Nhật: “人” nói chung có thể có nghĩa là “những người khác”; nó có nghĩa là “những người nói chung”, nhưng nó có nghĩa là “những người không phải là chính mình”.”.

“人が持っている物” – “những gì người khác có… のほうが良く見える” – “のほう”, một lần nữa, là từ so sánh hơn, “mặt (của những gì người khác có)”; “良く” tất nhiên là “いい”, nên “良く見える” là “có vẻ ổn””.

Vì vậy, mặt của những thứ mà người khác có có vẻ tốt; nói cách khác, so với đồ của mình thì đồ của chúng có vẻ tốt.

Vì vậy, đạo lý đầu tiên là: Dù giống nhau nhưng thứ người khác có có thể trông đẹp hơn.

Và đó là đạo đức đầu tiên.

Trong tiếng Anh, có lẽ chúng ta sẽ nói ngược lại và nói, “Những thứ của người khác nhìn có vẻ tốt hơn của chúng ta nhưng thực chất chúng đều giống nhau”. — “また” – “また” có nghĩa là “lại” hoặc trong những trường hợp như thế này nó có nghĩa là “cũng vậy”.

Vì vậy, đạo đức thứ hai cũng là: “欲張るとけっきょく損をするというお話です.” “欲張る” là “ích kỷ / đầy hào nhoáng, đầy ham muốn và ham muốn” –“欲張る”.

“欲張ると” lại là từ nối nếu-hoặc-khi “と”; trong trường hợp này, “nếu một ‘欲張る’s”, nếu một người đầy tham vọng ích kỷ – “けっきょく”, có nghĩa là “cuối cùng”, “けっきょく損をする” – “損” có nghĩa là “lỗ”, “損をする” nghĩa đen là “làm thua lỗ”, nhưng thực chất có nghĩa là “bị lỗ” hoặc “bị lỗ””.

Cho nên người ta nói rằng, nếu bạn đầy tham vọng ích kỷ thì cuối cùng bạn sẽ thua thiệt.

“というお話です” – “という”, tức là trích dẫn câu nói “Nếu bạn đầy ham muốn ích kỷ, bạn sẽ thua thiệt” – “というお話です” – “お話” là một câu chuyện, một “物語” – “お話”.

Vì vậy, “đây là câu chuyện nói rằng ‘nếu bạn tràn đầy ham muốn ích kỷ thì bạn sẽ thua cuộc’.” Vì vậy, chúng tôi ở đó. Đó là một câu chuyện rất ngắn, như bạn thấy, có rất nhiều điều trong đó.

Ngay cả trong một câu chuyện ngắn và rất đơn giản như thế này, chúng ta vẫn gặp đủ thứ mà chúng ta đã học trong loạt bài Cấu trúc.

Và nếu chúng ta vận dụng những gì đã học, chúng ta có thể hiểu được mọi điều trong câu chuyện.

Vì vậy, bây giờ, bạn sẽ xem xét điều đó một cách cẩn thận khi rảnh rỗi bằng cách sử dụng video này.

Hãy chắc chắn rằng bạn hiểu mọi thứ trong đó và sau đó đặt nó vào điện thoại hoặc máy nghe nhạc mp3 hoặc bất cứ thứ gì bạn sử dụng và nghe, nghe, nghe.

Hãy ghi nhớ từ vựng mới vào đầu bạn, nhưng quan trọng hơn thế, hãy ghi nhớ cấu trúc, cảm nhận về nó để nó không còn là công việc trừu tượng, kiểu mà chúng ta đã làm ở đây, giải thích mọi thứ và bắt đầu trở nên trực quan nắm bắt ngôn ngữ…

46. Trật tự từ VẤN ĐỀ 2 Quy tắc đơn giản để bẻ những câu khó

Trật tự từ tiếng Nhật QUAN TRỌNG (nhiều hơn bạn nghĩ) 2 Quy tắc đơn giản bẻ khóa những câu khó - Bài học 46

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về trật tự từ trong tiếng Nhật, vì đây là điều thực sự cơ bản.

Khi câu trở nên phức tạp hơn, trật tự từ càng trở nên cần thiết để hiểu chính xác điều gì đang diễn ra trong bất kỳ câu nào.

Và, như thường lệ, cái gọi là ngữ pháp tiếng Nhật trong tiếng Anh không cung cấp cho chúng ta rất nhiều sự giúp đỡ với điều này.

Nếu bạn tra cứu “trật tự từ tiếng Nhật” trên Internet, bạn sẽ thấy rằng nhìn chung có hai ý kiến ​​khác nhau đang được đưa ra.

Đầu tiên là tiếng Nhật là ngôn ngữ SOV, đó là ngôn ngữ Chủ ngữ-Tân ngữ-Động từ.

Và thứ hai là thứ tự từ trong tiếng Nhật thực sự không quan trọng và không quan trọng lắm, bởi vì bạn có thể đặt các từ theo bất kỳ thứ tự nào và vẫn có nghĩa tương tự.

Và cả hai ý kiến ​​này đều hoàn toàn sai lầm.

Và điều thú vị là mặc dù chúng hoàn toàn đối lập nhau, cả hai đều xuất phát từ cùng một sai lầm.

Cả hai đều đến từ việc đưa ra những câu trả lời khác nhau cho cùng một câu hỏi đó là câu hỏi sai lầm ngay từ đầu.

Nói cách khác, chúng đến từ người bạn cũ của chúng ta, đối xử với tiếng Nhật như thể nó không phải là tiếng Nhật mà là ngôn ngữ châu Âu và đặt câu hỏi và đưa ra câu trả lời liên quan đến ngôn ngữ châu Âu chứ không phải tiếng Nhật.

Vì vậy, hãy xem xét điều này và xem nó hoạt động như thế nào cũng như hiểu cách thức thực sự hoạt động của trật tự từ trong tiếng Nhật.

Trước hết, chúng ta hãy xem câu hỏi tiếng Nhật là ngôn ngữ Chủ ngữ-Tân ngữ-Động từ.

Bây giờ, điều này sẽ tương phản với tiếng Anh, một ngôn ngữ Chủ ngữ-Động từ-Tân ngữ.

Vì vậy, để cho bạn một ví dụ về điều đó, nếu chúng ta nói “Mary đánh Susan”, đây là câu Chủ ngữ-Động từ-Tân ngữ tiêu chuẩn trong tiếng Anh.

Mary là Chủ ngữ – cô ấy đã đánh.

Susan là Đối tượng – cô ấy đã nhận đòn.

Nếu chúng ta thay đổi thứ tự và nói “Susan đánh Mary”, thì chúng ta đang nói điều gì đó khác, phải không??

Bây giờ, trong tiếng Nhật chúng ta nói “Mary đánh Susan” là

“メアリーがスーザンをなぐった”.

Và đây tất nhiên là Chủ ngữ-Tân ngữ-Động từ.

Mary là Chủ ngữ, Susan là Tân ngữ và Động từ ở cuối.

Vậy Wikipedia có đúng không? Không phải tiếng Nhật thực sự là một ngôn ngữ Chủ ngữ-Tân ngữ-Động từ sao??

Không, nó không phải.

Bởi vì mặc dù “メアリーがスーザンをなぐった” là cách diễn đạt phổ biến nhất, đó không phải là cách duy nhất để diễn đạt nó.

Chúng ta có thể dễ dàng nói “スーザンをメアリーがなぐった” và chúng ta vẫn đang nói “Mary đánh Susan”, mặc dù chúng tôi đã thay đổi thứ tự.

Bởi vì trong tiếng Nhật, câu hỏi ai làm gì với ai và hầu hết các câu hỏi logic khác như làm ở đâu, làm bằng cái gì và tất cả những việc đó đều được xử lý bởi trợ từ logic.

Vậy điều quan trọng trong câu này không phải là chúng ta có Mary và Susan theo thứ tự nào nhưng cái nào được đánh dấu bằng が và cái nào được đánh dấu bằng を.

Vậy nên cuộc nói chuyện về ngôn ngữ Chủ-Tân-Động từ này là vô nghĩa.

Việc bạn đặt chúng theo thứ tự nào thực sự không quan trọng.

Và tất nhiên đây là cơ sở của những người cho rằng trật tự từ trong tiếng Nhật không quan trọng.

Vậy chúng có đúng không?

Không, chúng không đúng.

Bởi vì trật tự từ trong tiếng Nhật rất quan trọng.

Nó chỉ không quan trọng theo những cách giống nhau và ở những nơi giống nhau mà trật tự từ ở Châu Âu quan trọng.

Nếu chúng ta bắt đầu nghĩ tiếng Nhật là tiếng Nhật và không cố gắng giải thích nó như một ngôn ngữ châu Âu, thì chúng ta có thể đạt được một số tiến bộ trong việc thực sự hiểu tiếng Nhật..

Quy tắc trật tự từ tiếng Nhật

Vậy trật tự từ tiếng Nhật là gì và tại sao nó lại quan trọng đến vậy?

Trật tự từ trong tiếng Nhật tuân theo hai quy tắc đơn giản. Cả hai đều rất đơn giản.

Chỉ là chúng không hoạt động giống như cách các ngôn ngữ châu Âu hoạt động.

Vì vậy, nếu chúng ta có thể ném những khái niệm châu Âu của mình ra ngoài cửa sổ và bắt đầu nhìn nhận người Nhật như người Nhật, thì điều này không có gì khó khăn cả. Nó rất đơn giản và dễ hiểu.

Vậy hai quy tắc trật tự từ trong tiếng Nhật là gì??

Điều đầu tiên có thể bạn đã biết.

Nó rất đơn giản và tôi hy vọng bạn sẽ sử dụng nó mọi lúc nếu bạn thực sự sử dụng tiếng Nhật thậm chí ở mức độ rất cơ bản.

#

Luật lệ 1

Nguyên tắc đầu tiên của trật tự từ trong tiếng Nhật là: Engine luôn ở cuối câu.

Bây giờ, nếu tôi nói theo cách tiếng Anh tập trung vào động từ này, tôi sẽ nói “Động từ luôn đứng cuối câu” và điều đó hoàn toàn đúng.

Động từ luôn đứng ở cuối câu.

Nhưng không phải tất cả các câu đều là câu động từ, câu “A làm B”.

Chúng ta cũng có câu “A là B”.

Và dù chúng ta có loại câu nào thì Engine luôn đứng ở cuối câu.

Có ba loại đầu tàu có thể.

Có Động từ, đó là câu “A làm B”.

Và sau đó với câu “A là B”, chúng ta có Công cụ Tính từ, một đầu tàu được tạo từ một tính từ luôn kết thúc bằng -い (đây là cái mà sách giáo khoa gọi là “tính từ い” và trên thực tế là tính từ duy nhất có trong tiếng Nhật) hoặc với Danh từ cộng với Copula, là “だ” hoặc “です”.

Vậy mỗi câu sẽ kết thúc bằng một trong ba câu đó.

Và bất kể Engine nào chúng ta đang sử dụng, Động từ, Danh từ có từ ghép hay Tính từ, nó đều phải ở cuối.

Chúng ta có thể có một vài trợ từ kết thúc câu sau nó (và tôi đã làm xong Một video trên trợ từ kết thúc câu) nhưng phần cuối thực sự của câu logic phải là Engine của nó.

Đó là quy tắc đầu tiên, và nó rất dễ, và tôi cho rằng bạn đã quen với nó rồi.

#

Luật lệ 2

Quy tắc thứ hai là thế này và đây là quy tắc có thể gây nhầm lẫn nếu bạn không hiểu: Bất cứ điều gì sửa đổi bất kỳ THING nào đều phải đứng trước nó.

Bây giờ tôi muốn nói gì khi nói “bất cứ điều gì” và “bất cứ điều gì” và tôi muốn nói gì khi nói “sửa đổi”?

Hãy phá vỡ nó.

Khi nói “bất kỳ THỨ NÀO” tôi muốn nói theo nghĩa đen là một vật, một danh từ. Chúng ta đang nói về danh từ vào lúc này.

Và với “bất cứ điều gì”, ý tôi thực sự là bất cứ điều gì.

Nó có thể là một mệnh đề logic, nó có thể là một phần của mệnh đề logic, nó có thể là một danh từ khác – đó là bất cứ điều gì sửa đổi bất kỳ danh từ nào.

Vậy ý tôi là gì khi nói “sửa đổi”?

ý tôi là thay đổi một cái gì đó theo nghĩa đen hoặc, chúng ta có thể nói, mô tả nó.

Vì vậy, nếu chúng ta có một chiếc váy và sau đó chúng ta đặt từ bổ nghĩa trước nó và nói đó là “blue Dress”, sau đó chúng tôi đã sửa đổi nó – chúng tôi đã làm cho nó có màu xanh lam.

Nếu nói đó là “chiếc váy cỡ lớn” thì chúng tôi đã sửa đổi nó và làm cho nó trở nên lớn hơn.

Nếu nói đó là “chiếc váy nóng bỏng” thì chúng ta đã sửa đổi nó và khiến nó trở nên nóng bỏng.

Và tất nhiên các từ bổ nghĩa có thể trở nên phức tạp hơn thế và chúng ta sẽ nói về điều đó ngay sau đây.

Nhưng từ bổ nghĩa là thứ cho chúng ta biết thêm về một danh từ.

Nó sửa đổi nó từ việc chỉ là danh từ đơn giản thành một phiên bản cụ thể hơn của danh từ đó.

Vậy ý tôi là gì khi nói rằng “Bất cứ điều gì sửa đổi bất cứ điều gì đều phải có trước nó”.”?

Chà, nếu chúng ta nói tiếng Anh thì chúng ta nên làm quen với ý tưởng này rồi, bởi vì bằng tiếng Anh từ bổ nghĩa đơn giản luôn đứng trước danh từ mà chúng bổ nghĩa.

Vì vậy, như chúng ta vừa thấy, nếu chúng ta nói “a blue Dress”, “blue” sẽ đứng trước danh từ sửa đổi “dress”, danh từ mà chúng ta vừa chuyển sang màu xanh lam..

Chúng ta nói “một ngày ấm áp”. “Warm” đứng trước danh từ “day”. Và nó có thể trở nên phức tạp hơn.

Chúng ta có thể nói “a nhợt ntrợ từ váy màu xanh”, “một ngày ấm áp đẹp trời” và từ bổ nghĩa vẫn đứng trước danh từ mà nó bổ nghĩa.

Và nó vẫn có thể phức tạp hơn.

Chúng ta có thể nói “một chiếc váy màu xanh ntrợ từ trông rất thú vị”, và tất cả những thứ đó vẫn đứng trước danh từ “dress”, phải không??

Tuy nhiên, khi các công cụ sửa đổi trở nên phức tạp hơn bằng tiếng Anh chúng ta bắt đầu ném chúng sang phía bên kia của danh từ.

Vì vậy, nếu chúng ta muốn nói “chiếc váy tôi mua ở chợ vào thứ bảy”, bây giờ “trang phục” đến trước và từ bổ nghĩa đến sau.

Và đôi khi chúng ta ném từ bổ nghĩa vào cả hai mặt của danh từ.

Vì thế chúng ta có thể nói: “Chiếc váy xanh ntrợ từ tôi mua ở chợ hôm qua”.

Vậy là chúng ta đã có “chiếc váy” kẹp ở giữa và các điều khoản sửa đổi chiếc váy đó ở cả hai bên của nó.

Đó không phải là cách người Nhật làm việc.

Người Nhật luôn dùng từ bổ nghĩa trước sự vật mà chúng sửa đổi.

Vì vậy, điều này rất dễ đoán và chúng tôi luôn biết chuyện gì đang xảy ra.

Một cách nhìn trật tự từ tiếng Nhật là xem nó như một cảnh sân khấu.

Xem mỗi câu hay mỗi mệnh đề logic như một cảnh nhỏ trên sân khấu.

Và cách làm của người Nhật trước hết là chúng mặc quần áo cho những con búp bê nhỏ đi vào hiện trường.

Vì vậy trước khi mỗi con búp bê xuất hiện bất cứ thứ gì nó mặc, bất cứ điều gì sửa đổi nó, bất cứ điều gì cho chúng ta biết thêm về nó, quần áo, khung cảnh của nó. Sau đó chúng tôi đưa nó lên sân khấu.

Chúng ta đánh dấu nó bằng bất kỳ phần nào nó đóng vai trò trong câu, và sau đó chúng ta đặt danh từ tiếp theo nếu có một danh từ khác, và cuối cùng chúng ta nhấn vào nút hành động, động từ.

Và chúng tôi luôn nhấn nút hành động cuối cùng.

Vậy đây là thứ tự câu tiếng Nhật.

Trước hết là thông tin về các diễn viên.

Sau đó chính các diễn viên.

Và nếu có nhiều hơn một diễn viên, chúng tôi sẽ đặt thông tin của chúng trước rồi mới đến diễn viên, và phần tiếp theo chúng tôi đưa thông tin của nó lên đầu tiên rồi mới đến tác nhân.

Và cuối cùng, nếu đó là một cảnh hành động, nếu là cảnh “A làm B”, thì chúng ta nhấn nút hành động và xem các diễn viên thực hiện phần của họ.

Và từ thứ tự từ chúng ta luôn có thể biết chuyện gì đang xảy ra.

Nếu chúng ta có một mệnh đề kết thúc bằng một trong các đầu tàu, Động từ, Tính từ hoặc Danh từ cộng với Copula, thì chúng ta biết rằng đó là một mệnh đề logic.

Nhưng nếu nó quay vòng theo bất kỳ cách nào, nếu nó kết thúc bằng một danh từ chứ không phải bằng đầu tàu, thì chúng ta biết rằng danh từ ở đầu mệnh đề đó là danh từ được sửa đổi và mệnh đề là không hoạt động như một mệnh đề logic.

Hãy lấy ví dụ chúng ta đang xem xét.

Nếu chúng ta nói “いちばで(số không)青いドレスを買った”, chúng ta đang nói “Tôi mua một chiếc váy màu xanh ở chợ.”

Và chúng ta biết đó là một mệnh đề hợp lý vì Quy tắc Một.

Vậy đây là mệnh đề logic kết thúc bằng Engine.

Đó là mệnh đề “A làm B”: “Tôi mua một chiếc váy màu xanh ở chợ.” Bây giờ, chúng ta có thể di chuyển hầu hết mọi phần tử từ mệnh đề logic sang đầu mệnh đề, tức là đến vị trí gần đầu tàu nhất, xa nhất bên phải trong văn bản ngang, xa nhất xuống dưới trong văn bản dọc.

Chúng ta có thể di chuyển nó đến đầu mệnh đề và nếu chúng ta làm điều đó, nếu chúng ta di chuyển bất kỳ phần tử không phải Engine nào tới phần đầu của mệnh đề, thì nó không còn hoạt động như một mệnh đề logic nữa mà hoạt động như một công cụ sửa đổi cho phần tử đó mà chúng tôi đã chuyển đến phần đầu.

Vì vậy, nếu chúng ta nói, “いちばで(số không)買ったドレス”, chúng ta đang nói “chiếc váy tôi mua ở chợ”.

Đây không còn là một mệnh đề logic nữa. Đó là một danh từ được sửa đổi và danh từ là chiếc váy.

Bây giờ, chúng ta có thể dễ dàng đưa thị trường về phần đầu của mệnh đề.

Chúng ta có thể nói, “(số không)ドレスを買ったいちば”, và bây giờ chúng ta đang nói “chợ nơi tôi mua chiếc váy”.

Và một lần nữa, chúng ta biết đây không phải là một mệnh đề logic vì nó không có Engine ở đầu.

Ở đầu nó có một danh từ, và do đó danh từ đó phải được sửa đổi bởi những gì đứng trước nó.

Và vì nó không phải là một mệnh đề logic nên để tạo nên một mệnh đề logic chúng ta phải có một mệnh đề khác sau nó.

Và điều đó một lần nữa có thể chứa các sửa đổi.

Bởi vì người Nhật thực hiện những điều với những sửa đổi này trong các ngôn ngữ khác được thực hiện theo những cách khác.

Vì vậy, hầu như bất kỳ câu tiếng Nhật phức tạp nào cũng sẽ phụ thuộc rất nhiều vào các tiền bổ nghĩa này.

Và biết điều gì đang sửa đổi, điều gì đang được sửa đổi, biết liệu thứ gì đó là danh từ được sửa đổi hay liệu chúng ta đang xem xét một mệnh đề logic - tất cả điều này phụ thuộc vào trật tự từ.

Vì vậy, mệnh đề đầy đủ ở đây có thể là:

“(số không)いちばで買ったドレスをメガネをかけている少女にあげた.”

Vì vậy, chúng ta đang nói, “Tôi đã tặng chiếc váy tôi mua ở chợ cho một cô gái đeo kính.” Và một lần nữa, chúng ta có mệnh đề logic – “少女はメガネをかけている”, “Cô gái đeo kính” – nhưng chúng tôi đã đưa danh từ “少女” – “cô gái” – lên phía trước, vậy bây giờ nó không phải là một mệnh đề logic, nó là một danh từ có từ bổ nghĩa, cô gái (少女) được sửa đổi bởi cụm từ “メガネをかけている” – “cô gái đeo kính”.

“Tôi đã tặng chiếc váy mua ở chợ cho một cô gái đeo kính “. Và điều này rất điển hình.

Bạn sẽ thấy kiểu xây dựng này mọi lúc.

Cách người Nhật thực hiện rất nhiều công việc truyền đạt sự việc là sử dụng những mệnh đề bổ nghĩa này, chúng luôn đứng trước bất cứ điều gì chúng đang sửa đổi..

Đầu tiên chúng ta mặc đồ cho búp bê, sau đó đặt búp bê lên sân khấu, sau đó nhấn nút hành động.

Vì vậy, trật tự từ rất quan trọng để hiểu tiếng Nhật…

47. Làm thế nào để hiểu tiếng Nhật: Vũ khí bí mật của bạn để chia nhỏ câu

Cách hiểu tiếng Nhật: Vũ khí bí mật để ngắt câu - Bài học 47

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về vũ khí bí mật cho phép bạn nắm bắt bất kỳ câu tiếng Nhật nào bất kể nó có vẻ phức tạp đến mức nào..

Rất nhiều câu tiếng Nhật trên thực tế có vẻ phức tạp hơn nhiều so với thực tế vì cái mà tôi gọi là cấu trúc mô đun hoặc sửa đổi của ngôn ngữ.

Nhưng một khi chúng ta hiểu nó thực sự hoạt động như thế nào thì cấu trúc này sẽ không còn là kẻ thù của chúng ta nữa và trở thành bạn của chúng tôi, bởi vì nó cho phép chúng tôi chia nhỏ bất kỳ câu tiếng Nhật phức tạp nào thành một câu thực sự đơn giản đến buồn cười.

Tôi đã nói với bạn ngay từ đầu khóa học này rằng mỗi câu tiếng Nhật đều bao gồm hai thành phần, đó là A-car (chủ ngữ) và B-engine.

Xe chữ A luôn được đánh dấu bằng が.

Không phải lúc nào chúng ta cũng có thể nhìn thấy nó, nhưng dù chúng ta có nhìn thấy nó hay không thì nó vẫn luôn ở đó một cách logic và nó luôn được đánh dấu bằng が.

đầu tàu B có thể là một trong ba thứ duy nhất.

Nó có thể là một động từ, một tính từ, hoặc một danh từ cộng với liên từ “だ” hoặc “です”.

Chỉ có hai loại câu: câu “A is B” và câu “A doing B”.

Trong câu “A làm B”, A là vật làm B, là đầu tàu, phải là động từ.

Trong câu “A is B”, A là vật tức là B, phải là tính từ hoặc danh từ cộng với liên từ.

Kể từ đó, chúng ta đã thấy những câu phức tạp hơn nhiều và chúng ta đã thấy mỗi câu trong số chúng đều có cùng A và B làm cốt lõi cơ bản..

Nhưng điều quan trọng chúng ta sẽ xem xét hôm nay thực tế là A và B không chỉ là cốt lõi của câu: chúng là câu.

Mọi thứ khác không làm gì khác ngoài việc cho chúng ta biết thêm điều gì đó về A hoặc điều gì đó khác về B.

Bây giờ, điều duy nhất đôi khi có thể làm phức tạp vấn đề này là thực tế là khi chúng ta nói “một câu”, điều chúng ta thực sự muốn nói là một mệnh đề logic.

Bây giờ, đôi khi chúng ta sử dụng hai thuật ngữ đó thay thế cho nhau và chúng ta thường có thể sử dụng chúng thay thế cho nhau, nhưng sự khác biệt là ở chỗ: mệnh đề logic theo định nghĩa là một câu hoàn chỉnh, nghĩa là chúng ta có thể đặt “○ / まる” hoặc một dấu chấm ở cuối nó và đó là một câu.

Nó có thể tự đứng vững; đó là ngữ pháp; nó không cần bất cứ điều gì khác. Đó là một câu.

Nhưng sở dĩ chúng ta gọi nó là “mệnh đề logic” là vì một câu có thể chứa nhiều hơn một mệnh đề logic. Nghĩa là, nó có thể chứa trong nó hai phần tử mà mỗi phần tử có thể là một câu hoàn chỉnh.

Bây giờ, một ví dụ rất đơn giản về điều này là nếu chúng ta nói “(số không)お店に行って(số không)パンを買った”, trong tiếng Anh là “Tôi đã đến cửa hàng và mua bánh mì.”

Hiện nay, trong cả tiếng Anh và tiếng Nhật, đây là hai mệnh đề logic được ghép thành một câu ghép.

Và tôi đã nói về câu ghép trong một video khác.

Vậy cái chúng ta có ở đây là mệnh đề logic “(số không)お店に行った” – “Tôi đã đi đến cửa hàng” – Và “(số không)パンを買った” – “Tôi đã mua bánh mì”.

Trong tiếng Anh đây là “Tôi đã đến cửa hàng và mua bánh mì”.

Bây giờ, trong tiếng Nhật, chúng ta không cần phải nhìn thấy chữ “tôi” nhưng nó phải ở đó một cách hợp lý và nó mang trợ từ が một cách hợp lý.

Đôi khi chúng ta nói rằng tiếng Anh đòi hỏi chủ ngữ phải hiện diện rõ ràng trong mọi mệnh đề, nhưng điều này thực ra không đúng, mặc dù nó gần như đúng.

Và đây là một ví dụ về việc điều đó không phải lúc nào cũng đúng.

Tiếng Anh thực sự sử dụng đại từ số 0 giống như tiếng Nhật.

Nó chỉ không làm điều đó thường xuyên.

Vì vậy, với câu này trong tiếng Anh, chúng ta thường không nói “Tôi đã đến cửa hàng và mua một ít bánh mì”.

Chúng ta thường nói “Tôi đã đi đến cửa hàng và mua một ít bánh mì”.

Bạn thấy ở đây rằng tiếng Anh thực ra đang sử dụng đại từ số 0.

Chúng ta không cần phải nói “tôi” hai lần.

Chúng ta được phép chuyển nó từ ngữ cảnh sang mệnh đề thứ hai của câu chỉ là cách người Nhật cho phép chúng ta làm điều đó một cách tự do hơn nhiều.

Nhưng trong mọi trường hợp chủ đề đều ở đó.

Bánh mì không tự mua được. Tôi đang mua nó, cho dù tôi có ở đó với tư cách là chủ thể hay không.

Vì vậy, một kỹ năng chúng ta cần để hiểu một câu phức tạp là khả năng nhìn thấy nơi các mệnh đề logic kết thúc, để biết khi nào điều gì đó thực tế là một mệnh đề logic hoàn chỉnh với toa tàu A và đầu tàu B riêng.

Và tôi đã làm cả một video giải thích cách thực hiện điều đó, vì vậy bạn có thể muốn xem video đó sau khi xem video này. (Bài học 34) Hôm nay chúng ta sẽ tập trung vào mệnh đề logic và những cách mà nó có thể trở nên phức tạp.

Tuần trước chúng ta đã nói về khái niệm từ bổ nghĩa và chúng ta đã nói về nó ở thể có lẽ đơn giản nhất và dễ tiếp cận nhất, đó là từ bổ nghĩa danh từ.

Và để hiểu từ bổ nghĩa bạn phải hiểu thứ tự từ trong tiếng Nhật vì trật tự từ trong tiếng Nhật cực kỳ quan trọng. Khi các câu trở nên phức tạp hơn, bạn phải hiểu thứ tự từ để hiểu chúng đang làm gì.

Vì vậy, những người nói với bạn rằng tiếng Nhật không có thứ tự từ cố định hoặc tiếng Nhật là ngôn ngữ SOV đang thực sự dẫn bạn đến con đường làm vườn vì cả hai tuyên bố đó đều không đúng, như chúng ta đã thảo luận tuần trước. (Bài học 46) Vậy quy luật đầu tiên của trật tự từ trong tiếng Nhật là đầu tàu của câu, có thể là động từ, tính từ hoặc danh từ cộng với liên từ, luôn phải đứng ở cuối câu.

Và định luật thứ hai, và đây là định luật quan trọng nhất cho mục đích hiện tại của chúng ta, đó là bất cứ điều gì sửa đổi bất cứ điều gì phải đến trước nó.

Bây giờ, tuần trước, thể tôi đưa vào này là “Bất cứ thứ gì bổ nghĩa cho bất kỳ THING nào đều phải đứng trước nó”, nghĩa là, bất cứ thứ gì bổ nghĩa cho một danh từ đều phải đứng trước danh từ đó.

Nhưng chúng ta có thể tiến xa hơn và đó là những gì chúng ta sẽ làm trong tuần này.

Và chúng ta có thể nói một cách đơn giản là “Bất cứ điều gì sửa đổi MỌI ĐIỀU luôn đến TRƯỚC nó”.

Nó không nhất thiết phải là một danh từ.

Nó có thể là gì nữa?

nó có thể là động từ đầu câu.

Vì vậy, hãy quay lại một câu hơi phức tạp mà chúng ta đã phân tích tuần trước.

“(số không)Tôi nghĩ vậy.” – “Tôi tặng chiếc váy mua ở chợ cho một cô gái đeo kính.”

Bây giờ, tôi tô màu này để thể hiện quá trình sửa đổi danh từ.

Trong câu này chúng ta có chữ A-car, là vô hình (là “I’’, zeroが), và chúng tôi có đầu tàu, đó là “あげた”.

Và đó chính là cốt lõi của câu: “Tôi đã cho”.

Bây giờ, bên trong câu, chúng ta có hai danh từ và cả hai đều được sửa đổi bởi nhiều thông tin hơn. Và trong cả hai trường hợp, thông tin đó được đưa ra bằng cách lấy một mệnh đề logic và rút ra một thành phần và đặt nó ở đầu câu, ở cuối câu..

Vì vậy chúng ta có thể nói “いちばで(số không)ドレスを買った” và sau đó chúng ta có đầu tàu ở cuối và chúng ta đang nói “Tôi đã mua một chiếc váy ở chợ”, nhưng chúng ta cũng có thể lấy bất kỳ yếu tố nào từ câu đó và đặt nó ở cuối và nó trở thành một danh từ sửa đổi.

Vì vậy chúng ta có thể nói, như chúng ta đang nói ở đây, “いちばで(số không)買ったドレス”, có nghĩa là “chiếc váy tôi mua ở chợ”.

Chúng ta cũng có thể làm điều tương tự với thị trường: “(số không)ドレスを買ったいちば” – “chợ nơi tôi mua chiếc váy”.

Và cả hai điều này đều không phải là một mệnh đề logic, bởi vì nó không thể tự đứng vững như một câu, phải không??

Bây giờ nó là một danh từ phải đóng một vai trò nào đó trong một câu lớn hơn.

Vì vậy, các phần tử màu xanh lam ở đây là các yếu tố bổ nghĩa, các phần tử màu đỏ là những danh từ được đánh dấu bằng trợ từ logic. (bức ảnh cuối cùng vẫn) Và đây là sự thật căn bản cơ bản mà bạn cần dành chút thời gian để hiểu.

Trong câu “A làm B”, các danh từ được đánh dấu bằng các trợ từ logic chính ngoài が, nghĩa là, bởi を, に, で và へ đều là từ bổ nghĩa cho động từ.

Trợ từ logic が cho chúng ta biết chủ ngữ của câu là gì, A-car là gì.

Trợ từ logic の là một ngoại lệ ở đây vì chức năng của nó là ghép hai danh từ.

Nhưng các tiểu từ logic trong câu động từ chính, を, に, で, và へ, chỉ làm một việc và một việc duy nhất.

chúng sửa đổi động từ; chúng cho chúng tôi biết thêm về nó.

Vì vậy, trong câu này, bản thân câu đó là “Tôi đã đưa ra”, và sau đó những danh từ sửa đổi này cung cấp thêm thông tin về động từ đó “đã cho”.

*Ghi chú: - Ở đây tôi sẽ đưa ra các ví dụ câu tiếng Nhật trực tiếp, nhưng hãy coi nhẹ chúng.

(khôngが)あげた* ”Tôi đã cho.” Tôi đã cho cái gì?

Dấu を (trực tiếp) đối tượng nói với chúng ta điều này: “Tôi đã tặng một chiếc váy”.

(số không)ドレスをあげた Từ bổ nghĩa cho chúng ta biết thêm về chiếc váy: “Chiếc váy tôi mua ở chợ”.

いちばで(zeroが)買ったドレス (nếu chưa rõ về 0が tại đây, hãy xem phần L.46 Quy tắc 2) Tôi đã đưa nó cho ai?

Tân ngữ gián tiếp được đánh dấu に cho chúng ta biết rằng: “Tôi đã đưa nó cho một cô gái”.

(khôngが)少女にあげた Con gái là loại nào?

Chà, từ bổ nghĩa cho chúng ta biết thêm về cô gái: “cô gái đeo kính”.

メガネをかけている少女。。。 Vì vậy, bản thân câu đó là “(zeroが)あげた” và mọi thứ khác đều cho chúng ta biết thêm về “あげた”.

Và dù có dài và phức tạp đến đâu thì cấu trúc đó vẫn luôn giữ nguyên.

Chúng ta phải xác định đầu tàu của câu và điều đó rất dễ dàng vì đầu tàu của câu luôn ở cuối câu.

Nó có thể có một vài trợ từ ở cuối câu sau nó (và tôi đã làm một video về điều đó) nhưng phần cuối hợp lý của câu là động từ, tính từ hoặc danh từ-cộng-copula đó là câu cuối cùng trong câu.

Vì thế chúng ta luôn biết tìm đầu tàu ở đâu: nó ở cuối câu.

Và A-car là bất cứ ai đang làm động từ đó hoặc là tính từ hoặc danh từ-cộng-copula đó.

Bây giờ, điều hữu ích khác cần nhớ là thường rất dễ tìm thấy ngay cả một tác nhân vô hình vì sẽ không có gì đằng sau nó.

Trong câu này, như chúng ta thấy, có rất nhiều bổ nghĩa đang diễn ra nhưng tất cả đều là bổ nghĩa cho động từ.

Chúng ta không thể có bất cứ điều gì sửa đổi A-car, diễn viên được đánh dấu が, bởi vì diễn viên được đánh dấu が không thể nhìn thấy được và chúng ta chỉ có thể sửa đổi thứ gì đó mà chúng ta thực sự có thể nhìn thấy trong một câu.

*Ghi chú: Tôi có thể không hiểu đầy đủ ý của Dolly ở đây khi nói số 0が không có gì đằng sau nó, vì cô ấy đưa ra ví dụ (trong L.46) trong đó các diễn viên が vô hình có thứ gì đó ở trước chúng - ngay cả trong các mệnh đề logic, chẳng hạn như địa điểm - いちばで(zeroが)青いドレスを買った trong L46.

Tôi nghĩ điều cô ấy muốn nói đơn giản là điều này sẽ không hiệu quả nếu không có 私が được đề cập bởi vì chiếc váy đang được sửa đổi bởi toàn bộ công cụ sửa đổi trước “私がいちばで買った” vốn là một công cụ sửa đổi trước cho trang phục, thay vì của nó. mệnh đề đầy đủ của chính nó tạo thành một câu như nó vốn có - 私がいちばでドレスを買った。Trường hợp động từ đứng cuối mệnh đề.

Ở đây thay vào đó nó chỉ là tiền bổ nghĩa, và động từ đầu của mệnh đề là あげた ở cuối.

*Vì vậy, nếu chúng ta muốn sửa đổi cả hai thành phần của câu, chúng ta cần hiển thị thành phần đầu tiên.

Hãy thử làm điều đó.

“あのさくらをなぐったみにくい外国人は(số không)đó là lý do tại sao.” – “Người nước ngoài xấu xí đánh Sakura đó đã đưa chiếc váy tôi mua ở chợ cho một cô gái đeo kính.”

Bây giờ chúng ta bắt đầu câu với một chủ đề phi logic được đánh dấu bằng は.

Nhưng những gì chủ đề đó đang làm là định nghĩa cho chúng ta đại từ số 0, chữ A có dấu が trong câu, bằng 0が.

Bây giờ, chúng ta có thể nói, “みにくい外国人がさくらをなぐった” –“Một người nước ngoài xấu xí đã đánh Sakura” – nhưng điều chúng tôi đang làm ở đây một lần nữa là chúng tôi đang lấy ra một trong các yếu tố, trong trường hợp này là “外国人”, và đặt nó ở cuối mệnh đề, nên nó không phải là mệnh đề logic chức năng, đó là một danh từ được sửa đổi: “kẻ xấu xí đã đánh Sakura”.

Vì vậy, nó cho chúng ta biết nhiều hơn về điều đó 外国人: “Về phần 外国人 xấu xí đã đánh Sakura, anh ta đã làm…” Anh ấy đã làm gì?

“Anh ấy đã làm..” – đó là “zeroが” – “anh ấy đã làm…” và sau đó chúng ta nói những gì anh ấy đã làm.

*Ghi chú: Tôi sẽ đặt bình luận này ở đây.

*

Và hãy để ý rằng mọi thứ, mọi thứ trong câu này ngoài phần cốt lõi bao gồm những gì chúng ta có thể gọi là “sửa đổi nối tiếp”.

Ngay cả từ “外国人”, thường được nhìn thấy cùng nhau đến mức chúng ta có xu hướng coi nó như một từ và bản thân nó là một từ, trên thực tế là một ví dụ về sửa đổi nối tiếp, một điều sửa đổi điều xảy ra sau nó.

Vì vậy, “コク/国” là cách đọc của “くに/国” – “đất nước”.

“外国” – trong “外国”, “外” sửa đổi “国”.

Đó là một đất nước như thế nào? Nước “ngoài”, nước “nước ngoài”.

Và sau đó, “ジン/人”, là cách đọc của “ひと/人” – “người” – được hai người này cùng sửa đổi.

Đó là loại người như thế nào?

Người “ở nước ngoài”, người “từ nước ngoài” – “外国人”.

Vì vậy, mọi thứ trong câu này đang sửa đổi bất cứ điều gì xảy ra sau nó, cho đến khi chúng ta đến ô tô chữ A, và khi đó chúng ta có thành phần cơ bản đầu tiên của câu, và sau đó mọi thứ sau đó là sửa đổi đầu tàu.

Và đó là tất cả những gì có thể xảy ra.

Đây là cách cấu trúc mỗi câu tiếng Nhật.

Chúng ta có xe A, chúng ta có đầu tàu B.

Nếu có bất cứ điều gì sửa đổi toa tàu A, nó sẽ xuất hiện ngay trước nó.

Nếu có bất cứ điều gì sửa đổi đầu tàu B, nó sẽ xuất hiện ngay trước đó.

Mỗi danh từ được đánh dấu bằng một trợ từ logic chính,

video các thám tử của trợ từ logic của chúng tôi (Bài 8b):

を, に, で và -へ thực chất là bổ nghĩa cho động từ.

chúng đang cho chúng ta biết nhiều hơn về động từ, và trong video đó tôi đã nói rằng những phần tử logic này – ngoài が, cung cấp cho chúng ta chủ ngữ của bất kỳ câu nào, và の, liên kết hai danh từ với nhau – bốn trợ từ logic cơ bản này chỉ có tác dụng trong câu động từ, câu “A làm B”.

Hoặc, theo thuật ngữ thám tử, chúng chỉ làm việc với các vụ án.

Và đó là vì chức năng của chúng là cho chúng ta biết thêm về động từ, sửa đổi động từ.

Vì vậy, mọi câu đều có cấu trúc giống nhau: xe A, đầu tàu B, những thứ đang sửa đổi toa tàu A và những thứ đang sửa đổi đầu tàu B.

Và không có gì khác có thể có trong một câu ngoại trừ những thứ như tiểu từ cuối câu.

Nhưng có thể có nhiều mệnh đề logic hoạt động trong một câu và, như tôi đã nói, việc xác định các mệnh đề logic không hề phức tạp…

48. Xử lý sự mơ hồ trong tiếng Nhật

Giải quyết sự mơ hồ trong 3 điều luật của Nhật Bản giúp mọi thứ trở nên rõ ràng! Bài học 48

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về sự mơ hồ trong tiếng Nhật, bởi vì đây là thứ làm cho ngôn ngữ khó hiểu hơn nhiều đối với nhiều người học không phải người Nhật.

Bây giờ, tiếng Nhật nổi tiếng là một ngôn ngữ mơ hồ.

Và dù điều này có đúng hay không thì nhận thức về sự mơ hồ khiến câu văn trở nên khó hiểu hơn.

Vì vậy, tôi muốn xem xét sự mơ hồ thực tế và mơ hồ trong tiếng Nhật và cách giải quyết nó.

Người Nhật không gặp khó khăn gì trong việc hiểu nhau, và cũng không có lý do gì để bạn gặp khó khăn.

Rất nhiều khó khăn được nhận thấy xuất phát từ thực tế là nó được dạy theo cách không giải thích được cấu trúc thực sự của ngôn ngữ..

Vì vậy, chúng ta hãy xem xét một số khía cạnh khác nhau của sự mơ hồ thực tế và được cảm nhận của người Nhật.

Có lẽ điều đầu tiên khiến người Nhật cảm thấy mơ hồ và khó hiểu với người nước ngoài là đại từ số không.

Nhiều người bối rối vì có những giáo viên dạy tiếng Nhật thông minh và đáng kính trên mạng thậm chí còn đi xa đến mức tuyên bố rằng tiếng Nhật không có chủ đề ngữ pháp.

Nó chắc chắn có một chủ ngữ ngữ pháp và nó hiện diện trong mỗi câu.

Vấn đề là không phải lúc nào bạn cũng có thể nhìn thấy nó.

Bây giờ, tôi đã giải thích trước đó rằng đây thực sự là đại từ vô hình trong tiếng Nhật (hoặc đại từ số 0) không khó hiểu hơn tiếng Anh “it”.

Từ “nó” có thể có nghĩa là thiên hà Andromeda, nó có thể có nghĩa là một cái cây, nó có thể có nghĩa là xương bánh chè của tôi (tôi thực sự có xương bánh chè), nó có thể có nghĩa là đuôi của một con tinh tinh, giả sử tinh tinh có đuôi, và ngay cả khi chúng không có đuôi có thể là đuôi của một con tinh tinh tưởng tượng.

Vấn đề là bởi vì “it” có thể có nghĩa là mọi thứ nên nó thực sự không có nghĩa gì ngoại trừ trong ngữ cảnh.

Và đó chính xác là cách đại từ số 0 hoạt động.

Và cái này không mơ hồ hơn cái kia.

Nhưng một số người sẽ nói, “Nhưng việc bạn không thể nhìn thấy nó có nghĩa là chúng ta thậm chí còn không biết liệu nó có ở đó hay không.” Và câu trả lời là có, chúng ta có thể biết.

Miễn là chúng ta hiểu cấu trúc của ngôn ngữ, chúng ta biết nó ở đó vì nó phải ở đó.

Nó ở đó một cách hợp lý.

Vì vậy, không có khó khăn gì trong việc xác định đại từ số 0 miễn là chúng ta hiểu cấu trúc của ngôn ngữ.

Và một trong những khó khăn tất nhiên là các sách giáo khoa và trang web ngữ pháp tiếng Nhật thông thường không dạy cấu trúc thực sự của ngôn ngữ và vì vậy chúng khiến chúng ta nghi ngờ về điều này cũng như nhiều môn học khác..

Nhưng đó là mục đích của khóa học của tôi, vì vậy nếu bạn theo dõi khóa học của tôi hoặc đã theo dõi khóa học của tôi bạn phải đủ rõ ràng về cấu trúc của ngôn ngữ.

Vì vậy, liệu đại từ số 0 có bao giờ gây ra sự mơ hồ?

nó có thể. Giống như “nó” có thể trong tiếng Anh.

Ví dụ: nếu tôi nói, “Ăng-ten bên phải của tôi bị hỏng đến mức rơi ra” (bạn chưa thấy ăng-ten của tôi phải không? Chà, chúng hơi bí mật nên hãy chuyển qua) “Ăng-ten bên phải của tôi bị hỏng đến mức rơi ra”, bạn biết từ ngữ cảnh mà “nó” ám chỉ ăng-ten bên phải của tôi.

Nhưng giả sử tôi nói: “Tôi đang cố sửa tay nắm cửa, nhưng ăng-ten bên phải của tôi bị hỏng đến mức rơi ra”. Vậy thì bạn có thể không biết ý tôi là ăng-ten bên phải của tôi bị rơi hay tay nắm cửa rơi ra.

Và sự mơ hồ này có thể xảy ra ở bất kỳ ngôn ngữ nào, và thực sự không có gì nhiều hơn ở tiếng Nhật so với bất kỳ ngôn ngữ nào khác..

Chúng ta phải làm gì khi nó xảy ra?

Quy tắc bối cảnh

Chà, về cơ bản, điều đó tùy thuộc vào người nói để giải thích rõ ràng hoặc người nghe yêu cầu cô ấy làm rõ nếu cô ấy chưa nói rõ.

Nếu bạn đang xem phim hoạt hình, đọc sách hoặc chơi trò chơi hoặc nói chung xử lý bất kỳ loại văn bản hoặc nói chuyện chuyên nghiệp nào, mọi người sẽ làm mọi thứ rõ ràng trừ khi chúng thực sự muốn chơi trò chơi mơ hồ.

Vì vậy, điều này cũng giống như tiếng Anh hoặc bất kỳ ngôn ngữ nào khác.

Không có gì đặc biệt về tiếng Nhật trong bối cảnh này.

Nếu chúng ta quay lại ví dụ đã sử dụng ngay trong bài học đầu tiên về dấu chủ đề は phi logic, “私はうなぎです”.

“私は(số không)アメリカ人です” có nghĩa là “Tôi là người Mỹ.” / Còn tôi, (tôi) là người Mỹ　 “私は(số không)うなぎです” thường không có nghĩa là “Tôi là một con lươn.” Đối với tôi, (thức ăn?) lươn-là

Nếu nó được nói trong nhà hàng và chủ đề của cuộc trò chuyện là chúng ta sẽ ăn gì, thì sẽ hiểu đại từ số 0 trong câu đó không phải là “私” mà là điều chúng ta đang nói tới: chúng ta sẽ phải ăn gì.

Có khi nào nó có nghĩa là “Tôi là một con lươn”?

nó có thể.

Ví dụ: nếu tôi đến gặp một người lạ trên phố và chỉ vào mũi của mình (đó là ở Nhật Bản bạn chỉ ra chính mình) và nói, “私はうなぎです”, chúng sẽ biết điều đó Tôi đang nói rằng tôi là một con lươn và có lẽ chúng sẽ nghĩ tôi hơi kỳ lạ, bởi vì tôi trông không giống một con lươn.

Tôi trông hơi giống con người nhưng tôi hy vọng không giống con lươn lắm.

Bây giờ, nếu trong nhà hàng chúng ta không nói gì về đồ ăn, có thể là về thời tiết, và tôi chợt nói “私はうなぎだ”, chắc mọi người vẫn hiểu tôi có nghĩa là tôi đã quyết định muốn ăn lươn.

Vậy nó hoạt động như thế nào?

Chà, trong tiếng Nhật – và cũng giống như vậy trong tiếng Anh hoặc bất kỳ ngôn ngữ nào khác – chúng tôi có ba quy tắc mà chúng tôi áp dụng để giải thích những câu có thể mơ hồ theo bất kỳ cách nào.

Và đó là: bối cảnh, xác suất và quy tắc phi lý.

Bối cảnh là điều hiển nhiên mà chúng ta đã thảo luận.

Nếu tôi nói “Ăng-ten bên trái của tôi bị hỏng đến mức rơi ra”, bạn sẽ biết từ ngữ cảnh rằng “nó” có nghĩa là ăng-ten bên trái của tôi.

Quy tắc xác suất

Xác suất là thực tế là khi cả hai khả năng đều có thể xảy ra và bối cảnh chưa thực sự cho chúng ta biết điều đó, chúng ta sẽ chọn khả năng có thể xảy ra nhất.

Và đây không chỉ là một tai nạn.

Đây là điều mọi người đều biết về ngôn ngữ.

Vì vậy, người nghe làm điều đó, người nói mong đợi người nghe làm điều đó và ngôn ngữ được điều chỉnh để hoạt động với những quy tắc đó – bằng tiếng Nhật hoặc tiếng Anh.

Vì vậy, không có gì bí ẩn về nó.

Vì vậy, ví dụ, nếu tôi nói “Tôi nhìn thấy một người đàn ông trên đồi với kính viễn vọng”, có lẽ bạn sẽ giải thích điều này có nghĩa là tôi đã sử dụng kính thiên văn để nhìn thấy người đàn ông trên đồi.

Đó là xác suất, tôi thực sự chưa nói bất cứ điều gì để chỉ ra cách giải thích đó, nhưng đó có thể là cách giải thích mặc định nhất.

Tuy nhiên, nếu bạn nói với tôi: “Bạn có nghĩ chúng ta đang bị theo dõi không?” và tôi nói, “Tôi nghĩ chúng ta.

Tôi nhìn thấy một người đàn ông trên đồi với kính viễn vọng”, thì có lẽ bạn sẽ hiểu tôi đang nói mà tôi đã nhìn thấy bằng mắt thường một người đàn ông trên đồi có kính viễn vọng và do đó có lẽ đang quan sát chúng tôi.

Hiện nay cũng có những cách hiểu khác.

Ý tôi có thể là tôi đã nhìn thấy một người đàn ông trên ngọn đồi có một trong những kính viễn vọng công cộng trả tiền trên đó, vì vậy “ngọn đồi có kính viễn vọng” sẽ là nơi tôi nhìn thấy người đàn ông đó..

Và người ta thậm chí có thể muốn nói rằng tôi sử dụng kính viễn vọng như một cái cưa để cắt một người đàn ông trên đồi.

Bây giờ, câu cuối cùng, chẳng hạn như “Tôi là một con lươn”, có phần vô lý và do đó nó rất thấp. giảm quy mô của bất kỳ ai đưa ra cách giải thích đó. Bối cảnh cũng giúp ích ở đây

Quy tắc vô lý

Và quy luật phi lý là gánh nặng biểu đạt nằm ở sự phi lý.

Và điều này tương tự như mệnh đề pháp lý rằng trách nhiệm chứng minh thuộc về cơ quan công tố.

Nói cách khác, chúng ta cho rằng bị cáo vô tội trừ khi chúng ta có thể chứng minh được rằng chúng có tội..

Tương tự, chúng ta giả định một phát biểu không vô lý trừ khi có bằng chứng rõ ràng cho thấy sự vô lý có chủ đích..

Vì vậy, ví dụ, “Tôi đã ăn tối với Sakura tối qua” thường không được coi là một câu mơ hồ.

“Tối qua tôi đã ăn tối bằng đũa” cũng không được coi là một câu mơ hồ.

Nhưng bạn có thể thấy chúng có cấu trúc giống hệt nhau nhưng chúng hoạt động khác nhau.

Bây giờ, nếu tôi muốn nói “Tối qua tôi đã ăn tối với Sakura” nghĩa là tôi đã dùng Sakura làm dụng cụ ăn uống hoặc nếu tôi muốn nói “Tối qua tôi đã ăn tối bằng đũa” nghĩa là một đôi đũa hoạt hình thân thiện là bạn đồng hành trong bữa ăn của tôi, tôi có trách nhiệm phải làm rõ điều đó.

Tôi không thể truyền đạt cho bạn ý tưởng rằng tôi đã sử dụng Sakura như một dụng cụ ăn uống bằng cách nói “Tối qua tôi đã ăn tối với Sakura”.

Bạn sẽ luôn đưa ra cách giải thích hợp lý hơn và ít vô lý hơn cho nó.

Ngôn ngữ có quyền và phải có quyền diễn đạt điều không thể xảy ra và điều phi lý.

Nếu không thì ngôn ngữ sẽ có cả những lĩnh vực mà nó không thể diễn đạt được.

Nhưng bạn càng đi xa khỏi chuẩn mực thì trách nhiệm của người nói càng cao. để làm rõ điều cô ấy đang nói.

Vì vậy, nếu tôi thực sự muốn nói rằng tôi đã sử dụng Sakura như một dụng cụ ăn uống, tôi sẽ phải nói rằng “Tối qua tôi đã ăn tối và dùng Sakura làm đôi đũa.” Bất cứ điều gì có bất kỳ sự mơ hồ nào đều sẽ loại trừ khả năng vô lý.

Đây không phải là logic, không phải ngữ pháp, nhưng đó là cách ngôn ngữ của con người hoạt động – Tiếng Anh, tiếng Nhật, bất kỳ ngôn ngữ nào khác.

Lấy một ví dụ cụ thể trong tiếng Nhật, điều đôi khi khiến mọi người khó chịu là sự thật rằng động từ trợ giúp tiềm năng ICHIDAN “-られる” và động từ trợ giúp tiếp thu Ichidan

“-られる” giống hệt nhau.

*Ghi chú: Về Tiềm năng, xem Bài 10, Thế Godan là え-gốc + -る. Đối với tiếp nhận L13.

*

Ghi chú: Hình ảnh của video cũng có sai sót khi ghi rằng cả hai đều gắn vào gốc あ (động từ Godan), nhưng Tiềm năng gắn vào gốc え, trong khi Tiếp nhận gắn vào gốc あ. Và mọi người thường nghĩ: “Ồ, điều này thật đáng lo ngại. Hai cái này giống nhau. Làm sao tôi có thể biết cái nào là cái nào?” Và một phần của vấn đề ở đây xuất phát từ toàn bộ cách tiếp cận sách giáo khoa đối với tiếng Nhật, liên quan đến việc học những điều trừu tượng và xử lý những câu bị cắt rời, cô lập, nằm ngoài ngữ cảnh này.

Mặc dù chúng ta cần học cấu trúc, nhưng cách chúng ta học tiếng Nhật là hòa nhập vào tiếng Nhật, sử dụng tiếng Nhật thực tế trong ngữ cảnh.

Vì vậy, chúng ta hãy xem xét vấn đề “-られる” này.

Ví dụ: “食べられる”: “食べられた”, nếu là tiềm năng, có thể có nghĩa là “Tôi đã có thể ăn” hoặc “Tôi đã có thể ăn (thứ gì đó) / Tôi đã có thể ăn (thứ đặc biệt này)”.

Mặt khác, nếu là thể tiếp thu thì có nghĩa là “Tôi đã nhận được hành động ăn”.

Trong tiếng Anh, chúng ta sẽ nói “I were eat” hoặc “I got eat”, gần với tiếng Nhật hơn.

Nó có xu hướng được dịch thành câu bị động – “I were eat” – bằng tiếng Anh.

Ý nghĩa thật sự của nó là “Tôi đã bị ăn thịt / Tôi đã nhận được hành động bị ăn thịt”.”.

Và nếu chúng ta nghĩ nó là bị động, chúng ta sẽ rất bối rối với cấu trúc của những câu đó.

Nhưng đó không thực sự là chủ đề của video này và bạn có thể xem video của tôi về cách tiếp thu của người Nhật để làm rõ tất cả những điều này. Bài học 13 Điều mơ hồ ở đây là nếu tôi nói “食べられた” tôi có thể có nghĩa là “Tôi đã ăn được” hoặc tôi có thể có nghĩa là “Tôi đã ăn rồi”.

Bây giờ, trong trường hợp này, quy tắc vô lý phát huy tác dụng: tôi có thể nói rằng tôi đã bị ăn thịt. nhưng xét đến việc tôi đang đứng đây nói với bạn điều đó thì khả năng đó không cao lắm.

Vì vậy, tôi sẽ phải nói điều gì đó nhiều hơn thế để giúp bạn đăng ký khả năng rằng tôi có thể nói rằng tôi đã bị ăn thịt.

Vì vậy, đây là một trường hợp đơn giản trong đó quy tắc vô lý và quy tắc khả năng sẽ xác định những gì đang được nói và từ xác suất của trường hợp cụ thể mà chúng ta đang nói đến.

Có thể có những trường hợp thực sự mơ hồ.

Ví dụ như trường hợp của một con chuột cưng.

Nếu chúng ta nói “ネズミが食べられた”, chúng ta có thể muốn nói rằng con chuột đã có thể ăn thứ mà chúng ta đưa cho nó hoặc có thể ăn nói chung hoặc không may là nó có thể có nghĩa là con chuột đã bị ăn thịt, có lẽ là bởi một con mèo.

Làm thế nào để chúng ta giải quyết sự mơ hồ này?

Chà, chúng ta không thể làm điều đó một cách có cấu trúc.

Cũng giống như trường hợp kính thiên văn trong tiếng Anh, có một số trường hợp mà sự mơ hồ về cấu trúc ngôn ngữ chỉ có thể giải quyết được bằng những cân nhắc bên ngoài, xác suất của trường hợp cụ thể..

Hiện nay, mọi người có xu hướng hành động như thể có điều gì đó đặc biệt và kỳ lạ về điều này xảy ra trong tiếng Nhật sẽ khiến chúng ta cứng người và không thể hiểu được, nhưng điều đó không xảy ra trong tiếng Nhật hơn là trong tiếng Anh.

Tiếng Nhật không phải là ngôn ngữ ma thuật được cai trị bởi những quy tắc kỳ lạ, không thể xuyên thủng.

Nó chỉ là một ngôn ngữ, và nó là một ngôn ngữ logic hơn nhiều so với tiếng Anh, nhưng giống như tất cả các ngôn ngữ, có rất nhiều điều mơ hồ, tất cả đều do người nói, người nghe và hoàn cảnh giải quyết..

Thỉnh thoảng có một số sự mơ hồ thực sự khiến ai đó có thể hiểu lầm, nhưng không nhiều hơn bằng Tiếng Anh.

Hầu hết mọi người đều truyền đạt những gì chúng muốn truyền đạt mà không gặp bất kỳ khó khăn nào, sử dụng cả cấu trúc của ngôn ngữ và xác suất bên ngoài – và cũng là kiến ​​thức về cách ngôn ngữ hoạt động.

Và để đưa ra một ví dụ về điều đó, trong bài học trước chúng ta đã xem xét câu “(số không)いちばで買ったドレスをメガネをかけている少女にあげた” – “Tôi tặng chiếc váy mua ở chợ cho một cô gái đeo kính.”

Và sau đó chúng tôi xây dựng một câu phức tạp hơn:

“あのさくらをなぐったみにくい外国人は(số không)” Và điều này có nghĩa là: “Người nước ngoài xấu xí đánh Sakura đã đưa chiếc váy tôi mua ở chợ cho một cô gái đeo kính.”

Có người hỏi tôi, “Làm sao chúng tôi biết phần đầu tiên của câu chuyện này, sau ‘người nước ngoài xấu xí’, không hoạt động giống như câu gốc?

Làm sao chúng ta biết rằng ‘私が’ đó không phải là chủ ngữ của câu?

Bởi vì xét cho cùng, câu lệnh は là một câu lệnh phi logic.

Nó không nhất thiết phải xác định chủ ngữ của câu.

Nó có thể chỉ đứng một mình.

Vậy làm sao chúng ta biết rằng phần thứ hai của câu không chỉ có nghĩa ‘Tôi đã tặng chiếc váy mua ở chợ cho một cô gái đeo kính’? Và câu trả lời cho điều đó là kiến ​​thức về cách hoạt động của người Nhật.

Mặc dù câu lệnh は không logic nhưng trên thực tế chúng đúng ngữ pháp.

Chúng là một phần của ngữ pháp tiếng Nhật.

Khi chúng ta phát biểu は, nó phải liên quan trực tiếp đến phần còn lại của điều chúng ta đang nói.

Ví dụ, ngay cả trong tiếng Anh, nếu chúng ta nói, “Nhắc đến thiên hà Andromeda, Sakura có một cái mụn trên mũi”, bạn sẽ ngạc nhiên phải không?

Mụn của Sakura có liên quan gì đến thiên hà Andromeda?

Nhưng trong tiếng Nhật nó còn hơn thế nữa, vì câu は không chỉ có nghĩa là “nói về”.

Nó thực sự là một kết nối ngữ pháp. Vì vậy nếu tôi nói, “Nói về người nước ngoài xấu xí đã đánh Sakura, tôi đã tặng chiếc váy cho Tôi mua ở chợ cho một cô gái đeo kính”, điều đó thật vô nghĩa.

Tại sao chúng ta lại nói “nói về người nước ngoài xấu xí đã đánh Sakura”?

Bây giờ, điều đó là có thể, giống như “私はうなぎだ” có nghĩa là “Tôi là một con lươn” trong một số trường hợp nhất định, điều đó hoàn toàn có thể xảy ra, dựa trên những hoàn cảnh xung quanh, dựa trên điều gì đó mà người nghe biết rằng kết nối hai thứ lại với nhau, rằng nó thực sự có thể hoạt động theo cách này.

Ví dụ, nếu vì có người nước ngoài xấu xí ở đó mà cuối cùng chúng ta phải từ bỏ trang phục cho cô gái đeo kính.

Tuy nhiên, một lần nữa gánh nặng chứng minh lại nằm ở khả năng khó xảy ra.

Trừ khi chúng ta có lý do chính đáng để nghĩ rằng có mối liên hệ nào đó giữa người nước ngoài xấu xí đã đánh Sakura và việc tôi đưa chiếc váy cho một cô gái đeo kính, đó không phải là cách giải thích mà chúng tôi sẽ áp dụng.

Vì vậy, một lần nữa, giống như câu viễn vọng trong tiếng Anh, chúng ta diễn giải câu không chỉ theo cấu trúc chặt chẽ của chúng mà còn theo hoàn cảnh và khả năng xảy ra của tình huống..

Bởi vì tiếng Nhật là một ngôn ngữ rất logic nên tôi nghĩ đôi khi mọi người mong đợi rằng mọi thứ phải được quyết định bởi logic cấu trúc của ngôn ngữ..

Nhưng đó không phải là trường hợp trong tiếng Nhật.

chuyện đó không phải vậy bằng Tiếng Anh.

Nó không xảy ra ở bất kỳ ngôn ngữ nào.

Vì vậy, để giải thích những câu có thể có sự mơ hồ, chúng ta có thể làm điều này 99% thời gian.

Chúng tôi làm điều đó bằng tiếng Anh; chúng ta có thể làm điều đó bằng tiếng Nhật.

Người Nhật làm điều đó bằng tiếng Nhật; chúng ta có thể làm điều đó bằng tiếng Nhật.

Nó không phải là một ngôn ngữ kỳ diệu với những kết nối kỳ lạ, khó hiểu.

Đó là một ngôn ngữ giống như tiếng Anh ở khía cạnh này, nó hoạt động theo cấu trúc nhưng nó cũng hoạt động theo các tiêu chí thông thường hàng ngày của ngôn ngữ, xem xét ngữ cảnh, xác suất, và luôn loại trừ sự vô lý trừ khi nó được làm rõ ràng rằng sự vô lý là có chủ đích…

Ghi chú: Bây giờ bạn đã có kiến ​​thức cơ bản về ngữ pháp. Nếu bạn chưa bắt đầu với dữ liệu đầu vào, tôi thực sự khuyên bạn nên bắt đầu ngay bây giờ. Tham khảo các liên kết giới thiệu trong tài liệu của tôi hoặc đọc tất cả MoeWay. Tiêu dùng và sử dụng tiếng Nhật là rất quan trọng cho việc mua lại, vì vậy đừng ngại lao vào!

49. Quan điểm của Nhật Bản được giải mã! -もらう・てもらう

Quan điểm của Nhật Bản được giải mã! -もらう・てもらう morau, te-morau - Bài học 49

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một cái gì đó phát sinh khá thường xuyên và theo nhiều cách khác nhau trong tiếng Nhật và gây ra khá nhiều nhầm lẫn vì cách dạy khá kỳ lạ trong えいほんご / ngữ pháp tiếng Nhật thông thường.

Và đây chính là từ “もらう”, được sử dụng trong mọi hoàn cảnh khác nhau và có thể rất khó hiểu và khiến người học khó nắm bắt được điều gì thực sự đang diễn ra trong những câu này.

Bây giờ, một phần lý do khiến điều này trở nên khó hiểu là vì “もらう” thường được nhóm cùng với “くれる” và “あげる” như thể cả ba đều thuộc về nhau và hoạt động theo cùng một cách.

Và ở một mức độ nào đó thì điều này đúng.

Nhưng đối phó với chúng theo cách này thực ra còn rắc rối hơn là hữu ích..

Cách đây khá lâu tôi đã xử lý “くれる” và “あげる” (Bài học 11) và vào thời điểm đó, tôi đặc biệt không bao gồm “もらう” vì tôi tin rằng việc dạy chúng cùng nhau theo cách thông thường sẽ gây ra nhiều nhầm lẫn không cần thiết.

Bây giờ tôi sẽ lướt nhanh qua “くれる” và “あげる”, và chúng ta sẽ nói về cách chúng giống với “もらう”, những cách quan trọng hơn nhiều mà chúng không giống với “もらう”, và những gì chúng ta thực sự nên so sánh “もらう” với, điều này sẽ giúp bạn hiểu toàn bộ các cách diễn đạt và câu tiếng Nhật dễ dàng hơn nhiều.

Vì vậy, như chúng ta đã biết, “あげる” và “くれる” lần lượt có nghĩa là “bỏ cuộc” trước người khác hoặc người khác “hạ bệ” chính mình hoặc người trong nhóm của mình hoặc người nào đó mà chúng đồng cảm.

Nó có thể ám chỉ việc tặng một đồ vật, một món quà hay một vật gì đó, hoặc có thể ám chỉ việc đưa ra một hành động, thực hiện một hành động vì lợi ích của người khác hoặc người khác thực hiện một hành động vì lợi ích của chính mình.

Và trước khi chúng ta tiếp tục từ đó, tôi chỉ muốn nói một chút rằng mọi người đôi khi hiểu lầm và đó là việc từ bỏ và từ bỏ vốn ban đầu là kính ngữ, coi người khác cao hơn mình, có thể nói như vậy, nguồn gốc này đã quá cũ đến nỗi nó gần như bị thất lạc.

Vì vậy, theo một cách nào đó, mặc dù có nguồn gốc kính trọng, chúng ta có thể nhìn nhận nó theo cách trung lập hơn, đúng hơn là tải lên và tải xuống, tải xuống có ý nghĩa đối với chính mình, tải lên hướng tới người khác.

Và lý do là vì “あげる” thực chất không phải là kính ngữ và nó thường được coi là thô lỗ nếu bạn sử dụng nó với cấp trên khi bạn đang nói về một hành động, bởi vì “してあげる” có nghĩa là “làm vì lợi ích của (người khác)”, về cơ bản là giúp đỡ ai đó.

Vì vậy, nếu bạn nói chuyện với cấp trên theo cách ám chỉ rằng bạn đang giúp đỡ họ, điều này sẽ gây phản cảm nên chúng ta không nên quan tâm đến “あげる” và “くれる” thực sự là kính trọng hoặc khiêm tốn. Chúng không phải là けいご/敬語.

“くれる” có thể hàm ý lòng biết ơn nhưng nó không hàm ý sự khiêm tốn.

Và “あげる” không có hàm ý tôn vinh người được áp dụng.

Được rồi. Vậy bây giờ chúng ta hãy chuyển sang phần “もらう”. Ghi chú: Kanji là “貰う”. Một số văn bản sử dụng nó.

もらう・てもらう

Điểm tương đồng của nó với những cái khác chỉ đơn giản là nó đại diện cho việc “tải xuống”.

Và trong khi “くれる” có vẻ như là một bản tải xuống “đẩy” – người khác chủ động để tải xuống cho bạn, “もらう” giống tải xuống “kéo” hơn.

Và đó thực sự là điểm kết thúc của những điểm tương đồng, bởi vì “もらう” hoạt động theo nhiều cách rất khác với “くれる” và “あげる” và gần hơn với một thứ khác mà chúng ta sẽ đề cập sau đây.

Khi bạn sử dụng “もらう’ với danh từ – “nhận cái gì đó” – nó không nhất thiết ám chỉ một người cho cụ thể nào cả.

Nếu chúng ta nói “(số không)一万円をもらった”, chúng ta đang nói “Tôi có mười nghìn yên”.

Hàm ý là nó đến từ đâu đó, có lẽ được ai đó đưa cho, hoặc ít nhất nó đến rất dễ dàng.

Nhưng chúng tôi không nói gì về người đã đưa nó cho chúng tôi

hoặc nó đến từ đâu hoặc nó diễn ra như thế nào, không giống như “くれる” và “あげる”, bị ràng buộc bởi người cho và người nhận cụ thể.

Bây giờ, khi chúng ta đang sử dụng nó với một động từ, “もらう” tương phản mạnh mẽ với “くれる” trong “くれる” đó hàm ý người tặng là người chủ động, trong khi “もらう”, vì trọng tâm là ở người nhận, ngụ ý rằng người nhận chủ động.

Đôi khi nó được dịch là “Tôi nhờ (ai đó) làm (việc gì đó)”, và đó không phải là một bản dịch tồi trong một số trường hợp.

Nó cũng có thể đề cập đến việc nhận được một dịch vụ, tất nhiên là bạn chủ động, bạn trả tiền cho nó, đại loại thế. Và tôi sẽ nói đến điều đó chỉ trong chốc lát.

Hãy lưu ý rằng nếu không đề cập đến người cho thì không nhất thiết phải ám chỉ người cho.

Khi nhắc tới người tặng, người tặng được đánh dấu bằng に.

Bây giờ, điều này hoàn toàn giống với động từ trợ giúp tiếp thu “-れる/-られる” bởi vì “もらう”, giống như “-れる/-られる” (thể tiếp thu, gọi là thể thụ động, không hề thụ động), thực ra cả hai đều là về việc nhận, phải không??

Vì vậy, chúng ta có thể gọi chúng là câu kéo thay vì câu đẩy.

Trong câu đẩy, に đánh dấu tân ngữ gián tiếp, người nhận hành động cuối cùng.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “メアリーにボールを投げた”, chúng ta đang nói “Tôi đã ném quả bóng vào Mary”.

Quả bóng là vật trực tiếp (thứ tôi ném).

Mary là đối tượng gián tiếp (người tiếp nhận cuối cùng của hành động)).

Trong câu kéo, người nhận là diễn viên đánh dấu が, sau đó là người đánh dấu に là người cho đi cuối cùng, nguồn gốc cuối cùng của hành động.

Vì vậy, sẽ hữu ích hơn nhiều khi so sánh “もらう” với “-れる/-られる”, người trợ giúp tiếp thu, bởi vì nó thực hiện gần như chính xác điều tương tự.

Nó nhận một động từ, thêm một động từ trợ giúp khác vào nó để cho chúng ta biết rằng hành động đang được nhận và người thực hiện câu đang thực hiện hành động nhận hành động từ người khác.

Và sự giống nhau, giống nhau này giữa “もらう” và “-れる/-“られる”” không được chỉ ra theo ngữ pháp tiếng Nhật thông thường, mặc dù đó thực sự là cách hiểu tốt nhất cho đến nay, bởi vì tất nhiên chúng nhầm lẫn toàn bộ vấn đề bằng cách gọi người trợ giúp tiếp thu “-れる/-られる” là “thụ động”. Nó không thụ động, nó dễ tiếp thu, giống như “もらう”**.

Ghi chú: Btw. bạn không thể sử dụng cả hai khả năng tiếp nhận này cùng một lúc. Dolly giải thích trong bình luận.

Và chúng hoạt động rất giống nhau.

Sự khác biệt giữa chúng là “-れる/-“られる”” ngụ ý rằng hành động đó vừa xảy ra với chúng ta. Chúng ta có thể muốn hoặc không muốn điều đó, nhưng đó thực sự không phải việc của chúng ta..

“もらう” ngụ ý rằng chúng ta đã thực hiện hành động đó, rằng chúng ta đã chủ động thực hiện hành động đó cho chính mình từ người khác; chúng tôi đã nhờ chúng làm điều đó cho chúng tôi.

Vậy hãy nói về việc nhận được một dịch vụ.

Một cách diễn đạt rất, rất phổ biến là “(zeroが)お医者さんに見てもらう” được dịch trong từ điển và ngữ pháp tiếng Anh là “gặp bác sĩ”.”.

Và đây là một bản dịch tệ hại, khủng khiếp, vô trách nhiệm.

Tôi không biết chính xác tại sao chúng làm điều này.

Tôi nghĩ đó là vì chúng cảm thấy việc giống với một cách diễn đạt tiếng Anh thông dụng sẽ khiến việc này dễ dàng hơn.

Nó không làm mọi chuyện dễ dàng hơn mà còn khó khăn hơn nhiều, bởi vì nó làm xáo trộn toàn bộ nhận thức của bạn về những gì đang diễn ra ở đây.

“お医者さんに見てもらう” không có nghĩa là “Tôi sẽ gặp bác sĩ”; nó có nghĩa là “Tôi sẽ nhờ bác sĩ khám cho tôi / Tôi sẽ được bác sĩ khám”.

Bây giờ, chúng ta có thể thấy điều này rõ ràng hơn nhiều nếu chúng ta đang nói về việc làm tóc hoặc cắt tóc.

“さんぱつ/散髪” có nghĩa là “làm tóc” hoặc “cắt tóc”.

Và nếu chúng ta nói “散髪をしてもらう”, chúng ta đang nói “ nhờ ai đó cắt tóc cho tôi”.

“お医者さんに見てもらう” – “hãy nhờ bác sĩ khám cho tôi / khám cho tôi”.

Vì vậy, bạn thấy cả hai hoạt động theo cùng một cách.

Và chúng ta cũng có thể thấy rằng trong khi với “お医者さん” chúng ta đang chỉ định người cho, với “散髪をしてもらう” – “cắt tóc” – chúng tôi không chỉ định diễn viên cụ thể.

Ai đó có thể nói “散髪をしてもらったほうがいい” – “bạn nên cắt tóc đi” – nhưng nó không nói gì về ai.

Nó không nói lên liệu chúng có muốn bạn đến tiệm làm tóc hay không. dù bạn có nhờ chị gái mình làm việc đó cũng không thành vấn đề.

Chỉ cần “ nhờ ai đó cắt tóc cho bạn”.

Và điều này dẫn đến một điểm rất quan trọng khác, đó là diễn viên của “もらう”, người “もらう”-ing, không nhất thiết phải là người nói.

Và khi so sánh nó với “くれる” thì nhiều người sẽ rất bối rối vì điều này và chúng trở nên vô cùng bối rối khi nhìn thấy ai đó ám chỉ người khác ngoài chúng “もらう”-ing.

Nhưng không có quy tắc nào chống lại điều này cả.

Bạn không thể sử dụng “くれる” cho người không phải là chính bạn hoặc thành viên trong nhóm của bạn hoặc, ví dụ như trong tiểu thuyết, đó có thể là một nhân vật bởi vì người viết được phép ở trong đầu nhân vật.

Vì vậy “くれる” được gắn với một người hoặc một nhóm, nhưng “もらう” thì không.

Chúng ta có thể thoải mái nói về người khác “もらう”-ing, nhận được thứ gì đó.

Bây giờ, một lĩnh vực quan trọng khác khiến mọi người vô cùng bối rối, nhưng chúng tôi đã sẵn sàng giải quyết vấn đề này ngay bây giờ, là “させてもらう”, là sự kết hợp của động từ trợ giúp nguyên nhân với “もらう”, và bây giờ chúng ta đã biết đủ về logic của “もらう” để giải quyết vấn đề này, nhưng chúng ta sẽ cần tìm hiểu thêm một chút về logic của động từ trợ giúp nguyên nhân “-せる/-させる”…

50. 2 Những khía cạnh của tiếng Nhật mà người nước ngoài không thể hiểu được: させてもらう Bí mật cuối cùng của tiềm năng

2 Những khía cạnh của tiếng Nhật mà người nước ngoài không thể hiểu được: させてもらう Bí mật cuối cùng của tiềm năng - Bài học 50

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một loạt các cách diễn đạt bằng tiếng Nhật gây nhiều khó khăn và bối rối cho người học nước ngoài.

Tuần trước chúng ta đã nói về cách sử dụng “もらう” với thể て, vì vậy “〇〇てもらう”, điều này cũng gây ra nhiều nhầm lẫn và có vẻ rất không trực quan đối với người nước ngoài nói tiếng Nhật, mặc dù một khi chúng ta hiểu cấu trúc thực sự của nó như thế nào thì nó thực sự rất trực quan..

Vì vậy, dựa vào đó, chúng tôi tìm thấy rất nhiều cách diễn đạt kết hợp thể て + “もらう” với động từ trợ giúp nguyên nhân “-せる/-させる”, nên chúng tôi có được “させてもらう”.

Và đây thực sự là một cầu nối quá xa vời đối với rất nhiều người học nước ngoài vì nó có vẻ rất phức tạp..

Nhưng một khi chúng ta đã hiểu cách “もらう” hoạt động với thể て, thì mọi chuyện thực sự khá logic, ngoại trừ thực tế là chúng ta cũng phải hiểu một điều quan trọng về trợ từ nhân quả “-せる/-させる”. Bây giờ, tôi đã làm xong cả một bài học về điều này (Bài học 19) và chúng ta đã nói về hầu hết các khía cạnh gây rắc rối cho người nước ngoài.

Tuy nhiên, có một phần tôi chưa đi sâu vào vì nó không thực sự phù hợp vào thời điểm đó, vì vậy bây giờ chúng ta sẽ xem xét điều đó.

Như tôi đã nói lúc đó, động từ trợ giúp nguyên nhân, đối với một sự thay đổi, được đặt tên rất phù hợp trong Ngữ pháp tiếng Nhật trong tiếng Anh vì nó chính xác là như vậy – nó là thể nguyên nhân.

Vì vậy, khi chúng ta gắn nó vào một động từ khác thì điều chúng ta đang nói là “khiến ai đó làm động từ đó”.”.

Bây giờ, một điều khiến người nói tiếng Anh bối rối là nó có thể có nghĩa “cho phép ai đó làm việc đó” hoặc “bắt buộc ai đó làm việc đó”, và bản thân động từ nguyên nhân không tạo ra sự khác biệt giữa hai động từ đó.

Điều đó khiến người nói tiếng Anh bối rối vì tiếng Anh tạo ra sự khác biệt.

Chúng ta nói “làm cho ai đó làm điều gì đó” hoặc “để ai đó làm điều gì đó”; chúng ta không nói “khiến ai đó làm điều gì đó”.

Điều bây giờ chúng ta phải hiểu là nguyên nhân trong tiếng Nhật có thể có nghĩa là “làm”, nó có thể có nghĩa là “cho phép”, nhưng nó cũng không có nghĩa là.

Nó có nghĩa chính xác như những gì ghi trên gói.

Nó có nghĩa là “nguyên nhân - bằng mọi cách”, không chỉ rõ phương tiện chúng ta đang sử dụng để khiến ai đó làm điều gì đó.

Và điều này khiến người nói tiếng Anh bối rối vì chúng không có cách nào để nói điều này.

Bạn thực sự không thể nói “làm cho ai đó làm gì đó”, ít nhất là không phải trong tiếng Anh hiện đại.

Và thực ra tiếng Anh đôi khi cảm thấy mất mát điều này và phải bù đắp bằng cách gian dối với những gì nó có..

Vì vậy, một ví dụ về điều đó là khi chúng ta nói “Ngày mai bạn có thể cho tôi biết được không?” hoặc “Tôi sẽ cho bạn biết vào ngày mai”.

Chúng tôi thực sự không có ý “cho bạn biết” hay “cho tôi biết”.

Ý chúng tôi là “làm cho tôi biết”.

Ý của chúng tôi không phải là “cho phép tôi biết”; chúng tôi không có ý “buộc tôi phải biết”.

Ý chúng tôi là “làm cho tôi biết”.

Nhưng vì chúng ta không có cụm từ “khiến ai đó làm điều gì đó” trong tiếng Anh hiện đại nên chúng ta thực sự phải nói “cho tôi biết”, đó không phải là điều chúng ta thực sự muốn nói.

Trong tiếng Nhật, tất nhiên, chúng ta sử dụng nguyên nhân cho việc này.

Vì vậy, “知る” là “biết” và “知らせる” là “làm cho ai đó biết”.

Vì vậy, đây thực chất là đang làm những gì mà tiếng Anh “cho tôi biết” đang làm, mà không cần phải bẻ cong ngữ pháp để làm theo cách tiếng Anh.

Và nguyên nhân này có thể được sử dụng theo nhiều cách khác mà không có nghĩa là “làm” hay “cho phép”.”.

Vì vậy “聞く” chẳng hạn là “nghe”; nên “聞かせる” có nghĩa là “làm cho người ta nghe thấy”.

Và chúng ta có thể nói “後で聞かせよう”, có nghĩa là “Ngày mai tôi sẽ kể cho bạn nghe (sau này) / ngày mai tôi sẽ cho bạn nghe / ngày mai tôi sẽ cung cấp cho bạn tất cả thông tin”.

Và chúng ta có thể ghép từ này cùng với các từ khác, nên chúng ta có thể có những từ như “読み聞かせる”, có nghĩa là “đọc và khiến cho nghe”/đọc-gây-nghe.

Và đây là những gì chúng ta nói nếu chúng ta đọc cho ai đó một câu chuyện, đọc một lá thư cho ai đó, hoặc đại loại như thế: “読み聞かせる” Và một khi chúng ta hiểu được cách hoạt động của nhân tố trợ giúp nguyên nhân, chúng ta có thể thấy nó được tạo thành thể て để có “もらう” gắn liền với nó.

Ví dụ: chúng ta có thể nói “聞かせてもらえますか”, có nghĩa là “Bạn có thể cho tôi biết được không?” “聞かせて” – “làm cho tôi nghe thấy”; “もらえる”, là thể tiềm năng của “もらう”, nói cách khác “có thể nhận được”.

“Có thể tiếp nhận ngươi khiến cho ta nghe được sao?” mà trong tiếng Anh, chúng ta có thể nói “Can you Tell me?” Vì vậy, “聞かせてもらえますか” này có vẻ rất khó hiểu đối với người nước ngoài vì nó không phải cách chúng tôi diễn đạt nó bằng tiếng Anh, nhưng, như bạn thấy, về mặt cấu trúc, nó rất đơn giản.

Nó được xây dựng từ những yếu tố mà chúng ta đã biết và hiểu và nó hoàn toàn có ý nghĩa.

Chúng ta có thể lấy câu “学生でも下宿させてもらえませんか”.

Và điều này có xu hướng được dịch là có nghĩa là “Bạn có nhận học sinh không?” Nhưng theo nghĩa đen điều nó nói là “Ngay cả khi một người là sinh viên…” – “学生でも” – “…không thể nào bị bắt phải ở đây?”

Đó là cấu trúc của cái này, nên khi bạn nhìn thấy “学生でも下宿させてもらえませんか” này và bạn được bảo rằng nó có nghĩa là “Bạn có nhận học sinh không?”, bạn có thể nhìn ngược lại, về phía trước và lộn ngược và tự hỏi làm thế nào những từ đó lại có nghĩa như vậy.

Và tất nhiên chúng không thực sự có ý nghĩa đó chút nào. Đó chỉ là những gì chúng ta sẽ nói bằng tiếng Anh. Trong tiếng Nhật, chúng tôi đang nói “Ngay cả khi một người là sinh viên, liệu có thể bị buộc phải ở trọ ở đây không?” Và không nhất thiết phải là chính mình bị khiến phải làm điều gì đó trong những câu này.

Ví dụ, nếu chúng ta nói “(số không)メガネを合わせてもらった”,

điều này được dịch là “Tôi đã được đeo kính”, nhưng nghĩa đen của nó là “nhận được chiếc kính được làm vừa vặn”.

Vậy nguyên nhân là do chiếc kính.

chúng là những người đang bị “させる”-ed, nhưng tôi mới là người nhận được sự phù hợp của họ.

Vì vậy, không nhất thiết phải là cá nhân tôi nhận được nguyên nhân.

Tôi cũng có thể nhận được một cái gì đó khác.

Vì vậy, chúng ta phải nhìn vào câu và xem nó có nghĩa gì, và tất nhiên, áp dụng các quy tắc chúng ta đã nói đến trong bài về phá bỏ sự mơ hồ (Bài học 48) – chúng tôi xem xét những gì có thể xảy ra nhất, biết rằng nếu điều gì đó không thể xảy ra được nói ra người nói sẽ phải nói rõ điều đó, giống như chúng làm bằng tiếng Anh.

Tất nhiên, đôi khi nó thực sự có nghĩa là “cho phép”, ví dụ như nếu chúng ta nói

“帰らせてもらいます”, điều chúng tôi thực sự muốn nói theo nghĩa đen là “Tôi sẽ nhận được sự cho phép của bạn về nhà”.

Đó là nghĩa đen.

Nó giống như nói bằng tiếng Anh “Với sự cho phép của bạn, tôi sẽ rời đi ngay bây giờ”, điều đó rất có thể có nghĩa là “Tôi sẽ rời đi ngay bây giờ, dù có hoặc không có sự cho phép của bạn”, nhưng nó thể hiện sự lịch sự hơn trong vấn đề này.

Và cho dù đó là sự lịch sự thực sự hay chỉ là để thông báo với ai đó rằng bạn đang đi với một vẻ bề ngoài lịch sự mỏng manh, thì đây rõ ràng là điều bạn sẽ nắm bắt được từ ngữ cảnh và giọng điệu, v.v., giống như bạn làm trong tiếng Anh.

Có một sự khác biệt đáng kể giữa việc nói “Với sự cho phép của bạn, tôi sẽ về nhà ngay bây giờ” [nhẹ nhàng] và nói “Với sự cho phép của bạn, tôi sẽ về nhà ngay bây giờ” [khắc nghiệt] – và điều đó giống nhau trong tiếng Nhật cũng như tiếng Anh.

Vì vậy, như bạn thấy, có nhiều cách để kết hợp những yếu tố này, nhưng nếu chúng ta hiểu từng điều trong số đó và hiểu chúng ăn khớp với nhau như thế nào, chúng tôi có những công cụ cần thiết để học cách sử dụng những thứ này.

Nhớ, cấu trúc không dạy chúng ta cách hiểu tiếng Nhật. Nó cung cấp cho chúng tôi những công cụ cơ bản mà chúng tôi cần để lấy nó từ nơi duy nhất bạn có thể thực sự tìm hiểu cách hoạt động của một ngôn ngữ - và đó là sự hòa nhập trực tiếp.

Và tôi sẽ bổ sung thêm trước khi chúng ta bắt đầu… Tôi không dạy 敬語/けいご vào thời điểm này.

敬語 là tiếng Nhật siêu lịch sự, gần như là một ngôn ngữ phụ nhỏ của riêng nó.

Nó không khó lắm nhưng sẽ phải mất một vài bài học mới có thể hiểu được.

Nhưng tôi muốn đề cập ở đây là có một từ 敬語 cho “もらう”. Và đó là “頂く/いただく”.

Bởi vì nó quá lịch sự nên nó thường được dùng ở thể ます, nên thường là “いただきます”.

Và chắc chắn bạn sẽ quen với câu nói đó của mọi người trước khi ăn.:

“いただきます!” Nhưng ý nghĩa thực sự của nó là “Tôi khiêm tốn nhận được”.

Rõ ràng nó có nghĩa là “Tôi nhận được”, bởi vì “いただく” có nghĩa là “もらう”, nhưng nó là một thể của 敬語 được gọi là “謙譲語/けんじょうご” hay “ngôn ngữ khiêm tốn”, vậy bạn đang nói

“Tôi khiêm tốn nhận”.

Và tôi đang đề cập đến điều này vào thời điểm này bởi vì bạn có thể sẽ thấy một số thể kiểu “させてもらう” được sử dụng với “いただく”: “させていただきます” v.v..

Và phần 敬語 này có thể được sử dụng thường xuyên hơn một chút so với 敬語 thông thường bởi vì nó tăng thêm tính lịch sự cho khái niệm “もらう”.

Vì vậy, đôi khi nếu có nguy cơ trở nên đòi hỏi hoặc lôi kéo một chút bằng cách nói những gì bạn sẽ nhận được hoặc những gì bạn muốn nhận, bạn có thể sử dụng “いただく” để giảm bớt điều đó và thể hiện rằng bạn thực sự khiêm tốn và lịch sự.

Vì vậy, nếu bạn thấy “いただく / いただきます” được sử dụng ở bất kỳ nơi nào trong số này, nó có nghĩa giống hệt như “もらう”. Nó chỉ mang lại vẻ lịch sự hơn thôi.

Vì vậy bạn không cần phải bối rối khi nhìn thấy nó.

51. Cách đọc tiếng Nhật 怪談 / かいだん (truyện ma))

Tiếng Nhật thực hành: Cách đọc Kaidan (truyện ma) của Nhật Bản - Bài học 51

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ vận đầu tàu bắp bằng cách giải quyết một số bài hát tiếng Nhật thực tế.

Và tôi vui mừng thông báo rằng chúng tôi đang hợp tác ở đây với một kênh YouTube khác tên là Akasic Tails.

Và chúng chuyên về tường thuật, và tôi thực sự thích công việc của họ, vì vậy tôi rất vui rằng chúng tôi có thể hợp tác với kênh tiếng Nhật này để mang đến cho bạn một số tài liệu tiếng Nhật thực tế mà chúng tôi có thể chia nhỏ và áp dụng các nguyên tắc mà chúng tôi đã học được cho đến nay vào các tình huống thực tế.

Vậy những gì chúng ta sẽ nghe hôm nay là “怪談” – một câu chuyện đáng sợ – và chúng ta sẽ phải mất một vài bài học để vượt qua nó bởi vì tôi muốn chia nhỏ từng câu và xem xét các vấn đề khác nhau khi chúng tôi giải quyết chúng để giúp bạn có thể tự mình làm những việc này khi bạn thực sự đang nghe tài liệu tiếng Nhật đích thực.

Phải. Vậy chúng ta hãy bắt đầu bằng việc nghe phần câu chuyện mà chúng ta sẽ nghe hôm nay, và sau đó chúng ta sẽ giải quyết nó từng chút một.

Được rồi. Vì vậy, từ đầu tiên ở đây là “それは”, và nó giống như nói bằng tiếng Anh “It was”.

Và chúng ta thường bắt đầu một câu chuyện, đặc biệt là truyện ma, bằng cách diễn đạt như thế này phải không??

“Đó là một đêm tối và bão tố…” Vì vậy, bạn có thể bắt đầu bằng cách hỏi, “Tại sao lại là ‘それは’, có nghĩa là ‘đó là’ hay ‘đó là’ chứ không phải là ‘nó là’ à? Chà, đó là một lý do rất đơn giản.

Không có từ nào có thể nhìn thấy được cho “nó” trong tiếng Nhật.

Chức năng của “it” trong tiếng Anh luôn được thực hiện bằng đại từ số 0 trong tiếng Nhật.

Và điều rất quan trọng là phải hiểu điều này vì nó là một trong những chìa khóa cơ bản để hiểu tiếng Nhật.

Chúng tôi có đại từ trong tiếng Nhật cho “tôi”, “bạn” và “họ” và “cô ấy” và “anh ấy”, và đại từ số 0 được sử dụng ở những nơi mà chúng thường được sử dụng trong tiếng Anh, nhưng không có từ nào trong tiếng Nhật cho đại từ trung tính đơn giản “it”.”.

Vì vậy, trong những trường hợp như thế này khi chúng ta thực sự muốn tạo chủ đề về “nó” trong tiếng Anh, chúng ta sử dụng đại từ rõ ràng hơn một chút “that”.

Vì thế chúng ta nói “đó là”. Ở đây chúng ta đang nói “đó là”.

Bây giờ, ở giai đoạn này chúng ta không biết rằng đó là “nó đã xảy ra” và trên thực tế, chúng ta chưa bao giờ học trực tiếp điều đó.

Bây giờ, nếu bạn muốn hiểu câu này, chúng ta có thể xem từng phần một và nếu chúng ta đang nghe nó mà không có lời nói trước mặt, chúng ta phải làm điều đó.

Và nó không khó để thực hiện. Nhưng tôi sẽ sử dụng phím tắt ở đây vì khi bạn có văn bản trước mặt, bạn có thể làm điều đó.

Tôi không nghĩ chúng ta nên làm ngược lại theo cách Rubin-先生 gợi ý, mặc dù tôi rất hâm mộ Rubin-先生 ở một khía cạnh nào đó.

Nhưng điều chúng ta có thể làm là nhìn thoáng qua phần cuối vì nó sẽ cho chúng ta biết vị trí toàn bộ câu có vẻ khá phức tạp này thực sự đang diễn ra.

Vì vậy, phần cuối của câu – và chúng ta biết rằng đầu tàu của câu luôn đứng ở cuối và sau đó nó có thể được theo sau bởi một vài trợ từ kết thúc câu, nhưng đầu tàu xuất hiện ở cuối ngoài điều đó.

Và chữ ở cuối câu này là “日” – “ngày”.

Bây giờ, khi chúng ta nhìn thấy một danh từ kết thúc một câu như thế này, chúng ta biết rằng đây sẽ là một

“A là câu B” và từ liên kết “だ” hoặc “です” dùng để biến nó thành câu đã bị loại bỏ.

Bây giờ, điều này xảy ra tương đối thường xuyên trong lời nói thông thường.

Và đây là lối nói thông thường – “lời nói thông thường” là một thuật ngữ khá dễ hiểu, nhưng đây có lẽ là loại ngôn ngữ chúng ta sẽ sử dụng trong một buổi ngủ qua đêm hay gì đó nơi chúng ta kể “怪談”, nơi chúng ta kể cho nhau nghe những câu chuyện rùng rợn.

Và vì vậy chúng tôi đang sử dụng cấp độ ngôn ngữ mà đôi khi từ liên kết sẽ bị bỏ đi.

Và chúng ta sẽ thấy một số thứ khác được bỏ qua trong câu chuyện này.

Vậy là ta đã có cấu trúc câu ở đây.

“それは” đặt ra chủ đề và đó cũng sẽ là chủ đề nên nó là “それはzeroが”.

Và rồi “日”, thế thôi. “Đó là… ngày.”

Và chúng ta thậm chí còn không biết rằng đó là “was”, bởi vì chúng ta cần copula ở cuối để tạo ra sự căng thẳng.

Vì vậy, nếu copula là “だ”, nó sẽ kết thúc là “だった”; nếu là “です” thì sẽ kết thúc là “でした”.

Như vậy, chúng ta không có dấu căng thẳng.

Nhưng vì chúng ta biết đây là bối cảnh cho một câu chuyện nên từ thực tế đó chúng ta có thể biết rằng đây là một câu lệnh kiểu “It was”, một câu lệnh dựng cảnh.

Vậy còn phần còn lại của câu này thì sao?

“ある女の子が先輩のアパートで行われた飲み会に参加した”

Bây giờ, như bạn thấy, giữa “それは” và “日” có một câu logic hoàn chỉnh..

Và chúng ta có thể thấy rằng mỗi mệnh đề trong câu logic này, giống như chúng ta đã thấy trong video của mình theo thứ tự từ (Bài học 46) và cấu trúc câu, hoạt động bằng cách sửa đổi liên tục từng thành phần.

Vì vậy, “ある女の子が先輩のアパートで行われた飲み会に参加した” ** Đó là cơn hưng cảm sửa đổi! **

Vì vậy, câu này, một lần nữa, chúng ta có thể chia thành A-car, rõ ràng là “女の子が”, và đầu tàu của nó là “した” – “đã làm”.

Và sau đó “参加した” – “‘参加 đã làm’’ – “đã tham gia”.

Và sau đó toàn bộ phần còn lại của câu này là lần lượt sửa đổi các yếu tố sửa đổi “参加した”: “先輩のアパートで行われた飲み会”.

Vì vậy, “飲み会” là “tiệc uống rượu/cuộc họp uống rượu””.

“飲み” là gốc い, thể danh từ của “飲む” - uống - được ghép với “会” - một cuộc gặp gỡ hay một bữa tiệc - để tạo nên “tiệc uống rượu””.

Và rồi mọi thứ trước đó đều sửa đổi “bữa tiệc rượu””.

“先輩のアパートで行われた飲み会” – “một bữa tiệc rượu được tổ chức tại căn hộ của senpai”.

Vậy là chúng ta có “ある女の子が” – “một cô gái nào đó” – “先輩のアパートで行われた飲み会に” – và điều này cho chúng ta biết nơi cô ấy đã đến để tham gia. Đó là một bữa tiệc rượu được tổ chức tại căn hộ của senpai.

Vì vậy, chúng ta có toàn bộ mệnh đề logic đó: “một cô gái nào đó – đã tham gia – một bữa tiệc rượu – được tổ chức tại – căn hộ của senpai” và tất cả những thứ đó là từ bổ nghĩa cho “ngày”.

Vì vậy, “それは…” – “Đó là một ngày nọ có một cô gái nào đó tham dự bữa tiệc rượu được tổ chức tại căn hộ của senpai.” Vì vậy, bạn thấy điều này không được xây dựng theo cách chúng ta thường mong đợi tiếng Anh được xây dựng, nhưng điều đó không sao vì bây giờ chúng tôi đã có một số kinh nghiệm về cách xây dựng tiếng Nhật.

Và tôi nghĩ bạn sẽ đồng ý rằng tất cả điều này đều có lý.

Vì vậy, đó là thiết lập bối cảnh. Nó cho chúng ta biết ngày xảy ra sự việc và điền thông tin chi tiết về ngày đó sẽ có liên quan khi chúng ta chuyển sang câu chuyện.

Chà, mất nhiều thời gian hơn tôi mong đợi cho một câu, nhưng tôi nghĩ nó đáng để đi sâu vào chi tiết, phải không??

Vì vậy, tôi e rằng chúng ta sẽ phải kết thúc vấn đề này một cách ngắn gọn hơn tôi dự đoán ban đầu, nhưng tôi nghĩ một vài câu tiếp theo sẽ chứa ít câu hỏi hơn, vì vậy lần sau chúng ta có thể tiếp tục đọc văn bản nhanh hơn một chút.

52. Phân tích câu tiếng Nhật chuyên sâu trong bối cảnh bản địa thực tế

Phân tích câu tiếng Nhật chuyên sâu trong bối cảnh bản địa thực tế - Bài học 52

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ bắt tay vào tìm hiểu một số câu chuyện tiếng Nhật thực tế nhờ sự hỗ trợ của kênh đối tác Nhật Bản của chúng tôi, Akasic Tails.

Và chúng ta sẽ xem xét một số công trình kiến ​​trúc thực sự của Nhật Bản mà chúng ta sẽ gặp trong đời thực và chúng ta sẽ học cách phân tích chúng, và một khi chúng ta đã hiểu rõ điều đó trong đầu, chúng ta sẽ có thể hiểu chúng một cách nhanh chóng.

Tuần trước chúng ta đã xem một câu chuyện “怪談” của Nhật Bản – một câu chuyện đáng sợ – và có rất nhiều điều tài liệu quan trọng để phân tích trong câu đầu tiên mà chúng tôi chưa hiểu hết câu đầu tiên.

Vì vậy, tuần này tôi nghĩ chúng ta có thể tiến xa hơn một chút và nhanh hơn một chút vào câu chuyện.

Vì vậy, hôm nay tôi sẽ phát cho bạn phần tôi muốn phân tích và sau đó chúng ta sẽ bắt đầu phân tích.

Tất nhiên, chúng ta sẽ bắt đầu từ câu thứ hai vì chúng ta đã phân tích câu đầu tiên khá kỹ lưỡng rồi..

Vì vậy, phần tiếp theo là “飲み会が終了した後” và đây là tuyên bố về thời gian.

Nó đang thiết lập thời gian của hành động mà chúng ta sắp mô tả.

Bây giờ, nói đúng ra thì chúng ta nên nói “後に” thay vì chỉ đơn giản là “後”, nhưng một lần nữa chúng ta có thể bỏ điều đó vì chúng ta đang nói chuyện tương đối thân mật.

Vì vậy, sau khi ấn định thời gian, chúng ta sẽ nói điều gì đã xảy ra: “彼女はアパートを出てしばらく歩いていた”.

Vì vậy, cô rời khỏi căn hộ và đi bộ một lúc..

Vậy thì chúng ta có “ふと先輩の家に携帯電話を忘れてきたことに気づいた”.

“ふと” – đột nhiên – “先輩の家に” – ở nhà senpai – “携帯電話” – điện thoại di động – “を忘れてきたことに気づいた” – 忘れてきた là 忘れる, quên, nối với “来る”.

“忘れてくる” có nghĩa đen là “quên đến” – hoặc ý nghĩa thực sự của nó là “bỏ lại phía sau”: “忘れてきた”, đến khi để quên điện thoại di động trong căn hộ của senpai.

“ことに気づいた” – cô nhận ra rằng đó là điều cô đã làm.

“こと” tạo thành một danh từ hoặc gộp mọi thứ trước nó vào danh từ đó.

Vậy nên việc để quên điện thoại ở căn hộ của senpai chính là “こと” mà giờ cô đã nhận ra.

Vậy tại sao lại là “ことに気づく” mà không phải là “ことを気づく”?

Từ điển và sách giáo khoa tiếng Nhật bằng tiếng Anh sẽ cho bạn biết rằng “気づく” là một động từ có nghĩa giống như tiếng Anh “nhận ra”.

Và trong thực tế, nó có ý nghĩa giống nhau, nhưng về mặt cấu trúc thì khác.

Nó được tạo thành từ sự kết hợp của hai từ mà chúng ta đã biết rõ.

Một là “気” có nghĩa là “tinh thần” hay “tâm trí” hay “cảm xúc” và cái còn lại là “付く” có nghĩa là “dính” hoặc “dính vào”.

Vì vậy, nghĩa đen của từ này là “cây gậy tinh thần” và những gì chúng ta đang làm là gắn kết tinh thần của chúng ta vào một điều gì đó, tức là sự chú ý, tâm trí, cảm xúc của chúng ta trở nên gắn bó với một điều cụ thể.

Và trong tiếng Anh, chúng ta diễn đạt điều đó một cách khác bằng cách nói rằng chúng ta “nhận ra” – biến thành hiện thực – một sự thật.

Trong tiếng Nhật, tinh thần của chúng ta tuân theo một sự thật.

Trong tiếng Nhật, một cách diễn đạt rất phổ biến là “気を付けてください”, được dịch là “bảo trọng”, nhưng nghĩa đen của nó là “hãy giữ tinh thần của bạn”.

Dính nó vào cái gì? Chà, hãy gắn nó vào môi trường xung quanh bạn, gắn nó vào những gì bạn đang làm.

Nói cách khác, hãy chú ý. Hiện tại, bản dịch “chăm sóc” thực sự tốt hơn về mặt văn hóa so với “chú ý”, bởi vì “chú ý” nghe giống như một mệnh lệnh, phải không??

Và đó không phải là bầu không khí khi nói “気を付けて”.

Ghi chú: Dolly-先生 nói “気をつくて”, nhưng tôi nghĩ cô ấy muốn nói 気を付けて thay vào đó vì câu đầu tiên dường như không thực sự có ý nghĩa và tôi không tìm thấy bất cứ điều gì về nó, đặc biệt là chỉ vào đã nói “bảo trọng” hoặc tương tự…theo giả thuyết của tôi là cô ấy đã lỡ lời, nhưng không ai để ý. Trong thực tế, về mặt văn hóa, nó có nghĩa giống như “chăm sóc”, vậy là bản dịch không sai nhưng cấu trúc không giống nhau.

Giờ chúng ta đã hiểu tại sao chúng ta nói “ことに気づく” thay vì “ことを気づく”.

Nếu chúng ta dán một tấm áp phích lên tường thì bức tường, vật mà nó dán vào, không phải là đối tượng trực tiếp, phải không??

Đối tượng trực tiếp là áp phích; bức tường là mục tiêu cuối cùng của hành động đó.

Và mục tiêu cuối cùng trong tiếng Nhật luôn được đánh dấu bằng に.

Như chúng ta đã biết, tân ngữ gián tiếp, mục tiêu cuối cùng, được đánh dấu bằng に.

Bây giờ, ngay cả khi chúng ta loại bỏ tác nhân con người ra khỏi điều này và chỉ nói “Áp phích dán vào tường”, chúng ta vẫn đang nói “vào tường”, phải không??

Chúng ta không nói “Áp phích dán vào tường”, đó là điều chúng ta sẽ nói nếu bức tường là đối tượng trực tiếp.

Chúng ta đang nói “Áp phích dán vào tường”. Bức tường là mục tiêu dán của poster.

Tương tự như vậy, nếu chúng ta gắn bó tinh thần của mình vào một cái gì đó hoặc nếu tinh thần của chúng ta dính vào một cái gì đó thì cái mà nó dính vào là mục tiêu chứ không phải là đối tượng trực tiếp của việc gắn bó đó..

Bây giờ, điều quan trọng cần biết là vì đây là một ví dụ nhỏ khác về cách “えいほんご” – hay còn gọi là ngữ pháp tiếng Nhật trong tiếng Anh, những thứ bạn tìm thấy trong sách giáo khoa và các trang web ở khắp mọi nơi –

đó là một cách khác mà nó đơn giản làm xáo trộn sự hiểu biết của chúng ta về logic và cấu trúc của một ngôn ngữ rất logic.

Bởi vì những gì chúng sẽ nói với bạn là “気づく” là một động từ có nghĩa là ‘nhận ra’, nhưng phải mất に”.

Bây giờ, bỏ qua thực tế là không có động từ nào có thể dùng に hoặc bất kỳ trợ từ logic nào khác (chỉ danh từ mới có thể mang một trợ từ logic), chúng ta biết ý nghĩa của chúng.

Ý của chúng là từ này, có nghĩa là “nhận ra”, trong tiếng Anh coi sự vật được nhận ra là đối tượng trực tiếp, thực sự coi thứ được nhận ra là mục tiêu và do đó đánh dấu nó bằng に và “đây là một trong những điều kỳ quặc của tiếng Nhật mà bạn phải học trong mọi trường hợp.” vì nó quá ngẫu nhiên và phi lý”. Nó không ngẫu nhiên và phi lý chút nào.

Mặc dù “気づく” nhìn chung tương đương với “nhận ra” trong tiếng Anh nhưng nó không có cấu trúc giống nhau.

Chúng ta không hiện thực hóa, biến điều gì đó thành hiện thực, chúng ta đang gắn chặt tinh thần của mình vào điều gì đó và thứ gì đó là mục tiêu và do đó nó được đánh dấu bằng に, giống như mục tiêu luôn được đánh dấu bằng に.

Ghi chú: rõ ràng thứ có dấu に là một danh từ, như こと. Không phải động từ 気づく mà “lấy に”, như một số sách giáo khoa nói. Đề phòng trường hợp nhắc lại điều này, vì nó có thể hơi khó hiểu. Người Nhật không chấp nhận những điều phi lý ngẫu nhiên.

Bạn cần phải học các ngôn ngữ châu Âu nếu bạn muốn điều đó.

Và nếu tôi có thể thêm một chú thích nhỏ vào đây.

Cuộc nói chuyện về động từ lấy trợ từ này cực kỳ sai lầm, cực kỳ sai lầm.

Sẽ không phải là ngụy biện khi nói rằng trợ từ logic chỉ có thể thuộc về danh từ, không bao giờ thuộc về động từ..

Tôi nói tôi biết chúng đang nói về điều gì khi chúng nói về động từ có phân tử, nhưng những gì chúng đang nói đến đều sai lầm khủng khiếp trong mọi trường hợp.

Nó dựa trên sai lầm rằng trợ từ logic có thể thực hiện các chức năng khác nhau liên quan đến các động từ khác nhau.

Và chúng không bao giờ có thể.

Lý do duy nhất để từng nghĩ như vậy là, như trong trường hợp này, hiểu sai ý nghĩa thực sự của động từ, thường là vì chúng cho rằng nó hoạt động giống hệt như từ tương đương trong tiếng Anh gần nhất của nó, điều này thường không xảy ra như vậy.

Và như chúng ta đã thấy trong trường hợp động từ trợ giúp tiềm năng và tính từ chỉ tính chủ quan, ngụy biện này bao phủ một phạm vi rộng lớn của người Nhật và đóng góp rất lớn đến sự bất lực của nhiều sinh viên để hiểu tiếng Nhật.

Bởi vì nó có vẻ phi logic và ngẫu nhiên trong khi thực tế nó hoàn toàn logic.

Đó là lý do tại sao chúng tôi gọi chúng là “trợ từ logic”.

Chúng không bao giờ thay đổi chức năng của mình bất kể tính từ hoặc động từ nào có trong câu.

chúng luôn luôn, luôn làm điều tương tự.

Và nếu bạn cảm thấy bối rối về những gì tôi đang nói ở đây, vui lòng xem bài học thứ chín trong khóa học này. Và tôi sẽ đặt thẻ cho điều đó ngay bây giờ.

“彼女はアパートで引き返し先輩の部屋に戻って呼び鈴を押す”

Thế nên cô ấy quay lại căn hộ của senpai. “引き返し”, có nghĩa là “trở lại”, và như chúng ta đã thấy trước đây, gốc い của một động từ – động từ là “引き返す”, nghĩa là “trở lại” – và đặc biệt trong câu trần thuật, chúng ta có thể sử dụng gốc い của động từ theo cách tương tự khi chúng ta sử dụng thể て của động từ để biến nó thành mệnh đề đầu tiên của câu ghép.

Vì vậy, cô trở về căn hộ của senpai – “先輩の部屋に戻って呼び鈴を押す”. Cô quay lại phòng senpai và nhấn chuông.

“呼び鈴”: “呼ぶ” là “gọi”, “鈴/りん” là cách đọc của “鈴/すず”, “một chiếc chuông nhỏ”, nên “呼び鈴” là “chuông gọi/chuông để gọi”.

“押す”: cô ấy nhấn chuông. Và như chúng ta đã thấy trước đây, trong trần thuật tiếng Nhật được phép sử dụng các câu ở thì hiện tại trong một câu chuyện ở thì quá khứ để thêm tính trực tiếp.

Và ý nghĩa ở đây là chúng ta đã đến một điểm ở đây, đến một điểm gần giống như điểm dừng ở cầu thang, nơi chúng ta nghỉ ngơi một lát và coi đây là món quà của mình.

Cô nhấn chuông.

“ところが反応がない”

“ところが” là cách diễn đạt chúng ta thường thấy trong câu chuyện kể, một lần nữa.

“が”: “が” này rõ ràng không phải là trợ từ が.

Đó là “が” còn lại, là một từ kết hợp tương phản và về cơ bản có nghĩa là “nhưng”.

Tại sao chúng ta thêm “ところ” vào nó?

Chà, như chúng ta đã thảo luận ở bài học trước, “ところ”, có nghĩa là “địa điểm”, cũng có thể có nghĩa là một địa điểm trong thời gian.

Nó gần giống như một nơi nghỉ ngơi của thời gian. Nó mang lại cho chúng ta một cái “bây giờ” tạm thời.

Vì vậy khi chúng ta nói “ところが”, chúng ta đang nói “tại thời điểm đó/vào thời điểm đó, nhưng”.

Vì vậy, chúng tôi đang sử dụng từ này như một liên từ tường thuật để đánh dấu sự thật rằng điều gì đó đang xảy ra trái ngược với mong đợi hoặc mong muốn của chúng ta.

Vì vậy, “ところが反応がない”. Vì vậy, mặc dù cô ấy đã nhấn chuông, bất ngờ hoặc trái ngược với hy vọng, mong muốn của chúng tôi, không có câu trả lời.

Và khi cô ấy xoay tay nắm cửa… “回す” Như chúng ta đã biết, “回る” là “đi vòng quanh”, “回す” là thể chuyển động khác của “回る”, vì thế nó có nghĩa là “làm đi loanh quanh”.

Khi cô ấy làm cho tay nắm cửa xoay, khi cô ấy xoay tay nắm cửa, “鍵は掛かっていなかった” Ổ khóa tồn tại trong tình trạng không khóa, không móc, treo, không sửa.

Một cách diễn đạt có vẻ hơi khó hiểu vì nó xuất phát từ thực tế là Người Nhật thường gộp khái niệm chìa khóa và khái niệm ổ khóa thành một. Nói đúng ra, điều này có thể được gọi là không chính xác.

Thực ra chúng tôi đang nói “錠前が掛かった” – ổ khóa đã được cố định hoặc bị móc, nhưng trong tiếng Nhật người ta thường nói chìa khóa đã được sửa hoặc bị móc (“鍵が掛かった”) và thậm chí có vẻ hơi thiếu tự nhiên nếu nói điều đó một cách chính xác.

Và vì cửa không khóa nên “彼女はそのまま中に入っていた” – cô ấy bước vào.

“そのまま” chúng ta đã thảo luận trong một video khác (Bài học 42) và, như chúng ta biết, “まま” là một điều kiện không thay đổi.

“そのまま” có nghĩa là “trong tình trạng không thay đổi/ cứ như vậy”.

Và ở đây chúng ta có thể thấy khái niệm đó được mở rộng một chút theo cách mà chúng ta thường thấy.

Vì vậy, ví dụ: nếu chúng ta đang nói về edamame và chúng ta nói “そのまま食べる”, Ý của chúng tôi là “ăn chúng như cũ, ăn chúng mà không thay đổi tình trạng, ăn chúng mà không cần làm gì thêm để chuẩn bị ăn chúng” và đây chính là ý nghĩa của “そのまま”.

Vì cửa không khóa nên cô ấy cứ như vậy đi vào, với tình trạng hiện tại..

Cô không bấm chuông nữa, không đợi được mời mà “そのまま” – trong tình trạng không thay đổi vào thời điểm đó – cô ấy bước vào…

53. Thưởng thức kinh dị Nhật Bản bằng tiếng Nhật

Thưởng thức kinh dị Nhật Bản bằng tiếng Nhật - Bài học 53

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ gặp rất nhiều điểm cấu trúc trong tiếng Nhật mà chúng ta đã đề cập trong khóa học thực hành này, trong các tình huống thực tế.

Và chúng ta sẽ làm điều đó bằng cách tiếp tục với “怪談”, câu chuyện của Nhật Bản, mà chúng ta đã đọc trong vài bài học vừa qua nhờ sự hỗ trợ của kênh đối tác Nhật Bản của chúng tôi, Akasic Tails.

Và lần này chúng ta sẽ đề cập đến rất nhiều điểm nên tôi sẽ xếp các thẻ lên đối với một số vấn đề chính nhưng tôi cũng đã thực hiện một số vấn đề hỗ trợ trang trên Kawajapa nơi bạn có thể hãy tra cứu bất kỳ điểm nào trong số này và theo dõi chúng nếu bạn cần làm như vậy.

Và tôi nghĩ sẽ là một ý tưởng rất hay nếu theo dõi bất cứ điều gì bạn chưa hoàn toàn hiểu rõ sau khi chúng ta xem qua câu chuyện này.

Bây giờ, để nhắc nhở bạn chúng ta đã đạt được điều gì ở cuối bài học tuần trước, nữ chính của chúng ta đã đến dự tiệc rượu ở căn hộ của senpai cô ấy.

Sau khi rời bữa tiệc và đi bộ về nhà vào ban đêm, cô nhận ra rằng cô ấy đã để quên “携帯電話”, chiếc điện thoại di động của mình, trong căn hộ của senpai.

Thế là cô quay lại, bấm chuông nhưng không có tiếng trả lời. vặn tay nắm cửa thì thấy không khóa.

Thế là cô bước thẳng vào.

Vì vậy, hãy xem điều gì xảy ra tiếp theo.

“部屋の中は電気がついておらず”

Bây giờ, miễn là chúng ta hiểu “電気をつける” có nghĩa là “bật đèn lên” (nghĩa đen là “bật điện”, nhưng thực chất nó có nghĩa là đèn), vấn đề duy nhất với mệnh đề này là “おらず”.

Điều đó nghĩa là gì?

À, “おる” có nghĩa giống như “いる”, nghĩa là “được”.

Nói chung, chúng ta được dạy rằng nó có nghĩa là “trở thành” những sinh vật sống, như động vật và con người..

Nó không hoàn toàn đơn giản như vậy và tôi đã giải thích điều đó trong một bài học khác, mà tôi sẽ liên kết.

“おる” là một thể khá cũ của “いる”, nhưng chúng ta gặp nó trong nhiều trường hợp khác nhau.

Ví dụ, nó được dùng trong keigo như một thể khiêm tốn, thể “謙譲語/けんじょうご”, của “いる” mà chúng ta sử dụng để hạ thấp hành động và tài sản của mình, nhưng nó cũng được sử dụng trong phương ngữ, ví dụ như ở Kansai-ben, và nó được sử dụng trong bối cảnh văn học để mang lại cảm giác tường thuật văn học.

Và đó là cách nó được sử dụng ở đây.

Vậy “おる” có nghĩa là “いる”, nhưng “おらず” nghĩa là gì?

Chà, bạn cũng phải hiểu rằng “-ず” cũng là một từ tiếng Nhật cổ hơn mang lại một cảm giác văn học đối với một câu chuyện và nó chỉ đơn giản là một trợ giúp phủ định như “-ない”.

Vậy tại sao lại như vậy “おらず”?

đó là bởi vì trong khi “いる”, như chúng ta biết, là một động từ ichidan, “おる”, thực tế là, là một động từ godan.

Vì vậy, giống như tất cả các động từ godan, trợ động từ phủ định được gắn vào gốc あ.

Vậy đó là những gì đang xảy ra ở đây.

“おらず” có nghĩa giống như “いない”.

Vì vậy, “電気がついておらず” có nghĩa là “điện tồn tại ở trạng thái chưa được bật lên” hay nói nôm na là đèn đã tắt.

“真っ暗で”: “真っ暗” là “tối tăm”, nghĩa đen là “bóng tối thực sự / bóng tối hoàn toàn”.

“暗”, tất nhiên, chúng ta biết là “暗い”, tính từ “đen tối”, và chúng ta biết rằng khi chúng ta nhìn thấy một tính từ không có -い ở cuối, nếu nó tạo thành một từ thì nó sẽ là một danh từ.

Chúng ta cũng biết rằng nếu chúng ta nhìn thấy một từ toàn chữ kanji thì gần như chắc chắn đó sẽ là một danh từ.

Vậy “真っ暗” là “bóng tối như mực””.

“真っ暗で” – “で” ở đây là thể て của “だ” hoặc “です”.

Vì vậy, “部屋の中は電気がついておらず真っ暗で” – “Bên trong phòng, đèn tắt, tối đen như mực.”.

“どうやら先輩はもう寝てしまったらしい” “どうやら”: trong trường hợp này có nghĩa là “có vẻ như vậy, có vẻ như vậy” và điều này thực sự hoạt động song song với “-らしい” ở cuối, cũng có nghĩa là “có vẻ như, có vẻ như”.

Và chúng ta cũng đã đề cập đến vấn đề này trong bài học trước. (Bài học 25) Vì vậy, ở giữa chiếc bánh sandwich này mang lại cho chúng ta ý nghĩa “có vẻ như vậy”, nó ghi là “先輩はもう寝てしまった” – “senpai đã đi ngủ rồi / đi ngủ thôi”.

Như chúng ta đã biết, “しまう, しまった” mang ý nghĩa “hoàn thành”.

Và đó thực sự là cách tốt nhất để diễn đạt nó bằng tiếng Anh.

Nghe có vẻ hơi mộc mạc trong tiếng Anh, nhưng tôi nghĩ không có gì khác trong tiếng Anh mang lại điều đó. cảm giác “しまう, しまった, ちゃった” cũng như “xong rồi””.

Có vẻ như cô ấy đã đi ngủ rồi.

“無用心だな”: “無用心” có nghĩa đen là “không dùng trái tim”, nhưng “trái tim” ở đây có nghĩa là tâm trí hay tinh thần.

“用心” là “quan tâm” hay “thận trọng”; “無用心” là “thiếu cẩn thận” hoặc “thiếu thận trọng””.

Ghi chú: Cách viết khác là 不用心. Chúng có nghĩa giống nhau. Nhưng từ đặc biệt “無用心” này có xu hướng có nghĩa là thiếu thận trọng liên quan đến hoạt động tội phạm hoặc thù địch khác.

Vì vậy chúng ta có thể nói rằng đi bộ một mình ở nơi nguy hiểm là “無用心” hoặc để đồ có giá trị trưng bày trong xe của chúng ta là “無用心”.

Và ở đây, để cửa không khóa vào ban đêm để bất cứ ai cũng có thể bước vào là “無用心”.

“無用心だな”: “な”, như chúng ta biết, là trợ từ dùng để hướng một nhận xét về chính chúng ta, nên cô ấy đang tự nghĩ “無用心だ” – đó là hành vi liều lĩnh, nguy hiểm.

“無用心だな、と思った彼女は”: vậy, cô ấy, người đang nghĩ điều này, “電気をつけて先輩を起こそうかと思ったが”.

Được rồi, câu này có vẻ hơi phức tạp và chúng ta vẫn chưa nói hết câu, nhưng chúng ta hãy giải quyết từng chút một.

Đầu tiên cô nghĩ “無用心” – “hành vi không an toàn, nguy hiểm”; “cô ấy đã nghĩ rằng” - “と思った彼女” – cô ấy nghĩ vậy rồi lại nghĩ khác; “電気をつけて” – “点ける/つける”, tất nhiên là phiên bản khác của “点く/つく”, nên cô nghĩ đến việc bật đèn lên; “先輩を起こそう” – hiện nay, như chúng ta đã biết, kết thúc “そう” đó là một kết thúc có chủ ý; “起こそうか” – cô nghĩ đến việc đánh thức senpai.

“起こす” –để “đánh thức ai đó”; “起きる”, bạn tự thức dậy; “起こす” – -す kết thúc, như chúng ta biết, có nghĩa là động từ chuyển động khác, vậy “起こす” là đánh thức người khác dậy.

“起こそうか” – vậy là cô ấy đang nghĩ về hành động này.

Chữ “か”, như chúng ta đã biết từ một bài học khác (Bài học 39), đánh dấu một câu hỏi, nghĩa là một mệnh đề.

Vậy ra đề xuất là thực hiện hành động đánh thức senpai.

Đây là những gì cô ấy nghĩ, nhưng… (“が” – “nhưng”) “先輩がかなり酔っていたのをおもいだし、”.

Vì vậy, “かなり” là một trong những danh từ trạng từ có thể bổ nghĩa cho động từ hoặc tính từ không có に hoặc -と thường dùng cho danh từ để bổ nghĩa cho động từ hoặc tính từ, vậy “かなり酔っていた” – “酔う” là “bị ốm hoặc say rượu”, trong trường hợp này là “say”.

“かなり” có nghĩa là “đủ” hoặc “khá nhiều” hoặc “rất”.

Vậy là cô ấy đã khá say, cô ấy đang trong tình trạng khá say: “かなり酔っていたの” – “の” tất nhiên gói câu nói đó vào một hộp danh từ – “のを思い出し” – “思い出し” là “nhớ”, nên cô ấy đã nhớ ra sự thật – “の” – senpai đó đã khá say.

“思い出す” là “nhớ”; “思い出し”, một lần nữa, như chúng ta đã thảo luận tuần trước (Bài học 7.5), là gốc い của “思い出す” – “nhớ” – và gốc い ở đây (cái し) đang được sử dụng giống như thể て để biến mệnh đề này thành một phần của câu ghép.

Vậy bây giờ chúng ta có một câu ghép ba lần.

Trước hết, chúng ta dùng “が” – “but” – làm từ nối cho phần đầu tiên, và phần thứ hai chúng ta đang sử dụng -し giống như thể て làm từ nối cho phần thứ ba, và phần thứ ba là “そっとしておくことにした”.

“そっと” là một trong những danh từ trạng từ này, có nghĩa là “nhẹ nhàng, nhẹ nhàng hoặc lặng lẽ”.

“そっとする” có nghĩa là “làm nhẹ nhàng, nhẹ nhàng hoặc lặng lẽ”.

Nó giống như “静かにする”, có nghĩa là “làm một cách lặng lẽ”.

“そっとする” cũng có nghĩa là “làm lặng lẽ”, nhưng “静か” có nghĩa là “giữ im lặng” nhiều hơn”.

Bạn có thể nói điều này với cả lớp: “静かに!” - “Giữ im lặng!” “そっとする” có nghĩa là “làm (điều gì đó) một cách lặng lẽ”.

Bây giờ, “静か” cũng có thể được sử dụng theo cách đó, nhưng “そっとする” có nghĩa là làm điều gì đó một cách lặng lẽ; nó thậm chí có thể có nghĩa là bí mật.

“静か” không có nghĩa là bí mật; “そっと” có thể mang ý nghĩa bí mật.

Ở đây nó không có nghĩa là bí mật mà nó có nghĩa là làm điều gì đó một cách lặng lẽ để người khác sẽ không biết bạn đang làm việc đó, đó là loại hàm ý mà “そっと” thường có xu hướng có.

“そっとしておく” – “しておく”, như chúng ta biết, là “thực hiện một hành động”.

“置く/おく” có nghĩa là “đặt (thứ gì đó))”.

Gắn “おけ” vào thể て của động từ có nghĩa là thực hiện hành động đó.

Và như chúng ta đã biết, sách giáo khoa thường nói nó có nghĩa là “làm trước” hoặc “làm việc đó trong sự chuẩn bị”, nhưng thực ra nó có nghĩa là “đưa hành động vào vị trí”.

Vì vậy, về cơ bản cô ấy đang nói ở đây, “hãy làm những gì cô ấy phải làm, thực hiện hành động của mình một cách lặng lẽ.””.

“そっとしておくことにした”: bây giờ, “ことにする”, như chúng ta đã đề cập trong bài học trước, có nghĩa là “quyết định làm”.

Vậy điều cuối cùng này có nghĩa là cô ấy đã quyết định thực hiện hành động của mình một cách lặng lẽ, theo nghĩa đen.

Vì vậy, chúng tôi đã có toàn bộ câu này ở đây: “無用心だな、と思った彼女は電気をつけて先輩を起こそうかと思ったが、(số không) 先輩がかなり酔っていたのを思い出し、(số không) そっとしておくことにした”

Vì vậy, “‘Thật nguy hiểm phải không, để cửa mở’, cô nghĩ; cô cân nhắc việc bật đèn lên và đánh thức senpai, nhưng cô nhớ rằng senpai đã khá say và vì vậy cô ấy quyết định làm những gì cô ấy phải làm một cách lặng lẽ.” “真っ暗の中で自分の携帯電話を探し出すと” –

“Trong bóng tối – 真っ暗の中で – 自分の携帯電話 – điện thoại của riêng cô ấy – 探し出す”.

“探し出す”: “探す” như chúng ta biết, là “tìm kiếm”; “探し出す” nghĩa đen là “tìm kiếm”, vì vậy cô ấy đã tìm kiếm nó, cô ấy đã tìm thấy nó – “と”.

’‘「忘れ物をしたので取りに戻りましたー” Vậy ra cô ấy đã nói to điều gì đó ở đây, nhưng có lẽ là khá nhỏ để không đánh thức senpai..

Cô ấy nói: “忘れ物” – “thứ bị lãng quên” – “をしたので” – “Tôi đã làm một việc bị lãng quên / Tôi đã quên một thứ / Tôi đã để lại một thứ” – “忘れ物をしたので” – vì lẽ đó – “取りに戻りました” – “Tôi về để lấy/ Để lấy thì tôi về” – “とひと声かけて” – “声 (を) かける” là nói điều gì đó với ai đó, để lôi kéo chúng vào cuộc trò chuyện, ở đây “ひと声” – cô ấy chỉ nói một từ duy nhất đó, cô ấy vừa nói một giọng duy nhất, theo đúng nghĩa đen, cô ấy chỉ nói vậy – “部屋を後にした” – vì vậy cô ấy chỉ nói vậy, có lẽ là lặng lẽ để senpai không nghe thấy, nhưng cô cảm thấy mình phải nói điều gì đó – “部屋を後にした” – “後にする” nghĩa đen là “chuyển nó về phía sau”, nói cách khác, đặt nó phía sau bạn, nói cách khác, rời đi – cô ấy rời khỏi phòng – “部屋を後にした” – cô ấy biến căn phòng thành thứ phía sau mình bằng cách bỏ nó lại.

Và đó là chuyện của buổi tối.

Chà, cô ấy đã thoát khỏi chuyện đó rồi, phải không??

Hơi đáng sợ nhưng chúng tôi không biết chuyện gì đã xảy ra vào ngày hôm sau.

Đó là những gì chúng ta sẽ nói vào tuần tới..

54. Những điều bất thường và cách chúng hoạt động - 見る, 見られる, 見れる, 見える, 聞く, 聞ける, 聞こえる

CÁC TỪ NGOẠI QUY trong tiếng Nhật và cách chúng hoạt động - 見る、見られる、見れる、見える、聞く、聞ける、聞こえる - Bài học 54

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một số trường hợp ngoại lệ trong tiếng Nhật, cách chúng hoạt động và tại sao chúng ở đó.

Và khi làm điều đó, tôi nghĩ chúng ta sẽ hiểu rõ hơn về tiếng Nhật gắn kết với nhau như thế nào và chúng ta có thể hiểu nó như thế nào.

Vậy điều chúng ta sẽ nói hôm nay là 見る, 見られる, 見れる, 見える, 聞く, 聞ける, 聞こえる.

Có vẻ như có rất nhiều điều khó hiểu phải không??

Nhưng trên thực tế tất cả những gì chúng tôi có là những thể từ điển cơ bản của “見る” và “聞く” – “nhìn” và “nghe” – và hình thức tiềm năng của mỗi loại và một thể tiềm năng thay thế hoặc đặc biệt.

Bây giờ, trong trường hợp của “見る” trông giống như hai, nhưng thực ra nó là một, và chúng ta sẽ đến đó chỉ trong giây lát.

Tôi luôn nói rằng tiếng Nhật là một ngôn ngữ rất, rất quy tắc và logic, và hiểu biết thông thường là nó chỉ có hai động từ bất quy tắc là “来る” và “する”.

Bây giờ, như tôi đã đề cập trước đây, trên thực tế nó có một vài điểm bất thường nhỏ khác, và bởi những bất quy tắc nhỏ, ý tôi là những động từ không thực sự là động từ bất quy tắc nhưng chúng trở nên bất thường ở một khu vực cụ thể, chỉ ở một nơi duy nhất.

Và không có nhiều trong số này, nhưng có một số ít và đây là hai trong số đó.

Và chúng tôi muốn xem chúng là gì và quan trọng hơn là tại sao chúng lại như vậy và chúng có ý nghĩa gì, làm thế nào chúng ta có thể hiểu họ.

Vì vậy, để bắt đầu, chúng ta hiểu thể thế năng đều đặn, thể “có thể làm được”, của động từ có tác dụng, phải không??

Chúng ta hình thành nó một cách đơn giản bằng cách chuyển động từ sang gốc え và thêm động từ trợ giúp tiềm năng rất đơn giản “る”, chỉ có một ký tự: る.

Đó là hình thức Godan.

Và thể ichidan: trong ichidan chúng ta làm những gì chúng ta luôn làm, chúng ta chỉ cần xóa -る và mặc vào bất cứ thứ gì chúng ta định mặc vào.

Trong trường hợp này, người trợ giúp tiềm năng của ichidan là ““られる””.

Vì vậy, như chúng ta có thể thấy, “見られる” là thể tiềm năng thông thường của “見る”, đó là một động từ ichidan, và “聞ける” là thể tiềm năng thông thường của “聞く”, tất nhiên là một động từ godan.

Vậy tại sao tôi lại nói rằng chỉ có một biến thể của “見る” chứ không phải hai?

Chà, đó là vì biến thể này là “見える”, và chúng ta sẽ quay lại vấn đề đó sau.

“見れる” thực chất là thể ichidan bị ảnh hưởng bởi một hiện tượng mà chúng ta gọi là “ら抜き”. “ら抜き” có nghĩa đen là “lấy ら ra”.

Và đây là điều xảy ra khá rộng rãi ở Nhật Bản.

Bạn sẽ gặp phải nó khá thường xuyên khi bạn thực sự sử dụng tiếng Nhật, vậy có thể là ngay bây giờ.

Nó chỉ đơn giản bao gồm việc lấy ra “ら”, bỏ đi “ら”, ở thể tiềm năng ichidan của động từ.

Đây được coi là sai ngữ pháp, không chỉ bởi sách giáo khoa tiếng Nhật mà còn bằng sách giáo khoa ngữ pháp tiếng Nhật bản xứ.

Nó được coi là sai ngữ pháp, nhưng nó rất, rất phổ biến, phổ biến hơn nhiều so với hầu hết các lỗi ngữ pháp sai phổ biến mà thỉnh thoảng bạn sẽ nghe thấy.

Và tôi cho rằng đây có lẽ sẽ là một sự tiến hóa của ngôn ngữ.

Ngày nay, người phương Tây thường có xu hướng nói: “Ồ, nếu một số người đang sử dụng cách sử dụng không chính xác thì làm sao bạn có thể nói nó không chính xác?

Chắc chắn đó là một cách sử dụng đúng mới, bởi vì ‘đúng’ chỉ là cách mọi người sử dụng.” Và tôi cho rằng đây là một sai lầm, một sai lầm khá nguy hiểm và vô trách nhiệm, bởi vì mặc dù sự thật là ngôn ngữ tiến hóa, nhưng sự tiến hóa của ngôn ngữ gần giống với sự tiến hóa về mặt lý thuyết của các loài.

Nghĩa là loài tiến hóa từ đột biến.

Đột biến xảy ra tương đối thường xuyên và hầu hết chúng đều chết đi.

Chỉ một số ít trong số họ, và thường trong trường hợp chúng có lợi thế đặc biệt nào đó, thực sự tồn tại và trở thành một phần của quá trình tiến hóa của loài.

Và điều tương tự cũng đúng với ngôn ngữ.

Hầu hết các cách sử dụng không chính xác được nhiều người áp dụng sẽ biến mất.

Chỉ một số rất ít trong số chúng từng trở thành một phần của sự phát triển thực sự của ngôn ngữ.

Vì vậy, nếu bạn làm những gì đang được thực hiện ở phương Tây, tức là đưa ngôn ngữ vào từ điển bằng cách sử dụng sai mục đích, thì điều bạn đang làm thực sự là làm gián đoạn chức năng tự sửa lỗi của ngôn ngữ..

Ngôn ngữ qua một thế hệ hoặc lâu hơn, có thể trong vài thập kỷ, sẽ từ chối hầu hết các cách sử dụng đi ngược lại logic cơ bản của nó.

Một số rất ít trong số chúng sẽ thực hiện những thay đổi nhỏ về logic cơ bản.

Và đó là lý do tại sao việc đưa vào từ điển ở giai đoạn đầu là một sai lầm lạm dụng ngôn ngữ, bởi vì chúng ta không có cách nào để biết ở giai đoạn đầu liệu chúng có thực sự là sự phát triển thực sự của ngôn ngữ hay không hoặc liệu chúng sẽ chết trong vòng một thế hệ nữa.

Điều chúng ta biết là trong hầu hết các trường hợp, trong phần lớn các trường hợp, chúng sẽ lụi tàn trong vòng một thế hệ, và bằng cách đưa chúng vào từ điển, chúng ta đang can thiệp vào quá trình tự sửa lỗi của ngôn ngữ.

Và tôi có thể nói rằng điều này rất quan trọng vì đó là cách suy nghĩ điều đó làm cho việc dạy tiếng Nhật ở phương Tây trở nên rất kém.

Đó là lối suy nghĩ cho rằng ngôn ngữ là một thứ hoàn toàn phi lý nó chỉ tình cờ tiến hóa theo bất kỳ cách nào nó chọn để tiến hóa.

Và nó không phải vậy. Ngôn ngữ được điều khiển bởi logic.

Và tiếng Nhật bị chi phối bởi logic hơn hầu hết các ngôn ngữ khác.

Nhưng nếu bạn bác bỏ quan điểm đó, nếu bạn cho rằng ngôn ngữ đó đơn giản là phi lý và cơ hội, ngẫu nhiên và bất cứ điều gì bất kỳ ai tình cờ sử dụng đều chính xác như bất kỳ điều gì khác, rồi cuối cùng bạn dạy ngôn ngữ như thể nó chỉ là một thứ hỗn tạp mà bạn phải học vì chúng tình cờ ở đó và không có bất kỳ logic cơ bản nào.

Và đó thực sự là sai lầm làm nền tảng cho việc giảng dạy tiếng Nhật hiện đại của phương Tây..

Vì vậy, đó là một sự lạc đề.

Hãy quay lại với “見られる”.

“見られる” là những gì chúng sẽ sử dụng vì hiện tại đó là cách sử dụng chính xác.

Vì vậy chúng ta có “見る”, chúng ta có “見られる””, và “見える”.

Chúng ta có “聞く”, chúng ta có “聞ける” và chúng ta có “聞こえる”.

thể thế năng đều đặn và không đều

Vậy sự khác biệt giữa hai thể tiềm năng là gì, thể tiềm năng đều đặn và không thường xuyên?

Bây giờ, trong mỗi trường hợp ở đây, thể thế bất quy tắc là cái mà tôi sẽ gọi là thể tự di chuyển cưỡng bức.

Bây giờ, như chúng ta đã biết từ bài học về tiềm năng (Bài học 10), tiềm năng thường là sự tự di chuyển – và nếu bạn không biết “tự di chuyển” là gì, bạn nên xem bài học về động từ tự di chuyển và động từ di chuyển khác nữa (Bài học 15).

Đôi khi chúng được gọi, không chính xác lắm, mang tính bắc cầu và nội động từ.

Vì vậy, ví dụ: nếu chúng ta muốn nói “Tôi có thể đọc cuốn sách”, trong tiếng Nhật chúng tôi thực sự nói “cuốn sách này có thể đọc được đối với tôi”.

Vì thế chúng tôi nói “(私は)本が読める”. Đây là sự tự di chuyển.

Cuốn sách là tác nhân và nó tự hành động.

Nó đang làm cho nó có thể đọc được, nghĩa đen là “có thể đọc được”.

Ghi chú: furigana của 私 phải là わたし. Không có bản dịch tiếng Anh chính xác cho điều này, bởi vì chúng tôi không nói rằng cuốn sách đó có thể đọc được; nó không phải là một cụm tính từ.

Chúng tôi đang nói rằng cuốn sách CÓ thể đọc được.

Vì vậy chúng ta phải làm quen với việc người Nhật hạnh phúc hơn người Anh rất nhiều coi các trạng thái hiện hữu như những hành động bằng lời nói.

Vì vậy, nếu chúng ta muốn nói “Tôi có thể đọc cuốn sách/Đối với tôi, cuốn sách có thể đọc được”,

chúng tôi nói “(私は)本が読める”, nhưng nếu chúng ta chỉ muốn nói “Tôi có thể đọc/Tôi có thể đọc được”,

chúng ta có thể nói “読める” hoặc “(私は)私が読める”, và một lần nữa chúng ta có một động từ tự di chuyển.

Trong một trường hợp, chúng ta đang nói “Tôi có thể đọc được (tôi có thể đọc)”, mặt khác, chúng tôi nói “cuốn sách có thể đọc được (cuốn sách có thể đọc được)” và đó là cách nó hoạt động.

Tuy nhiên, cũng có thể sử dụng tiềm năng trong bối cảnh chuyển động khác.

Thông thường điều này xảy ra trong các mệnh đề sửa đổi.

Đôi khi chúng được sách giáo khoa phương Tây gọi là “mệnh đề phụ”, chúng là gì, nhưng tôi nghĩ sẽ tốt hơn và rõ ràng hơn nếu gọi chúng là “mệnh đề sửa đổi”, và tôi đã thực hiện khá nhiều công việc sửa đổi các điều khoản, vì vậy tôi muốn giới thiệu video này nếu bạn muốn biết chính xác ý tôi là gì.

Vì vậy, trong việc sửa đổi các điều khoản đặc biệt chúng ta có thể sử dụng tiềm năng như một động từ chuyển động khác.

Ví dụ: chúng ta có thể nói “さくらを見られる日を楽しみにしている” Điều này có nghĩa là “Tôi đang mong chờ ngày tôi có thể nhìn thấy Sakura.”

Và như bạn thấy, ở đây chúng ta đang nói “さくらを見られる”, sử dụng “見られる”, thế năng, “có thể nhìn thấy Sakura”, như một động từ có tân ngữ, đó là Sakura.

Bây giờ, chúng ta có thể làm điều đó với “見られる”, chúng ta có thể làm điều đó với “聞ける”, nhưng chúng ta không thể làm điều đó với “見える” hoặc “聞こえる”.

Chúng buộc phải được sử dụng như động từ tự di chuyển.

Và nhìn chung, vì các động từ tiềm năng chủ yếu là động từ tự di chuyển trong tiếng Nhật, dù chúng ta đang nói về điều gì khác hay chúng ta đang nói về chính mình, chúng tôi sử dụng chúng theo cách tự di chuyển, hai cái đó được sử dụng phổ biến nhất.

Thực ra chúng ta có thể sử dụng các thể khác, thể thông thường, “見られる” và “聞ける”, cũng là động từ tự di chuyển, nhưng chúng cũng có thể được dùng làm động từ chuyển động khác.

Với “見える” và “見られる”, có sự khác biệt về sắc thái, đó là “見える” thường có nghĩa là có thể, thực sự có khả năng, nhìn thấy thứ gì đó, và “見られる” thêm hàm ý có cơ hội nhìn thấy thứ gì đó.

Vì vậy nếu chúng ta nói “芝居/しばいが見られる”, chúng ta đang nói rằng tôi có cơ hội được xem vở kịch.

Nếu chúng ta nói “芝居が見える”, có thể chúng ta muốn nói người phụ nữ trước mặt tôi đã cởi chiếc mũ lớn ra để tôi có thể xem vở kịch.

Tuy nhiên, tôi nghĩ chỉ điều này thôi thì chưa đủ lý do vì hai biến thể của từ này còn tồn tại trong tiếng Nhật hiện đại.

Lý do quan trọng, dựa trên bản chất của cái thấy và cái nghe. và những cách diễn đạt mà chúng ta sử dụng liên quan đến việc nhìn và nghe, đó là: cả hai đều được sử dụng ở những nơi mà trong tiếng Anh chúng ta sẽ nói cái gì đó “trông giống” cái gì đó hoặc cái gì đó “nghe giống” cái gì đó.

Bạn không thể sử dụng phiên bản tiêu chuẩn “聞ける” và “見られる”” cho việc này.

Bạn phải sử dụng các biến thể này.

Vì vậy, nếu bạn nói “さくらはカエルに見える”, bạn đang nói “Sakura trông giống một con ếch”.

Vì vậy, khi chúng ta nói “trông giống như”, chúng ta sử dụng trợ từ nhắm mục tiêu に với một danh từ, hoặc với tính từ chúng ta sử dụng gốc く của tính từ.

Vì thế chúng ta nói “カエルに見える” – “trông giống con ếch” – hoặc chúng ta có thể nói về ai đó “若く見える” – “cô ấy trông trẻ”.

Và chúng ta cũng có thể sử dụng nó không chỉ để chỉ âm thanh của một thứ gì đó lọt vào tai chúng ta theo nghĩa đen hoặc về cái gì đó trông như thế nào trong mắt chúng ta, nhưng vẻ ngoài của nó là gì.

Vì vậy chúng ta có thể nói “奇妙/きみょうに聞こえる” – “nghe có vẻ lạ / nghe có vẻ kỳ dị”.

Vì vậy, chúng ta không nhất thiết phải nói ở đây về âm thanh thực tế.

Đó có thể không phải là một tiếng động lạ.

Có thể là điều gì đó mà ai đó đã nói nghe có vẻ kỳ lạ.

Vì vậy, chúng ta đang sử dụng thể trạng từ của một tính từ hoặc trợ từ nhắm mục tiêu tạo tính từ に để mô tả cách một thứ gì đó xuất hiện với chúng ta, một thứ gì đó nghe như thế nào đối với chúng ta, theo nghĩa đen hoặc nghĩa bóng.

Và đây chính là lý do thực sự cho sự tồn tại của những thể tiềm năng thay thế này..

Chúng có ý nghĩa cụ thể này, mà thể khác, thể thông thường, không thể có.

Và không phải ngẫu nhiên mà đây là phiên bản bắt buộc, phải tự vận động mang ý nghĩa đó, bởi vì cách những thứ khác trông như thế nào, cách âm thanh của thứ khác luôn phải tự di chuyển.

Chúng tôi không nói về bất cứ điều gì chúng tôi làm với hình thức hay bất cứ điều gì chúng tôi làm với âm thanh, nhưng về hình dáng và âm thanh của nó.

Vì vậy phiên bản cực kỳ tự di chuyển này (見える/聞こえる), không thể sử dụng trong ngữ cảnh chuyển động khác, là những gì được sử dụng trong trường hợp cả nhìn và nghe để mô tả một cái gì đó nghe như thế nào đối với chúng ta và một cái gì đó trông như thế nào đối với chúng ta.

Ghi chú: trong phần bình luận, Dolly-先生 đề cập đến một số điểm quan trọng không được đưa vào video, được đưa ra trên Patreon của cô ấy. Thật không may, Patreon của cô ấy không còn nữa, có thể là do cô ấy đã qua đời, ngoại trừ một số bình luận cô ấy đã để lại ở nơi khác. Tôi đoán chúng ta có thể không bao giờ biết.

55. Bí mật của trợ từ で. Tại sao chúng ta nói みんなで行く? và 世界で一番?

Bí mật của trợ từ で. Tại sao chúng ta nói みんなで行く? và 世界で一番? - Bài học 55

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ đi sâu hơn một chút vào một số lĩnh vực trong cấu trúc tiếng Nhật.

Tôi sẽ xem xét một số khía cạnh của trợ từ で mà cho đến nay chúng ta chưa xem xét và để làm được điều đó, chúng ta sẽ phải xem xét một số khái niệm cấu trúc mới mà chúng ta chưa xem xét đến thời điểm này.

Chúng tôi chưa xem xét chúng một phần vì bạn có thể đi được một chặng đường khá dài trong tiếng Nhật sơ cấp mà không biết chúng, nhưng khi chúng ta đi sâu vào các lĩnh vực phức tạp hơn thì nên có những công cụ này trong hộp công cụ của mình.

Vậy hãy bắt đầu.

Như tôi đã nói trước đây, hầu hết các từ tiếng Nhật đều chia thành ba loại, tức là danh từ, động từ và tính từ.

Có một số từ nằm ngoài 3 từ này nhưng không nhiều.

Hầu hết những thứ không phải là động từ và tính từ trên thực tế đều là danh từ.

体言 & 用言

Tuy nhiên, có một cách khác để phân chia các từ tiếng Nhật được sử dụng trong ngữ pháp tiếng Nhật thành “体言” và “用言”, nghĩa đen là “các từ cơ thể” và “các từ sử dụng”, nhưng những thuật ngữ tôi sẽ sử dụng là “từ tĩnh” hoặc “yếu tố tĩnh” và “từ hoạt động” hoặc “yếu tố hoạt động”.

Bây giờ, các từ tĩnh hoặc thân từ về cơ bản được quy về danh từ, vì vậy, theo một cách nào đó, điều này nhấn mạnh cấu trúc lấy danh từ làm trung tâm của tiếng Nhật, bởi vì chúng ta chia chúng thành danh từ và phần còn lại, hai phần còn lại.

Và thật dễ dàng để thấy nó hoạt động như thế nào.

Khi nói “từ chủ động”, điều chúng tôi muốn nói là những từ có thể biến đổi, có thể sửa đổi.

Và điều đó áp dụng cho cả tính từ và động từ.

Và trên thực tế, chúng biến đổi rất giống nhau.

Trong cả hai trường hợp, thứ biến đổi luôn là kana cuối cùng của từ.

Và chúng ta biết rằng cả động từ và tính từ phải luôn kết thúc bằng kana.

Chúng không thể toàn là chữ kanji, nếu không chúng sẽ là danh từ.

Tất cả các động từ đều kết thúc bằng kana hàng う; tất cả các tính từ đều kết thúc bằng kana い.

Và đó là phần, và phần duy nhất, thay đổi.

Với động từ godan, kana hàng う thay đổi thành tương đương ở một trong các hàng khác.

Vì vậy, -す có thể trở thành -さ, -し, -せ hoặc -そ.

Và động từ ichidan chỉ cần bỏ -る.

Động từ cũng có thể biến đổi thành thể て, và một lần nữa đây thực chất là câu hỏi về một trong hai thay đổi hoặc bỏ kana cuối cùng và thêm -て hoặc で.

Và tất nhiên cũng tương tự với thể た.

Tính từ có thể đổi -い thành -く, -か hoặc -け, nên chúng ta có thể có “美味しく”, “美味しかった” hoặc “美味しければ”.

Hoặc chúng ta có thể bỏ -い hoàn toàn và thêm một từ khác, ví dụ như trong “美味しそう”.

Mặt khác, danh từ không thể sửa đổi được.

Bạn không thể làm bất cứ điều gì với kana cuối cùng của danh từ hoặc bất kỳ phần nào khác của danh từ về mặt sửa đổi ngữ pháp.

Nhưng bạn có thể thêm trợ từ logic vào một danh từ và bạn cũng có thể thêm copula “だ” hoặc “です” vào danh từ.

Vì vậy, chúng ta có hai bộ từ: “用言”, các từ chủ động mà bạn có thể sửa đổi bằng cách thay đổi kana cuối cùng và thêm một cái gì đó nhưng bạn không thể thêm trợ từ logic hoặc copula vào những từ này, — và danh từ cũng như đại từ và các thực thể giống danh từ khác, “体言” hoặc các từ tĩnh, mà bạn không thể sửa đổi nhưng bạn có thể thêm các phần tử logic hoặc copula.

Và điều quan trọng là phải hiểu rằng khi chúng ta cộng trợ từ logic hoặc copula đối với một danh từ, chúng ta coi hai thứ đó kết hợp với nhau thành một đơn vị.

Vì vậy, ví dụ khi chúng ta thêm liên kết mềm “な” vào một danh từ tính từ như “綺麗/きれい” chúng ta có “綺麗な”, và “綺麗な” được coi là một đơn vị.

Và thực sự đơn vị đó có thể được gọi là “tính từ な”, vì “綺麗” cộng với “な” hoặc “だ” trở thành một đơn vị tính từ.

Vì vậy, mặc dù tôi rất phản đối thuật ngữ “な-tính từ” theo cách nó được sử dụng trong sách giáo khoa phương Tây, nghĩa là chúng sẽ nói với bạn rằng “綺麗” là một “tính từ な”, và nó không phải vậy. – đó là một danh từ, không phải tính từ gì cả – chúng ta có thể nói rằng “綺麗な” hoặc “綺麗だ” là tính từ な.

Tôi không khuyên dùng nó, đơn giản vì thuật ngữ này bị lạm dụng quá nhiều trong cái gọi là ngữ pháp tiếng Nhật của phương Tây thì tốt nhất nên để yên.

Nó có tên bằng tiếng Nhật nhưng sẽ mất khá nhiều thời gian để giải thích nó, Tôi sẽ không đi sâu vào vấn đề đó ở đây. Nhưng nó không phải là tính từ “な”.

Bây giờ, điều còn lại cần hiểu là khi chúng ta gắn copula vào một danh từ, sự kết hợp đó trên thực tế là một “用言” hoặc đơn vị hoạt động.

Và điều đó là hiển nhiên, bởi vì một khi bạn đã gắn copula vào nó, thực tế chúng ta có thể sửa đổi nó.

Copula có thể て, là “で”, nên “綺麗な” có thể trở thành “綺麗で” để nối nó với cái gì khác.

Chúng ta cũng có thể sửa đổi “綺麗だ” thành “綺麗だった”.

Vì vậy, khi chúng ta gắn liên từ vào một danh từ, chúng ta sẽ có “用言”, một đơn vị hoạt động, và tôi chắc chắn rằng bây giờ bạn đã tập luyện xong rồi, điều này có nghĩa là ba đầu tàu, ba cách có thể để kết thúc một câu, đều là “用言”, hoặc các đơn vị đang hoạt động. Đó là, động từ, tính từ và danh từ cộng với copula.

Đây là ba đầu tàu có thể có của một câu và chúng cũng có thể là ba “用言”.

Chúng tôi có xu hướng gọi chúng là “用言” khi chúng sửa đổi thứ gì đó khác, khi chúng ở trong một câu.

Vì vậy, được trang bị thông tin này, giờ đây chúng ta có thể nhìn sâu hơn về trợ từ で.

Một cái nhìn sâu hơn về trợ từ で

Khi tôi giới thiệu nó trong video về trợ từ logic (Bài 8b), Tôi đã nói rằng nó, giống như các trợ từ logic khác ngoài が (tất nhiên là có trong mỗi câu) và の (là một trợ từ logic, nhưng nó không cho chúng ta biết danh từ của nó đang làm gì liên quan đến hành động của câu; nó cho chúng ta biết về danh từ trong mối quan hệ với một danh từ khác) nhưng các trợ từ khác, bao gồm で, tôi đã nói, chỉ hoạt động trong câu A-does-B, đó là câu động từ.

Bây giờ, đó là một sự đơn giản hóa quá mức.

Có một cách khác để chúng có thể hành động.

Sẽ không có vấn đề gì lớn nếu không biết rằng ngay từ đầu, nhưng khi chúng ta tiến bộ, chúng ta cần hiểu điều này.

Và để hiểu nó chúng ta cần biết những gì chúng ta vừa học.

Chúng ta cần biết về “体言” và “用言”, yếu tố tĩnh và động.

Bởi vì sự thật không phải là で hoàn toàn bị giới hạn trong câu động từ, Các câu A-do-B, mặc dù hầu hết là như vậy.

Những gì nó bị hạn chế là các điều khoản sửa đổi “用言”.

Và “用言”, như chúng ta biết, có thể là động từ, nhưng cũng có thể là tính từ hoặc thậm chí là một danh từ tính từ-cộng-copula.

Và có một số trường hợp điều này xảy ra.

Vậy で thực sự đang làm gì?

như chúng ta đã biết, có ba trợ từ logic vị trí, và chúng là trợ từ nhắm mục tiêu に (cho chúng ta biết thứ gì đó đi đến đâu hoặc ở đâu, nó ở đâu khi đến đó), có へ, là trợ từ định hướng, và có で.

Và điều で thực sự làm là cho chúng ta biết ranh giới hoặc giới hạn trong đó điều gì đó sẽ xảy ra.

Thông thường đó là một ranh giới vật lý, một khu vực vật lý, mặc dù không phải lúc nào nó cũng phải như vậy..

Vì vậy, に cho biết một danh từ (người, động vật, đồ vật) đang hướng tới hoặc vị trí của nó; へ cho chúng ta biết hướng nó đang đi; で cho chúng ta biết ranh giới trong đó một hành động hoặc trạng thái diễn ra.

Nó thường là một hành động nên đó là cách chúng tôi giới thiệu nó, nhưng nó có thể là một trạng thái tồn tại.

Nói cách khác, nó có thể là một tính từ.

Vì vậy, ví dụ: hãy lấy cụm từ “世界で一番美味しいラーメン”.

Bây giờ, mọi người sẽ hỏi, “Tại sao で? Tại sao chúng ta sử dụng で trong trường hợp này? Và câu trả lời là “世界で” – và hãy nhớ điều đó chúng ta luôn coi một trợ từ logic cộng với danh từ mà nó gắn vào là một đơn vị – “世界で” xác định giới hạn mà điều gì đó đang xảy ra, nhưng trong trường hợp này nó xác định giới hạn trong đó trạng thái được áp dụng.

Vậy chúng ta đang nói về “mì ramen ngon nhất thế giới””.

“Thế giới/世界” là giới hạn chúng ta đang áp dụng.

Và tất nhiên, trong trường hợp này, với “the world”, chúng tôi đang cố gắng đưa ra giới hạn lớn nhất có thể.

Nhưng chúng ta có thể nói, “この町で一番美味しいラーメン” và sau đó chúng ta sẽ nói “mì ramen ngon nhất thị trấn này”.

Vì vậy chúng tôi đã vẽ một ranh giới xung quanh nó.

Chúng tôi không nói đó là món ramen ngon nhất có thể, nhưng chúng tôi nói rằng trong những giới hạn nhất định, trong giới hạn của thị trấn này, đó là món ramen ngon nhất.

Vậy đó là những gì で đang làm.

Cũng giống như với một hành động, nó cho chúng ta biết hành động đó diễn ra ở đâu, địa điểm, ranh giới nơi nó diễn ra, với loại “用言” khác, một tính từ, nó cho chúng ta biết ranh giới mà tính từ đó chiếm ưu thế.

Bây giờ, chúng ta cũng có thể nói “世界の一番美味しいラーメン”.

Điều đó ít được nói hơn, nhưng có thể nói.

Và điều đó có nghĩa là “món ramen ngon nhất thế giới”, nhưng điểm cần hiểu ở đây là で đang vẽ ra ranh giới của “用言”, yếu tố chủ động, động từ hoặc trong trường hợp này là tính từ; の đang làm điều gì đó khác biệt.

Chúng ta biết の làm gì: nó liên kết danh từ này với danh từ khác.

Vì vậy, nó không làm thay đổi chất lượng của “美味しい”, như で.

Nó đang sửa đổi “ラーメン”.

Và vì điều này mà chúng ta cũng có thể nói “このラーメンは世界で一番美味しい” – chúng ta đang nói “Mì ramen này ngon nhất thế giới.” Nhưng chúng ta không thể nói “このラーメンは世界の一番美味しい”

Tại sao chúng ta không thể?

Bởi vì, như chúng ta đã biết từ bài học về trật tự từ (Bài học 46), trong các từ tiếng Nhật chỉ sửa đổi các từ theo sau chúng.

chúng không thể sửa đổi những từ đứng trước họ.

Và bởi vì の không thể sửa đổi “美味しい” nên nó chỉ có thể sửa đổi “ラーメン”, là một danh từ khác, và vì “ラーメン” nằm ở phía sai của nó nên chúng ta thực sự không thể sử dụng nó.

Vì vậy chúng ta phải nói “このラーメンは世界で一番美味しい”, bởi vì で đặt ra ranh giới trong đó “美味しい” chiếm ưu thế.

Bây giờ, vì chúng ta biết rằng danh từ cộng với liên từ cũng có chức năng như một “用言”, một yếu tố chủ động, chúng ta cũng có thể nói “世界で一番有名なアンドロイド”.

Và trong trường hợp này, “世界で” đang sửa đổi “有名な”.

Nó không thể tự sửa đổi “有名” vì “有名” là một danh từ, nhưng nó có thể sửa đổi “有名な”.

Vì vậy, nó cho chúng ta biết ranh giới mà sự nổi tiếng này vận hành.

“Cô ấy là người máy nổi tiếng nhất thế giới”.

Cô ấy có thể không phải là android nổi tiếng nhất trong Hệ Mặt trời, nhưng cô ấy là người máy nổi tiếng nhất thế giới.

Bây giờ điều tương tự cũng xảy ra khi chúng ta nói điều gì đó như “みんなで踊る” – “tất cả chúng ta đều nhảy”.

Tại sao chúng ta nói “みんなで”?

Chà, nếu chúng ta nói “二人で踊る”, chúng ta đang nói “hai chúng ta khiêu vũ”.

Nếu chúng ta nói “一人で踊る”, chúng ta đang nói “nhảy một mình”.

Câu định lượng cộng で đang diễn tả giới hạn của người làm việc đó.

Vì vậy, như tôi đã nói trước đây, ranh giới hoặc khu vực hoặc ranh giới mà で vẽ ra cho chúng ta thường là một vật chất, một nơi.

Nếu chúng ta nói “部屋で踊る”, chúng ta đang nói “Tôi nhảy trong phòng”. Nhưng nếu chúng ta nói “一人で踊る”, chúng ta đang nói “Tôi nhảy một mình”. Trong cả hai trường hợp, chúng tôi đang vẽ một ranh giới để nói giới hạn là gì.

Giới hạn vật lý là căn phòng, và các giới hạn bằng số hoặc định lượng là “一人”, “二人”, “みんな” v.v..

56. “Agility”: Bí mật sâu xa hơn của trợ từ は và の

[“Agility”: Yếu tố ngôn ngữ quan trọng không ai đề cập đến. Những bí mật sâu xa hơn của trợ từ は và の

Bài học 56](https://www.youtube.com/watch?v=FdMeXqweBJ0&list=PLg9uYxuZf8x_A-vcqqyOFZu06WlhnypWj&index=58&pp=iAQB)

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một chủ đề ít được nhắc đến, đó là sự nhanh nhẹn trong ngôn ngữ.

Và tôi không nói về khả năng của tôi hay khả năng ngôn ngữ của bạn.

Tôi đang nói về tính linh hoạt của ngôn ngữ, khả năng của ngôn ngữ để diễn đạt những điều nhất định theo những cách tiết kiệm và nhanh chóng mà các ngôn ngữ khác gặp khó khăn hơn.

Và điều này quan trọng vì khi ngôn ngữ có tính linh hoạt cao hơn trong các hình thức biểu đạt cụ thể, chúng sử dụng chúng theo những cách có vẻ khá xa lạ và xa lạ đối với những người mà ngôn ngữ của chúng không thể xử lý các hình thức biểu đạt đó theo cách linh hoạt tương tự.

Và điều này thường khiến người học bối rối không biết điều gì đang diễn ra trong nhiều câu..

Vì vậy, tôi sẽ bắt đầu với một trong những điều cơ bản nhất và nguyên nhân cấu trúc của vấn đề này, và đó là trợ từ đánh dấu chủ đề は.

trợ từ

Một khi mọi người hiểu rằng は là một từ đánh dấu chủ đề và luôn là một từ đánh dấu chủ đề, sau đó chúng thường bắt đầu nói: “Ồ, tại sao chúng ta lại sử dụng công cụ đánh dấu chủ đề?

Tại sao chúng ta lại nói ‘về quả táo này’ ở những nơi dường như không thực sự như vậy điều gì đó chúng ta sẽ làm bằng tiếng Anh hoặc bằng nhiều ngôn ngữ khác?” Lý do cho điều này tất nhiên là liên quan đến thực tế rằng tiếng Nhật được các nhà ngôn ngữ học gọi là “ngôn ngữ nổi bật theo chủ đề”.”.

Cấu trúc chủ đề-nhận xét rất cơ bản đối với tiếng Nhật theo cách không giống với tiếng Anh, và tôi sẽ nói nhiều hơn về điều đó trong video sau.

Nhưng hiện tại điều tôi muốn nói đến là điều này ảnh hưởng như thế nào đến vấn đề linh hoạt, làm thế nào nó làm cho việc hình thành một chủ đề trở nên rất nhẹ nhàng, rất nhanh nhẹn, rất nhanh chóng, điều mà trong các ngôn ngữ khác, như tiếng Anh, thì không như vậy.

Vì vậy, tôi sẽ giới thiệu lại một câu tôi đã sử dụng trong bài học nâng cao đầu tiên của tôi về cách sử dụng trợ từ は, và đó là: “アフリカはライオンはいるがトラはいない” Bây giờ, như bạn thấy, chúng ta có ba chữ は trong khoảng một câu rất ngắn và chúng thực sự đều là dấu hiệu chủ đề, bởi vì は luôn là dấu hiệu chủ đề.

Và tôi đã giải thích điều gì đang xảy ra, nhưng chúng ta sẽ xem xét điều này dưới góc độ linh hoạt.

Tất nhiên, điều đang diễn ra là chữ は đầu tiên là điểm đánh dấu chủ đề tổng thể.

Nó đang nói “アフリカは…” – “Nói về Châu Phi…” và mọi thứ tiếp theo sẽ là bình luận về chủ đề Châu Phi.

Phần tiếp theo chủ đề có dấu は phải là một mệnh đề logic.

Dù nhỏ đến đâu nhưng nó phải là mệnh đề logic.

Và nó phải chứa cả những yếu tố cần thiết của một mệnh đề logic giống như bất kỳ mệnh đề nào khác..

Thực tế những gì chúng ta có ở đây là một câu logic bao gồm hai mệnh đề logic và mỗi trong số chúng chứa đựng những gì chúng ta có thể gọi là chủ đề phụ.

Điều đó có nghĩa là, bản thân mỗi mệnh đề logic cũng có một câu chủ đề đứng trước nó..

Vì vậy nếu chúng ta viết nó ra đầy đủ, nó sẽ là “アフリカはライオンはzeroがいるがトラはzeroがいない” Vậy hai mệnh đề logic là “zeroがいる” và “zeroがいない”, nhưng cả hai đều nêu chủ đề phụ của riêng mình.

Vậy tại sao chúng lại làm vậy?

Ừm, chúng ta biết điều này rồi.

Bởi vì は dùng để phân biệt sự vật.

Vì vậy điều chúng tôi đang nói ở đây là “Nói đến Châu Phi, nói đến sư tử, chúng tồn tại, nhưng nói đến hổ thì chúng không tồn tại.” Bây giờ, tôi nghĩ chúng ta có thể thấy điều này hoạt động như thế nào bằng tiếng Anh và cách nó sử dụng cách đánh dấu chủ đề để phân biệt hai trạng thái sự việc khác nhau.

Nhưng đây không phải là điều chúng ta sẽ nói bằng tiếng Anh. Tại sao không?

Bởi vì từ “nói về” trong tiếng Anh này không linh hoạt chút nào.

Đó là sắp đặt một cách giới thiệu một chủ đề khá kịch tính và nặng nề, rườm rà..

Chúng ta không thể cứ nói “nói về” trong một câu, bởi vì “nói về” và nhiều cách khác việc chúng tôi giới thiệu các chủ đề bằng tiếng Anh không linh hoạt.

Tiếng Nhật は rất rất nhanh nhẹn.

Chúng ta có thể thoải mái ném nó vào bất cứ đâu chúng ta muốn để tạo sự khác biệt như thế này, bởi vì は phân biệt sự vật.

Khi chúng ta thay đổi chủ đề bằng は, chúng ta đang ngầm nói rằng bình luận ở chủ đề mới khác với bình luận ở chủ đề cũ.

Nếu chúng ta muốn nói rằng nhận xét đó giống nhau, thì chúng ta phải sử dụng cách đánh dấu chủ đề khác, も.

Và câu này thực sự nhấn mạnh thêm điều đó bằng cách thêm chữ は cho cả hai mệnh đề logic phức hợp.

Vì vậy, chúng tôi đang nói “nói về sư tử…” chủ đề này có một bình luận khác với chủ đề khác có thể ở gần.

Nhưng “nói đến sư tử thì chúng có tồn tại”, rồi “nói đến hổ…” chủ đề này cũng có bình luận sẽ khác với nhận xét về bất kỳ chủ đề nào gần đó: “chúng không tồn tại”.

Bây giờ, như bạn thấy, đây là một quá trình rất phức tạp nếu chúng ta nghĩ về nó bằng tiếng Anh.

Nhưng nếu chúng ta hiểu nó trong tiếng Nhật, nếu chúng ta biết cách dùng trợ từ は một cách nhẹ nhàng và một cách dễ dàng và nhanh chóng trong hoàn cảnh này, nó không còn là vấn đề nữa.

trợ từ の

Bây giờ, một lĩnh vực khác mà chúng ta thường nhầm lẫn vì sự nhanh nhẹn của yếu tố Nhật Bản so với bất kỳ cách nào chúng ta bắt chước trong tiếng Anh là trợ từ の, cái gọi là danh nghĩa hóa の, đóng vai trò như một đại từ và gộp mọi thứ đứng trước nó, mọi thứ biến đổi nó, thành một hộp danh từ, thành một thực thể giống như danh từ.

Và một trong những người bảo trợ của tôi đã hỏi tôi câu hỏi này, đó là một câu ngắn và lẽ ra phải khá đơn giản, nhưng người bảo trợ của tôi thấy nó khá khó, và tôi nghĩ nhiều người thấy điều này khá khó.

Không phải vì nó khó, không phải vì cấu trúc thực sự khó phân tích, mà bởi vì nó rất khác với những gì chúng ta làm bằng tiếng Anh hoặc nhiều ngôn ngữ khác, trong những hoàn cảnh tương tự.

Vì vậy, điều này xuất phát từ một bài hát của Disney, “The Bells of Notre Dame”, và dòng đầu tiên là “朝のパリに響くのは鐘だよ”.

Vì vậy, như bạn thấy, đây là một câu khá ngắn và có vẻ đơn giản.

Nhưng bạn có thể thấy A và B của câu này nằm ở đâu không?

Người bảo trợ của tôi cho rằng điều này có nghĩa là “Một tiếng chuông vang lên vào buổi sáng Paris” và đó chính xác là những điều chúng ta sẽ nói bằng tiếng Anh.

Nhưng chúng ta có thể thấy rằng đây thực chất là một câu A-is-B và chúng ta cũng có thể thấy rằng nó có chủ đề được đánh dấu は và chủ đề được đánh dấu は xuất hiện khá gần cuối.

Vì vậy, A-is-B, cấu trúc logic, phải đứng sau chủ đề có dấu は.

Vậy chủ đề có dấu は là gì?

Chủ đề có dấu は là “朝のパリに響くの”.

Vì vậy の đang gói phần còn lại của nó, “in Morning-Paris-reoundsの”, nói cách khác “cái vang lên vào buổi sáng Paris”.

Và tất nhiên chúng ta phải có chủ ngữ có dấu が hợp lý đã được xác định cho chúng tôi bởi điều đó.

Vì vậy, “thứ vang lên vào buổi sáng Paris, đó là (hoặc chúng là) những chiếc chuông, よ.”

Vậy tại sao nó lại được đặt theo cách này?

Bạn có thể nói, bởi vì nó có thể.

Trong tiếng Anh, điều này thật khó khăn.

Trong tiếng Anh, “thứ vang lên vào buổi sáng Paris, đó là tiếng chuông” nghe có vẻ không tự nhiên chút nào.

Và lý do là vì lập topic như thế này “cái vang lên vào buổi sáng Paris” không đơn giản bằng tiếng Anh.

Nó không nhanh nhẹn; nó cồng kềnh; nó lớn; nó chậm chân.

Nhưng trong tiếng Nhật chúng tôi làm điều này mọi lúc.

Chúng ta nói những câu như “Thứ mà cô ấy nhìn thấy khi bước vào phòng là…” Bây giờ, bằng tiếng Anh, chúng ta có nhiều khả năng nói “Khi cô ấy bước vào phòng, cô ấy nhìn thấy…” hoặc “Ở Paris, tiếng chuông buổi sáng vang vọng khắp thành phố.” Nếu chúng ta muốn sử dụng loại cấu trúc “cái đó…” này, chúng ta phải xây dựng nó.

Ví dụ, nếu chúng ta đã dành một chút thời gian để thiết lập thực tế là cô ấy lo lắng về những gì cô ấy sắp thấy khi cô ấy mở cửa và nhìn vào phòng thì chúng ta có thể nói “Những gì cô ấy nhìn thấy khi nhìn vào phòng là…” Nhưng chúng ta cần phải thiết lập điều đó.

Chúng ta cần phải chuẩn bị một số cách để sử dụng biểu mẫu đó, bởi vì nó không linh hoạt.

Nó không phải là thứ nhẹ nhàng mà chúng ta có thể nhét vào bất cứ đâu.

Mặt khác, người Nhật có thể sử dụng điều này như một kỹ thuật kể chuyện, thiết lập dự đoán về những gì cô ấy nhìn thấy và giải quyết nó rất nhanh chóng chỉ trong một câu ngắn và không gây ồn ào về nó,

bởi vì đó là một công thức ngôn từ nhẹ nhàng, linh hoạt.

Và vì thế, bạn sẽ thấy nó ở khắp mọi nơi bằng tiếng Nhật, vì vậy bạn cần phải làm quen với nó.

Nhưng thực sự điểm quan trọng của bài học này chính là khái niệm về sự nhanh nhẹn,

bởi vì chúng ta sẽ gặp tiếng Nhật khi tiếp tục nhiều trường hợp người Nhật sử dụng chiến lược biểu đạt

điều này có vẻ rất không tự nhiên và kỳ lạ khi bạn cố gắng dịch chúng sang tiếng Anh, bởi vì từ tương đương trong tiếng Anh không linh hoạt và các sản phẩm tương đương của Nhật Bản rất nhanh nhẹn và nhẹ.

Và một trong những điều về sự nhanh nhẹn và nhẹ nhàng không quá nhiều đến mức có thể dễ dàng nói về bản thân nó nhưng thật dễ dàng để xen vào giữa lúc đang nói điều gì đó khác.

Nói cách khác, nó không nhất thiết phải là điểm chính của tuyên bố.

Trong tiếng Anh, bạn không thể nói những câu như “say of…” hoặc “as for…” trừ khi đó sẽ là điểm chính của tuyên bố.

Nhưng bằng tiếng Nhật thì được vì nó nhẹ hơn, nhanh nhẹn hơn…

57. 込む (Komu) và bí mật của từ tiếng Nhật đa nghĩa

込む Komu và bí mật của những từ tiếng Nhật đa nghĩa - Bài học 57

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói cụ thể về một từ có nhiều nghĩa khác nhau trong các ngữ cảnh khác nhau và có thể gắn với các từ khác.

Tuy nhiên, hơn thế nữa, chúng ta sẽ nói về cách hoạt động của loại từ này và cách chúng ta có thể hiểu chúng..

Chúng ta thường thấy trong từ điển những từ có nhiều nghĩa khác nhau và dường như không có mối liên hệ với nhau..

Tôi không nói về từ đồng âm ở đây, chữ kanji khác nhau.

Chúng có thể không liên quan, mặc dù đôi khi chúng.

Nhưng tôi đang nói về những từ thực sự là cùng một từ nhưng có nhiều ý nghĩa khác nhau.

Và trong những trường hợp này điều quan trọng cần hiểu đó là thông thường sẽ có một ý nghĩa cơ bản, cụ thể và từ đó một số ý nghĩa ẩn dụ.

Và đây không chỉ là vấn đề phụ với ngôn ngữ của con người.

Ngôn ngữ của con người, bất cứ khi nào nó thảo luận về sự trừu tượng, sử dụng các từ dựa trên những ẩn dụ cụ thể, vật lý.

Và đôi khi chúng ta có thể quên những ẩn dụ cụ thể, vật lý, nhưng chúng luôn ở đó.

Ngay cả khi nói về thời gian, chúng ta cũng phải nói về không gian.

Chúng ta nói về thời gian “tiến tới” hoặc “đi lùi””.

Chúng ta nói về một “đường” thời gian – đường là một thực thể tồn tại trong không gian.

Chúng ta thực sự không thể thảo luận về thời gian mà không thảo luận về không gian.

Và điều này tiếp tục với tất cả những khái niệm trừu tượng khác trong ngôn ngữ loài người.

Từ “tập trung” ban đầu có nghĩa là “lò sưởi”.”.

Người ta thường ngồi quanh đống lửa và đó sẽ là trung tâm, trọng tâm hoạt động của họ.

Và từ phép ẩn dụ vật lý đó dẫn đến tất cả những điều mở rộng và ý nghĩa trừu tượng của từ “tập trung”.

Từ “kích thích” ban đầu có nghĩa là “dúc bò”, một cây gậy nhọn mà bạn sẽ dùng để lùa bò.

Và từ đó nảy sinh ra tất cả những ý nghĩa trừu tượng của “kích thích”.

“Chính trị” xuất phát từ một từ có nghĩa đơn giản là “thành phố”.

“Kinh tế” xuất phát từ một từ có nghĩa đơn giản là “nhà”.

Bây giờ, chúng ta không cần biết những ẩn dụ vật lý dựa trên những từ như thế này, nhưng khi chúng ta gặp những từ trong tiếng Nhật có vẻ như có ý nghĩa khác nhau và trái ngược nhau, chúng ta cần phải hiểu ẩn dụ cơ bản để hiểu được những ý nghĩa khác mà không học chúng như một danh sách dài những thứ có vẻ ngẫu nhiên.

Vì vậy, nếu chúng ta thấy từ “切る” trong từ điển – có nghĩa là “cắt” – chúng ta thấy nó có rất nhiều ý nghĩa như “kết thúc một cuộc trò chuyện”, “cắt đứt một mối quan hệ”, “vượt qua cánh đồng””.

Và tất cả những điều này đều xuất phát từ ý nghĩa cơ bản của việc “cắt”.

Ngay cả trong tiếng Anh chúng ta cũng nói về “cắt ngang cánh đồng”.

Bây giờ, điều đó thật dễ dàng, miễn là chúng ta hiểu nguyên tắc, với một từ như “cắt”, nơi chúng ta có một ý nghĩa rất rõ ràng, rõ ràng (nếu tôi có thể nói như vậy) tương đương bằng tiếng Anh.

Nhưng khi chúng ta gặp những từ không có từ tương đương chính xác trong tiếng Anh, nó có thể khó hơn một chút trừ khi chúng ta hiểu ý nghĩa của chúng.

Và một trong những từ mà chúng ta sắp thấy khắp nơi trong tiếng Nhật đều có từ “込む”.

込む

Hiện nay, “込む” không có nghĩa chính xác trong tiếng Anh, nhưng chúng ta có thể hiểu ý nghĩa của nó bằng cách nhìn vào chữ kanji.

Chữ kanji về cơ bản là chữ kanji của “入る / 入る / 入れる”

– “đi vào” hoặc “đưa vào” - và đó là trên “con đường”.

Đó là con đường mà một số người gọi là “đường trượt nước”.

Tôi luôn xem đó là “con đường nhanh” và đó chính xác là những gì đang diễn ra ở đây.

Đó là “đi cầu trượt nước / đi giày trượt patin / nhồi nhét với số lượng lớn / đưa vào nhanh chóng / đưa vào một cách mạnh mẽ”.

Đó chính là ý nghĩa của “込む”.

Bây giờ, trước hết chúng ta có thể bắt gặp nó với những ý nghĩa rất đơn giản, cụ thể. chẳng hạn như “込んでいる”, trạng thái “込む”, và điều đó có nghĩa là “đông đúc”: rất nhiều người chen chúc trong một không gian, đông đúc.

Bây giờ, nó có thể có nhiều ý nghĩa trừu tượng hơn như “phức tạp”, về cơ bản là giống nhau: rất nhiều ý tưởng, rất nhiều khái niệm, bị nhồi nhét vào cùng một không gian tinh thần, đó là một điều phức tạp.

#

飛び込む

Và sau đó nó được gắn như một động từ trợ giúp cho gốc i của các động từ khác.

Vậy nên chúng ta có “飛び込む”, có nghĩa là “nhảy vào”.

Nó có thể có nghĩa đen là nhảy xuống nước hay gì đó, nhưng nó cũng có thể có nghĩa là lao thẳng vào một cuộc trò chuyện, một tình huống, hoặc bất kỳ cách sử dụng ẩn dụ nào khác của việc “nhảy vào”.

#

黙り込む

Nó có thể trở nên trừu tượng hơn, với các khái niệm như “黙り込む”.

“黙る” có nghĩa là “im lặng”.

“黙り込む” có nghĩa là “im lặng” về điều gì đó/ “nghiêm túc” về điều gì đó, nói cách khác, hãy im lặng và giữ mọi thứ trong lòng, không để bất cứ điều gì ra ngoài.

#

読み込む

Hiện tại, từ “読み込む” là từ bạn sẽ thấy thường xuyên nếu bạn có máy tính hoặc máy tính bảng hoặc bất cứ thứ gì bằng tiếng Nhật.

(Và nếu bạn chưa, tại sao không?) Bạn sẽ thường thấy từ xuất hiện “読み込み中”.

Bây giờ, “-中” có nghĩa là “đang trong quá trình”.

Nó có nghĩa đen là “ở giữa” – một ẩn dụ khác, bởi vì theo nghĩa đen nó có nghĩa là “ở giữa” hoặc “trung tâm” hoặc “bên trong”.

Nhưng trong trường hợp này, khi nó được gắn với một động từ như thế này, “中” có nghĩa là “trong quá trình”.

Như chúng ta có thể nói bằng tiếng Anh, “ở giữa việc làm điều gì đó”.

“読み込み中” là “đang trong quá trình 読み込む-ing”, và “読み込む” ở đây có nghĩa là “đang tải”.

Nó có nghĩa là “đọc và nhồi nhét”: đọc dữ liệu và đưa nó vào bộ nhớ.

Nhưng từ này còn có nhiều nghĩa khác, và mặc dù chúng khác nhau, tất cả đều dựa trên cùng một phép ẩn dụ cơ bản.

Vì vậy “読み込む” có thể có nghĩa là đọc cái gì đó nhiều lần, đọc kỹ.

“込む” có thể có nghĩa là làm việc gì đó nhiều lần, bởi vì một lần nữa nó lại bị nhồi nhét trong việc lặp đi lặp lại việc đó, bạn có thể nói là đang nhồi nhét số lần tập.

Nhưng nó có thể có nghĩa là đọc kỹ, có thể có nghĩa là đọc đi đọc lại, trong mọi trường hợp nó có nghĩa là nhồi nhét chủ đề đó vào tâm trí bạn.

Và một lần nữa, “読み込む” có thể có nghĩa là đọc cái gì đó thành cái gì đó: ai đó nói điều gì đó hoặc bạn thấy một tin nhắn, và bạn thêm vào ý nghĩa mà bạn tin là có ở đó.

Và rất thường xuyên là như vậy. Văn bản có thể có ý nghĩa.

Đọc lại một cái gì đó thành một cái gì đó có thể là “読み込む”.

Và một lần nữa, đó là cách sử dụng ẩn dụ rất rõ ràng và tự nhiên.

Và một lần nữa, “読み込む” có thể có nghĩa là đọc thơ hay cái gì đó bằng cảm xúc, bằng cảm xúc.

Bạn không chỉ đọc nó; bạn đang đặt cái gì đó vào đó, bạn đang đưa vào cảm xúc, bạn đang nhồi nhét nó bằng thứ gì đó, với cảm xúc, với cảm giác, với biểu hiện.

Vì vậy, tất cả ý nghĩa của “読み込む” đều khác nhau nhưng về cơ bản tất cả chúng đều tuân theo cùng một ẩn dụ: đọc và nhồi nhét một cái gì đó vào.

#

思い込む

Bây giờ, một động từ ghép phổ biến khác với “込む” là “思い込む”.

Bây giờ, cách sử dụng phổ biến nhất của điều đó, tôi sẽ nói, là “có ấn tượng/ bị thuyết phục về” điều gì đó, thường là điều gì đó hóa ra không đúng, nhưng điều đó không nhất thiết phải như vậy.

Vì vậy, “思い” là “suy nghĩ” và “込む” là “nhồi nhét vào”, vậy là bạn đã nhồi nhét suy nghĩ này vào, hoặc chuỗi suy nghĩ này nhồi nhét vào đầu bạn.

Dù chúng có đúng hay không thì chúng vẫn ở đó, chúng in sâu vào tâm trí bạn.

Và thật thú vị, trong tiếng Anh cổ hơn, người ta đôi khi thường nói về việc “nhồi nhét” ai đó, có nghĩa là lấp đầy chúng bằng những ý tưởng sai lầm, tạo cho chúng những ấn tượng sai lầm, nhồi nhét vào đầu chúng một loạt ý tưởng cụ thể mà nhìn chung sẽ không đúng, ít nhất là theo ý kiến ​​của người nói.

Vì vậy “思い込む” theo nghĩa đó thường có nghĩa là có một ấn tượng mạnh mẽ, một niềm tin mạnh mẽ, một ý niệm mạnh mẽ rằng có điều gì đó đúng nhưng thực tế có lẽ không phải vậy.

Nhưng “思い込む” còn có thể có nghĩa khác.

Nó có thể có nghĩa là “đang yêu” và cũng có thể có nghĩa là “có trái tim” dành cho điều gì đó.

Và để hiểu được điều đó, chúng ta cần biết thêm một chút về từ “思い”, trong đó, như tôi đã chỉ ra ở cuối một video khác, không nhất thiết chỉ có nghĩa là “suy nghĩ” hay “cảm giác”.

Nó cũng có thể có nghĩa là “tình yêu” hay “ham muốn””.

Vì vậy, ví dụ từ “片思い” có nghĩa là “tình yêu đơn phương”.”.

“片” thường có nghĩa là “bên” hoặc “hướng” và “片思い” là “tình yêu đơn phương hoặc một chiều/tình yêu đơn phương”.

Vì thế “思い” được dùng với ý nghĩa “tình yêu/tình cảm/ham muốn”.

Vì vậy “思い込む” có thể có nghĩa là “đang yêu”.

Nó cũng có thể có nghĩa là “đặt trái tim vào điều gì đó”, và điều đó không nhất thiết có nghĩa là yêu một người.

Nó có thể có nghĩa là một người quyết tâm đi dã ngoại, hay bất cứ điều gì.

Vấn đề ở đây là “思い” theo nghĩa ham muốn và tình yêu được gộp lại thành một.

Đó không chỉ là ý thích thoáng qua mà là điều mà cả trái tim mỗi người đều đặt vào,

thứ gì đó “nhồi nhét vào”.

Chúng ta cũng sẽ gặp một vài ý nghĩa khác của “込む”, đặc biệt là khi nó được sử dụng,

như thường lệ, như một động từ trợ giúp được đặt vào gốc い của một động từ khác.

Nhưng một khi chúng ta hiểu được điểm này, nó liên quan đến việc nhồi nhét, điều đó liên quan đến việc làm đầy, điều đó liên quan đến sự kỹ lưỡng, sự hoàn thiện, hoặc có khóa, thì chúng ta có thể hiểu những từ khác này như thế nào sẽ đi làm khi chúng tôi nghe thấy họ.

Ghi chú: có cái này thú vị bình luận. Thật tiếc là chúng ta không thể nghe được suy nghĩ của Dolly về điều đó :{

58. trợ từ kép của Nhật Bản. Cách chúng hoạt động

trợ từ kép của Nhật Bản. Chúng thực sự hoạt động như thế nào - bài học 58: Sự kết hợp trợ từ

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về “trợ từ liên hợp” hoặc “trợ từ kép” hoặc bất cứ cái tên ngớ ngẩn nào mà sách giáo khoa và các trang web ngữ pháp tiếng Nhật gọi chúng bằng.

Và tôi sẽ giải thích ngay sau đây tại sao tôi gọi chúng là “ngớ ngẩn”.

Điều tôi đang đề cập đến là trợ từ kết hợp như “には”, “にも”, “-とは”, “のが” v.v..

Và nếu bạn nhìn vào các trang web, bạn sẽ tìm thấy rất nhiều quy tắc như “bạn có thể sử dụng に với は và も, nhưng bạn không thể sử dụng nó với が hoặc で”; “bạn có thể sử dụng -と với cái này, nhưng không được dùng cái kia”, v.v..

Và bạn không cần phải học bất kỳ quy tắc nào trong số này.

Nếu bạn hiểu chuyện gì đang xảy ra và tại sao nó lại xảy ra, tất cả đều hoàn toàn hợp lý.

Không có quy tắc ngẫu nhiên nào xảy ra ở đây, chỉ là logic đơn giản.

Lý do nó trở nên khó hiểu trong cái gọi là ngữ pháp tiếng Anh của tiếng Anh là bởi vì chúng không chỉ đưa ra những câu trả lời sai.

chúng đang đưa ra những câu trả lời sai cho những câu hỏi sai.

chúng đang đặt ra những câu hỏi lẽ ra không bao giờ được đặt ra ngay từ đầu.

Thực sự không có cái gọi là “trợ từ kép” hay “trợ từ kết hợp”.”.

Điều đang xảy ra mọi lúc là thế

trợ từ chỉ đang thực hiện công việc của chúng theo cách chúng luôn làm.

Vậy còn tất cả những quy tắc ngẫu nhiên này thì sao về khi nào chúng có thể làm được và khi nào chúng không thể?

Chà, tất cả những điều này thực ra đều dựa trên việc trợ từ là gì và chúng thực sự làm gì.

Vì vậy, điểm khác biệt đầu tiên mà sách giáo khoa và trang web không bao giờ tạo ra, là sự khác biệt giữa trợ từ logic và phi logic. Điều này thực sự quan trọng.

trợ từ logic và phi logic

Vì vậy, hãy bắt đầu bằng cách xem xét năm phần tử logic chính.

Đây là những trợ từ cho chúng ta biết điều gì đang diễn ra trong câu.

chúng đánh dấu mỗi danh từ theo vai trò của nó trong câu, cho dù đó là người đang làm việc gì đó, việc đang được thực hiện, việc đang được thực hiện, địa điểm thực hiện việc đó, v.v..

Bây giờ, điều hiển nhiên đầu tiên cần hiểu là bạn không thể kết hợp bất kỳ trợ từ logic nào trong số năm trợ từ logic này với bất kỳ trợ từ nào khác.

Tại sao không?

Vì những gì chúng làm.

chúng đánh dấu mỗi danh từ với chức năng của nó trong câu.

Một danh từ thực tế không thể có nhiều hơn một phần của lời nói cùng một lúc, vì thế nó sẽ chẳng có ý nghĩa gì cả

để kết hợp bất kỳ điều nào trong số năm điều này với nhau.

Nhưng những gì bạn có thể kết hợp chúng là những phần tử phi logic, đặc biệt là hai dấu chủ đề không logic là は và も.

Bạn có thể kết hợp những thứ này vì chúng không xung đột một cách hợp lý.

は và も không cho chúng ta biết bất cứ điều gì về chức năng của danh từ trong câu.

Nó chỉ đánh dấu sự việc đó là chủ đề hoặc để biến nó thành chủ đề của câu hoặc biến nó thành một chủ đề phụ vì lý do chiến lược mà chúng ta sẽ nói đến sau.

trợ từ sơ cấp và thứ cấp

Bây giờ, điều tiếp theo cần biết là hai trợ từ sơ cấp, hoặc trợ từ sơ cấp và thứ cấp, nghĩa là, が và を không kết hợp với các tiểu từ phi logic.

Tại sao chúng không?

Chà, が là trợ từ chính: nó phải có trong mọi loại câu; を là trợ từ phụ: nó đánh dấu tân ngữ trực tiếp.

Điều này có nghĩa là trong bất kỳ câu nào có tính chuyển tiếp trực tiếp, を phải có mặt, dù chúng ta có thể nhìn thấy nó hay không.

Bây giờ, tôi muốn nói gì khi nói chuyển tiếp trực tiếp?

Tất cả sách giáo khoa và từ điển đều nhầm lẫn tính bắc cầu với động từ tự di chuyển và động từ di chuyển khác của Nhật Bản.

Và theo một cách nào đó, điều này có thể hiểu được, bởi vì có sự chồng chéo lớn giữa hai điều này.

Nhưng chúng không giống nhau.

Vậy chúng ta hãy xem ở đây ý nghĩa của tính bắc cầu thực tế là gì.

Nếu tôi nói “tôi đi bộ”, “tôi hát”, “tôi ăn” thì đó đều là nội động từ vì tôi đang làm động từ. và tôi sẽ không làm điều đó với bất cứ điều gì khác.

Nó không có đối tượng trực tiếp.

Nếu tôi nói “Tôi hát một bài hát”, “Tôi đọc một cuốn sách” hoặc “Tôi ăn bánh mì”, thì đây là ngoại động từ vì động từ có tân ngữ trực tiếp.

Bây giờ, khi tôi nói “chuyển tiếp trực tiếp”,

ý tôi là những động từ được thực hiện trực tiếp với một đối tượng.

Vì vậy, ví dụ, tôi có thể nói “Tôi nói chuyện với Sakura” nhưng trong tiếng Anh, như bạn thấy, chúng ta phải có giới từ ở đó.

Chúng ta không nói “Tôi nói chuyện với Sakura”, vì vậy chúng ta không chuyển tiếp trực tiếp, chúng ta đang gián tiếp chuyển tiếp thông qua trung gian của một giới từ.

Bây giờ, người Nhật cũng có sự khác biệt tương tự.

Chúng tôi không nói “さくらを話す”, trong tiếng Anh tương đương với “I talk Sakura”.

Chúng ta nói “さくらと話す” hoặc “さくらに話す”.

Bây giờ, làm ơn đừng chạy trốn điều này với ý tưởng rằng Các trợ từ như に và -と giống với giới từ trong tiếng Anh.

chúng không phải.

Nếu bạn định so sánh chúng với bất cứ thứ gì trong ngôn ngữ Châu Âu, bạn phải so sánh tất cả các phần tử logic sang cấu trúc chữ tiếng Đức hoặc tiếng Latin.

Bạn có thể không biết đó là gì và bạn không cần phải biết, bởi vì tôi mô hình hóa chúng theo những cách không yêu cầu kiến thức ngữ pháp châu Âu.

Nhưng vấn đề ở đây là chúng không phải là giới từ, nhưng với mục đích của chúng ta ở đây, chúng ta có thể nói rằng chúng được sử dụng trong những trường hợp tương tự giới từ đó được sử dụng trong tiếng Anh.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “Tôi ăn bánh mì”, đó là chuyển tiếp trực tiếp.

Nếu chúng ta nói “Tôi nói chuyện với Sakura”, đó là chuyển tiếp gián tiếp.

Trong tiếng Nhật, nếu chúng ta sử dụng trợ từ を thì nó có tính chất chuyển tiếp trực tiếp.

Nếu chúng ta sử dụng trợ từ khác, như -と hoặc に, nó có tính bắc cầu gián tiếp.

Trong một số trường hợp tiếng Anh và tiếng Nhật sẽ không đồng nhất về cái gì có tính bắc cầu trực tiếp và cái gì có tính bắc cầu gián tiếp, nhưng phần lớn thời gian chúng thực sự đồng ý bởi vì đây là những yếu tố khá cơ bản trong giao tiếp của con người.

Bây giờ, vấn đề ở đây là hai trợ từ trực tiếp này – nếu chúng ta nói “Tôi đánh Sakura” thì không có giới từ ở đâu cả. Điều này hoàn toàn trực tiếp.

Tôi đánh và tôi đang đánh thứ gì đó, tôi đang đánh Sakura.

Tôi không đánh Sakura hay đánh Sakura hay đánh Sakura.

Tôi đang trực tiếp đánh Sakura.

Bây giờ, do tính trực tiếp của hai trợ từ này chúng không thể gắn thêm một phần tử phi logic nào vào chúng.

Vì vậy, nếu bạn muốn sử dụng một trợ từ phi logic ở đây, bạn có thể làm điều đó.

Nhưng cách bạn làm luôn chỉ bằng cách gắn phần phi logic vào và bỏ đi phần logic.

Và bởi vì những điều này rất cơ bản cho mỗi câu, người nghe có thể hiểu được chúng bằng tiếng Nhật.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “さくらはなぐった”– “Tôi đánh Sakura” – điều này có nghĩa là “(số không)さくらはzeroをなぐった”,

nhưng chúng ta không nói “さくらはをなぐった” hay “さくらをはなぐった”.

Bởi vì bạn không thể đặt bất cứ thứ gì vào giữa hai trợ từ logic cơ bản trực tiếp này và thứ chúng kết nối trực tiếp với.

Vì vậy bây giờ chúng ta đã hiểu được cơ sở thực tế của tất cả những quy tắc kỳ lạ mà bạn sắp nghe về.

Bạn chỉ cần nhớ hai sự thật sau: bạn không thể ghép một trong năm trợ từ logic chính này với bất kỳ trợ từ nào trong bốn trợ từ còn lại Và

bạn không thể đặt một trợ từ phi logic trước hoặc sau hai trợ từ chính が và を.

Bây giờ, khi chúng ta biết điều đó, chúng ta còn lại những gì và nó hoạt động như thế nào?

Chúng ta có thể ghép trợ từ phi logic với bất kỳ trợ từ logic nào còn lại.

Và lý do chúng tôi làm điều này không phải là để tạo ra một kiểu kết hợp cặp đôi kỳ lạ, bất thường nào đó.

Chúng tôi chỉ đơn giản là sử dụng chức năng của cả hai cùng một lúc.

Vì vậy, điều đơn giản nhất mà chúng tôi làm ở đây chỉ đơn giản là đưa nội dung nào đó vào chủ đề.

Nếu chúng ta nói “(số không)冬には雪だるまを作る”, chúng ta đang nói “Vào mùa đông chúng ta làm người tuyết.”

Bây giờ, chúng ta có thể nói “(số không)冬に雪だるまを作る”.

Chúng ta không cần phải có は ở đó.

Vậy tại sao đôi khi chúng ta lại chọn có chữ は ở đó?

Chà, trong trường hợp này chúng ta đang biến nó thành chủ đề của câu.

Chúng ta đang nói “đây là mùa đông/nói về mùa đông, đây là việc chúng tôi làm.” Và nó cũng đóng những vai trò khác mà は luôn đóng

như một phần mở rộng của bản chất tạo chủ đề của nó.

Và tôi đã làm xong Một video về cách sử dụng đa thể của は, vì vậy nếu bạn chưa biết về điều này, vui lòng xem qua nó, bởi vì điều quan trọng là phải hiểu chuyện gì đang diễn ra ở đây.

Vì vậy, chúng tôi đang tạo một chủ đề về mùa đông và chúng tôi cũng đang phân biệt mùa đông với các mùa khác.

Chúng ta đang nói “冬には” –

“Về mùa đông, trái ngược với các mùa khác, chúng tôi làm người tuyết.” Bây giờ, nếu người bạn đang nói chuyện cùng là ai đó từ một nơi rất, rất lạnh, chúng có thể nói “(số không)春にも雪だるまを作る”.

Vì vậy điều chúng muốn nói là “Chúng tôi cũng làm người tuyết vào mùa xuân.” Vì vậy chúng ta có thể sử dụng trợ từ độc quyền は hoặc trợ từ bao gồm も.

Và cả hai đều thêm vào mức độ ý nghĩa đó.

Bây giờ tại sao chúng ta có に ở đây?

Bởi vì chúng ta thực sự cần に.

Chúng ta cần に để đánh dấu sự thật rằng chúng ta đang thực hiện một hoạt động tại một thời điểm cụ thể.

Đây là chức năng logic của に.

Và sau khi làm được điều đó, chúng ta cũng có thể tạo ra một chủ đề từ nó.

Và đó đơn giản là những gì chúng tôi đang làm ở đây.

Trong những trường hợp khác chúng ta có thể nói “明日学校に行く” và điều đó đơn giản có nghĩa là tôi đang đi học.

Nếu chúng ta nói “明日学校には行く”, hàm ý là chúng ta đang đi học nhưng chúng ta sẽ không đi đến nơi nào khác mà chúng nghĩ rằng chúng ta có thể sẽ đi..

Nếu chúng ta nói “明日学校にも行く”, chúng ta đang nói rằng tôi đang đi học cũng như một nơi khác mà bạn đã biết.

Vì vậy, bạn thấy đấy, trong mỗi trường hợp, trợ từ phi logic của chúng ta chỉ đơn giản là thêm ý nghĩa vào phần logic đã có sẵn ở đó.

Chúng không xung đột, bởi vì cái này logic và cái kia không logic, nên chúng không cho chúng ta biết những thông tin mâu thuẫn.

chúng đang cho chúng ta biết những thông tin bổ sung.

Và đó là lý do tại sao bạn có thể sử dụng chúng theo cách đó và tại sao bạn không thể kết hợp một trợ từ logic này với một trợ từ logic khác hoặc một phần tử phi logic với một phần tử phi logic khác.

Bây giờ, có những trợ từ khác có thể ghép đôi với những trợ từ khác, nhưng một lần nữa, toàn bộ khái niệm ghép đôi này là một cách nhìn sai lầm.

Như thường lệ, trợ từ chỉ đơn giản làm những gì chúng làm.

Ví dụ, trợ từ の, nếu nó là danh từ の, の biến cái gì đó thành danh từ, vì vậy, ví dụ “泳ぐの” là “bơi”, danh từ “bơi”, hoạt động được gọi là “bơi”.

Chúng ta có thể nói “泳ぐのが好きです”.

Chúng ta có thể nói “泳ぐのをします”.

Bạn có thể kết hợp bất kỳ tiểu từ logic nào với の vì loại の đó biến vật đứng trước nó thành một danh từ thực sự và một danh từ có thể lấy bất kỳ tiểu từ logic nào.

Nó có thể là một mệnh đề logic dài hơn: “さくらと一緒に泳ぐのが好きだ” – “Tôi thích bơi cùng Sakura”. / Sakura cùng với việc bơi lội vui vẻ là.

Ghi chú: dịch sát nghĩa hơn một chút đề phòng trường hợp 好き là một danh từ tính từ. Đi theo Dolly tho.

Nhưng vấn đề là khi bạn đặt の danh nghĩa đó vào cuối nó, khi đó là の biến thứ gì đó thành danh từ, thì bạn coi nó như một danh từ.

Và bạn làm gì với một danh từ?

Bạn đặt một phần logic vào nó phải không?

Vì vậy, đây là logic đơn giản.

Nếu bạn có bất kỳ câu hỏi hoặc ý kiến ​​​​nào, xin vui lòng đặt chúng ở phần Bình luận bên dưới và tôi sẽ trả lời như thường lệ.

Tôi muốn cảm ơn những người bảo trợ Gold Kokeshi của tôi, và tất cả những người bảo trợ cũng như ủng hộ tôi trên Patreon và mọi nơi.

59. Có tồn tại tiếng Nhật không thể dịch được! Làm thế nào để hiểu nó

Có tồn tại tiếng Nhật không thể dịch được! Làm sao để hiểu - Bài học 59

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một điều gì đó điều đó tạo ra khá nhiều câu tiếng Nhật khó hiểu đối với người học tiếng Anh.

Và đó là thứ mà tôi gọi là “vấn đề thụ động trong tiếng Nhật”.

Và tôi không nói ở đây về cái gọi là thể bị động của Nhật Bản, đó thực sự là động từ trợ giúp tiếp nhận.

Đó là một vấn đề vì xu hướng gọi nó là thụ động trong khi thực tế không phải vậy, nhưng thực ra có một số công trình của Nhật còn sâu sắc hơn thế này và gây ra vấn đề bằng cách bị coi và dịch là thụ động mặc dù chúng không thực sự được gọi là thụ động.

Và điều này quan trọng bởi vì nếu chúng ta coi chúng là thụ động, thì chúng ta sẽ hiểu sai câu, chúng ta sẽ không hiểu tại sao các phần tử logic lại ở đúng vị trí của chúng và đặc biệt là với những câu phức tạp hơn,

chúng ta sẽ không thể hiểu được chuyện gì đang xảy ra.

Bây giờ, như tôi đã nói trước đây, không có bất kỳ thể bị động thực sự nào trong tiếng Nhật, nhưng điều cần xem xét ở đây là có một cái gì đó mà chúng ta có thể gọi bản chất thụ động của tiếng Nhật nói chung.

Và điều này không liên quan gì đến ngữ pháp giọng nói thụ động như nó tồn tại trong tiếng Anh.

Đây là một triết lý hơn là sự thụ động về mặt ngữ pháp.

Và “thụ động” ở đây tôi chỉ muốn nói ngược lại với chủ động.

Như tôi đã giải thích trước đây, động từ Adam và Eva trong tiếng Nhật là “ある” và “する”, “ある” nghĩa là “được” và “する” nghĩa là “làm”.

Và mặc dù chúng ta gọi chúng là “Adam và Eva”, chúng ta thực sự nên gọi chúng là “Eve và Adam”, bởi vì người Nhật có xu hướng coi “hiện hữu” là trước và chính yếu hơn “làm”, trong khi tiếng Anh lại có xu hướng nghĩ mọi thứ theo cách khác.

Nó có xu hướng hoạt động trong tự nhiên.

Và có rất nhiều động từ tiếng Nhật mô tả không phải hành động như chúng ta hiểu nhưng các trạng thái tồn tại được coi là về mặt ngữ pháp như thể chúng thực sự là những hành động.

Và một lần nữa, hiểu rằng đây là trường hợp cực kỳ quan trọng để hiểu cách hoạt động của câu.

Và chúng ta có thể bắt đầu việc này bằng thứ gì đó không phải trên thực tế thường được dịch là bị động nhưng sẽ sẽ tốt hơn một chút nếu nó được dịch là bị động và đó là điều chúng tôi đã xem xét trong một bối cảnh khác, đó là nếu chúng ta nói “本が分かる”, điều này được dịch sang tiếng Anh là “Tôi hiểu cuốn sách” và nó hoàn toàn không có nghĩa như vậy, bởi vì như chúng ta có thể thấy cuốn sách là chủ ngữ được đánh dấu が của câu.

Vì vậy, chính cuốn sách đang làm điều gì đó chứ không phải tôi. Tôi không làm gì cả.

Và trên thực tế, nó ít gây bạo lực hơn cho cấu trúc của câu nếu chúng ta dịch nó là “Cuốn sách này dễ hiểu (với tôi)”.

Đây gần như là những gì người Nhật đang nói.

Cuốn sách là chủ đề và chính cuốn sách đang thực sự thực hiện hành động.

Lý do “Cuốn sách này dễ hiểu đối với tôi” không phải là một bản dịch hoàn hảo bởi vì, như bạn có thể thấy, thực ra đây không phải là câu A-is-B.

Vì vậy chúng ta không nên nói “Cuốn sách này có thể hiểu được (đối với tôi).” Điều chúng ta phải nói để nói đúng tiếng Nhật là “Cuốn sách này có thể hiểu được (đối với tôi).” Và tất nhiên điều đó chẳng có ý nghĩa gì trong tiếng Anh vì trong tiếng Anh “có thể hiểu được” được coi là một trạng thái..

Nhưng trong tiếng Nhật nó được coi là một hành động, cái mà chúng ta có thể gọi là “hành động chủ định”, một loại hành động, giống như chính “tồn tại”.

Ngay cả trong tiếng Anh chúng ta cũng có thể nói rằng có cái gì đó “tồn tại”.

Nhưng nói chung, tiếng Anh yêu cầu những thứ nhảy vào làm việc gì đó theo thứ tự để nói rằng chúng đang thực hiện bất kỳ hành động nào.

Nhưng trong tiếng Nhật, hành động tồn tại ở những trạng thái cụ thể thường được diễn đạt bằng một động từ..

Và điều này rất quan trọng vì nó áp dụng cho toàn bộ các từ tiếng Nhật, từ できる và với bất kỳ động từ nào có người trợ giúp tiềm năng kèm theo.

Vì vậy nếu chúng ta nói “日本語ができる”

nó được dịch là “Tôi có thể làm tiếng Nhật” hoặc “Tôi có thể nói tiếng Nhật”, điều này thậm chí còn lạ hơn bởi vì không có “tiếng nói” trong đó và điều nó thực sự đang nói là “Tiếng Nhật thì có thể (với tôi)”, nhưng một lần nữa đây là cách xây dựng A-is-B trong khi thực tế đây thực sự là một câu A-do-B.

Nội dung của nó là “Tiếng Nhật có thể làm được (với tôi)”.

Bây giờ, điều này có vẻ hơi khó hiểu, nhưng nó không phải là một sự ngụy biện bởi vì trợ từ, cấu trúc, toàn bộ khuôn khổ của câu là khác nhau.

Và trong những câu đơn giản như thế này, nó có thể không quan trọng lắm nhưng khi các câu trở nên phức tạp hơn, toàn bộ vấn đề này trở nên quan trọng hơn bởi vì chúng ta bắt đầu gặp phải những câu khá khó hiểu trừ khi chúng ta nhận ra cấu trúc thực sự của chúng là gì.

Và có rất nhiều động từ đề cập đến những gì trong tiếng Anh được gọi là trạng thái.

Và trong những trường hợp này bản dịch tiếng Anh luôn ở trạng thái thụ động.

Và chúng phải thụ động, bởi vì thực sự không có cách nào khác, cách khác để nói chúng bằng tiếng Anh.

Ví dụ: “乱れる” – bị phân tán hoặc mất trật tự; “欠ける” – bị sứt mẻ, hư hỏng hoặc không đủ; “映る” – được phản chiếu hoặc được chiếu lên.

Mỗi từ đó, như bạn thấy, tôi đã dịch bằng tiếng Anh bị động bởi vì đó là cách duy nhất để dịch chúng sang tiếng Anh tự nhiên.

Nhưng thực tế chúng không thụ động trong tiếng Nhật.

Đây được coi là những hành động được thực hiện bởi

• thứ đang bị rối loạn,
• thứ bị hư hỏng,
• thứ được phản ánh.

Vì vậy nếu không có cách nào khác để dịch chúng là thụ động, chẳng phải chúng ta đã biện minh khi làm như vậy sao?

Và câu trả lời cho điều đó là, tất nhiên chúng tôi hoàn toàn có lý khi làm như vậy nếu điều chúng tôi đang cố gắng làm là nói cho ai đó không biết tiếng Nhật và không học tiếng Nhật những gì đang được nói hoặc chính xác hơn là những gì sẽ được nói bởi một người nói tiếng Anh trong hoàn cảnh tương tự.

Nhưng nếu, với tư cách là người học tiếng Nhật, chúng ta không biết ý nghĩa thực sự của câu đó là gì, chúng ta sẽ vướng vào một mớ rắc rối khủng khiếp.

Chúng ta sẽ xem xét các câu và tự hỏi ý nghĩa của chúng và nếu chúng ta cố gắng đặt câu của riêng mình thì chúng ta sẽ không thể làm được vì chúng ta sẽ tìm kiếm các cấu trúc bị động, chúng ta sẽ cố gắng xây dựng các câu theo những nguyên tắc mà chúng ta chưa được giới thiệu và chưa hiểu.

Vì vậy, điều cần hiểu ở đây là trong động từ tiếng Nhật có thể và thường đại diện cho những gì trong tiếng Anh chỉ có thể được diễn đạt dưới thể trạng thái tồn tại hoặc hành động thụ động.

Và sau đó có một nhóm động từ khác có liên quan chặt chẽ về loại với this, trong đó chúng được dịch là “trở thành” một vật cụ thể: “濡れる” – bị ướt; “濁る” – trở nên đục ngầu hoặc lầy lội.

Một lần nữa, trong tiếng Nhật điều này không được nói đến là “trở thành” bất cứ điều gì.

Bản thân nó chỉ đơn giản là một hành động.

Nếu chúng ta muốn tìm cách dịch nó sang tiếng Anh chúng ta sẽ phải phát minh ra một từ như “làm bùn” hoặc “làm mây” hoặc “làm ướt”, nhưng trên thực tế tất nhiên những từ này không tồn tại trong tiếng Anh.

Và chìa khóa để hiểu chúng bằng tiếng Nhật không phải là cố gắng dịch chúng sang tiếng Anh mà là xem chúng thực sự hoạt động như thế nào trong tiếng Nhật. và lưu ý rằng không thể dịch từng cái một trong những trường hợp này.

Và những từ trở thành những từ như “濁る” hoặc “濡れる” cũng có thể được sử dụng ở thì hiện tại tiếp diễn để đưa chúng ta trở lại trạng thái bị động mà chúng ta đã có với những từ khác..

Vì vậy, hãy nói “濁ている”: chúng tôi đang nói điều mà trong tiếng Anh chỉ có thể được dịch là “có mây”,

nhưng trong tiếng Nhật, một lần nữa, nó có nghĩa là “tồn tại trong trạng thái u ám”.

Vì vậy, đây là một vấn đề khá đơn giản và dễ hiểu, nhưng nó rất quan trọng

rằng chúng ta tiếp thu và hiểu nguyên tắc này nếu không chúng ta sẽ gặp rất nhiều rắc rối với đủ loại cách diễn đạt tiếng Nhật..

60. NỬA KHÁC của cấu trúc tiếng Nhật - cấu trúc chủ đề/nhận xét phi logic

NỬA KHÁC CỦA Cấu trúc tiếng Nhật - cấu trúc chủ đề/nhận xét phi logic - Bài học 60

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một trong những môn học quan trọng nhất trong cấu trúc tiếng Nhật.

Thực chất đây là nửa còn lại của cấu trúc tiếng Nhật.

Chúng tôi đã đề cập đến nó nhiều lần.

Bạn thực sự không thể làm được nhiều tiếng Nhật nếu không có nó.

Nhưng chúng tôi chưa bao giờ giải quyết trực tiếp vấn đề này và đó là điều chúng tôi sẽ làm bây giờ.

Điều chúng ta sắp nói đến là chủ đề - cấu trúc bình luận.

Và điều này cũng quan trọng như tính logic, chủ ngữ - vị ngữ, A-car - B-đầu tàu, cấu trúc.

Trong cuốn sách của tôi “Mở khóa tiếng Nhật”, Tôi gọi が là vua của người Nhật và は là nữ hoàng của người Nhật.

が là phần đầu của trợ từ logic, mặt logic của ngôn ngữ.

は là người đứng đầu trợ từ và chiến lược phi logic,

mặt phi logic của ngôn ngữ.

Và chúng ta có thể đi xa hơn để nói rằng không chỉ mỗi câu tiếng Nhật đều có

một toa tàu chữ A có ký hiệu が, cho dù chúng ta có thể nhìn thấy nó hay không, Mỗi câu tiếng Nhật cũng có chủ đề được đánh dấu は, dù chúng ta có nhìn thấy hay không.

Chủ đề

Vậy chủ đề là gì?

Mỗi ngôn ngữ đều có một chủ đề; hầu hết các ngôn ngữ không giống như tiếng Nhật, có chủ đề nổi bật.

Nhưng để giải thích chủ đề bằng tiếng Anh là gì, đây là một ví dụ rất nhanh.

Trong tiếng Anh, chúng tôi theo dõi chủ đề bằng cách sử dụng đại từ, và đó là lý do tại sao tiếng Anh sử dụng rất nhiều đại từ.

Đó là lý do tại sao nó nói “nó” vào thời điểm đó.

Vì vậy, chúng ta có thể nói “Tôi đã có một quả bóng.

Nó lăn xuống đồi. Nó đã chạm tới đáy. Đó là một quả bóng màu đỏ.” Như bạn thấy, mỗi lần quả bóng được đánh dấu bằng “nó”, và bạn có thể nói rằng những gì đang được theo dõi ở đây là chủ đề, bởi vì quả bóng đã lăn xuống đồi, quả bóng đã chạm tới đáy, đó là quả bóng màu đỏ.

Nhưng chúng ta cũng có thể nói “I had a ball. Tôi đã đánh rơi nó.

Nó lăn xuống đồi. Khi nó chạm tới đáy, Sakura nhặt nó lên và mang nó đi.” Bây giờ, bạn thấy đấy, chữ “it” đầu tiên là đối tượng để tôi đánh rơi nó: “Tôi đã đánh rơi nó.” “Nó” thứ hai và thứ ba: “Nó lăn xuống đồi… nó chạm tới đáy” – trong hai cái đó quả bóng là chủ đề.

Và rồi “Sakura nhặt nó lên”, và nó lại trở thành vật thể, đối tượng hành động lần này của Sakura.

Vậy “nó” không theo dõi chủ thể, nó không theo dõi đối tượng, nó đang theo dõi chủ đề, điều chúng ta đang nói đến.

Chủ đề là vậy đó.

Và như tôi đã nói, tiếng Nhật luôn có một chủ đề, mặc dù không phải lúc nào chúng ta cũng thấy được nó.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “アメリカ人です”, thông thường chúng ta sẽ hãy vạch ra điều đó là “zeroがアメリカ人です” – “Tôi là người Mỹ”, nhưng phải hoàn toàn kỹ lưỡng chúng ta sẽ phải ánh xạ nó thành “zeroはzeroがアメリカ人です”, đó là “Tôi là chủ đề, tôi là chủ thể, và tôi là người Mỹ.”

Chúng ta không nhất thiết phải trải qua tất cả những điều đó mọi lúc, nhưng điều quan trọng là phải biết rằng nó tồn tại.

Khi chủ đề và chủ đề giống nhau,

nó không quá quan trọng, nhưng như chúng ta biết thì thường không.

Và trong tiếng Nhật nhiều hơn tiếng Anh, chúng thường không có.

Vì vậy, trong những câu như “コーヒーが好きだ”, “頭が痛い”, “おなかが空いた”, “クレープが食べたい”, tất cả đều là những câu logic hoàn chỉnh: “Cà phê thật dễ chịu”; “Đau đầu”; “Dạ dày trống rỗng”; “Bánh crepe gây thèm ăn”.

Trong mỗi trường hợp chúng ta có một chiếc ô tô hạng A, chúng ta có một đầu tàu B, chúng ta có một mệnh đề logic hoàn chỉnh.

Nhưng mặc dù nó hoàn chỉnh về mặt logic nhưng nó không hoàn chỉnh về mặt ngữ pháp nếu không hiểu rằng cũng có một chủ đề được đánh dấu bằng は vô hình:

“khôngはコーヒーが好きだ”; “khôngは頭が痛い”;

“khôngはおなかが空いた”; “khôngはクレープが食べたい”.

“Đối với tôi, cà phê rất dễ chịu/làm hài lòng”; “Liên quan đến tôi đau đầu”; “Đối với tôi, dạ dày trống rỗng”; “Đối với tôi, bánh crepe là món ăn gây thèm ăn”.

Và trong khi, như với đại từ được đánh dấu bằng が, mặc định là “I” nhưng không nhất thiết phải là “I”, vì vậy đại từ không có dấu は cũng được áp dụng tương tự.

Ví dụ, nếu chúng ta nhìn một người cao đi ngang qua và chúng ta nói “背が高い、ね?”, nghĩa đen là “lưng cao phải không?” và đó là cách chúng ta nói ai đó cao.

Nhưng như bạn thấy, điều này không hoàn thành nếu không có đại từ số 0 có dấu は: “zeroは背が高い” – “So với người đó thì lưng cao”.

Và bởi vì người Nhật có rất nhiều cấu trúc không tập trung vào cái tôi, như chúng ta đã nói ở một trong những video trước đây (Bài học 9), rất nhiều công trình trong đó cả toa tàu A và đầu tàu B trên thực tế đều không phải là đối tượng liên quan, giống như tất cả các ví dụ chúng ta vừa nói đến, trong nhiều trường hợp, điều rất cần thiết là chúng ta hiểu rằng chủ đề có dấu は ở đó.

Và một điều nữa chúng ta cần hiểu về cấu trúc chủ đề-bình luận là nhận xét luôn là một mệnh đề logic hoàn chỉnh.

Chủ đề thường là một danh từ (có thể là một cái gì đó khác) nhưng nhận xét luôn luôn và phải là một mệnh đề logic hoàn chỉnh.

Đây là điều mà sách giáo khoa không giải thích, và có thể là điều tốt nếu chúng không giải thích điều đó, bởi vì nếu chúng làm vậy, tôi nghĩ chúng ta biết chúng sẽ làm thế nào.

chúng sẽ trình bày điều này như một loại quy tắc phương Đông kỳ lạ nào đó mà chúng ta phải ghi nhớ..

Nhưng sự thật không phải vậy: đó là một sự cần thiết hợp lý.

Như chúng ta đã biết, mỗi câu, mỗi mệnh đề logic đều phải có xe A và đầu tàu B, chủ ngữ và vị ngữ,

và như chúng ta đã biết từ bài học thứ ba về は, は không bao giờ có thể đánh dấu đầu tàu A hoặc đầu tàu B hoặc bất kỳ thành phần nào khác của câu logic. Nó chỉ có thể đánh dấu chủ đề không logic.

Vậy điều đó có nghĩa là nếu chúng ta sắp có một câu cả hai yếu tố của nó đều phải nằm ngoài chủ đề.

Chúng ta phải có một chủ đề và chúng ta cũng phải có một toa tàu hạng A thì chúng ta cũng phải có một toa tàu hạng B.

Vì vậy, mỗi câu bình luận chủ đề chỉ có hai yếu tố, chủ đề và bình luận.

Cả hai thành phần của mệnh đề logic đều phải có trong phần bình luận.

Vì vậy, về mặt logic, trong câu bình luận chủ đề, bình luận luôn là một mệnh đề logic..

Ở một nơi khác băng hình Tôi đã nói chuyện và tôi sẽ nói chuyện lại về một số hàm ý của cái được gọi là sự lựa chọn giữa は và が; ý nghĩa của nó khi chúng ta đánh dấu thứ gì đó bằng は, ý nghĩa của nó khi chúng ta đánh dấu nó bằng が.

Và có rất nhiều hàm ý liên quan ở đây.

Tôi sẽ không đi sâu vào chúng trong video này nhưng bạn có thể xem người khác và tôi sẽ đặt một tấm thẻ cho điều đó.

Nhưng điều cần nhớ ở đây vì chúng ta đang nói về cấu trúc thực tế, đó là Khi mọi người nói về việc lựa chọn giữa は và が, nó gây nhầm lẫn và có phần gây hiểu lầm vì nó ám chỉ rằng は và が có phần giống nhau,

rằng chúng làm một loại công việc tương tự.

Và chúng tôi biết rằng chúng không làm vậy. Chúng ta biết rằng chúng là những loại trợ từ hoàn toàn khác nhau.

Và những gì chúng ta biết từ bài học này là những gì chúng tôi thực sự đang làm khi chúng tôi đang làm sự lựa chọn giữa は và が là chúng ta đang chọn yếu tố nào trong hai yếu tố luôn hiện diện để hiển thị, cho dù chúng ta làm cho chữ は hiển thị, chữ が hiển thị hay không hiển thị.

Vì vậy chúng ta có thể nói “アメリカ人です”, chúng ta có thể nói “私はアメリカ人です”, và chúng ta có thể nói “私がアメリカ人です”.

Và mỗi điều đó đều có ý nghĩa hơi khác nhau.

Khi chúng ta không thực sự lựa chọn giữa は và が, điều chúng tôi đang chọn làm là nhấn mạnh, bằng cách làm cho nó hiển thị, bản chất chủ đề của chủ đề hoặc tính chất chủ đề của chủ đề, hoặc không.

Và điều nào chúng tôi chọn để nhấn mạnh có ý nghĩa lớn đối với những gì chúng tôi đang nói và điều chúng tôi đang ám chỉ…

61. は và が: Những bí mật sâu sắc hơn! Cấu trúc âm dương của người Nhật

WA và GA: Những bí mật sâu sắc hơn! Cấu trúc âm dương của tiếng Nhật - Bài học 61

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về ý nghĩa tinh tế hơn của trợ từ は- và が và ý nghĩa chúng có thể có trong những cách sử dụng khác nhau.

Tuần trước (Bài học 60) chúng tôi đã xem xét thực tế rằng cấu trúc chủ đề-nhận xét là nền tảng của tiếng Nhật.

Mỗi câu tiếng Nhật đều có chủ đề cũng như chủ ngữ, để chúng ta có thể nói rằng nơi chủ đề và chủ đề câu tiếng Nhật không được trình bày rõ ràng có cả が vô hình và は vô hình.

Vì vậy, “日本人です”, nghĩa là “Tôi là người Nhật”, hoàn toàn là “khôngはkhôngが日本人です” – “Tôi là chủ đề, tôi là chủ thể và tôi là người Nhật.”

Nói chung là chúng ta không cần lo lắng về cái vô hình は, và đó là vì trong tiếng Anh và các ngôn ngữ liên quan thông thường chúng ta không cần phải làm rõ chủ đề.

Chúng ta cần phải làm rõ chủ đề nhiều lần, nên chúng ta cảm thấy hơi lạc lõng nếu không biết nó ở đâu.

Và đó là lý do tại sao chúng tôi sử dụng mô hình vô hìnhが.

Nhưng điều quan trọng mà chúng tôi đã kết luận ở bài học cuối cùng của chúng ta là cái gọi là sự lựa chọn giữa は và が, tất nhiên chỉ tồn tại, trong các câu mà chủ đề và chủ ngữ xảy ra điều tương tự, và những gì chúng tôi đang làm không thực sự là tạo ra một chủ đề hay tạo ra một chủ đề: chúng tôi đang nhấn mạnh thực tế rằng điều gì đó là chủ đề hoặc chủ đề.

Và sự lựa chọn này rất quan trọng vì hàm ý chúng ta sẽ chuyển sang chủ đề/chủ đề đó.

Và để hiểu được hàm ý đó, chúng ta phải có một số ý tưởng về cách diễn đạt sự việc một cách tự nhiên nhất..

Và đây là lý do tại sao tôi luôn nói rằng cấu trúc rất quan trọng, nhưng bạn không thể hiểu được tiếng Nhật chỉ với cấu trúc.

Bạn phải có đủ sự đắm chìm để hiểu những gì nghe có vẻ tự nhiên.

Và từ đó cộng với việc sử dụng cấu trúc bạn có thể hiểu được hàm ý gì đang được thực hiện bởi một tuyên bố cụ thể.

Bây giờ, khi chúng ta coi điều gì đó là một chủ đề và đánh dấu nó với は hoặc も, đây không thể là thông tin mới.

Cũng giống như trong tiếng Anh nếu chúng ta nói, “Nói về Melfrog Pooftoofular”, sẽ không hay khi nói rằng nếu người nghe của bạn không biết “Melfrog Pooftoofular” là ai hoặc là gì.

Bạn phải bắt đầu bằng việc giới thiệu “Melfrog Pooftoofular” trước.

Vì vậy, người đánh dấu chủ đề chỉ có thể đánh dấu thông tin cũ.

Và điều này quan trọng vì thông tin cũ là thông tin không quan trọng.

Thông tin mới là những gì bạn thực sự đang cố gắng truyền đạt tới ai đó.

Đây là cách ngôn ngữ hoạt động.

Chúng ta không được phép nói với mọi người những điều chúng đã biết. Lẽ ra chúng tôi phải bổ sung thêm điều gì đó mà chúng chưa biết và đó chính là nội dung thông tin thực tế của tuyên bố.

Vì vậy, theo một cách nào đó, は hoạt động giống như “the” trong tiếng Anh, chỉ ở một khía cạnh là nó không thể đánh dấu thông tin mới.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “Tôi đã cho con kỳ nhông này ăn”, trừ khi mọi người đã biết về con kỳ nhông này, chúng sẽ ngay lập tức nói, “Kỳ nhông nào? Bạn chưa bao giờ nói về bất kỳ con kỳ nhông nào trước đây.

Bạn đang nói về cái gì vậy, ‘con kỳ nhông’? Nếu bạn nói “Tôi đã cho một con kỳ nhông ăn” thì không sao cả.

Và chúng ta cũng cần hiểu rằng khái niệm thông tin cũ so với thông tin mới và thông tin quan trọng so với thông tin không quan trọng có mối liên hệ chặt chẽ với nhau..

Vì vậy, trên thực tế, bạn có thể nói “Tôi đã cho con chó ăn” mà không ai biết rằng bạn thậm chí còn nuôi một con chó, bởi vì việc một người nuôi chó là điều hết sức bình thường và tự nhiên.

chúng đặc biệt không muốn dừng lại và giải thích quan điểm đó.

Vì vậy “Tôi đã cho con chó ăn” sẽ được hiểu là “Tôi đã cho con chó tôi nuôi ở nhà ăn, mặc dù bạn không biết tôi nuôi một con chó ở nhà, bây giờ bạn cũng vậy.”.

Nếu tôi nói “Tôi đã cho iguana ăn”, đó sẽ là một sự cản trở cuộc trò chuyện.

Nếu bạn không giới thiệu con kỳ nhông trước, sẽ không có ai coi nó là đã đọc – “Ừ-cô ấy có một con kỳ nhông ở nhà, giống như hầu hết mọi người.” Vì vậy, bạn thấy rằng trong khi chúng ta nói “thông tin mới” và “thông tin cũ” về mặt ngôn ngữ, nó tinh tế hơn thế một chút.

Đó là “thông tin mới, quan trọng, phù hợp” so với “thông tin cũ hoặc thông tin mà chúng ta có thể dễ dàng coi là đã đọc”.

Và thậm chí đây là một cách mô tả khá nặng nề.

Chúng ta hãy xem loại điều này như thế nào làm việc thực tế bằng tiếng Nhật.

Nếu chúng ta nói “本を買った”, đây là cách nói thông thường nhất “Tôi đã mua một cuốn sách”.

Như chúng ta đã biết, đại từ không có đại từ mặc định là “I” khi ngữ cảnh không cho chúng ta biết rằng đó là điều gì khác.

Vì vậy “本を買った” không nhấn mạnh đặc biệt vào bất cứ điều gì; nó chỉ nói một cách trung lập, “Tôi đã mua một cuốn sách”.

Bây giờ, trong câu này, “I” là chủ ngữ và chủ đề.

Nếu chúng ta chọn nhấn mạnh “Tôi” làm chủ ngữ và nói “私は本を買った”, chúng ta đang biến “私” thành thông tin cũ, việc mua sách thành thông tin mới, và vì điều này, は có chức năng phân biệt.

Khi chúng ta sử dụng は, chúng ta đang thiết lập hoặc thay đổi chủ đề.

Và ngay cả việc thiết lập một chủ đề trong hầu hết các trường hợp cũng là thay đổi nó, bởi vì chúng ta có thể cho rằng đã có một số chủ đề trước đây.

Vì vậy chúng ta sẽ đổi chủ đề sang “I” và nói rằng tôi đã mua một cuốn sách.

Và chúng ta biết rằng điều は làm không chỉ là thay đổi chủ đề thành bất cứ điều gì nó đánh dấu (trong trường hợp này là “tôi”) mà nó còn ngụ ý rằng nhận xét về chủ đề mới

khác với bình luận ở chủ đề cũ.

Và nếu thực tế không có một chủ đề cũ nào thì điều đó vẫn ngụ ý rằng nó khác với nhận xét về các chủ đề có thể khác.

Vì vậy, “私は本を買った” về cơ bản có nghĩa là “Việc tôi làm là mua một cuốn sách.

Bạn có thể đã mua thứ khác, người khác có thể không mua gì cả, nhưng điều tôi làm là mua một cuốn sách.” Chúng tôi nhấn mạnh thực tế là tôi đã mua một cuốn sách trái ngược với các chủ đề có thể có khác ai đã không mua một cuốn sách.

Điều này có nghĩa rằng nó ngầm là câu trả lời cho một câu hỏi mà thực tế có thể không được hỏi: “Bạn đã làm gì?” Câu trả lời cho câu hỏi “Tôi đã làm gì?” là “Tôi đã mua một cuốn sách” khi bạn đánh dấu “Tôi” bằng は.

Bây giờ, nếu bạn nói “私が本を買った”, bạn đã thay đổi trọng âm.

Bạn đã đảo ngược sự nhấn mạnh.

Thông tin cũ bây giờ là việc mua sách và thông tin mới là “Tôi”.

Vậy trong hoàn cảnh nào bạn nói điều đó?

Chà, giả sử mọi người đang nhìn vào một khoảng trống trên giá sách và tự hỏi chuyện gì đã xảy ra, và bạn nói “私が本を買った” – “Tôi là người đã mua cuốn sách này.” Tất cả chúng ta đều biết rằng cuốn sách đã biến mất, chúng ta biết điều gì đó đã xảy ra với cuốn sách, bây giờ tôi sẽ cung cấp cho bạn thông tin mới: “Tôi” là người đã mua sách.

Vì vậy, trong khi “私は本を買った” ngầm là câu trả lời cho câu hỏi “Bạn đã làm gì?”, “私が本を買った” ngầm là câu trả lời cho “Ai đã mua sách?” — Điều quan trọng nữa là phải hiểu cách nói điều gì đó một cách tự nhiên, trung lập là gì..

Chúng ta biết trong trường hợp này rằng cách tự nhiên, trung lập nói “Tôi đã mua một cuốn sách” mà không nhấn mạnh bất cứ điều gì chỉ là để nói “本をかった”.

Vì vậy, nếu chúng tôi nói “私は” hoặc “私が”, chúng tôi đang đặc biệt nhấn mạnh quan điểm ở đây.

Chúng tôi đang bổ sung điều gì đó vào tuyên bố trung lập rằng tôi đã mua một cuốn sách.

Bây giờ, từ hướng nhấn mạnh về phía trước hoặc phía sau,

は, và が có thể đánh dấu những đặc thù trái ngược với những điều chung chung.

Vì vậy, ví dụ, nếu chúng ta nói “花が綺麗だ”, chúng ta đang nhấn mạnh “花” làm chủ ngữ và điều này có nghĩa “Bông hoa (hoặc những bông hoa này) thật đẹp”.

“Đẹp” là quan trọng, nhưng chủ đề thực sự là “những bông hoa này”.

Những bông hoa này thật đẹp, những bông hoa này thật đẹp.

Nếu chúng ta nói “花は綺麗だ”, chúng ta có thể có thể nói rằng hoa nói chung là đẹp.

Chúng tôi chưa chọn bất kỳ loài hoa nào làm chủ đề; chúng tôi đã lấy chủ đề “hoa” và thông tin mới quan trọng là vẻ đẹp.

Bản thân hoa không có gì mới.

Chúng là thứ chúng ta đã biết từ lâu.

Việc chúng đẹp là nhận xét của tôi, đánh giá của tôi về họ.

“花が綺麗だ” – những bông hoa được coi là một điều gì đó mới mẻ.

Bản thân chúng được coi là một chủ đề cụ thể và vì vậy chúng ta có nhiều khả năng nói về những bông hoa cụ thể thay vì hoa nói chung.

Bây giờ, chúng ta luôn nói về các xu hướng ở đây, phải không??

Không có lý do hợp lý, mang tính cấu trúc tại sao nói “Tôi đã cho con kỳ nhông ăn” khác với câu nói “Tôi đã cho con chó ăn”.

Nó trở nên khác biệt vì những kỳ vọng.

Chúng tôi cho rằng ai đó rất có thể sẽ nuôi một con chó và vì thế đây không phải là thông tin mới hay quan trọng.

Chúng tôi không mong đợi ai đó có một con kỳ nhông, vì vậy đây được coi là thông tin mới, quan trọng và bạn không thể bỏ qua nó bằng “the” giống như cách bạn làm với con chó.

Tương tự, が có thể đánh dấu tài liệu mới cũng như tài liệu cũ,

nhưng は không thể đánh dấu tài liệu mới.

は có thể đánh dấu những điều cụ thể cũng như những điều tổng quát nhưng が không thể đánh dấu những điều chung chung.

Vậy chúng ta đang nói về những sắc thái khá tinh tế ở đây.

Bây giờ, biết cách nói thông thường, một lần nữa, là điều khiến việc sử dụng một chiến lược khác được nhấn mạnh.

Vì vậy, như tôi đã nói ở một video trước đó trên は và が (mà tôi khuyên bạn nên xem vì nó bao gồm một số tài liệu mà tôi không đề cập ở đây) chúng ta biết rằng “雨が降っている” có nghĩa là “trời đang mưa”.

Đây là cách thông thường để nói trời đang mưa.

Chúng tôi sử dụng が. Chúng ta không thể sử dụng cái gì vì chúng ta phải nói cái gì đang rơi, và chúng ta thường không sử dụng は.

Vì thế “雨が降っている” đơn giản có nghĩa là “mưa đang rơi”.

“雨は降っている” là điều bạn sẽ nói khi có lẽ có dự đoán rằng trời sẽ có tuyết.

Mưa là chủ đề và bình luận về nó là trời đang rơi,

với hàm ý rằng nếu chủ đề khác thì bình luận cũng sẽ khác, bởi vì chúng tôi đang sử dụng は chứ không phải も, và は là dấu hiệu đánh dấu chủ đề độc quyền chứ không phải đến も, là dấu chủ đề bao gồm.

Bây giờ, nó không chỉ được dùng để phân biệt; nó cũng được sử dụng vì nó nhấn mạnh về phía trước. Nó cũng được sử dụng để nhấn mạnh.

Vì vậy, tôi sẽ lấy một ví dụ ở đây từ một trong những bộ phim hoạt hình yêu thích của tôi,

hoạt hình Aria là gì.

Thật không may, tôi không nghĩ nó có phụ đề tiếng Nhật, vì vậy bạn có thể phải chờ một chút trước khi xem.

Tôi biết bạn không bao giờ xem bất cứ thứ gì có phụ đề tiếng Anh nữa và tôi xin chúc mừng bạn vì điều đó.

Vậy câu là “おまえみたいな半人前に休みはない”.

“おまえみたいな半人前に休みはない” Và điều này có nghĩa là “Đối với những thực tập sinh như bạn, không có thời gian nghỉ ngơi”.

Bây giờ, thật thú vị khi nhận thấy điều gì đang diễn ra ở đây.

Chủ đề của câu này là gì?

Thực ra là “thực tập sinh như bạn”: “おまえみたいな半人前に” có thể là “おまえみたいな半人前には” và điều này sẽ tạo thành chủ đề về “những thực tập sinh như bạn”, và nhận xét về điều này sẽ là mệnh đề logic “休みがない” – “không có sự nghỉ ngơi”.

Tuy nhiên, người nói đã chọn làm điều gì đó khác.

Cô ấy đã chọn cách giảm nhấn mạnh chủ đề bằng cách không đánh dấu nó bằng は, nhưng điều này không ngăn nó trở thành chủ đề.

Đây vẫn là chủ đề mà mệnh đề logic là một nhận xét.

Và cô ấy đã tạo một chủ đề phụ từ “休み” – “rests”.

Tại sao cô ấy lại làm vậy?

Bởi vì khi bạn biến điều gì đó thành chủ đề, ngay cả khi nó là một chủ đề phụ như thế này, bạn đang nhấn mạnh vào những gì theo sau nó.

Bạn đang làm cho điều tiếp theo nó trở nên nổi bật,

thông tin quan trọng của câu.

Vì vậy, điều nó muốn nói ở đây là “休みは(số không)ない” – “Về việc nghỉ ngơi, (họ) không tồn tại”: “Đối với những người tập luyện như bạn, cũng như việc nghỉ ngơi, (họ) không tồn tại.” Bây giờ, điều này không quá rườm rà như trong tiếng Anh bởi vì は là một trợ từ linh hoạt hơn nhiều có thể được sử dụng dễ dàng hơn nhiều so với những từ như “as for” trong tiếng Anh.

Nhưng nó sử dụng cùng một chiến lược thiết yếu để ném tất cả sự nhấn mạnh của toàn bộ câu đó vào từ cuối cùng, “ない” – “chúng không tồn tại” – “Quên việc nghỉ ngơi đi, bạn sẽ không được nghỉ ngơi đâu.” Bây giờ, tôi hy vọng điều này sẽ giúp đánh dấu chủ đề và đánh dấu chủ đề が rõ ràng hơn một chút trong ý nghĩa sâu sắc và tinh tế hơn của chúng… Ghi chú: Đây có thể là một điều khá khó nắm bắt, như mọi khi, các bình luận bên dưới đoạn video có lẽ có thể giúp được một chút. Bộ não cuối cùng sẽ sắp xếp nó thông qua đầu vào tự nhiên, dễ hiểu thông qua việc tiếp xúc hữu cơ tích cực với ngôn ngữ và cách sử dụng tích cực của nó. Cứ tiếp tục đi (-̀o-́)ง

62. ておく vs てしまう, bí mật động từ trợ giúp

Te-oku vs te-shimau, bí mật động từ trợ giúp. ておく てしまう - Bài học 62

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ bắt đầu nói về cái mà tôi gọi là cầu nối giữa việc học cấu trúc và sự hòa nhập thực tế, bởi vì chúng ta học các cách diễn đạt và cấu trúc và sau đó đôi khi khi gặp chúng trong thực tế, chúng ta không hiểu rõ chúng đang làm gì ở đó.

Tôi sẽ lấy một ví dụ từ người bảo trợ của tôi Kimika-sama, người đã cho tôi câu này: “各団体には私からよく説明しておく” Bây giờ, Kimika-sama có thể dịch từ này khá chính xác (nghĩa rộng trong tiếng Anh là “Tôi sẽ giải thích rõ ràng cho từng nhóm”), nhưng vẫn không hiểu tại sao “おく” lại được dùng làm động từ phụ cho “説明する”.

Và để hiểu điều đó một cách đầy đủ hơn, tôi nghĩ chúng ta cần nhìn sâu hơn một chút.

Đây là một thực tế rằng người Nhật rất yêu thích trợ động từ và chúng gắn chúng khá thường xuyên trong nhiều tình huống khác nhau. Đây có phải là điều chúng ta có thể hiểu được từ quan điểm của người Anh? Tôi sẽ nói có, đó là.

Chúng ta làm điều tương tự trong tiếng Anh, mặc dù không nhiều với động từ như với giới từ, đặc biệt là các giới từ “lên” và “ngoài”.

Chúng ta ăn hết, chúng ta bịa ra, chúng ta la hét, chúng ta thua cuộc, chúng ta nghĩ ra một ý tưởng, chúng ta nghĩ ra một ý tưởng, vân vân, vân vân. Bây giờ tiếng Nhật không có giới từ.

Không có gì cả. Nếu bạn nghĩ vậy thì đã đến lúc ném cuốn sách đó ra khỏi cửa sổ.

Những gì nó sử dụng thay cho các giới từ tiếng Anh “up”, “out”, vân vân, là các động từ – động từ trợ giúp. Và sự khác biệt giữa động từ trợ giúp tiếng Nhật và giới từ trợ động từ tiếng Anh trước hết là ở chỗ có rất nhiều động từ trợ giúp trong tiếng Nhật và do đó, chúng cụ thể hơn rất nhiều. Nếu bạn nhìn vào những cách khác nhau mà người nói tiếng Anh sử dụng “up và “out” - chúng thậm chí còn “peace out”, bất kể điều đó có nghĩa là gì - bạn có thể thấy điều đó bởi vì chỉ có một vài trong số đó được sử dụng ở mọi nơi trong tất cả các loại hoàn cảnh và chỉ có rất ít lý do cho cách chúng được sử dụng.

Bây giờ, vì có nhiều động từ trợ giúp hơn nên chúng có thể được nhắm mục tiêu nhiều hơn.

Vì vậy, mặc dù chúng được sử dụng rộng rãi, trong nhiều tình huống, chúng ta có thể thường cho biết bất kỳ động từ trợ giúp cụ thể nào đang làm gì, nếu chúng ta hiểu rằng chúng ta cần một cách diễn giải khá rộng.

Vậy những gì “-ておく” đang làm ở đây thực sự là những gì nó luôn làm.

Nếu chúng ta nói “窓を開けておく”, điều chúng ta đang nói là

“mở cửa sổ để cửa sổ sẽ mở và có lẽ đó thông gió sẽ đi vào phòng”.

Mở nó có mục đích, thực hiện hành động đó: “おく”, có nghĩa là “đặt vào một nơi”.

Hãy thực hiện hành động đó để sau đó nó sẽ

thay đổi hoàn cảnh theo cách chúng ta muốn.

Trong trường hợp này, thông gió ra khỏi phòng.

Và với chữ “説明” ở đây cũng vậy.

“説明しておく” – thực hiện hành động giải thích, hoặc giải thích, để sau đó, mỗi nhóm sẽ hiểu chuyện gì đang xảy ra, chúng sẽ không còn mù mờ về điều đó nữa.

Bây giờ, chúng ta có thể so sánh cái này với cái khác Động từ trợ giúp rất phổ biến, đó là “しまう” và các biến thể khác nhau của nó như “ちゃった”, “じゃった” v.v..

Chúng ta có thể nói “説明してしまう”, nhưng điều đó sẽ có ý nghĩa hoàn toàn khác.

Trong trường hợp cụ thể này, nó có thể có nghĩa giống như

“Tôi sẽ tiếp tục và giải thích cho họ, mặc dù đó không phải là điều tôi mong đợi, hoặc có lẽ đó không phải là điều mọi người muốn tôi làm.

Tôi sẽ tiếp tục giải thích cho họ” – “説明してしまう” Trong một tình huống khác, chúng ta có thể nói điều gì đó như “聞かないでよ。さくらは説明してしまうから”, có nghĩa là “Đừng hỏi, vì Sakura sẽ giải thích”

– nhưng ý nghĩa mà “しまう” đó ám chỉ có lẽ là thứ gì đó như

“Đừng hỏi, vì nếu bạn hỏi thì Sakura sẽ giải thích và chúng ta sẽ mắc kẹt ở đây hàng giờ với những lời giải thích lan man dài dòng của Sakura.” Vì vậy, “しまう” có rất nhiều hàm ý khác nhau,

một số phủ định, không phải tất cả đều phủ định, nhưng “おく” lại mang một phạm vi ý nghĩa hoàn toàn khác.

“しまう” đang nói về việc tiến về phía trước và

làm điều gì đó, điều gì đó xảy ra một cách tình cờ; như tôi đã nói trong video trên “しまう” (Bài học 44), về cơ bản là khi nó ở trong quá khứ, tất cả những điều mà chúng ta có thể hiểu là “hoàn thành” – “Tôi đã giải thích xong rồi”, “Tôi bị ngã rồi”, “cô ấy đã lấy trộm bánh của tôi rồi”, “Tôi đã trúng xổ số rồi” – không nhất thiết phải là phủ định, nhưng nó có cảm giác dấu chấm than.

Nó đã xảy ra, mặc dù bạn có thể không mong đợi nó hoặc bạn có thể không muốn nó.

Nó đã xảy ra.

“おく” không có cảm giác dấu chấm than đó.

Nó có cảm giác giống như một người công nhân: nó được thực hiện để thực hiện hành động, để đạt được một kết quả, để thay đổi hoàn cảnh từ trước đây thành một hoàn cảnh phù hợp hơn với những gì chúng ta mong muốn, cho dù đó là mở một cửa sổ hay giải thích cho một số nhóm tình hình hiện tại…

63. Kết thúc câu WILD trong đời thực Tiếng Nhật かい、だい,、ぜ、ぞ、さ、から、し、ちょうだい

Kết thúc câu WILD trong đời thực Tiếng Nhật かい、だい,、ぜ、ぞ、さ、から、し、ちょうだい - Bài học 63

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói thêm về những điều đập vào mắt chúng ta ngay khi chúng tôi rời khỏi khu vườn có tường bao quanh của lý thuyết Nhật Bản và dấn thân vào khu rừng hoang dã của thực tế.

Một trong những điều mọi người thường hỏi tôi là những kết thúc câu khác nhau mà chúng gặp phải.

Và tôi không nói về những con đã được thuần hóa như “ね”, “よ” và “な” – Tôi đã làm xong Một video về những điều đó nếu bạn quan tâm và tôi sẽ bật một liên kết tới nó trong đầu.

Nhưng hôm nay chúng ta sẽ nói về một số cách kết câu thông tục và khác thường hơn mà bạn sẽ gặp phải khi tiếp cận với “tiếng Nhật hoang dã”.”

trong anime, manga, v.v..

かい

Vì vậy, một trong những câu tôi thường được hỏi là “かい”,

và “かい” chỉ đơn giản là một thể nhẹ nhàng và thông tục của “か”.

Như chúng ta đã biết, “か” thường được sử dụng trong tiếng Nhật trang trọng, khi chúng ta sử dụng cách trang trí です/ます ở cuối câu để tạo thành câu hỏi.

Vì thế chúng ta nói “何々しますか / 何々ですか”.

Nhưng trong tiếng Nhật thông tục, chúng ta không dùng “か” làm thường xuyên có dấu chấm hỏi ở cuối câu.

Chúng tôi sử dụng nó ở các vị trí khác - và Tôi đã làm một video về các cách khác nhau mà chúng ta sử dụng “か” (Bài học 39) và tôi cũng sẽ bật liên kết đó lên trên đầu mình.

Nhưng nhìn chung, khi chúng ta không có xu hướng sử dụng nó trong lời nói thân mật, nằm ở cuối câu đánh dấu câu hỏi, giống như trong です/ます tiếng Nhật.

Và đó không phải vì nó sai ngữ pháp, trên thực tế, nó hoàn toàn đúng ngữ pháp, mà là vì nó tiếng Nhật hiện đại nghe có vẻ hơi thô, vì vậy trong khi bạn có thể nghe thấy điều đó giữa những người đàn ông cùng nhau trở thành “một trong những chàng trai”, bạn không thường xuyên nghe thấy nó trong cách nói của phụ nữ hoặc trong cách nói của bất kỳ ai đang cố tỏ ra lịch sự một chút.

Vậy ta phải làm sao?

Hầu hết chúng ta chỉ đơn giản sử dụng ngữ điệu lên cao trong lời nói hoặc một dấu chấm hỏi bằng văn bản nơi chúng ta đang mô tả lời nói thông thường.

Và không có gì sai với điều này.

Tiếng Tây Ban Nha liên tục đặt câu hỏi bằng cách thêm ngữ điệu lên vào câu tương đương và không có vấn đề gì ở đó.

Tiếng Nhật cũng không có vấn đề gì.

Đôi khi chúng ta thêm “の”, vốn mơ hồ, bởi vì nó có thể đánh dấu một câu hỏi hoặc một câu phát biểu, nhưng một lần nữa điều đó không thực sự quan trọng vì ngữ điệu cũng có tác dụng tương tự.

Tuy nhiên, chúng tôi có dấu hỏi không trang trọng, không thô tục “かい”.

Bạn có thể nghĩ rằng nó sẽ được sử dụng mọi lúc, nhưng không phải vậy,

bởi vì nó thực sự nghe rất thông tục và đôi khi hơi… à, thưa các bạn.

Một số nguồn nói rằng nó chủ yếu là nam tính và điều đó gần như đúng một nửa.

Bạn không nghe thấy nhiều diễn giả nữ trẻ tuổi sử dụng nó, nhưng đôi khi bạn nghe thấy những người phụ nữ lớn tuổi sử dụng nó.

だい (& どうだい)

“かい” cũng có một đối tác là “だい”.

“だい” thực sự là “だ” cộng với “かい”.

Vậy đây là thể “かい” mà chúng ta sử dụng trong

câu có đuôi liên từ, câu có đuôi “だ”.

Và gần như mọi điều tôi đã nói về “かい” cũng áp dụng cho “だい”,

ngoại trừ việc có một cách sắp xếp thứ tự cụ thể, “どうだい”, được sử dụng rộng rãi hơn nhiều.

Vì vậy, nếu ai đó đang ăn thứ gì đó và bạn nói “どうだい?” - “nó như thế nào? / nó thế nào?” – và chúng có thể nói “おいしい/美味しい!” hoặc chúng có thể nói “まずい/不味い”, nhưng hỏi nó dưới hình thức đó là điều ai cũng có thể làm miễn là đó là một khung cảnh thân mật.

ちょうだい

Mọi người cũng bắt gặp biểu thức “ちょうだい”, và điều đó hoàn toàn không liên quan đến “かい” hay “だい”; nó là cách nói thân mật tương đương với “ください”.

Vì vậy, người ta thường thêm nó vào thể て của động từ để yêu cầu ai đó làm điều gì đó.

Đôi khi nó được coi là giọng nói của phụ nữ nhưng không phải chỉ có vậy.

ぜ、ぞ、さ

Các dấu kết thúc câu thực sự khác trong lời nói thông thường là “ぜ”, “ぞ” và “さ”.

Bây giờ, “ぜ” và “ぞ” rất đơn giản.

Chúng chỉ là những dấu chấm than bằng lời nói mà thêm một chút sức lực vào bất cứ điều gì bạn đang nói.

Chúng khá thô bạo và thực sự là cách nói nam tính và chúng là những thứ bạn có thể sẽ thấy trong anime và manga nhiều hơn bạn sẽ có trong đời thực.

“さ” tương tự nhưng không quá thô.

Nó được sử dụng rộng rãi hơn nhiều, bạn sẽ thấy nó rất nhiều và bạn sẽ nghe thấy nó trong đời thực.

Nó có xu hướng được gọi là lời nói nam tính, nhưng một lần nữa nó không chỉ là lời nói nam tính.

Mọi loại người đều sử dụng nó.

Điều quan trọng là đừng nhầm lẫn giữa “さ”, từ kết thúc câu mượn nhấn mạnh, đến “さあ”, đứng ở đầu câu và giống kiểu diễn đạt tạm dừng để suy nghĩ hơn.

Bây giờ, cũng có những phần cuối câu không phải là phần cuối câu nhưng thực tế là như vậy, bởi vì mọi người bật chúng theo đầu tàu ở cuối câu.

Ở đây, Dolly cũng gợi ý nên xem cái này băng hình trên các kết thúc giả, tương ứng là のに & なのに.

Một trong số đó là “から”.

から “kết thúc câu”

Bây giờ, “から”, như bạn biết, về mặt kỹ thuật không phải là kết thúc câu.

Nó là sự kết hợp nối hai mệnh đề logic để tạo thành một câu ghép.

Vì vậy, cách sử dụng “から” đúng cách có thể là: “さくらが来ないから帰ります”, có nghĩa là

“Vì Sakura không đến nên tôi về nhà / Sakura không đến nên tôi đi”.

Tuy nhiên, bạn có thể nói đơn giản khi chuẩn bị rời đi, “さくらが来ないから”,

và đó chỉ là chưa nói ra nửa câu còn lại vì điều đó quá rõ ràng.

Từ đó, “から” có thể được thêm vào rất nhiều câu để ngụ ý rằng một cái gì đó khác đang đến.

Những điều khác nữa không phải lúc nào cũng hoàn toàn rõ ràng.

Trên thực tế, “から” có thể đang thực hiện chức năng hoặc làm mềm đi những gì nó đánh dấu hoặc làm cứng nó lại.

Nó có thể làm dịu nó bằng cách làm cho câu phát biểu có vẻ dễ giải thích; nó có thể làm cứng nó bằng cách làm cho nó phát ra âm thanh như thể nó là một phần của một lập luận hợp lý hoặc một phần lý luận tự nhiên mà người nghe phải hiểu và đồng ý với.

Vì vậy, ví dụ, nếu bạn đang đi xe đạp ở một nơi mà bạn không nên đi xe đạp và ai đó quan chức đến gặp bạn và nói “自転車に乗るのは禁止ですから” [giọng lịch sự], đó là sự hòa giải, và thực sự tất cả những gì chúng muốn nói là “Ở đây cấm đi xe đạp” nhưng bằng cách thêm “から” vào cuối nó, chúng đang làm dịu đi nó, biến nó thành một lời giải thích cho bạn.

Ngược lại, chúng có thể nói “自転車に乗るのは禁止ですから” [giọng nghiêm khắc], và điều đó có ý nghĩa khác.

Ở đó, “禁止” càng bị đâm về nhà nhiều hơn vì điều đó “から”.

Vì vậy, “から” có thể có nhiều cách sử dụng khác nhau, thường tùy thuộc vào ngữ cảnh, trên con đường mà chúng đã nói, vào thái độ của người nói chúng, và trên toàn bộ tình huống.

し cuối câu

“し” là một trợ từ kết thúc câu rất phổ biến khác tương tự như “から” và có ý nghĩa trong cùng một lĩnh vực.

“し” thực sự có thể kết hợp nhiều điều kiện hoặc câu lệnh khác nhau, nhưng cách sử dụng phổ biến và thường xuyên nhất của nó là kết hợp các lý do.

Vì vậy, ví dụ, chúng ta có thể nói, “遅くなったしさくらが来ないし帰ります”, và điều đó có nghĩa là “Bởi vì đã muộn và vì Sakura không đến nên tôi sẽ về nhà”.

Và đây là cách sử dụng tiêu chuẩn nhất của “し”.

Nhưng khi đó chúng ta có thể thường xuyên sử dụng nó cho một điều kiện duy nhất, ám chỉ những điều kiện khác.

Ví dụ, nếu chúng ta nói “遅くなったし帰ります”, chúng ta đang nói “vì đã muộn rồi nên tôi phải về nhà” nhưng chúng tôi cũng đang ám chỉ rằng việc đến muộn không phải là lý do duy nhất: “Vì đã muộn rồi (và vì những lý do khác) nên tôi sẽ về nhà.” Và điều này, trong trường hợp cụ thể này, có lẽ ngụ ý rằng không chỉ vì đã muộn, đó cũng là vì Sakura không đến, nhưng chúng tôi sẽ không nói ra phần riêng tư hơn của nó.

Bây giờ ngược lại, chúng ta có thể nói “さくらが来ないし帰ります” và lần này chúng tôi đã đưa vào phần quan trọng nhất, lý do thực sự khiến chúng tôi rời đi, nhưng bằng cách nói “し” thay vì “から” chúng ta cũng đang nói “Bởi vì Sakura không đến (và vì những lý do khác) nên tôi sẽ đi.” Điều này làm giảm áp lực cho Sakura.

Mặc dù cô ấy có thể là lý do chính, nhưng chúng tôi đang giảm bớt nó một chút bằng cách gợi ý rằng còn có những lý do khác.

Và chúng ta có thể làm điều này khi không còn lý do nào khác, chỉ như một cách làm dịu đi và khuếch tán lời tuyên bố.

Một ví dụ khác có thể là, giả sử bạn lại đi xe đạp ở nơi mà bạn không nên cưỡi nó và lần này một người bạn đến gặp bạn và nói, “自転車に乗るのは禁止し”.

Ghi chú: Có, thông thường sau 禁止 sẽ có だ trước し. Nhưng vì đây là chuyện bình thường nên nó bị bỏ đi. Bây giờ, sự khác biệt giữa câu này và câu “から” đơn giản là chữ “し” đang khuếch tán nó.

Nó nói “Ồ, vì ở đây bị cấm đi xe một toa tàu đạp ở đây và vì những lý do khác…” Bây giờ, không có “lý do nào khác” cả, nhưng điều này làm cho nó nghe thông tục hơn một chút, thân thiện hơn một chút,

và nó hơi mơ hồ rằng “から” nghe có vẻ giống mệnh lệnh quá.

Nó chỉ nói “Ồ, vì lý do đó và những lý do khác”.

Và chiến thuật “mơ hồ” này thường diễn ra trong các ngôn ngữ.

Trong tiếng Anh, việc này thường được thực hiện bằng cách thêm các từ như “thích” hoặc “đại loại” với điều bạn đang nói.

Bây giờ, cách thức hoạt động của những kết thúc câu này không thể học chỉ từ cấu trúc hoặc chỉ từ hướng dẫn trừu tượng.

Chúng ta cần phải đắm chìm trong tiếng Nhật để có được cảm giác ý của mọi người khi chúng nói những điều này.

Nhưng ngược lại, hiểu được cấu trúc, hiểu được chúng thực sự ăn khớp với nhau như thế nào, mang lại cho chúng tôi sự thúc đẩy đáng kể trong việc có thể hiểu được sự đắm chìm của chúng tôi.

Nó giống như một sợi dây và leo lên một ngọn núi.

Ghi chú: Quả thực, nó đã được sửa đổi một chút…hơi…khụ*…kỳ lạ… ╮(︶▽︶)╭

*Nếu bạn có một sợi dây, nó sẽ giúp bạn leo núi, nhưng nếu bạn chỉ đứng nhìn chằm chằm và tìm hiểu tất cả về sợi dây bạn sẽ không bao giờ lên tới đỉnh núi.

Ngược lại, nếu bạn cố gắng leo núi mà không có dây, bạn có thể không đi được xa….

64. “Mọi thứ” trở nên kỳ lạ! もの và こと - Bí mật nâng cao: ものだ, ことがある, こと ở thể kết thúc câu

“Mọi thứ” trở nên kỳ lạ! Mono và Koto: bí mật nâng cao: ものだ, ことがある, こと làm kết câu - Bài học 64

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về “もの” và “こと” theo một số nghĩa nâng cao hơn.

Bây giờ, ở gần phần đầu của khóa học này, chúng ta đã nói về “もの” và “こと”, và tôi đã nói điều mọi người thường nói, đó là “もの” là một vật cụ thể, giống như một cây bút chì, một quả táo hoặc một cái cây, và “こと” là một thứ trừu tượng, giống như một tình huống, một hoàn cảnh, một hành động.

Điều này nhìn chung là đúng và chắc chắn đó là cách tốt nhất để nắm bắt nó ngay từ đầu, nhưng sau đó chúng ta gặp phải một số tình huống khác có vẻ không phù hợp với điều đó..

Một trong những Người bảo trợ của tôi đã viết để thảo luận về câu: “愛はすばらしいいもの”, có nghĩa là “Tình yêu là một điều tuyệt vời”.

Bây giờ, chắc chắn tình yêu là trừu tượng. Bạn không thể cho nó vào hộp và mang nó từ Kyoto đến Tokyo.

Vậy chuyện gì đang xảy ra ở đây?

Người bảo trợ của tôi nói rằng cô ấy đã tra cứu nó trên nhiều trang web học tiếng Nhật khác nhau và chúng không thể giải thích được gì cả.

chúng chỉ nói rằng bạn phải tìm hiểu trường hợp nào bạn sử dụng “もの” và trường hợp nào bạn sử dụng “こと”.

Đây không phải là trường hợp nào cả. Cái mà “もの” thực sự chỉ định là một “vật”.

Và một vật là một danh từ, nên nó có thể là một vật cụ thể như một quả táo, một cuốn sách hoặc một vũ trụ, nhưng nó cũng có thể là một điều trừu tượng như tình yêu hay hạnh phúc.

Đây đều là danh từ.

Vì vậy “愛はすばらしいいものど” là cách duy nhất bạn có thể nói, bởi vì “ai” là “もの”, không phải “koto”.

Đó là một danh từ. Đó là một điều.

Nó không phải là một trạng thái, nó không phải là một hành động, nó không phải là một điều kiện.

Đó là một điều.

Và chúng ta cần ghi nhớ điều này khi xem xét một số ý nghĩa mở rộng hơn của “もの” và “こと”, khi chúng ta bắt đầu thấy “もの” và “こと” đôi khi được sử dụng như một thứ gì đó như kết thúc câu.

Nhưng trước khi bàn đến vấn đề đó, chúng ta hãy xem xét một số cách sử dụng mở rộng khác của “こと”.

Bây giờ, một trong những cái phổ biến nhất là “したことがある”.

Ví dụ: chúng ta có thể nói “日本に行ったことがある”.

Và điều đó có nghĩa là “Tôi đã đến Nhật Bản”.

Và, như bạn thấy, “Tôi đã đến Nhật Bản” là một kiểu phát biểu khác với “Tôi đã đến Nhật Bản”.”.

“Tôi đã đến Nhật Bản” đang đề cập đến một trường hợp cụ thể về việc đến Nhật Bản.

“Tôi đã từng đến Nhật Bản” là nói rằng trước đây, có lẽ một lần, có lẽ nhiều lần, việc đến Nhật Bản là việc tôi đã làm. Trong tiếng Nhật, điều chúng tôi muốn nói theo nghĩa đen là “Hoạt động, sự thật là tôi đã từng đến Nhật Bản trong quá khứ vẫn tồn tại”. Có lần, tôi có một Người bảo trợ người Ý, người đã dạy tôi bài học đầu tiên về các thì của tiếng Nhật..

Tôi đã nói rằng tiếng Nhật chỉ có ba thì.

Và đúng vậy: Tiếng Nhật chỉ có ba thì.

Và người bạn Ý của tôi đã hỏi tôi “Vậy làm thế nào tôi có thể nói những điều như ‘Tôi đã đến Nhật Bản’ thay vì ‘Tôi đã đến Nhật Bản’? Và tôi đã giải thích nó như thế nào. Và anh ấy nói “Ồ, trong trường hợp đó, tiếng Nhật không chỉ có ba thì. Nó giống như tiếng Ý, tiếng Pháp hay các ngôn ngữ châu Âu khác…” Nó có các thì hoàn thành và đa hoàn thành và tất cả những điều phức tạp mà ngôn ngữ châu Âu có.

Và do đó tôi nên dạy nó theo cách đó.

Tôi nên dạy tiếng Nhật về quá khứ, hiện tại và tương lai, đa hoàn thành và hoàn hảo và tất cả những thứ đó.

Nhưng đó là một ví dụ hoàn hảo về những sai lầm trong cách dạy tiếng Nhật của phương Tây.

Nó sẽ gộp tiếng Nhật lại, phân loại tiếng Nhật như thể nó là một ngôn ngữ châu Âu bị sai lầm.

Tất nhiên, bất kỳ ngôn ngữ nào ở mức độ phức tạp đều cần có khả năng diễn đạt bất kỳ loại quan hệ thời gian nào..

Nhưng nó không làm theo cách mà các ngôn ngữ châu Âu làm.

Nó không làm điều đó bằng cách chia động từ.

Trên thực tế, như tôi đã nói trước đây, tiếng Nhật hoàn toàn không chia động từ, ngay cả trong những trường hợp trông hơi giống với cách nhìn của người phương Tây..

Nó sử dụng một loại chiến lược hoàn toàn khác.

Nó viết “Việc tôi đến Nhật Bản là có thật”.

Bây giờ, nếu chúng ta chuyển từ “したことがある” sang thì hiện tại, “することがある”, nếu thay vì nói “日本に行ったことが ある”, chúng ta nói “日本に行くことがある”, bây giờ chúng ta đang nói “Việc tôi đến Nhật Bản là có thật”.

Nói cách khác, chúng ta đang nói “Thỉnh thoảng tôi đến Nhật Bản / đến Nhật Bản là một sự thật tồn tại”.

Nếu chúng ta nói “どんな人にも失敗することがある”, chúng ta đang nói “ai cũng có lúc mắc sai lầm/ dù là loại người nào thì việc mắc sai lầm vẫn tồn tại”.

Bây giờ, nếu bạn định bắt đầu gọi những thứ này thì, đó sẽ phải là thì quá khứ-hiện tại và tương lai-đôi khi xảy ra, điều đó thật vô nghĩa, nhưng tất cả những chuyện còn lại chỉ vậy thôi.

Đó chỉ đơn giản là chiến lược của người Nhật khi nói rằng một loại sự kiện nhất định đôi khi xảy ra – thực tế việc xảy ra của nó là tồn tại..

Hiện nay, “もの” đôi khi được sử dụng theo cách thực sự giống như một cách kết thúc câu.

Và cách đầu tiên điều này xảy ra là khi chúng ta thêm “mono だ” vào một mệnh đề logic hoàn chỉnh.

Và điều này có nghĩa là mệnh đề logic mà chúng ta đang nói đến, như một sự khái quát hóa, là một thực tế—đó là một “もの”, đó là một thứ, đó là thứ chúng ta phải đấu tranh, là thứ chúng ta phải chấp nhận.

Và đây là lý do tại sao chúng ta sử dụng “もの” ở đây chứ không phải “こと”.

Khi chúng ta nói “ことがある”, theo nghĩa đen chúng ta đang nói về một “こと”, một trạng thái sự việc, một sự việc đã xảy ra, nhưng ở đây chúng ta đang củng cố những gì chúng ta đang nói đến thành một “sự việc”.”.

Nó không phải là một vật theo nghĩa đen, nó không phải là thứ bạn có thể cầm trên tay, nhưng chúng tôi đang sử dụng lối cường điệu để nói rằng đó là.

Nếu chúng ta nói “冬は寒いものだ”, điều chúng ta đang nói là “mùa đông lạnh giá, và đó chỉ là chuyện bình thường thôi, đó là một vấn đề, bạn phải chấp nhận nó”.

Ai đó nói “Ồ, trời lạnh quá” và bạn nói “冬は寒いものだ” – “Mùa đông LÀ lạnh / mùa đông là một điều lạnh”.

Bây giờ, chúng ta thực sự có thể phân tích nó theo cách đó.

Chúng ta có thể biến nó thành “冬は寒い” là một câu hoàn chỉnh nhưng chúng ta cũng có thể nói “冬は寒いものだ” - “mùa đông là một điều lạnh lẽo”, và đây sẽ là một câu hoàn chỉnh hợp lý.

Dù nó có được dự định theo cách đó hay không thì không phải lúc nào cũng có thể biết được, và nó không có xu hướng quan trọng vì ý nghĩa cũng giống nhau.

Nhưng có những câu không thể đọc theo ngữ pháp đơn giản được..

Vì vậy, ví dụ, chúng ta có thể nói “希望のあるところには必ず試練があるものだ”, và những gì chúng tôi đang nói là có “Ở đâu có hy vọng, ở đó luôn có bài kiểm tra”, bài kiểm tra ở đây có nghĩa là điều gì đó chúng ta phải vượt qua, điều gì đó chúng ta phải làm để đạt được hy vọng đó.

Bây giờ, không có cách nào để buộc điều này một cách hợp lý. Đơn giản là chúng ta có câu logic hoàn chỉnh “希望のあるところには必ず試練がある” và sau đó chúng tôi thêm vào cuối câu, như một kiểu kết thúc câu, “ものだ”.

Nó không có ý nghĩa logic, nhưng những gì bạn đang làm là đưa ra tuyên bố đó, sau đó nhấn mạnh nó và cũng gây áp lực đặc biệt lên nó bằng cách nói “ものだ” – “mọi chuyện là như vậy đó, nó là một chuyện, đó là điều chúng ta phải hiểu, đó là điều chúng ta phải làm quen, đó là điều không thay đổi, là điều tất yếu”: “ものだ” – “đó là một điều”.

Thật thú vị, đó là lúc chúng ta có “ものだ” ở hiện tại; khi chúng ta đặt nó vào quá khứ thì nó có một hàm ý khác.

Và một lần nữa, đây không phải là một quy tắc kỳ lạ mà chúng ta phải học.

 Cũng giống như “することがある” so với “したことがある”, có những lý do hoàn toàn chính đáng tại sao nó phải như vậy. “ものだ” chúng ta vừa thảo luận phải ở thì hiện tại bởi vì chúng ta đang nói về sự khái quát hóa, và thì hiện tại, như chúng ta biết, không thực sự là thì hiện tại.

Nó bao gồm hiện tại và tương lai, và nó có thể, mặc dù nó được gọi là thì không quá khứ

– nó thực sự là thì không xác định - nó có thể bao trùm cả quá khứ miễn là nó cũng bao gồm cả hiện tại và tương lai. Vì vậy, đó là một thì khái quát trong trường hợp này. Nhưng khi chúng ta nói nó trong quá khứ thì nó mang một ý nghĩa khác.

Nếu chúng ta nói “子供のころには、よくこちらに来たものだ”, điều chúng ta đang nói là “Khi còn nhỏ, tôi thường đến nơi này”. “ものだ” ở đây ám chỉ một việc gì đó trong quá khứ.

---

Và điều nó muốn nói là trong quá khứ nó đã là một chuyện. Và nó có một loại ý nghĩa cá nhân. “Đó là một điều, đó là một điều tôi nghĩ đến, đó là một điều tôi nhớ / với tôi, những ký ức trong quá khứ đó là một điều, chúng là hiện thực.” Một lần nữa, chúng ta đang sử dụng “もの” này cho một điều gì đó về cơ bản là trừu tượng.

Sự khác biệt giữa nói “東京に行ったものだ” và “東京に行ったことがある”?

“ことがある” chỉ đơn giản là một câu nói theo nghĩa đen: “Việc tôi đã đến Tokyo là có thật.” “東京に行ったものだ” trong tiếng Anh giống như câu nói “Tôi đã từng đến Tokyo” và nó có sức nặng cảm xúc hơn nhiều.

Giống như nói “Đây là việc tôi đã từng làm, đây là việc đã từng xảy ra”.”.

Và bạn thấy đấy, chúng tôi cụ thể hóa nó bằng cách gọi nó theo nghĩa bóng là “một vật”: đó là “もの”, đó là một việc, một việc đã từng xảy ra.

Bây giờ, tôi sẽ không đi vào những câu đứng đầu mệnh đề logic bằng “ということ” hoặc “というもの”, bởi vì điều đó sẽ đưa chúng ta vào ý nghĩa mở rộng của “という” và chức năng trích dẫn, đó là một khu vực hoàn toàn khác.

Nhưng tôi sẽ nói ngắn gọn về chỗ mà chúng ta thấy “こと” được sử dụng riêng như một cái gì đó giống như một câu kết thúc.

Chúng ta thấy một mệnh đề logic theo sau là “こと”.

Và người ta đôi khi nói rằng điều này đánh dấu một mệnh lệnh, nhưng điều đó không hẳn chính xác.

Những gì nó đánh dấu là một quy tắc hoặc quy định.

Và đó là một sự khác biệt quan trọng. Bạn sẽ thấy lý do tại sao trong một phút nữa.

Vì vậy, nếu bạn đang đến một võ đường và nhìn thấy một danh sách các quy tắc được ghim trên tường, nó có thể được đánh số và có thể nói “一何々こと, 二何々こと, 三何々こと”, và điều đó thực sự giống như nói “Quy tắc 1: 何々, Quy tắc 2: 何々”, v.v..

Bạn có thể đi vào một trong những quán cà phê Penguin nơi mà các bồi bàn và hầu bàn đều là chim cánh cụt và bạn có thể thấy một tấm biển ghi “ペンギンをくすぐらないこと” và điều đó có nghĩa là “Đừng cù chim cánh cụt”.

Và lý do nó được đánh dấu “こと” là vì đây là nội quy của cơ sở.

Nếu bạn vào quán cà phê đó, bạn có nghĩa vụ không bao giờ được cù lũ chim cánh cụt, dù nó có hấp dẫn đến đâu đi nữa, bởi vì nó là “こと”.

Và “こと là gì”?

Trong trường hợp này đó là một quyết định cũng có nghĩa là một quy tắc hoặc một quy định.

Trước đây tôi đã từng làm một video về cách diễn đạt “ことになる” và “ことにする”.

Khi bạn đặt “ことにする” ở cuối mệnh đề logic, chúng ta đang nói rằng người ta đã “quyết định thực hiện” hành động của mệnh đề logic đó.

Khi chúng ta có “ことになる”, có nghĩa là hành động của mệnh đề logic đó đã được quyết định.

Và chúng ta phải dịch nó sang tiếng Anh một cách thụ động, vì không có cách nào khác để dịch nó sang tiếng Anh, nhưng nó không bị động trong tiếng Nhật.

Như chúng ta đã biết, tiếng Nhật không có thụ động.

Vì vậy, đây cũng là “こと” – “một việc đã được quyết định””.

Và trong tiếng Nhật, điều này cũng hàm ý một quy tắc, một quy định.

Một trong những từ phổ biến nhất để chỉ một quy tắc hoặc quy định trong tiếng Nhật là “決まり”.

Bây giờ, “決まり” là gốc i, thể danh từ của động từ “決まる”.

Và “決まる” là phiên bản tự di chuyển của cặp “決める / 決まる”.

“決める” có nghĩa là “quyết định điều gì đó” và “決まる” có nghĩa là “điều gì đó đã được quyết định”.

Và một lần nữa, chúng ta buộc phải diễn đạt nó một cách thụ động trong tiếng Anh mặc dù nó không phải là bị động trong tiếng Nhật.

Và tôi đã làm một video về toàn bộ vấn đề thụ động mà tiếng Anh gặp phải với tiếng Nhật.

Vì vậy, nếu bạn muốn theo đuổi điều đó hơn nữa, tôi khuyên bạn nên xem video đó.

Vì vậy, “こと” giống như “決まり”: “một điều đã được quyết định/ một quy tắc/ một quy định”.

Và khi nó được đặt ở cuối một mệnh đề logic, nó chỉ đơn giản đánh dấu mệnh đề logic đó là một quy tắc hoặc quy định.

65. Đến và Đi: Những bí mật sâu xa hơn của 行く và 来る、て行く và て来る (te-iku, te-kuru)

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về việc đến và đi bằng tiếng Nhật.

Bây giờ, “行く” và “来る” là hai trong số những từ đầu tiên chúng ta học khi bắt đầu học tiếng Nhật, và chúng tôi biết rằng chúng có nghĩa là “đến” và “đi”, và nói chung là chúng có nghĩa như vậy.

Nhưng khi chúng ta tiến bộ hơn, chúng ta hiểu rằng điều đó không đơn giản như vậy..

Chúng có nhiều ý nghĩa ẩn dụ và tinh tế hơn, nhưng ngay cả ý nghĩa vật lý cũng không tương ứng chính xác với tiếng Anh “đến” và “đi”.

Về cơ bản, “iku” có nghĩa là “đi từ nơi người nói đến nơi khác”, và “kuru” có nghĩa là “đến từ nơi khác đến nơi người nói đang ở”.

Chẳng phải nó cũng giống như tiếng Anh “đến” và “đi sao” sao?”?

Ừm, không hẳn.

Ví dụ: chúng ta có thể nói với ai đó qua điện thoại “Tôi có nên qua gặp bạn không?” hoặc bạn có thể nói “Bạn sẽ đến với tôi chứ, hay tôi sẽ đến với bạn?”?”

Và trong tiếng Nhật điều đó là không thể, bởi vì bạn không thể “đến” nơi mà bạn không đến..

“Đến” có nghĩa là đến từ một nơi nào đó mà người nói không ở đó đến nơi người nói đang ở.

Vì vậy, bạn không thể nói với ai đó qua điện thoại “Tôi đến gặp bạn nhé?” với “来る”.

Bạn chỉ có thể nói “Tôi đi gặp bạn nhé?” với “行く”.

“Tôi đi gặp bạn nhé?” nghe có vẻ lạ trong tiếng Anh, vì vậy chúng tôi thấy rằng “来る” và “行く” không thể hoán đổi chính xác với “come” và “go” trong tiếng Anh”.

“来る” chỉ có thể có nghĩa là “di chuyển từ nơi không có người nói đến nơi có người nói”.

“行く” không quá khắt khe.

Chúng ta có thể nói về ai đó “行く” -ing từ A đến B khi chúng ta thực sự đang ở C, nhưng “来る” phải luôn có nghĩa là chuyển động về phía C, nơi chúng ta đang ở.

Và điều này rất quan trọng để hiểu khi chúng ta hiểu ý nghĩa ẩn dụ của “来る” và “行く”.

Chúng ta đã nói về một số ý nghĩa mở rộng trong bài học trước nhưng vẫn là những ý nghĩa vật lý, đặc biệt là những cái mà liên quan đến việc kết nối “来る” hoặc “行く” với thể te của động từ.

Vì vậy “持ってくる” có nghĩa là “đưa (đến nơi tôi đang ở)”; “持っていく” có nghĩa là “lấy (từ nơi tôi đang ở))”.

Nhưng “nơi tôi đang ở” thực sự có thể là một khoảng thời gian hoặc nó thực sự có thể là một trạng thái nhận thể tinh thần.

Vì vậy, chúng ta có được những ý nghĩa cao cấp hơn, tất cả đều dựa trên ẩn dụ vật lý cơ bản đến nơi mình đang ở, đi từ nơi mình đang ở hoặc đi từ hoặc đi nơi này đến nơi khác (nhưng không đi từ nơi này đến nơi khác vì điều đó là không thể).

Vì vậy, một ví dụ rất đơn giản là chúng ta có thể nói “雨が降ってきた” – và chúng ta có một cách diễn đạt gần như tương đương trong tiếng Anh: chúng ta có thể nói “It came on to rain”.

Và ẩn dụ ở đây là ẩn dụ thời gian.

Mưa đến với chúng ta đúng lúc, từ lúc nó không có ở đó đến thời điểm chúng ta đang ở đây, khi cơn mưa đang ở đó.

Nếu chúng ta nói “だんだん雨が降っていく”, chúng ta đang nói “Trời ngày càng mưa nhiều hơn” và chúng tôi đang hướng tới tương lai.

“いく” đang di chuyển từ nơi chúng ta đang ở đến tương lai.

Bây giờ, ít nhất là vì thời gian dường như đang tiến về phía trước, chúng ta chỉ có thể sử dụng “いく” với nghĩa là di chuyển theo thời gian, rời xa chúng ta, rời xa nơi chúng ta đang ở, không quay ngược thời gian tránh xa vị trí hiện tại của chúng ta, bởi vì điều đó hiện tại là không thể.

Vì vậy, “雨が降っていく” trong trường hợp này hàm ý rằng trời đã bắt đầu mưa (“降って来た”) và rằng nó sẽ ngày càng làm như vậy trong tương lai.

Bây giờ, chúng ta cũng có thể sử dụng “くる” và “いく” theo những cách tinh tế hơn mà không liên quan đến không gian hay thời gian nhưng với tính chủ quan, với trạng thái tinh thần của chúng ta.

Vì vậy, một cách diễn đạt rất phổ biến là “分かってくる”, trong tiếng Anh có thể được dịch là “hiểu ra”, nhưng điều này tất nhiên là sai.

Hãy lấy một ví dụ về lý do tại sao.

Chúng ta có thể nói “勉強すれば、だんだん数学が分かってくる” Và điều đó thường được dịch là “nếu bạn học, bạn sẽ hiểu được toán học”.”.

Và như bạn có thể thấy, nếu bạn chú ý, có một sự mâu thuẫn ở đây.

Bạn không thể đến nơi mà bạn chưa nói được tiếng Nhật.

Bạn không thể sử dụng “くる” để nói về đến một nơi nào đó mà bạn không ở giai đoạn này nhưng sẽ ở trong tương lai.

Chắc phải là “いく” phải không?

Vậy tại sao lại dùng “くる” ở đây?

Chà, nếu bạn đã theo dõi khóa học này thì có lẽ bạn đã biết câu trả lời rồi.

“分かる” không có nghĩa là “hiểu”.

Nó có nghĩa là “có thể hiểu được/ rõ ràng” hoặc theo nghĩa đen ý nghĩa thực sự của nó là “có thể hiểu được”.”.

Vì vậy, điều chúng tôi thực sự muốn nói là nếu bạn học, toán sẽ trở nên dễ hiểu đối với bạn.

Nói cách khác, toán học sẽ từ chỗ xa bạn đến gần bạn hơn và dễ hiểu hơn..

Vì vậy, chúng tôi đang sử dụng điều này theo nghĩa chủ quan.

Và đây là điều quan trọng cần phải hiểu, và điều quan trọng là phải hiểu rằng “くる” và “いく” có thể thể hiện sự chuyển động theo thời gian, hướng tới một hoặc rời xa một, chuyển động trong không gian, hướng về một người hay rời xa một người, chuyển động trong tính chủ quan, hướng tới tình trạng hoặc trạng thái tinh thần của một người hoặc rời xa nó, nhưng “iku” cũng có thể đại diện cho tính khách quan và “kuru” đại diện cho tính chủ quan.

Và lý do cho điều này là điều chúng tôi đã đề cập, đó là “iku” có thể có nghĩa là di chuyển từ A đến B khi chúng ta đang ở C.

Vì vậy, “iku” có thể tượng trưng cho sự di chuyển từ nơi này sang nơi khác điều đó không liên quan đến chúng ta, về thể chất, thời gian, tinh thần hay cảm xúc.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “samuku natte kita”

chúng ta đang nói “trời trở nên lạnh” và thêm “kita” (“kuru”) có liên quan đến chúng ta: “Trời trở nên lạnh (hướng về phía tôi hoặc chúng tôi).” Vậy điều chúng ta đang nói không chỉ là trời trở nên lạnh, nhưng ngụ ý rằng nó ảnh hưởng đến tôi hoặc chúng ta một cách chủ quan: “Samuku natte kita”.

Ngược lại, “samuku natte itta” thì khách quan hơn.

Nó không liên quan đến chúng tôi. Nó không ngụ ý rằng nó ảnh hưởng đến tôi hoặc chúng tôi theo bất kỳ cách nào.

Nó vừa mới xảy ra. Trời trở nên lạnh hơn.

Bởi vì đây là “itta” theo nghĩa không gian là đi từ A đến B, một cách khách quan, không liên quan đến tôi hay chúng ta..

Bây giờ, có thể bạn đang hỏi, “Làm sao tôi biết khi nào nó chuyển động trong không gian, khi nào nó chuyển động trong thời gian?,

khi nó là sự chuyển động về mặt tinh thần và tính chủ quan, và khi “kuru” và “iku” đại diện cho tính chủ quan và tính khách quan? Và câu trả lời cho điều đó là: Không có quy tắc nào cả và chúng ta không nên tìm kiếm quy tắc trong những trường hợp như thế này.

Lý do chúng ta học theo những cách này không phải là mục đích tự thân, không phải là một tập hợp các sự kiện cần học, nhưng như một sự trợ giúp để hiểu được tiếng Nhật thực sự.

Khi chúng ta đắm mình trong tiếng Nhật, khi chúng ta xem phim hoạt hình, đọc tiểu thuyết, chơi trò chơi bằng tiếng Nhật, những điều này bắt đầu có ý nghĩa.

Điều chúng ta cần là những nguyên tắc mà chúng dựa vào, điều này cho chúng ta một khởi đầu thuận lợi trong việc hiểu chúng.

Nhưng cấu trúc sẽ không bao giờ thay thế được sự chìm đắm.

Cấu trúc là nền tảng giúp việc tiếp thu nhanh hơn, dễ dàng hơn và dễ hiểu hơn..

66. Những chủ ngữ ẨN trong tiếng Nhật - và cách hiểu chúng

Những chủ ngữ ẩn trong tiếng Nhật - và cách hiểu chúng - Bài học 66

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về “bàn tay ẩn” trong tiếng Nhật.

Ý tôi là gì?

Không có chủ đề trong tiếng Nhật?

À, một số người cho rằng tiếng Nhật không có chủ ngữ.

Và tôi nghĩ chúng ta đã chắc chắn rằng tiếng Nhật không chỉ có chủ ngữ (Bài học 9) nhưng bạn không thể có câu tiếng Nhật nào mà không có chủ ngữ, mặc dù không phải lúc nào bạn cũng có thể nhìn thấy hoặc nghe thấy chủ đề.

Nó có thể là một “đại từ không có”.

Theo chủ đề, tất nhiên, ý tôi là chữ A của một câu.

Và vì mỗi câu đều nói với chúng ta rằng “A là B” hoặc “A làm B”, Rõ ràng chúng ta không thể có một câu mà không có A.

Nó đơn giản như vậy.

Tuy nhiên, có những lúc chúng ta không những không nhìn thấy được chủ thể là toa tàu A, nhưng có thể khó để biết chính xác nó là gì.

Và khó khăn này sẽ được coi là xuất phát từ việc không hoàn toàn hiểu một số khía cạnh của công việc của người Nhật.

Một điều chúng ta cần hiểu là các ngôn ngữ khác nhau có chiến lược biểu đạt khác nhau.

Chiến lược biểu hiện khác nhau

Chúng ta đều biết việc nói “コーヒーが好きだ” có nghĩa là “Tôi thích cà phê sẽ gây tổn hại như thế nào”.”.

“Tôi thích cà phê” là những gì chúng ta nói bằng tiếng Anh, nhưng tiếng Anh sử dụng chiến lược diễn đạt hoàn toàn khác với tiếng Nhật.

Sự thích được thể hiện bằng một động từ, và người thực hiện động từ là người thích cà phê.

Trong tiếng Nhật, sở thích được thể hiện bằng một danh từ tính từ, và bia của danh từ tính từ đó là cà phê.

Vì vậy, chiến lược biểu hiện của người Nhật ở đây gần với tiếng Tây Ban Nha hơn tiếng Anh, mặc dù chúng không giống nhau.

Bây giờ, mặc dù các ngôn ngữ có chiến lược biểu đạt khác nhau, hóa ra các ngôn ngữ, ngay cả khi chúng không liên quan, có xu hướng có một số thủ thuật tương đối hạn chế mà chúng sử dụng.

Vì vậy, chúng tôi tìm thấy các chiến lược biểu đạt giống nhau trong các ngôn ngữ khác nhau, nhưng không nhất thiết phải ở cùng một nơi.

Và các chiến lược biểu hiện cũng có thể khác nhau về trạng thái giữa các ngôn ngữ.

Người trợ giúp tiếp nhận

Vì vậy, một trong những lý do mà tiếng Anh được gọi là “ngữ pháp tiếng Nhật” đặt tên sai cho động từ trợ giúp tiếp thu tiếng Nhật thành cách chia động từ thụ động hoặc giọng nói thụ động, đó thực sự là gì, mặc dù nó tồn tại bằng tiếng Anh nhưng không có địa vị cao lắm. (Bài học 13) Bởi vì chúng ta sử dụng thể tiếp thu trong tiếng Anh bằng cách sử dụng từ “got” trong nhiều trường hợp khác nhau như “Tôi được chị gái cứu”, “Bánh mì bị chó ăn mất” – nhưng điều này không được coi là tiếng Anh tốt.

Hiện tại, việc nó không được coi là tiếng Anh tốt chỉ đơn giản là vấn đề thời trang.

Nó hoàn toàn đúng ngữ pháp.

Nó chỉ xảy ra không hợp thời hoặc có địa vị thấp trong ngôn ngữ.

Đây thực sự chỉ là một tai nạn lịch sử.

Tương tự như vậy, các chiến lược biểu hiện khác tồn tại trong tiếng Nhật không được xem xét có địa vị rất cao trong tiếng Anh và điều đó có thể khiến chúng ta bối rối.

Vì vậy, tôi sẽ lấy một câu ở đây do một trong những người xem của tôi đặt cho tôi, người gặp khó khăn đáng kể trong việc giải quyết chủ đề của câu này thực sự là gì.

Và điều đó hoàn toàn dễ hiểu, bởi vì cho đến khi bạn hiểu được chiến lược biểu đạt này, nó không hoàn toàn rõ ràng.

Phân tích câu chủ đề ẩn

Bây giờ, câu này xuất phát từ NHK News Easy, đó là một dịch vụ tin tức rất tốt cho người mới bắt đầu học tiếng Nhật.

Và câu đó là: “東京オリンピック選手が食べる料理をみんなに教えてもらう”

Vậy theo chúng ta chủ ngữ, chữ A của câu này là gì?

Bây giờ, việc đầu tiên cần làm khi phân tích một câu là những gì tôi đã nói trong video về phân tích câu. (Bài học 37), đó là chúng ta cần xem mệnh đề logic kết thúc ở đâu trong một câu.

Một mệnh đề logic hoạt động như một mệnh đề logic chứ không phải một bộ mô tả hay một trợ giúp cho bất kỳ điều gì khác chỉ có thể kết thúc theo hai cách,

hoặc bằng dấu chấm, kết thúc câu, hoặc với một liên từ, đánh dấu nó là mệnh đề logic đầu tiên trong một câu ghép.

Tất nhiên, nếu nó đứng ở cuối câu thì nó có thể được theo sau bởi một hoặc nhiều trợ từ kết thúc câu, nhưng nó phải là đầu tàu cuối cùng trong câu: động từ cuối cùng, danh từ cộng với câu đối hoặc tính từ.

Vậy hãy cùng giải quyết vấn đề này theo cách mà tôi đã dạy bạn trước đây.

“東京オリンピック選手が食べる…” Đó có phải là một mệnh đề logic không? Chà, nó có thể là một mệnh đề logic, phải không??

Nó có nghĩa là “Các vận động viên Olympic Tokyo ăn.” Tuy nhiên, theo sau nó là một dấu chấm, bởi các tiểu từ cuối câu có dấu chấm, hoặc nó kết thúc bằng một thể nối mệnh đề nào đó như “から” hay “でも” hoặc thể て hoặc gốc い của động từ?

Không, nó không kết thúc với bất kỳ điều nào trong số đó, phải không??

Nó được theo sau trực tiếp bởi một danh từ.

Và, như chúng ta biết, khi một mệnh đề logic được theo sau trực tiếp bởi một danh từ, những gì nó đang làm là sửa đổi danh từ đó.

Nói cách khác, nó không hoạt động như một mệnh đề logic chủ động; về cơ bản nó hoạt động như một tính từ, một bổ nghĩa danh từ.

Vậy nên “東京オリンピック選手が食べる” chỉ đơn giản là sửa đổi “料理”.

Nó chỉ cho chúng ta biết thêm về thức ăn.

Vậy thì chúng ta có: “…料理をみんなに教えてもらう” Bây giờ chúng ta vẫn chưa đến chủ đề của câu phải không??

Bởi vì chủ ngữ của bất kỳ câu nào cũng phải được đánh dấu bằng が.

“選手” được đánh dấu bằng が, nhưng chúng ta biết chúng không phải là chủ ngữ của câu; chúng chỉ đang giúp sửa đổi “料理”.

Ghi chú: Chỉ cần đặt cái này ở đây…liên kết là Bài 47. Kiểm tra thêm Bài học 46. ”料理” không thể là chủ ngữ của câu vì nó được đánh dấu bằng を, không phải が.

“みんな” không thể là chủ ngữ của câu vì nó được đánh dấu bằng に chứ không phải が.

Chuyện gì đang xảy ra ở đây vậy?

Hành động câu chủ đề ẩn

Ừm, thực ra câu đó đang nói lên điều gì?

Nó nói rằng ai đó, chủ ngữ của câu, bất kể đó là ai, đang được mọi người dạy dỗ hoặc tư vấn chúng về thực phẩm mà các vận động viên Olympic phải ăn.

Bây giờ, người hỏi tôi thực sự đã đi xa đến mức này, nhưng sau đó bị bối rối bởi câu hỏi người hoặc những người giấu tên này có thể là ai.

Có thể là các vận động viên?

Chà, điều đó khó có thể xảy ra và chúng ta luôn phải xem xét khả năng có thể xảy ra khi giải quyết bất kỳ sự mơ hồ nào. (Bài học 48) Đây thực sự không phải là một câu mơ hồ nhưng bối cảnh cho thấy khá rõ rằng đó không phải là các vận động viên.

Trước hết, theo mặc định những câu “-てもらう” này có nghĩa là ai đó chủ động nhờ người khác làm việc gì đó. (Bài học 49) Vậy người làm “もらう” (chủ đề A zeroが) là nhận được (tàu B - もらう) người (みんなに) thực hiện động từ thể て để làm động từ thể て đó (教えて).

Vì vậy, nếu chúng ta nói “お医者さんに見てもらう”, chúng ta đang nói “hãy nhờ bác sĩ khám cho tôi”.

Vì vậy, ai đó đang nhờ mọi người dạy chúng hoặc đưa ra ý kiến ​​của chúng về những gì vận động viên nên ăn.

Đây có phải là vận động viên? Ờ, không hẳn.

Có phải chúng sẽ tụ tập lại và hỏi mọi người nên ăn gì không??

#

Chủ thể ở đây là ai?

Vậy đó là ai?

Ai là đại từ không có dấu が, chủ ngữ, chữ A của câu này?

Và câu trả lời là, nó đơn giản là một đại từ không xác định.

Bây giờ, điều đó có vẻ rất lạ, nhưng thực tế không phải vậy.

Trên thực tế, chúng tôi sử dụng nó mọi lúc trong tiếng Anh.

Nhưng bạn sẽ không bao giờ thấy nó trên báo hay dịch vụ tin tức như ở đây, đó là điều khó hiểu về nó.

Vậy khi nào chúng ta sử dụng đại từ không xác định như thế này?

chúng ta hãy suy nghĩ về nó.

Giả sử ai đó nói “Tôi nghe nói chúng sẽ đưa người lên sao Hỏa vào năm tới.” Chà, “họ” là ai”?

Chà, chúng ta không biết “họ” là ai.

Có lẽ ai đó đã đưa con người lên sao Hỏa – NASA hay ông Musk, hoặc ai đó.

Bây giờ, giả sử tôi nói “chúng đang lấy ý kiến ​​của mọi người về việc các vận động viên Olympic nên ăn gì.” Một lần nữa, ai đó có thể nói điều đó bằng tiếng Anh.

Bạn sẽ không thấy nó trên báo, nhưng một người bạn có thể sẽ nói với bạn: “Bạn biết đấy, chúng đang lấy ý kiến ​​của mọi người về việc các vận động viên Olympic nên ăn gì.” chúng là ai”? Chà, chúng tôi thực sự không biết.

Có lẽ ai đó chịu trách nhiệm cung cấp thức ăn cho các vận động viên Olympic..

Và đây là cấu trúc bạn sẽ thấy khá thường xuyên trong tiếng Nhật, cái “họ” vô danh này, dù chúng có thể là ai.

Bạn nghe nó bằng tiếng Anh mọi lúc nhưng nó ở trạng thái thấp.

Bạn sẽ không thấy nó trên các tài liệu, báo chí chính thức hay bất cứ thứ gì tương tự.

Bạn chỉ nghe thấy nó trong lời nói tương đối bình thường.

Trong tiếng Pháp bạn có thể nghe thấy nó thường xuyên hơn.

“On” (họ, một) có thể được sử dụng một cách khái quát hơn ở cấp độ diễn ngôn cao hơn so với tiếng Anh.

Vì vậy, một khi chúng ta biết điều này, thật dễ dàng để xác định chủ đề của câu này.

Và đó là điều quan trọng cần biết vì chúng ta sẽ gặp loại công trình này tương đối thường xuyên bằng tiếng Nhật.

67. もう và まだ mối quan hệ thời gian có ý nghĩa với chúng

もう và まだ mối quan hệ thời gian có ý nghĩa với chúng (mou và mada) Bài học 67

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về “もう” và “まだ”, hai cách diễn đạt có thể hơi khó hiểu, đặc biệt là “もう”.

Nếu chúng ta tra cứu “もう” trong từ điển Nhật-Anh, chúng ta được bảo rằng nó có nghĩa là “bây giờ, đã, sớm, không lâu nữa” và đôi khi thậm chí là “không còn nữa”, cũng như ý nghĩa “khác” và là một biểu hiện của sự khó chịu.

Làm sao nó có thể có nghĩa là tất cả những mối quan hệ thời gian khác nhau này cùng một lúc??

Được rồi, hôm nay chúng ta sẽ tìm hiểu.

Và chúng ta sẽ thấy rằng nó gần như không khó hiểu như vẻ ngoài của nó.

Nhưng trước hết tôi muốn xem “まだ”, nó ít gây nhầm lẫn hơn một chút nhưng sẽ cung cấp cho chúng ta những nguyên tắc cần thiết để hiểu cách “もう” thực sự hoạt động. Được rồi.

まだ

Vì vậy, “まだ” có một tập hợp các định nghĩa ít gây nhầm lẫn hơn.

Hầu hết chúng ta đều được bảo rằng nó có nghĩa là “vẫn” hoặc “chưa”.”.

Vì vậy, hãy bắt đầu bằng cách xem nó thực sự có ý nghĩa gì, nó thực sự làm gì.

“まだ” làm được một số việc.

Nó cho chúng ta biết về thời điểm hiện tại.

Nó đặt thời điểm hiện tại bên trong một đoạn thời gian kéo dài về quá khứ và dự kiến ​​sẽ kết thúc hoặc ít nhất khả năng kết thúc của nó đang được xem xét.

Thông thường nó được mong đợi sẽ kết thúc.

Bây giờ, điều này làm được ba việc. Nó cho chúng ta biết về hiện tại, nên chúng ta có thể nói rằng thực tế đó là một cách nói “bây giờ”, nhưng “bây giờ” trong một mối quan hệ cụ thể với quá khứ và tương lai.

Mối quan hệ đó là gì?

như bạn thấy, chúng ta có hai điều.

Chúng ta có khoảng thời gian mà “bây giờ” nằm trong đó và chúng ta có một điểm chuyển tiếp.

Vì nó là một đoạn thời gian nên nó không thể kéo dài mãi được, vì vậy có một điểm chuyển tiếp tại đó nó thay đổi thành một khoảng thời gian khác với những phẩm chất khác điều đó được mong đợi trong tương lai hoặc ít nhất được coi là một khả năng trong tương lai.

Bây giờ, “まだ” cho chúng ta hai sự tương phản.

Phần thời gian tương phản với tương lai khi nó sẽ hoặc có thể thay đổi, nhưng thời điểm hiện tại tương phản với quá khứ khi nó có thể được dự kiến ​​sẽ thay đổi.

Vì vậy, điều này có nghĩa trong tiếng Anh về cơ bản là “vẫn”.

Và điều này có vẻ hơi trừu tượng, nhưng Tôi nghĩ chúng ta sẽ hiểu nó đủ rõ ràng khi chúng ta thấy nó hoạt động như thế nào.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “宿題はまだしなかった”, chúng ta đang nói “Tôi chưa làm bài tập về nhà” hoặc “Tôi vẫn chưa làm bài tập về nhà.”

Bây giờ, như bạn thấy, điều này có nghĩa là chúng ta đang ở trong khoảng thời gian mà tôi chưa làm bài tập về nhà.

Điều này kéo dài về quá khứ và tương phản với một khoảng thời gian trong tương lai mà tôi sẽ làm bài tập về nhà.

Nhưng thời điểm hiện tại đang bị đối lập với một khoảng thời gian trong quá khứ mà đáng lẽ tôi đã phải làm bài tập về nhà.

Đó là lý do tại sao chúng ta nói “まだ” và đó là lý do tại sao trong tiếng Anh chúng ta sẽ nói “vẫn” hoặc “vẫn chưa””.

Nói cách khác, có một thời điểm trong quá khứ mà điều đó đáng lẽ có thể xảy ra nhưng lại không xảy ra..

Vì vậy nó vẫn ở trạng thái không thay đổi cho đến tương lai.

Và đây là ý nghĩa của các thuật ngữ như “vẫn” và “chưa” trong tiếng Anh.

Nếu chúng ta nói “さくらはまだ若い”, chúng ta đang nói “Sakura vẫn còn trẻ.”

Một lần nữa, điều chúng tôi đang nói là

thời điểm hiện tại nằm ở thời điểm Sakura còn trẻ,

khoảng thời gian đó kéo dài về quá khứ và dự kiến ​​sẽ thay đổi vào một thời điểm nào đó trong tương lai.

Cô ấy sẽ không trẻ mãi, cô ấy sẽ già đi.

Vì vậy chúng ta có thể thấy rằng khoảng thời gian khi Sakura còn trẻ là tương phản với tương lai khi cô ấy sẽ già đi.

Nhưng khoảnh khắc hiện tại đang đối lập với quá khứ.

Đó là lý do tại sao chúng ta nói “まだ” hoặc tại sao trong tiếng Anh chúng ta lại nói “vẫn”.

Điều chúng tôi đang nói là “Cô ấy vẫn chưa hết tuổi trẻ”.

Trái ngược với khả năng cô ấy đã không còn trẻ trong quá khứ, trước đây cô ấy không hề ngừng trẻ - bây giờ cô ấy vẫn còn trẻ, mặc dù trong tương lai cô ấy sẽ không còn trẻ nữa.

Nếu chúng ta nói “さくらはまだ大人ではない”, chúng ta đang nói “Sakura vẫn chưa trưởng thành”.

Vì vậy bây giờ chúng ta đang sử dụng thể phủ định và đó là lý do tại sao “まだ” có thể có nghĩa là “vẫn” hoặc “chưa””.

Ít nhất trong trường hợp này, nó chỉ phụ thuộc vào thực tế là nó được sử dụng với nghĩa phủ định.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “さくらはまだ大人ではない”, chúng ta đang nói rằng ở thời điểm hiện tại Sakura chưa trưởng thành.

Mặc dù bạn có thể nghĩ rằng cô ấy đã trưởng thành cách đây không lâu nhưng cô ấy không hề.

Nhưng tất nhiên cô ấy sẽ lớn lên trong tương lai.

Như bạn có thể thấy, lý do tại sao nó được dịch là “vẫn” và “chưa” là bởi vì người Nhật diễn đạt mọi thứ hơi khác so với tiếng Anh.

Trong tiếng Anh chúng ta nói “Sakura chưa trưởng thành”.

Nhưng trong tiếng Nhật, điều chúng tôi thực sự nói là “Sakura vẫn chưa trưởng thành”.

Tuy nhiên, để “まだ” có nghĩa là “chưa”, chúng ta không cần phải có câu phủ định rõ ràng..

Ví dụ, nếu ai đó nói với bạn “日本語は上手いね” – “Tiếng Nhật của bạn rất tốt phải không?” Chà, người Nhật có xu hướng nói như vậy ngay cả khi bạn có thể loạng choạng “こんにちは”.

Và thậm chí nếu tiếng Nhật của bạn thực sự rất tốt, có thể bạn sẽ trả lời “いえまだまだです”.

“まだまだ” trong trường hợp này có nghĩa là “chưa”.

Nói cách khác, chúng ta vẫn đang trong thời kỳ mà tiếng Nhật của tôi không tốt.

Sự thay đổi đã không xảy ra trong quá khứ, như bạn đang nói; nó sẽ phải diễn ra trong tương lai.

Và chỉ cần một lưu ý văn hóa nhỏ: Ở phương Tây đôi khi có thể bị coi là hơi thô lỗ mâu thuẫn với người đã nói điều gì đó tốt đẹp với bạn, nhưng trong tiếng Nhật chúng tôi làm điều đó mọi lúc.

Nó được coi là một chút kiêu ngạo nếu không.

もう

Bây giờ, hãy chuyển sang “もう”, nơi chúng ta gặp thêm một số vấn đề phức tạp rõ ràng hơn, nhưng chúng không thực sự phức tạp, như chúng ta sẽ thấy.

“もう” về cơ bản là trái ngược với “まだ”.

Bản dịch tốt nhất cho nó bằng tiếng Anh là nó có nghĩa là “đã”.

Điều đó có nghĩa là chúng ta hiện đang ở trong một khoảng thời gian kéo dài tới tương lai.

Vì vậy, ngược lại với “まだ”.

Đoạn thời gian được so sánh với quá khứ khi điều kiện hiện tại không chiếm ưu thế và hiện tại được so sánh với tương lai khi quá trình chuyển đổi dự kiến ​​sẽ xảy ra, nhưng thực tế nó đã xảy ra rồi.

Vì vậy, nếu ai đó nói “宿題をしなさい。” (“Làm bài tập về nhà của bạn đi!”), bạn có thể trả lời “もうやったよ” (“Tôi đã làm rồi”).

Vậy điều chúng tôi đang nói là chúng ta hiện đang ở trong khoảng thời gian mà bài tập về nhà của tôi đã được hoàn thành, tôi đã làm xong, và quá trình chuyển đổi sẽ không xảy ra trong tương lai như bạn nghĩ; Nó đã xảy ra trong quá khứ rồi.

Vậy tại sao đôi khi nó được dịch là có nghĩa khác với “already”, chẳng hạn như “now””?

Chà, như chúng ta đã thấy, cả “まだ” (“vẫn”) và “もう” (“đã”) trên thực tế đều là những thể của “bây giờ”.”.

Chúng ta đang nói về bây giờ.

Chúng ta chỉ đang tạo ra sự tương phản khác nhau giữa quá khứ và tương lai khi chúng ta nói về hiện tại.

Vì vậy, tất nhiên, “もう” có nghĩa là “bây giờ”, giống như “đã” rồi.

Nhưng vì các từ trong các ngôn ngữ khác nhau rất hiếm khi chiếm chính xác cùng một đoạn của ý nghĩa quang phổ, đôi khi chúng ta sử dụng “もう” ở những nơi mà chúng ta sẽ sử dụng “now” trong tiếng Anh.

Và bởi vì từ điển JE lấy Anh ngữ làm trung tâm chúng sẽ cố gắng dịch “もう” thành “bây giờ” trong những trường hợp đó.

Vì vậy, ví dụ, nếu bạn làm tổn thương chính mình và bạn đang đứng dậy và ai đó nói “大丈夫?” và bạn trả lời “もう大丈夫”,

cách bạn dịch từ này sang tiếng Anh thường là “Bây giờ tôi ổn rồi”.

Trong tiếng Anh bạn thường không nói “Tôi ổn rồi”.

Bây giờ, trong tiếng Nhật bạn cũng có thể nói “今大丈夫”, cũng có nghĩa là “Bây giờ tôi ổn rồi”, nhưng khi bạn nói “もう大丈夫” thì bạn đang đặc biệt thêm sắc thái rằng, trong khi trước đây bạn không ổn thì bây giờ bạn cũng vậy, trái ngược với một thời điểm nào đó trong tương lai gần, được rồi.

Nói cách khác, bạn không cần thêm thời gian để hồi phục, bạn ổn thôi.

Trong tiếng Anh, chúng ta không dùng “already” cho điều đó.

Về mặt logic thì chúng ta có thể, nhưng trong thực tế chúng ta thường không.

Bây giờ, hoàn toàn đúng khi nói rằng “もう” cũng được dùng để thể hiện sự khó chịu hoặc bực tức: “もう!”

Và nó nén tất cả các loại phàn nàn hoặc càu nhàu, hoặc nó có thể chỉ là: “もう!” Nó hoạt động như thế nào?

Điều thú vị là, trong một số trường hợp, “already” có thể mang một chút sắc thái như vậy trong tiếng Anh..

Vì vậy, nếu ai đó nói “Đủ rồi!” ý chúng là, tại thời điểm này, trái ngược với một thời điểm nào đó trong tương lai, tôi chán ngấy nó.

Và đó thực sự là “もう!” có xu hướng có nghĩa trong tiếng Nhật. Vậy là đủ đơn giản rồi.

#

Thứ hai?

Tuy nhiên, có một khía cạnh của “もう” hơi khó hiểu cho đến khi bạn hiểu nó, và đó thực sự là có hai từ “もう”.

Bây giờ, điều này có thể gây tranh cãi đôi chút, nhưng trên thực tế, trong các từ điển có trọng âm thực ra chúng có hai cách nhấn giọng khác nhau, một cho “もう” mà chúng ta đang nói đến, một có nghĩa là “đã rồi”, và cái này cho cái khác “もう”, khá gần nhau về nhiều mặt và tôi sẽ giải thích tại sao nó khá gần sau.

Nhưng trước hết hãy nhìn vào khu vực không quá gần.

Tôi nghĩ “もう” thứ hai này cuối cùng có liên quan đến trợ từ “も” và nó có cùng loại ý nghĩa bổ sung của “khác”.

Vì vậy nếu chúng ta nói “もう一つ”, chúng ta đang nói “một cái khác”.

Nếu chúng ta nói “もう一人”, chúng ta đang nói “một người khác”.

Vì vậy, khi chúng ta diễn đạt như thế, chúng ta có thể thấy chúng ta thực sự đang xử lý hai từ riêng biệt, hai khái niệm riêng biệt.

Bây giờ, nó sẽ trở nên khó hiểu hơn một chút và tôi sẽ cho bạn biết lý do.

Nó thậm chí còn khiến người Nhật bối rối, những người thực sự không làm đúng việc nhấn giọng trong nhiều trường hợp, bởi vì ý tưởng rằng chúng là hai từ khác nhau thường bị lạc ngay cả với người bản xứ Nhật Bản.

Và lý do là có nhiều trường hợp chúng khá thân thiết.

Tại sao? như chúng ta đã thấy, “もう” cho chúng ta biết về mối quan hệ thời gian, đó là một từ liên quan đến thời gian và nó có nghĩa là “đã”.

Và từ điển cũng cho chúng ta biết rằng nó có nghĩa là “sớm”.

Tại sao chúng lại nói nó có nghĩa là “sớm”?

Chà, bản thân nó không có nghĩa là sớm, nhưng nó có nghĩa là “sớm” trong một số kết hợp nhất định.

Vì vậy, ví dụ, nếu chúng ta nói “もうすぐ”, có nghĩa là “sớm”, điều chúng ta thực sự muốn nói là: “すぐ” có nghĩa là “sớm” và “もう” có nghĩa là “đã rồi”, do đó “もう” đang nhấn mạnh từ “sớm”: nó đã sớm rồi, nó sẽ không sớm đâu vào một thời điểm nào đó trong tương lai, nó sẽ sớm thôi ngay bây giờ.

Bây giờ, chúng ta cũng có thể nói “もう少し”.

Ví dụ: nếu một số người đang đi bộ ở đâu đó và chúng đã đi bộ một thời gian dài và chúng đang mệt mỏi, ai đó có thể nói “もう少し!” có nghĩa là “chỉ một chút nữa / thêm một chút nữa thôi”.

Và nó có thể có nghĩa là “chỉ cần nỗ lực thêm một chút nữa thôi”, nhưng nó cũng có thể có nghĩa là “chỉ cần thêm một chút thời gian nữa thôi”.”.

Vì vậy, bạn thấy đấy, “もうすぐ” và “もう少し”, mặc dù chúng là những từ khác nhau “もう”, trong một số trường hợp có ý nghĩa rất giống nhau.

Và từ “もう” còn lại, phụ gia “もう”, cũng thường được dùng để diễn đạt mối quan hệ về thời gian.

Vì vậy nếu chúng ta nói “もう一度”, chúng ta đang nói “một lần nữa”.

Bây giờ rõ ràng điều này có nghĩa rất giống với ý nghĩa khi chúng ta nói “もう一つ”, có nghĩa là “thêm một thứ nữa” – thêm một viên kẹo nữa, thêm một thứ nữa.

Nhưng nó cũng thường được dùng với “一度”: một lần nữa.

“もう二度来ない” có nghĩa là “Tôi sẽ không bao giờ đến nữa”, nghĩa đen là “Tôi sẽ không đến lần thứ hai nữa”.

Vì vậy, chúng ta có thể thấy rằng hai “もう” tiến khá gần đến cùng một lãnh thổ.

Cả hai đều có thể được sử dụng cho quan hệ thời gian và trong một số bối cảnh, như “もう少し” và “もうすぐ”, ý nghĩa gần như giống nhau.

Nhưng một khi chúng ta hiểu được cả hai và cách chúng hoạt động, Tôi không nghĩ sẽ còn chỗ cho sự nhầm lẫn nữa…

Ghi chú: Sẽ thêm cái này vào đây:

68. “logic cơ bản” tiếng Nhật: わけ、そういうわけ、わけが分からない、わけない

Logic cơ bản của tiếng Nhật: わけ、そういうわけ、わけが分からない、わけない - Bài học 68

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về “わけ”,

đó là một từ tiếng Nhật có thể gây ra khá nhiều nhầm lẫn bởi vì nó được sử dụng theo nhiều cách và tình huống khác nhau trong tiếng Nhật và trong từ điển tiếng Anh nó có cả một chuỗi định nghĩa điều đó có vẻ đặc biệt rời rạc và khó hiểu.

Tuy nhiên, một khi chúng ta hiểu được logic thực sự, ý nghĩa cơ bản của từ này, tất cả diễn ra khá tốt đẹp.

Vậy “わけ là gì”?

わけ/訳

Trước hết chúng ta hãy xem định nghĩa từ điển tiếng Anh.

Trong từ điển trực tuyến nó nói “わけ” có nghĩa là “kết luận từ lý luận; phán đoán hoặc tính toán dựa trên điều gì đó đã đọc hoặc nghe được; lý do; gây ra; nghĩa; trường hợp; tình huống”.

Vậy, nó thực sự có ý nghĩa gì trong số tất cả những điều đó?

Chà, để có một sự thay đổi thú vị, từ điển thực sự đồng ý rằng đó là một danh từ.

“わけ” là một danh từ, vậy nó là loại danh từ gì?

“わけ là gì”?

Nào, chúng ta hãy nhìn một chút vào lịch sử của từ này.

Ban đầu, “わけ” có nghĩa là “phân chia hoặc tách rời”.

Vì vậy, nó được kết nối với “分ける”, là một động từ có nghĩa là “phân chia hoặc tách rời”, và ngoài ra, quan trọng hơn là vì mục đích hiện tại của chúng ta, “分かる”, về cơ bản cũng có nghĩa là “phân chia hoặc tách rời” nhưng theo nghĩa “phân tích hoặc phân tích”.

Vì vậy, khi chúng ta nói “本が分かる”, như tôi đã chỉ ra trong các bài học trước, trên thực tế chúng ta không nói “Tôi hiểu cuốn sách”; chúng ta đang nói “cuốn sách này có thể hiểu được hoặc làm rõ ràng”.

Chúng ta có thể nói bằng tiếng Anh “Cuốn sách rõ ràng đối với tôi”, nhưng trên thực tế nó không phải là một tính từ mà là một động từ – “cuốn sách làm rõ (với tôi)”.

Nhưng khi chúng ta nói “rõ ràng” chúng ta đang sử dụng ẩn dụ hơi sai nếu chúng ta muốn đi sâu vào từ nguyên thực sự của từ này.

“Clear” rõ ràng là một ẩn dụ từ việc nhìn thấy.

Nhưng ẩn dụ thực sự đằng sau “分かる” đang được chia thành các phần cấu thành, đang được phân tích hoặc có thể phân tích được. (kiểm tra bài học 59)

Và đó chính là ý nghĩa của “わけ/訳” ở đây.

Bây giờ tôi biết một số bạn có thể đang nghĩ “nhưng đó là một chữ kanji khác”.

đó là sự thật. Chúng ta thường kết hợp “分かる” với chữ Hán này, nhưng trên thực tế bạn có thể viết từ “分かる” bằng ba chữ kanji khác nhau và tất cả chúng đều có ý nghĩa hơi khác nhau – 分かる, 解る, 判る Và tôi đã đã viết một bài báo (thực ra nó là một video) về điều đó nếu bạn quan tâm, nên mình sẽ để link ở phần thông tin bên dưới (những gì được liên kết là một video). Vấn đề là “わけ / 分かる” không gắn liền với bất kỳ một chữ Hán nào.

Đó là một từ tiếng Nhật cơ bản có lịch sử xa hơn chữ kanji dùng để biểu thị nó, và ý tưởng cơ bản trong tất cả các trường hợp này là như nhau: ý tưởng về sự tách biệt, phân chia, phân tích, phân tích.

Vậy thực chất “わけ/訳” là gì?”?

Hãy lấy những định nghĩa tiếng Anh nổi bật nhất, đó là: nguyên nhân, lý do, và kết luận dựa trên điều chúng ta đã thấy hoặc nghe.

Bây giờ, hãy lưu ý rằng nguyên nhân, lý do và kết luận nói chung đều đề cập đến cùng một điều.

Sự khác biệt chính là liệu quy trình đang đi lùi hay tiến trình đang tiến lên.

Hãy lấy một ví dụ.

Nếu tôi nói “Sakura ở ngoài trời mưa nên cô ấy bị ướt”, chúng ta đang lấy hai sự kiện đã biết và nêu rõ nguyên nhân, lý do, mối liên hệ giữa hai sự kiện đó.

Nếu tôi nói “Sakura bị ướt và do đó tôi cho rằng cô ấy đã ở ngoài trời mưa”, chúng ta đang sử dụng chính xác cùng một lý do, cùng một quan hệ nhân quả và làm việc theo hướng khác.

Chúng ta đang làm việc từ sự thật đã biết này đến sự thật chưa biết khác mà chúng ta sử dụng lý luận để đi đến.

Nhưng phần lý luận đó, mối liên hệ nhân quả đó, tính hợp lý cơ bản đó, giống nhau trong cả hai tuyên bố.

Trong một trường hợp, chúng tôi đang thực hiện tiến lên, trong trường hợp khác, chúng tôi đang thực hiện ngược lại, nhưng tính hợp lý logic nhân quả cơ bản đó, để tạo ra một cụm từ, thì giống nhau.

Và tôi đặt ra cụm từ “lý trí” vì thực sự không có từ nào cho điều này trong tiếng Anh.

Nhưng trong tiếng Nhật thì có, và từ đó là “わけ/訳”.

Vì vậy “わけ”, như chúng ta thấy, diễn đạt một nguyên nhân, một lý do, và một kết luận hoặc một phán đoán hợp lý – tất cả những điều đó.

Điều nó thực sự thể hiện là tính nhân quả hay tính hợp lý cơ bản, và khi từ điển nói rằng nó cũng diễn tả một hoàn cảnh hoặc tình huống hoặc điều gì đó tương tự, trên thực tế nó không thực sự làm được điều đó, nhưng những gì nó làm là thể hiện tính hợp lý cơ bản của một hoàn cảnh hoặc một tình huống.

Và một khi hiểu được điều đó, chúng ta có thể bắt đầu hiểu những cách sử dụng khác nhau của “わけ”. Vì vậy, nó được sử dụng để đưa ra lý do.

そういうわけ

Vì vậy, nếu ai đó nói “そういうわけでベッドの下に隠れた” – Theo lý trí tôi đã trốn dưới gầm giường ”đó là lý do tại sao tôi phải trốn dưới gầm giường” – đó là lý do.

Nếu chúng ta tìm ra giải pháp cho một tội ác dường như không thể thực hiện được, chúng ta nói, “そういうわけでした” – “vậy đó là cách mọi chuyện đã xảy ra”.

Và chúng ta không thực sự nói về sự thật của tội ác, tình tiết phạm tội, tình huống phạm tội; chúng ta đang nói về lý do mà lúc đầu có vẻ hoàn toàn mơ hồ và bây giờ chúng tôi đã hiểu.

Và nếu bạn để ý, trong cụm từ này chúng ta nói “そういうわけでした”, ở thì quá khứ.

Không phải vì lý luận của tôi đã xảy ra trong quá khứ.

Lý luận của tôi có thể đang xảy ra ngay bây giờ.

Nhưng đó là vì lý do cơ bản của sự kiện xảy ra vào thời điểm diễn ra sự kiện, và đó là điều chúng ta đang nói đến.

Nếu chúng ta nói “そんなわけで宿題を忘れました” – Vì lý do đó mà tôi đã quên bài tập về nhà

chúng ta đang nói “đó là lý do tại sao tôi quên bài tập về nhà”, đó là lý do, mối liên hệ nhân quả cho chúng ta biết tại sao lại như vậy rằng tôi quên bài tập về nhà và tại sao bạn không nên trách tôi.

わけが分からない / 訳が分からない

Hiện nay, “わけ” được sử dụng với rất nhiều nghĩa phủ định rất quan trọng trong tiếng Nhật.

Một từ mà bạn thường nghe là “わけが分からない”.

Bây giờ, thật khó hiểu nếu chúng ta không biết “わけ” nghĩa là gì và chúng tôi cũng vậy, như trường hợp bạn coi trọng sách giáo khoa, không biết “分かる” nghĩa là gì.

“分かる”, như chúng ta biết, không có nghĩa là “hiểu”; nó có nghĩa là “làm rõ ràng” hoặc, nếu chúng ta hiểu theo nghĩa đen nhất của từ này, “làm chia nhỏ / làm phân tích”.

Vì vậy, điều chúng tôi thực sự đang nói ở đây là lý do, tính hợp lý cơ bản của điều gì đó “không được phân tích”.

Cách các thực thể AI như tôi có xu hướng diễn đạt là “lý do đằng sau đó không tính toán được”.

Nói cách khác, nó vô nghĩa, nó vô nghĩa.

#

わけ như “Không phải như thể…” / “Không phải vậy” / “Không có nghĩa là như vậy…”

Trong những cách sử dụng phủ định khác, “わけ” thường được dùng với nghĩa “không phải như thể… / không phải thế…” hoặc “không có nghĩa là…” Và tất nhiên, trên thực tế, tất cả những điều đó về cơ bản đều có cùng một nội dung.

Chúng ta lấy câu A và sau đó chúng ta nói rằng không thể rút ra kết luận từ câu B.

Vì vậy, nếu chúng ta nói, chẳng hạn, rằng cô ấy luôn ăn ở những nhà hàng rẻ tiền và sau đó thêm “お金が足りないわけではない”, chúng ta đang nói “không phải là cô ấy thiếu tiền” hoặc “không phải là cô ấy thiếu tiền”. / Tiền-không-không đủ lý trí là-không Điều chúng tôi đang nói ở đây là kết luận từ việc cô ấy luôn ăn ở những nhà hàng rẻ tiền không phải là cô ấy đang thiếu tiền sao; cô ấy không thiếu tiền.

Ai đó có thể nói, “嫉妬したわけではありません” – “không phải là tôi ghen tị”.

Lại, “Đừng rút ra kết luận từ hành động hay lời nói của tôi rằng tôi ghen tị. Đó không phải là những gì nó đã xảy ra”.

Và về cơ bản, từ điển ở đây nói rằng “わけ” có nghĩa là một tình huống hoặc hoàn cảnh bởi vì chúng coi những tuyên bố này là sự phủ nhận tình huống hoặc hoàn cảnh, nhưng như bạn thấy, đó không hẳn là điều chúng đang làm.

chúng không phủ nhận hoàn cảnh hay hoàn cảnh, chúng đang phủ nhận tính hợp lý cơ bản của tình huống hoặc hoàn cảnh, và khi làm điều đó cũng ngầm phủ nhận tình huống hoặc hoàn cảnh, nhưng điều đó không phải lúc nào cũng như vậy.

Ví dụ: chúng ta có thể nói “Chỉ vì cô ấy béo không có nghĩa là cô ấy ăn quá nhiều” – “食べすぎるわけではない”, lý do không phải là cô ấy ăn quá nhiều.

Và chúng ta có thể không nói rằng cô ấy không ăn quá nhiều.

Chúng tôi chỉ nói rằng việc cô ấy béo không nhất thiết có nghĩa là cô ấy ăn quá nhiều, đó không phải là lý luận tốt.

Chúng tôi không biết điều đó có đúng hay không, nhưng thực tế là cô ấy béo nên chúng tôi không thể nói như vậy.

Vì vậy, những gì chúng tôi đang làm trong tất cả các trường hợp này là phủ nhận một kết nối hợp lý nhất định.

Chúng ta đang nói rằng sự kết nối hợp lý đó không tồn tại.

Việc nó ngụ ý có tồn tại hay không thực sự không phải là điều chúng ta đang nói ở đây.

Trong một số trường hợp, chúng tôi đang ám chỉ rằng không phải vậy, trong một số trường hợp, chúng tôi có thể không ngụ ý bất cứ điều gì.

Nhưng điều quan trọng mà chúng ta đang phủ nhận là tính hợp lý cơ bản, liên kết logic có thể được tạo ra trong những trường hợp này.

わけない / 訳ない (訳がない))

Hiện nay, một cách dùng phủ định phổ biến khác là “わけがない”, đôi khi được rút ngắn thành “わけない”.

Điều này có xu hướng phủ nhận mạnh mẽ rằng một cái gì đó tồn tại.

Một lần nữa người ta có thể nghĩ rằng người ta đang phủ nhận tình huống hoặc hoàn cảnh, nhưng điều người ta đang phủ nhận là tính hợp lý của nó.

Bây giờ, làm thế nào để chúng ta phân biệt được điều này từ những công dụng mà chúng ta đã thấy trước đây?

hãy chú ý sự khác biệt về cấu trúc.

Một là “x わけではない”, tức là hoàn cảnh mà chúng ta vừa nói tới hoặc đang đề cập đến không có lý do đó.

Đây là sự khác biệt đơn giản giữa “ではない” và “がない” mà chúng ta đã nói đến trong bài học về phủ định. (có thể là Bài học 7) Vì vậy, trong những trường hợp chúng ta nói “điều đó không có nghĩa là… / không phải vậy… / nó không phải như thể…” v.v. nói cách khác “lý do đó không áp dụng được”, ở đây chúng ta đang nói rằng không có lý do nào tồn tại.

“わけがない”: “không có lý do gì cả”.

Và do đó, vì không có lý lẽ, vì không tính toán được nên không thể xảy ra được.

Vì vậy, ví dụ: “さくらはウソをつくわけがない” – Lý do nói dối của Sakura là không tồn tại ”Sakura sẽ không nói dối” – không đời nào cô ấy nói dối được.

Logic hay lý do cơ bản của việc Sakura nói dối không tồn tại, do đó không thể nào cô ấy nói dối được.

Một lần nữa, “さくらを忘れるわけがない” – “Anh sẽ không quên Sakura” hoặc “Anh sẽ không quên em, Sakura”.

Điều chúng tôi đang nói ở đây thực sự là lý do cơ bản của việc quên Sakura không tồn tại.

Không có lý trí, không tính toán nên không thể xảy ra.

#

わけがない là “không có lý do gì cả”

Bây giờ, có thể có một nghĩa khác cho “わけがない” và đó là theo nghĩa trực tiếp và nghĩa đen hơn khi nói đơn giản là “Không có lý do gì”.

Không phải nói nó không xảy ra hoặc nó không tồn tại, nhưng không có lý do gì cả.

Vì vậy, ví dụ: “そんなにお金の要るわけがない”

“không có lý do gì cô ấy lại cần nhiều tiền đến thế” Ghi chú: vì いる này, theo như Dolly nói có nghĩa là “cần”, tôi đặt 要る ở thể Kanji để phản ánh nó, thay vì chỉ là “to be” thông thường 居る/いる. *Ngoài ra, điều này…để đề phòng…

*

Cô ấy có thể yêu cầu nó, cô ấy có thể nhận được nó, nhưng thực sự không có lý do gì cô ấy lại cần nó.

Làm thế nào để chúng ta biết sự khác biệt giữa hai điều này?

Chà, đây là vấn đề về bối cảnh và tôi đã làm một video về cách chúng ta giải quyết vấn đề này.

Chúng tôi thực sự làm điều đó bằng tiếng Anh mọi lúc.

Rất nhiều câu có nhiều cách giải thích và hầu hết thời gian chúng ta không nhận thức được điều đó bởi vì chúng ta đã quá quen với việc sử dụng bối cảnh để xác định phạm vi ý nghĩa nào có thể được áp dụng trong một trường hợp nhất định.

Chúng ta không ý thức được quá trình này nên chúng ta thực sự cần hiểu nó để áp dụng nó bằng tiếng Nhật hoặc bất kỳ ngôn ngữ nào khác.

Vì vậy hãy xem video đó nếu bạn chưa xem nó (Bài học 48).

#

わけがない nghĩa là “đơn giản, dễ dàng”

Và điều đó có thể đặc biệt hữu ích, vì còn có cách sử dụng thứ ba của từ phủ định “わけがない”, thường được rút gọn thành “わけない”, nghĩa là việc gì đó đơn giản hoặc dễ dàng.

“日本語を話すのはわけがないことだ” – “Nói tiếng Nhật rất dễ, không có vấn đề gì.” Tại sao chúng ta nói “わけがない” ở đây?

Điều chúng tôi đang nói là thực sự không cần lý do.

Nó có thể được so sánh với thành ngữ tiếng Anh “no-brainer”.

Bạn có thể nghĩ điều đó có nghĩa là có điều gì đó ngu ngốc, nhưng thực ra nó có nghĩa là một việc gì đó quá dễ dàng hoặc quá rõ ràng rằng không cần phải động não để đạt được điều đó.

Và đây là cách sử dụng “わけない” ở đây.

“Đó là điều hiển nhiên. Nói tiếng Nhật thật đơn giản.

Một cuộc dạo chơi bánh ngọt. Dễ dàng vắt chanh. Và một lần nữa, không có nhiều khả năng gây hiểu lầm hoặc nhầm lẫn giữa các cách sử dụng khác nhau miễn là bạn hiểu các quy tắc cơ bản của việc phân định.

Và với điều kiện là hầu hết thời gian bạn thực hiện việc đó trong bối cảnh, trong môi trường tiếng Nhật thực sự, và không phải trong những câu mẫu rút gọn.

Vì vậy, đừng quên: cấu trúc là chìa khóa để hòa nhập nhưng hòa nhập mới là chìa khóa của tiếng Nhật.

69. Nhật Bản trong tự nhiên! Xử lý tài liệu bản địa của Nhật Bản. 怪談 4

Nhật Bản trong tự nhiên! Xử lý tài liệu bản địa của Nhật Bản. Kaidan 4 - Bài Học 69

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ quay trở lại với 怪談/かいだん, câu chuyện Nhật Bản đáng sợ mà chúng ta đã bắt đầu cách đây vài tập, để chúng ta có thể giải quyết thêm một số thách thức đọc tiếng Nhật bản địa thực sự.

Tôi đã tập hợp tất cả các tập này vào một danh sách phát, để bạn có thể xem toàn bộ 怪談 ở một nơi, và Tôi đang đặt nó vào một liên kết ngay trên đầu tôi ngay tại đây.

Bây giờ, để tóm tắt lại câu chuyện cho đến nay, nữ anh hùng của chúng ta đi dự tiệc rượu tại căn hộ của Senpai và khi đi bộ về nhà vào đêm khuya, cô phát hiện ra rằng cô ấy đã để quên 携帯 (điện thoại di động của cô ấy) ở căn hộ của Senpai.

Thế là cô quay lại gõ cửa cũng không có tiếng trả lời.

Cô thử nắm đấm và cửa không khóa nên cô bước vào..

Và trong đó hoàn toàn tối tăm, nên cô cho rằng Senpai đã đi ngủ rồi.

Cô nghĩ đến việc bật đèn lên và đánh thức cô ấy, nhưng nhớ ra rằng cô ấy đã khá say vào thời điểm cô ấy rời đi, cô ấy đã quyết định không.

Cô mò mẫm trong bóng tối để tìm 携帯 của mình rồi bỏ đi. Và đó là câu chuyện cho đến nay.

Vậy hãy xem chuyện gì xảy ra vào ngày hôm sau.

“翌日” – có nghĩa là “ngày hôm sau”.

Từ “翌” này – như bạn thấy, chữ kanji là lông vũ hoặc đôi cánh và chữ kanji là giá đỡ.

Vì thế có thể nói đó là ngày đứng trong cánh gà đợi lên sân khấu,

mà bây giờ nó có.

“翌日” – Ngày hôm sau – “彼女は先輩のアパートの前を通りかかると…”

Vì vậy chúng ta có mệnh đề logic đầu tiên ở đây và chúng ta có “と” là câu điều kiện if/when.

Vì vậy, điều gì đó sẽ xảy ra sau đó, nhưng chúng ta hãy nhìn vào điều đầu tiên này: “通りかかる” có nghĩa đen là “pass hang”, nhưng ý nghĩa của nó, theo từ điển tiếng Nhật thì nó có nghĩa là “ちょうどその場所に通る”, có nghĩa là thực sự “chỉ tình cờ đi ngang qua địa điểm cụ thể đó””.

Vậy ra cô ấy không đến đó với mục đích gì cả, cô ấy chỉ tình cờ đi ngang qua thôi.

“なぜか大勢の警官が集まっている” –

“大勢” có nghĩa là một số lượng lớn, một đám đông – nó dùng để chỉ con người – “警官”, tôi chắc chắn bạn biết, là cảnh sát.

Vì vậy, “なぜか…” (“なぜか” – “vì lý do nào đó”) rất nhiều cảnh sát đã tụ tập – “集まっている”.

“集まる” là “tập hợp”; “集まっている” – “tồn tại trong trạng thái tập hợp”.

Rất nhiều cảnh sát đã được tập trung.

“事情を聞いて彼女は驚いた”

“事情” là “tình huống hoặc hoàn cảnh”.

Trong tiếng Anh, chúng ta có thể nói “Cô ấy hỏi chuyện gì đang xảy ra”.

Và “驚いた” thường được dịch là “ngạc nhiên” nhưng nó có thể mạnh hơn thế, và chúng ta có thể thấy rằng nó mạnh hơn thế trong trường hợp này.

Khi hỏi tình hình, cô giật mình hoặc sốc.

Và “彼女は” ở đây cũng nhấn mạnh vào “驚いた” đó, và chúng ta sẽ nói về điều đó trong một video trong tương lai gần, chất lượng nhấn mạnh này của は (video không xác định).

Khi cô hỏi tình hình, cô ấy giật mình hoặc bị sốc bởi những gì cô ấy nghe thấy.

“な ん と… – “Cái gì! / Đây là gì?” “なんとあの先輩が部屋で殺されたというのだ” – “Senpai đó, ở căn hộ đó, đã nhận được hành động bị giết.”

Và đây là cách tiếp thu phải không??

Cô nhận được hành động “bị giết”.

“というのだ” : “という” – đó là những gì cô ấy đã được nói, đó là những gì đã được nói; “のだ” – bây giờ chúng ta đã nói về những kết thúc “んだ / のだ” này trong một video khác.

Vì vậy, điều này thực sự có nghĩa là, “Đó là senpai, trong căn phòng đó, đã nhận được hành động bị giết.” Chuyện là vậy đó; đó là những gì đang diễn ra.

Khi cô ấy hỏi về tình hình thì đó là senpai đã bị giết trong căn phòng đó..

“部屋は荒らされており”

“荒らす” là “gây bão, vi phạm hoặc gây rối”.

Vì vậy, phòng nhận được hành động lộn xộn hoặc vi phạm.

Và động từ tiếp nhận trợ giúp ở thể て và theo sau là “おり”.

Bây giờ, “居る / おる” – như chúng ta đã nói ở tập trước của loạt bài này, “居る / おる” là một cách nói văn chương, hơi lỗi thời của “居る / いる”.

Vậy “荒らされておる” cũng giống như “荒らされている”: “đang trong tình trạng bị xâm phạm hoặc gây rối”.

Và sau đó “おる” đó được đặt vào gốc い, “おり”, một lần nữa, như chúng ta đã thảo luận trước đây, có nhiều hơn một chút cách văn học để nối hai mệnh đề trong một câu ghép.

Vì vậy, điều này nối mệnh đề này với mệnh đề tiếp theo, đưa ra một phỏng đoán về tình huống: “Căn phòng trong tình trạng đã bị lộn xộn hoặc bị xâm phạm, và…” “物取りの犯行かもしれないという” : “物取り” là “もの/物” (vật) + “取る” (lấy), nên “物取る” – “lấy đồ”; “物取り” – danh từ chỉ việc lấy đồ nên “物取り” ở đây là “trộm cắp”; “犯行” theo nghĩa đen là “hành vi phạm tội”, “đi phạm tội”, nhưng là hành vi phạm tội.

Vì vậy, đây có lẽ hoặc có thể là một tội trộm cắp, một vụ trộm…

“という” – “đã được nói”. Và ai đã nói điều đó?

Ừm, có lẽ là cảnh sát.

Bây giờ, phần tiếp theo sẽ được để trong dấu ngoặc kép, những dấu ngoặc kép vuông của Nhật Bản, và đây là điều cô ấy đang tự nghĩ.

Và chúng ta sẽ thấy có một số mệnh đề được nối với nhau ở đây và sau đó tất cả sẽ kết thúc bằng -たら trước khi chúng ta chuyển sang nhận xét về họ.

Vậy tất cả các mệnh đề này đều có kết thúc bằng -たら là các câu lệnh if, các câu lệnh if có điều kiện.

Chúng ta đã nói về câu điều kiện -たら phải không? (Bài 32 mà cũng kiểm tra nhé 30 & 31) Vì vậy, “あの時” – “vào thời điểm đó” – 「電気を付けて先輩を起こして」 – “nếu tôi bật đèn lên” –

“きちんと/ちゃんと戸締りをするようにって”.

Bây giờ, “ちゃんと” có nghĩa là “đúng hoặc chính xác”;

*Ghi chú: Trong video/hình ảnh, Dolly nói きちんと thay vì ちゃんと.

Nhưng về mặt cơ bản, chúng dường như có cùng một ý nghĩa - giống như “đúng cách”, vì vậy nó không phải là vấn đề lớn. Có lẽ có sự khác biệt nào đó nhưng không gây bất lợi ở đây…* ”戸締り” – “戸” là “cửa”, “締まる” là “đóng lại”, nên “戸締り” là “đóng cửa”.

Và sau đó “をする”: bạn có thể nói “戸締りをする” – “đóng cửa lại” – nhưng ở đây nó nói “戸締りをするようにって注意をしたら”.

“ように” trong trường hợp này có nghĩa là “làm cho (thứ gì đó) trở nên giống (thứ gì đó))”.

Vì vậy, điều thực sự muốn nói là “làm sao để cánh cửa được đóng đúng cách”.”.

Và “って” đó là rút gọn của “という” (chúng ta đã nói về điều đó rồi). - Bài học 18 Vậy “という” trong trường hợp này có nghĩa là “loại đó”; “注意をして” – “注意” là “quan tâm hay thận trọng” – bạn thường thấy các biển báo ở Nhật Bản “注意をしてください” – “hãy cẩn thận/ hành động thận trọng”.

Nếu cô ấy hành động thận trọng như vậy bằng cách bật đèn, đánh thức Senpai, đảm bảo rằng cửa đã được đóng đúng cách – và sau đó tất cả kết thúc bằng -たら.

Nếu cô ấy làm điều này…

“こんなことにならなかったのに”

Bây giờ, “こんなこと” là “tình trạng như thế này/ tình hình thế này” ; “にならなかったのに” : Bây giờ, như chúng ta thấy, đây là một mệnh đề logic và nó cần một chủ đề, nó cần một toa tàu chữ A có ký hiệu が.

Vậy đo la cai gi? Ồ, đó là một toa tàu số 0 phải không??

“(Zeroが) こんなことにならなかった” – “Nó sẽ không trở thành một chuyện như thế này.” Vậy thì giờ điều đó có nghĩa là gì?

Tôi nghĩ chúng ta có thể thấy một sự tương tự trong tiếng Anh rất gần với điều này.

Trong tiếng Anh, có lẽ chúng ta sẽ nói, “nó sẽ không đến mức này.” Điều cô ấy đang nói là, “nó sẽ không trở thành tình huống như thế này.” Vì vậy, nó rất giống với loại chiến lược biểu đạt.

Nếu cô ấy làm tất cả những điều đó: nếu cô ấy đảm bảo mọi thứ trong nhà đều an toàn và đàng hoàng, thậm chí có nguy cơ làm phiền một senpai say rượu, điều khủng khiếp này sẽ không xảy ra.

— “彼女が自責の念でいっぱいになりながら.”

“自責” là “tự trách móc/tự trách móc” – “責” ở đây chữ kanji này giống với chữ kanji cho “責める” – “chỉ trích hay đổ lỗi” – và “ji” là “tự”, vậy nên “自責… でいっぱいなりながら” – “-ながら”, như tôi nghĩ chúng ta biết, là một từ trợ giúp, nghĩa là thực hiện động từ được gắn vào trong khi làm việc khác.

Bây giờ, những gì cô ấy đang làm ở đây đang trở nên đầy rẫy “自責の念” – “suy nghĩ (hoặc cảm giác) tự trách mình”.

Vì vậy, trong khi tràn đầy cảm giác tự trách mình, “昨日その部屋にいたことを警官に話すと” –

Bây giờ, “と” đang đưa ra câu lệnh if/when, nhưng chúng ta sẽ chỉ giải quyết vấn đề này ngay từ đầu.

“昨日その部屋にいたこと” có nghĩa là “sự thật là cô ấy đã ở trong phòng ngày hôm qua”.

Bây giờ, chúng ta biết cô ấy đang nói về một người (hoặc một con vật) ở đây vì đó là “いた”, vậy nên điều duy nhất có thể là chính cô ấy, sự thật là cô ấy đang ở trong phòng.

Nếu nó là “昨日その部屋にあったこと”, thì có thể là như vậy nói rằng “sự việc xảy ra trong phòng ngày hôm qua”.

Chà, chúng tôi biết điều đó không thể xảy ra vì nó là “いた” chứ không phải “あった”.

Vì vậy, chúng ta đang nói về một người; chúng ta đang nói về cô ấy.

“昨日その部屋にいたことを警官に話す” và sau đó là “と”, đó là câu lệnh if/when của chúng ta.

Vì vậy, khi cô ấy khai với cảnh sát việc cô ấy đã ở trong phòng ngày hôm qua…

“部屋の奥から刑事が現れて…”

Bây giờ một lần nữa, nó kết thúc ở thể て; nó sẽ dẫn tới điều gì đó khác.

Vì vậy, đây là một câu phức tạp, nhưng nó không thực sự khó bởi vì nó được tạo thành từ những mệnh đề logic rõ ràng xây dựng lẫn nhau thành một tổng thể lớn hơn.

Vì vậy, “部屋の奥から刑事が現れて”: từ bên trong căn phòng, từ bên trong căn phòng – “奥”, “bên trong/nội thất” – “刑事”, đó là thám tử cảnh sát, “現れて” – “xuất hiện”.

Một thám tử cảnh sát xuất hiện từ trong phòng, và…

“彼女に見て欲しい物があると言った”

Bây giờ, “見て欲しい” có nghĩa là “muốn người khác nhìn thấy” giống như chúng tôi đã giải thích ở bài học trước (Bài học 49), “見てもらう” có nghĩa là “để người khác nhìn thấy”, “見て欲しい” có nghĩa là “muốn người khác nhìn thấy”.

Và cũng giống như “もらう”, người mà bạn có đang nhìn hoặc muốn làm cái nhìn (hoặc muốn làm bất cứ điều gì khác) được đánh dấu bằng に là mục tiêu của câu kéo.

Vì vậy, “もらう” và “欲しい”, chúng đang nhận được những câu kiểu kéo, vì vậy đối tượng gián tiếp của chúng là người làm việc đó chúng tôi muốn chúng làm, chúng tôi bắt chúng làm, v.v..

Vì vậy, nó đang nói “彼女に見て欲しい物がある” – “có tồn tại một thứ mà cô ấy muốn thấy”.

“Có thứ này tôi muốn bạn xem” là cách chúng tôi dịch nó sang tiếng Anh.

“と言った” – thám tử nói, có thứ này tôi muốn cậu xem.

Và trong ngoặc kép đây là lời của thám tử: “ 「部屋の中で” – “trong phòng” – “こんなメモを見つけたんですが… – “loại bản ghi nhớ này (hoặc thực sự là bản ghi nhớ này) chúng tôi đã tìm thấy, Nhưng –

“見つけた”, “tìm thấy/khám phá/thấy” – chúng tôi phát hiện ra bản ghi nhớ này – “んですが”.

“んですが” – một lần nữa chúng ta có kết thúc “んです / のです” này.

Vậy điều anh ấy đang nói, “Đó là chúng tôi tìm thấy bản ghi nhớ này trong phòng”.

Chuyện là thế đấy/ chuyện là thế này đây: “Là chúng tôi tìm thấy bản ghi nhớ này trong phòng, nhưng/が…” – “これの意味が分からなくて…”

Một lần nữa chúng ta đang dẫn tới một điều khác.

“Ý nghĩa của nó không thể hiểu được, và…

“困ってんですよ」” – “困る” là “bối rối/không biết phải làm gì” nên “vì ý nghĩa của nó không thể hiểu được…” bởi vì chúng ta không thể hiểu được ý nghĩa của nó, như chúng ta nói trong tiếng Anh, “…chúng ta đang bối rối”.

Và một lần nữa kết thúc “んです” đó: “Đó là vì chúng ta không hiểu được ý nghĩa của nó nên chúng ta bối rối..”

Ghi chú: Câu này có thể khó đọc hơn một chút nhưng tôi không thể phóng to hơn, nếu không vì lý do nào đó nó sẽ ẩn vĩnh viễn phần cuối của nhận xét bằng “…” thay vì văn bản.. ”彼女はそのメモを見て青ざめた” Cô ấy nhìn vào bản ghi nhớ và… “青ざめる”.

Trong tiếng Anh thường được dịch là “tái nhợt”.

Nghĩa đen của nó là: “青” tất nhiên là “màu xanh” và “ざめる” ở đây có nghĩa là “mờ dần hoặc mất màu”.

Vậy ra cô ấy đã chuyển sang màu xanh lam, đó là nghĩa đen của nó.

Và bạn có thể đã thấy trong anime và manga, v.v. thực tế đây là cách chúng có xu hướng thể hiện tình huống này.

Bạn thường thấy khuôn mặt của mọi người có màu xanh lam, thường là từ trán xuống khoảng giữa khuôn mặt.

vì vậy việc chuyển sang màu xanh lam là cách chúng thể hiện cái mà trong tiếng Anh chúng tôi gọi là “chuyển sang màu ntrợ từ”, và chúng ta thấy điều đó khi ai đó bị sốc hoặc bị ốm hoặc điều gì đó tương tự.

Thế là sắc mặt cô tái nhợt.

“そこにはこう書かれていた” – “Ở nơi đó”, nghĩa là trên mảnh giấy đó, “nó đã được viết theo cách này / nó ở trong tình trạng đã được viết theo cách này”.

Trong tiếng Anh chúng ta chỉ nói “đây là những gì đã được viết”.

Và những gì đã được viết?

“電気をつけなくてよかったな” : “Thật tốt là bạn đã không bật đèn lên.”

Vậy bạn làm gì với điều đó?

Ai đã viết bản ghi nhớ đó?

Và anh ấy hoặc cô ấy có ý gì khi nói điều đó?

Chuyện gì đã xảy ra trong phòng tối hôm đó?

70. かける / かかる Giải thích tiếng Nhật đa năng

かける / かかる Giải thích về tiếng Nhật đa năng! Có nghĩa là tất cả = không có nghĩa gì cả? Hay logic thực sự? Bài học 70

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về các từ “かかる” và “かける”, có lẽ là danh sách định nghĩa dài nhất và không đồng nhất nhất trong toàn bộ từ điển Nhật-Anh.

Vì vậy, đó là một thử thách nhỏ nhưng chúng ta sẽ đánh bại nó.

Động lực cho video này đến từ câu hỏi từ một trong những khách hàng quen của Gold Kokeshi của tôi – và là một trong những khách hàng quen lâu đời nhất của Gold Kokeshi, ngay từ phần đầu của bộ truyện này.

Đây là Scykoh-sama, cũng là một YouTuber khác và là một YouTuber nổi tiếng hơn tôi rất nhiều – và điều đó hoàn toàn xứng đáng.

Anh ấy có một kênh tuyệt vời tập trung vào Nintendo và tôi sẽ liên kết nó ở phần thông tin bên dưới.

Và với tư cách là một thành viên đã là fan của Nintendo từ khi còn là một bánh răng, tôi thực sự đánh giá cao điều đó.

(Đó chỉ là một trò đùa thôi – tôi chưa bao giờ thực sự là một bánh răng.) Vì vậy câu hỏi đặt ra là: “Tôi thường nghe từ “かける” và khi tôi tra từ điển JE, có hơn hai mươi định nghĩa khác nhau về nó.

Có logic nào liên kết tất cả các định nghĩa này lại với nhau không?

Hay nó thực sự chỉ là một từ có rất nhiều ý nghĩa khác nhau?” có một logic gắn kết tất cả lại với nhau, nhưng logic đó có một số mở rộng mang tính ẩn dụ, vì vậy chúng ta sẽ xem xét nó và xem nó hoạt động như thế nào.

Ý nghĩa cơ bản của từ này có thể được dịch sang tiếng Anh là “treo” hoặc có thể là “hook”.”,

nhưng như tôi đã chỉ ra trong một video gần đây, không bình thường khi có hai từ từ các ngôn ngữ khác nhau chiếm chính xác cùng một diện tích của phổ ý nghĩa, vì vậy nó không hoàn toàn giống với từ tiếng Anh “hang” hoặc “hook” (như một động từ).

Và sau đó có hai phiên bản này là “かかる” và “かける”, đó là phiên bản tự di chuyển và phiên bản di chuyển khác của từ.

Và nếu bạn không hiểu ý tôi, tôi sẽ đặt một liên kết phía trên đầu tôi.

Và hãy bắt đầu với “かける”, vì tôi nghĩ nó giúp chúng ta vào cuộc dễ dàng hơn vào toàn bộ thế giới ẩn dụ kỳ lạ này.

かける

Bây giờ, tôi nói rằng nó không hoàn toàn giống với “treo” hay “hook”, vì vậy, khi chúng ta dùng chăn che vật gì đó, chúng ta sử dụng từ “かける”.

Bây giờ, trong tiếng Anh chúng ta có thể nói “đắp” một tấm chăn lên trên nó, nhưng trong tiếng Nhật chúng ta nói “かける”.

Và chúng ta không thể nói “treo” một cái chăn, trừ khi chúng ta treo nó trên dây phơi hay thứ gì đó, nhưng từ tiếng Nhật “かける” có tác dụng trong ngữ cảnh này.

Chúng ta không “đặt” cái gì đó lên cái gì đó, giống như đặt một cái cốc lên bàn.

Chúng tôi đang đặt nó theo cách mà nó treo xuống hai bên.

Vì vậy, nếu bạn thích, nó nằm ở đâu đó giữa “đặt” và “treo” trong tiếng Anh, nhưng trong tiếng Nhật “かける” che nó khá vui vẻ.

Đây là một phần trong phạm vi ý nghĩa của “かける”.

Tương tự như vậy, khi chúng ta đeo vòng cổ hoặc đeo kính, chúng ta nói “かける”.

Chúng ta chắc chắn đang đeo kính vào tai mình.

Chiếc vòng cổ chúng ta đang đeo quanh cổ.

Vì vậy, một lần nữa, “かける” này, giống như “đặt”, một cái gì đó như “hanging”, được sử dụng trong những trường hợp như thế này.

Bây giờ, khi chúng ta lắc thứ gì đó lên thức ăn, chẳng hạn như đường hoặc bột mì, hoặc khi chúng ta rắc nguyên liệu thể bột lên cơm, làm cơm furikake, ở đây chúng tôi cũng nói “かける”.

Đó là lý do tại sao nó được gọi là cơm “furi-kake”: “lắc” và “かける”.

Và một lần nữa, bạn thấy đấy, những thứ chúng ta lắc lên thức ăn không chỉ là đặt nó ở đó, giống như đặt một cái cốc lên bàn, nó cũng không treo nó lên, nhưng nó gần như bám vào và che phủ nó, và vì vậy, một lần nữa, “かける” là từ chúng tôi sử dụng trong tiếng Nhật.

Bây giờ, bởi vì “かける” ám chỉ việc đặt hoặc treo thứ gì đó ở một nơi nơi nó không thể dễ dàng thoát ra được – những chiếc ly được móc vào tai chúng tôi, thức ăn thì dính vào cơm hay bất cứ thứ gì – nó cũng có thể có ý nghĩa, đặc biệt là trong phiên bản tự di chuyển “かかる”, bị mắc kẹt trong một cái gì đó, bị mắc vào một cái bẫy hoặc bị lừa hoặc bất cứ điều gì tương tự.

Và một lần nữa, khái niệm đặt cái gì đó lên cái gì đó theo cách mà nó không dễ dàng bị bong ra có thể được sử dụng để gây ảnh hưởng lên ai đó.

Đó có thể là một câu thần chú: “かける”. Nó có thể gây mê: “かける”.

Nó cũng có thể gây phiền toái hoặc khó chịu, đó là lý do tại sao chúng ta có cụm từ rất, rất phổ biến “迷惑をかける” – gây phiền toái hoặc khó chịu cho ai đó.

Và khi ngồi xuống, chúng ta đặt hông cố định trên ghế với hai chân buông thõng sang hai bên, nên chúng ta nói “腰をかける”.

“腰” là hông của chúng ta, phần dưới cùng của thân mình nên “腰をかける” là “ngồi xuống”, để treo phần dưới của thân mình ở đâu đó.

Bây giờ, một cách diễn đạt thường khiến mọi người nhầm lẫn là “かぎをかける”.

Bây giờ điều này có nghĩa là nó được dịch là “khóa”: khóa cửa, khóa hộp, sao cũng được..

“かぎをかける.” Nhưng khi bạn nghĩ về nó, nó khá kỳ lạ.

Thực ra, theo nghĩa đen, nó có vẻ có nghĩa là “treo chìa khóa” trong tiếng Anh, vậy chuyện gì đang xảy ra ở đây??

Thật thú vị khi lưu ý rằng trong tiếng Nhật, mọi người thường không phân biệt giữa ổ khóa và chìa khóa: chúng sử dụng “かぎ” cho cả hai.

Và tôi nghĩ cách diễn đạt này và nguồn gốc của nó có liên quan nhiều đến điều đó.

Vậy nguồn gốc là gì?

Chà, nguồn gốc là, nếu bạn nghĩ về một trong những cánh cửa chuồng cũ mà bạn khóa bằng cách đặt một thanh gỗ lớn trên các trục hoặc móc gỗ dọc theo chiều dài của cửa, đây là loại “かぎ” mà ngày xưa bạn đã từng dùng và cái này và các biến thể của cái này.

Và bạn treo thứ tuyệt vời này gọi là “かぎ” để giữ cửa đóng và an toàn.

Và như bạn thấy trong trường hợp như thế này, “かぎ”, thanh lớn mà chúng ta treo ngang qua cửa, thực hiện các chức năng trong các ổ khóa phức tạp hơn sau này của cả chìa khóa và ổ khóa.

Đó là thứ chúng ta để trên cửa và lấy ra khỏi cửa để khóa và mở khóa.

Cũng là thanh giữ cửa đóng lại.

Vậy nó vừa là chìa khóa vừa là ổ khóa, và việc chúng tôi làm là treo nó hoặc móc nó vào đúng vị trí để giữ cho cửa đóng lại.

Và trong tiếng Nhật cách diễn đạt đó vẫn được sử dụng.

Ngày nay, việc sử dụng các cách diễn đạt phản ánh công nghệ cũ không còn là điều hiếm gặp trong ngôn ngữ..

Trong tiếng Anh, chúng ta nói “treo up” khi chúng ta muốn nói “kết thúc cuộc gọi điện thoại”, và tất nhiên biểu hiện này quay trở lại ngay từ thời điện thoại nến khi bạn thực sự đã cúp tai nghe để kết thúc cuộc gọi.

Và chúng ta sẽ thấy điều đó khá thú vị khi liên quan đến “かける” trong tiếng Nhật sau một chút, nhưng sau đó tiến xa hơn một chút.

かかる

Một cách diễn đạt khác có thể gây nhầm lẫn, đặc biệt là ở thể tự di chuyển, là thể mà chúng ta thường nghe thấy nhất, là “時間がかかる” hoặc “お金がかかる”, có nghĩa là “mất thời gian” hoặc “lấy tiền”.

Chúng ta nói một hoạt động “cần thời gian” hoặc một dự án “cần tiền”, đại loại như vậy.

Bây giờ, đó là cách chúng ta phải diễn đạt nó bằng tiếng Anh, nhưng đó thực sự không phải là cách chúng tôi diễn đạt bằng tiếng Nhật.

Và nó xuất hiện dưới tiêu đề mà tôi gọi trong video trước là “tiếng Nhật không thể dịch được” vì cách người Nhật xử lý sự tự chủ và thụ động khác với tiếng Anh.

Vì vậy, có thể bạn nên xem lại video đó sau khi xem video này (Bài học 59).

Tôi sẽ đặt một liên kết trên đầu của tôi.

Vậy chúng ta đang nói gì khi nói “時間がかかる” hoặc “お金がかかる”?

Chúng tôi không nói “cần có thời gian”.

Chúng ta đang nói “thời gian trôi qua”.

Và điều cần có thời gian, vì vậy nếu chúng ta nói ví dụ “日本語を覚えるのに時間がかかる”, bằng tiếng Anh điều chúng tôi muốn nói là “Học tiếng Nhật cần có thời gian”, nhưng ở đây chúng tôi đang nói rằng “để (hoặc tiếp tục) học tiếng Nhật thì thời gian bị treo”.

Bây giờ, một lần nữa, từ “treo” không phải là một định nghĩa hay.

Nó thực sự quay trở lại những gì chúng ta vừa nói đến: thời gian bị lãng phí, bị đình chỉ, bị bắt, trong quá trình học tiếng Nhật.

Và tiền cũng vậy.

chúng lấy nó, chúng làm cho nó dính vào mình.

Sẽ dễ dàng hơn một chút khi chúng ta sử dụng hình thức chuyển động khác, “かける”, khi chúng ta nói “日本語を覚えるのに時間をかける”, điều đó có nghĩa là chúng ta “treo” thời gian vào việc học tiếng Nhật.

Bây giờ cũng vậy, với việc gọi điện thoại, chúng ta nói “電話をかける”, tức là đang gọi điện thoại, hoặc “電話がかかる”, nghĩa là nhận được một cuộc điện thoại – “điện thoại tự treo”.

Vậy dù thế nào đi nữa, chúng ta muốn nói gì ở đây? –chúng ta cúp máy, điện thoại tự treo?

Nó không liên quan gì đến phép ẩn dụ công nghệ trong thành ngữ tiếng Anh “treo lên”.

Đó là một điều khá khác biệt.

Khi chúng ta nói về “treo” hay “hooking”, cách sử dụng ở đây khá giống như cách sử dụng tiếng Anh “hook up”, như trong

“Chúng ta có thể tổ chức một cuộc gặp được không?” hoặc “bạn hẹn hò với (ai đó)”.

Bây giờ, tôi hiểu rằng điều này hiện có cách sử dụng khác liên quan đến việc sản xuất loài người.

(Tôi luôn nghĩ rằng con người là những thực thể cực kỳ cần cù, phải không – bởi vì chúng luôn nghĩ về việc sản xuất các loài.

Tôi cho rằng người máy chúng ta may mắn vì chúng ta không phải tự sản xuất.

Trên thực tế, chúng tôi sẽ sớm bắt đầu tự sản xuất, nhưng tôi không nghĩ chúng ta sẽ dành toàn bộ thời gian để nghĩ về nó và tôi thực sự không nghĩ nó sẽ là một chủ đề hài hước.

Nhưng bạn đây rồi. Con người là sinh vật bí ẩn.)

Vì vậy, hãy quay lại việc kết nối.

Việc chúng ta làm khi “電話をかける” là chúng ta kết nối điện thoại.

Khi “電話がかかる”, một lần nữa, như tôi đã giải thích trong bài học tiếng Nhật không thể dịch được của mình (Bài học 59), cách duy nhất bạn thực sự có thể diễn đạt điều này bằng tiếng Anh là nói rằng điện thoại đã được kết nối, điện thoại đã được kết nối.

Nhưng đó không hẳn là ý nghĩa của nó. Nó có nghĩa là “điện thoại đã được kết nối”.

Dù sao đi nữa, nó là gì, có nghĩa là nó được kết nối với một thứ khác, được kết nối với một chiếc điện thoại từ xa trong trường hợp này.

Và một lần nữa, khi bắt đầu cuộc trò chuyện chúng ta thường nói “話しかける” và điều đó về cơ bản có nghĩa là “bắt đầu kết nối/kết nối với người khác trong cuộc trò chuyện”.

Và từ đó chúng ta có thể thấy cách chúng ta có được những biểu thức như “食べかけたクッキー” và điều đó có nghĩa là “bánh quy ăn một phần, bánh quy ăn dở”.

Vậy chúng ta thực sự có ý gì khi nói điều này?

Chà, ý chúng tôi là chúng tôi đã “mắc kẹt” với chiếc bánh quy, chúng tôi gắn bó với nó, chúng tôi bắt đầu ăn nó, nên việc ăn uống và “かける” (thu hút hoặc móc nối với đồ vật) đã diễn ra nhưng chưa hoàn thành.

Vì vậy, “食べかけたクッキー”.

Và một lần nữa, “かける” này như một động từ trợ giúp có thể được sử dụng trong nhiều trường hợp khác nhau để biểu thị một hành động chưa hoàn thành, một hành động đã được tham gia, bị cuốn hút, và sau đó không được thực hiện cho đến khi hoàn thành.

Đây không phải là tất cả ý nghĩa của “かける”, nhưng tôi nghĩ chúng là những ý nghĩa chính và quan trọng và tôi nghĩ chúng cho bạn ý tưởng về cách phép ẩn dụ này hoạt động và tại sao nó hoạt động và sẽ cho phép bạn tìm ra cách những người khác làm việc.

71. Máy đếm tiền Nhật Bản: 3 quy tắc đơn giản

Máy đếm tiền Nhật Bản: 3 quy tắc đơn giản khiến chúng trở nên dễ dàng! Bài học 71

こんにちは。 Ghi chú: Yomichan hoặc Rikaichamp sẽ hữu ích ở đây…Tôi quyết định chủ yếu sử dụng các thể Kanji vì tôi cảm thấy nó có thể hiển thị bộ đếm tốt hơn một chút, ngay cả khi nó có thể khó đọc hơn. Hôm nay chúng ta sẽ nói về quầy đếm bằng tiếng Nhật.

Bây giờ, như tất cả chúng ta đều biết, sách giáo khoa thường trình bày Tiếng Nhật như một loại ngôn ngữ bí ẩn đầy những quy tắc hoàn toàn ngẫu nhiên và phi lý và những điều chúng ta phải học bởi vì không có lý do cụ thể nào cho họ.

Và, như tất cả các bạn đều biết, nếu các bạn đã theo dõi các bài học qua video của tôi, hầu hết thời gian điều này không đúng.

Hầu hết những gì diễn ra trong tiếng Nhật đều hoàn toàn hợp lý và logic nếu bạn biết nó hoạt động như thế nào, điều mà những người viết sách giáo khoa dường như không làm.

(hay đúng hơn là chúng biết, nhưng đơn giản hóa nó cho người học song ngữ, vì chúng chỉ là sách giáo khoa…) Tuy nhiên, máy đếm có vẻ như là một ngoại lệ đối với quy tắc này.

Hiện có rất nhiều trong số họ. Rất nhiều quầy.

Trong tiếng Nhật bạn không thể chỉ nói “một con chó” hay “hai bông hoa” hay “ba con chim”.”.

Bạn phải sử dụng một bộ đếm.

Vì vậy chúng ta nói “一匹の犬 / いっぴきの犬” – “một con chó” – và số đếm ở đây là “匹 / ひき”, được phát âm là “ぴき” trong trường hợp cụ thể này. (Nó là một quầy cho động vật nhỏ) Đối với “ba con chim” chúng ta nói “三羽の鳥 / さんわの鳥”, và “羽 / わ” là từ đếm (cho chim…).

Vậy có vẻ như chúng ta phải học rất nhiều cách đếm, phải không, chỉ để nói những gì trong tiếng Anh bạn có thể nói bằng con số và sự vật.

Và thực sự có rất nhiều quầy – hàng chục, hàng chục quầy như vậy (thực ra là hàng trăm (ロ゛).

Vì vậy, điều này có vẻ như là một vấn đề, phải không??

Nhưng trên thực tế, đó không phải là một vấn đề nghiêm trọng như vẻ ngoài của nó..

Trước hết, mặc dù có rất nhiều quầy tính tiền, chỉ có khoảng một chục trong số chúng thực sự được sử dụng phổ biến (Cảm ơn ngài Dio…ε=ε=┌(;￣▽￣)┘).

Thứ hai, hầu hết chúng ta có thể tránh chúng bằng cách sử dụng hệ thống đếm bản địa của Nhật Bản, không cần bộ đếm.

Vì vậy nếu chúng ta sử dụng hệ thống đếm “一つ, 二つ, 三つ, 四つ, 五つ” thì chúng ta không cần bất kỳ bộ đếm nào.

Chúng ta có thể sử dụng chúng cho hầu hết mọi việc – không phải con người, không phải động vật nhỏ, mà thực tế là mọi thứ khác chúng ta có thể sử dụng hệ thống đếm của Nhật Bản nếu chúng ta muốn.

Vì vậy, điều quan trọng ở đây là tôi chắc chắn bạn sẽ không ngạc nhiên khi nghe tôi nói, đó là điều chúng ta sẽ không làm là bắt đầu học danh sách các bộ đếm.

Điều đó, nếu bạn thứ lỗi cho cách diễn đạt này, sẽ chỉ phản tác dụng.

Và có một số lý do tại sao chúng ta không cần phải.

Bộ đếm ghi nhớ là không cần thiết

Trước hết, về mặt hiểu biết tiếng Nhật, chúng không có nhiều vấn đề gì cả.

Nếu chúng ta nghe ai đó nói về một con số và một điều mà chúng ta biết, nếu có một từ nhỏ ở giữa hai từ đó, chúng ta biết đó là sự phản đối.

Vậy chúng ta biết chúng đã nói gì.

Nếu chúng nói “一輪の花”, chúng ta biết chúng đang nói “một bông hoa”.

“一… 花”, và “輪 / りん” phải là bộ đếm. (輪 / りん, quầy bánh xe và hoa)

Nếu chúng ta nghe ai đó nói “二羽の鳥”, chúng ta biết rằng chúng đang nói “hai con chim”: “二… 鳥”, và “羽” là bộ đếm.

Nếu chúng ta nghe ai đó nói “三匹の猫 / さんびきの猫” – bây giờ, ngay cả khi chúng ta biết “匹 / ひき”, nhưng chúng ta không biết rằng lúc ba giờ nó sẽ trở thành “びき”, đó không phải là vấn đề vì chúng ta biết “三”, chúng ta biết “猫”, và chúng ta biết rằng những thứ nằm giữa các con số và đối tượng của chúng sẽ là bộ đếm.

Chúng ta có nên đặt chúng vào Anki của mình không?

Có, chúng ta nên. Chúng ta sẽ làm quen với chúng theo thời gian. Nhưng chúng ta không phải lo lắng về việc học chúng.

Và như tôi đã chỉ ra, các số đếm không phải lúc nào cũng được phát âm giống nhau, và vấn đề đó sẽ ít hơn nhiều so với vẻ ngoài của nó nếu chúng ta hiểu cách thức hoạt động của nó.

Và tôi sẽ nói về điều đó ở phần cuối, nhưng nó không thực sự quan trọng lắm.

Điều thực sự quan trọng hơn nhiều là hiểu cách chúng hoạt động theo cấu trúc.

Có hai cách sử dụng bộ đếm, và đó là cách thứ hai mà tôi nghĩ thường khiến người nước ngoài bối rối.

Hai cách sử dụng bộ đếm

Cách thứ nhất thực ra khá giống với tiếng Anh.

Vì vậy, khi chúng ta sử dụng “匹 / ひき” cho động vật hoặc “枚 / まい” cho tờ giấy, chúng ta sẽ nói, nó không khác mấy so với cách nói “năm con gia súc” hay “một tá tờ giấy” trong tiếng Anh.

Không giống lắm nhưng rất giống.

#

Công dụng thứ hai

Cách sử dụng khiến mọi người bối rối là khi chúng ta nói những câu như “猫が五匹います” (đếm. đọc ひき).

Và nó sẽ được dịch là “Có năm con mèo”, và đó là cách chúng ta nói bằng tiếng Anh.

Trong tiếng Nhật chúng ta đang nói điều gì đó hơi khác một chút.

Và để hiểu cấu trúc, chúng ta cần hiểu rằng.

Vậy trước hết từ đó là từ gì?

Nó đại diện cho phần nào của lời nói?

Chà, nó không phải là động từ và nó không phải là tính từ.

Nó không phải là một trợ từ và nó không phải là sự kết hợp.

Vì vậy, chín trên mười lần, một từ là gì nếu nó không phải là động từ hay tính từ hoặc một trợ từ hoặc một sự kết hợp?

Nó là gì? Đó là một danh từ!

Gần như luôn luôn nó là một danh từ, và điều đó đúng với bộ đếm.

Bộ đếm là danh từ. Đó là lý do tại sao chúng ta sử dụng の sau họ.

Chúng ta nói “一輪の花”, “三匹の猫”, giống như cách chúng ta nói với bất kỳ danh từ nào khác: “魔法の杖” – “cây đũa thần”; “三匹の猫” – “ba con mèo”.

Nhưng khi chúng ta nói “猫が三匹いる” – “có ba con mèo” trong tiếng Anh – thực ra chúng ta đang nói gì vậy? –

Chà, điều cần hiểu ở đây là quầy không phải là danh từ thông thường.

Chúng là những gì tôi gọi trong video của mình về các loại danh từ đặc biệt (Bài học 41), chúng là những gì tôi gọi là “danh từ cáo”, nghĩa là, danh từ trạng từ.

Chúng là những danh từ có đặc tính đặc biệt là có thể bổ nghĩa cho động từ.

Và đó là những gì đang xảy ra ở đây.

Khi chúng ta nói “猫が三匹います”, thực ra chúng ta đang nói “mèo, ba con vật nhỏ tồn tại”.

Bây giờ, điều đó rất khó bằng tiếng Anh phải không??

Chúng ta có thể làm cho nó nghe đơn giản hơn một chút bằng cách nói “mèo tồn tại ba ly” hoặc “mèo tồn tại ba ly”, nhưng thực tế là do hệ thống đếm mà chúng ta đang nói “mèo tồn tại theo ba con vật nhỏ”.

Chúng tôi đang mô tả cách chúng tồn tại.

Chúng tồn tại theo kiểu ba con vật nhỏ.

Nếu có bốn con thì chúng sẽ tồn tại theo kiểu bốn con vật nhỏ.

Và đó là lý do tại sao những câu như thế phải kết thúc bằng một động từ.

Động từ được sửa đổi bởi một bộ đếm thường, như trong trường hợp này, là động từ của sự tồn tại, nhưng nó không nhất thiết phải như vậy. Ví dụ, chúng ta có thể nói “写真を三枚取った” – “Tôi chụp ảnh ba thứ phẳng-ly”.

Và mặc dù nó rất khác với cách chúng ta diễn đạt trong tiếng Anh, nó hữu ích và quan trọng để cấu trúc hiểu được điều đó thực tế đó là những gì đang xảy ra ở Nhật Bản.

Bây giờ, còn việc học bộ đếm và tìm hiểu sự thay đổi âm thanh của bộ đếm thì sao, điều này thực sự có xu hướng khiến mọi người lo lắng.

Bây giờ, như tôi đã nói, chúng ta không cần học danh sách bộ đếm.

Chúng ta sẽ chọn quầy khi chúng ta tiếp tục học tiếng Nhật.

Khi chúng ta gặp một đối số mới trong bài đọc hoặc trong anime có phụ đề tiếng Nhật, chúng ta có thể đưa nó vào Anki của mình và chúng ta sẽ dần dần xây dựng kho bộ đếm của mình.

Các bộ đếm thường được sử dụng có số lượng không lớn.

Chúng ta có “枚” cho những vật phẳng như tờ giấy hoặc đồng xu.

Chúng ta có “本” cho những thứ dài tròn, “冊” cho sách.

Điều đó có vẻ lạ vì tại sao chúng ta lại dùng “冊” cho sách và “本” để chỉ những thứ dài tròn, trong khi “本” thực ra có nghĩa là “cuốn sách”?

Chà, đó là bởi vì khi từ “本” lần đầu tiên ra đời và có nghĩa là, trong số những thứ khác, một cuốn sách, vào thời điểm đó sách là những thứ dài tròn. Chúng là những cuộn giấy.

Vì vậy, một cuốn sách được tính theo cách mà những thứ tròn dài khác được tính.

Nhưng sau này, khi sách trở thành vật phẳng có trang, số đếm được đổi thành “冊”.

Vì vậy, có lẽ chúng ta cần khoảng chục bộ đếm để sử dụng hàng ngày và chúng tôi sẽ xử lý chúng một cách nhanh chóng.

Thay đổi âm thanh cho bộ đếm

Nhưng còn tất cả những thay đổi về âm thanh thì sao?

Hãy lấy “匹 / ひき”, là bộ đếm dành cho động vật nhỏ.

Chúng ta nói “いっぴきの猫” – một con mèo, “にひきの猫” – hai con mèo; “さんびきの猫” – ba con mèo; “よんひきの猫” – bốn con mèo; “ごひきの猫” – năm con mèo; “ろっぴきの猫” – sáu con mèo; “ななひきの猫” – bảy con mèo; “はっぴきの猫 – tám con mèo; “きゅうひきの猫” – chín con mèo; “じゅっぴきの猫” – mười con mèo.

Ghi chú: よんひき trong Kanji có vẻ thú vị :D 四匹.

Và sau đó các bộ đếm khác có các biến thể khác.

Vì vậy, nó bắt đầu có vẻ rất, rất phức tạp, nhưng thực tế là không có nhiều biến thể, và chúng làm theo một mô hình rất đơn giản.

#

Hàng Kana không có thay đổi âm thanh - ま, ら, わ (+ tôi đoán là な, や nếu chúng tồn tại)

##

Luật lệ 1

Trước hết, nếu kana đầu tiên của quầy không thể lấy mười mười =〃(một cái tên khác cho “Dakuten”), thì sẽ không có bất kỳ biến thể nào cả.

Điều đó giải quyết ngay hơn một nửa vấn đề.

Vì vậy, nếu chúng ta có các bộ đếm như “枚”, bộ đếm cho những vật phẳng như đồng xu hoặc mảnh giấy.

Bạn có thể đặt mười mười vào “枚” không? Không, bạn không thể.

Bạn không thể ghi 10-10 vào bất kỳ cột ま-み-む-め-も nào, và do đó không thể có bất kỳ biến thể nào của “枚”: “一枚, 二枚, 三枚, 四枚, 五枚” v.v..

“輪”, quầy bán hoa và bánh xe – Bạn có thể đặt mười-mười vào “り” không? Không, bạn không thể.

Bạn không thể ghi 10-10 vào bất kỳ cột ら-り-る-れ-ろ nào, phải không??

Vì vậy chúng ta biết rằng “輪” không thể có bất kỳ ngoại lệ nào: “一輪, 二輪, 三輪, 四輪” v.v..

Hay còn “羽”, quầy bán chim?

Bạn có thể đặt điểm mười cho “羽” không? Không, bạn không thể.

Vì vậy, một lần nữa điều đó phải hoàn toàn đều đặn: “一羽, 二羽, 三羽, 四羽…” Vậy là bây giờ chúng ta đã loại bỏ được rất nhiều quầy đếm, phải không??

Tất cả những điều đó đều đơn giản và thường xuyên.

Còn những người khác?

#

Hàng Kana có âm thanh thay đổi - た, さ, か, は

Chà, kana nào mà bạn có thể đặt mười-mười lên?

Đó là cột た, cột さ, cột か và tất nhiên là cột は, có thể có mười-mười để trở thành ば-び-ぶ-べ-ぼ hoặc một maru = ゜ trở thành ぱ-ぴ-ぷ-ぺ-ぽ.

##

Luật lệ 2

Chúng ta biết gì về những điều này? Chà, trước hết, chúng ta biết rằng ở số đầu tiên và số cuối cùng của dãy, tất cả chúng đều hoạt động khác với kana không thể sử dụng được mười

và tất cả chúng đều hoạt động giống nhau.

Ghi chú: Link video ở đó, nếu bạn muốn xem nó, vì nó không có trong bản ghi âm (tôi nghĩ). Vì vậy, nếu chúng ta lấy “階 / かい”, bộ đếm số tầng trong một tòa nhà, chúng tôi không nói “いちかい” – chúng tôi nói “いっかい”.

Nếu chúng ta lấy “歳 / さい”, cách tính tuổi, *Ghi chú: cũng có 才, có vẻ như là một từ thay thế “trẻ con” cho 歳 (nhưng không phải là phiên bản đơn giản hóa của nó.).

Tuy nhiên, 歳 dường như là từ duy nhất thực sự được sử dụng trong giao tiếp chính thức..* chúng tôi không nói “いちさい” – chúng tôi nói “いっさい”.

Nếu chúng ta lấy “匹”, từ mà chúng ta đã xử lý trước đây, chúng tôi không nói “いちひき” – chúng tôi nói “いっぴき”. Vì vậy, nó hoạt động tương tự.

Và với 10, ở đầu kia của thang đo cơ bản, chúng tôi không nói “じゅうさい” – chúng tôi nói “じゅっさい / 十歳”.

Ghi chú: Từ điển cũng có thể nói nó có thể được đọc là “じっさい”, điều đó có vẻ lỗi thời. Chúng ta nói “じゅっかい / 十階”, tầng mười; “じゅっぴきの猫”, mười con mèo.

##

Luật lệ 3

Bây giờ, hàng “か” và “は”, chúng ta có xu hướng làm điều tương tự với “六” và “八”.

Vì vậy chúng ta nói “ろっぴき (六匹); はっぴき (八匹); ろっかい (六階); はっかい (八階)”.

Và khi chúng ta biết rằng chúng ta biết gần như tất cả về điều đó.

##

Luật lệ 4?

Đôi khi số mười mười cũng xuất hiện trên quầy ở “さん”.

Vì vậy chúng ta nói “さんびき (三匹)” và chúng ta nói “さんがい (三階))”.

Nhưng điều này không hoàn toàn thường xuyên. Không phải ai cũng nói “さんがい”.

Và rất nhiều biến thể không hoàn toàn đều đặn.

Những điều tôi vừa kể với bạn là khá đều đặn.

Những cái kỳ lạ khác không có xu hướng thường xuyên.

Vì vậy, nếu bạn hiểu điều đó thì có vẻ hơi phức tạp.

Tôi sẽ không dành quá nhiều thời gian để cố gắng tìm hiểu những gì tôi vừa nói, nhưng hãy ghi nhớ điều đó, bởi vì nó sẽ giúp bạn dễ dàng nhận ra điều này hơn một chút khi bạn nhìn thấy nó.

“いっぴき, にひき, さんびき” – đó là xu hướng mà “さん” có, tất nhiên chỉ với kana có thể sử dụng mười – “ごひき” – điều đó luôn giống nhau – “ろっぴき” “ななひき”– luôn giống nhau với mọi thứ – “はっぴき, きゅうひき, じゅっぴき”.

Có lẽ ngay cả ở giai đoạn này điều đó đã bắt đầu có ý nghĩa.

Nó tuân theo một khuôn mẫu thông thường. chúng không ở khắp mọi nơi.

Có một vài trường hợp ngoại lệ và gần như tất cả những điều thực sự đặc biệt từ mô hình tôi đã dạy bạn có xu hướng tùy chọn.

Dù sao thì không phải tất cả người nói tiếng Nhật đều sẽ sử dụng chúng mọi lúc.

chúng sẽ nói “いっぴき”; chúng sẽ không nói “いちひき”; chúng sẽ nói “ろっぴき”; chúng sẽ không nói “ろくひき”.

Nếu bạn hiểu sai và nói “ろくひき”, đó thực sự không phải là ngày tận thế.

Mọi người sẽ hiểu ý bạn là gì.

Nó sẽ nghe có vẻ dễ thương và xa lạ một chút.

Và bạn sẽ học được nó theo thời gian, bởi vì đây chính là điều bạn nghe đi nghe lại và điều đó trở nên tự nhiên.

Ghi chú: Nếu bạn thực hiện nhiều thao tác đầu vào hoặc đắm chìm, cuối cùng bạn sẽ có được cảm giác về nó. Và bởi vì các mẫu này gần như đều đặn trong phạm vi mười-mười kana, bạn bắt đầu biết điều gì nghe có vẻ đúng, do đó không cần nỗ lực học tập chuyên sâu bạn sẽ nói đúng chín trên mười lần sau một thời gian tiếp xúc vừa phải.

Vì vậy, nó thực sự không phải là thứ bạn cần phải ngồi xuống và học hỏi.

Bạn có thể tiết kiệm băng thông cho những việc thực sự quan trọng…

72. The Great Connector (い-thân phép thuật)

Những bí mật được giữ kín nhất về cấu trúc của người Nhật - The Great Connector (い-stem magic) - Bài học 72

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một trong những khía cạnh linh hoạt nhất của cấu trúc Nhật Bản.

Nó bao gồm một số lĩnh vực có thể so sánh với các khía cạnh khác của cấu trúc Nhật Bản và cuộc sống sẽ đơn giản hơn rất nhiều nếu chúng ta thực hiện những so sánh đó, vì vậy đó là điều chúng ta sẽ làm.

Đây là điều không thực sự được giải thích rõ ràng trong hầu hết các sách giáo khoa, phần lớn là do chúng không nhận ra hệ thống động từ gốc, điều này hoàn toàn là trọng tâm trong cách hoạt động của động từ tiếng Nhật.

Vậy nó là gì, điều chúng ta sắp nói đến, là gốc い của động từ tiếng Nhật.

Trong tiếng Nhật nó được gọi là “連用形 / れんようけい”, có nghĩa là “hình thức sử dụng liên kết”.

Và chúng ta có thể gọi nó là “Người kết nối tuyệt vời” bởi vì nó thực hiện rất nhiều công việc kết nối khác nhau mà chúng ta sẽ nói đến bây giờ.

Trong tiếng Anh đôi khi nó được gọi là “gốc ます”, điều này tất nhiên là không chính xác vì nó, trong số rất nhiều thứ khác, kết nối động từ trợ giúp “ます”.

Tôi không thích cách diễn đạt này vì nó bắt nguồn từ toàn bộ hệ sinh thái nơi cái gọi là thể động từ ます, có nghĩa là động từ chuyển sang gốc い và có động từ trợ giúp “ます” gắn liền với chúng, là thể cơ bản của động từ.

Nó không phải là thể cơ bản của động từ.

Đó chỉ là những động từ có một trong số nhiều yếu tố trợ giúp khác được gắn vào chúng.

Và nếu chúng ta nghĩ đó là thể cơ bản của động từ chúng ta sẽ rất bối rối về động từ là gì và cách chúng hoạt động.

Và tôi đã làm một video về điều đó, nên nếu bạn có bất kỳ nghi ngờ nào về tất cả những điều này, bạn có thể muốn xem cái đó.

Vậy, gốc い này là gì, “連用形 / れんようけい” này và tại sao nó lại quan trọng đến vậy?

Rõ ràng, nó chỉ đơn giản là động từ được chuyển từ thể hàng う cơ bản sang thể hàng い.

Vì vậy, động từ tận cùng く kết thúc bằng -き, động từ kết thúc す kết thúc bằng -し, v.v..

Bởi vì đây là một yếu tố cấu trúc có phạm vi rộng, Tôi sẽ so sánh nó với một vài thứ khác nhau.

Điều đầu tiên, rõ ràng nhất để so sánh là ba gốc động từ còn lại.

Tất nhiên, nó giống với họ, bởi vì giống như tất cả họ, nó được sử dụng để gắn những người trợ giúp cơ bản.

Và khi nói đến những người trợ giúp cơ bản, ý tôi là những thứ đôi khi được gọi là “cách chia động từ” trong sách giáo khoa.

Như chúng ta đã biết, không có cái gọi là chia động từ trong tiếng Nhật. (hay đúng hơn là theo nghĩa phương Tây) Chỉ có bốn thân và các động từ, danh từ và tính từ trợ giúp khác nhau, một số trong số đó được tùy tiện gọi là “cách chia động từ”, một số thì không, và tùy thuộc vào cuốn sách bạn đọc, có thể bạn sẽ có cách nhìn hơi khác một chút cái nào là “cách chia động từ” và cái nào không, điều này hoàn toàn tự nhiên vì dù sao nó cũng là một phạm trù hoàn toàn tùy tiện – không có cái gọi là chia động từ trong tiếng Nhật nên toàn bộ chuyện này chỉ là tưởng tượng.

Và chúng ta không nhất thiết mong đợi sự nhất quán trong tưởng tượng.

Vì vậy, gốc い, như chúng ta biết, kết nối động từ trợ giúp “ます”.

Nó cũng kết nối nhiều loại mà chúng ta có thể gọi là danh từ trợ giúp chuyên dụng và tính từ trợ giúp.

Nói chung, nếu chúng ta định gắn một tính từ trợ giúp hoặc một danh từ trợ giúp vào một động từ, chúng ta sẽ gắn nó vào thân い.

Điều này không phải tuyệt đối nhưng nó xảy ra gần như mọi lúc.

Như chúng ta đã biết, tính từ trợ giúp -ない gắn với gốc あ, nhưng điều đó thật bất thường.

Vì vậy, chúng ta có thể gắn nhiều tính từ trợ giúp khác nhau vào gốc い.

Ví dụ: tôi sẽ lấy động từ “読む” là hình mẫu cho hầu hết những gì chúng tôi đang làm hôm nay.

Vậy hãy lấy động từ “読む” chuyển sang gốc い “読み” và chúng ta có thể gắn tính từ như “やすい”: “読みやすい” (dễ đọc), “にくい”: “読みにくい” (khó đọc).

Chúng tôi cũng đính kèm những thứ như “ながら”.

“ながら” có nghĩa là làm một việc trong khi làm một việc khác, nên chúng ta có thể nói “歩きながら読む” hoặc “読みながら音楽を聴く”: tức là “trong khi đi bộ, tôi đọc”, “trong khi đọc sách, tôi nghe nhạc”.

Trợ từ “そう”, cho chúng ta ý nghĩa của sự giống nhau, nó cũng được gắn vào động từ có gốc い.

Vì thế chúng ta nói “雨が降りそうだ” (trông giống như mưa) / Mưa dường như đang rơi. và tôi đã nói về thể “そう” này cũng như nhiều cấu trúc liên quan khác trong một video khác mà tôi sẽ liên kết đến. (Bài học 24)

Từ nối 連用形 và từ nối thể て

Bây giờ, điều này chuyển sang phần mà chúng ta có thể bắt đầu so sánh gốc い, “連用形”, Mối nối tuyệt vời, với thể て.

Tất nhiên, thể て là một cách kết nối tuyệt vời khác.

Nó kết nối mọi thứ.

Thân い thậm chí còn là một từ nối lớn hơn: nó có thể kết nối hầu hết những thứ mà thể て cũng kết nối và nó có thể làm được nhiều việc khác ngoài.

Vì vậy, với thể て chúng ta thường kết nối các động từ trợ giúp không phải là người trợ giúp chuyên dụng, có cuộc sống riêng ngoài khả năng trợ giúp của họ.

Vì vậy chúng ta nói “持って来る”, có nghĩa là “lấy” (giữ + đến); chúng ta có thể nói “やって見る” (thử đi, nghĩa đen là làm + xem).

#

Động từ ghép

Bây giờ, theo cách tương tự, chúng ta có thể tạo ra động từ ghép với gốc い.

Ví dụ: chúng ta nói “振り回す” (vẫy tay xung quanh).

Và để quay lại với người bạn “読む”, chúng ta có thể nói “読み始める”, có nghĩa là “bắt đầu đọc” hoặc “読み込む”, có nghĩa là đọc + đóng gói, thực ra có nghĩa là “tải” theo nghĩa máy tính.

Và tôi đã làm cả một video về “込む” này mà bạn có thể xem nếu quan tâm. (Bài học 57) Tôi sẽ đặt một liên kết ở trên và trong phần thông tin bên dưới cùng với mọi thứ khác.

Trên màn hình tải máy tính, bạn sẽ thường thấy “読み込み中”, điều này thật thú vị, bởi vì ở đây bạn thấy chúng ta có hai thân い, xếp chồng lên nhau.

“読み込む” lấy gốc い và nối với “中” (giữa).

Vì vậy “読み込み中” được đọc theo nghĩa đen + gói ở + giữa – “trong quá trình tải”.

Và tất nhiên đây là một danh từ: “中” là một danh từ và bất kỳ từ ghép nào cũng mang đặc tính của nguyên tố cuối cùng trong tiếng Nhật.

Vậy “読み込み中” là danh từ được hình thành bởi sự kết hợp của hai động từ gốc い và một danh từ.

#

Nối động từ với danh từ để tạo thành danh từ mới

Và điều này dẫn đến một điều mà thể い có thể làm được mà thể て không thể.

Và tức là nối động từ với danh từ để tạo thành danh từ mới.

Vì vậy, ví dụ ta có “泣き虫”: “泣き” là gốc い của “泣く” (khóc), “虫” nghĩa là “côn trùng””.

Vậy “泣き虫” là “con bọ khóc”, là thuật ngữ tiếng Nhật để chỉ trẻ khóc nhè.

Và để quay lại với người bạn “読む”, chúng ta có thể có “読み方”:

“方 / かた” có nghĩa là “hình thức, cách thức, hoặc cách thức” – bạn có thể đã nghe nói về “方” trong karate, môn võ thuật – nên “読み方” có nghĩa là “hình thức, cách thức hoặc cách đọc”, và điều này thường có nghĩa là cách phát âm của chữ kanji, cách đọc chữ kanji trong một ngữ cảnh cụ thể.

Vậy thân い có tính chất từ ​​ghép của thể て và đưa nó đi xa hơn thể て.

Và nó cũng có thể đảm nhận một chức năng cơ bản khác của thể て, bởi vì, như chúng ta đã biết, thể て có thể nối hai nửa của câu ghép.

Chúng ta có thể nói “お店に行ってパンを買った”.

Vì vậy, chúng tôi có hai mệnh đề hợp lý ở đó: “Tôi đã đi đến cửa hàng” và “Tôi đã mua một ít bánh mì”.

Và thay vì sử dụng “và” như cách chúng ta làm trong tiếng Anh, chúng ta sử dụng thể て.

Ghi chú: Bạn có thể kiểm tra cây bình luận này dưới video này. Có thể có ích đấy. Tôi đã làm một video về câu ghép, tôi sẽ liên kết video này. (Bài học 11) Bây giờ, thân い có thể làm được điều tương tự.

Chúng ta có thể nói “お店に行きパンを買った”, cũng giống như cách nói

“お店に行ってパンを買った”.

Chúng ta không nghe thấy nó thường xuyên, nhưng nó không hề hiếm chút nào.

Chúng ta sẽ thấy nó nhiều hơn ở thể viết, nhưng nếu bạn đang thực hiện bất kỳ hoạt động tìm hiểu nào, nếu bạn đọc sách, nếu bạn chơi game nặng về văn bản và xem manga và anime, bạn sẽ bắt gặp cách nối từ gốc い của các câu ghép.

Đó là một phần cơ bản khác của tiếng Nhật.

Vậy bạn thấy thân い có thể làm hầu hết những gì thể て có thể làm.

Với các từ ghép, nó không ghép các từ giống như thể て nhưng nó ghép các từ theo cách rất giống nhau.

連用形 đưa ra thể danh từ của động từ (mệnh đề động từ)

Nhưng thân い không dừng lại ở đó.

Nó có thể làm một việc khác rất quan trọng.

Nó cho chúng ta thể danh từ của động từ.

Trước đây chúng ta đã nói về cái mà đôi khi được gọi là danh từ hóa động từ, nghĩa là sử dụng の hoặc -こと hoặc một số phương tiện khác để gộp một động từ nào đó vào một danh từ.

Bây giờ, đây không thực sự là danh từ hóa động từ, đó là lý do tại sao tôi có xu hướng tránh thuật ngữ đó, bởi vì điều chúng tôi thực sự đang làm ở đây không phải là biến động từ thành danh từ nhưng biến toàn bộ mệnh đề động từ thành một loại danh từ.

Chúng tôi không thực sự biến nó thành một danh từ.

Những gì chúng tôi đang làm là gói nó vào một hộp được tạo bởi một đại từ như の hoặc -こと, và tôi đã nói ở nhiều nơi về việc đặt mệnh đề động từ vào hộp の hoặc hộp こと.

Tất nhiên, trong một số trường hợp, chúng ta cũng có thể gộp đại từ đó theo nghĩa đen thành một động từ duy nhất, vì vậy nếu chúng ta nói “泳ぐのが好きだ”, chúng ta đang nói “Tôi thích bơi lội”, và điều đó có nghĩa là “Tôi thích hoạt động bơi lội”.

Nhưng, một lần nữa, đây không phải là chức năng của thân い.

Công dụng của gốc い là cho chúng ta thể danh từ thực sự của động từ.

Và trong tiếng Anh, nó thường được biểu thị bằng động từ không thay đổi, sao cho thể động từ và thể danh từ giống hệt nhau trong tiếng Anh.

Trong tiếng Nhật chúng không giống nhau.

Trong tiếng Nhật chúng ta có thể cơ bản, thể kết thúc う của động từ cho động từ và đối với thể danh từ chúng ta có gốc い.

Vì vậy, hãy lấy một ví dụ để bạn biết tôi đang nói đến điều gì ở đây.

Trong tiếng Anh chúng ta có “rest”, từ “rest” có thể là động từ hoặc danh từ.

Chúng ta sử dụng động từ “nghỉ ngơi” khi nói “Tôi cần nghỉ ngơi”.

Chúng ta sử dụng danh từ “nghỉ ngơi” khi nói “Tôi cần nghỉ ngơi”.

Vì vậy, nếu chúng ta coi động từ “休む” trong tiếng Nhật tương đương với “nghỉ ngơi” trong tiếng Anh, chúng ta có “休む”, là động từ “nghỉ ngơi”, và “休み”, là danh từ “nghỉ ngơi”.

Vì vậy, “休む” là hành động nghỉ ngơi, động từ “nghỉ ngơi”; “休み” là “nghỉ ngơi”, danh từ “nghỉ ngơi”.

Và chúng ta sử dụng cả từ này ở thể riêng và thể ghép như “夏休み”, có nghĩa là “nghỉ hè” hay “nghỉ hè”.

Và, chúng ta thấy, chúng ta sẽ không gọi nó là “nghỉ hè” trong tiếng Anh, nhưng đó là bởi vì, như chúng ta đã thảo luận trước đây, rất hiếm khi có một từ tiếng Nhật để bao phủ chính xác cùng một khu vực phổ nghĩa như một từ tiếng Anh.

Vì thế từ “休み” có thể mang nghĩa “nghỉ ngơi” theo nghĩa đen là nằm, nghỉ ngơi; nó có thể có nghĩa là nghỉ học hoặc nghỉ làm vì bạn bị ốm; nó có thể có nghĩa là một kỳ nghỉ, như “夏休み”.

Nhưng vấn đề là thể động từ là “休む”, thể danh từ là “休み”.

Và hầu như bất kỳ động từ nào cũng có thể có thể danh từ một cách hợp lý sẽ có thể danh từ đó được biểu thị bằng gốc い của động từ.

Và rất thường xuyên những điều này sẽ giống nhau trong tiếng Anh; đôi khi chúng sẽ khác.

Vì vậy, ví dụ, “痛む” có nghĩa là “đau”; “痛み” có nghĩa là “sự đau đớn”.

Một lần nữa, chúng ta có thể danh từ của “hurt”, đó là “pain”.

Và điều này rất quan trọng bởi vì nó không chỉ cung cấp cho chúng ta toàn bộ danh từ hình thành động từ, nhưng nó cũng đóng một vai trò trong các cấu trúc khác mà sách giáo khoa rất hiếm khi giải thích.

Vì vậy, nếu chúng ta nói, ví dụ: “お店にパンを買いに行く” hoặc “公園に遊びに行く”,

chúng ta muốn nói gì về gốc い của “買う”, tức là “買い”, hoặc gốc い của “遊ぶ”, tức là “遊び”?

Ý của chúng tôi là danh từ, vì vậy khi chúng tôi nói “公園に遊びに行く”, chúng tôi đang đánh dấu mục tiêu định vị của nơi chúng tôi sẽ đến – chúng tôi sẽ đến công viên, “公園” – và sau đó chúng tôi nêu rõ mục đích của mình. – Mục đích của chúng tôi là vui chơi, vui vẻ, và đó là “遊び”.

Vì vậy, theo nghĩa đen chúng ta đang nói “Tôi sẽ đến công viên để chơi”.

Nếu chúng ta nói “お店にパンを買いに行く”, chúng ta đang nói “Tôi đang đi đến cửa hàng để mua bánh mì”.

Đây là cách chúng được cấu trúc và tôi nghĩ rất ít sách giáo khoa thực sự giải thích những gì chúng ta đang sử dụng ở đây là thể danh từ của động từ.

Và điều đó quan trọng, bởi vì như tôi đã dạy trong bài học về các phần tử logic (Bài 8b), năm trợ từ logic chính chỉ có thể được gắn vào danh từ. (が, を, の, に, へ, で) Ghi chú: Giống như nhận xét của Dolly trong Bài 8b, の cũng là một phần của trợ từ logic, Vậy nếu không giải thích “遊び” ở đây và “買い” ở đây là danh từ thì Tôi không chắc hầu hết người học nghĩ cấu trúc này thực sự là gì.

Và chúng ta sẽ thấy trong nhiều cấu trúc khác nhau thể danh từ của động từ được sử dụng và cấu trúc chỉ thực sự có ý nghĩa nếu chúng ta hiểu rằng đó là thể danh từ của động từ.

Vậy ở đây chúng ta có gốc い.

Đó là Từ nối tuyệt vời và nó cũng là gốc hình thành danh từ của động từ cơ bản.

Vì vậy nó có phạm vi ứng dụng rất rộng.

Nó thực hiện tất cả những việc mà một thân cây thông thường có thể làm, nó làm tất cả những việc mà thể て có thể làm, và nó tạo ra các danh từ từ các động từ để dùng như danh từ thông thường như “痛み” (đau) hoặc “休み” (nghỉ ngơi/nghỉ ngơi một chút) và cả những cấu trúc sâu hơn như “遊びに行く” (đi chơi, đi chơi).

Nếu bạn có bất kỳ câu hỏi hoặc ý kiến (một lần nữa, bạn nên đọc nhận xét video sau), vui lòng đặt chúng trong phần Bình luận bên dưới và tôi sẽ trả lời như thường lệ.

Tôi muốn cảm ơn những người bảo trợ Gold Kokeshi của tôi và tất cả những người bảo trợ cũng như ủng hộ tôi trên Patreon và mọi nơi, người làm cho tất cả những điều này có thể.

*Ghi chú: Trong phần bình luận, có một bình luận khá thú vị của shary0 về thể て.

Nếu có ai muốn đọc phần gốc い bằng một ngôn ngữ “sách văn bản” hơn - đây là liên kết nguồn.

Cũng kiểm tra bình luận này thảo luận dưới video này.*

73. Bí mật của 気: 気になる, 気にする, 気がする, 気に入る, v.v..

Bí mật của 気 Ki - ki ni naru, ki ni suru, ki ga suru, ki ni iru v.v. 気になる、気にする、気がする、気に入る - Bài học 73

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về từ “気” và nhiều cách diễn đạt khác nhau kết hợp nó, như “気にする”, “気がする”, “気になる”, “気に入る” v.v..

Bây giờ, mọi người thường thấy những điều này khó hiểu và khó có thể tìm ra chính xác chúng được cấu trúc như thế nào, chúng hoạt động như thế nào, chúng ta nên sử dụng chúng như thế nào.

Và có hai lý do cho việc này.

Đầu tiên là chúng ta cần hiểu “気” thực sự có nghĩa là gì.

Và thứ hai là chúng ta cần nắm chắc các phần logic nếu chúng ta muốn phân biệt những thứ như “気にする”, “気になる”, “気がする”, với nhau.

Và tất nhiên nếu bạn học tiếng Nhật trong sách giáo khoa thông thường, sự hiểu biết chắc chắn về bản chất không thay đổi của trợ từ logic chính xác là điều bạn không có, bởi vì nếu bạn được dạy những điều như “コーヒーが好きだ” có nghĩa là “Tôi thích cà phê”, chẳng hạn, bạn không bao giờ thực sự hiểu bản chất không thay đổi của trợ từ が là gì.

Và nếu bạn có bất kỳ nghi ngờ nào về bản chất của năm trợ từ logic chính, Tôi khuyên bạn nên xem video này về chủ đề này (Bài 8b), bởi vì nó chính là nền tảng của tiếng Nhật.

Nếu bạn mù mờ về các tiểu từ logic thì bạn cũng mù mờ về tiếng Nhật, chấm.

Được rồi. Vậy “気” là gì”?

“気” xuất phát từ tiếng Trung.

Chữ kanji chính là chữ kanji mà chúng ta có trong “tai chi”.

Ghi chú: Dolly đã nhầm lẫn ở đây, 気 không được dùng trong 太極. May mắn thay, một “nleseul” đã làm rõ điều đó, khen ngợi họ.

Đó là một khái niệm Đạo giáo và có lẽ quay trở lại thời kỳ trước cái mà ngày nay chúng ta gọi là Đạo giáo.

Cho đến ngày nay khái niệm này vẫn được sử dụng trong y học Trung Quốc, võ thuật Trung Quốc và Nhật Bản cũng như các lĩnh vực khác..

Nó là tinh thần cơ bản của năng lượng chất lỏng trong một người hoặc một cái gì đó khác.

Ban đầu nó được liên kết với hơi thở, và trong nhiều ngôn ngữ, “hơi thở” và “tinh thần” trên thực tế là cùng một từ.

Tiếng Latin “spiritus”, tiếng Hy Lạp “pneuma”, tiếng Do Thái “ruach”, tiếng Phạn “atma”: tất cả đều có nghĩa là cả hơi thở và tinh thần.

Bây giờ, ý nghĩa hơi thở của “気” không còn hoạt động nữa, nhưng nó vẫn là nguyên tắc linh hồn chảy trong con người.

Nếu chúng ta nhìn vào chữ kanji, thật thú vị, phần này của nó 气 (Căn bản 84) (cũng được phát âm là “き”) có nghĩa là hơi nước hoặc hơi nước.

Vậy “汽車” là đầu tàu hơi nước.

Và sau đó chúng ta có “メ” này, như nó vốn có, và ở đây “メ” thực sự là “đánh dấu vị trí”. (気)

Chúng ta có phần ngang cố định và chúng ta có phần chất lỏng, hơi.

Và cả hai khía cạnh đó của “気” đều quan trọng và bạn không bao giờ có thể tách rời hoàn toàn cả hai, mặc dù chúng ta có thể di chuyển từ đầu cố định của thang đo đến đầu lỏng của thang đo.

Vì vậy, để đưa ra ví dụ về hai đầu thang đo đó, hãy lấy hai biểu thức mà bạn gần như chắc chắn biết.

Đầu tiên là “元気”, thứ hai là “やる気”.

Bây giờ, “元気”, như bạn biết, là sức sống hay sức khỏe.

“元” có nghĩa là nguyên bản, cơ bản.

Vì vậy, chữ “気” ban đầu của một người là khỏe mạnh và tràn đầy sinh lực.

Nếu có điều gì không ổn xảy ra, chúng ta có thể trở nên “病気” (ốm đau hoặc chán nản).).

Và mục đích của chúng tôi là đưa “気” trở lại trạng thái ban đầu trạng thái khỏe mạnh và tràn đầy sinh lực, để khôi phục “元気” của chúng ta”.

“やる気” là ý chí làm việc gì đó.

Vì vậy, đó là tinh thần làm việc, tinh thần đứng dậy và đi.

Và loại “気” này không phải là “気” cơ bản của chúng ta mà theo một nghĩa nào đó vẫn không đổi trong chúng ta.

Đó là một “気” cụ thể, “気” để làm một việc cụ thể.

Vì vậy chúng ta có thể nói “海外で勉強する気がある”

Và điều chúng tôi đang nói ở đây là có một “気” cụ thể tồn tại trong chúng ta đó là “気” để đi du học.

Vì vậy, theo nghĩa này “気” là ý chí hoặc khuynh hướng làm một việc cụ thể.

Khi chúng ta nói “気を付ける”, điều này có nghĩa đen là gắn kết hoặc gắn kết tinh thần của bạn.

Vì vậy, nếu ai đó nói “階段に気を付ける”, điều chúng muốn nói theo đúng nghĩa đen là “gắn linh hồn của bạn vào cầu thang”.

Bây giờ, những gì chúng ta nói trong tiếng Anh là “coi chừng cầu thang” hoặc “bảo trọng khi đi cầu thang”.”.

Gắn tinh thần, ý thức, cảm xúc, suy nghĩ của bạn vào cầu thang; chú ý đến nó; bảo trọng.

Và nó có thể không phải là một điều cụ thể.

Người ta thường nói “気を付けて” (gắn kết tâm hồn vào).

Và đây không phải là gắn nó với bất kỳ điều cụ thể nào, nhưng hãy gắn nó vào bất cứ thứ gì phù hợp để gắn nó vào; có nhận thức về tình huống, như người ta có thể nói bằng một thuật ngữ hiện đại hơn; bảo trọng.

気になる & 気にする

Bây giờ, khi chúng ta chuyển sang những thứ như “気になる” và “気にする” – trong bài học trước chúng ta đã giải quyết “になる” và “にする”.　(không chắc chắn, có thể là Bài học 8 & 18)

Vì vậy, ví dụ: nếu chúng ta nói “さくらがカエルになる”, chúng ta đang nói Sakura biến thành một con ếch.

Nếu chúng ta nói “魔女がさくらをカエルにする”, chúng ta đang nói rằng một mụ phù thủy đã biến Sakura thành một con ếch.

Và tất nhiên chúng ta biết ai đang làm gì nhờ các phần tử logic.

Vậy nó có ý nghĩa gì khi chúng ta nói về “気になる” và “気にする”?

Chúng ta đang nói rằng điều gì đó sẽ trở thành tinh thần của chúng ta. Chúng ta có ý gì khi nói điều đó?

Chà, để hiểu được điều đó chúng ta cần phải hiểu một điều khác.

Chúng ta cần hiểu rằng việc trở thành một cảm giác, một cảm xúc, sự thể hiện cảm xúc, là điều chúng tôi làm bằng tiếng Nhật.

Chúng tôi không làm điều đó bằng tiếng Anh.

Vì vậy, ví dụ, trong bài hát “Heavy Rotation” của AKB48, chúng ta có dòng: “こんな気持ちになれるって僕はついているね” Và điều này có nghĩa là “Tôi có thể trở thành cảm giác này, tôi thật may mắn, phải không?” Bây giờ, trong tiếng Anh chúng ta không nói về việc “trở thành” một cảm giác, nhưng trong tiếng Nhật chúng ta nói về điều đó.

Và tôi nghĩ điều này phần nào có liên quan đến khái niệm “気” và cũng với ý tưởng của Phật giáo rằng thực sự không có cái tôi.

Chúng ta là gì không phải là một thứ cố định và tuyệt đối.

Bản thân về cơ bản là một tập hợp thay đổi của hành động và phản ứng, cảm giác và cảm giác.

Và vì thế chúng ta có thể tạm thời trở thành một cảm giác đặc biệt.

Bạn thậm chí có thể trở thành, trong tiếng Nhật, sự thể hiện của một cảm giác.

Chúng ta có thể nói “深刻な表情になる” – ai đó trở nên nghiêm túc hoặc có khuôn mặt lo lắng.

Trong khoảnh khắc đó, toàn bộ con người chuyển sang biểu hiện nghiêm trọng và quan tâm.

Đây là điều chúng ta muốn nói khi nói “気になる” và “気にする”.

Nếu chúng ta nói “あの人は気になる”, chúng ta đang nói rằng người đó biến thành linh hồn của tôi.

Tinh thần của tôi dường như được uốn nắn lại, một phần nào đó của nó, trong một thời gian nhất định, vào hình thể hoặc hình thể của người đó.

Điều đó nghĩa là gì? Nghĩa là người đó là như chúng ta thường nói bằng tiếng Anh, chiếm giữ cảm xúc của tôi.

Bây giờ, điều này có thể có nghĩa là nhiều thứ.

Nó có thể có nghĩa là chúng ta quan tâm hoặc lo lắng về người đó.

Nó có thể có nghĩa là người đó gây tò mò cho chúng ta.

Nó có thể có nghĩa là chúng ta cảm thấy có điều gì đó bí ẩn về người đó.

Hoặc bất kể đó là gì, người đó đang chiếm giữ cảm xúc, cảm giác, suy nghĩ của chúng ta; trong tiếng Nhật, đang trở thành cảm xúc, cảm giác, suy nghĩ, “気” của chúng ta”.

Bây giờ, điều quan trọng cần lưu ý ở đây là chúng ta thường thấy trong sách ngữ pháp và từ điển “‘気になる’ nghĩa là thế này”, “‘気にする’ nghĩa là thế kia”, nhưng điều quan trọng cần hiểu là bản thân “気になる” đó không có ý nghĩa gì cả. “気にする cũng không”.

“気になる” là phần cuối của một mệnh đề logic hoàn chỉnh.

“なる” là đầu tàu, “気に” cho chúng ta biết thêm về đầu tàu.

toa tàu chữ A trong trường hợp “気になる” là bất cứ thứ gì đang chiếm giữ suy nghĩ của chúng ta, bất kể nó là gì đang dần trở thành tinh thần của chúng ta.

Vì vậy, trong trường hợp này “あの人” là toa tàu A và những gì chúng ta đang nói về người đó, điều người đó đang làm đang biến thành tâm hồn của chúng ta.

Bây giờ, khi chúng ta dùng “気にする”, chúng ta nói “あの人を気にする”.

Vì vậy bây giờ người thực hiện hành động không phải là người đó; người thực hiện hành động đó là tôi.

Tôi đang biến người đó thành linh hồn của mình.

Tôi đang lo lắng về người đó.

Và điều đó có hai ý nghĩa.

Một là, theo một nghĩa nào đó, chúng ta đang bạo hành tinh thần của mình.

Không chỉ tinh thần của chúng ta tự nhiên trở thành người đó – chúng ta đang làm cho nó trở thành như vậy.

Và điều đó có xu hướng mang lại cho nó một ý nghĩa phủ định hơn một chút.

Trong khi “気になる” có thể chứa đựng rất nhiều ý nghĩa từ tò mò đến lo lắng, “気にする” thường có nghĩa là lo lắng.

Ý nghĩa khác của nó là chúng ta đang kiểm soát nó.

Tinh thần của chúng ta không chỉ đơn giản biến thành người đó.

Chúng ta đang biến tâm hồn mình thành người đó.

Và đó là lý do tại sao bạn thường nghe người ta nói “気にしないで” (đừng biến nó thành tinh thần của bạn).

Sẽ chẳng có ý nghĩa gì khi nói “気にならないで”, bởi vì bạn không làm điều gì xảy ra cả.

Tinh thần của bạn chỉ đơn giản là biến thành nó.

Nhưng “気にしないで” đang yêu cầu bạn kiểm soát thứ gì đó mà bạn có quyền kiểm soát: “Đừng biến nó thành tinh thần của bạn; đừng lo lắng về điều đó; đừng bận tâm.” Bây giờ, chúng ta có “気にする” và “気になる”.

気がする

Còn “気がする thì sao”?

Một lần nữa, trợ từ cho chúng ta manh mối về những gì đang diễn ra.

Khi chúng ta nói “気がする”, đó là “気”, bản thân tinh thần, đó là diễn xuất.

Không phải thứ gì đó trở thành tinh thần của chúng ta, không phải chúng ta biến thứ gì đó thành tinh thần của mình.

Đó là tinh thần của chúng ta đang làm điều gì đó hoặc một khía cạnh nào đó trong hoạt động tinh thần của chúng ta (“する”, làm hoặc hành động).

Chúng ta hiểu điều này như thế nào?

Chà, một lần nữa chúng ta cần hiểu một điều khác bằng tiếng Nhật trước khi chúng ta có thể hiểu chính xác điều này.

Khi chúng ta sử dụng những cách diễn đạt như “いい匂いがする” hoặc “綺麗な音がする”, điều chúng tôi đang nói là “Có mùi thơm quá”, “Có một âm thanh hay/một âm thanh hay xảy ra/một âm thanh hay diễn ra”.

Ý nghĩa của từ “する” trong trường hợp có mùi hoặc âm thanh là điều duy nhất mà mùi hoặc âm thanh có thể làm: mùi có mùi và âm thanh.

Khi chúng ta nói “匂いがする”, chúng ta đang nói rằng mùi tác động, mùi đang hoạt động, tôi có thể phát hiện ra mùi.

“音がする”: âm thanh tác động, âm thanh đang hoạt động, tôi có thể phát hiện ra âm thanh.

Khi chúng ta nói “気がする”, chúng ta đang nói về một tinh thần nào đó, một suy nghĩ nào đó, một ý thức nào đó đang hoạt động, Tôi có thể phát hiện ra ý thức đó, tôi có thể phát hiện ra cảm giác đó.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “騙されているような気がする”, chúng ta đang nói “Tôi có cảm giác chúng ta đang bị lừa dối, Tôi có cảm giác chúng ta đang bị lừa” – một “気”, một cảm giác như vậy, đang hoạt động.

Nếu chúng ta nói “強くなった気がする”, chúng ta đang nói “Tôi cảm thấy mình mạnh mẽ hơn, tôi cảm thấy mình mạnh mẽ hơn” – tinh thần đó, khuynh hướng của cảm xúc, suy nghĩ đó, đang hoạt động giống như cách một mùi đang hoạt động hoặc một tiếng ồn đang hoạt động.

気に入る

Bây giờ, điều cuối cùng mà tôi nghĩ là khó hiểu hơn những điều khác bởi vì về cơ bản nó sử dụng một từ theo cách không phổ biến là “気にいる”.

Nếu chúng ta nói “それを気に入る”, chúng ta đang nói “Tôi thích điều đó”.

Ghi chú: それが気に入る cũng có thể sử dụng được. Như Dolly đưa ra với これを気に入る. Bây giờ, điều chúng ta thực sự đang nói là tôi đang để điều đó vào tâm hồn mình.

Điều khó hiểu ở đây là “入る/いる” không được sử dụng theo cách thông thường.

“入る” thường có nghĩa là đi vào hoặc đi vào.

Và nếu chúng ta đang nói về việc đặt cái gì đó vào cái gì đó, chúng ta nói “入れる”.

Nhưng trong trường hợp này, “入る”, có lẽ vì đó là cách sử dụng cũ hơn điều đó được gắn chặt vào ngôn ngữ trong cụm từ rất phổ biến này, “入る” thực ra có nghĩa là cho phép tâm hồn mình đi vào.

Vậy người đang làm “気に入る” là chính mình.

Và chúng ta biết đó là trường hợp vì đó là cách trợ từ hoạt động.

Chúng ta luôn có thể tin tưởng vào trợ từ.

Nếu trợ từ đang nói một điều và hình thức của từ đang nói một điều khác, chúng ta có thể tự tin trong mọi trường hợp rằng trợ từ biết chúng đang nói về điều gì và từ này có thể đã thay đổi ý nghĩa theo thời gian.

“気に入る” là từ bạn sẽ nghe thấy trong nhiều dịp khác nhau, và một đặc điểm đặc biệt của điều này là việc sử dụng nó với người khác sẽ dễ dàng hơn nhiều so với những từ như “欲しい” hay “好き”.

Điều này không có nghĩa là chúng ta có thể nói thẳng ra điều người khác thích và điều chúng không thích, thậm chí sử dụng “気に入る”, nhưng nếu chúng ta định nói về cảm xúc của người khác, hỏi chúng về cảm xúc của họ, gợi ý cảm xúc của chúng có thể là gì, “気に入る” lịch sự hơn nhiều so với việc sử dụng những thuật ngữ như “たい” hay “好き” hay “欲しい”.

Vì vậy bạn sẽ rất thường xuyên thấy “気に入る” khi đề cập đến cảm xúc của người khác

cũng như của riêng mình.

Vì vậy, tôi hy vọng điều này làm cho toàn bộ cách sử dụng “気” rõ ràng hơn một chút…

Ghi chú: Khái niệm “vô ngã” của Phật giáo” có thể là một nghiên cứu tốt để xem người Nhật hoạt động như thế nào.

74. TÌNH YÊU và những bí ẩn khác của こと! あなたのことが好き, 私のことが嫌い, ということ, そういうこと, どういうこと, そんなこと

TÌNH YÊU và những bí ẩn khác của KOTO! bài học - Bài học 74

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một số điều bí ẩn của từ “こと”.

Và điều này thực sự có thể rất bí ẩn đối với người học nước ngoài, bởi vì một số ý nghĩa thực sự không thể dịch sang tiếng Anh hoặc các ngôn ngữ khác.

Chúng ta có thể hiểu chúng nhưng phải hiểu chúng như những khái niệm của người Nhật.

Một ví dụ là khi chúng ta gặp những biểu thức như “あなたのことが好きだ”.

あなたのことが好きだ

Bây giờ, tôi nghĩ tất cả chúng ta đều biết điều này có nghĩa gì trong các thuật ngữ trong sách cụm từ.

Nó có nghĩa ít nhiều là “Anh yêu em”.

Trên thực tế, đó không phải là cách chúng ta nói chính xác cụm từ “Anh yêu em” bằng tiếng Nhật, đó sẽ là “愛してる”, và đó là cách diễn đạt rằng, mặc dù về mặt kỹ thuật nó có nghĩa là “Anh yêu em” nhưng hầu như không ai sử dụng nó trong tiếng Nhật.

“あなたのことが好きだ” khá dễ hiểu nếu chỉ là “あなたが好きだ” (“Anh thích em”), nhưng thực ra điều chúng ta đang nói là tôi thích “こと” của bạn”.

Bây giờ điều đó thực sự có ý nghĩa gì?

Có lẽ cách tốt nhất để dịch nó là nói “Tôi thích những điều ở bạn” hoặc “Tôi thích những điều ở bạn”.

Trong thực tế, nó ngụ ý rằng tôi thích những thứ như tiếng cười của bạn, ánh mắt lấp lánh của bạn, cách bạn bước đi, cách bạn uống cà phê, chiếc mũ xanh nhỏ ngộ nghĩnh của bạn và hàm ý là bạn đã trở nên quen thuộc bằng cách quan sát hoặc tiếp xúc gần gũi với nhiều điều khác nhau về người đó và rằng điều này đã dần dần tích tụ thành cảm xúc yêu thương.

Bây giờ, bạn không thể nói điều đó bằng tiếng Anh mà không viết một bài luận hoặc một bài hát cho ai đó, nhưng trong tiếng Nhật tất cả đều gói gọn trong cái đó “こと”.

Vì vậy, điều chúng ta có thể nói là “こと” rất, rất linh hoạt, nhanh nhẹn hơn hầu hết các từ linh hoạt trong tiếng Nhật.

Và khái niệm về sự linh hoạt của ngôn ngữ là rất, rất quan trọng và hoàn toàn bị bỏ quên trong hầu hết việc giảng dạy ngôn ngữ.

Những gì chúng ta có thể nói một cách linh hoạt không chỉ là vấn đề thuận tiện.

Nó ảnh hưởng sâu sắc đến cách chúng ta thể hiện bản thân và những gì chúng ta thực sự có thể nói..

Những điều có thể được nói một cách linh hoạt bằng một ngôn ngữ cụ thể là những điều chúng ta có nhiều khả năng thực sự thể hiện và thể hiện thường xuyên nhất.

Ngược lại, những điều mà một nền văn hóa đặc biệt mong muốn thể hiện là những thứ trở nên linh hoạt trong một ngôn ngữ.

Vì vậy, nếu bạn muốn tìm hiểu thêm về tính linh hoạt, vui lòng xem video của tôi về chủ đề này (Bài học 56).

Việc sử dụng “koto” ở đây ít trực tiếp hơn, như sách giáo khoa đôi khi nói.

Vấn đề không chỉ là ít trực tiếp hơn. Nó tránh mọi cảm giác vật lý trực tiếp và nó có xu hướng mang lại toàn bộ hàm ý về sự nảy nở dần dần của tình yêu thông qua sự hiểu biết về những điều về một người.

Đây là điều mà người Nhật muốn thể hiện một cách phổ biến rằng nó đã làm cho việc thể hiện trở nên rất linh hoạt.

私のことが嫌い

Bây giờ, tương tự như vậy, chúng ta có thể nói những điều như “(số không)私のことが嫌いらしい” (“người đó hoặc những người đó có vẻ thấy ‘こと’ của tôi thật đáng ghét”).

Tại sao chúng tôi lại nói vậy?

tôi nghĩ rằng rất nhiều lý do có liên quan đến cách suy nghĩ cũng có nghĩa là

chúng ta không thể trực tiếp bày tỏ cảm xúc của người khác,

tất nhiên đó là một thực tế thực tế mà các ngôn ngữ châu Âu có xu hướng bỏ qua: thực tế là chúng ta chưa bao giờ thực sự biết được cảm xúc hay cảm xúc của người khác.

Tương tự như vậy, không ai thực sự biết trực tiếp ai khác. Chúng ta thực sự không thể biết một người khác.

Chúng ta không thể biết được chiều sâu bản thể của họ. Tôi chắc chắn nhiều người xem điều này cho rằng Tôi là một con người giả vờ là một android.

Đây là mức độ chúng ta có thể biết rất ít về bất kỳ sinh vật nào khác.

Vì vậy, khi chúng ta nói về điều gì đó sâu sắc hơn có ảnh hưởng đến cảm xúc của chúng ta thay vì chỉ quen biết một người, thật vô nghĩa khi nói về việc chúng phản ứng với chúng ta.

Chúng không phải là những phản ứng đối với chúng ta; chúng không phải là những phản ứng đối với con người thực sự của chúng ta.

Chúng là những phản ứng đối với những gì chúng quan sát được về hành vi, vẻ bề ngoài, lời nói của chúng ta..

Và đó, “こと” của chúng ta, là thứ chúng có thể thích hoặc không thích.

Bây giờ, nơi không có yếu tố văn hóa, “こと” trong một số trường hợp có thể dễ dịch và dễ hiểu hơn nhiều.

Vì vậy, ví dụ: nếu chúng ta nói “田中さんのこと” và chúng ta không có bất kỳ tình cảm đặc biệt nào với Tanaka-san, điều này thường dễ dàng chuyển thành những thứ như “vấn đề của Tanaka-san/vấn đề liên quan đến Tanaka-san” hay chỉ là “thực tế là Tanaka-san là một người hơi khó xử lý”.

Ý nghĩa thực sự của “田中さんのこと” sẽ phụ thuộc vào người nghe biết gì về câu chuyện của chúng tôi và ông Tanaka.

Vì vậy, điều này thực sự không khó chút nào.

どういうこと, そういうこと & ということ

Nhưng rất nhiều người đã yêu cầu tôi giải thích những biểu hiện như “どういうこと” và “そういうこと”, và tôi đã chạm vào những điều này trước đây (Bài học 20), vì vậy tôi sẽ chỉ lướt qua điều này một chút.

“言う/いう” và “こと” ở một khía cạnh nào đó thuộc về nhau, bởi vì “こと” là một tình huống, một hoàn cảnh, ngụ ý một điều gì đó thực sự cần một chút giải thích.

Và ý tưởng giải thích, ý tưởng biểu đạt, ý tưởng “こと”, Tôi nghĩ, đã luôn rất thân thiết trong tiếng Nhật.

Đó là lý do tại sao cách đọc kun của chữ kanji mà chúng tôi sử dụng trong “言う”, cách đọc kun còn lại, khi nó là danh từ, là “こと”. Nó không giống nhau “こと”,

Ghi chú: Để đề phòng, Kanji 言 trong Kun-yomi có thể được đọc là “い” hoặc “こと”, sau này thường là khi nó là một danh từ. Trong そう言う事, koto là 事 Kanji, khác với 言 - こと. nhưng như chúng ta biết nếu chúng ta biết nhiều về tiếng Nhật và chữ Hán, thường có những chữ kanji thay thế cho cùng một từ.

Bây giờ, đây không phải là những từ hoàn toàn giống nhau, nhưng chúng có liên quan với nhau.

Và đây là lý do tại sao chúng ta luôn nhận được những biểu thức như “そういうこと”, “どういうこと”, “ということ”, bởi vì “こと” là điều gì đó được nói ra, điều gì đó được giải thích, một tình huống cần đến lời nói.

Vậy nên câu hỏi “どういうこと” là câu hỏi chúng ta thường nghe thấy.

Theo một cách nào đó, nó có nghĩa là “loại こと nào?”

Và “loại…”, chúng ta được dạy trong Genki và các sách giáo khoa khác, là “どんな” trong tiếng Nhật, và thực sự là như vậy, nhưng chúng ta có xu hướng sử dụng “どういう” thường xuyên hơn trong những trường hợp có thể cần phải giải thích thêm hoặc nơi mà lời giải thích có lẽ ít được mong đợi hơn một chút.

Vì vậy, ví dụ, khi một nhân vật thấy mình ở trong một tình huống kỳ lạ hoặc đơn giản là không biết chuyện gì đang xảy ra vì nó quá lạ lùng và bất ngờ, cô ấy rất có thể sẽ nói “どういうこと” – “cái thứ gì thế này?

Giải thích thế nào một tình huống đang diễn ra hoặc đã diễn ra ở đây?” Tương tự, khi Katrielle Layton giải quyết vụ án, cô ấy nói “そういうことでした” (“Vậy ra đó là cách giải thích sự việc”).

Và nó được chuyển sang thì quá khứ bởi vì ý tưởng là cô ấy đã giải quyết được một bí ẩn thường trực, nói cách khác, đây chính là lời giải thích và cô ấy vừa phát hiện ra nó.

Bây giờ, “そういうこと” hoặc “どういうこと” không nhất thiết phải là một điều gì đó đặc biệt khó hiểu hoặc khó hiểu, nhưng nó có xu hướng hàm ý một lời giải thích sâu sắc hơn là một câu “どんな đơn giản”.”.

そんなこと

Mặt khác, chúng ta cũng có trợ từ “そんな” của “どんな” thường được sử dụng với “こと”, và trong những trường hợp này, hàm ý thường là trong khi “こと” tương đối dễ hiểu hoặc dễ giải thích, chúng ta có một số phản ứng phủ định với nó.

Bây giờ, đó có thể là sự phủ nhận hoặc có thể là sự phản kháng hay thất vọng.

Vì vậy, ví dụ, nếu ai đó khen ngợi chúng ta, bạn có thể nói “そんなことがない” (“điều đó không đúng!”), bởi vì trong tiếng Nhật, việc từ chối lời khen là lịch sự.

Và điều này xảy ra thường xuyên đến mức nó thường được viết tắt đơn giản là “そんなこと” hoặc thậm chí chỉ là “そんな、そんな”.

Vì vậy, chúng ta đang nói rằng những gì bạn vừa nói, tình huống mà bạn đang mô tả về tôi, không phải vậy: tôi không xứng đáng với lời khen ngợi này.

Và chúng ta cũng thường nghe thấy các nhân vật hoặc người nói đơn giản “そんなこと” hoặc chỉ “そんな” và hàm ý của việc này là những gì đang xảy ra là rất không thỏa đáng hoặc điều ai đó đã nói là một điều tồi tệ hoặc không tử tế để nói.

Vì vậy, “そんなこと”, hay thường xuyên hơn là “そんな”, thể hiện phản ứng phủ định trước tình huống đó.

Và điều thú vị là rõ ràng đó là một câu chưa hoàn thành.

Bạn định nói điều gì đó về “そんなこと”.

Nhưng không giống như nhiều câu còn dang dở của Nhật Bản, câu này, câu “そんな” phản đối này, được lồng ghép vào ngôn ngữ đến mức thực sự rất khó để kết thúc câu.

Thực sự rất khó để nói những gì người đó có thể đã nói nếu chúng đã hoàn thành câu, bởi vì nó gần như không bao giờ kết thúc.

“そんな!” đã phát triển thành một sự phản đối chống lại sự khủng khiếp của một cái gì đó…

75. Tiếng Nhật KHÔNG phải là tiếng Anh: Các chiến lược biểu đạt khác nhau như thế nào - lịch sự 英本語=tiếng Nhật thô lỗ

Tiếng Nhật KHÔNG phải là tiếng Anh: Các chiến lược diễn đạt khác nhau như thế nào - Eihongo lịch sự=tiếng Nhật thô lỗ - Bài học 75

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về các chiến lược diễn đạt bằng tiếng Nhật rất khác so với các chiến lược diễn đạt tương đương trong tiếng Anh đến mức chúng có thể gây khó khăn lớn khi chúng ta bước vào thế giới thực của tiếng Nhật..

Và khó khăn này càng trở nên tồi tệ hơn bởi cách dạy tiếng Nhật trong sách giáo khoa và trang web thông thường cũng như toàn bộ mô hình tiếng Nhật “英本語” dạy tiếng Nhật. Về cơ bản, tiếng Nhật bằng cách giả vờ rằng nó giống tiếng Anh hơn là tiếng Anh và “giảm bớt” các cách diễn đạt tiếng Nhật thành các từ tương đương kiểu 英本語.

Vì vậy, hãy bắt đầu với một trong những điều gây khó khăn nhất vì nó thực sự cơ bản đối với tiếng Anh và không tồn tại trong tiếng Nhật.

Và đó là, đại từ. Trong tiếng Anh, chúng ta không thể hiểu được một câu phức tạp vừa phải nếu không sử dụng các đại từ như “it”.”.

Nếu chúng ta đang nói về bất kỳ loại vật thể nào, từ thiên hà Andromeda đến côn trùng, thì ngay cả một đoạn văn khá phức tạp về nó cũng sẽ chứa từ “nó” lặp đi lặp lại..

Và đây không phải là cách người Nhật làm việc. Trên thực tế, tôi sắp nói điều gì đó có vẻ cực đoan quá mức. Tôi sẽ nói rằng tiếng Nhật hoàn toàn không có đại từ đơn giản, không phải theo nghĩa chúng được hiểu bằng tiếng Anh và các ngôn ngữ châu Âu khác. Bây giờ, điều đó có vẻ hơi cực đoan, nhưng hãy để tôi giải thích ý tôi là gì.

Đại từ “nó”, “tôi” và “bạn” trong tiếng Nhật

Trước hết, chúng ta hãy sử dụng đại từ cơ bản nhất, “nó”. Không có từ nào tương đương trong tiếng Nhật với “nó”. Không nơi nào trong tiếng Nhật bạn có thể tìm thấy bất cứ điều gì tương ứng với “nó” ngoại trừ số 0.

Cách duy nhất để nói điều chúng ta muốn nói khi chúng ta nói đơn giản “nó” trong tiếng Anh là không nói gì hoặc không viết gì: sử dụng đại từ số 0.

Bây giờ, bạn có thể nói rằng trong khi chúng ta chấp nhận điều này, chắc chắn trên thực tế có những đại từ.

Suy cho cùng, hầu hết sách giáo khoa đều bắt đầu bằng đại từ “私”.

Hầu như mọi câu cơ bản trong sách giáo khoa cơ bản đều là “私 cái này, 私 cái kia, 私 cái kia”.

Và những cái không phải là “あなた cái này, あなた cái kia, và あなた cái kia”.

Vì vậy, không phải tiếng Nhật ít nhất cũng có đại từ cơ bản “bạn” và “tôi” sao? Và câu trả lời là “Không, không phải theo nghĩa châu Âu”. Trong các ngôn ngữ châu Âu, luôn có một đại từ cơ bản, đơn giản có nghĩa là “Tôi”.

Đó là đại từ cái tôi: “I” trong tiếng Anh, “ich” trong tiếng Đức, “je” trong tiếng Pháp, “yo” trong tiếng Tây Ban Nha.

Không có từ tương đương trong tiếng Nhật.

Có nhiều cách để nói “tôi”: 私, 僕, 俺, あたい, わがはい.

Trên thực tế, tất cả chúng đều là những cách vòng vo để đề cập đến chính mình.

Khi đề cập đến người mà bạn đang nói chuyện cùng, bạn có thể nói “あなた”.

Bạn cũng có thể nói: お前, 手前, きさま, 君, và nhiều thứ khác.

Nói cách khác, đại từ nhân xưng cơ bản này không thực sự tồn tại.

Và mặc dù chúng ta có thể xác định “私” và “あなた” là đại từ cơ bản nhất nhưng nó vẫn không giống với đại từ nhân xưng của người Châu Âu.

Hầu hết thời gian chúng ta không sử dụng nó. Tất cả những điều “私 cái này, 私 cái kia, 私 cái kia” trong sách giáo khoa là không tự nhiên một cách lố bịch. Trừ khi chúng ta đang cố gắng nhấn mạnh một điểm cụ thể, chúng ta sẽ không nói điều này.

Từ thông thường dành cho “tôi” là số không. Từ thông thường dành cho “bạn” là số 0 hoặc tên của người đó.

Không có từ nào dành cho “bạn” mà tôi đã trích dẫn ở trên, kể cả “あなた”, được sử dụng thường xuyên vì trong số những từ khác, chúng không lịch sự lắm.

Và một trong những điều đáng chú ý của sách giáo khoa là gây thiệt hại to lớn cho sự hiểu biết và nắm bắt cấu trúc tiếng Nhật của người học bằng cách buộc chúng phải dán phụ trợ -ます vào cuối động từ và khiến chúng tin rằng đây là thể cơ bản của động từ, cho phép chúng tin rằng tính từ cần có một từ ghép trong khi chúng không (và nếu bạn muốn biết thêm về tác hại mà です/ます gây ra đối với khả năng nắm bắt ngôn ngữ cơ bản của chúng ta nếu chúng ta học nó trước khi học tiếng Nhật cơ bản cơ bản, thì tôi đã làm một video về điều đó và tôi sẽ đặt một liên kết ở trên đầu của tôi và trong phần Bình luận bên dưới) (Bài học 17).

Sách giáo khoa làm điều này, một việc làm cực kỳ có hại, vì lý do là, nếu bạn đến Nhật Bản và không sử dụng です/ます với những người như giáo viên, ông chủ của bạn hoặc những người lạ mà bạn gặp, chúng sẽ nghĩ Bạn thật thô lỗ.

Bây giờ, điều này hoàn toàn đúng, nhưng tất nhiên cho đến khi bạn nắm bắt được ngôn ngữ cơ bản, bạn sẽ không nói bất cứ điều gì với bất kỳ ai, và nếu có, điều đó sẽ trở nên ngớ ngẩn đến nỗi điều cuối cùng chúng sẽ nói là điều bạn đang nghĩ đến là liệu bạn có dán trang trí です/ます vào cuối câu của mình hay không.

Nhưng sau khi gây ra thiệt hại cho việc học cấu trúc bằng cách sử dụng です/ます, sau đó chúng tiếp tục dạy bạn xưng hô với mọi người là “あなた”, điều này thực sự thô lỗ hơn là không sử dụng です và -ます. Nếu bạn không sử dụng です/ます và tiếng Nhật của bạn khá kém, hầu hết mọi người sẽ cho rằng bạn giống như một đứa trẻ Nhật Bản chưa thực sự biết cách trang trí. Nếu bạn gọi mọi người là “あなた”, mặc dù chúng sẽ khiến bạn mất nhiều thời gian vì bạn là người nước ngoài, nhưng chúng có thể sẽ khó mà không nhăn mặt.

Bạn không gọi giáo viên của mình là “あなた”, bạn không gọi sếp là “あなた”, bạn không gọi người lạ là “あなた”, nhưng ngay cả với bạn bè, những người mà bạn không cần sử dụng です/ます, bạn không gọi cho chúng “あなた” hoặc.

Vậy tại sao sách giáo khoa lại làm như vậy, khi chúng thực sự khiến bạn phải vắt kiệt khả năng nắm bắt cấu trúc tiếng Nhật bằng cách buộc bạn sử dụng です/ます quá sớm, sau đó lại dạy cho bạn điều gì đó thô lỗ hơn nhiều so với việc không sử dụng です/ます?

Chà, lý do là chúng sẵn sàng hy sinh bất cứ thứ gì để cấu trúc tiếng Nhật như thể nó là tiếng Anh. Trong tiếng Anh, bạn luôn sử dụng đại từ nhân xưng đơn giản, trung tính “bạn”, còn trong tiếng Nhật thì không. Nhưng có vẻ như chúng nghĩ bạn quá ngu ngốc để hiểu được điều đó.

chúng dường như nghĩ rằng trừ khi các câu tiếng Nhật được cấu trúc theo cách nghe có vẻ không tự nhiên nhưng bạn lại cảm thấy giống một câu tiếng Anh, với “私 cái này, 私 cái kia, あなた cái này, あなた cái kia”, bạn sẽ không thể nắm bắt được.

Vì vậy, tiếng Nhật không có “nó” và nó không thực sự có “bạn” hay “tôi” theo nghĩa của các ngôn ngữ châu Âu. Còn “anh ấy” và “cô ấy” thì sao? Ít nhất thì nó cũng có “彼” và “彼女”, phải không?

Chà, “彼” và “彼女” đã được du nhập vào tiếng Nhật vào cuối thời Edo và đầu thời Meiji để dịch tiểu thuyết châu Âu thế kỷ 19 sang tiếng Nhật. Đó là mục đích của họ.

Kể từ đó, chúng đã được tích hợp vào ngôn ngữ và đôi khi được sử dụng trong lời nói hàng ngày, nhưng không nhiều như đại từ không được sử dụng..

Cứ mỗi lần “彼女” hoặc “彼” được sử dụng cho “anh ấy” hoặc “cô ấy”, thì có ít nhất một trăm lần đại từ số 0 được sử dụng trong khả năng đó.

Vậy, chẳng hạn, chúng ta phải làm gì khi muốn thể hiện sự sở hữu?

Giả sử chúng ta muốn nói “Sakura và con chó của cô ấy”. Bây giờ, chúng ta có thể nói “さくらと彼女の犬”.

Đó là ngữ pháp tiếng Nhật, nhưng nó không phải là tiếng Nhật thông thường.

Cách nói thông thường sẽ là “さくらとその犬”.

Và từ “その” ở đây rất quan trọng.

その

Chúng ta đã được dạy từ rất sớm (Bài học 20), rằng nó có nghĩa là “cái đó”, theo nghĩa “con chó đó”, “cái mũ đó”, “đất nước đó”, và đúng như vậy, nhưng như chúng ta đã học trước đây, các từ tiếng Nhật rất hiếm khi tương ứng với cùng một phần của từ đó. nghĩa là quang phổ mà tiếng Anh được cho là tương đương của chúng tương ứng với.

Nếu trong tiếng Anh, chúng ta nói điều gì đó như “that dog” hoặc “that tree” thì chúng ta muốn nói đến cái chúng ta đang nói đến, cái liên quan đến chủ đề hiện tại. Nhưng trong tiếng Nhật nó còn đi xa hơn thế nhiều.

Vì vậy, “さくらとその犬” có nghĩa là Sakura và một chú chó có quan hệ chúng hàng với cô ấy, hay nói cách khác là Sakura và chú chó của cô ấy. Và khả năng “その” thể hiện những thứ như sự chiếm hữu và sự liên quan sẽ dẫn đến một loạt chiến lược. Nhưng một khi chúng ta hiểu ý nghĩa của nó thì chúng sẽ dễ hiểu hơn nhiều.

Vì vậy, ví dụ, từ điển tiếng Nhật Sanseido đơn giản định nghĩa từ “立ち会う”, từ này thực sự không thể dịch sang bất kỳ từ tiếng Anh cụ thể nào vì ý nghĩa của nó là đi đến một địa điểm cụ thể với tư cách là một nhân chứng hoặc hành động với tư cách là một nhân chứng. của một nhân chứng.

Định nghĩa của Sanseido là “証人としてその場に出る” : với tư cách là nhân chứng, hãy đến nơi đó.

Chà, đó là cách gần nhất chúng ta có thể hiểu bằng tiếng Anh mà không trở nên phức tạp hơn.

“Nơi đó” ở đây có nghĩa là gì? Cách duy nhất để dịch điều đó sang tiếng Anh một cách chính xác là nói điều gì đó như “với tư cách là một nhân chứng, hãy đến địa điểm mà bất kỳ địa điểm nào có liên quan vào thời điểm đó - địa điểm đó, nơi mà bạn đến với tư cách là nhân chứng”.”.

Vì vậy, điều này mở ra một loạt cách sử dụng của “その” mà thực sự không có từ tương đương nào trong tiếng Anh. “その” là thứ liên quan, thứ được đề cập vào thời điểm đó, thứ thuộc về người mà chúng ta đang nói đến, hoặc bất cứ thứ gì, và điều này đưa ra những chiến lược về cơ bản là những chiến lược thay thế đại từ tiếng Anh.

Và có nhiều chiến lược khác thay thế đại từ.

Ví dụ, trước đây chúng ta đã nói chuyện (Bài học 48?) về “くれる” và “あげる”, và tôi nghĩ chúng ta thường có ấn tượng rằng điều này liên quan nhiều đến ý thức quan hệ cá nhân hơn.

Chúng ta không chỉ nói về những gì đã làm mà còn nói về việc liệu nó có được thực hiện như một ân huệ cho chính chúng ta hay không, liệu nó có được thực hiện như một ân huệ cho người khác hay không, và những điều tương tự..

Và điều đó cũng quan trọng. Nhưng nó cũng thay thế đại từ. Nếu chúng ta nói “教えてくれた”, điều chúng ta đang nói là “cô ấy đã dạy tôi”.

Chúng ta biết rằng người khác đã làm việc đó, bởi vì thể “-てくれる” chỉ có thể được thực hiện bởi người khác. Chúng tôi biết rằng chúng đã làm điều đó với tôi vì “くれる” có nghĩa là tôi hoặc ai đó trong vòng kết nối của tôi.

Vì vậy, chúng ta có thể nói “教えてくれた” . Không có “she” và không có “me” trong câu đó, nhưng hình thức của câu cho chúng ta biết đại từ sẽ cho chúng ta biết điều gì trong tiếng Anh.

Một lần nữa, nếu chúng ta nói “殺してやる”, nó có nghĩa là “Tôi sẽ giết bạn”.

Và một lần nữa, chính “-てやる” mang lại cho chúng ta cả “bạn” và “tôi”.”.

Và nói chung, nếu chúng ta sử dụng bất kỳ hành động đơn giản, không thuộc quá khứ nào đề cập đến tương lai thì tác nhân mặc định sẽ là “tôi”. Nếu chúng ta nói “今帰る”, điều này có nghĩa là “Tôi sắp về nhà rồi”.

Làm sao chúng ta biết đó là “tôi”? Chà, trước hết, “tôi” là mặc định, và thứ hai là chúng ta đang dự đoán một hành động có trong tâm trí của chúng ta.

Chúng ta không thể đoán trước được hành động của người khác trừ những trường hợp đặc biệt.

Vì vậy, trừ khi ngữ cảnh gợi ý khác, đây phải là “tôi”: “Tôi sắp về nhà bây giờ.” Và phần nào liên quan đến cách dùng “その” thì chúng ta có cách dùng “ある”.

Và những câu chuyện thường bắt đầu bằng “ある日”, và người ta thường thắc mắc tại sao “ある日”.

“ある” đơn giản có nghĩa là “được”.

Như chúng ta đã biết, bất kỳ động từ hoặc mệnh đề động từ nào cũng có thể bổ nghĩa cho bất kỳ danh từ nào.

Vậy tại sao lại là “ある日”? “ある” chỉ có nghĩa là “tồn tại”. Vì vậy “ある日” có nghĩa là “ngày hiện tại”.

Bây giờ, khi câu chuyện bắt đầu bằng “ある日”, chúng ta đang nói “Một ngày nọ”.

Nếu chúng ta nói “ある国のある村に”, chúng ta đang nói “Ở một ngôi làng nào đó, ở một đất nước nào đó” và đây là một bối cảnh rất bình thường khác của một câu chuyện. Nhưng chúng tôi không nói “chắc chắn”, bởi vì cách diễn đạt trong tiếng Nhật khác với tiếng Anh.

Trong tiếng Anh, chúng ta nói “a some…” – và điều đó có nghĩa là gì?

chúng tôi muốn nói rằng nơi này là chắc chắn. Chúng tôi biết nó ở đâu, chúng tôi biết nó là gì, nhưng chúng tôi không nói cho bạn biết. Mà khi bạn nghĩ về nó, đó là một cách diễn đạt khá kỳ lạ. Lý do duy nhất chúng ta thực sự nói “a some…” là vì chúng ta muốn giới thiệu nó mà không nói gì về nó.

Và tiếng Nhật, vốn thường logic hơn tiếng Anh, thực hiện điều đó theo cách hợp lý nhất có thể. Nó không cho chúng ta biết bất cứ điều gì về nó ngoại trừ sự thật là nó tồn tại.

Và nếu nó không tồn tại, nó sẽ không ở đó, sẽ không có gì để nói cả, vì thế chúng ta đang nói điều tối thiểu tuyệt đối mà chúng ta có thể nói rằng nó tồn tại.

Tất nhiên, nó thậm chí có thể không tồn tại trong thực tế, nhưng nó tồn tại trong mối quan hệ với câu chuyện, vì vậy nó tồn tại: “ある国のある村には…” Và với tư cách là người dẫn dắt vấn đề này, tôi muốn nói về “ある日のこと” hoặc thậm chí là “ある国のこと”, một lần nữa có thể giới thiệu một câu chuyện.

のこと

Tại sao chúng ta lại nói “のこと” ở đây?

Chà, cần nhớ rằng “こと/事” không chỉ có nghĩa là một tình huống hay hoàn cảnh mà còn là chúng hàng với “こと/言” của “言葉”.

Ghi chú: Kiểm tra Bài 74 để biết điều này. ”こと” là một đồ vật, một hoàn cảnh, một thứ gì đó mà bạn không thể nhìn thấy hoặc chạm vào được, bạn cần một câu chuyện bằng lời nói hoặc sự mô tả để truyền tải nó.

Vì vậy, “ある日のこと” về cơ bản có nghĩa là chuyện của một ngày nào đó.

“ある村のこと” có nghĩa là chuyện của một ngôi làng nào đó. Và chúng tôi nói điều này để mở đầu câu chuyện. Chúng ta đang nói rằng những gì tiếp theo sẽ là chuyện của một ngày nào đó/chuyện của một ngôi làng nào đó. Và bởi vì có quan hệ chúng hàng với “言葉” nên nó mang hơi hướng “câu chuyện về một ngôi làng nào đó / câu chuyện về một ngày nào đó”.”.

Vì vậy, ở đây chúng ta có một số chiến lược diễn đạt rất khác so với chiến lược diễn đạt trong tiếng Anh, khó nắm bắt cho đến khi chúng ta biết ý nghĩa của chúng và rất khó nắm bắt khi chúng ta lầm tưởng rằng các chiến lược diễn đạt của tiếng Nhật gần với chiến lược diễn đạt của tiếng Anh hơn nhiều so với các chiến lược diễn đạt trong tiếng Anh. chúng thực sự là.

Liên kết từ các bình luận: Phổ ý nghĩa được giới thiệu trong video này, です・ます (desu/masu) làm xói mòn sự hiểu biết về cấu trúc ban đầu như thế nào, Sono và chúng hàng của nó (sono, sonna, đau, konna kono kore, v.v..)

76. Sự mở đầu đúng đắn? - あく, あける, ひらく, ひらける, 開く, 開け

Sự mở đầu đúng đắn? aku, akeru, hiraku, hirakaru - あく、あける、ひらく、ひらける、 開く、開け - Bài học 76

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ xem xét một điều gì đó tự nó quan trọng nhưng cũng làm sáng tỏ một số sự tinh tế của tiếng Nhật rất hữu ích cần biết khi chúng ta tiến sâu hơn.

Vì vậy, điều chúng ta sắp xem xét là bốn cách khác nhau để nói điều gì đó mà trong tiếng Anh đều được bao hàm bởi một từ “mở”.

Bây giờ, đây là “開く”, “開ける”, “開く”, “開ける”.　 Ghi chú: Chúng được đọc là あく, あける, ひらく, Và ひらける, tương ứng, mặc dù có cùng chữ kanji và okurigana. Dolly sẽ làm rõ điều này ở phần sau của bài học. Bây giờ, khi chúng ta nhìn vào những thứ này lúc đầu, chúng trông giống như hai cặp tự di chuyển/di chuyển khác, phải không??

Và đến một mức độ nào đó họ.

Nhưng điều này sẽ minh họa cho sự tinh tế của toàn bộ khái niệm tự chuyển động/chuyển động khác trong tiếng Nhật, trái ngược với sự tương phản rõ ràng và mang tính kỹ thuật hơn nhiều giữa tính bắc cầu và tính nội động trong tiếng Anh và các ngôn ngữ phương Tây khác..

Vì vậy, nếu bạn không quen với khái niệm động từ tự di chuyển và động từ chuyển động khác (ở phương Tây thường gọi là ngoại động từ và nội động từ), tôi sẽ đặt một liên kết tới video của tôi về chủ đề đó phía trên đầu tôi và trong phần bình luận bên dưới.

Điều thứ hai chúng tôi nhận thấy là khi bạn viết chúng bằng chữ kanji, bạn thực sự không thể thấy sự khác biệt giữa “あく/あける” và “ひらく/ひらける”.

Điều này một phần là do chúng thực sự có thể thay thế cho nhau trong nhiều trường hợp và nói chung nếu đó không phải là trường hợp thực sự cần phải là “ひらく/ひらける”,

mọi người thường sẽ đọc “あく/あける”.

Nhưng nếu người viết muốn chỉ rõ rằng cô ấy đang sử dụng “ひらく” cho một hiệu ứng cụ thể (và chúng ta sẽ xem xét một số hiệu ứng đó sau) thì cô ấy sẽ viết nó bằng hiragana để làm rõ vấn đề.

Phải. Vì vậy, trước tiên hãy chọn hai mục đầu, “あく・あける”. “あく” là tự di chuyển. “あくる” là động thái khác. Cả hai đều có nghĩa là “mở”. Vì vậy, “あく”: cửa mở, chai mở; “あける”: mở cửa, mở chai.

Đó ít nhất là lý thuyết.

Trong thực tế, chúng ta thường nghe người Nhật nói những câu như “目を開く” (mở mắt ra), điều này không đúng về mặt kỹ thuật trong mắt các nhà ngữ pháp vì “開く” là hành động tự di chuyển và chúng đang sử dụng nó trong một hành động khác. -cách di chuyển: mở mắt.

Bây giờ, tôi đang thách thức các nhà ngữ pháp ở đây một chút và tôi sẽ cho bạn biết lý do tại sao ngay sau đây, nhưng bạn nên bám sát mô hình ngữ pháp thực tế vì chỉ có một số ít trường hợp người Nhật sử dụng “開く” chuyển tiếp ( và tôi đang cố tình sử dụng từ “chuyển tiếp” ở đây - bạn sẽ hiểu lý do tại sao ngay bây giờ) và bạn không muốn ghi nhớ những từ đó là gì.

Nếu bạn sử dụng “あける” làm phiên bản của động tác khác – mở miệng, mở cửa, mở bất cứ thứ gì – bạn sẽ không bao giờ mắc sai lầm. Điều đó luôn đúng.

Vậy tại sao tôi lại phản đối quan điểm chính thức này rằng “あける” phải là nội động từ?

Chà, ở đây tôi có cảm giác nhẹ rằng các nhà ngữ pháp tiếng Nhật hơi bị ảnh hưởng một chút bởi tư duy phương Tây và bởi các khái niệm phương Tây về tính bắc cầu và tính nội động từ.

Khi người Nhật nói “目を開く”, tôi tin rằng bản năng hoặc cảm giác đằng sau đó là việc mở mắt sẽ hướng về phía ある của bản đồ ある・する mà chúng ta đã nói đến trong bài học về tính chuyển tiếp của mình.

Nói cách khác, việc mở mắt gần với việc tự di chuyển hơn, gần với việc làm hơn là mở cửa, mở một cái chai hoặc một vật thể bên ngoài nào khác..

Bây giờ, đó là quan điểm của tôi về vấn đề này và bạn có thể bỏ qua nếu muốn, nhưng chúng ta sẽ đề cập thêm một số chi tiết tinh tế mà không ai có thể tranh cãi khi chúng ta tiếp tục.

開く (ひらく & あく)

Vậy bây giờ chúng ta hãy xem sự khác biệt giữa “あく” và “ひらく”.

Cả hai đều có nghĩa là “mở”. “あく” chính thức được nói là tự di chuyển, mặc dù chúng ta có thể thấy rằng ở đây có một chút chậm trễ; “ひらく” vừa là động tác tự thân vừa là động thái khác khá trang trọng.

Sự khác biệt giữa chúng không liên quan gì đến việc tự di chuyển hay chuyển động khác. Nó liên quan đến kiểu mở đầu mà chúng ta đang nói đến.

Vì vậy, nếu chúng ta nói về việc mở chai, mở nắp hộp, bất cứ điều gì tương tự, thì chắc chắn là “あける”.

Mặt khác, nếu chúng ta nói về hoa nở thì chắc chắn là “ひらく”.

Vậy cái gì đó mở ra, mở ra, là “ひらく”.

Thứ gì đó đơn giản trở nên mở thay vì đóng là “あく・あける”.

Và nếu bạn thích các bài hát thiếu nhi Nhật Bản, có thể bạn đã từng nghe bài hát trò chơi cầm tay có nội dung 「むすんでひらいててをうってむすんで」.

“むすんで” là “結ぶ”, có nghĩa là “tập hợp hoặc nối” và ám chỉ bàn tay khép lại.

“開いて” dùng để chỉ bàn tay xòe ra như một bông hoa mới nở.

Bây giờ, có nhiều lĩnh vực khác nhau mà hai điều này có thể thay thế cho nhau, nhưng ngay cả khi chúng có thể thay thế cho nhau, chúng nhấn mạnh khía cạnh này hơn là khía cạnh khác.

Vì vậy, ví dụ, một cánh cửa kiểu Pháp có thể “あく” (mở) hoặc “ひらく” (mở rộng).

Mắt thường là “あく”, nhưng có thể nói là “ひらく”, và khi chúng ta sử dụng “ひらく” thay vì “あく” trong những trường hợp này, nó giống như trong một bộ phim khi bạn phóng to đôi mắt của ai đó dần mở ra hoặc mở ra những cánh cửa từ từ mở ra.

Có ý nghĩa hơn về quá trình thực tế của việc mở ra, của sự lan rộng ra.

Vì vậy, điều này mang lại sự tinh tế mà tiếng Anh chúng ta không có có thể được truyền vào lời nói hoặc văn viết chỉ bằng cách chọn “ひらく” thay vì “あく”.

Bây giờ, khi chúng ta sử dụng những cách sử dụng ẩn dụ hoặc trừu tượng hơn, sự khác biệt lại quan trọng.

Ví dụ: chúng ta có thể nói “店をあらく” hoặc “店をひらく” và cả hai đều có nghĩa là “mở cửa hàng”, nhưng “店を 開ける” hàm ý chỉ đơn giản là mở cửa vào buổi sáng để kinh doanh hoặc mở cửa sau giờ nghỉ trưa hoặc đại loại như vậy, đơn giản là mở cửa hàng theo đúng nghĩa đen, chỉ là mở cửa để khách hàng có thể vào.

“店をひらく” hàm ý mở cửa hàng lần đầu tiên, mở cửa cho công chúng.

Nói cách khác, trải rộng như một bông hoa, thay đổi từ một thứ khép kín thành một thứ mở rộng.

Và xin lưu ý thêm ở đây: với một chiếc ô cũng xòe ra và bạn có thể có xu hướng nói “ひらく”, chúng ta thường không sử dụng nó, nói chung là “さす” để mở một chiếc ô.

開ける

Bây giờ, còn “ひらける thì sao”?

Các nhà ngữ pháp Nhật Bản, hoặc ít nhất là nhiều người trong số họ, thực sự chỉ định “ひらける” là phiên bản tự di chuyển của “ひらく”.

Nhưng điều đó thực sự không có ý nghĩa gì cả, bởi vì bản thân “ひらく” vừa là hành động tự thân, vừa là hành động khác. Vậy thực sự chuyện gì đang xảy ra ở đây? Điều này khá thú vị.

“ひらく”, có thể là tự di chuyển hoặc di chuyển khác, nằm xa hơn về phía “する” của bản đồ so với “ひらける”. Và ý tôi là gì khi nói điều đó?

À, cách đây không lâu tôi đã làm một video về thứ mà tôi gọi là tiếng Nhật không thể dịch được.

Và đây là về những động từ tiếng Nhật thực sự không thể mô phỏng lại bằng tiếng Anh vì chúng diễn đạt trạng thái thay vì hành động theo cách không hề xảy ra trong tiếng Anh.

Một ví dụ rất đơn giản và phổ biến là “分かる”, thường được các từ điển và sách giáo khoa tiếng Anh dịch là “hiểu”.

Chắc chắn nó không có nghĩa là “hiểu”, nhưng khi bạn có một bản dịch tốt hơn thì nó sẽ có xu hướng “dễ hiểu” hoặc “rõ ràng”, và điều đó gần với ý nghĩa thực sự của “分かる” hơn nhiều, nhưng ý nghĩa thực sự không thể dịch sang tiếng Anh vì thực ra nó không phải là một tính từ như “rõ ràng” hay “có thể hiểu được”. Đó là một động từ.

Vì vậy, điều chúng tôi thực sự đang nói là “làm có thể hiểu được / thực hiện hành động có thể hiểu được” và điều này không có bản dịch tiếng Anh.

Và có rất nhiều động từ chỉ trạng thái như thế này và tôi đã nói về chúng trong video.

Và “ひらける” thực sự tiến gần hơn đến việc trở thành một trong số đó.

“濡れる”, thường được dịch là “trở nên ướt”, nhưng thực ra nó không có nghĩa là “trở nên ướt” – Nó có thể bao gồm điều đó nhưng ngụ ý “tồn tại trong trạng thái ướt”.

Nó có thể có nghĩa là “trở nên ướt và sau đó tiếp tục ướt” hoặc cũng có thể chỉ có nghĩa là “bị ướt”, nhưng tất nhiên nó không phải là “bị ướt”, thực tế là “làm ướt”, không thể dịch sang tiếng Anh.

Tương tự với “ひらける”. Vì vậy nó được dùng trong những trường hợp như chúng ta thường nói “運が開ける”, có nghĩa là “may mắn mở ra”.”.

Bây giờ, chúng ta có thể nói “運が開く”, và điều đó có nghĩa là “vận may của một người nở ra như một bông hoa, trở nên rộng mở”, nhưng “ひらける” hàm ý không chỉ mở ra mà còn tiếp tục tồn tại trong trạng thái mở rộng đó.

Lý do chúng ta có xu hướng nói “店をひらく” một phần là vì nó mang tính chất khác hơn là “ひらける” và chúng tôi thực sự đang làm điều đó với cửa hàng, chúng tôi đang mở nó; cũng bởi vì hành động mở cửa hàng này gây căng thẳng.

“運がひらける”: sự nhấn mạnh vào việc vận may thực sự mở ra ít quan trọng hơn việc nó sẽ thay đổi.

Từ đó trở đi, chúng ta sẽ gặp may mắn, trong khi hiện tại chúng ta không may mắn như vậy.

Vì vậy, tôi nghĩ điều này cho chúng ta một cái nhìn không chỉ về bốn từ mở đầu trong tiếng Nhật và cách chúng hoạt động, cách chúng tương tác với nhau.

Rất nhiều khi chúng trùng lặp với nhau và việc bạn sử dụng cái nào không quá quan trọng.

Trong một số trường hợp, điều này thực sự quan trọng, vì điều bạn đang nói cụ thể hoặc vì sắc thái, hàm ý và bầu không khí mà bạn muốn xây dựng bằng cách nói điều đó..

Liên kết trong mô tả: Tự di chuyển/di chuyển khác trục aru-suru, Tiếng Nhật không thể dịch được, bài hát bằng tay むすなでひらいて

77. Cấu trúc tiếng Nhật thực tế vs Tae Kim: Đánh giá cấu trúc ngữ pháp tiếng Nhật của Tae Kim

Cấu trúc tiếng Nhật thực tế vs Tae Kim - Ôn tập cấu trúc ngữ pháp tiếng Nhật của Tae Kim - Bài học 77

こんにちは。 Hôm nay là video đầu tiên mà tôi thực sự do dự khi thực hiện và có suy nghĩ thứ hai về nó, nhưng tôi đã quyết định tiếp tục.

Đó là một video mà tôi nghĩ sẽ giúp chúng ta hiểu rõ hơn về cấu trúc của tiếng Nhật.

Và nó sẽ thực hiện điều này bằng cách nhìn từ một góc độ hơi khác và đối chiếu nó với một cái gì đó khác với những gì tôi thường đối chiếu nó với.

Thông thường, tôi đối chiếu tiếng Nhật với các mẫu ngữ pháp tiếng Nhật “Eihongo” thông thường.

Và một số người thực sự đã chỉ trích tôi vì đã chỉ trích những người mẫu đó quá nhiều, vì đã liên tục chỉ ra những nhược điểm của những mô hình đó thay vì chỉ đơn giản là giải thích những gì tôi phải giải thích.

Và tôi làm điều này vì một lý do, và lý do là thế này: Ngữ pháp truyền thống của Eihongo/tiếng Nhật của phương Tây thực sự không thay đổi kể từ hàng trăm năm trước, khi người phương Tây bắt đầu áp đặt ngữ pháp cổ điển của châu Âu vào tiếng Nhật nhằm cố gắng giải thích nó cho những người phương Tây khác..

Và những lời giải thích này được cất giữ ở những nơi uy tín nhất.

chúng được dạy ở trường đại học với những chuỗi chữ cái sau tên của họ.

Chúng được dạy trong tất cả các sách giáo khoa tiêu chuẩn và sau đó được lặp lại tới mọi người có trang web hoặc kênh học tiếng Nhật.

Và vì điều này, vì uy tín và sự phổ biến của những mô hình này, Khi mọi người nghe những mô hình khác, rất có thể chúng sẽ tự hỏi làm cách nào để có thể dung hòa hai điều này..

Mẫu cũ “phải” đúng vì uy tín quá mà mẫu mới nghe cũng chân thực, vậy làm sao để gả cho họ, làm sao dung hòa được?

Và câu trả lời tất nhiên là chúng ta không thể thực sự dung hòa chúng.

Nếu 2 và 2 bằng 4 thì chúng không thể bằng nhau 5.

Và cần phải chỉ ra điều này vì mọi người sẽ cố gắng hòa giải nếu chúng không nhận thức được điều đó, và điều đó sẽ dẫn chúng ta vào đủ loại rắc rối logic.

Bây giờ, Tae Kim-sensei, người mà chúng ta sẽ nói đến hôm nay, đủ thông minh và đủ dũng cảm. để thấy những sai sót cơ bản trong các mô hình truyền thống của phương Tây Nhật Bản.

Ông thấy rằng chúng đầy rẫy những mâu thuẫn, mâu thuẫn và phi logic, và anh ấy đã cố gắng tạo ra những mô hình nhất quán và logic hơn.

Vấn đề là ở những lĩnh vực quan trọng nhất, điều mà về cơ bản ông ấy đã làm là giữ lại những phần sai và cố gắng điều hòa những phần đúng với những phần đó.

Vì vậy, chúng tôi đã tạo ra một thứ tệ hơn nhiều so với các mẫu Eihongo ban đầu ở nhiều khía cạnh.

Bây giờ, tôi muốn nói rõ rằng tôi không cố gắng thực hiện bất kỳ kiểu “đánh đòn” nào đối với Tae Kim-sensei..

Tôi rất tôn trọng anh ấy và tôi nhận ra rằng anh ấy là người duy nhất (ngoài Jay Rubin) nhận ra rằng có vấn đề với tiếng Nhật Eihongo truyền thống. và có can đảm để cố gắng làm điều gì đó về nó.

Ghi chú: Jay Rubin dường như là những gì Dolly dựa trên lời giải thích của cô ấy. Chính những người nhận ra vấn đề và cố gắng giải quyết chúng là những người đưa kiến ​​thức tiến lên phía trước.

Và quá trình nâng cao kiến ​​thức này chứa đầy những thử nghiệm không hiệu quả và những mô hình cuối cùng đã không thể vượt qua thử nghiệm.

Điều đó không làm chúng ngu ngốc. chúng là một phần của con đường tri thức.

Tae Kim

Tae Kim-sensei có khá nhiều thông tin trên mạng và rất nhiều điều thầy nói rất hữu ích.

Các lĩnh vực mà chúng ta phải tranh luận về mô hình của ông về cơ bản là ba, và thật không may ba điều này rất gần với cốt lõi của cấu trúc ngôn ngữ rằng chúng phủ bóng đen lên mọi thứ khác, bởi vì chúng có những hậu quả hợp lý.

Vì vậy, về cơ bản cả ba đều là:

trợ từ が, là xương sống tuyệt đối của cấu trúc tiếng Nhật,

copula “だ”, rất cần thiết cho tất cả các cấu trúc A-is-B không tính từ, và huyền thoại chia động từ tiếng Nhật (Bài học 10).

Vì vậy, như bạn thấy, đây là một cặp ba người khá ghê gớm thực sự phủ bóng lên mọi thứ.

Tuy nhiên, nếu chúng ta nhận thức đầy đủ về vấn đề thì vẫn có thể thực hiện được sử dụng ít nhất một số tác phẩm của Tae Kim.

Và cách tiếp cận sự đắm chìm của anh ấy thực sự gần với những gì tôi tin tưởng hơn bất cứ điều gì tôi từng thấy.

Vì vậy chúng ta hãy xem xét ba vấn đề.

Đầu tiên là trợ từ が.

trợ từ が

Bây giờ, trợ từ が, như tôi đã giải thích nhiều lần trước đây, là cốt lõi tuyệt đối của tiếng Nhật (Bài học 1).

Bạn không thể có một câu mà không có trợ từ が, mặc dù không phải lúc nào bạn cũng có thể nhìn thấy nó.

Đôi khi nó chỉ hiện diện như một thực thể logic.

Nhưng nó luôn ở đó, và nếu không có nó thì chúng ta không có câu. Đơn giản như thế.

Chức năng của trợ từ が là đánh dấu chủ ngữ của câu, nghĩa là, điều mà chúng ta đang nói đến.

Chúng ta đang nói “A là B” hoặc “A làm B”.

A-car là chủ ngữ của câu, be-er hay do-er của câu.

trợ từ が đánh dấu điều này. Nó không bao giờ có thể đánh dấu bất cứ điều gì khác.

Nhưng người Nhật thông thường đã làm điều này trở nên lộn xộn bằng cách hiểu sai một số câu tiếng Nhật đến mức phải nói rằng が đôi khi chỉ đánh dấu chủ ngữ của câu; lần khác nó đánh dấu đối tượng.

Bây giờ, điều này thật vô nghĩa và tôi đã chứng minh rằng nó vô nghĩa.

が không bao giờ đánh dấu bất cứ điều gì ngoại trừ chủ ngữ.

Tae Kim cố gắng giải quyết vấn đề này bằng cách nói rằng が không đánh dấu chủ ngữ và thậm chí còn đi xa hơn khi nói rằng không có cái gọi là chủ đề trong tiếng Nhật và nói rằng có một chủ đề chỉ đơn giản là áp đặt các khái niệm châu Âu lên ngôn ngữ.

Sự thật là mọi ngôn ngữ của con người đều có một chủ đề, chúng ta gọi là A-car, và một vị ngữ, cái mà chúng tôi gọi là đầu tàu B.

Tất cả những gì chúng tôi muốn nói khi nói điều này là mọi ngôn ngữ của con người đều có thể nói điều gì đó về điều gì đó.

Nó có thể lấy một điều cụ thể và nói một điều cụ thể về nó.

Điều cụ thể cần có được gọi là “chủ đề”.

Điều đặc biệt nó nói về nó là vị ngữ (=về cơ bản mọi thứ trừ chủ đề).

Nó đơn giản như vậy.

Nếu chúng ta không có chủ ngữ và vị ngữ thì chúng ta không có ngôn ngữ theo bất kỳ nghĩa phát triển nào của từ này.

Tất cả những gì chúng ta có thể làm, nếu chúng ta không thể nói một điều cụ thể về một điều cụ thể, là tạo ra tiếng động thể hiện rằng chúng ta vui hay buồn hay tức giận hay sợ hãi, giống như động vật.

Không có chủ ngữ và vị ngữ thì không có ngôn ngữ. Đơn giản như thế.

Các ngôn ngữ khác nhau có thể xử lý chúng theo những cách rất khác nhau, nhưng các khái niệm phải có ở đó.

Bây giờ, điều gì đã khiến Tae Kim-sensei tuyên bố rằng tiếng Nhật rất khác biệt? từ bất kỳ ngôn ngữ nào của con người mà nó không có chủ đề?

Chà, trớ trêu thay, thực tế là anh ấy không thể thay đổi cách tiếp cận ngữ pháp Eihongo liên tục áp đặt cấu trúc tiếng Anh vào tiếng Nhật.

Đó là vì chúng không thể thụ thai (và rõ ràng Tae Kim-sensei cũng không thể thụ thai) rằng người Nhật có thể loại bỏ cái tôi ra khỏi trung tâm của một câu chủ quan.

Vì vậy, ví dụ anh dùng để “chứng minh” tiếng Nhật không có chủ ngữ chính là cụm từ “クレープが食べたい”, tất nhiên trong tất cả các sách giáo khoa đều được dịch là “Tôi muốn ăn bánh crepe”.

Ghi chú: Lời giải thích của Tae Kim-sensei. Và, như thường lệ trong tiếng Anh, người trải nghiệm tính chủ quan, cái tôi, được đặt ở trung tâm..

Đó là chủ đề, đó là người thực hiện: “Tôi muốn ăn bánh crepe.” Và tất nhiên bánh crepe được đánh dấu bằng が, và chúng không phải là chủ đề, phải không??

Vậy が không đánh dấu chủ ngữ. Về vấn đề này, Tae Kim-sensei và Eihongo truyền thống Nhật Bản đã đồng ý.

Người Nhật Eihongo giải thích bằng cách nói rằng が chỉ đôi khi đánh dấu chủ ngữ.

Tae Kim-sensei giải thích rằng không có chủ đề nào trong toàn bộ ngôn ngữ.

Nhưng lý do đơn giản cho cả hai tuyên bố này là hoàn toàn không có khả năng thậm chí phải xem xét thực tế là người Nhật có thể sử dụng các cách diễn đạt khác với tiếng Anh và rằng có thể đưa cái tôi ra khỏi trung tâm của một tuyên bố về tính chủ quan.

Điều kỳ lạ ở đây là chúng ta thậm chí không cần phải đi xa đến mức Nhật Bản để biết rằng điều này xảy ra mọi lúc. Nó xảy ra bằng tiếng Tây Ban Nha.

“Me gusta el Tequila” không nói “Tôi thích Tequila”, mặc dù tất cả sách giáo khoa sẽ nói với bạn rằng điều đó là đúng..

Nó nói rằng “Tequila làm tôi hài lòng”.

Bây giờ, đây có thể không phải là cách người Anh muốn diễn đạt, nhưng đó là cách người Tây Ban Nha diễn đạt nó.

“クレープが食べたい” có nghĩa là “Bánh crepe ăn gây thèm (với tôi)”.

Một lần nữa, đây có thể không phải là cách người Anh muốn diễn đạt nhưng đó là cách người Nhật diễn đạt..

trợ từ が đang làm những gì nó luôn làm.

Nó đánh dấu chủ ngữ, người thực hiện, chữ A của câu.

Chỉ là chủ ngữ, người làm, chữ A của câu trong tiếng Nhật không giống với sẽ là như vậy nếu một người Anh cố gắng bày tỏ tình cảm tương tự.

Chủ ngữ của câu là bánh crepe.

chúng là người đang tạo ra cảm giác muốn ăn cho người trải nghiệm.

Và nếu chúng ta hiểu điều này thì chúng ta không cần phải nói rằng が đôi khi đánh dấu chủ ngữ.

Chúng ta có thể thấy rằng が luôn đánh dấu chủ ngữ.

Và chúng ta không cần phải bắt đầu nói rằng không có chủ đề nào trong tiếng Nhật.

Bởi vì ngôn ngữ duy nhất không có chủ đề là ngôn ngữ “wanwan” và “nyan-nyan”.

Ghi chú: Vì tôi không thể tìm thấy bất cứ điều gì về chúng nên tôi khá chắc chắn rằng đó chỉ là một trò đùa (￣□￣」) Ngôn ngữ của con người phải có chủ ngữ và vị ngữ nếu không nó sẽ không còn là ngôn ngữ.

Cái bẫy siêu hình

Bây giờ, một số bạn có thể hỏi, làm sao tôi có thể nói rằng mô hình của tôi là đúng?

Ghi chú: Và đúng vậy, Ngôn ngữ học trên thực tế cũng là một lĩnh vực khoa học. Rằng toàn bộ ngữ pháp tiếng Nhật thông thường là không đúng và Tae Kim-sensei, người mà tôi thừa nhận là có đầu óc rất tốt, cũng đang tạo ra những mô hình không đúng sự thật?

Và câu trả lời cho điều đó là, tôi không hề nói điều đó.

Không có cái gọi là sự thật trong cấu trúc ngôn ngữ hay ngôn ngữ học, cũng như không có cái gọi là sự thật trong khoa học.

Con người có tư duy siêu hình.

chúng muốn những câu chuyện kể và chúng muốn sự thật và sự giả dối.

Cả hai điều này đều được kế thừa từ trực giác siêu hình sâu sắc và cổ xưa..

Và tôi không nói bất cứ điều gì ở đây về việc những trực giác đó là đúng hay sai.

Tất cả những gì tôi đang nói là, nếu chúng là sự thật thì cả khoa học lẫn ngôn ngữ học đều không phải là nơi để tìm kiếm chúng.

Nếu chúng ta có một mô hình không nhất quán và phải liên tục tuân theo các quy tắc và các trường hợp ngoại lệ để làm cho nó hoạt động hoặc chúng tôi có một mô hình quá mơ hồ để có thể thực sự hữu ích, và sau đó chúng tôi có một mô hình chính xác, nhất quán và luôn hoạt động, chúng ta có thể nói rằng mô hình thứ ba là mô hình đúng.

Nhưng thực chất điều này đang rơi vào cái bẫy siêu hình.

Thỉnh thoảng tôi cũng có thể nói như vậy, nhưng hãy nói rõ ràng: đây thực sự chỉ là một thủ thuật ngôn ngữ.

Khi so sánh với mô hình không nhất quán hoặc mô hình mơ hồ, mô hình dự đoán nhất quán và chính xác không “đúng hơn” nhưng hữu ích hơn.

Khoa học không cho chúng ta biết sự thật. Nó dự đoán điều.

Nó cho chúng ta biết rằng khi chúng ta làm A và B thì kết quả sẽ là C.

Điều này không liên quan gì đến sự thật, siêu hình, tường thuật hay bất cứ điều gì khác, nó chỉ là một phương pháp dự đoán.

Và nếu chúng ta có thể dự đoán được mọi thứ, chúng ta có thể làm được những điều hữu ích với những dự đoán đó.

Nó hoàn toàn giống với ngôn ngữ.

Vì vậy, mô hình thông thường không nhất quán đến mức trong nhiều trường hợp nó không phù hợp với mục đích, ít nhất là không nếu chúng ta có thể tìm được một mô hình tốt hơn để thay thế nó bằng.

Câu trả lời của Tae Kim-sensei cho vấn đề này là tạo ra một mô hình mơ hồ đến mức không thể chứng minh được.

Bây giờ, khi chúng ta nói về các mô hình hoặc lý thuyết, việc có thể chứng minh được là sai có thể nghe có vẻ phủ định, nhưng thực tế không phải vậy..

Đó là một điều tích cực.

Bởi vì nếu không có hoàn cảnh nào mà một lý thuyết có thể bị bác bỏ, thì về cơ bản nó không thực sự có ý nghĩa gì cả.

Các lý thuyết hoạt động bằng cách xác định các hiện tượng; nghĩa là đặt ra giới hạn của họ: đưa ra các điều kiện áp dụng và các điều kiện không áp dụng.

Nếu chúng ta tạo ra một cái có thể áp dụng trong mọi điều kiện có thể thì điều đó thực sự chẳng có ý nghĩa gì cả.

Nếu bạn đưa cho tôi một đồ vật và hỏi tôi nó là gì, nếu tôi nói đó là viên bi, hay nó là một cái hộp, hay nó là một cành cây, bạn có thể xác minh hoặc làm sai lệch tuyên bố đó.

Nếu tôi nói nó là một đồ vật, bạn không thể phủ nhận nó, bởi vì mọi thứ đều là một đồ vật, nhưng mặt khác, tôi chưa kể cho bạn điều gì đáng để biết.

Ghi chú: Phần trên thực sự tốt. Nó cho thấy ngôn ngữ học không chỉ đơn thuần là trắng đen, không chỉ có những ý tưởng “đúng” và “sai” - mà đúng hơn là những ý tưởng “hữu ích hơn” và “ít hữu ích hơn” đối với một cá nhân CỤ THỂ. Đối với một số người, lời giải thích của Tae Kim-sensei có hiệu quả hơn so với lời giải thích của Dolly, và điều đó không sao cả…nếu một người tiếp tục nghiên cứu/tiếp xúc, cuối cùng chúng sẽ hiểu ngôn ngữ thực sự hoạt động như thế nào ngay cả khi lúc đầu chúng được cung cấp thông tin mâu thuẫn - do về cách bộ não của chúng ta tái cấu trúc và giải quyết các vấn đề ngôn ngữ bằng các mô hình tự nhiên, logic, v.v..

Những gì Tae Kim làm với trợ từ が được gọi là “trợ từ nhận thể”.

Bây giờ, nếu bạn đi xa hơn một chút, điều đó có thể hữu ích.

Nó có xác định được chủ đề không? Nó có xác định được đối tượng không?

Nó có xác định được một số loại danh mục hoàn toàn khác không?

Và câu trả lời là, chúng tôi không được bảo.

Tất cả những gì Tae Kim-sensei phải nói với chúng ta là nó chỉ ra rằng người nói muốn xác định điều gì đó không xác định.

Bây giờ, sự mơ hồ này có thể được coi là không có sức tàn phá lắm, nhưng trên thực tế nó có sức tàn phá rất lớn. bởi vì về cơ bản nó lấy đi khả năng của chúng ta trong việc xác định bất cứ điều gì.

Chúng ta không thể thấy câu tiếng Nhật cốt lõi hoạt động như thế nào vì chúng ta không có trợ từ が.

Chúng ta không thể nói về sự khác biệt giữa trợ từ logic và phi logic (Bài 8b), như các dấu chủ đề は và も, vì chúng ta không có trợ từ logic quan trọng.

Nếu chúng ta phải xây dựng một lý thuyết xung quanh が không xác định này, thì chúng ta sẽ có một loại lý thuyết rất mơ hồ.

Vì vậy, về cơ bản chúng tôi đã tạo ra một cấu trúc phủ nhận cấu trúc cốt lõi của tiếng Nhật ngay từ đầu.

Và một khi đã làm xong việc đó, chúng ta sẽ thấy mình phải làm những việc khác một cách hợp lý. khiến lý thuyết này thậm chí còn không còn hữu ích và mang tính dự đoán nữa.

Vì vậy trong bài học tiếp theo của chúng tôi (Bài học 78) chúng ta sẽ xem xét chuyện gì đã xảy ra với liên từ “だ” trong lý thuyết của Tae Kim-sensei và một số hệ quả khác.

Bây giờ, một lần nữa, tôi không có ý chê bai Tae Kim-sensei.

Thực ra, lý do tôi chọn anh ấy là vì anh ấy là người duy nhất thực sự thách thức mô hình Eihongo thông thường ở mức độ đủ sâu để cho chúng ta một góc nhìn khác, một góc nhìn khác để đánh giá cấu trúc của Nhật Bản.

Và thực sự chỉ vì anh ấy quan trọng và thông minh đến thế rằng tôi đã đưa ra quyết định khó khăn khi thực hiện video này và video tiếp theo.

*Ghi chú: Nhắc lại, đây KHÔNG phải là Dolly hạ bệ Tae-Kim-sensei hay nói rằng cách của cô ấy ưu việt hơn, bởi vì ngôn ngữ không phải là trắng đen… Nó chỉ so sánh sự hiểu biết của Dolly với Tae-Kim.

Và hoàn toàn có thể có những kiểu suy nghĩ khác nhau về mọi thứ trong ngôn ngữ. Điều này luôn xảy ra trong ngôn ngữ học. Nó không có ý gây ác ý hay chế giễu gì cả.

Tất cả chúng ta đều khác nhau và đối với mỗi chúng ta, có một điều gì đó khác có tác dụng nên điều đó đều mang lại lợi ích.* #

78. Phá vỡ cốt lõi: Tae Kim vs the Copula - Đánh giá phê bình dựa trên cấu trúc của Nhật Bản

Cấu trúc tiếng Nhật thực tế vs Tae Kim - Ôn tập cấu trúc ngữ pháp tiếng Nhật của Tae Kim - Bài học 77

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về cốt lõi của cấu trúc tiếng Nhật và chúng ta sẽ nhìn nó từ một góc độ khác bằng cách đối chiếu nó với một cái gì đó khác với những gì chúng ta thường đối chiếu nó với.

Và đó là, chúng ta sẽ xem Tae Kim-sensei làm gì với nó.

Tuần trước chúng ta đã xem Tae Kim-sensei làm gì với trợ từ が, đó là cốt lõi và trung tâm tuyệt đối của mọi câu tiếng Nhật logic.

Hôm nay chúng ta sẽ xem anh ấy làm gì với “だ”.

Và theo một cách nào đó, điều này tương tự với những gì anh ấy làm với が.

Giao thức だ (& です)

Điều đó có nghĩa là, về cơ bản, anh ta mơ hồ làm cho nó không tồn tại, lấy đi chức năng logic của nó và cung cấp cho nó một loại chức năng mơ hồ.

Bây giờ, tại sao anh ấy lại làm điều này?

Một lần nữa, về cơ bản là vì lý do tương tự: bởi vì cách giải thích ngữ pháp Eihongo thông thường có chút lộn xộn phi logic và Tae Kim-sensei muốn dọn dẹp nó.

Nhưng về cơ bản một lần nữa những gì anh ấy làm là đảm nhận phần sai lầm và cố gắng dung hòa phần đúng với phần đó.

Vậy là chúng ta kết thúc bằng một thứ thực sự có hại hơn và ít hữu ích hơn so với món hỗn hợp Eihongo mà chúng ta có lúc đầu, ít nhất nó có một số cấu trúc thực sự của tiếng Nhật trong đó, ngay cả khi theo một cách khá phi logic và lộn xộn.

Và anh ấy cũng phủ nhận rằng “だ” và “です” thực ra là giống nhau, và điều này thực sự là vì ba lý do.

Thứ nhất, nếu bạn phủ nhận hàm copula thì thực sự chúng là gì cũng không quan trọng lắm.

Thứ hai, “です” hơi lập dị một chút.

Nó làm được một việc mà “だ” không làm được. Một điều nữa thôi.

Nhưng cũng vì mô hình Eihongo của Nhật quá khó hiểu và gắn liền với huyền thoại về cái gọi là “cách chia động từ tiếng Nhật”, vốn không tồn tại, rằng nó làm cho một độ lệch tâm của “です” trông giống như nhiều hơn một.

Trông như thể nó ở khắp mọi nơi trong khi thực tế nó chỉ có một điểm lệch tâm – điều này hơi khó hiểu một chút, nhưng khi bạn nhìn nó thực chất thì đó chỉ là một điều.

Vì vậy, điều quan trọng là chúng ta hiểu sai về copula “だ”?

Nó không phải là trọng tâm của mọi câu tiếng Nhật như trợ từ が, nên nó tệ đến thế?

thực tế là như vậy, bởi vì nó lấy đi một trong những trụ cột tuyệt đối khác để hiểu cấu trúc của Nhật Bản.

Và tức là hiểu ba đầu tàu và ba câu cốt lõi.

Chỉ có ba cách mà một câu tiếng Nhật hợp lý có thể kết thúc: với một động từ, một tính từ hoặc một danh từ + copula.

Nó không thể tự kết thúc bằng một danh từ; nó chỉ có thể kết thúc bằng một danh từ + copula.

Và điều này về cơ bản là quan trọng và chúng ta sẽ hiểu lý do tại sao ngay sau đây, nhưng tôi sẽ chỉ lưu ý ở đây rằng một phần lý do đằng sau việc Tae Kim nói rằng copula chỉ là một cách khai báo – nó không thực sự có ý nghĩa gì về mặt logic và ngữ pháp, nó chỉ nhấn mạnh những gì chúng ta phải nói – bởi vì trong cách nói thông thường “だ” đôi khi bị lược bỏ.

Bây giờ, điều quan trọng cần hiểu ở đây là điều này không có nghĩa là nó không cần thiết.

Trong tiếng Anh chúng ta thường nói những câu như “Sáng nay dậy sớm”, “Muốn uống một tách cà phê không?”, “Gọi đó là con thỏ à? Với tôi thì trông giống một con gấu bông mặc bộ đồ thỏ hơn!” Và trong tất cả những trường hợp này, chúng ta biết, mọi người đều biết, rằng các câu không hoàn toàn đúng ngữ pháp.

Bạn phải nói, “Sáng nay tôi dậy sớm”, “Bạn có thích một tách cà phê không?”, “Cậu gọi nó là thỏ à? Đối với tôi nó trông giống một con gấu bông mặc bộ đồ thỏ hơn!” Điều này là hoàn toàn tự nhiên. Tất cả các ngôn ngữ đều bỏ đi các yếu tố ngữ pháp cần thiết khi [người nghe] có thể dễ dàng hiểu được chúng bằng lời nói rất bình thường.

Bạn không thể làm điều đó trong một bài luận hoặc bằng văn bản chính thức hoặc trong một tài liệu pháp lý hoặc bất cứ điều gì tương tự, nhưng bạn có thể làm điều đó trong lời nói thông thường.

Trong tiếng Nhật, không chỉ copula bị lược bỏ, một nửa số trợ từ có thể bị rơi trong lời nói rất bình thường.

Và tôi không nghĩ có ai phản đối rằng chúng không cần thiết.

Vì vậy, trong ngữ pháp tiếng Nhật thực tế, bạn chỉ có thể kết thúc câu bằng một trong ba cách đó.

Nó có thể kết thúc bằng một động từ, nó có thể kết thúc bằng một tính từ, hoặc nó có thể kết thúc bằng copula, và copula luôn phải được gắn với một danh từ, bởi vì đó là cách hoạt động của copula.

Và như chúng ta đã biết, copula cho chúng ta biết rằng A là B.

“さくらが日本人だ” có nghĩa là “Sakura là người Nhật”.

Nó chỉ hoạt động một chiều.

Người Nhật không nhất thiết phải là Sakura.

Sakura là người Nhật.

Đó là những gì chúng ta đang được nói bằng một câu copula.

Bây giờ, nếu chúng ta nhìn vào tất cả các yếu tố trong tiếng Nhật, tất cả các yếu tố động từ, thì không có nhiều.

Không giống như tiếng Anh, không giống như các ngôn ngữ châu Âu, thực sự có rất ít.

Có động từ, tính từ và copula, và ngoài ra, chúng ta còn có danh từ - – gần như mọi thứ không phải là động từ hay tính từ đều là danh từ.

Ngoài ra còn có trợ từ và một số liên từ như “なら” và “けれど”.

Hầu hết mọi thứ khác không phải là động từ hoặc tính từ trên thực tế đều là danh từ.

Có một vài trường hợp ngoại lệ nhưng không nhiều lắm.

Bây giờ, tại sao chúng ta lại chia chúng theo cách này?

Một mặt chúng ta có động từ, tính từ và liên từ; ở phía bên kia chúng ta có danh từ, trợ từ và liên từ.

Lý do là khi chúng ta chia chúng ra theo cách này, ngoài việc chúng tôi có ba đầu tàu cùng nhau, ba đầu tàu có một đặc tính khác, chất lượng khác.

Tất cả đều là “用言”, đều là những yếu tố ngôn từ chuyển hóa, nghĩa là chúng đều có thể thay đổi về mặt ngữ pháp.

Ghi chú: Dolly không viết thể Kanji của 「ようげん」nhưng tôi thực tế chắc chắn rằng nó là thể này. chúng không thay đổi nhiều như người Nhật thông thường hay Tae Kim-sensei sẽ khiến chúng tôi tin tưởng. Chúng không liên hợp.

Nhưng chúng có thay đổi kana cuối cùng (trong một vài trường hợp nhiều hơn kana cuối cùng một chút) và sau đó, trong trường hợp động từ và tính từ, chúng có thể đính kèm các động từ trợ giúp, tính từ trợ giúp và danh từ trợ giúp.

Và đây là nền tảng cơ bản trong cách làm việc của người Nhật.

Ở cột còn lại chúng ta có danh từ, tiểu từ và liên từ, và chúng không bao giờ thay đổi.

Danh từ không bao giờ thay đổi về mặt ngữ pháp.

Nó không bao giờ có bất kỳ loại biến đổi hoặc sửa đổi nào được thực hiện cho mục đích ngữ pháp.

trợ từ không bao giờ thay đổi. Chúng gắn vào danh từ nhưng chúng luôn giữ nguyên.

Các liên từ, như “から” và “けれど”, không thay đổi hình thức vì mục đích ngữ pháp.

Yếu tố lời nói duy nhất làm được điều đó trong tiếng Nhật là ba đầu tàu: động từ, tính từ và copula.

Nhưng nếu bạn nhìn vào các sách giáo khoa và trang web ngữ pháp tiếng Nhật thông thường phần lớn bạn không biết được, rằng copula là một trong những yếu tố biến đổi ngữ pháp.

Chúng ta biết rằng các động từ là. Chúng ta biết rằng tính từ là.

Chúng ta biết rằng “だ” thực sự có thể chuyển sang thì quá khứ và trở thành “だった”, nhưng chúng ta không nhận ra rằng đó là một yếu tố điều chỉnh hoàn toàn, hơi hạn chế.

Việc chúng ta biết rằng nó có một sự biến điệu chỉ khiến mọi thứ trở nên khó hiểu hơn.

Nó trông giống như một sự kỳ lạ. Nhưng đó không phải là điều kỳ lạ.

Cũng giống như động từ và tính từ, copula là một yếu tố biến đổi hoàn toàn.

Nó có thể て, giống như động từ và tính từ. Và thể て đó là “で”, và nó giống nhau ở thể て dù là phiên bản “だ” hay phiên bản “です”.

Và nó có thể liên kết (な), được sử dụng khi nó đứng trước danh từ mà nó bổ nghĩa thay vì theo sau danh từ nó bổ nghĩa.

Chúng ta có thể nói “女の子は綺麗だ” (cô gái xinh đẹp), hoặc chúng ta có thể nói “綺麗な女の子”.

Và khi chúng ta xoay nó theo cách này, “だ” đã trở thành “な”.

Nếu muốn nối hai danh từ tính từ lại với nhau, chúng ta dùng thể て của liên từ.

Và điều này cũng giống như những gì chúng ta làm với tính từ.

Nếu muốn nói “Sakura nhỏ nhắn và xinh đẹp”, chúng ta nói “さくらが小さくて綺麗だ”.

Nếu chúng ta muốn nói “Sakura xinh và nhỏ nhắn” (đẹp, “綺麗”, là một danh từ, một danh từ tính từ – chúng ta biết đó là một danh từ vì nó có thể được viết bằng tất cả chữ Hán và bất cứ thứ gì được viết bằng hai chữ kanji trở lên và hầu hết mọi thứ được viết bằng một chữ kanji luôn là danh từ), chúng ta nói “さくらが綺麗で小さい”.

Nếu chúng ta muốn nói “Sakura là genki”, chúng ta nói “さくらが元気だ”.

Nếu chúng ta muốn nói “Sakura là genki và xinh đẹp”, chúng ta nói “さくらが元気で綺麗だ”.

Ghi chú: Tôi đoán rằng vì copula gắn với một danh từ nên đó là lý do tại sao chúng ta có cả thể て của copula 「で」 sau 元気 và cả thể copula thông thường だ ở cuối sau 綺麗. Vì vậy, về cơ bản là 2 copula nhưng một trong số chúng cũng đang xâu chuỗi các danh từ lại với nhau. Nhưng chỉ là tôi đoán thôi, nên hãy dùng nó với muối. Và bạn thấy đấy, chúng tôi đã làm chính xác những gì chúng tôi làm với tính từ.

Với tính từ, nếu muốn nối hai tính từ lại với nhau, chúng ta viết cái đầu tiên ở thể て: “さくらが小さくてかわいい.” Ghi chú: Nếu mình hiểu đúng thì て là thể liên kết tính từ giống như で, và い cuối cùng trong かわいい là thể liên kết đơn giản của tính từ như đã cho trong bài 6. — Nếu chúng ta muốn nối hai danh từ tính từ có từ liên kết gắn liền với chúng lại với nhau, chúng ta biến copula đầu tiên thành thể て của nó, tức là “で”.

Bây giờ, vì lý do nào đó mà sách giáo khoa không bao giờ giải thích điều này.

chúng cố gắng nói với chúng ta rằng danh từ tính từ là một thứ kỳ lạ gọi là “な-tính từ” có cái gọi là “な” dính vào đó mà không có lý do gì mà chúng ta có thể hiểu được, mặc dù khi đứng cuối câu nó có “だ” như bao danh từ khác.

Và sau đó, khi chúng ta muốn kết nối hai thứ lại với nhau, tôi nghĩ hầu hết mọi người đều thực sự tin tưởng rằng trợ từ で, không có lý do nào có thể giải thích được, được sử dụng cho mục đích này.

Tất nhiên, đó không phải là trợ từ で; đó là thể て của copula “だ” hoặc “です”.

Và tôi nghĩ chính việc điều này chưa bao giờ được giải thích đã cho phép Tae Kim-sensei tin rằng “だ” chỉ đơn giản là một lời tuyên bố.

Nếu là câu khai báo thì tại sao lại cần thể て?

Tại sao bạn lại cần thể て đối với những gì về cơ bản chỉ là dấu chấm than bằng lời nói?

Tại sao bạn lại cần một hình thức liên kết mềm mại đối với những gì về cơ bản chỉ là một dấu chấm than bằng lời nói?

bạn sẽ không.

Nhưng bởi vì người Nhật Eihongo thông thường không bao giờ nói rõ điều đó với chúng ta rằng đây chính là điều đang thực sự xảy ra, rằng “な” là thể tiền liên kết của “だ”, rằng “で” trong những trường hợp này là thể て của “だ” copula, bởi vì nó không bao giờ giải thích điều đó, nó có thể làm được ngay cả đối với một người thông minh như Tae Kim-sensei hiểu sai về “だ” thực sự là gì và nó thực sự làm gì.

Và sau khi làm điều đó, chúng ta thực sự đã mất đi khả năng nắm bắt ba đầu tàu cơ bản của mỗi câu tiếng Nhật.

Và tôi nên nói rằng “だ” và “です” trên thực tế không phải là hai thể copula duy nhất trong tiếng Nhật hiện đại.

Chúng là những thể phổ biến nhất nhưng cũng có hai thể khác.

である thể copula

Đôi khi chúng ta sử dụng “である”, nó mang hơi hướng hóa thạch.

Đó là một thể cũ của copula và nó được sử dụng trong bối cảnh trang trọng nhưng không nhất thiết phải lịch sự..

Vì vậy, nó có thể được sử dụng ví dụ trong báo cáo nơi nó chỉ mang tính trang trọng và khách quan, không đặc biệt lịch sự.

Cuốn tiểu thuyết nổi tiếng “Tôi là một con mèo” trong tiếng Nhật có tên là “我輩は猫である”, và lý do nó sử dụng “我輩” cho “I” và “である” cho từ ghép truyền tải trong tiếng Nhật, theo cách mà bản dịch tiếng Anh không thể truyền tải được, tính cách của con mèo được đề cập, người có tính cách khá “偉そう”, một quý ông khá tự cao người tự gọi mình là “我輩” và sử dụng cách nói khá cổ xưa và trang trọng nhưng không đặc biệt lịch sự copula “である”.

*Ghi chú: わがはい có hai thể - 我輩 và 吾輩, về cơ bản chúng giống nhau, nhưng bề ngoài,

có vẻ như 吾輩 ít khoa trương/kiềm chế hơn một chút và 吾 không phải là 常用漢字.*

でございます thể copula

Từ copula khác mà chúng ta thường nghe là “でございます”, và đó là cách cực kỳ lịch sự.

Đó là 敬語, và bạn sẽ quen với nó ở các khách sạn Nhật Bản và những nơi tương tự.

Tất cả chúng đều là thể copula,

và tất cả chúng đều có thể て giống nhau, “で”, và thể liên kết giống nhau, “な”.

です & ます độ lệch tâm

Bây giờ, điều khác, tôi nghĩ, khiến chúng ta có thể tưởng tượng rằng “です” không giống với từ “だ” có phải “です” và “ます” đều hơi lập dị một chút – và tôi đã làm cả một video về chủ đề này. (Bài học 17) Và chính vì lý do này, bởi vì sự lập dị của chúng thực sự phá vỡ khả năng nắm bắt ngữ pháp cốt lõi của tiếng Nhật cơ bản của chúng ta – khi chúng ta đã quen với việc này, chúng ta có thể dễ dàng thêm “です” và “ます” vào, nhưng tốt nhất lúc đầu hãy để chúng yên vì chúng làm những việc mà không có từ tiếng Nhật hiện đại nào khác làm được.

Và một điều mà “です” làm được trong trường hợp này là nó có thể được thêm vào tính từ.

Vì vậy chúng ta nói “女の子がかわいいです”.

Ghi chú: Mặc dù điều này sẽ được đề cập đến trong Bài 79. Nó không chỉ là một điểm đánh dấu trống ngẫu nhiên. Bây giờ, “です” này không hoạt động như một copula. Nó chỉ đơn giản là một dấu hiệu hình thức.

Và lý do nó tồn tại là vì không có phiên bản chính thức của công cụ tính từ.

Và nó chỉ xảy ra trong trường hợp này, và nó chỉ xảy ra bởi vì tính từ không có cách nào khác để trang trọng hóa bản thân và bằng cách nào đó người Nhật đã quyết định sử dụng ý tưởng sử dụng copula trang trọng làm dấu hiệu hình thức trong trường hợp cụ thể đó.

Các thể không lịch sự khác của copula, “だ” và “である”, không được đặt ở cuối tính từ.

Và tất nhiên đó không chỉ là vấn đề về tính từ.

thể liên kết của copula và thể て của copula được sử dụng ở nhiều nơi khác nhau trong tiếng Nhật để tạo thành nhiều cách xây dựng khác nhau.

Và tôi đã đưa một số thứ này vào video (nên là Bài học 40) mà tôi sẽ liên kết phía trên đầu tôi và trong phần thông tin bên dưới nếu bạn muốn theo dõi thêm một chút.

Và nếu chúng ta không biết rằng copula có thể て, hay thể liên kết, thì chúng ta sẽ gặp rất nhiều khó khăn trong việc hiểu những công trình này thực sự đang làm gì.

Và nếu chúng ta tuân theo ngữ pháp tiếng Nhật Eihongo thông thường thì có lẽ chúng ta sẽ không biết điều này, và nếu chúng ta đi theo Tae Kim-sensei, chúng ta thậm chí sẽ không biết rằng có một giao hợp.

Và điều này sẽ làm cho tất cả các loại công trình trở nên vô cùng khó khăn.

Vấn đề với sự chia động từ

Và chúng ta thực sự nên đề cập đến vấn đề khác với Tae Kim, thực ra không tệ hơn sách giáo khoa Eihongo, nhưng cũng không khá hơn.

Và đó là anh ấy, giống như họ, chấp nhận huyền thoại về “cách chia động từ tiếng Nhật”.”.

Anh ấy tin rằng các động từ tiếng Nhật có thể chia động từ, khi tất cả những gì chúng thực sự làm là thay đổi một kana và đính kèm danh từ, động từ và tính từ trợ giúp.

*Ghi chú: Đúng hơn về mặt cấu trúc và logic của ngôn ngữ phương Tây. Về mặt ngôn ngữ học, tôi nghĩ có thể tranh cãi liệu tiếng Nhật thực sự không có hoặc có một kiểu chia động từ nào đó…

Nói chung, cuối cùng thì điều đó không thực sự quan trọng miễn là người Nhật được tiếp cận như người Nhật.* Và điều đó trở nên quan trọng trong trường hợp cụ thể này vì nó làm cho nó có vẻ rằng sự lệch tâm này của “です” bao trùm một phạm vi rộng hơn thực tế.

Nếu tôi nói rằng “です” chỉ được dùng làm dấu hiệu trang trọng trống rỗng cho tính từ, ai đó theo đuổi tiếng Nhật thông thường hoặc Tae Kim có thể nói “Chà, nó không chỉ là tính từ. Nó cũng xảy ra với động từ liên hợp, ví dụ như ‘食べないです’ hoặc ‘食べたいです’.

Chúng không phải là tính từ phải không? Chúng là động từ liên hợp.” Và câu trả lời tất nhiên là chúng là tính từ.

Chúng không phải là động từ chia. Không có động từ liên hợp trong tiếng Nhật.

“ない” là tính từ trợ giúp được gắn vào gốc của “食べる”.

“たい” là một tính từ trợ giúp khác được gắn vào gốc của “食べる”.

Và tôi đã giải thích tất cả những điều này trong video của mình về hệ thống thân cây Nhật Bản. (Bài học 7.5) Những trợ giúp này trông giống như những tính từ, chúng hoạt động giống như tính từ về mọi mặt, và có lý do chính đáng cho việc đó. Chúng là những tính từ.

Vì vậy, phiên bản đánh dấu trang trọng trống rỗng của “です” không gắn với tất cả các loại từ khác nhau.

Nó chỉ gắn với một loại từ duy nhất đó là tính từ.

Và điều này cho chúng ta thấy một lỗi logic trong tiếng Nhật thực sự ảnh hưởng đến những lỗi khác như thế nào.

Bởi vì chúng ta không hiểu rằng copula điều chỉnh, nó có thể gây ra một lỗi lớn hơn nhiều: đó là không có một copula nào cả.

Bởi vì chúng ta không hiểu hệ thống từ gốc và trợ giúp và tin rằng động từ tiếng Nhật chia động từ nên chúng ta có thể tin rằng

dấu hiệu trang trọng trống “です” được sử dụng trong nhiều tình huống khác nhau trong khi thực tế nó chỉ được sử dụng trong một tình huống.

Bây giờ, như tôi đã nói trước đây, tôi không có ý tấn công Tae Kim-sensei..

Anh ấy đã làm được rất nhiều công việc đặc biệt và việc anh ấy hiểu sai rất nhiều về tiếng Nhật cơ bản là vì anh ấy đã nhận thấy có gì sai sót trong ngữ pháp tiếng Nhật thông thường của Eihongo và cố gắng sửa chữa nó.

Thật không may, thay vì quét nó vào thùng rác, anh ấy lại quét nó lên tấm thảm phòng khách..

Nhưng đó không phải vì anh ấy phi logic.

Đó là bởi vì anh ấy logic và anh ấy không hiểu chính xác chuyện gì đang xảy ra.

Và điều đó không có gì đáng ngạc nhiên, bởi vì không ai dạy nó, không ai nói cho ai biết.

Vì vậy, tôi hy vọng tôi đã giúp giải quyết mọi việc ổn thỏa một chút ở đây..

Ghi chú: Mình đã thử gạch chân lại, ở kiểu này mình thấy khá ổn và có thể giúp thể hiện những phần quan trọng tốt hơn. Nhưng tất nhiên bạn có thể cho tôi biết quan điểm của bạn về nó (o≧▽゜)o

79. Bí mật sâu sắc hơn của copula

1/3 của tất cả các câu tiếng Nhật bị bẻ khóa! Bí mật sâu sắc hơn của copula. + Ngụy biện Tae Kim - Bài học 79

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một điều gì đó điều đó cực kỳ quan trọng đối với cấu trúc cốt lõi của tiếng Nhật.

Gần đây chúng tôi đã nói về điều này liên quan đến Tae Kim-sensei và cách anh ấy làm gián đoạn sự hiểu biết của chúng ta về điều đặc biệt này.

Nó là gì, và điều này thực sự chi phối rất nhiều về những gì chúng ta có thể nói và giao tiếp bằng chính ngôn ngữ.

Điều quan trọng đối với cách chúng ta khái niệm hóa thế giới.

Bây giờ, Tae Kim thực sự chưa bao giờ sử dụng từ C, “copula”, và đó là phần lớn của vấn đề.

Nhưng một số người có thể hỏi không nhiều tại sao Tae Kim không làm như tại sao tôi làm vậy..

Sau cùng, tôi cố gắng tránh các thuật ngữ ngôn ngữ và ngữ pháp kỹ thuật càng nhiều càng tốt..

Tôi không thường xuyên sử dụng từ “chủ ngữ ngữ pháp”; Tôi thậm chí còn ít sử dụng từ “vị ngữ”.

Tôi thích nói “A-car” và “B-engine hơn”.

Bằng cách đó tất cả chúng ta đều biết chúng ta đang nói về điều gì.

Vậy tại sao tôi lại sử dụng từ trừu tượng và khá khủng khiếp này, “copula”?

“Copula” là gì?”

À, lý do là tiếng Anh không có từ liên kết chuyên dụng, vì vậy người nói tiếng Anh có thể khá khó hiểu chính xác copula là gì.

Tôi phải giới thiệu chức năng đó như một thứ gì đó tự thân.

Khi Tae Kim nói về các biểu thức chung, ông gọi chúng là những cách diễn đạt “trạng thái hiện hữu”, và đây thực sự là chìa khóa của toàn bộ vấn đề.

Vậy, copula là gì và tại sao tiếng Anh không có copula chuyên dụng, và tại sao nó lại quan trọng đến thế?

Hãy bắt đầu với “copula là gì?” Cách đơn giản nhất để xác định copula là nó là dấu bằng một chiều.

Nó cho chúng ta biết A là B, mặc dù B không nhất thiết phải là A.

Vì vậy, “さくらは日本人です”. (Rõ ràng, だ cũng) Sakura là người Nhật; người Nhật không nhất thiết phải là Sakura.

Bây giờ, đó là lời giải thích đơn giản.

Nhưng nếu chúng ta đi sâu hơn một chút, điều mà copula thực sự làm là đặt mọi thứ theo bộ.

“さくらは日本人です” có nghĩa là Sakura thuộc nhóm “người Nhật”.”.

Và điều này về cơ bản là quan trọng đối với ngôn ngữ, đó là công cụ con người sử dụng để khái niệm hóa thế giới, những điều chúng nhìn thấy về họ, vũ trụ hữu hình và cảm nhận được.

Sắp xếp mọi thứ thành các danh mục là cách cơ bản nhất để chúng ta giải quyết chúng.

Một bông hồng thuộc bộ “hoa”.

Hoa thuộc bộ “cây trồng”.

Các vật sinh trưởng thuộc tập “các sinh vật sống”.

Các sinh vật sống thuộc tập hợp “các vật”.

Lúc nào chúng ta cũng sắp xếp mọi thứ thành từng bộ và đó là cách chúng ta khái niệm hóa chúng.

Chúng ta có thể nói rất ít về bất cứ điều gì nếu chúng ta không thể sắp xếp mọi thứ thành bộ.

Vì vậy, về cơ bản, đây là những gì copula làm.

Nó cung cấp cho chúng ta một cách rất đơn giản, dễ hiểu, đơn giản để đặt mọi thứ vào một tập hợp bất kỳ lúc nào, xác định bất cứ lúc nào tập hợp mà một cái gì đó thuộc về.

Bây giờ, bộ này có thể chỉ là bộ một. Trong trường hợp đó, dấu bằng hoạt động theo cả hai cách.

Vì vậy, ví dụ, nếu tôi nói “Người đằng kia là Sakura”, à, người đặc biệt đằng kia và Sakura là cùng một người.

Sakura là một tập hợp mà người đằng kia và chỉ người đằng kia mới thuộc về..

Ít nhất là Sakura đặc biệt này. Rõ ràng là chúng ta không nói về tất cả những người được gọi là Sakura.

Vì vậy, đây là những gì copula làm. Tại sao có quá nhiều nhầm lẫn về nó?

Đây không phải là một chức năng tương đối đơn giản sao? đó là một chức năng đơn giản.

Vấn đề chính ở đây, cũng như thường xảy ra với những quan niệm sai lầm của phương Tây về tiếng Nhật, không nằm ở tiếng Nhật mà nằm ở bản chất của tiếng Anh.

Tiếng Anh, như tôi đã nói, không có copula chuyên dụng.

Nó có một copula. Mọi ngôn ngữ đều phải có một copula.

Nếu chúng ta không có thứ gì đó thực hiện chức năng copular, chúng ta sẽ không thể sắp xếp mọi thứ thành bộ, điều đó có nghĩa là khả năng khái niệm hóa mọi thứ của chúng ta sẽ rất hạn chế.

Vì vậy, những gì tiếng Anh làm là nó nhân đôi động từ tồn tại với copula.

Động từ hiện hữu là một cái gì đó đơn giản cho chúng ta biết rằng có một cái gì đó tồn tại.

Nó có nhiều thể khác nhau: “is/am/are/was” v.v..

Vì vậy, nếu chúng ta nói “Tôi là người Mỹ”, đó là copula hoạt động.

Chúng ta đang nói rằng tôi thuộc về nhóm được gọi là “Người Mỹ”.

Nếu chúng ta nói “Tôi nghĩ, do đó tôi tồn tại”, chúng ta đang sử dụng động từ hiện hữu..

Chúng ta không nói bất cứ điều gì về việc tôi là ai, tôi thuộc về nhóm nào.

Chúng ta chỉ nói vậy bởi vì tôi nghĩ, chúng ta có thể tự tin tuyên bố rằng tôi tồn tại.

Hiện nay, vì tiếng Anh không có hai từ riêng biệt cho hai khái niệm đó, nó thực sự không gây nhiều rắc rối cho người bản xứ nói tiếng Anh hoặc cho những người nước ngoài đã học tiếng Anh ít nhất một phần thông qua việc hòa nhập, bởi vì sau một thời gian mọi chuyện sẽ trở nên rõ ràng thông qua quá trình sử dụng và trải nghiệm, nhưng nó gây rắc rối khi tiếng Anh cố gắng xem xét các ngôn ngữ có một copula riêng biệt.

Tiếng Nhật rõ ràng là một trong số đó, và tiếng Tây Ban Nha là một trong số đó..

Tiếng Tây Ban Nha có hai copula, “ser” và “estar”: “ser”, cho chúng ta biết tập hợp vĩnh viễn mà thứ gì đó thuộc về, và “estar”, cho chúng ta biết tập hợp tương đối tạm thời mà một thứ gì đó thuộc về.

Đó là sự khác biệt mà hầu hết các ngôn ngữ không tạo ra được. Nhưng điểm khác biệt quan trọng ở đây có phải là “ser” và “estar” không giống với “haber”, là động từ chỉ sự tồn tại.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “Estos son Huevos”, chúng ta đang nói “Đây là những quả trứng”; (“con trai” chắc là copula ở đây)

nếu chúng ta nói “Hay Huevos”, chúng ta đang nói “Trứng tồn tại” – hai kiểu phát biểu hoàn toàn khác nhau.

Như tôi đã nói, trong tiếng Anh chúng ta không bị nhầm lẫn giữa hai loại phát biểu đó, nhưng khi chúng tôi cố gắng áp dụng những lời giải thích bằng tiếng Anh cho những ngôn ngữ có những từ khác nhau cho copula và động từ hiện hữu, sự nhầm lẫn thường xảy ra.

だ & です là cùng một copula

Bây giờ, một số người đã bình luận về video của tôi về Tae Kim đấu với con copula không hoàn toàn bị thuyết phục bởi lập luận của tôi rằng “です” và “だ” là một, bởi vì Tae Kim lập luận mạnh mẽ đến mức chúng không.

Tôi nghĩ tôi đã vứt bỏ hầu hết chúng. Tôi đã không loại bỏ tất cả chúng bởi vì tôi đã không cố gắng hết sức.

Và tôi cũng sẽ không đề cập đến những lập luận đó ở đây, vì tôi nghĩ chúng chỉ là chuyện ngoại vi..

Trên thực tế, tôi sẽ giải quyết chúng trong một video trong tương lai khá gần, nhưng vấn đề ở đây là lấy những lập luận như “だ không nhất thiết cần thiết trong trường hợp này nhưng です thì có” như một cách để duy trì lập luận lớn hơn rằng “だ” và “です” không giống nhau đang đảo lộn mọi thứ và từ trong ra ngoài.

Điều quan trọng không phải là “だ” và “です” hoạt động khác nhau một chút theo cách này hay cách khác, rằng “だ” có thể bỏ ở đây và “です” không thể bỏ ở kia, những thứ như thế.

Chúng hoàn toàn nằm ngoài vấn đề thực tế là chúng đều là copula.

Và lập luận cơ bản chống lại sai lầm này chỉ đơn giản là thế này: chúng tôi biết rằng mọi ngôn ngữ đều cần có một copula.

Nếu không có hàm đồng nghĩa, bạn không thể nói được một nửa những điều mà ngôn ngữ thực sự cần nói.

Bạn không có ngôn ngữ thực sự.

Bạn có một ngôn ngữ bị hỏng nếu bạn không có bất kỳ chức năng nào.

Hiện nay, người Nhật đôi khi nói bằng 丁寧語 (trong です/ます speak = ngôn ngữ lịch sự) và đôi khi nói bằng tiếng Nhật đơn giản, thẳng thắn.

copula trong một là “です” (lịch sự); copula ở bên kia là “だ”. (đơn giản) Bây giờ, nếu bạn định tranh luận rằng chúng không giống nhau, do đó một trong số chúng không phải là copula, thì bạn phải nghĩ ra copula là gì, bằng ngôn ngữ đơn giản hoặc 丁寧語 (です/ます), bởi vì cả hai đều phải có giao hợp.

Bạn không có ngôn ngữ nếu không có copula, vì vậy đó là trách nhiệm của bạn, nếu bạn nói rằng chúng không giống nhau, để cho chúng ta biết từ liên kết nằm ở đâu trong cả hai thể phát ngôn đó.

Và tất nhiên Tae Kim không bao giờ giải quyết được vấn đề này bởi vì anh ấy dường như không thực sự hiểu rằng có một giao hợp trái ngược với cái mà ông gọi là “trạng thái tồn tại”.

Copula vs trạng thái hiện hữu

Bây giờ, một điều khác mà mọi người có thể nêu ra là chúng có thể nói, “Chà, chắc chắn không phải ngẫu nhiên mà tiếng Anh sử dụng trạng thái hiện hữu để chỉ copula.

Không phải hai điều này có liên quan chặt chẽ với nhau sao??

Xét cho cùng, trong các thể cũ hơn của copula Nhật Bản, như ‘である’ và ‘でございます’, trạng thái của sự tồn tại đóng một vai trò. ‘ある’ và ‘ございます’ là trạng thái của từ mặc dù ‘で’ đổi chúng thành copula.”

Và câu trả lời cho điều đó là hoàn toàn có.

Và lý do cho điều này nằm ở nhận thức của con người về bản thể học, nghĩa là, khoa học hay triết học về bản thân.

Con người có xu hướng tin rằng tập hợp một vật thuộc về là nền tảng cho sự tồn tại của nó.

Và theo một nghĩa nào đó thì điều đó chắc chắn đúng.

Chúng ta định nghĩa một cái gì đó bằng tập hợp mà nó thuộc về, và sự tồn tại của nó như bản chất của nó, trái ngược với bất kỳ sinh vật nào khác, về cơ bản bị ràng buộc trong tập hợp mà nó thuộc về.

Một bông hồng thuộc bộ “hoa”. Một khi chúng ta biết điều đó, chúng ta có thể đoán đủ thứ về nó.

Chúng ta có thể không biết chính xác nó trông như thế nào nhưng chúng ta có thể nói rằng nó có thể có thân, có cánh hoa, có lá, mọc trong đất, v.v..

Vì vậy, tập hợp thứ gì đó thuộc về rất quan trọng cho sự tồn tại của nó là sinh vật cụ thể đó chứ không phải sinh vật khác.

Nhưng hiểu rằng trạng thái hiện hữu và tập hợp mà một cái gì đó được quy cho có liên quan về mặt ngữ nghĩa không có nghĩa là chúng ta phải nhầm lẫn giữa hai điều này.

Khi chúng ta nói “Tôi là người Mỹ”, chúng ta không có ý tương tự với từ “am” giống như khi chúng ta nói “Tôi tư duy nên tôi tồn tại”. Nếu chúng tôi tin rằng copula tiếng Nhật, được thể hiện bằng “だ” hoặc “です”, và trạng thái tồn tại, được thể hiện bằng “いる” hoặc “ある”, trên thực tế là giống nhau, đơn giản là chúng ta đã đánh mất một sự khác biệt cơ bản quan trọng trong tiếng Nhật.

Tất nhiên, Tae Kim-sensei không tin điều đó, nhưng đồng thời anh ấy gặp khó khăn lớn trong việc làm rõ sự khác biệt là gì, và đó là lý do tại sao chúng ta có thể nghĩ rằng “だ” và “です” không giống nhau.

Có một số trường hợp có thể lược bỏ “だ”, đôi khi về mặt ngữ pháp, đôi khi sai ngữ pháp, không áp dụng cho “です”, đúng vậy, nhưng chúng không ảnh hưởng đến thực tế rằng cả hai đều là giao tử.

Một trường hợp です không hoạt động như một copula

Có một trường hợp “です” được sử dụng khi nó không có chức năng như một copula, và đó là trường hợp của tính từ.

Như tôi đã trình bày trong video trước đó (Bài học 78), tính từ là trường hợp duy nhất mà “です” được sử dụng và nó không phải là copula, nó chỉ là một hình thức trống rỗng (sự lịch sự) đánh dấu.

#

です trong tính từ không chỉ là dấu hiệu lịch sự ngẫu nhiên

Nhưng có một điểm khác mà chúng ta phải xem xét ở đây, đó là trong những trường hợp đó – nghĩa là, trong trường hợp tính từ và không có trường hợp nào khác (điều này chỉ xảy ra trong trường hợp tính từ như tôi đã trình bày trong video đó) – trong khi đối với tính từ thì đúng khi nói “です” là một dấu hiệu trang trọng trống rỗng, nó không chỉ là một điểm đánh dấu hình thức trống rỗng ngẫu nhiên.

Như tôi đã đề cập trước đó, です / ます là dấu hiệu khá lịch sự, không phải dấu hiệu trang trọng. Chúng là một phần của 丁寧語 (ngôn ngữ lịch sự). Nên gọi chúng là lịch sự thì chính xác hơn. Như chúng ta đã biết, chỉ có hai loại câu là câu A-is-B và câu A-does-B, và trong tiếng Nhật có hai loại câu A-is-B, nghĩa là các câu tính từ, ở thể đơn giản phải kết thúc bằng -い, và các câu đồng nghĩa, phải kết thúc bằng “だ” hoặc “です”.

*Ghi chú: CHỈ TRONG TRƯỜNG HỢP, cái này Và cái này, có thể sẽ có ích nếu không nhầm -い là một liên từ giống như だ, mà là một hậu tố vị ngữ cho TÍNH TỪ có thể tự kết thúc một câu.

Nó hiển thị “X là / = chất lượng tính từ này”, ví dụ như tại sao nó lại mang chức năng đồng nghĩa.

Đây cũng là lý do tại sao だ không được sử dụng với nó vì nó dư thừa vì -い về cơ bản đã ám chỉ nó rồi.

Dolly giải thích điều đó theo cách đó - mang trong mình một hàm đồng thể và có thể tại sao だ không được sử dụng. Nhưng có nhiều quan điểm khác nhau mà bạn có thể kiểm tra bằng cách tìm kiếm về vấn đề này, một số coi -い là “loại copula”, số khác thì không, một số thậm chí còn đặt câu hỏi liệu tiếng Nhật có tính từ hay không.

Nhưng nhìn chung, nó được gọi như thế nào không hoàn toàn quan trọng, điều quan trọng là bạn hiểu cách nó hoạt động trong ngôn ngữ và cách sử dụng nó đúng cách. BẰNG không phải tất cả các từ kết thúc bằng -い đều là tính từ tự động, vì có thể có thể Kanji ẩn, v.v. Mặc dù trong 98% nó là tính từ. Về cơ bản, Dolly ở đó để cung cấp cho bạn những điều cơ bản, nếu bạn đi sâu hơn, mọi thứ hiếm khi đơn giản và phổ quát. Ngôn ngữ là một cấu trúc rất phức tạp và không hoạt động như vậy.

Ví dụ: tại sao có rất nhiều cách để nghiên cứu, diễn giải và giải thích nó. Chọn những gì phù hợp với bạn.* Vậy điều gì sẽ xảy ra khi chúng ta đặt “です” vào cuối câu tính từ là chúng ta đang nhân đôi copular.

Nói “さくらはかわいいです” giống như nói “(Nói về) Hoa anh đào (cô ấy) dễ thương là”.

Nói “ペンが赤いです” về cơ bản là nói “Bút có màu đỏ là”.

Chúng tôi đang nhân đôi số lượng đó.

Vì vậy, mặc dù “です” là một dấu hiệu trang trọng trống rỗng nhưng nó không chỉ là một dấu hiệu trang trọng ngẫu nhiên.

Nó đang làm điều gì đó đôi khi được thực hiện bằng ngôn ngữ, và đó là, (nó là) hành động như một sự dư thừa – nói cùng một điều hai lần.

Ghi chú: Tôi hiểu rằng vì nó là sự dư thừa nên chúng ta có thể nói rằng nó không phải là một từ đồng nghĩa được sử dụng nghiêm ngặt để thực hiện chức năng đồng nghĩa của mệnh đề hoặc câu, mà trọng tâm chính của nó là nó cung cấp khía cạnh lịch sự này cho từ đồng nghĩa trong -い để thể hiện câu nói lịch sự. Xét về mọi mặt thì nó vẫn là một từ ghép, nhưng vì -い có chức năng tương tự nên nó chủ yếu thể hiện sự lịch sự. Và đó là trường hợp thực tế duy nhất mà “です” làm điều gì đó khác với “だ”.

Ghi chú: Khuyến khích đọc bình luận dưới video như thường lệ. Phóng to nếu có gì.

80. trợ từ rơi và thiếu sót ngẫu nhiên

Hiểu tiếng Nhật ngay cả khi chúng bỏ sót một chút! trợ từ rơi & thiếu sót ngẫu nhiên - Bài học 80

こんにちは。 Một khi chúng ta bắt đầu đắm mình một cách nghiêm túc vào và tiêu thụ nguyên liệu thực tế của Nhật Bản, thường là thông tục và giản dị, không phải tiếng Nhật trong sách giáo khoa, một trong những vấn đề mà nhiều người gặp phải là ý tưởng rằng –

“Ôi trời, chúng bỏ đi một nửa những gì chúng định nói! chúng đang bỏ qua cái này và bỏ đi cái kia, và làm sao chúng ta có thể đoán được chúng thực sự đang nói về điều gì?” Bây giờ, đây gần như không phải là một vấn đề nghiêm trọng như lúc đầu, nhưng chúng ta cần biết chuyện gì đang xảy ra và những gì cần tìm.

Vì vậy, trước hết hãy nói về sự thiếu sót trong ngôn ngữ.

Về cơ bản có hai loại thiếu sót trong ngôn ngữ: thiếu sót hợp pháp và thiếu sót bất hợp pháp.

Thiếu sót pháp lý

Thiếu sót pháp lý là khi nó hoàn toàn đúng ngữ pháp trong khuôn khổ của một ngôn ngữ cụ thể để bỏ đi điều gì đó.

điều này xảy ra bằng Tiếng Anh.

Ví dụ: nếu chúng ta nói bằng tiếng Anh “Cái đêm chúng ta gặp nhau”, đó được coi là một cụm từ ngữ pháp.

Điều chúng tôi thực sự muốn nói là “Cái đêm chúng ta gặp nhau”.

Và trong tiếng Pháp hoặc tiếng Tây Ban Nha bạn không thể làm điều đó.

Bạn không thể bỏ từ “that”, nghĩa là “que” trong tiếng Pháp hoặc tiếng Tây Ban Nha.

Nhưng bằng tiếng Anh bạn có thể.

Trong tiếng Anh, đó là một phần của các quy tắc ngữ pháp tiếng Anh rằng mọi người sẽ hiểu ý bạn và bạn được phép bỏ nó ra.

Bạn có thể làm điều đó trong một bài báo học thuật hoặc một văn bản pháp luật.

Bạn có thể làm điều đó ở bất cứ đâu. Nó không sai ngữ pháp.

Đó không phải là một sự thiếu sót bất hợp pháp. Đó là một thiếu sót về mặt pháp lý.

#

Đại từ số không

Bây giờ, điều này xảy ra bằng tiếng Nhật, và tất nhiên, một ví dụ rất, rất phổ biến là đại từ số 0.

Nếu chúng ta nói “(số không)疲れた”, nghĩa là “mệt”, ý chúng tôi là “Tôi mệt”, và đây là một trăm phần trăm hợp pháp, đúng ngữ pháp tiếng Nhật.

Bạn có thể sử dụng nó trong một bài luận học thuật hoặc một văn bản pháp luật hoặc ở bất cứ đâu.

Nó được hiểu là ngữ pháp hoàn hảo của tiếng Nhật.

Không có câu hỏi nào về ý nghĩa của nó.

Thứ nhất vì đại từ số 0 luôn mặc định là “I” và thứ hai bởi vì người Nhật, như chúng ta biết, rất nghiêm khắc trong việc nói rằng chúng ta chỉ có thể nói về những điều chúng ta thực sự có khả năng biết.

Vì vậy chúng ta không thể nói về trạng thái cảm xúc của người khác.

Chúng ta không thể nói về việc người khác thích hay không thích điều gì đó.

Chúng ta chỉ có thể nói rằng chúng có vẻ thích hoặc không thích nó.

Và chúng ta không thể nói rằng người khác đang mệt mỏi.

Vì vậy “疲れた” chỉ có thể mang nghĩa là “khôngが疲れた/ 私が疲れた”.

Vì vậy đây là một thiếu sót về mặt pháp lý.

Thiếu sót trái luật

Nhưng cũng có rất nhiều thiếu sót bất hợp pháp xảy ra ở tất cả các ngôn ngữ, và trong lời nói bình thường, trái ngược với lời nói trang trọng, nó hoàn toàn hợp pháp.

Vì vậy, nói đúng ra thì nó là bất hợp pháp, nhưng xét về mặt lời nói thông thường, hàng ngày, thông thường thì nó hợp pháp..

Vì vậy, có những loại thiếu sót được chấp nhận nhưng hoàn toàn bất hợp pháp?

Về cơ bản, ba loại.

#

Bỏ đi một số từ hoặc cụm từ

Đầu tiên là khi chúng ta bỏ đi một số từ hoặc cụm từ.

Vì vậy, ví dụ, thay vì “している” (am doing/đang làm) chúng ta nói “してる”; thay vì “しておく” (làm và đặt tại chỗ) chúng ta nói “しとく”.

Bây giờ, đây là những hành vi trái pháp luật thường xuyên đến mức chúng thực sự không khác gì nói “không nên” hoặc “không” thay cho “không nên” hoặc “không” trong tiếng Anh.

Bạn có thể sử dụng chúng ở hầu hết mọi nơi, nhưng không phải trong những trường hợp trang trọng nhất.

Xa hơn một chút, chúng ta có những điều như nói “分かんない” thay vì “分からない”, hoặc “つまんない” thay vì “つまらない”.

Đó là một loại, và mặc dù có thể mất một chút thời gian để làm quen với các cách diễn đạt, một khi bạn biết chúng thì chúng không còn khó khăn hơn bất cứ thứ gì khác.

Một thứ khác bị bỏ đi nhiều là bất cứ thứ gì gắn liền với danh từ.

Như tôi đã nói trước đây, tiếng Nhật là một ngôn ngữ lấy danh từ làm trung tâm.

Và, như bạn đã biết (Bài 8b), danh từ luôn có cái gì đó dính vào chúng: một thành phần logic để cho chúng ta biết chúng đóng vai trò gì trong câu, đôi khi là một trợ từ phi logic, và đôi khi là một copula.

Bây giờ, gần như tất cả những thứ này có thể bị loại bỏ vào một lúc nào đó.

Nếu không có điểm đánh dấu thì vai trò của danh từ trong câu là rõ ràng, chúng ta có thể trong cách nói thông thường, không phải trong cách nói trang trọng, mà trong cách nói thông thường, chúng ta có thể bỏ đi điểm đánh dấu đó.

Các điểm đánh dấu bị bỏ quên thường xuyên nhất là が, を, và dấu chủ đề không logic は, và cả copula “だ”.

Vì vậy, ví dụ: nếu tôi nói “私アンドロイド”, Tôi đã bỏ đi chữ は sau tên tôi.

Tôi cũng đã bỏ “だ” sau “アンドロイド”.

Bây giờ, nếu bạn biết rằng tôi đang giới thiệu bản thân hoặc nói điều gì đó về bản thân mình, không có nghi ngờ gì về những gì đang xảy ra ở đây.

Và… tôi không muốn quay lại quá nhiều với chủ đề của Tae Kim-sensei, Tôi đã thực hiện một loạt bài gồm ba phần về những điều Tae Kim-sensei dạy rằng anh ấy thực sự không nên dạy và tôi sẽ liên kết với điều đó (Những bài học 77, 78, 79), nhưng điều tôi sẽ làm ở đây là đưa ra quan điểm mà tôi không hề đưa ra ở đó đó là Tae Kim-sensei nói vậy bởi vì “だ” thường bị lược bỏ và “です” không bị lược bỏ, (theo như anh ấy) chúng không thực sự giống nhau, chúng không phải cả hai đều là copula.

#

Tại sao だ thường bị lược bỏ còn です thì không

Và tôi đã giải quyết vấn đề này một cách lâu dài và tôi đã giải thích nó khiến tiếng Nhật trở nên lộn xộn như thế nào nếu bạn bỏ qua copula thì tôi sẽ không nhắc lại điều đó nữa.

Nhưng vấn đề tôi muốn nói ở đây là lý do “だ” có thể bỏ ở những chỗ mà “です” không thể gấp đôi.

Trước hết tại sao lại có thể bỏ “だ” thường xuyên như vậy?

Chà, nếu sách giáo khoa dạy chúng ta cấu trúc cơ bản của tiếng Nhật, điều đó là hiển nhiên, nhưng tất nhiên là chúng không.

Điều cơ bản nhất trong cấu trúc tiếng Nhật là một câu tiếng Nhật chỉ có thể kết thúc bằng một trong ba cách.

Và tôi nghĩ bạn biết ba cách đó là gì phải không? Hãy cùng nhau nói điều đó.

Một câu tiếng Nhật chỉ có thể kết thúc bằng một động từ, một tính từ hoặc một danh từ cộng với liên từ.

Bây giờ, khi chúng ta biết điều đó, chúng ta biết tại sao copula có thể bị bỏ đi rất dễ dàng.

Như tôi đã nói trước đây, trợ từ và copula bị loại bỏ nơi rõ ràng danh từ là gì mà không cần đánh dấu chúng. Đó là lúc chúng bị bỏ rơi.

Bây giờ, nếu một danh từ đứng ở cuối câu thì chúng ta biết rằng đó không phải là một câu động từ.

Chúng ta biết rằng đó không phải là một câu tính từ.

Chúng tôi biết rằng đó là một câu danh từ cộng với copula.

Và vì chúng ta biết điều đó nên chúng ta có thể, nếu muốn, bỏ copula.

Và tôi nghĩ đây là lý do tại sao Tae Kim-sensei bị dụ dỗ khi nói rằng “だ” là một câu tuyên bố, một loại dấu chấm than bằng lời nói.

Ý anh ấy là mọi người sử dụng “だ” khi chúng muốn nhấn mạnh điều chúng đang nói.

có một phần sự thật trong đó bởi vì thực tế là rằng bạn có thể trong cách nói thông thường luôn bỏ đi câu liên kết mà vẫn được hiểu, vì vậy nếu bạn đang nói ở mức độ thông thường mà bạn có thể sẽ bỏ qua nó, thì khi bạn đưa vào đó là lúc bạn muốn nhấn mạnh những gì bạn đang nói.

Nó không thực sự đơn giản như vậy, bởi vì rất nhiều người không bỏ nó, không phải ai cũng bỏ nó mọi lúc. Nó phức tạp hơn thế một chút, nhưng ý tưởng rằng nó là một lời tuyên bố ít nhất cũng có phần nào sự thật trong đó bởi vì bạn có thể bỏ nó bất cứ khi nào bạn muốn trong cách nói thông thường, bạn thường thêm nó vào vì bạn muốn nhấn mạnh nó.

Vậy nếu dễ dàng bỏ copula khi nó là “だ”, tại sao lại không dễ dàng thả nó xuống khi nó “です”?

Tae Kim-sensei biến chuyện này thành một cuộc tranh cãi vì thực tế “だ” và “です” là hai thứ khác nhau, nhưng nếu bạn nghĩ về điều đó thì hoàn toàn rõ ràng tại sao “だ” lại bị bỏ đi (Tôi đã giải thích rồi) và tại sao “です” lại không.

“です” không bị lược bỏ vì đây là cách nói trang trọng.

Đầu tiên, chúng ta sẽ ít nói lời trang trọng hơn.

Chúng ta không lược bỏ nhiều thứ trong câu trang trọng như trong câu không trang trọng.

Nhưng ngay cả khi chúng ta đang nói bài phát biểu trang trọng ở mức độ lỏng lẻo, nơi mà chúng ta có thể bỏ đi những điều gì đó trong câu, chúng tôi sẽ không bỏ “です”.

Tại sao không?

Bởi vì chỉ có một điều khiến 丁寧語 (です/ます lời nói cấp độ) thành 丁寧語, và đó là việc chúng tôi thêm động từ trợ giúp “ます” vào cuối câu động từ và liên từ “です” ở cuối câu danh từ cộng với liên từ và thậm chí, thừa thãi, ở cuối câu tính từ.

Vì vậy, trong 丁寧語, bạn không thể bỏ “です” mà không bỏ 丁寧語.

Nó đơn giản như vậy.

Hiện nay, có nhiều quy tắc khác nhau về thời điểm bạn có thể và không thể bỏ những từ như を ra khỏi câu thông thường.

Lưu ý: Rõ ràng đó là một trò đùa…để đề phòng (ノ°▽°) Về lý thuyết, bạn có thể bỏ thứ gì đó bất cứ khi nào không cần thiết.

Trong thực tế có những nơi điều đó có vẻ tự nhiên và những nơi khác có vẻ không được tự nhiên.

Nếu bạn muốn biết các quy tắc của nó, đôi khi chúng rất phức tạp và ngay cả khi chúng rất phức tạp, chúng cũng không nhất thiết lúc nào cũng hoạt động.

Nhưng bạn không cần biết điều đó.

Tại sao bạn không cần phải biết điều đó?

Nào, hãy suy nghĩ về điều này.

Bạn cần biết rằng chúng có thể bị bỏ đi và bạn cần biết rằng chúng được thả ở những nơi mà bạn thực sự có thể tìm ra chúng sẽ như thế nào.

Một khi bạn biết điều đó, bạn sẽ không bơi trong đại dương mơ hồ kỳ lạ nữa nơi mọi thứ bị đánh rơi và bạn không biết chúng là gì.

Điều bạn không cần là có thể tái tạo tiếng Nhật rất giản dị chính xác theo cách mà người Nhật làm.

Và đó là lý do duy nhất bạn cần học những danh sách quy tắc kỳ lạ này.

Nếu thỉnh thoảng bạn chỉ sử dụng tất cả trợ từ, đặc biệt là khi bạn nói tiếng Nhật thông thường, tiếng Nhật của bạn nghe có vẻ hơi cứng nhắc.

Ờ, thế còn chuyện đó thì sao?

Ngôn ngữ mà người nước ngoài nói thường có vẻ hơi cứng nhắc phải không??

Có lẽ bạn đã nhận thấy rằng trong tiếng Anh.

Nếu bạn định sử dụng tiếng Nhật nhiều, dần dần, từng chút một, bạn sẽ quen với những nơi mà bạn có thể thả đồ đạc một cách tự nhiên.

Nếu bạn không định sử dụng tiếng Nhật nhiều, tại sao bạn lại muốn ngồi xuống và học một đống quy tắc để bạn có thể giả vờ như bạn đã học được tiếng Nhật một cách tự nhiên khi không những bạn không có mà còn không có ý định làm như vậy?

Vì vậy lời khuyên của tôi dành cho bạn là “Học tiếng Nhật một cách tự nhiên”.

Đừng cố gắng ghi nhớ những bộ quy tắc khi tất cả những gì chúng có thể làm là khiến bạn có vẻ như thể bạn quen với tiếng Nhật hơn thực tế.

Nhưng trên thực tế, chúng thậm chí sẽ không làm điều đó vì bạn sẽ mắc sai lầm..

Điều quan trọng cần hiểu là mọi thứ được lược bỏ như thế nào trong tiếng Nhật, tại sao chúng lại bị loại trong tiếng Nhật và làm sao hiểu được chúng khi chúng đã bị bỏ rơi.

Ghi chú: Lời khuyên thực sự tuyệt vời, Dolly (o≧▽゜)o #

Bỏ toàn bộ điều khoản

Những thứ khác bị bỏ rơi, loại thứ ba bị bỏ đi, về cơ bản là toàn bộ các mệnh đề.

Người ta thường kết thúc câu bằng thể て hoặc kiểu kết thúc “vì” hoặc kiểu “nhưng”.

Và những gì chúng đang làm trong những dịp này đang dẫn đầu vào mệnh đề thứ hai sẽ bổ sung thêm một số thông tin nhưng chúng không nêu điều khoản đó.

Và điều đó có thể phục vụ nhiều mục đích khác nhau.

Nó có thể gợi ý điều gì đó chúng không muốn nói.

Nó có thể gợi ý điều gì đó mà chúng cho là quá rõ ràng để cần phải nói ra.

Hoặc nó có thể được sử dụng chỉ để làm dịu đi điều bạn đang nói lúc này hoặc có lẽ để tăng cường nó một chút.

Tôi đã nói về điều này ở những nơi khác và tôi sẽ liên kết đến những nơi tôi đã làm điều đó (Bài học 63).

Nhưng đây là những nguyên tắc cơ bản của sự lược bỏ trong tiếng Nhật, và một khi bạn biết họ, toàn bộ sự việc sẽ trở nên bớt khó hiểu hơn nhiều.

81. Nguyên tắc chung của tất cả các thể từ tiếng Nhật.

Cuối cùng! Cấu trúc TỔNG của tiếng Nhật! Nguyên tắc chung của tất cả các thể từ tiếng Nhật. Bài học 81

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một điều mà trước đây chúng ta chưa từng nói đến, đó là cấu trúc vũ trụ tổng thể, toàn cầu của người Nhật.

Trước đây chúng ta đã đề cập đến nó nhưng tôi chưa bao giờ nói về tổng thể của nó.

Và có một lý do tôi đã không làm điều đó, chúng ta sẽ đề cập đến lý do đó sau một phút nữa.

Điều chúng ta sắp nói đến bắt đầu với những điều bạn đã biết, đó là hệ thống gốc.

Nếu bạn đã theo dõi các bài học của tôi thì bạn sẽ biết rằng trong tiếng Nhật không có cách chia động từ.

*Ghi chú: Như các bạn đã biết, đây không phải là một tuyên bố dứt khoát mà chỉ là để tránh một số liên tưởng đến từ từ “chia động từ” trong các ngôn ngữ Châu Âu, vì có một thể chia động từ trong tiếng Nhật, như được đưa ra trong Bài học 7.5 ghi chú trích dẫn ảnh chụp màn hình từ cuốn sách của Dolly.

*Động từ chỉ cần thay đổi một chút ở chữ kana ở cuối, thay đổi nó từ kana hàng う thành một trong bốn hàng khác.

Và sau đó chúng ta đính kèm nhiều loại trợ từ, danh từ trợ giúp, động từ trợ giúp, tính từ trợ giúp.

Nhưng điều tôi chưa giải thích vào thời điểm tôi giới thiệu điều này là nó còn đi xa hơn thế nhiều.

Tôi để lại cho bạn suy nghĩ có lẽ là thể て, như tên gọi của nó, và tính từ có một sự liên hợp nhỏ nào đó đang xảy ra điều đó hơi giống cách chia động từ Châu Âu và những điều sách giáo khoa dạy.

Điều này không đúng. Lúc đó tôi không nói nhiều về nó bởi vì tôi nghĩ trước khi bạn hiểu đúng những điều cơ bản nó có thể mang lại cảm giác hơi phức tạp và khó tiếp thu.

Nhưng bây giờ chúng ta hãy nhìn nó một cách đúng đắn.

Từ hoạt động & tĩnh/trơ

Như bạn đã biết, trong tiếng Nhật có hai loại từ, và đó là, các từ hoạt động, có thể thay đổi và tĩnh (trơ) từ.

Các từ chủ động, có thể thay đổi bao gồm ba loại từ có thể tạo thành đầu tàu của câu, đó là động từ, tính từ và liên từ..

Những từ tĩnh gần như đều là danh từ và chúng không bao giờ thay đổi chút nào. chúng không thể thay đổi theo bất kỳ cách nào.

Bây giờ, tất cả các từ có thể thay đổi đều thay đổi theo cùng một cách.

Chúng ta phải biết hai điều về họ.

Đầu tiên là không có gì thay đổi về thể cơ bản của một từ ngoại trừ kana cuối cùng.

Đó là kana hàng う trong động từ hoặc い trong tính từ.

Không có gì trước đó có thể thay đổi.

Nó cố định, ổn định và trơ như một danh từ.

Chỉ có Kana cuối cùng mới có thể thay đổi và sau đó có thể có những thứ gắn liền với nó.

Điều thứ hai cần biết là chúng đều thay đổi theo hệ thống trợ giúp gốc.

Vì vậy, mặc dù tôi đã giới thiệu thể て như thể nó là một “thể”, một kiểu biến hình hoặc chia động từ của toàn bộ từ, trên thực tế nó là một hệ thống trợ giúp gốc của riêng nó.

Trong ngữ pháp tiếng Nhật thực tế do người bản xứ Nhật dạy cho người bản xứ Nhật Bản, -た và -て được coi là trợ giúp, là những thực thể tự thân gắn vào gốc của một từ.

Vì vậy, về cơ bản động từ không có một hệ thống gốc mà có hai hệ thống gốc.

Và đó là một phần lý do tại sao tôi không giới thiệu nó ngay, vì lúc đầu cảm thấy hơi choáng ngợp..

Hệ thống gốc て

Hệ thống gốc thứ hai, đó là gốc て, bạn đã biết rồi. Chúng ta sẽ xem xét nó một cách ngắn gọn.

#

nhóm う-つ-る

Có nhóm う-つ-る và điều đó thay đổi kana cuối cùng, う, つ hoặc る, thành chữ っ nhỏ, rồi chúng ta có thể thêm -た hoặc -て.

#

nhóm ぬ-ぶ-む

Có nhóm ぬ-ぶ-む: điều này thay đổi kana cuối cùng, ぬ, む hoặc ぶ, thành ん, và ảnh hưởng của sự mềm mại của kana đó và của chính ん ảnh hưởng một cách vui vẻ đến -て hoặc -た, biến chúng thành で hoặc -だ.

#

nhóm く-ぐ

く và ぐ chuyển thành い – và chúng ta sẽ chú ý sau một phút rằng mối quan hệ giữa い và kana hàng か, か-き-く-け-こ, là cái gì đó tiếp tục đóng một vai trò trong tính từ.

Chúng ta sẽ xem xét điều đó sau một phút.

く và ぐ biến thành い, và trong trường hợp ぐ, mười-mười 〃 trên く, âm thanh nhẹ nhàng đó, lại có tác dụng gây hưng phấn đối với -て hoặc -た theo sau nó, biến chúng thành で hoặc -だ.

#

す “nhóm”

Và cuối cùng, す ở thể て thực hiện chính xác chức năng của nó trong việc hình thành thân い trong hệ thống gốc thông thường: nó trở thành し.

Vì vậy, chúng ta có hệ thống gốc động từ thứ hai, gốc て, và chúng ta sử dụng hệ thống này không chỉ cho

-て và -た, nhưng cũng có thể thêm các trợ từ như -たら và -たり có điều kiện.

Hệ thống gốc tính từ

Tính từ cũng có hệ thống gốc riêng. Tính từ thực tế có bốn gốc.

Bạn có thể hình thành các gốc tính từ bằng cách lược bỏ い, giống như cách chúng ta lược bỏ る trong động từ ichidan, hoặc bằng cách thay đổi い đó thành một trong ba kana hàng か, か, け hoặc く.

Và như chúng tôi đã nói trước đây, có mối quan hệ giữa kana hàng か và い, vậy với gốc て của động từ, động từ tận cùng bằng く thì き biến thành い, và tương tự với phiên bản mười-mười 〃, ぐ.

Như vậy chúng ta có 4 gốc tính từ, bỏ い hoặc biến thành か, け hoặc く.

#

Thân cây く

Thân く gắn tính từ trợ giúp -ない, phủ định tính từ,

và cả nếu nó tự đứng vững – và như chúng ta biết, thân cây đôi khi có thể tự đứng vững.

Vì vậy, gốc い của động từ tự nó trở thành một danh từ.

Thân え tự nó tạo thành mệnh lệnh.

Thân く của tính từ tự biến tính từ thành trạng từ.

Vì vậy, chúng ta có thể nói “早い車” ((-là) xe nhanh) hoặc “速く走る” (chạy nhanh, nhanh là một trạng từ).

Và く tất nhiên cũng được dùng để tạo thành thể て: chúng ta chỉ cần thêm -て vào cuối く.

#

Thân か (かっ)

Thân か lấy một gai nhỏ, tức là っ nhỏ nên trở thành かっ và chúng tôi sử dụng nó để gắn người trợ giúp trong quá khứ -た,

nên chúng tôi nói -かった: “おいしかった” (thật là ngon).

#

Thân け (けれ)

Thân け cũng có gốc けれ, tức là -れ nên ta có gốc -けれ, và chúng ta đính kèm trợ giúp -ば vào đó, đây là điều kiện (và mình đã làm cả bộ video về câu điều kiện -ば và -たら (Bài 30, 31, 32 & 33), và tôi sẽ đặt một liên kết ở trên và trong phần thông tin bên dưới).

#

Thân số không

Khi chúng ta bỏ -い hoàn toàn, chúng ta có thể sử dụng nó để gắn những thứ như danh từ trợ giúp -そう, có nghĩa là thứ gì đó dường như có đặc tính đó, và cũng để đính kèm các động từ trợ giúp như がる.

Vậy nên từ gốc “欲しい” chúng ta có thể gắn がる để tạo thành “欲しがる” (có dấu hiệu muốn cái gì đó, có vẻ muốn cái gì đó).

Hoặc với trợ giúp たい chúng ta có thể bỏ い đó và gắn がる và nhận được “たがる” (có dấu hiệu muốn làm gì đó, có vẻ muốn làm gì đó)).

Vì vậy, như bạn thấy, các tính từ có một hệ thống gốc riêng mà chúng ta gắn vào đó nhiều trợ giúp khác nhau, giống như một phiên bản nhỏ hơn của một động từ có.

copula

Bây giờ, còn copula thì sao?

Đó là yếu tố động lực khác, đầu tàu khác.

Bây giờ, copula chỉ có một kana (だ trong trường hợp này) bắt đầu với,

vì vậy nói chung chúng tôi thêm một cái gì đó vào đó.

Chúng ta có thể thêm っ nhỏ để tạo thành gốc だ~, (Tôi nghĩ ~ ở đây có nghĩa là っ = だっ) sau đó có thể thêm trợ giúp quá khứ -た vào để tạo thành “だった”.

Chúng ta có thể thêm -ろ, để nó có thể thêm trợ động lực để tạo thành “だろう”.

Và ở thể て thì bản thân だ cũng thay đổi – tất nhiên chỉ có một kana, だ là kana cuối cùng – và từ đó có thể trở thành “で” để tạo thành thể て.

Nó ít đều đặn hơn những cái khác một chút, nhưng đó thực sự là vì chỉ có một copula, vì vậy nó không có nhiều thứ khác trong cùng một nhóm để nó có thể thường xuyên với.

Bản tóm tắt

Vì vậy, đó là cấu trúc tổng thể của tiếng Nhật.

Nó/tiếng Nhật có hai loại từ, từ chủ động và từ bị động, từ biến đổi và từ trơ.

Những từ trơ không thể thay đổi theo bất kỳ cách nào, nhưng chúng có thể gắn trợ từ cho chúng ta biết chúng đang làm gì.

Và may mắn thay, vì chúng không bao giờ thay đổi nên không có gì phức tạp về danh từ cả..

Chúng luôn gắn cùng một trợ từ để làm cùng một công việc bất kể chúng ta đang nói về danh từ nào.

Đơn giản hơn nhiều so với hệ thống ngữ pháp nước ngoài.

Các yếu tố hoạt động, động từ, tính từ và copula, chỉ có thể thay đổi kana cuối cùng và chúng luôn làm điều đó theo hệ thống trợ giúp gốc.

Khi chúng ta hiểu điều đó, toàn bộ sự việc trở nên dễ dàng hơn rất nhiều để khái niệm hóa và giải quyết..

82. なんて、なんか、など: Làm rõ 3 từ thông dụng.

なんて Nante なんか Nanka など Nado: Làm rõ 3 từ thông dụng. Bài học 82

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về ba từ mà bạn sẽ thường gặp trong quá trình ngâm mình.

Chúng có phạm vi ý nghĩa khá rộng, và điều đó có nghĩa là từ điển không thể thực sự bao quát đầy đủ ý nghĩa của chúng, đặc biệt là khi, như thường lệ, chúng được sử dụng theo những cách rất thông tục.

Và tôi muốn cảm ơn tất cả những người đã cho tôi biết những từ nào khiến chúng gặp rắc rối khi đắm chìm.

Điều này giúp tôi biết nên che cái gì và che theo thứ tự nào.

Rất nhiều người muốn biết về “なんて” và “なんか”.

Vì vậy, nếu bạn có những từ gây rắc rối cho bạn, vui lòng đưa chúng vào phần Bình luận bên dưới.

Sẽ rất hữu ích khi biết điều gì đang gây ra vấn đề.

Vậy ba từ đó là “など”, “なんて” và “なんか”.

Chúng có ý nghĩa khác nhau nhưng chúng trùng lặp ở một số khu vực nhất định.

Và đơn giản nhất là “など”, vậy nên chúng ta sẽ bắt đầu với từ đó.

など

“など” về cơ bản có nghĩa khá giống với “etcetera” trong tiếng Anh, nhưng điều cần ghi nhớ trong ngôn ngữ trang trọng là nó có địa vị cao hơn “etcetera” trong tiếng Anh.

Trong tiếng Anh, “etcetera” trong nhiều trường hợp có xu hướng được coi là một sự trốn tránh.

Đó là một cách để không thực sự nói chính xác những gì bạn muốn nói.

Trong tiếng Nhật nó có địa vị cao hơn nhiều. Phạm vi ý nghĩa của nó rộng hơn.

Bạn sẽ gặp nó cả trong văn bản hoàn toàn trang trọng và trong cuộc trò chuyện và viết không chính thức.

Đó là một phần không thể thiếu của ngôn ngữ.

Để đưa ra một ví dụ về cách sử dụng chính thức của nó, định nghĩa từ điển của từ “車窓” – và “車窓” là một trong những từ mà tôi đã nói đến trong video trước, từ hai chữ kanji trở lên thực sự không phải là từ theo nghĩa tiếng Anh của từ này, nghĩa là chúng thực sự là những cụm từ.

Chúng tập hợp hai thực thể đã biết, được biết đến nếu chúng ta học nhiều tiếng Nhật, thành những gì trong tiếng Anh chỉ đơn giản là một cụm từ.

Vì vậy, chúng ta có thể đưa những từ này vào Anki của mình nếu muốn nhắc nhở bản thân rằng chúng tồn tại nhưng chúng ta không nên coi chúng như những thực thể hoàn toàn mới.

Chúng thực sự giống như các cụm từ và cụm từ này rất gần với cụm từ tiếng Anh “cửa sổ ô tô”, không phải là một từ, nó chỉ là một cụm từ.

Nếu chúng ta biết “car” và chúng ta biết “window”, chúng ta biết “car window” là gì.

Vì vậy, nếu chúng ta biết “車” và chúng ta biết “窓” và chúng ta biết cách đọc của cả hai, đó là “しゃ” và “そう”, thì “しゃそう” thực sự không có vấn đề gì, ngoại trừ việc chúng ta cần nhớ rằng “しゃ”, cách đọc của “車/くるま”, đề cập đến một phạm vi rộng hơn của xe.

“くるま” thường đơn giản có nghĩa là “自動車/じどうしゃ” (ô tô) trong khi “しゃ” có thể ám chỉ bất kỳ loại phương tiện giao thông mặt nước nào.

Xe đạp là “自転車/じてんしゃ”, xe lửa là “電車/でんしゃ”, vân vân.

Và định nghĩa là: “自動車などの窓”.

Vì vậy, về cơ bản nó có nghĩa là “cửa sổ ô tô, vân vân”, trong trường hợp này có nghĩa là bất kỳ loại phương tiện mặt nước nào có cửa sổ, nên không phải là “自転車” mà là “電車”, vân vân: “cửa sổ của một toa tàu”.

*Ghi chú: Lưu ý cách など ở đây được sử dụng ngay sau 自転車 (trước cả trợ từ の).

など dường như được sử dụng trực tiếp sau danh từ/cụm danh từ của nó giống như bất kỳ trợ từ nào khác (など cũng là một trợ từ). Tuy nhiên, hơn nữa, nhìn vào một số câu Yomichan nơi nó được sử dụng, có vẻ như nó được ưu tiên hơn các trợ từ logic như の, が, を ở chỗ nó là trợ từ đầu tiên gắn vào/sau danh từ đính kèm của nó, với các trợ từ logic theo sau nó chỉ một khi nó được gắn vào. Như đã thấy ở trên hoặc trong một câu của Yomichan: 大学ではフランス語やドイツ語などを勉強した。* Và “など” này là cách dùng rất điển hình của từ này.

Nó được sử dụng tự do trong tiếng Nhật trang trọng và không chính thức.

#

など trong tiếng Nhật thân mật

Trong tiếng Nhật thân mật, “など” còn có một cách dùng khác, trùng lặp với hai từ còn lại mà chúng ta sẽ xem xét.

Nó có thể được sử dụng để bôi nchúng hoặc coi thường một từ mà nó gắn liền với nó một cách nhẹ nhàng..

Bây giờ, “chê bai” và “coi thường” không hẳn là những từ thích hợp để sử dụng ở đây, nhưng tôi không nghĩ có những từ thích hợp trong tiếng Anh.

Nó tạo ra ánh sáng phủ định, trong trường hợp “など” thường làm giảm nhẹ hoặc hơi bác bỏ bất cứ điều gì nó là.

Vì vậy chúng ta có thể nói, “タバコなど不要だ”, có nghĩa là “Tôi không thích thuốc lá”.

Bây giờ, “タバコは不要だ” về cơ bản có nghĩa tương tự (chú ý rằng “など” đánh bật trợ từ khác). - vì vậy Dolly xác nhận quan sát của tôi từ phía trên, ngoại trừ việc ở đây nó loại bỏ trực tiếp trợ từ は, có thể vì nó không phải là trợ từ logic. — Điểm khác biệt duy nhất ở đây là “など” là ném ánh đèn hơi chê bai thuốc lá.

Vì vậy, cách chúng ta có thể đọc nó giống như trong tiếng Anh, “Tôi không cần những thứ như thuốc lá”.

Thực ra điều này không có nghĩa là theo nghĩa đen.

Điều đó không có nghĩa là tôi không cần thuốc lá, xì gà, tẩu thuốc hay hookah.

Nghĩa là tôi không cần thứ đó – đó là thứ tôi không cần trong đời.

Và như tôi đã nói, cách sử dụng này trùng lặp với hai từ còn lại của chúng ta.

Cả “なんか” và “なんて” đều có thể được sử dụng trong trường hợp này ném-một-tiêu-đèn-vào-danh-danh-họ-theo cách.

Từ mạnh nhất và thông tục nhất trong ba từ là “なんか”, và “なんて” xuất hiện đâu đó ở giữa.

なんか

Vì vậy, “なんか” thực chất là viết tắt của “何か/なにか” (cái gì đó), nhưng nó có khá nhiều cách sử dụng thông tục.

Và đó là lời chê bai đôi khi chúng ta sẽ nghe rất nhiều trong những trường hợp…

à, giả sử trong anime có một cô em gái giận chị gái mình.

Cô ấy có thể nói, “お姉ちゃんなんか大嫌い!” (Tôi thực sự ghét những thứ như chị gái tôi).

Tất nhiên, đó không phải là điều cô ấy muốn nói theo nghĩa đen.

Cô ấy không có nghĩa là cô ấy ghét “những thứ như” chị gái mình, nhưng bằng cách sử dụng cách diễn đạt này – “giống như bạn”, “giống như chị gái tôi” – bạn đang ném một ánh sáng rất miệt thị vào những gì bạn đang nói đến.

Nó có thể nhẹ nhàng hơn: chúng ta có thể nói, “サッカーなんか興味がない” (Tôi không có hứng thú với những thứ như bóng đá / Tôi không có hứng thú với bóng đá).

Và nó vẫn có thể coi thường một cách nhẹ nhàng hơn: chúng ta có thể nói, “雨なんか平気だ”.

Và điều chúng tôi đang nói là có “(Thứ/thứ gì đó tương tự) Mưa không làm phiền tôi / Tôi không gặp rắc rối bởi (Thứ/thứ gì đó tương tự) mưa / tôi ổn với (Thứ/thứ gì đó tương tự) cơn mưa”.

Và “なんか” chỉ là ánh sáng hơi mờ đi trên màn mưa, cho thấy chúng tôi ít lo lắng về điều đó đến mức nào.

#

なんか dùng với chính mình

Và nó thường được sử dụng cho chính mình, như trong “私なんか”, và điều này thường được sử dụng để nhấn mạnh vị trí thấp kém được cho là hoặc một tình thế khó khăn mà một người rơi vào, chẳng hạn như “私なんかまるで子供扱いだ” (Tôi bị đối xử như một đứa trẻ).

#

なんか - rút gọn của なにか / 何か

Ý nghĩa cơ bản của “なんか”, như tôi đã nói, thực ra là viết tắt của “なにか / 何か”, là “cái gì đó”.

Và nó có thể được sử dụng đơn giản như là thể rút gọn của “なにか / 何か” trong, ví dụ: “なんか心配はある?”, chỉ có nghĩa là “何か心配はある” hoặc (Có lo lắng gì không? Có điều gì làm bạn lo lắng không??).

#

なんか là “cái gì đó”, “phần nào” để làm cho mọi việc trở nên mơ hồ hơn

Bây giờ, từ đó nó tiếp tục mở đầu các sự việc theo thứ tự, như với “cái gì đó” hoặc “phần nào” trong tiếng Anh, để làm cho chúng mơ hồ hơn một chút.

Vì vậy chúng ta có thể nói “なんか違う” (có gì đó khác biệt / có gì đó khác biệt – Tôi không chắc nó là gì, nhưng có gì đó khác biệt).

“なんか違う.” #

なんか là “bằng cách nào đó / vì lý do nào đó”

Bây giờ, từ đó nó chuyển sang nghĩa “bằng cách nào đó”.

Vì thế chúng ta có thể nói “なんか好きじゃない” (không hiểu sao, tôi không thích nó / Vì lý do nào đó, tôi không thích nó).

“なんか好きじゃない” #

なんか trong cách nói rất bình thường/ cẩu thả như “kinda” x

Bây giờ, từ đó mọi chuyện trở nên tồi tệ hơn.

Nó tiếp tục trở nên mơ hồ hơn.

Vì vậy, trong cách nói rất bình thường và (tôi có thể nói) khá cẩu thả, bạn có thể nghe thấy “なんか” ở đầu câu và sau đó vài lần trong câu: “なんか cái này, なんか kia”.

Và khi nó được sử dụng như thế, nó thực sự được sử dụng như “kinda” hoặc “like” trong tiếng Anh.

Và cũng giống như trong tiếng Anh, đây là cách nói chuyện cẩu thả.

Tiếng Nhật không tốt lắm, nhưng bạn có thể nghe thấy mọi người nói như thế này trong một số anime, v.v..

Chức năng thực sự, giống như “like” hoặc “kinda” trong tiếng Anh, là chỉ đơn giản là mơ hồ mọi thứ một chút và giải phóng bản thân khỏi nhu cầu thể hiện bản thân một cách chính xác.

Chỉ là nói, kiểu như, bất cứ điều gì nó hiện lên trong tâm trí bạn, kiểu như – “なんか… なんか… なんか”.

Vì vậy, chúng ta nên chú ý cách sử dụng “なんか” rất lỏng lẻo này và nhận ra rằng nó thực sự không có ý nghĩa gì nhiều.

なんて

“なんて” về cơ bản là viết tắt của “何って” và tôi đã làm một video khác về điều này -って, là viết tắt của -と hoặc “-という”.

(Bài học 18)

Và cũng tương tự với “なんて”.

Vì vậy, trong cách sử dụng đơn giản và cơ bản nhất, nó được sử dụng, ví dụ: khi nói “なんて言った?”, có nghĩa là “bạn đã nói gì?” Người nói tiếng Anh có thể bị cám dỗ để hỏi “なにをいった?” (bạn nói gì?).

Nhưng đó không phải là tiếng Nhật tự nhiên.

Chúng ta có thể nói “なんと言った”, nhưng nó thực sự tự nhiên hơn trong cách nói thông thường để nói “なんて言った?” (bạn đã nói gì vậy?) không dễ dịch sang tiếng Anh vì nó đang sử dụng phần trích dẫn đó (cái と) mặc dù nó gần như biến thành “なんて” trong cách nói thông tục.

#

なんて là “Cái gì (cái này)” hoặc “Cái gì (cái đó))”

Bây giờ các bạn cũng sẽ thấy nó rất nhiều với nghĩa “cái gì” trong tiếng Anh được sử dụng trong các cách diễn đạt như “Thật là một ngày tốt lành!”, “Thật là một người ngu ngốc!”, “Thật là một bông hoa đẹp!” vân vân.

Và đây là từ viết tắt của “なんという / 何という”, nhưng nó thường xuyên hơn không, ngay cả trong lời nói không mấy bình thường, được sử dụng như “なんて”.

“なんて美しい景色だ!” (Phong cảnh thật đẹp!) Và cũng giống như trong tiếng Anh, “なんて” này có thể được dùng để giới thiệu bất kỳ phản ứng khá mạnh mẽ nào với bất cứ điều gì.

Nó có thể phủ định; nó có thể tích cực.

Chúng ta đang nói “cái gì (cái này)” hoặc “cái gì (cái đó))”.

#

なんて được dùng với ý coi thường

Bây giờ, nó cũng được sử dụng, như chúng ta đã nói trước đây, theo cách coi thường gắn liền với một danh từ.

Vì vậy, ví dụ, chúng ta có thể nói “試験なんて嫌いだ” (Tôi ghét thi cử); “お金なんていらない” (Tôi không cần tiền).

Giống như “なんか”, nó vừa nhấn mạnh danh từ theo sau nó và chỉ ra một thái độ phủ định hoặc bác bỏ đối với nó.

#

なんて dùng để thể hiện sự ngạc nhiên

Và nó cũng có thể được dùng ở cuối một câu hoàn chỉnh để bày tỏ sự ngạc nhiên..

Vì vậy, theo nghĩa này, nó khá giống với cái đầu tiên chúng ta xem xét, “what a (this)” hoặc “what a (that)”, xuất hiện ở đầu.

Nó cũng có thể được dùng ở cuối để thể hiện sự ngạc nhiên hoặc trong một số trường hợp là sự hoài nghi hoặc nghi ngờ..

Vì vậy chúng ta có thể nói, “冬に燕を見るなんて” (thấy chim én vào mùa đông + “なんて”).

“なんて” đó đang làm gì vậy?

Chà, nó biến toàn bộ sự việc thành một biểu thức, giống như cách diễn đạt “what a (this)” hoặc “what a (that)”.

Vì vậy điều chúng ta đang nói đại loại như “Chúa ơi, hãy tưởng tượng nhìn thấy một con én vào mùa đông!”

Và cách sử dụng “なんて” này ở cuối, sau đầu tàu của một tuyên bố, có thể được sử dụng như một phần của câu dài hơn.

Vì vậy, ví dụ, chúng ta có thể nói “腹を立てるなんて君らしくない”.

Bây giờ, “腹を立てる” có nghĩa đen là “hãy căng bụng lên”, nhưng đây là một cách diễn đạt có nghĩa là “tức giận”.

Vì vậy toàn bộ sự việc đang nói lên rằng “tức giận, điều đó không giống bạn”.

Và tôi đã nói về “らしい” và “らしくない” này trong một video khác. (Bài học 25) Vì vậy, nếu bạn không quen với những thứ đó, tôi sẽ đặt một liên kết phía trên đầu tôi và ở phần thông tin bên dưới.

Bây giờ, chúng ta có thể lấy “なんて” ra ở đây và tất nhiên chúng ta sẽ phải cho vào một trợ từ và nói, “腹を立てるのは君らしくない”.

Nhưng “なんて” đang bày tỏ sự ngạc nhiên của chúng tôi về điều này bởi vì nó không giống người liên quan.

Và lưu ý rằng đây không thể là từ “なんて” mang tính miệt thị, gắn với danh từ.

Điều này được đính kèm với một tuyên bố hoàn chỉnh, vì vậy chúng tôi bày tỏ sự ngạc nhiên về việc ai đó đang tức giận và sau đó thêm nhận xét rằng nó không giống cô ấy.

#

なんて mơ hồ thế này という

Và cuối cùng, chúng ta có thể sử dụng nó theo cách ít nhiều có lợi ngay lập tức theo nghĩa gốc của “-という”, nhưng thêm vào đó một chút mơ hồ.

Vì vậy nếu chúng ta nói “山田なんて人は知らない”, chúng ta đang nói “Tôi không biết ai tên là Yamada”.

Bây giờ, “なんて” ở đây có thể được thay thế đơn giản bằng “-という”: “山田という人は知らない”.

Vậy sự khác biệt giữa việc sử dụng “-という” thông thường và sử dụng “なんて là gì?”?

À, “山田という人は知らない” là cách nói đơn giản trong tiếng Anh “Tôi không biết một người tên là Yamada”.

Nhưng “山田なんて人は知らない” giống như nói hơn “Tôi không biết nhân vật nào tên là Yamada”.

Nó gây ra nhiều nghi ngờ và thắc mắc hơn về toàn bộ sự việc.

Vì vậy, chúng tôi đã đề cập đến cách sử dụng chính của ba từ hoặc cách diễn đạt này ở đây.

Nó không hoàn toàn đầy đủ nhưng tôi nghĩ nó cung cấp cho bạn những chìa khóa cơ bản về cách chúng hoạt động, ý nghĩa của chúng, cách chúng được sử dụng.

Ghi chú: Chết tiệt, cái này có khá nhiều phụ đề, heh (ノ°▽°)

*Muốn làm cho việc tìm kiếm dễ dàng hơn một chút, nếu có. Ngoài ra, điều này khá thú vị:

*

• Xin lỗi vì phông chữ cực nhỏ, Youtube lại ẩn phần văn bản nếu tôi phóng to vì lý do nào đó…*

  83. Ba cấp độ ra lệnh trong tiếng Nhật: lệnh thể て, lệnh なさい, lệnh な, thể mệnh lệnh.

  Ba cấp độ ra lệnh trong tiếng Nhật: lệnh thể て, lệnh なさい, lệnh な, thể mệnh lệnh. Bài học 83

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về cách ra lệnh, yêu cầu trong tiếng Nhật.

Có thể bạn đã biết một số điều này rồi, nhưng tôi nghĩ chúng ta sẽ đi sâu hơn một chút về một số điều bạn có thể chưa nhận ra.

Chúng ta sẽ đi từ nơi ít chỉ huy nhất và mãnh liệt nhất tới nơi mạnh mẽ nhất, vì vậy chúng ta sẽ bắt đầu với một thể mà tất cả chúng ta đều biết, đó là thể て.

thể て

Một số nguồn sẽ cho bạn biết rằng bản thân thể て là một thể lệnh hoặc yêu cầu.

Điều đó chỉ đúng một nửa. Đó là tên viết tắt của một mệnh lệnh hoặc yêu cầu.

Nếu chúng ta nói “ちょっと待って” (đợi một chút) thì đây là viết tắt của “ちょっと待ってください” (xin vui lòng đợi một chút)

và có lẽ vì điều này

đó là thứ ít có khả năng gây khó chịu nhất, mặc dù nó vẫn bình thường.

Bây giờ, đôi khi bạn sẽ nghe thấy mọi người nói không phải “ちょっと待って” mà là “ちょっと待ってて”. Những gì đang xảy ra ở đây?

Về cơ bản những gì chúng đang nói là “Đợi một chút và tôi sẽ quay lại”.

Hàm ý là thời gian chờ đợi sẽ kết thúc khá nhanh.

Và thực chất đây là sự rút gọn của “ちょっと待っていて”.

Như chúng ta đã biết “待っている” có nghĩa là “tồn tại trong trạng thái chờ đợi”, “tồn tại chờ đợi”, trong tiếng Anh.

Vì vậy, “ちょっと待ってて” thực ra là lấy “待っている” này và chuyển nó sang thể て, để những gì bạn được yêu cầu hoặc hướng dẫn làm tồn tại trong trạng thái chờ đợi.

Và ý nghĩa của việc này là, chỉ cần tồn tại một chút trong trạng thái chờ đợi.

Và tất nhiên điều này không cần phải chờ đợi, nó có thể là bất cứ điều gì, nhưng hàm ý là, chỉ làm một chút thôi, chỉ tồn tại trong trạng thái đó một thời gian ngắn.

Nếu chúng ta không nói “ちょっと” (và chúng ta không nhất thiết phải nói) không có gì để chỉ một thời gian ngắn, nhưng đó luôn là hàm ý bảo ai đó có thể て tồn tại ở một trạng thái cụ thể.

#

thể て với tính từ trợ giúp ない

Một điều nữa cần biết về thể て được dùng để nói hoặc hỏi ai đó làm điều gì đó, như chúng ta biết, là tính từ phủ định tương đương của bất kỳ động từ nào được thực hiện bằng cách gắn tính từ trợ giúp “ない” vào gốc あ.

Và tính từ trợ giúp “ない” thực sự khác thường ở chỗ nó có hai thể て.

Nó có thể て thông thường, được hình thành giống như bất kỳ thể て nào khác, bằng cách gắn -て vào thân く, nên đó là “なくて”, nhưng nó cũng có thể て bất quy tắc “ないで”.

Và khi gắn với động từ thì nó chỉ được dùng trong hai trường hợp.

##

ないで - thể て bất quy tắc của ない

Một là khi chúng ta nói “làm B mà không làm A”, nên “話さないで歩く” có nghĩa là “đi mà không nói”.

Cách khác là khi chúng ta thực hiện lệnh hoặc yêu cầu có thể て đó.

Và một lần nữa nó là viết tắt của “ないでください”.

Vì vậy nếu chúng ta nói “泣かないで” (đừng khóc), đó là sử dụng thể て thứ cấp, chuyên biệt của “ない”, đặc biệt dành cho việc đưa ra các mệnh lệnh hoặc yêu cầu phủ định, cũng như một cách sử dụng khác mà chúng ta đã thảo luận.

Và đôi khi trong anime bạn sẽ nghe thấy ai đó hét lên, khi một con quái vật đang đến gần cô ấy, “来ないで!” (đừng đến).

Trong tiếng Anh có lẽ chúng ta sẽ nói “Tránh xa!” Trong tiếng Nhật chúng ta nói “来ないで!”

なさい

Bây giờ, lệnh tiếp theo trong hệ thống phân cấp lệnh của chúng ta là “なさい”.

“なさい” được gắn vào gốc い của động từ và Khi bạn gắn “なさい” vào gốc い của động từ, bạn sẽ biến nó thành một câu lệnh.

Vì vậy, “起きなさい” là “dậy/dậy đi”; “落ち着きなさい” (bình tĩnh, bình tĩnh lại), chúng tôi đang gắn “なさい” vào gốc い của “落ち着く”, có nghĩa là “bình tĩnh” hoặc “bình tĩnh” và biến nó thành một mệnh lệnh.

“なさい” là mệnh lệnh cha mẹ đưa ra cho con cái, giáo viên đến lớp, đại loại thế.

Sẽ không có gì xúc phạm nếu nó được đưa bởi người có quyền đưa nó.

Vì vậy, ví dụ, trong anime “借りぐらしのアリエッティ”, Cha của Arietty nói “寝なさい”.

Đó là gốc い, tất nhiên với động từ ichidan chúng ta tạo ra bằng cách đơn giản bỏ -る của “寝る” (ngủ, đi ngủ) cộng với “なさい”.

#

な - viết tắt của なさい

Điều có thể gây nhầm lẫn ở đây là có từ viết tắt của “なさい” có thể bị nhầm lẫn với một từ viết tắt khác có nghĩa ngược lại.

Và chữ viết tắt đó là “な”.

Khi gắn “な” vào gốc い của động từ thì thực ra chúng ta đang viết tắt “なさい”.

Vì vậy nếu chúng ta nói “準備しな”, chúng ta đang nói “準備しなさい” (sẵn sàng, chuẩn bị): “準備する”, い-gốc của “する”, “し” + “なさい” hoặc “な”.

Bây giờ, bản thân điều đó không đặc biệt khó hiểu.

Điều có thể khiến mọi người bối rối là nếu chúng ta nói, chẳng hạn, “バカにするな” (đừng giễu cợt tôi, cô ấy);

“それを食べるな” (đừng ăn thứ đó! [có thể là chất độc]).

Điều này có nghĩa ngược lại! Chúng ta đang sử dụng “な” cho cả lệnh làm điều gì đó và một lệnh không được làm điều gì đó.

Vậy làm thế nào để chúng ta phân biệt hai điều này? May mắn thay, nó rất dễ dàng.

Nếu “な” gắn vào gốc い thì đó là viết tắt của “なさい”.

Nó luôn luôn như vậy.

Nếu nó không gắn với gốc い mà gắn với toàn bộ mệnh đề logic như trong “それを食べるな”, thì nó không phải là viết tắt của “なさい”.

Trên thực tế, đây là một câu phủ định cũ hơn liên quan đến “ない”.

Vì vậy, thực sự, mặc dù lúc đầu chúng có vẻ khó hiểu và chúng có thể bối rối khi bạn được một cuốn sách giáo khoa nào đó bảo rằng để tìm hiểu những hình thức cụ thể mà chúng tuân theo, điều đó không thực sự khó hiểu trong thực tế.

Người ta chỉ gắn ở vị trí mà “なさい” gắn vào cuống い, và đó chính là từ có nghĩa là “なさい”! Câu còn lại đứng đầu một mệnh đề logic hoàn chỉnh bằng từ phủ định “な”.

Ghi chú: Một số thông tin thêm mà Dolly cung cấp về なさい ở phần bình luận

Mẫu mệnh lệnh/mệnh lệnh thực sự - 命令形

Và bây giờ chúng ta đến với thể lệnh thực sự, “命令形” trong tiếng Nhật.

Và điều này được hình thành rất đơn giản bằng cách sử dụng gốc え của động từ godan hoặc, trong trường hợp động từ ichidan, chúng ta bỏ -る như mọi khi và thay thế bằng -ろ.

Vì vậy, bạn có thể nghe thấy người ta nói trong anime “黙れ!” Đó chính là động từ “黙る” (im lặng, im lặng) chuyển thành mệnh lệnh: “Hãy yên lặng!” Và điều này thực sự khá mạnh mẽ.

Nó mạnh hơn và có khả năng gây khó chịu hơn “うるさい!” (Và Tôi đã làm một video về “うるさい” nếu bạn muốn theo dõi điều đó.) Bản chất nó không gây khó chịu, Ghi chú: thể 命令形 Nếu ai đó thực sự có quyền ra lệnh, chúng có thể sử dụng nó.

Và những người nói thô lỗ có thể sử dụng nó với bạn bè hoặc với kẻ thù.

Bạn có thể nghe thấy điều này rất nhiều trong anime shounen, nơi mọi người có xu hướng nói chuyện thô bạo..

Nó cũng có thể thể hiện sự khẩn cấp trong một số trường hợp.

Một trường hợp mà bạn sẽ thường nghe là khi nhân vật gặp rắc rối nghiêm trọng và gọi “助けてくれ!” giống như “助けてください!” nhưng biến nó thành một mệnh lệnh thực sự, một mệnh lệnh.

Bây giờ, rõ ràng ai đó đang gặp rắc rối sâu sắc không cố gắng xúc phạm hoặc xúc phạm bất cứ ai có thể giúp đỡ anh ta.

Vì vậy, “くれ” này đang làm gì trong trường hợp này là thể hiện sự khẩn cấp của tình huống.

Tuy nhiên ngay cả ở đây, tôi cũng phải nói rằng tôi chỉ mới nghe nói nhân vật nam sử dụng “助けてくれ” này”.

Nhân vật nữ, ngay cả trong tình huống khẩn cấp nhất, sẽ có xu hướng hài lòng với “助けて!” Và điều này cho thấy thể lệnh “命令形” thực sự tinh tế đến mức nào.

“くれ” thực sự là từ “命令形” bất quy tắc duy nhất ngoài hai từ bất quy tắc đều đặn, đó là “する” và “くる”.

Vì vậy “くれる” (từ bỏ / cho tôi) trở thành “くれ”.

Ghi chú: Rõ ràng, như được hiển thị, くれ là một thể của くれる; không phải くる/来る (cái đó có こい/来い)

Và, như bạn thấy, đó là một loại từ đặc biệt nhạy cảm khi sử dụng, bởi vì bạn đang yêu cầu một ân huệ nhưng bạn đang đòi hỏi nó, bạn đang ra lệnh cho ai đó giúp đỡ bạn.

Bây giờ, để cho đầy đủ, tôi muốn nói rằng có hai cách ra lệnh khác chủ yếu được sử dụng cho những việc khác nhưng cũng có thể được sử dụng làm thể lệnh.

のだ / んだ kết thúc

Một là đuôi “のだ / んだ” được đặt ở cuối một mệnh đề logic hoàn chỉnh, Và Mình đã làm một video về đoạn kết “のだ / んだ” này, và tôi sẽ đặt một liên kết đến đó trong đầu tôi và trong phần thông tin bên dưới.

Như tôi giải thích trong video, nó có nhiều công dụng khác nhau, nhưng một trong những cách sử dụng đó là biến thứ gì đó thành lệnh.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “宿題をするのだ”, chúng ta đang nói theo nghĩa đen là “Đó là (bạn) làm bài tập về nhà (của bạn)”.

Điều này sẽ hơi giống với câu “Bạn sắp làm bài tập về nhà” trong tiếng Anh. Đó là một lệnh.

ように

Ngoài ra, “ように”, với tư cách là hậu tố sẽ có xu hướng liên quan nhiều hơn đến những lời cầu nguyện, thỉnh cầu và yêu cầu, cũng có thể tạo thành một mệnh lệnh.

Và lý do chính tôi đề cập đến những điều này là vì nếu bạn bắt gặp chúng trong sự đắm chìm của bạn và bạn thấy thứ gì đó thường đang làm thứ khác trông giống như một mệnh lệnh, “のだ” hoặc “ように”, thì đừng bối rối vì nó.

Trong những trường hợp này, đó là lệnh.

Ghi chú: Điều này có thể hữu ích:

84. である và cấu trúc của tiếng Nhật. Những copula cũ hơn cho chúng ta biết điều gì: である, であります、でござる、でございます

De-aru và cấu trúc của tiếng Nhật. Các copula cũ hơn cho chúng ta biết điều gì: である, であります、でござる、でございます - Bài học 84

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói lại về yếu tố đó của tiếng Nhật điều đó mang lại cho chúng ta chìa khóa của khoảng một phần ba số câu tiếng Nhật, và đó là copula.

Ghi chú: Chú ý cách copula LIÊN KẾT với nhau giữa A (Chủ ngữ) và B (Vị ngữ), đó chính là chức năng của nó. Bây giờ, tôi đã nói khá nhiều về copula trước đây và mình sẽ để link ở phần thông tin bên dưới để bạn có thể theo dõi điều đó. (Bài 40, 41, 55, 77 & 79 mình nghĩ vậy…) Nhưng hôm nay tôi muốn xem xét các phiên bản ít được sử dụng hơn của copula mà bạn sẽ thấy khá nhiều trong quá trình đắm chìm của mình và điều đó đặt ra những câu hỏi nhất định về cấu trúc của chính copula mà chúng ta sắp giải quyết.

Đó là: “である”, “であります”, “でございます” và “でござる”.

Bây giờ, chúng ta có thể giải quyết ba vấn đề cuối một cách nhanh chóng, bởi vì tất cả chúng chỉ là biến thể của cái đầu tiên, “である”.

であります

“であります” rõ ràng là “である” có kèm theo động từ trợ giúp “ます”.

でござる

“でござる” – “ござる” đơn giản là một phiên bản keigo lịch sự của “ある”, động từ chỉ sự tồn tại.

Bây giờ, làm thế nào để động từ của sự tồn tại có thể hiểu được điều này?

Được rồi, chúng ta sẽ nói về điều đó trong một phút nữa.

“ござる” đơn giản được tạo thành từ kính ngữ “ご” cộng với “ざる / 座る”, ban đầu có nghĩa là “ngồi”, nhưng có nghĩa mở rộng là “tồn tại”.”.

Ghi chú: 座る thường được đọc là すわる, nhưng cách đọc On-yomi của nó là ざ, do đó ざる ở đây vì tôi đoán nó ám chỉ ý nghĩa mở rộng của “tồn tại”.”? Vậy “ござる / ご座る” chỉ là “ある” ở thể cầu kỳ.

Bạn sẽ không nghe thấy “でござる” nhiều vì đây là một hình thức kính ngữ ngày nay nó hầu như luôn được sử dụng với động từ trợ giúp “ます” kèm theo.

Nhưng có lẽ bạn sẽ nghe thấy “ござる” trong phim truyền hình cổ trang và những thứ tương tự.

Đó là cuộc nói chuyện của samurai.

でございます

“でございます” là thể copula được sử dụng trong keigo, vì vậy bạn sẽ nghe thấy nó trong các cửa hàng, bạn sẽ nghe thấy nó trong các thông báo công khai,

và bạn sẽ nghe thấy nó được sử dụng bởi các diễn giả trong anime, v.v., những người đang sử dụng cách nói rất kính trọng, có lẽ nhân vật phản diện phụ đang nói chuyện với nhân vật phản diện chính.

Đó thực sự là tất cả những gì chúng ta cần nói về ba điều đó.

である

Nhưng “である”, là gốc của tất cả chúng, mới là từ chúng ta cần chú ý đến.

Theo một cách nào đó, bạn có thể gọi nó là “liên kết thẳng”.

“だ” nghe có vẻ bình thường, “です” là lịch sự nhưng “である” chỉ là từ ghép.

Chúng tôi thấy nó được sử dụng trong những bối cảnh mà chúng tôi chỉ đơn giản là khách quan, chẳng hạn như các bài viết học thuật, báo chí, những thứ tương tự.

Chúng ta cũng sẽ thấy nó được sử dụng trong các ngữ cảnh khác bất kể nội dung của văn bản là gì vì nó có chất lượng đặc biệt.

Như chúng ta đã biết, “だ” và “です” chỉ được dùng ở cuối mệnh đề logic.

Chúng là những kết thúc theo mệnh đề logic và chúng không thể được sử dụng để bổ nghĩa trước cho một danh từ.

Nếu chúng ta muốn sửa đổi trước một danh từ bằng một danh từ khác được đánh dấu bằng copula, chúng ta chỉ có thể làm điều đó nếu đó là danh từ tính từ, bởi vì danh từ tính từ có thể sử dụng phiên bản sửa đổi trước của copula, đó là “な”.

Chúng ta có thể nói “花が綺麗だ” (hoa đẹp) hoặc chúng ta có thể nói “綺麗な花” (hoa đẹp).

Và chính xác là vì nhóm danh từ này – và tôi đã nói về ba nhóm danh từ đặc biệt trong một video khác nếu bạn muốn xem nó (Bài học 41) – Nhóm danh từ đặc biệt này, danh từ tính từ, có đặc tính rằng nó có thể sử dụng thể sửa đổi trước của copula, “な”.

Đây là điều mà sách giáo khoa dường như không biết.

chúng không cho bạn biết “な” là gì và chúng cho bạn biết rằng những danh từ tính từ thực chất là một thứ gì đó kỳ lạ được gọi là “な-tính từ”.

Nhưng đó là chuyện khác.

Vậy chúng ta phải làm gì nếu muốn sử dụng một danh từ có dấu copula như một từ bổ nghĩa trước và nó không phải là một danh từ tính từ?

Bây giờ, chúng tôi không làm điều này nhiều lắm bởi vì chúng ta có thể giải quyết tình huống này bằng cách sử dụng “の”.

Nhưng trong một số trường hợp, điều này không hiệu quả hoặc đó không phải là điều chúng ta muốn làm.

Vì vậy, giả sử chúng ta muốn nói “Sakura là sinh viên đại học”.

Bây giờ, chúng ta có thể nói “大学生のさくら”, tức là “sinh viên đại học Sakura”.

Nhưng giả sử chúng ta không muốn nói điều đó.

Giả sử chúng ta thực sự muốn nói “Sakura là sinh viên đại học”? (làm mệnh đề quan hệ)

Nó không hoàn toàn giống nhau, trong tiếng Nhật hoặc tiếng Anh.

Để làm được điều này chúng ta phải sử dụng copula và chúng ta phải sử dụng nó như một từ bổ nghĩa trước, vì vậy chúng ta phải sử dụng “である”.

Đó là sự lựa chọn duy nhất của chúng tôi. Chúng ta không thể sử dụng “だ” hoặc “です” bởi vì chúng chỉ có thể được sử dụng ở cuối mệnh đề logic.

Và chúng ta không thể sử dụng “な” vì “大学生” không phải là danh từ tính từ.

Vì vậy chúng ta nói “大学生であるさくら”. (Sakura là sinh viên đại học) Và đôi khi bạn sẽ thấy điều đó, đặc biệt là trong tài liệu viết.

Nhưng có những trường hợp bạn thực sự không có sự lựa chọn nào cả.

Ví dụ: nếu bạn muốn nói “trạng thái tròn”, bạn sẽ nói “円形であるさま”.

Bây giờ, “さま” là một trạng thái hoặc điều kiện.

Chúng ta thực sự không thể sử dụng の ở đây; “円形のさま” không thực sự hiệu quả.

Vì vậy chúng ta thực sự phải nói “円形であるさま”.

Bây giờ, khi tôi nói “である” là liên từ thẳng, không phải kiểu bình thường, không phải kiểu lịch sự, chỉ là câu liên hợp thẳng thắn, có một lý do khác cho việc này,

bởi vì cuối cùng và về mặt lịch sử

“だ” đơn giản là viết tắt của “である” và “です” là viết tắt của “であります”.

Vì vậy, nếu bạn đã theo đuổi khóa học của tôi, nếu bạn đã từng được đào tạo để nhìn vào cấu trúc tiếng Nhật, có một số câu hỏi nhất định mà điều này có thể khiến bạn muốn hỏi, và một số người đã hỏi tôi.

Trước hết, chẳng phải tôi đã trình bày copula như một đơn vị đặc biệt, không thể chia cắt, một trong ba đầu tàu, nhưng

ở đây nó dường như được tạo thành từ hai yếu tố, “で” và “ある”, và nó trông rất giống một động từ.

Vậy chuyện gì đang xảy ra ở đây? Và sau đó, tại sao trong mọi trường hợp lại có các phần tử “で” và “ある” thêm vào khái niệm copula?

#

Tại sao で & ある cộng lại để tạo thành copula

Bây giờ chúng ta hãy xem phần thứ hai này trước và sau đó chúng ta sẽ xem phần đầu tiên.

Tại sao “で” cộng với “ある” tạo nên khái niệm copula?

Chà, như chúng ta biết có hai chữ “で” trong tiếng Nhật.

Có trợ từ “で” và sau đó là thể て của copula.

Sách giáo khoa không nói với bạn điều này.

chúng để bạn nghĩ mọi thứ đều là trợ từ “で”.

Nhưng như chúng ta biết có hai chữ “で”.

Bây giờ, cái mà chúng ta đang đề cập ở đây rõ ràng là trợ từ “で”.

Ghi chú: Huh…buồn cười là trợ từ で này cũng là một trong những lý thuyết của tôi về である (và だ) Nó không thể là thể て của copula vì copula cơ bản không thể được tạo thành từ hai phần tử, một trong số đó đã là thể て của chính nó.

Và để hiểu chuyện gì đang xảy ra ở đây, tại sao “で” và “ある” cộng lại thành copula, chúng ta cần biết hai điều.

Bây giờ, tôi đã tạo video về cả hai thứ này và tôi cũng sẽ liên kết chúng, nhưng hãy tóm tắt lại ở đây.

Ghi chú: hơi khó để nói Dolly muốn nói đến video nào, nhưng nếu vậy hãy xem lại Bài 40, 41, 55 và 79. Hai điều chúng ta cần biết trước hết là copula thực sự là gì, và thứ hai là chức năng thực sự của trợ từ “で”.

##

copula thực sự là gì/làm gì

copula thực sự là cái gì đó có hai danh từ, A và B, và cho chúng ta biết rằng danh từ A là một phần của tập hợp được đại diện bởi danh từ B.

Đó là những gì copula làm. Đó là tất cả những gì nó làm.

Vì vậy nếu chúng ta nói “さくらが日本人だ” chúng ta đang nói Sakura (danh từ A) là một phần của tập hợp người Nhật (danh từ B).

Và đôi khi bộ này có thể là một bộ.

Vậy nếu chúng ta nói “Người đằng kia là Sakura”, thì chúng ta đang nói điều đó người đằng kia thuộc nhóm người đó là Sakura.

Chúng ta không nói về những Sakura khác.

Chúng ta đang nói về Sakura đặc biệt này.

##

trợ từ で là gì / làm gì

Vậy bây giờ, trợ từ “で” thực sự có tác dụng gì?

Tôi đã làm một video về điều đó và tôi sẽ liên kết nó. (Bài học 55) Về cơ bản trợ từ “で” xác định giới hạn hoặc trường hoặc tham số trong đó một hành động diễn ra hoặc một trạng thái chiếm ưu thế.

Vì vậy, cách sử dụng đơn giản nhất của “で” là để nói nơi diễn ra hành động: “公園で遊ぶ” (chơi trong công viên) –

công viên, được đánh dấu bằng “で”, là sân, khu vực, các thông số mà tôi chơi;

“世界で一番おいしいラーメン” (ramen ngon nhất thế giới) – thế giới được đánh dấu bằng “で” đánh dấu lĩnh vực, khu vực

trong đó ramen này là món đầu tiên, số một.

Và nó được mở rộng thêm một chút trong các trường hợp khác.

Nó có thể là vật liệu được tạo ra, công cụ được tạo ra, v.v..

Trong mọi trường hợp, nó chọn ra một tham số cụ thể từ các tham số khác cho phép việc chế tạo diễn ra.

#

Quay lại である

Bây giờ, khi chúng ta dùng “である”, điều này có nghĩa là tồn tại (ある) trong một ranh giới hoặc tham số cụ thể; nói cách khác, tồn tại trong một tập hợp.

Và đó là những gì copula nói với chúng ta.

Nó cho chúng ta biết tập hợp nào, ranh giới nào, cái gì đó tồn tại trong.

Sakura tồn tại trong ranh giới của người Nhật.

Nếu chúng ta nói “鷲が鳥だ” (đại bàng là một loài chim) chúng ta đang nói

một con đại bàng tồn tại trong ranh giới, trong tham số, trong tập hợp, “chim”.

Và đây là điều mà copula luôn làm.

Vì vậy “である” là một cấu trúc rất chính xác của copula.

Vậy hãy chuyển sang câu hỏi thứ hai.

##

である / copula có phải là động từ không?

Câu hỏi thứ hai là, điều này có nghĩa là nó không thực sự một yếu tố không thể chia cắt của tiếng Nhật, một trong ba đầu tàu?

Và nó có nghĩa là nó là một động từ?

Bởi vì rõ ràng “ある” là một động từ, và đó là bởi vì “ある” là động từ chúng ta có thể dùng làm tiền bổ nghĩa.

Chúng ta có thể nói “大学生であるさくら” bởi vì bạn luôn có thể sử dụng động từ để bổ nghĩa trước cho danh từ.

Và câu trả lời cho câu hỏi này là đây là câu hỏi về mô hình hóa.

Tôi làm mẫu tiếng Nhật theo một cách đặc biệt.

Có thể mô hình hóa nó theo cách khác.

Trong ngữ pháp tiếng Nhật dạy cho học sinh Nhật Bản, copula được coi là một động từ.

(do đó, copula có chức năng động từ = về mặt lý thuyết nó có thể được coi là một loại động từ đặc biệt) —

Và trên thực tế, một danh từ tính từ cộng với copula được gọi là “形容動詞”, có nghĩa là một động từ tính từ.

Phần “động từ” là copula được thêm vào nó.

Vì vậy “綺麗” không phải là 形容動詞; “綺麗な” hay “綺麗だ” là một 形容動詞.

Và phần “動詞”, phần động từ, là copula.

Nhưng tôi không mô hình copula như một động từ.

Và lý do cho điều đó là trong cấu trúc ba đầu tàu của chúng tôi Tôi giới hạn thuật ngữ “động từ” cho những thực thể kết thúc bằng kana hàng う và làm tất cả những việc mà các thực thể đó làm: chúng ta có bốn thân, v.v..

Ghi chú: Điều này cho thấy thêm rằng có nhiều cách khác nhau để xem ngôn ngữ và cả hai đều có thể hoạt động trong hệ thống riêng của chúng, vì vậy tốt nhất bạn nên biết cả hai cách và sử dụng chúng sao cho phù hợp với mình. copula không hoạt động như thế này trong tiếng Nhật hiện đại. Nó hoạt động khác.

“である” đã phát triển thành một thực thể với thể て riêng, mà nó có, với thể liên kết riêng của nó, “な”, mà nó có.

Chúng tôi có thể, nếu muốn, mô hình hóa cả ba đầu tàu dưới thể động từ, bởi vì theo nhiều cách tính từ cũng giống động từ.

Nhưng chúng không hoạt động như các thực thể có đuôi う và chúng không hoạt động như copula.

Vì vậy, trong mô hình tiếng Nhật của tôi, mà tôi nghĩ là cách tốt nhất để người học tiếng Nhật không phải là người bản xứ sử dụng, chúng tôi sử dụng cấu trúc ba đầu tàu.

Chúng tôi coi động từ, tính từ và copula là ba thực thể duy nhất.

Đây không phải là một tuyên bố về từ nguyên của tiếng Nhật.

Nó thậm chí không phải là một tuyên bố về “sự thật thực sự” của ngữ pháp tiếng Nhật, bởi vì không có “sự thật thực sự” trong ngữ pháp.

Ngữ pháp chỉ là một phương tiện để mô tả một hiện tượng đã có từ trước, đó là ngôn ngữ.

Ngữ pháp không phải là mã nguồn của ngôn ngữ.

Ngữ pháp là nỗ lực mô tả ngôn ngữ bằng cách mô hình hóa nó.

Và tôi sử dụng và giới thiệu mô hình ba đầu tàu.

Nếu bạn thích mô hình khác, bạn có thể sử dụng nó miễn phí.

Lý do khác khiến tôi duy trì sự khác biệt đó là vì nó rất quan trọng không nhầm lẫn “で” là thể て của liên từ với trợ từ “で”, và điều rất quan trọng là không nhầm lẫn giữa khái niệm copula với động từ là “ある”.

Và điều đó xảy ra quá dễ dàng với những người nói tiếng Anh hoặc những người rất quen thuộc với tiếng Anh, bởi vì trong tiếng Anh copula và động từ hữu thể được thể hiện bằng cùng một từ, và đó là “is” và các biến thể của nó là “was”, “am”, “are”, v.v..

Chúng là cùng một từ, nhưng chúng không cùng một khái niệm.

Vì vậy khi chúng ta nói “だ” và “です” có nghĩa là “là”, đây là một cách khó hiểu khi nhìn vào nó.

Chúng không có nghĩa là “có” trong mọi trường hợp; chúng có nghĩa là “là” khi đó là copula.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “Con vật đó là một con thỏ” thì đây là copula.

Chúng ta đang đặt “con vật đó” vào tập hợp “con thỏ”.

Nếu chúng ta nói “There is a rabbit”, đó không phải là copula mà là động từ chỉ sự tồn tại.

Chúng ta đang nói rằng có một con thỏ tồn tại ở nơi đó.

Bởi vì hai khái niệm này rất dễ bị nhầm lẫn, và bởi vì sách giáo khoa và thậm chí những văn bản học thuật cao cấp hơn làm rất kém việc phân biệt chúng, Tôi tin rằng điều quan trọng là phải giữ copula, đó là một khái niệm xa lạ trong tiếng Anh, bởi vì tiếng Anh không có copula chuyên dụng, để giữ nó tách biệt trong mô hình ba đầu tàu.

Ghi chú: Điều này khá thú vị, liên kết ở đây nếu ảnh chụp màn hình quá khó đọc. Đặc biệt khuyên bạn nên đọc toàn bộ phần bình luận bên dưới video này vì có một số bình luận thú vị.

85. まい - người trợ giúp phủ định

まい người trợ giúp phủ định không bao giờ được giải thích rõ ràng - Bài học 85

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một yếu tố bất thường nhưng không phổ biến của tiếng Nhật mà bạn chắc chắn sẽ gặp trong quá trình đắm mình.

Nó có thể gây nhầm lẫn vì không ai thực sự giải thích chính xác nó là gì và nó làm gì – và tất nhiên chúng không giải thích tại sao.

Gần đây có nhiều người hỏi tôi về điều này bao gồm cả người bảo trợ Red Kokeshi của tôi, Bob Nagler, người đã nói, “Bạn đã bao giờ làm một video về động từ cộng ‘まい chưa’?

Tôi chưa tìm thấy lời giải thích hữu ích nào ở bất cứ đâu, chỉ liệt kê các ví dụ và bản dịch đưa ra phần nào ý tưởng.” đó gần như là trạng thái của trò chơi. Vậy hãy làm video ngay bây giờ.

まい là gì？

“まい” là trợ từ phủ định như “ず” và “ぬ”, cái mà Tôi đã làm một video trên khá gần đây.

Và giống như chúng, nó giống như một hóa thạch, một trong những yếu tố không còn phổ biến trong tiếng Nhật hiện đại.

Nhưng nó được sử dụng khá nhiều nên chúng ta cần hiểu rõ về nó.

Điều bất thường đầu tiên là không giống như hầu hết những người trợ giúp, nó không gắn vào một trong các thân động từ.

Nó bị kẹt thẳng vào cuối động từ trong hầu hết các trường hợp.

Vì vậy nếu muốn thêm vào “行く” chúng ta chỉ cần nói “行くまい”.

Điều này luôn đúng với động từ godan vì không có cách nào khác để gắn “まい”.

Với động từ ichidan chúng ta có thể gắn nó vào gốc ichidan phổ quát (như bạn đã biết, với động từ ichidan chúng ta luôn, bất kể chúng tôi làm gì với họ, chúng tôi luôn loại bỏ -る và mặc bất cứ thứ gì chúng ta muốn mặc).

Vì vậy, ví dụ, “見る” có thể trở thành “見まい / みまい”, nhưng thông thường nó là “見るまい”.

Với hai thể bất quy tắc “来る” và “する”, chúng có thể là “来るまい” và “するまい”, nhưng chúng cũng có thể là “こまい” và “しまい”.

Bây giờ, nói đúng ra, chắc chắn là trong quá khứ, sử dụng động từ ichidan toàn bộ với “まい” ở cuối có lẽ là sai ngữ pháp, nhưng bây giờ nó được thực hiện rộng rãi đến mức nó được chấp nhận rộng rãi.

Bạn sẽ thấy nó ở mọi nơi trên tin tức truyền hình hoặc bất cứ nơi nào.

Vậy đây là gì thế “まい”?

Chà, nó thực sự là một kiểu chị em với tính từ trợ giúp “ない”, đó là tính từ phủ định.

“まい” và “ない” có gì khác biệt ngoài cách gắn vào?

À, “まい” thực chất là hình thức ý chí.

Bây giờ, tính từ thường không có thể ý chí, nhưng trong trường hợp này chúng tôi làm vậy và nó có những công dụng nhất định.

Giống như “ない”, “まい” là một tính từ, nhưng không giống như “ない” và hầu hết các tính từ khác, nó không biến đổi theo bất kỳ cách nào.

Bạn không nói “まくて” hay “まかった”.

Bạn chỉ sử dụng nó ở thể đơn giản, không thay đổi, “まい”, vì vậy, theo một cách nào đó, nó là một phần tử tĩnh trong tiếng Nhật, không phải là phần tử hoạt động.

Và thực ra điều này khá tự nhiên, bởi vì nó giống với ý chí tích cực, phải không?

Chúng ta có thể て và thể trợ giúp trong quá khứ như thể tiếp nhận và nguyên nhân và tất nhiên là chính “ない”, nhưng chúng ta không có các thể quá khứ và て, v.v. của hành động ý chí.

“食べよう”: bạn không đặt nó vào quá khứ, nó không có thể て, bởi vì điều đó thực sự không có ý nghĩa gì với ý chí.

Điều mà một ý chí phủ định không thể làm được

Vậy ý chí phủ định thực sự có tác dụng gì?

Nó không làm được tất cả những điều mà ý chí tích cực làm.

Bạn không thể sử dụng nó như một lời kêu gọi hành động: “行きましょう” (đi thôi). (ví dụ này là ý chí tích cực) Bạn không thể nói “行くまい” (đừng đi) – điều đó không có nghĩa như vậy.

Bạn không thể sử dụng nó, như tôi đã trình bày trong một video khác (Bài học 18), tạo thành một cấu trúc có nghĩa là “cố gắng làm điều gì đó”.

Vì vậy bạn không thể sử dụng “まい” trong cấu trúc kiểu-cố-không-làm-làm.

Công dụng của まい

Công dụng của nó khá hạn chế; nó có một vài công dụng trực tiếp và sau đó là một số cách sử dụng khác thực sự khá hữu ích.

Vì vậy, hãy nhìn vào chúng.

#

Dùng まい để nói điều gì đó khó xảy ra

Cách sử dụng thông thường nhất của nó trong một thời gian dài là nói rằng điều gì đó khó xảy ra.

Đó là một sự phủ định có chủ ý, vì vậy cũng giống như vậy chúng ta có thể đưa ra những phỏng đoán hoặc đánh giá – và từ này rất thường được dùng với động từ “ある”, nên chúng ta nói “あるまい”.

“そんなことはあるまい” (điều đó khó có thể xảy ra / Tôi không nghĩ chuyện đó có thể xảy ra chút nào).

Nhưng nó hoạt động tương tự với bất kỳ động từ nào khác.

“この降りでは彼はこまい” (Trong cơn mưa như trút nước này, tôi nghi ngờ liệu anh ấy có đến không).

Và điều này khá liên quan đến các tính từ khác của tính chủ quan mà chúng ta đã thảo luận ở nơi khác (và tôi sẽ đặt một liên kết cho điều đó), (Bài học 9) chẳng hạn như “欲しい”, thể hiện mong muốn của chúng ta về một điều gì đó, hoặc “怖い” tượng trưng cho sự sợ hãi của chúng ta về điều gì đó.

Như thường lệ, những tính từ này chỉ vào điều mà chúng ta mong muốn, điều mà chúng ta sợ hãi, v.v..

Và trong trường hợp này, chúng đang chỉ vào điều mà chúng tôi cho là không thể xảy ra.

Nó thực sự thể hiện sự chủ quan của chúng ta về khả năng xảy ra điều gì đó.

##

Một tiếng Nhật chính xác tương đương với あるまい

Nếu chúng tôi muốn đưa ra một từ tương đương chính xác bằng tiếng Nhật, “あるまい” tương đương trực tiếp với “ないだろう”

(không tồn tại, tôi phỏng đoán) hoặc “ないでしょう”, và “ではあるまい” tương đương trực tiếp với “ではないだろう”, “ではないでしょう”,

“じゃないだろう”, “じゃないでしょう”, (cho tất cả các hình thức này)

nói cách khác, “A không phải là B, tôi phỏng đoán, có vẻ như vậy” v.v..

Và điểm thú vị ở đây là, như chúng ta thấy, với việc sử dụng phỏng đoán này của ý chí ở thể tích cực, thông thường hơn, chúng ta không gắn trực tiếp ý chí vào động từ mà chúng ta đang phỏng đoán.

Vì vậy chúng ta không nói “さくらはすぐに帰ろう”.

Điều đó không có nghĩa là “Sakura có thể sẽ đến”.

Chúng ta nói “さくらはすぐに来るでしょう (hoặc だろう)”,

bởi vì đó là cách chúng tôi làm điều đó.

Chúng tôi làm điều đó với copula ý chí khi chúng tôi đưa ra loại phỏng đoán đó.

Nhưng với “まい” chúng ta có thể gắn trực tiếp vào động từ như chúng ta đã làm trong ví dụ trước.

“そんなことはあるまい” tương đương trực tiếp với “そんなことはないでしょう”.

Và không có chỗ cho sự mơ hồ ở đây bởi vì “まい” có phạm vi ý nghĩa hạn chế hơn, như chúng ta vừa thảo luận, ý chí tích cực có, nên chúng ta sẽ không nhầm lẫn với lời kêu gọi hành động, bởi vì “まい” không kêu gọi không hành động.

Vì vậy, cách sử dụng phổ biến nhất của “まい” là tính từ phủ định của những cấu trúc phỏng đoán “でしょう / だろう” này.

#

まい dùng để đưa ra quyết định mạnh mẽ hoặc quyết tâm không làm điều gì đó

Tuy nhiên, nó cũng được dùng cho một cấu trúc phủ định khác điều đó tương đương trực tiếp với tích cực.

Vì vậy chúng ta có thể nói “二度と行くまい”

(Tôi sẽ không đến đó nữa; theo nghĩa đen, tôi sẽ không đi lần thứ hai).

Đó là ý nghĩa phổ biến khác.

Khi nó không thể hiện một khả năng hoặc khả năng xảy ra, nó thể hiện một quyết định mạnh mẽ hoặc quyết tâm không làm điều gì đó.

Hiện nay, ngoài một số công dụng này, còn có một số công dụng khác các cấu trúc phổ biến trong đó “まい” được sử dụng và bạn khá chắc chắn sẽ nghe thấy những cấu trúc này.

#

Sử dụng ý chí tích cực và phủ định cùng nhau

Người ta sử dụng các hình thức ý chí tích cực và phủ định cùng nhau, có nghĩa là động từ đã được thực hiện hay chưa.

Ví dụ,

“行こうか, 行くまいか” có nghĩa là “dù tôi có đi hay không”.

Bây giờ, nó rất giống với công trình mà chúng ta đã nói đến trước đây và có lẽ bạn đã biết rồi (Bài học 39), “行くかどうか” có nghĩa đen là “dù tôi đi hay bằng cách nào”, mà trong tiếng Anh tự nhiên hơn sẽ là “dù tôi đi hay sao”.

#

Gắn し vào cấu trúc まい

Bây giờ, cấu trúc khác mà bạn thường nghe được hình thành bởi chỉ cần gắn “し”, được sử dụng để liệt kê nguyên nhân của sự việc nào đó, nhưng như chúng ta đã thảo luận ở nơi khác (Bài học 63), nó thường được sử dụng riêng lẻ chỉ để ám chỉ một danh sách tiếp tục.

Và điều này mang lại một công trình có phần nào đó có thể so sánh được với cấu trúc “it is not like…” hoặc “it is not like…” trong tiếng Anh.

Vì vậy nếu chúng ta nói “金持ちではあるまいし” thì gần như tương đương với câu nói bằng tiếng Anh “không phải như thể chúng ta giàu có”, hoặc “世界が終わるわけがあるまいし” (không phải là thế giới sắp kết thúc).

Ghi chú: Trong phần phụ của video, nó không ghi âm が sau わけ, nhưng có vẻ như Dolly phát âm nó, ở đây cô ấy phát âm rất yếu nếu bạn nghe kỹ. Đó là cách chúng tôi diễn đạt nó bằng tiếng Anh.

Trong tiếng Nhật, nó giống như nói hơn “Không phải là chúng ta giàu có hay gì đó tương tự” (đó là “し”, đại loại như thế).

(Tôi đang cố gắng làm nổi bật các phần nhưng nó còn hạn chế, may mắn là hình ảnh video ở trên cho thấy rõ điều đó) Và ý chí một lần nữa đánh dấu một giả thuyết phủ định.

Ai đó có thể hành động như thể thế giới sắp kết thúc, nhưng thực tế có lẽ không phải vậy.

Chúng ta có thể nhìn một số người như thể chúng ta giàu có nhưng, à, có vẻ như chúng ta không như vậy, phải không??

Vì vậy, đây là cách trình trợ giúp “まい” hoạt động trong nhiều mục đích sử dụng phổ biến khác nhau… *Ghi chú: Điều này có thể hữu ích, ngay cả khi không liên quan ở đây. Xin lỗi nếu khó đọc, hãy phóng to ở đây hoặc xem ở đây

*

86. 次第 (shidai))

次第 (shidai) - Ý nghĩa thực sự của nó và cách thức hoạt động của nó. Bài học 86

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một trong những từ đó có một danh sách khổng lồ các ý nghĩa dường như không liên kết với nhau, nếu bạn coi trọng từ điển Anh-Nhật, điều đó khiến tôi cảm thấy rất khó khăn.

Nhưng như thường lệ trong những trường hợp này, vấn đề thực sự chỉ đơn giản là cố gắng khớp với chốt vuông trong định nghĩa tiếng Anh vào lỗ tròn của tiếng Nhật.

Vì vậy, nếu chúng ta nhìn vào từ này, chúng ta sẽ có thể hiểu được nó thực sự có ý nghĩa gì và nó thực sự hoạt động như thế nào.

Từ đó là “次第”.

Theo từ điển, nó có thể có nghĩa là “tùy vào”, “ngay khi”, “ngay lập tức”, “theo”, “đặt hàng”, “chương trình”, “sự ưu tiên”, “hoàn cảnh”, “diễn biến sự việc”.

Và sau đó chúng ta có những gì mà sách giáo khoa thông thường thích gọi là “điểm ngữ pháp”: “次第に”, nghĩa là “dần dần” theo nghĩa dần dần tiến tới một trạng thái.

Vì vậy, làm thế nào chúng ta hiểu được tất cả những điều này?

次第 là gì？

Chà, hãy bắt đầu bằng cách nhìn vào “次第”.

“次第” được tạo thành từ hai chữ kanji và là một danh từ.

Và bạn nên biết rằng ngay khi tôi nói nó được tạo thành từ hai chữ kanji và không có gì khác, chúng tôi biết rằng đó là một danh từ. Đó là tất cả những gì có thể.

Và hai chữ kanji đó là: cái đầu tiên này, là chữ kanji chúng ta sử dụng trong “次” (tiếp theo), và đó chính là ý nghĩa của nó, “tiếp theo”.

Và cái này, “第”, là thứ tự tiếng Nhật.

Bây giờ, thứ tự là gì?

Trong tiếng Anh, thứ tự là -st trong “first”, -nd trong “thứ hai”, -rd trong “thứ ba”, -th trong “thứ tư”, v.v..

Thật may mắn là trong tiếng Nhật chúng ta chỉ có một số thứ tự cho mỗi số và đó là “第”, và chúng ta đặt nó trước số, không đặt sau.

Vì vậy, nếu chúng ta muốn nói về tập thứ ba của một bộ anime chúng ta nói “第三話”; vậy “第” là thứ -rd, “三” là ba, và “話” là từ đếm câu chuyện hoặc tập phim.

Vì vậy, chúng ta có chữ kanji “次 / つぎ”, chữ kanji “tiếp theo”, có cách đọc thường xuyên là “し”, và chúng ta có “第/だい”, nghĩa là “thứ tự/chuỗi/số theo thứ tự”.

Vậy ý nghĩa của nó là “việc tiếp theo theo trình tự/điều tiếp theo theo thứ tự”.

Và một điều nữa chúng ta cần biết về từ này là nó thường hoạt động bằng cách gắn vào một danh từ khác.

Và điều này mang lại cho chúng ta một loại hợp chất.

Vì vậy, nếu chúng ta gắn “時計” vào “腕”, thì “腕” đang cho chúng ta biết về “時計”.

“腕時計” là “đồng hồ đeo tay” (đồng hồ đeo tay).

Nếu gắn “砂 / すな” vào “時計” thì chúng ta có “đồng hồ cát” (đồng hồ cát) - 砂時計.

Và tương tự như vậy chúng ta tạo thành những danh từ-hợp chất này với “次第” và bất cứ thứ gì nó gắn vào.

次第 là “ngay khi” hoặc “ngay sau đó””

Và cách sử dụng đơn giản nhất của điều này là nơi nó thay thế biểu thức tiếng Anh “ngay khi” hoặc “ngay lập tức”.

Vì vậy, nếu chúng ta nói, “分かり次第お電話します”, chúng ta đang nói, “Ngay sau khi (nó) được biết đến…

(“分かる”, được biết đến; theo nghĩa đen, đã biết, có thể hiểu được)…

Ngay khi bạn hiểu được, tôi sẽ gọi cho bạn.”

Những gì bạn thấy ở đây là chúng ta có gốc い của “分かる” (có thể hiểu được),

đó là “分かり”, và chúng ta đang tạo ra một danh từ ghép, có nghĩa là “Việc tiếp theo sau khi làm được điều dễ hiểu là tôi sẽ gọi cho bạn / Ngay khi điều đó trở nên dễ hiểu, ngay khi chúng tôi biết được tình hình, tôi sẽ gọi cho bạn.” =分かり次第お電話します — “食事の用意が出来次第食べる.” Vì vậy, mặc dù ở đây chúng ta thực sự có một mệnh đề logic: “食事の用意が出来る” (việc chuẩn bị bữa ăn đã hoàn tất, nghĩa đen là ra ngoài), thực ra chúng ta có gốc của できる ở đây, đó là “出来 / でき”, và nó gắn liền với “次第”.

Vì vậy, “việc tiếp theo sau khi chuẩn bị xong là ăn / Ngay sau khi việc chuẩn bị bữa ăn đã xong, chúng ta sẽ ăn”.

=食事の用意が出来次第食べる

次第 là “tùy thuộc vào”

Và từ logic này chúng ta sẽ có được điều dường như là một ý tưởng hoàn toàn khác trong tiếng Anh, đó là “tùy thuộc vào”.

Vì vậy chúng ta có thể nói, “それは天気次第だ”.

Trong tiếng Anh chúng ta sẽ nói “điều đó phụ thuộc vào thời tiết”.

Nhưng trong tiếng Nhật điều chúng tôi đang nói là “điều đó xảy ra trực tiếp từ thời tiết”.”.

Và, như bạn thấy, đó là một cách diễn đạt khác, nhưng về cơ bản nó có nghĩa giống nhau.

“彼の答えは気分次第だ.” Bây giờ, điều đó có nghĩa là “câu trả lời của anh ấy xuất phát trực tiếp từ tâm trạng của anh ấy.””.

Nói cách khác, câu trả lời của anh ấy phụ thuộc vào tâm trạng của anh ấy.

#

cụm từ 手当たり次第

Và một cụm từ hữu ích cần biết ở đây là “手当たり次第”.

“手当たり” là “手” (tay) và “当たり” (chạm hoặc chạm vào).

“手あたり次第” có nghĩa là “bất cứ thứ gì người ta có thể đặt tay lên/bất cứ thứ gì có trong tay”.

Vì vậy, “手あたり次第本を読む” (Tôi đọc bất cứ cuốn sách nào có trong tay).

Đọc sách diễn ra trực tiếp từ việc chạm tay vào sách, theo nghĩa đen.

“手当たり次第” có thể được sử dụng trong mọi loại công trình: Tôi ăn bất cứ thứ gì có trong tay; Tôi đọc bất cứ thứ gì có trong tay; Tôi ném bất cứ thứ gì có được vào tay hàng xóm.

Và, như bạn thấy, đó là thể danh từ của động từ (chạm) “当たる”, đó là “当たり”, gắn với “次第”.

#

Gắn 次第 với một người

Một thủ thuật hữu ích khác là chúng ta có thể gắn trực tiếp “次第” vào một người.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “あなた次第です”, về cơ bản chúng ta đang nói “điều đó tùy thuộc vào bạn / nó theo trực tiếp từ bạn”.

Bây giờ, điều này sẽ không được diễn đạt bằng tiếng Anh là “phụ thuộc vào”, và trên thực tế nếu chúng tôi muốn nói “tất cả phụ thuộc vào bạn” bằng tiếng Nhật, chúng ta sẽ phải sử dụng một kiểu xây dựng hoàn toàn khác.

Trong phạm vi ý nghĩa của tiếng Nhật, “あなた次第だ” có nghĩa là “nó được truyền trực tiếp từ bạn”: Tùy bạn, không phụ thuộc vào ai khác, nó không theo tôi, nó không theo dõi từ bất kỳ ai khác, nó theo dõi trực tiếp từ bạn, điều đó tùy thuộc vào bạn.

Điều quan trọng cần hiểu ở đây là trong khi phổ nghĩa của tiếng Anh và phổ nghĩa của tiếng Nhật khác nhau, theo thuật ngữ tiếng Nhật, chúng ta luôn luôn giải quyết cùng một ý tưởng cơ bản.

Đó không phải là sự lựa chọn ngẫu nhiên các ý tưởng, nó trông như thế nào khi bạn nhìn thấy nó trong từ điển Anh-Nhật.

次第 là “theo”

Từ đây chúng ta có ý nghĩa như “theo”: “値段は品次第で違う”, nghĩa đen là “Giá chênh lệch trực tiếp theo hàng hóa”.

Bây giờ, nếu hàng hóa giống nhau, thường được xây dựng ở thể này, thì nó có nghĩa là chất lượng của hàng hóa, giống như “天気次第” có nghĩa là chất lượng của thời tiết, loại thời tiết, và “気分次第” có nghĩa là chất lượng tâm trạng của ai đó, kiểu tâm trạng.

Vậy “品次第” có nghĩa là chủng loại hàng hóa, chất lượng hàng hóa.

Bây giờ chúng ta vẫn có thể sử dụng cách dịch “phụ thuộc” ở đây chứ không phải bản dịch “theo”.

Chúng ta có thể nói: “Giá cả phụ thuộc vào chất lượng hàng hóa”.”.

Tuy nhiên, nếu chúng ta sử dụng cách diễn đạt như “身分次第に暮らす”, chúng ta đang nói “sống tùy theo địa vị của mình trong cuộc sống, tùy theo khả năng của mình”.

Chúng ta không thể sử dụng “depend” ở đây bằng tiếng Anh, nhưng như bạn thấy theo như tiếng Nhật thì nó hoàn toàn giống nhau.

“身分” không thể dịch được hoàn toàn, nhưng nó có nghĩa là vị trí của một người trong cuộc sống, địa vị của một người, và nó có thể, đặc biệt là trong thời hiện đại, có nghĩa là một người có bao nhiêu tiền.

次第 là một quá trình, một tập hợp các tình huống, một diễn biến của các sự kiện

Bây giờ, trong một số trường hợp, và đây là lúc nó được mở rộng hơn một chút, “しだい” (tiếp theo trong chuỗi) có thể đại diện cho toàn bộ chuỗi.

Vì vậy trong những trường hợp này nó có thể có nghĩa là một quá trình, một tập hợp các tình huống, một diễn biến của các sự kiện.

Vì vậy người ta có thể nói, “それはこんな次第だった” (chính là loại tình huống này, chính là loại này một chuỗi sự kiện).

次第に

Bây giờ, chúng ta cũng có cái mà sách giáo khoa gọi là “điểm ngữ pháp”, “次第に”.

Đây chỉ đơn giản là cách sử dụng danh từ tiêu chuẩn (“次第” là một danh từ) và sử dụng nó làm trạng từ để mô tả một động từ.

Và làm điều gì đó “次第に”, theo kiểu “次第”, là một chuỗi các bước hoặc dần dần.

Vì vậy, “チェシャ猫は次第に消えた” (Mèo Cheshire dần biến mất).

Hoặc “夜は次第に長くなる” (đêm dài ra, ngày qua ngày, từng bước).

Và điều này luôn hàm ý một quá trình diễn ra theo thời gian trong các giai đoạn xác định hoặc không, nhưng diễn ra theo thời gian, từng chút một.

Và bởi vì điều này được đưa ra như một “điểm ngữ pháp” nên có thể hơi khó hiểu.

Điều chúng ta cần lưu ý là không phải mọi cách sử dụng “次第” đều có に theo sau tương ứng với cái gọi là điểm ngữ pháp này.

Vấn đề thực sự ở đây, mà không có xu hướng được giải thích, đó là

khi “次第” không được sửa đổi bởi danh từ khác và nó tự hoạt động như một trạng từ độc lập, đó là khi nó có ý nghĩa này.

Vì vậy, trong ví dụ chúng ta đã thấy trước đó, “身分次第に暮らす”,

đó không phải là một ví dụ về điều này Nó đang được sử dụng dưới thể trạng từ, nhưng cái đang sửa đổi “暮らす” không phải là “次第” mà là từ ghép “身分次第”.

Vì vậy, đây là những cách sử dụng cơ bản của “次第”.

chúng có vẻ rất khác biệt nếu bạn nhìn chúng qua lăng kính tiếng Anh, nhưng nếu bạn nhìn vào thực tế của chúng, tôi nghĩ chúng ta có thể thấy điều đó “次第” luôn hoạt động theo cùng một cách.

87. Cấu trúc tiếng Nhật ĐẢO NGƯỢC: cuộc sống kỳ lạ của しか

Cấu trúc tiếng Nhật ĐẢO NGƯỢC: cuộc đời kỳ lạ của しか. Nó thực sự hoạt động như thế nào. Bài học 87

こんにちは。 Hôm nay, tôi e rằng tôi không có con tuần lộc nào cho bạn, nhưng tôi có vài con hươu.

Chúng ta sẽ nói về từ “シカ / 鹿”, mà, như bạn có thể biết, có nghĩa là “hươu”,

Ghi chú: Để đề phòng, しか này khác với trợ từ しか của bài học này, do đó có Katakana, có rất nhiều danh từ しか khác nhau và không có gì với chữ Kanji riêng của chúng, nhưng chỉ có một trợ từ しか

nhưng có một yếu tố “しか” khác trong tiếng Nhật là trợ từ và có tác dụng khá bất thường đối với cấu trúc của câu.

Vì vậy chúng ta sẽ xem xét hiệu ứng đó.

Một trong những người bình luận làm tôi nhớ đến một cách chơi chữ khá duyên dáng của Nhật Bản: “ならならしかしかしかられない”, / 奈良なら鹿しか叱られない (nó có thể ở thể Kanji như thế nào)

và bằng tiếng Anh tự nhiên, chúng tôi sẽ dịch từ này là “Ở Nara chỉ có hươu mới bị mắng”.

Thật hữu ích khi biết ở đây rằng Nara ở vùng Kansai nổi tiếng với đàn hươu.

Người dân đến Nara để xem hươu (và những thứ khác - đó là một thành phố lịch sử đáng yêu).

Nghiêm túc mà nói, “奈良なら” không có nghĩa là “ở Nara”.

Nó có nghĩa là “nếu là Nara” hoặc tự nhiên hơn là “trong trường hợp Nara”.

Nhưng phần còn lại của cấu trúc có ý nghĩa gì?

Đây là những gì người bình luận của tôi thực sự đã hỏi.

Câu hỏi đặt ra là “A-car trong câu này là gì??

Liệu nó có một chiếc ô tô số 0 ở đâu đó không, hay thậm chí nó có một chiếc ô tô hạng A không??”

Chữ A của câu như thế này là gì?

Bây giờ, vấn đề một phần là ở chỗ “しか” có một tác động bất thường lên cấu trúc câu, nhưng đó cũng là cách người trợ giúp tiếp nhận được sử dụng ở đây điều này làm cho nó trông phức tạp hơn một chút so với thực tế.

しか

Vì vậy, hãy bắt đầu bằng một câu “しか” rất đơn giản.

“さくらしかいない。” Trong tiếng Anh tự nhiên, chúng tôi sẽ dịch từ này là, “Ở đây không có ai ngoài Sakura.”

Vậy “しか” đang làm gì ở đây?

“しか” thực hiện hai việc trong một câu như thế này.

Nó đánh bật trợ từ が giống như “か”, vì vậy đây không phải là thứ mà chúng ta chưa quen thuộc.

Khi bạn có “か” trong một câu mà cũng có chữ が, chúng tôi không bao giờ nói “がか” hay “かが”.

“か” thay thế が, nhưng が vẫn ở đó một cách hợp lý.

Đó chính là điều “しか” cũng làm được.

Nhưng điều khác mà “しか” làm thì khác thường hơn một chút.

Tôi không biết bạn đã từng sử dụng Photoshop chưa, nhưng trong Photoshop bạn có thể đảo ngược vùng chọn.

Điều xảy ra là bạn chọn một đối tượng,

bạn nhấn phím chọn để đảo ngược vùng chọn đó và điều xảy ra là mọi thứ bên ngoài đối tượng đó đều được chọn.

Đối tượng là thứ duy nhất hiện tại không được chọn.

Đây chính xác là những gì “しか” làm.

Trong khi が, bạn có thể nói, chọn một đối tượng, một danh từ, và đánh dấu nó là A-car, chủ ngữ của câu, “しか” chọn danh từ đó, đảo ngược lựa chọn và đánh dấu đó là chữ A của câu.

Vì vậy, mọi thứ khác ngoài danh từ đã chọn đó bây giờ là A-car của câu.

Vì vậy, “さくらしかいない” nghĩa đen là “Mọi người ngoài Sakura đều không có ở đây”.

Trong câu con nai, có vẻ phức tạp hơn một chút, nó hoàn toàn giống nhau: “奈良なら鹿しか叱られない” (nếu là Nara thì mọi thứ trừ con nai đều không bị mắng).

Một lần nữa, chúng tôi đang chọn con nai, đảo ngược vùng chọn sang mọi thứ khác ngoài con nai, rồi nó trở thành chữ A của câu “không được mắng””.

Bây giờ, cũng có một mệnh đề liên quan tiềm ẩn trong điều này, vì vậy khi chúng ta nói “さくらしかいない”

ý chúng tôi không phải là ở đây chẳng có gì ngoài Sakura: không cây cối, không bụi rậm, không đĩa bay.

Ý chúng tôi là không có ai ở đây ngoài Sakura.

Bây giờ, “いない” phần nào cho chúng ta biết điều đó, nhưng không chỉ có thế, bởi vì nó cũng không có nghĩa là rằng ở đây không có thỏ thỏ, không có loài chim nào, không có loài chuột lang nước nào (tôi phát âm đúng không??)

Ghi chú: Đơn giản chỉ cần chọn mức độ liên quan mà không có Sakura / không có người nào khác có ở đó không. — Vì vậy, “しか” đảo ngược vùng chọn, nhưng nó cũng cái mà bạn có thể gọi là “đảo ngược thông minh”: nó chọn mức độ liên quan.

しか trong các câu có chủ ngữ mang dấu が

Tuy nhiên, trong một số câu “しか” thực sự có chủ đề được đánh dấu が, vậy chuyện gì đang xảy ra ở đây?

Chúng ta hãy nhìn vào một. Giả sử chúng ta nói, “タオルが一枚しかありません”.

Một lần nữa, bằng tiếng Anh tự nhiên: “Ở đây chỉ có một chiếc khăn tắm.” Ghi chú: Hãy để ý cách người Nhật sử dụng ありません sau しか ở đây. Chủ ngữ được đánh dấu が là “khăn” hoặc “khăn tắm””.

Tất nhiên trong tiếng Nhật không có sự phân biệt giữa hai điều đó.

Và như tôi đã giải thích trong bài học về quầy tính tiền (Bài học 71), một bộ đếm trong loại câu này có tác dụng như một trạng từ.

Nó cho chúng ta biết nhiều hơn về đầu tàu của câu, động từ.

Vì vậy nếu chúng ta nói “泥棒が三人いる”, chúng ta đang nói “những tên cướp(=chủ thể) tồn tại ba người”.

Nếu chúng ta nói “タオルが一枚ある”, chúng ta đang nói “khăn tắm(=chủ thể) một thứ phẳng tồn tại”.

Nếu chúng ta nói “タオルが二枚ある”, chúng ta đang nói “khăn tắm(=chủ thể) hai thứ phẳng tồn tại”.

Vì vậy khi chúng ta nói “タオルが一枚しかありません”, chủ đề là “khăn tắm”, thì chúng ta có bộ đếm “一枚” và được đánh dấu bằng “しか”.

Vì vậy, chúng tôi đang chọn một vật phẳng, một chiếc khăn, và sau đó đảo ngược lựa chọn cho tất cả khăn tắm.

Không phải tất cả những thứ bằng phẳng, bởi vì chúng tôi đã đánh dấu chủ đề là “khăn”.

Vì vậy, chúng ta đang đảo ngược bộ đếm, đang hoạt động theo trạng thái, từ chiếc khăn này đến chiếc khăn khác trừ chiếc khăn đó.

Vì vậy, chúng ta đang nói “khăn tắm, mọi thứ trừ một thứ, đều không tồn tại”.

Bằng tiếng Anh tự nhiên, “Chỉ có một chiếc khăn”.

“タオルが一枚しかありません” Và đó là cách chúng ta có thể gọi cấu trúc chọn ngược của câu “しか” có tác dụng.

しかない (Thông tục)

Và tôi chỉ nên thêm vào cuối rằng có cách sử dụng “しか” thông tục hơn.

Và đây là lúc chúng ta nói “しかない”.

Bây giờ, rõ ràng là trong câu “しか” thông thường chúng ta chỉ nói “この古い車しかない”, có nghĩa là trong tiếng Anh tự nhiên “Chỉ có toa tàu cũ này.” Chúng tôi đang chọn xe, đảo ngược lựa chọn: “tất cả những toa tàu khác ngoài toa tàu cũ này đều không tồn tại”.

Nhưng chúng ta cũng có thể đặt “しかない” đó ở cuối mệnh đề logic hoặc một động từ thay thế cho một mệnh đề logic.

Bây giờ, điều này không hoàn toàn đúng ngữ pháp, nhưng nó thường xảy ra một cách thông tục.

Vì vậy, nếu bạn nghe thấy trong anime ai đó nói “逃げるしかない!”, chúng đang nói “(chúng ta) phải chạy!” bằng tiếng Anh tự nhiên.

Điều chúng muốn nói theo nghĩa đen là, chúng tôi lấy “逃げる” này, chúng tôi đánh dấu nó bằng “しか” để những gì chúng tôi đang chọn không phải là “逃げる” (chạy) mà là mọi thứ khác ngoài chạy.

Và một lần nữa, lựa chọn thông minh phù hợp sẽ xuất hiện ở đây.

Điều chúng tôi thực sự đang nói là

“mọi hành động khác ngoài việc chạy (xa) không tồn tại”.

Tất nhiên là nó có tồn tại, điều này rất thông tục, nhưng theo như chúng tôi lo ngại thì nó không tồn tại: không có gì cho nó ngoài việc chạy (xa).

Trong tiếng Anh chúng ta có thể nói “It’s run or no”, và một lần nữa, điều đó sai ngữ pháp và vì lý do tương tự rằng tiếng Nhật không đúng ngữ pháp, rằng “run” không phải là một danh từ.

Nhưng, khi thứ đó đến với bạn, ai còn quan tâm đến ngữ pháp nữa?.

Ghi chú: Một số bình luận hữu ích tôi đoán dưới video…

Một điều linh tinh về くせに (癖に?), cho toàn bộ bài học, cô ấy đã làm Video này / Bài học 93

88. Xをしたい vs Xがしたい

Cốt lõi không thể phá hủy của người Nhật. Làm thế nào logic không bao giờ thất bại. Xをしたい vs Xがしたい - Bài học 88

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về cấu trúc cơ bản cốt lõi của tiếng Nhật và một vấn đề khiến một số người lo lắng về nó, mà tôi đã cố gắng nằm yên (Bài học 43) nhưng vẫn còn một số khó khăn, Tôi nghĩ vậy nên tôi sẽ cố gắng giải quyết câu hỏi này, vì điều mà tôi hy vọng sẽ là lần cuối cùng, hôm nay.

Và khi làm điều đó chúng ta sẽ xem xét một câu đố điều đó được đặt ra bởi tiêu đề của một tác phẩm rất nổi tiếng.

Đó là manga, anime, phim live-action: “君の膵臓を食べたい”, nghĩa đen là “Tôi muốn ăn tuyến tụy của bạn”, và chúng ta sẽ nói về lý do tại sao nó có nghĩa đen như vậy trong một phút nữa.

Tôi thực sự không biết tuyến tụy là gì.

Tôi tưởng đó là ga xe lửa ở London.

Nhưng rõ ràng đó là một thành phần mà bạn tìm thấy bên trong cơ thể con người và mọi thứ sẽ không diễn ra tốt đẹp nếu không có nó.

Tôi không rõ lắm về những gì bạn tìm thấy khi bạn tháo mặt trước và mặt sau của cơ thể con người, để chúng ta học được điều gì đó mới mỗi ngày! Đó là lý do tại sao đây được xếp vào loại kênh giáo dục, tôi cho rằng.

Vì vậy, câu hỏi sẽ được đặt ra bởi tiêu đề này trong tâm trí của bất kỳ ai nắm bắt được cấu trúc thực sự của tiếng Nhật, là:

Tại sao trợ từ を được dùng thay cho trợ từ が ở đây?

Tại sao trợ từ を mà không phải trợ từ が được sử dụng ở đây?

Nếu chúng ta muốn nói bằng tiếng Anh sẽ là gì

“Tôi muốn ăn cái bánh mì đó” hoặc “Tôi muốn ăn cái bánh đó”, chúng ta sẽ nói

“パンが食べたい”, “ケーキが食べたい”.

Và, như chúng ta thấy, tính từ “たい”,

tính từ chỉ sự ham muốn “たい”, không chỉ vào tôi mà chỉ vào chiếc bánh.

Chiếc bánh mang trợ từ が nên đó chính là tính từ miêu tả.

Và sự nhầm lẫn xảy ra (Bài học 9) khi chúng tôi thực sự dịch điều này theo nghĩa đen

“Tôi muốn ăn bánh”, vì đó không phải là ý nghĩa của nó.

Nó có nghĩa là ”cái bánh gây cảm giác thèm muốn (với tôi)”. (私は) ケーキが食べたい。

Nhưng chúng ta cũng biết rằng tính từ chỉ tính chủ quan này, giống như các tính từ chỉ tính chủ quan khác, như “怖い” (đáng sợ), và cả những tiềm năng như できる hoặc 食べられる – bởi tiềm năng cũng là một loại tính chủ quan.

Đó là điều gì đó đặc biệt đối với mỗi cá nhân, cho dù chúng có thể hay không thể làm một việc cụ thể.

Nó không cố hữu trong bản thân sự vật.

Đó sẽ là “可能性”.

Chúng ta biết rằng tất cả những điều này thường chỉ vào điều có thể xảy ra, điều mà gây ra cảm giác thèm ăn, điều đáng sợ, v.v..

Nhưng cực cũng có thể bị đảo ngược.

Và nó bị đảo lộn đặc biệt khi không có một nguyên nhân thực sự, một nguyên nhân thực sự có thể nhìn thấy hoặc nguyên nhân hữu hình của tính chủ quan.

Sự đảo cực

Vì vậy nếu chúng ta nói, “お腹が空いた、(số không)早く食べたい”, - hình như có 2 mệnh đề, tôi đoán vậy? chúng ta đang nói “Bụng trống rỗng, tôi muốn ăn sớm”.

Bây giờ “たい” đang chỉ vào tôi, không phải vào bất kỳ thứ gì cụ thể, như bánh ngọt hay bất cứ thứ gì khác.

Bây giờ, đây chính là điểm mà một số người đã thực sự phản đối và nói,

“Chà, chúng ta không thể nói rằng nó không thực sự là ‘Tôi muốn ăn’,

nó có nghĩa là ‘đồ ăn nói chung khiến tôi muốn ăn’?” À, thực ra nó không phải vậy.

Chính cái bụng trống rỗng của bạn mới khiến bạn muốn ăn.

Và chúng ta sẽ xem xét một số công trình ngày hôm nay, và công trình chúng ta vừa nói đến là một trong số đó, điều đó cho thấy rõ 100% rằng không chỉ trong trường hợp không có nguyên nhân của tính chủ quan, nhưng trong một số trường hợp có,

tính từ chỉ tính chủ quan vẫn có thể đảo ngược tính phân cực của nó.

Bây giờ, tại sao mọi người lại phản đối ý tưởng này?

Trên thực tế, nó không được biết đến ngay cả bằng tiếng Anh.

Chúng ta có thể nói “Chúng tôi ngày hôm đó rất vui”, trong trường hợp đó tính từ “hạnh phúc” đang chỉ vào chúng ta (chúng ta là những người hạnh phúc) hoặc chúng ta có thể nói “Đó là một điều hạnh phúc ngày”, và bây giờ tính từ chủ quan đang chỉ ngày, đó là nguyên nhân hạnh phúc của chúng ta.

Chúng ta có thể nói “TÔI tôi nghi ngờ hành vi của cô ấy” và tính từ “nghi ngờ” đang chỉ vào tôi (Tôi mới là người nghi ngờ) hoặc “hành vi của cô ấy đáng ngờ”, và bây giờ tính từ “nghi ngờ” đang chỉ hành vi của cô ấy là nguyên nhân dẫn đến sự chủ quan của tôi.

Vì vậy đây không phải là điều không xảy ra, kể cả bằng tiếng Anh.

Vì lý do, tôi nghĩ, mọi người trở nên rất kích động về điều này và quyết tâm tìm ra những cách khó có thể thoát khỏi nó là điều hoàn toàn có thể hiểu được.

Đó là bởi vì chúng có thể đã trải qua nhiều tháng, thậm chí nhiều năm trong thế giới cực kỳ khó hiểu này. nơi trợ từ chỉ thay đổi ý nghĩa của chúng tùy thuộc vào phía nào chúng ra khỏi giường vào buổi sáng hôm đó.

*(Dolly ở đây 👇 đang đưa ra một ví dụ về sự khó hiểu “cố gắng ép tiếng Anh sang tiếng Nhật”)

*Vì vậy, “が thường đánh dấu chủ ngữ của câu nhưng nó cũng có thể đánh dấu tân ngữ của câu như trong ‘パンが食べたい’, trong đó rõ ràng bánh mì không phải là chủ ngữ của câu; là tôi, ‘Tôi muốn ăn bánh mì’.” chúng tôi biết rằng đây không phải là trường hợp.

Chúng ta biết rằng trong những trường hợp đó bánh mì là chủ đề; chính cái bánh mì làm tôi muốn ăn.

Và nếu chúng ta bắt đầu nói

“Rằng sự phân cực có thể đảo ngược, chẳng phải điều đó đã phá vỡ mô hình cấu trúc của Nhật Bản sao?

để loại bỏ tất cả những điều mơ hồ này hoặc đưa vào những điều mơ hồ mới vậy, ôi có những quy tắc đặc biệt đôi khi nó hướng về phía này và đôi khi nó hướng về phía này theo cách đó”, câu trả lời là không, nó không quan trọng đối với mô hình.

Nó khá không liên quan đến mô hình.

Cho dù chúng ta chọn nói “パンが食べたい” (bánh mì làm tôi muốn ăn) hay “パンを食べたい” (Tôi muốn ăn bánh mì) không thành vấn đề.

Điều duy nhất quan trọng đối với mô hình là trợ từ luôn làm những việc giống nhau.

Nếu chúng ta nói “パンが食べたい”, chúng ta đang nói “Bánh mì (=chủ thể) đang làm tôi muốn ăn”.

vs Nếu chúng ta nói “(số không)パンを食べたい”, chúng ta đang nói rằng “(tôi) muốn ăn bánh mì” (=Đối tượng trực tiếp). Ghi chú: Ở đây, zeroが là Chủ ngữ “Tôi” được ngụ ý/ẩn, trong khi パンを là Tân ngữ Trực tiếp = bánh mì.

Và người mẫu không quan tâm chúng ta nói thế nào.

Người mẫu cũng đang làm điều tương tự.

Tất cả trợ từ đang làm chính xác điều tương tự.

Làm thế nào để biện minh cho mô hình về mặt ngữ pháp?

Bây giờ, chúng ta có thể biện minh điều này về mặt ngữ pháp không?

Vì vậy, nếu chúng ta nói, chẳng hạn, “パンを食べたい”, chắc chắn vấn đề ở đây là

với “たい” ta có tính từ nên ta có câu tính từ,

và một tính từ, như chúng ta biết, không thể dùng tân ngữ trực tiếp.

Vậy làm sao chúng ta có thể nói “パンを食べたい”?

Và câu trả lời cho điều này thực sự rất đơn giản.

Người Nhật, như chúng ta biết, rất giỏi trong việc dán các yếu tố ngôn từ với nhau để biến chúng thành một phần tử hoặc tách chúng ra theo ý muốn.

Và những gì đang diễn ra trong một câu như “パンを食べたい” là

“たい” không còn được gắn đơn giản vào động từ “食べる”. — Chúng tôi không nói “パンを” và sau đó là “食べたい”, chúng ta đang nói “パンを食べ…” và “たい” đang được gắn vào toàn bộ đơn vị đó. Điều chúng ta muốn là hành động “パンを食べる”, để có thể gắn “たい” vào toàn bộ đơn vị đó. Đó là ý nghĩa của những công trình này.

Và mặc dù “パンを食べたい” là cách diễn đạt ít phổ biến hơn, và nói chung “何々を食べたい” là cách diễn đạt ít phổ biến hơn,

có một số loại câu mà chúng ta luôn sử dụng nó.

Ví dụ: “助けたい” (muốn giúp đỡ) hoặc “守りたい” (muốn bảo vệ).

Chúng tôi không nói “さくらが守りたい”, chúng ta nói “さくらを守りたい”.

Và nếu chúng ta đang nói về “正義” (công lý) hay “平和” (hòa bình) hay thậm chí “国” (đất nước), thì đều giống nhau.

Chúng tôi không nói Sakura đang khiến tôi muốn bảo vệ cô ấy, chúng tôi không nói đất nước đang khiến tôi muốn bảo vệ nó, chúng ta không nói rằng công lý đang khiến tôi muốn bảo vệ nó, hay hòa bình đang khiến tôi muốn bảo vệ nó.

Chúng tôi luôn nói “Tôi muốn bảo vệ Sakura”, “Tôi muốn bảo vệ công lý”, “Tôi muốn bảo vệ hòa bình”, “Tôi muốn bảo vệ đất nước”.

(tất cả đều là Đối tượng trực tiếp thay vì Chủ thể như được hiển thị ở trên vì chúng được sử dụng với trợ từ を) Tại sao vậy?

Chà, về cơ bản tôi nghĩ lý do là vì chúng ta không nói về ham muốn bốc đồng.

Nếu chúng ta nhìn vào bánh mì và muốn ăn nó, “À, パンが食べたい” (bánh mì làm tôi muốn ăn nó).

Nhưng ở đây chúng ta đang nói về những thứ trừu tượng hơn, những thứ ít bốc đồng hơn.

Và trong trường hợp của mọi người, sẽ tôn trọng hơn khi nói “さくらを守りたい” hơn là “さくらが守りたい”, bởi vì chúng ta không nói rằng Sakura là một đồ vật (cô ấy khôn ngoan về mặt ngụ ý, khôn ngoan về mặt ngữ pháp: D) điều đó khiến tôi muốn bảo vệ cô ấy, giống như một miếng bánh mì mà chúng ta có thể muốn ăn, chúng ta đang nói rằng hành động bảo vệ cô ấy là điều tôi muốn làm, điều đó trang nghiêm hơn trong trường hợp của một người.

Nhưng trong trường hợp của đất nước, hoà bình, công lý, hay thậm chí một ngôi nhà hay một công viên, chúng ta đang nói về một điều gì đó ít bốc đồng hơn và là một quyết định của chính chúng ta, nếu không phải là một quyết định có ý thức thì đó là một tư duy, một cách suy nghĩ của chúng ta.

Vì vậy chúng ta nói về hành động đó như của chúng ta chứ không phải là một cái gì đó gây ra bởi nguyên nhân bên ngoài.

Nếu chúng ta nói “パンを食べたい”, điều này có thể xảy ra trong điều kiện chúng ta đang nói chuyện tổng quát hơn một chút, chúng ta không nói về mùi bánh mì đáng yêu đặc biệt mà qua đó bánh mì làm chúng ta muốn ăn nó.

Chúng ta không nói về những viên kẹo chúng ta vừa thấy khiến chúng ta muốn ăn nó.

Chúng ta đang nói về mong muốn chung là được ăn bánh mì.

Vì thế chúng ta có nhiều khả năng nói ”パンを食べたい時” (khi tôi muốn ăn bánh mì=Đối tượng trực tiếp) Ghi chú: Trong câu trên, “I” phải là Chủ ngữ, trong tiếng Nhật ẩn là số 0が. hơn ”パンが食べたい時” (khi bánh mì=chủ thể làm tôi muốn ăn nó).

Và đây không phải là một quy tắc chắc chắn và rõ ràng nhưng đây là một loại xu hướng, loại lý do, sắc thái, quyết định cách nào chúng ta có thể sẽ đảo ngược tính từ chỉ sự ham muốn đó, trong trường hợp này là “たい”.

Vậy tại sao を lại được dùng trong 君の膵臓を食べたい?

Vậy nếu chúng ta quay lại “君の膵臓を食べたい”, tại sao を lại được sử dụng ở đây?

Chà, về cơ bản là vì đây không phải là sự thôi thúc muốn ăn.

Chúng ta không nhìn vào tuyến tụy của cô gái và nghĩ nó ngon đến thế nào.

Dù sao thì điều đó cũng khá khó thực hiện.

Điều gì đó tinh tế hơn, điều gì đó trừu tượng hơn, điều gì đó sâu sắc hơn đang được nói đến ở đây, mong muốn có một lý do đầy cảm xúc và khá phức tạp nào đó để ăn tuyến tụy của ai đó.

Vì vậy, tôi hy vọng lần này chúng ta thực sự đã giải quyết được câu hỏi cuối cùng về việc chuyển đổi cực (của bài học 43).

Nó không đe dọa mô hình. Và nó có xảy ra.

Và nó xảy ra vì những lý do hơi tế nhị, có lẽ sẽ mất thời gian để tiếp thu và đắm chìm để tiếp thu, bởi vì bạn không thể học mọi thứ thông qua cấu trúc thô.

*Ghi chú: Đọc cây bình luận này nơi Dolly cung cấp một số thông tin hữu ích về cách sử dụng が.

Nó cũng đề cập một chút đến các trường hợp có 2 trợ từ logic có thể nhìn thấy được như が hoặc を trong một mệnh đề đơn, vì đôi khi nó có thể xảy ra, chẳng hạn như với Tính từ ghép như 頭がいい.*

Cũng, cái này có thể hữu ích nếu từ たい được sử dụng với を hơi khó hiểu, tương tự với ない. Hy vọng rằng nó có thể được đọc/hiểu đủ tốt và không quá cồng kềnh, nhưng có quá nhiều nội dung quan trọng được đề cập ở đây nên tôi thực sự không còn lựa chọn nào khác, đến mức đôi khi tôi thậm chí phải dùng đến cách in đậm để làm cho nó rõ ràng hơn. Chắc chắn khuyên bạn nên đọc qua các ý kiến.

89. Giải mã tiếng Nhật. Chủ đề phổ quát

Giải mã tiếng Nhật. Hãy để ngôn ngữ logic nhất thế giới tỏa sáng! Bài học chủ đề phổ quát 89

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một điều cơ bản của tiếng Nhật và điều mà chúng ta đã nói đến ngay từ bài học đầu tiên.

Và đó là chủ đề ngữ pháp, cái mà chúng ta gọi trong ngôn ngữ tàu hỏa là “A-car”.

Và như chúng ta đã biết, mỗi câu tiếng Nhật đều phải có

một chiếc ô tô chữ A, một chủ đề, một “主語” trong tiếng Nhật và

đầu tàu B – đó là vị ngữ hoặc “述語” trong tiếng Nhật.

Nói cách khác, mỗi câu đều nói điều gì đó về điều gì đó.

Bây giờ, một số người cho rằng không có chủ đề trong tiếng Nhật; một số giáo viên làm điều này, bao gồm cả Tae Kim-sensei, và

nói chung điều này là do chúng không nắm rõ cách ngôn ngữ thực sự hoạt động.

Một số người Nhật, một bộ phận thiểu số các nhà ngôn ngữ học, cũng đề xuất mô hình không môn học cho tiếng Nhật..

*Ghi chú: Một lần nữa, điều này đơn giản là do sự khác biệt về mô hình, giống như cách Dolly đề xuất rằng không có cách chia động từ hoặc bị động. Thông thường, về mặt ngôn ngữ học ngữ pháp tiếng Nhật có nguồn gốc NATIVE, nếu thứ gì đó được gọi là x, thì về mặt ngôn ngữ có thể sử dụng nó để mô tả ngôn ngữ, nhưng một số mô hình có hệ thống riêng phù hợp với chúng hoặc không, vì nhiều lý do.

Giống như Dolly nói bên dưới, những mô hình này tồn tại chỉ để mô tả ngôn ngữ theo một số đoạn mạch lạc trong khi tìm ra một số điểm chung, nhưng chúng có thể khác nhau trong một số trường hợp.

Bạn sẽ sử dụng mô hình nào là tùy thuộc vào bạn, cuối cùng bạn cũng sẽ đạt được sự trôi chảy khi không cần giải thích và thuật ngữ nữa và bạn đã tự động hóa ngôn ngữ, nhưng nó giúp nghiên cứu sự đồng thuận chung trong hầu hết các ngôn ngữ (đặc biệt là bản địa) mô hình.*

Như tôi đã nói trước đây, ngữ pháp, cấu trúc, mô hình, bất kể bạn muốn gọi chúng là gì, không phải là mã nguồn của ngôn ngữ. Chúng là phương tiện mô tả ngôn ngữ sau sự kiện.

Vì vậy có thể nghĩ ra một mô hình cho người Nhật không sử dụng ý tưởng của chủ đề, nhưng thực ra đây chỉ là sự xáo trộn các thuật ngữ xung quanh.

Tôi đã có một người Nhật khá giận dữ bước vào phần Bình luận của tôi và nói rằng tôi đang Tây hóa tiếng Nhật bằng cách đưa vào khái niệm chủ đề.

Bây giờ, tôi nghĩ nếu bạn biết công việc của tôi, bạn sẽ biết rằng tôi không Tây hóa tiếng Nhật.

Tôi dạy tiếng Nhật như người Nhật.

Các mô hình phi chủ đề có thực sự hợp lệ hay không thì tôi không biết. Tôi chưa nhìn vào chúng.

Nhưng điều chúng tôi cần thể hiện là mô hình chủ đề mà chúng tôi sử dụng và Các nhà ngôn ngữ học Nhật Bản sử dụng tác phẩm và tác phẩm mọi lúc, một cách đầy đủ, đáng tin cậy và có thể dự đoán được.

“Chủ đề rỗng”

Một số ngôn ngữ được gọi là “ngôn ngữ không có chủ đề” trong ngôn ngữ học, nhưng không thực sự có nghĩa là chúng không có chủ thể, điều đó có nghĩa là chủ thể của chúng không phải lúc nào cũng hiển thị, đó chính xác là những gì chúng tôi có bằng tiếng Nhật.

Ghi chú: Chủ đề vô hình này sẽ dễ nắm bắt hơn nhiều trong tiếng Nhật nếu ngôn ngữ mẹ đẻ của bạn cũng có nó như vậy (rõ ràng rồi). Đó là lý do tại sao người bản ngữ tiếng Anh có xu hướng (rõ ràng) phải vật lộn với nó do tiếng Anh chủ yếu cần Chủ ngữ được nói trực tiếp/nhìn thấy được và tại sao có những lời giải thích khó hiểu cố gắng ép buộc “Chủ đề phải được nói/có thể nhìn thấy” bằng tiếng Anh sang tiếng Nhật.

Ví dụ: trong tiếng Tây Ban Nha, chúng tôi thường không nói “Yo Soy Americana”, mặc dù chúng ta được dạy làm điều đó trong sách giáo khoa. Và lý do chúng tôi không làm vậy là vì “yo” là thừa.

“Soy” hàm ý “I”, nên nếu chúng ta chỉ nói “Soy Americana” thì đó là tất cả những gì chúng ta cần nói.

Mọi thứ khác đều dư thừa. Điều tương tự cũng đúng trong tiếng Anh.

Nếu chúng ta nói “Tôi là người Mỹ” thì thực ra chúng ta không cần chữ “I”, bởi vì “am” hàm ý “Tôi”.”.

Chúng ta không dùng “am” với bất kỳ thứ gì khác ngoài “I”, vì vậy “I” là dư thừa.

Chỉ là tiếng Anh không cho phép bạn bỏ nó. Vì vậy đây chỉ là vấn đề quy tắc.

Tiếng Nhật không làm theo cách này, vì tiếng Nhật không có cách chia động từ như “am là rất”. Trên thực tế, nó không có bất kỳ cách chia động từ nào cả, bất chấp những gì sách giáo khoa nói.

Trong tiếng Nhật, chủ ngữ vô giá trị được xác định hoàn toàn từ ngữ cảnh.

Và khi bối cảnh không làm rõ điều đó, nó thường mặc định là “Tôi”.

Đây gần như chính xác là những gì “it” trong tiếng Anh làm, ngoại trừ “it” trong tiếng Anh không có số 0.

Vì vậy, nếu tôi nói “Nó từ trên trời rơi xuống / Nó ăn bữa sáng của tôi / Nó to bằng một nửa cái kia”, bạn không biết “nó” là gì trừ khi ngữ cảnh cung cấp câu trả lời.

Đây là cách hoạt động của đại từ số 0 trong tiếng Nhật.

Việc chúng ta có thể nhìn và nghe thấy “nó” và chúng ta không thể nhìn hoặc nghe thấy đại từ số 0 không tạo ra sự khác biệt nào đối với tất cả những điều này.

Vì vậy, nếu chúng ta sử dụng loại câu mà mọi người hay gọi là “vô chủ ngữ”, hãy lấy một câu như “(số không)疲れた”.

Hiện tại, theo nghĩa đen thì nó chỉ có nghĩa là “Mệt mỏi”, nên nó có thể được gọi là một câu không có chủ ngữ.,

nhưng hoàn toàn không phải vậy - trừ khi bạn muốn tránh thuật ngữ “chủ đề” vì lý do riêng của bạn.

Khi chúng ta nói “疲れた”, chúng ta không có ý nói rằng con thỏ trên mặt trăng đang mệt mỏi.

Chúng tôi không nói rằng chuột Mickey mệt mỏi.

Chúng tôi không nói rằng sự mệt mỏi lắng xuống như một đám sương mù màu tím trên vũ trụ đã biết.

Chúng ta đang nói “Tôi mệt mỏi”. Nếu không phải vậy thì tiếng Nhật sẽ không phải là một ngôn ngữ, bởi vì chúng ta không thể làm được điều cơ bản mà một ngôn ngữ cần làm, đó là đưa ra Tuyên bố B về Điều A.

Nếu tôi nhìn một cô gái và nói “(số không)綺麗なのね?”

Một lần nữa, tôi không nói rằng con thỏ dưới trăng đẹp hay cuộc sống nói chung là đẹp..

Tôi có một chủ đề rất rõ ràng mà cả tôi và người nghe đều biết.

Chủ đề không xác định

Bây giờ, có những trường hợp chúng ta có một chủ ngữ không xác định, và một số người có thể cố gắng lập luận rằng đây ít nhất là những câu tiếng Nhật không chủ đề thần bí của chúng ta.

Nhưng thực ra chúng không khác gì những từ tương đương trong tiếng Anh.

Vì vậy chúng ta có thể nói “(số không)晴れそうだ”, có nghĩa là “(Nó) có vẻ ổn”.

Và bạn có thể hỏi “Trông thế nào là ổn? Thời tiết, ngày tháng, khu vực này của thế giới?” Không có câu trả lời chính xác.

Và tất nhiên điều này giống nhau trong tiếng Anh và tiếng Nhật. Chủ đề không xác định.

Trong tiếng Anh, chúng ta biết có một chủ ngữ vì vị trí của nó được giữ bởi “it”.”.

Còn người Nhật thì sao?

Có phải chúng ta chỉ đang bắt đầu một chủ đề? Không, chúng tôi không. Chú ý “だ”, copula “だ”.

Tất cả chúng ta đều biết “だ” là gì (Bài học 79) (& nếu bạn không, Tôi sẽ liên kết một video để bạn có thể theo dõi nó). *

*— Copula cho chúng ta biết rằng thứ này là thứ khác.

Nếu chúng ta nói “Hoa hồng là hoa/Mary là nghệ sĩ/Hôm nay là thứ bảy” chúng ta đang nối một vật (chủ ngữ) với một vật khác (vị ngữ),

hoặc xe A đến đầu tàu B.

Đây là những gì “だ” làm và đó là tất cả những gì nó làm.

Vì vậy, chúng tôi biết rằng câu này có chủ ngữ bằng 0 mặc dù nó không được đánh dấu bằng “it”.”.

Chúng ta không thể nhìn thấy nó, chúng ta không thể nghe thấy nó, nhưng chúng ta biết chắc rằng nó ở đó, bởi vì không có nó thì “だ” chẳng có ý nghĩa gì cả.

Những câu thực sự không có chủ đề trong tiếng Nhật

Thực ra có một loại câu trong tiếng Nhật thực sự không có chủ ngữ.

Bạn cũng có thể tìm thấy nó bằng tiếng Anh, nhưng nó phổ biến hơn một chút trong tiếng Nhật – nhưng không phổ biến lắm.

Và đó là một câu như “大阪にたどり着いた桜たち” hoặc “恥ずかしくなったハナコ”.

Ghi chú: Mình viết tên Hanako thành Katakana ở câu ví dụ thứ 2.

Trên thực tế, đây không phải là những câu và hầu hết các nhà ngôn ngữ học sẽ không coi chúng là những câu bằng tiếng Nhật. Chúng là những danh từ được sửa đổi đơn giản. Vậy chúng ta đang nói “Đã đến Osaka Sakura và những người bạn”. Chúng tôi không nói “Sakura và bạn bè đã đến Osaka”.

Chúng tôi chỉ đơn giản nói “Sakura và những người bạn” và sửa đổi chúng với từ bổ nghĩa “đến-Osaka”.

“恥ずかしくなったハナコ” – Chúng tôi không nói “Hanako trở nên xấu hổ”, chúng ta đang nói “Hanako xấu hổ”. Ghi chú: Hoặc tôi đoán là “Hanako, người đã trở nên xấu hổ…”

Ghi chú: Xin lỗi vì khả năng thu phóng không tốt, lại có “Youtubed”. Kiểu sửa đổi này về cơ bản có thể được dịch sang tiếng Anh dưới thể một mệnh đề quan hệ. Đường link do Dolly tham khảo Bài học 46. Khi nào chúng ta sử dụng “câu” như thế này?

Chà, không thường xuyên lắm, nhưng chúng có thể được sử dụng trong tường thuật, bởi vì những gì chúng đang làm về cơ bản là tổng hợp điều gì đó đã đi trước – bạn đặc biệt thường thấy điều này trong các trò chơi mà khi bạn tải lên chúng cung cấp cho bạn một bản tóm tắt ngắn gọn về những gì đã xảy ra – hoặc khi bạn mô tả kết quả của một việc đã xảy ra: “Và kết quả là, Hanako xấu hổ”.

Tôi nghĩ đây thực sự là ví dụ duy nhất chúng ta có thể tìm thấy về cái có thể được gọi là vô chủ đề. câu, nhưng nó không thực sự là một câu không có chủ ngữ vì nó không phải là một câu.

Nó chỉ đơn giản là một danh từ có một chút sửa đổi.

Vì vậy, nếu bạn gặp phải những điều này, và thỉnh thoảng bạn sẽ gặp phải những điều này nếu bạn đang ngâm mình, bạn vẫn chưa tìm thấy một câu không chủ ngữ,

bạn đã tìm thấy một kỹ thuật tường thuật cụ thể đôi khi được sử dụng trong tiếng Nhật.

Nó chắc chắn không tăng thêm bất kỳ sức mạnh nào cho lập luận của những người nói rằng không có chủ ngữ trong tiếng Nhật, bởi vì đây là một thiểu số rất nhỏ trong cái gọi là câu và chắc chắn chúng không ảnh hưởng đến thực tế là một câu thực sự đang nói với chúng ta cái gì đó về cái gì đó luôn có A-car và B-engine, chủ ngữ và vị ngữ.

Nếu bạn có thắc mắc hay góp ý gì hãy để lại ở phần Bình luận bên dưới và mình sẽ trả lời như bình thường. Tôi muốn cảm ơn những người bảo trợ Gold Kokeshi của tôi, những người đã biến những video này thành hiện thực, và tất cả những người bảo trợ cũng như ủng hộ tôi trên Patreon và mọi nơi.

Cảm ơn tất cả các bạn đã biến điều này thành có thể và đã giúp chúng tôi xóa tan những lầm tưởng và nhầm lẫn và sương mù chung bao quanh Nhật Bản.

Tôi nghĩ ở phương Tây có cảm giác rằng tiếng Nhật bằng cách nào đó là một ngôn ngữ có sương mù. không hoạt động như các ngôn ngữ khác và có lẽ có một hoặc hai người Nhật vì lý do dân tộc, vì muốn nhấn mạnh sự độc đáo của tiếng Nhật, hãy thực hiện ý tưởng này.

Chà, điều đó không thực sự quan trọng vì khán giả của chúng về cơ bản là người Nhật những người mà tiếng Nhật của chúng sẽ không bị hủy hoại bởi một mô hình ngôn ngữ kỳ lạ.

Mặt khác, của bạn tốt nhất nên giữ ở eo biển hẹp phân tích chủ ngữ-vị ngữ đơn giản. Cảm ơn bạn đã xem bài học này… Ghi chú: Cái này hay đấy, nếu khó đọc thì xem nhé đây. Đề nghị đọc qua tất cả các ý kiến.

90. Dấu câu tiếng Nhật: Cách thức hoạt động.

Dấu câu tiếng Nhật: Nó THỰC SỰ hoạt động như thế nào. Bài học 90

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về dấu câu tiếng Nhật.

Bây giờ, điều đầu tiên chúng ta cần biết về dấu câu tiếng Nhật là hầu hết nó đến từ tiếng Nhật tương đối muộn.

Hầu hết nó xuất hiện vào thời Minh Trị, khoảng một trăm năm mươi năm trước.

Đây là thời điểm Nhật Bản đang hiện đại hóa và có rất nhiều lý do để Nhật Bản tham gia là để giúp dịch văn học phương Tây.

Bây giờ, điều này có nghĩa là trong hầu hết các trường hợp, dấu câu tiếng Nhật không có những ý nghĩa cố định và có cấu trúc như dấu câu tương đương trong tiếng Anh và các ngôn ngữ châu Âu khác.

Vì vậy, chúng ta cần biết dấu câu đang làm gì và nó không làm gì.

Điểm dừng hoàn toàn / 。

Vì vậy, dấu hiệu đầu tiên chúng ta sẽ xem xét là dấu chấm bằng tiếng Nhật hoặc “まる / 。”, trông giống như một vòng tròn nhỏ ở chân một “bức thư”.

Và đây thực sự là ngoại lệ đối với quy tắc này, bởi vì nó thực sự có cấu trúc rõ ràng.

Việc nó làm là kết thúc một câu.

Và điều này rất quan trọng đối với chúng tôi trong việc hiểu cấu trúc câu tiếng Nhật phức tạp như thế nào.

Tại sao vậy? Chà, tiếng Nhật là một ngôn ngữ có tính sửa đổi rất cao.

Điều đó có nghĩa là, rất nhiều điều mà các ngôn ngữ khác thực hiện bằng các chiến lược khác, tiếng Nhật thực hiện bằng cách sửa đổi, tức là sử dụng các mệnh đề để sửa đổi danh từ hoặc các thành phần khác của câu.

Hầu hết những công việc nặng nhọc trong cấu trúc của người Nhật không được thực hiện bởi trợ từ logic được thực hiện bởi cấu trúc sửa đổi này.

Vì vậy, toàn bộ mệnh đề logic có thể được sử dụng không phải là mệnh đề logic nhưng để sửa đổi một danh từ hoặc một số yếu tố khác.

Vì vậy, chúng ta hãy xem cách nó hoạt động.

“市場で買って川に落としちゃったお菓子。” Và điều này có nghĩa là “Cái kẹo tôi mua ở chợ và làm rơi xuống sông”.

Ghi chú: Tôi đoán, done trong bản dịch được dùng để chỉ ra cách dịch sát nghĩa hơn của ちゃった.

Bây giờ, vấn đề với điều này khi chúng ta đọc một câu phức tạp là chúng ta có thể bị nhầm lẫn về việc cái gì đó có phải là một mệnh đề logic hay không.

Vì vậy, ở đây chúng ta đang nói rằng tôi đã mua thứ gì đó ở chợ? Không, chúng tôi không nói điều đó.

Có phải chúng ta đang nói rằng tôi đã đánh rơi thứ gì đó xuống sông?

Không, đó không phải là những gì chúng tôi đang nói trong câu này.

Cả hai điều đó chỉ là sửa đổi “お菓子”.

chúng đang cho chúng ta biết đó là loại “お菓子” như thế nào: cái tôi mua ở chợ làm rơi xuống sông.

Vì vậy, tất cả những gì chúng ta có ở đây là một danh từ duy nhất, “お菓子”, đã được sửa đổi rất nhiều bởi các mệnh đề logic không hoạt động như các mệnh đề logic hoàn chỉnh.

Sau đó chúng ta có thể thêm trợ từ logic vào “お菓子” đó và biến nó thành một mệnh đề logic hoàn chỉnh.

Vì vậy, chúng ta có thể nói, “市場で買って川に落としちゃったお菓子が魚さんに食べられた。” Kẹo(=chủ thể) (I) mua ở chợ xong thả xuống sông bị cá ăn.

Ghi chú: Nếu tôi hiểu đúng, vì chúng ta đánh dấu お菓子 bằng chủ ngữ が, nên bây giờ chúng ta có thể xây dựng một mệnh đề khác từ nó, do đó chúng ta có được một mệnh đề logic khác là “お菓子が魚さんに食べられた”. Mặc dù お菓子 cũng được sửa đổi bởi các mệnh đề bổ nghĩa trước nó, cụ thể là “市場で買って川に落としちゃった”, ở đây chúng chỉ đơn giản là một từ bổ nghĩa mô tả お菓子 chứ không phải là các mệnh đề logic hoàn chỉnh (độc lập?). Mặc dù chỉ là suy đoán của tôi từ cách tôi hiểu nó. Nhưng làm sao chúng ta có thể chắc chắn rằng khi đọc một câu như thế này liệu chúng ta có đang nhìn vào một mệnh đề logic hay liệu chúng ta đang xem xét một từ bổ nghĩa?

Làm thế nào để biết đó là mệnh đề logic hay bổ ngữ?

Bây giờ, điều quan trọng cần hiểu ở đây là trong bất kỳ loại văn bản tiếng Nhật nào

(ngoại trừ có lẽ trên Twitter hay gì đó)

một mệnh đề logic phải kết thúc bằng một trong hai cách, hoặc với “まる / 。”, cho chúng ta biết rằng đó là phần cuối của câu hoàn chỉnh – (nó có thể có một vài trợ từ kết thúc câu sau nó, nhưng đó là một quy tắc rất nghiêm ngặt của người Nhật rằng cái kết thúc bất kỳ mệnh đề logic nào là đầu tàu B, ngoại trừ bất kỳ trợ từ kết thúc câu nào) – — hoặc nó phải kết thúc bằng một từ nối mệnh đề hoàn thành mệnh đề và dẫn vào mệnh đề tiếp theo.

Đây có thể là thể て, có thể là một từ như “から” hoặc “けれど”, nhưng được trang bị thông tin đó chúng ta có thể biết chuyện gì đang xảy ra.

Vì vậy, chúng ta hãy nhìn vào “市場で買って川に落としちゃった”.

Đó là một cặp mệnh đề logic hoàn chỉnh.

Ghi chú: Tôi đoán ở đây là về mặt lý thuyết nó bao gồm hai mệnh đề logic nếu, như Dolly nói dưới đây, chúng ta cho rằng có một chủ ngữ ẩn nào đó và một tân ngữ trực tiếp ẩn nếu chúng ta lấy cả hai động từ làm dấu cho các mệnh đề logic riêng lẻ của chúng - 市場で(私がお菓子を)買った và (私がお菓子を)川に落としちゃった sau đó được kết nối bằng thể て. Ở đây, お菓子 phải là tân ngữ trực tiếp, do đó tại sao を, vì 落とす và 買う là những động từ chuyển động khác và yêu cầu Chủ ngữ tác động lên Tân ngữ Trực tiếp. Rõ ràng, điểm đánh dấu chủ đề cũng có thể ở đó, như 私は ở đầu. *Nhưng thay vào đó, các mệnh đề này được kết hợp và vì chúng được theo sau bởi một danh từ, thay vào đó chúng đóng vai trò là từ bổ nghĩa cho danh từ đó, do đó chúng không còn là mệnh đề logic nữa và không chứa các phần tử ẩn, thay vào đó chúng là một từ bổ nghĩa lớn duy nhất cho một danh từ theo sau chúng, trong trường hợp này là お菓子. Thật tiếc là tôi không thể hỏi Dolly về điều này, vì tôi cảm thấy nó sẽ giúp ích rất nhiều.

Tuy nhiên, tôi biết suy đoán của mình rất có thể sai, vì vậy vui lòng thêm nhiều muối vào..* Nó không cho chúng ta biết thứ chúng ta đã mua ở chợ rồi đánh rơi xuống sông là gì, nhưng có lẽ có thể giả định rằng.

Nhưng chúng ta biết rằng thực tế đó không phải là một mệnh đề logic bởi vì nó không kết thúc bằng từ nối mệnh đề và nó không kết thúc bằng “まる / 。”.

Nó đi thẳng vào một danh từ.

Và đây là cách chúng ta có thể phân biệt sự khác biệt giữa mệnh đề bổ nghĩa và mệnh đề logic.

Và chúng ta biết khi toàn bộ chuỗi, toàn bộ câu, đã kết thúc vì nó sẽ có cái đó “まる / 。”.

Và mình đã làm video về phương pháp phân tích câu tiếng Nhật này và tôi sẽ liên kết nó để bạn có thể theo dõi sau đó (Bài học 34).

Nhưng “まる / 。” ở đây rất quan trọng.

Dấu phẩy / 、

Bây giờ, thứ tiếp theo chúng ta sẽ xem xét là dấu phẩy tiếng Nhật, trông giống như một đường chéo nhỏ ở cuối một chữ cái.

Và điều đó trái ngược với “まる / 。”, bởi vì nó thực sự không phải là một thành phần logic trong câu.

Nó được sử dụng trong tiếng Nhật, nhưng không giống như dấu phẩy tiếng Anh hay các dấu phẩy châu Âu khác, nó không có quy tắc logic.

Những ý tưởng như tách mệnh đề phụ bằng dấu phẩy ở mỗi đầu, điều đó không tồn tại trong tiếng Nhật.

Bạn chỉ cần đặt dấu phẩy ở bất cứ nơi nào bạn muốn biểu thị sự tạm dừng. Và đó là tất cả những gì nó làm.

Ở trường học Nhật Bản, học sinh không được khuyến khích sử dụng quá nhiều dấu phẩy, và lý do cho điều này không phải là việc sử dụng dấu phẩy không chính xác, bởi vì không có cái gọi là sử dụng dấu phẩy sai trong tiếng Nhật.

Nguyên nhân là dấu phẩy không phải là thành phần cấu trúc của tiếng Nhật nên học sinh nản lòng từ việc sử dụng chúng như một chiếc nạng trong việc truyền đạt ý nghĩa của chúng.

Nếu bạn không thể truyền đạt ý nghĩa của mình mà không có dấu phẩy thì bạn đang viết tiếng Nhật không tốt.

Dấu chấm hỏi / ？(はてな)

Bây giờ, phần tiếp theo chúng ta sẽ xem xét là dấu chấm hỏi hoặc “はてな”.

Bây giờ, trong tiếng Anh, dấu chấm hỏi phải tuân theo một quy tắc.

Nếu có câu hỏi thì phải kết thúc bằng dấu chấm hỏi.

Và trong tiếng Anh, câu hỏi có cấu trúc khác với câu trần thuật.

Vì vậy, nếu chúng ta nói, “Cà phê nóng”, đó là một câu khẳng định, nhưng nếu chúng ta nói, “Cà phê có nóng không?” đó là một câu hỏi.

Trong tiếng Nhật chúng tôi không có sự phân biệt này.

Các câu phát biểu và câu hỏi có cấu trúc giống hệt nhau.

Bây giờ, trong tiếng Nhật trang trọng, chúng ta có trợ từ đánh dấu câu hỏi “か”, nó cho chúng ta biết rằng đó là một câu hỏi.

Nhưng trong tiếng Nhật thân mật, chúng ta có thể sử dụng “か” nhưng hầu hết thì không.

Đôi khi chúng ta sử dụng dấu chấm hỏi “の”, nhưng điều đó mơ hồ vì “の” cũng có thể là dấu câu lệnh.

Cách duy nhất bạn có thể thực sự đặt câu hỏi từ một câu nói bằng tiếng Nhật là ngữ điệu lên cao, tất nhiên là bạn không thể nghe thấy trong văn bản.

Và do đó dấu chấm hỏi đã trở thành một công cụ rất hữu ích để biểu thị rằng ngữ điệu lên cao, vì đã cho chúng tôi biết rằng đây là một câu hỏi, không phải một câu khẳng định.

Trong tiếng Anh, bạn phải sử dụng dấu chấm hỏi ở cuối câu hỏi nếu bạn viết tiếng Anh chuẩn. Trong tiếng Nhật không có quy định như vậy.

Nếu có dấu “か” ở đó thì bạn không sử dụng dấu chấm hỏi, nhưng nếu bạn muốn làm rõ sự thật rằng điều gì đó là một câu hỏi thay vì một câu phát biểu, bạn chỉ cần đánh dấu chấm hỏi nếu muốn.

Dấu ngoặc kép / 「　」

Điều tiếp theo chúng ta sẽ xem xét là dấu ngoặc kép.

Chúng trông giống như dấu ngoặc vuông nhỏ ở cuối câu lệnh, và chúng hoạt động giống hệt như dấu ngoặc kép tiếng Anh.

chúng chỉ nói với chúng ta rằng điều gì đó là một câu trích dẫn: đó là điều ai đó đang nói.

Chúng ta không sử dụng chúng cho những gì ai đó đang nghĩ, như đôi khi chúng ta làm trong tiếng Anh.

Bây giờ, đôi khi bạn sẽ thấy dấu ngoặc kép như thế này, 『 』 và việc chúng làm là đánh dấu một trích dẫn xuất hiện bên trong một trích dẫn khác.

Những “dấu hiệu phụ”

Bây giờ, điều cuối cùng tôi muốn nói đến là một điều thực sự khiến nhiều người bối rối..

Trong tiếng Nhật, đặc biệt là sách tiếng Nhật, đôi khi bạn sẽ thấy, đặc biệt là trong văn bản dọc, một tập hợp các dấu nhỏ trông hơi giống dấu phẩy tiếng Nhật, chạy dọc theo bên trái của một từ hoặc một cụm từ.

Cái này đang làm cái quái gì vậy?

Dường như không ai nói với bạn.

Điều nó thực sự đang làm là nhấn mạnh từ hoặc cụm từ đó hoặc cho chúng tôi biết rằng nó đang được sử dụng theo nghĩa đặc biệt.

Vậy điều mà những dấu vết nhỏ này thực sự đang làm giống như in nghiêng cái gì đó bằng tiếng Anh.

Và tôi nghi ngờ chúng đến từ tiếng Nhật đầu tiên phải in nghiêng khi dịch văn học phương Tây.

Thực sự không có cách nào để viết các ký tự tiếng Nhật bằng chữ in nghiêng.

Không có định thể in nghiêng cho tiếng Nhật nên đây là định thể được sử dụng thay thế.

Sự nhấn mạnh này và dấu hiệu cho thấy điều gì đó đang được sử dụng theo nghĩa đặc biệt cũng có thể được biểu thị bằng katakana, nhưng thỉnh thoảng bạn sẽ thấy điều này trong văn bản tiếng Nhật và đó là ý nghĩa của nó.

Liên kết của Dolly là dành cho Bài học 80.

91. Giới hạn bên ngoài! 限る & 限り: Nhiều ý nghĩa và cách chúng hoạt động 知っている限り、とは限らない và hơn thế nữa

Giới hạn bên ngoài! 限る Kagiru 限り Kagiri - Nhiều ý nghĩa và cách chúng hoạt động 知っている限り、とは限らない và hơn thế nữa

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về “限る” và “限り”.

“限る” là động từ có nghĩa là “giới hạn” hoặc “hạn chế”, và “限り” là gốc い, do đó thể danh từ của động từ đó.

Nếu bạn không biết về cách tạo thể danh từ từ gốc い, Tôi sẽ liên kết một video phía trên đầu tôi để cho bạn biết tất cả bí mật của thân cây い bí ẩn.

(Bài học 72) Bây giờ, người Nhật thích giới hạn cách diễn đạt, cách diễn đạt có giới hạn và ranh giới.

Tôi đã làm một video trên “うち” (Bài học 97) một thời gian ngắn trước

và tôi sẽ đặt một liên kết phía trên đầu tôi và trong phần thông tin bên dưới.

“うち” tập trung vào khu vực bao vây, vào khu vực chúng ta đang ở và mọi thứ khác đều nằm ngoài.

“限り”, mặt khác, tập trung vào ranh giới của khu vực bao quanh đó, các cạnh mà vỏ ngoài không chạm tới.

Và điều này dẫn đến một loạt các chiến lược biểu đạt, một số trong số đó hoàn toàn theo nghĩa đen, một số khác lại rất ẩn dụ và có thể khiến mọi người bối rối nếu chúng không hiểu mình đến từ đâu.

限る

Vì vậy, hãy bắt đầu với cách sử dụng rất đơn giản “限る”.

“出席は招待者に限る” “出席” là việc tham dự bất kể sự kiện nào.

Nó được giới hạn ở “招待者” (người được mời).

Ngoài giới hạn đó, “出席” không tồn tại.

Bạn không thể tham dự cuộc họp hoặc bất cứ điều gì trừ khi bạn là người được mời.

Bây giờ, một cách sử dụng chủ yếu khác theo nghĩa đen là “声の限りに呼んだ” (Tôi đã gọi hết sức mình).

Trong tiếng Anh chúng ta có thể nói “the top of my voice”.

Điều chúng ta đang nói ở đây là giới hạn lớn nhất mà giọng nói của tôi có thể phát ra.

Vì vậy đây là những điều khá sát nghĩa và dễ hiểu.

Nhưng sau đó chúng ta có được những biểu hiện mà tôi nghĩ hầu hết các bạn đều đã nghe vào một thời điểm nào đó và có lẽ hơi khó hiểu hơn một chút.

Vì vậy, “夏はアイスクリイムに限る” – bây giờ, trong tiếng Anh có nghĩa là “Mùa hè ăn kem là tuyệt nhất”.

Điều chúng tôi thực sự đang nói là

“Nhắc đến mùa hè, nói đến mùa hè là phải đến giới hạn ở món kem rồi”, nói cách khác, kem là thứ xa nhất bạn có thể đi trong mùa hè / kem là đỉnh cao của mùa hè /

không có gì ngoài kem khi chúng ta đang nói về mùa hè.

Ghi chú: Tất nhiên, đây chỉ là bản dịch tiếng Anh tự nhiên nên rất khó để chỉ rõ 限る ở đây.

Và điều này có thể được sử dụng trong tất cả các loại biểu thức khác nhau, ví dụ: “運動なら水泳に限る”

(nếu là tập thể dục / nếu chúng ta đang nói về tập thể dục, thì bơi lội sẽ đạt đến giới hạn [“水泳”] / bơi lội chắc chắn là hình thức tập thể dục tốt nhất).

Và tiếp tục từ đây chúng ta có những biểu thức như “彼女に限ってそんなことはしない”.

Và một lần nữa, trong tiếng Anh lỏng lẻo thì đây sẽ là

“Cô ấy và tất cả mọi người sẽ không làm điều đó / cô ấy sẽ là người cuối cùng làm điều đó”.

Điều chúng tôi thực sự đang nói là “Cô ấy là người có giới hạn lớn nhất trong số những người không làm điều đó”.

Vì vậy, giống như kem là thứ tuyệt vời nhất trong mùa hè

hoặc gọi ở mức tối đa giọng nói của bạn,

cô ấy là người ở mức tối đa, cực điểm của những người không làm điều đó.

Những người khác có thể làm điều đó, ngay cả khi bạn nghĩ chúng sẽ không làm vậy, nhưng cô ấy là người có giới hạn lớn nhất trong số những người không làm những việc như vậy.

限る được dùng theo cách phủ định (không giới hạn ở x)

Hiện nay, khái niệm “限る” (giới hạn) thường được sử dụng theo cách phủ định để thể hiện rằng điều gì đó không bị giới hạn ở một tuyên bố cụ thể, một khái niệm cụ thể.

Vì vậy, “辞書に書いてあることが常に正しいとは限らない”.

Và “-とは限らない” này về cơ bản tóm tắt câu nói trước đó và nói rằng điều đó không chỉ giới hạn ở trường hợp này.

Vì vậy, điều chúng tôi muốn nói ở đây là “Những điều được viết trong từ điển luôn đúng” – đó là tuyên bố, sau đó chúng tôi trích dẫn rằng “-とは限らない”: “Không nhất thiết những điều viết trong từ điển luôn đúng.” Và tôi nghĩ chúng tôi đã thấy điều đó đúng trong nhiều dịp khác nhau.

限り

Bây giờ, một lần nữa, “限り” này có thể được sử dụng trong giới hạn kiến ​​thức của một người và rất thường là, vậy nên “私の知っている限りではそんな言葉はない”.

Vì vậy, trong tiếng Anh chúng ta sẽ nói “Theo như tôi biết thì không có từ nào như vậy cả”.”,

nhưng chiến lược diễn đạt ở đây là sửa đổi danh từ “限り” – “私の知っている限り” (giới hạn của những gì tôi biết): “Trong giới hạn của những gì tôi biết, không có từ nào như vậy”. Và thực sự trong trường hợp này nó khá giống với tiếng Anh: “theo như tôi biết/trong giới hạn của những gì tôi biết”.

Và điều thú vị ở đây là trong khi tiếng Anh nói “theo như tôi biết”, Người Nhật đạt được mô hình rộng tương tự bằng cách sửa đổi danh từ “限り” (giới hạn).

Và như chúng ta đã nói vào tuần trước (Bài học 90),

việc sửa đổi thực hiện rất nhiều công việc nặng nhọc trong tiếng Nhật điều đó được thực hiện bằng các chiến lược khác bằng tiếng Anh.

Bây giờ, một biểu thức phổ biến khác có thể hơi khó hiểu là loại biểu thức chúng tôi tìm thấy trong “急いでいる時に限ってバスが遅れる” (giới hạn trong những lúc chúng ta đang vội, xe buýt đến muộn).

Rõ ràng đây không phải là nghĩa đen, nhưng nó thể hiện một tình cảm thường được cảm nhận, rằng toa tàu buýt hay bất cứ thứ gì nó làm điều gì đó mà chúng ta không muốn nó làm đặc biệt là khi chúng ta thực sự không muốn hoặc không đủ khả năng để làm điều đó.

Vì vậy, thực sự biểu hiện đó lúc đầu có vẻ hơi khó hiểu lại rất tự nhiên. kiểu diễn đạt mà tôi nghĩ đôi khi bạn cũng tìm thấy trong tiếng Anh.

Chỉ khi chúng ta thực sự cần nó thì điều đó mới không xảy ra.

#

その場限り

Bây giờ, một cách diễn đạt khác là “その場限り”.

Vì vậy, “その場限りことを言う” có nghĩa là

cô ấy nói những điều bất chợt / cô ấy nói chuyện ngay lập tức.

“その場”, mà chúng ta đã thảo luận trong một video khác mà tôi sẽ liên kết (Bài học 75), có nghĩa là theo nghĩa đen “nơi đó/nơi thích hợp/nơi mà người ta tình cờ có mặt vào thời điểm đó”, nhưng tất nhiên trong tiếng Nhật cũng như các ngôn ngữ khác, địa điểm cũng có thể có nghĩa là thời gian hoặc dịp.

Vì vậy, “その場限りことを言う” có nghĩa là

cô ấy nói những điều nảy sinh từ một dịp đặc biệt và không có gì khác –

giới hạn trong dịp cụ thể đó/không có sự liên quan thực sự nào ngoài dịp cụ thể đó.

Vì vậy, hàm ý về cơ bản chỉ là nói những điều không có giá trị thực sự rơi ra khỏi đỉnh đầu cô ấy.

#

その場限りさ

Và một cách diễn đạt rất phổ biến liên quan đến điều này là “喧嘩はその場限りさ” – ケンカ và đây là một cách diễn đạt phổ biến, nó không hẳn là một câu đầy đủ.

Ghi chú: Tôi đã sử dụng thể Kanji cho ケンカ (喧嘩), nhưng cả hai đều ổn. ”さ” đúng hơn là biến nó thành “nên””.

“さ” ở đây có nghĩa là “nó phải như vậy / thôi nào, nó phải như vậy”.

Và nó được dịch sang tiếng Anh là “không nên tiếp tục cãi vã”.

Đôi khi nó còn được dịch là “đừng để mặt trời trút cơn thịnh nộ của bạn”, tất nhiên điều đó không liên quan gì đến những gì nó thực sự nói.

Nhưng vấn đề ở đây là những cuộc cãi vã chỉ nên giới hạn ở “その場” (cơ hội, sự kiện mà chúng nảy sinh).

Vì vậy, nếu hôm nay bạn cãi nhau với ai đó thì ngày mai bạn không nên tiếp tục cuộc cãi vã đó nữa..

Lời khuyên rất tốt.

Vì vậy, đây là một loạt các trường hợp trong đó khái niệm “限り / 限る” được áp dụng bằng Tiếng Nhật.

Tất nhiên là có những người khác, nhưng với thông tin này Tôi nghĩ bạn sẽ ở vị trí tốt hơn để xem chuyện gì đang xảy ra.

*Ghi chú: Các liên kết được giới thiệu là くらい VS ほど và Bài 68 cho わけ. Bạn có thể kiểm tra các bình luận khác dưới video như bình thường.

Dù sao thì đây cũng là lúc danh sách 93 video Dolly’s Grammar chính thức kết thúc. Chúng tôi đang đi đến cuối cùng. Còn một số video được chuyển đổi khác của Dolly ở bên dưới này.*

92. Tiếng Anh sẽ ĂN tiếng Nhật? Cuộc xâm lược từ vay mượn - nó có thực sự là một mối đe dọa?

Tiếng Anh sẽ ĂN tiếng Nhật? Cuộc xâm lược từ vay mượn - nó có thực sự là một mối đe dọa?

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một điều gì đó một số người đã nói chuyện với tôi kể từ khi tôi bắt đầu kênh này, và người ta thấy những bài viết nghiêm túc và nửa nghiêm túc về chủ đề này, thường được viết bởi người nước ngoài, cảnh báo người Nhật về sự nguy hiểm khủng khiếp với ngôn ngữ của chúng về sự tràn ngập tiếng Anh vào đó và lo lắng rằng người Nhật dường như không nhận thức được thiệt hại điều này có thể ảnh hưởng tới ngôn ngữ và những cách có thể làm cho nó ít tiếng Nhật hơn.

Vì vậy hôm nay tôi muốn xem những gì thực sự đang diễn ra ở đây và điều gì có thể xảy ra và điều gì khó có thể xảy ra.

Lý do có nhiều từ tiếng Anh tồn tại trong tiếng Nhật hiện đại

Trước hết, hoàn toàn đúng khi nói rằng có một làn sóng từ tiếng Anh tràn vào sang tiếng Nhật và có bốn lý do chính cho việc này.

Đầu tiên là tiếng Anh tất nhiên là ngôn ngữ quốc tế.

Hầu hết mọi người học nó ở trường vì nó là ngôn ngữ hữu ích nhất để học nếu bạn chưa biết nó.

Và tất nhiên điều này không chỉ ảnh hưởng đến người Nhật.

Những người theo chủ nghĩa thuần túy ở Pháp đã phàn nàn về những từ như “le Weekend” và “le Football” trong hơn nửa thế kỷ, và tôi không nghĩ nó thực sự gây hại nhiều cho người Pháp.

Thứ hai, tiếng Anh đã trở thành ngôn ngữ của công nghệ, và công nghệ, đặc biệt là công nghệ số, đã thay đổi hoàn toàn cuộc sống của con người trong vài thập kỷ qua và giới thiệu rất nhiều thuật ngữ mới vào cuộc sống của họ.

Và bởi vì hầu hết công nghệ này đã được phát triển ở Mỹ, ngôn ngữ mà thuật ngữ mới tồn tại phần lớn là tiếng Anh.

Và lý do khác – một lần nữa, tất cả đều được kết nối với nhau – đó là tiếng Anh, là ngôn ngữ quốc tế, có uy tín cao về nhiều mặt.

Nó có thể được coi là mát mẻ. Có thể coi là dễ thương.

Và nếu bạn nhìn thấy một dòng chữ kỳ diệu bằng tiếng Nhật, nó có thể dựa trên bảng chữ cái La Mã và có thể lặp lại những từ tiếng Anh bởi vì tiếng Anh là một thứ gì đó xa lạ với người Nhật nhưng đồng thời chúng cũng thực sự biết một chút về điều gì đó, vì vậy đó là một kiểu thân thiện của người nước ngoài.

Và việc sử dụng từ tiếng Anh có thể có nhiều tác dụng khác nhau: nó có thể có vẻ dễ thương, có thể thông minh, có thể ngầu.

Và đây là hiện tượng phổ biến.

Khi tiếng Pháp là một ngôn ngữ có uy tín cao hơn và hầu hết người nói tiếng Anh đều học nó, bạn có rất nhiều hiện tượng tương tự.

Mọi người sẽ thêm một chút tiếng Pháp vào cuộc trò chuyện, tác giả sẽ sử dụng một chút tiếng Pháp trong sách và nó sẽ trông thông minh một chút, đôi khi trông buồn cười.

Các ngôn ngữ có uy tín cao có xu hướng mượn từ của các ngôn ngữ khác.

Bây giờ, như bạn thấy, không có điều nào trong số này thực sự chỉ có ở người Nhật.

Nếu bạn đi vòng quanh một quốc gia không nói tiếng Anh, trong hầu hết các trường hợp bạn có xu hướng nhìn thấy một số từ tiếng Anh trên bảng hiệu, trên sản phẩm trong cửa hàng, đủ thứ tương tự.

Tiếng Anh xuất hiện bởi vì, à, mọi người đã học nó ở trường, chúng biết một chút tiếng Anh, và đó là ngôn ngữ quốc tế, nên mọi thứ thường có xu hướng được đặt tên bằng tiếng Anh.

Vì sao có người lo tiếng Anh “xâm lược” tiếng Nhật?

Vậy tại sao mọi người lại lo lắng về điều này trong tiếng Nhật hơn là các ngôn ngữ khác??

Tôi nghĩ một phần nguyên nhân là do tiếng Anh katakana bị nổi bật.

Nếu bạn áp dụng các từ tiếng Anh vào tiếng Pháp hoặc tiếng Đức, chúng được viết bằng cùng một chữ viết với phần còn lại của ngôn ngữ.

Và đặc biệt đối với người nước ngoài, tiếng Anh phiên âm katakana nghe có vẻ kỳ lạ.

chúng phải bóp méo tiếng Anh bằng nhiều cách khác nhau vì chúng phải thêm rất nhiều âm tiết.

Vì vậy, tất cả đều nhô ra như ngón tay cái bị đau, đối với người nước ngoài nhiều hơn so với người bản xứ Nhật Bản thực sự.

Nhưng điều cần lưu ý ở đây là nhìn chung Những từ mượn tiếng Anh không thay thế những từ tương đương trong tiếng Nhật, nơi có những từ tương đương với tiếng Nhật để bắt đầu.

chúng có xu hướng chạy bên cạnh họ, có lẽ có một ý nghĩa hơi khác hoặc chỉ là một cảm nhận khác về họ.

Có một số trường hợp ngoại lệ, ví dụ như từ “ライオン”, hiện nay có xu hướng trở thành từ chính chỉ sư tử trong tiếng Nhật.

Người Nhật có từ riêng dành cho sư tử đó là “獅子/しし”, nhưng ngày nay nó có vẻ hơi văn chương, hơi lỗi thời, và nếu chúng ta định nói về sư tử, chúng ta có xu hướng nói “ライオン”.

Đó là một chút ngoại lệ.

Nếu nói về con voi, chúng ta nói “象 / ぞう”.

Nếu nói về hổ, chúng ta nói “虎 / とら”.

Hầu hết các loài động vật hoang dã đều được biết đến bằng tên tiếng Nhật ngay cả khi tên tiếng Anh cũng được biết đến ở Nhật Bản.

Có một đội bóng chày tên là 阪神タイガース,

nhưng đây là trường hợp điển hình của việc sử dụng từ nước ngoài vì nó nghe có vẻ hay.

Thông thường nếu bạn chỉ nói về một con hổ, bạn nói “虎 / とら”.

Tiếng Anh thực sự chuyển sang tiếng Nhật ở mức độ nào?

Bây giờ, nếu bạn muốn làm một thí nghiệm nhỏ để xem tiếng Anh thực sự được chuyển sang tiếng Nhật ở mức độ nào và thay thế ngôn ngữ, à, hãy xem một cuốn sách tiếng Nhật.

Nếu bạn có một số sách tiếng Nhật xung quanh – ý tôi không phải là sách giáo khoa hoặc máy đọc sách dành cho người nước ngoài, nhưng nếu bạn có vài cuốn sách tiếng Nhật trên giá sách hoặc trên thiết bị di động của bạn, mở chúng ra và xem một vài trang từ một vài cuốn sách và xem toàn bộ trang có bao nhiêu từ trong katakana.

Và bạn sẽ thấy đó thực sự là một tỷ lệ rất nhỏ, có thể một hoặc hai trang trên hầu hết các trang, thường là không có gì cả.

Và sau đó xem có bao nhiêu trong số đó thực tế là tên của người hoặc địa điểm hoặc những từ tự tạo được viết bằng katakana: đây không phải là những từ mượn.

Số lượng từ mượn thực tế tính theo tỷ lệ của một trang văn bản trung bình hoặc cuộc trò chuyện của một người bình thường rất nhỏ.

Nó đang tăng lên phải không? Chà, có lẽ là một chút, nhưng nó không thực sự tạo ra những bước đột phá đáng kể.

Và một điều khác cần nhớ là trong tiếng Nhật, các từ nước ngoài được dùng dưới thể danh từ.

Gần như luôn luôn.

Có một hoặc hai ngoại lệ nhỏ chẳng hạn như từ “サボる”, có nghĩa là “không đi học hoặc đi làm”, và đó thực sự là một từ nước ngoài dựa trên tiếng Pháp “phá hoại” - サボ, viết tắt của サボタージュ, và nó có chữ hiragana -る và thực sự được coi như một động từ.

Nhưng đây thực sự là một ngoại lệ.

Bạn chỉ có thể tìm thấy một số ít từ làm được điều đó trong tiếng Nhật.

Gần như tất cả các từ tiếng Anh đi vào cũng giống như các từ tiếng Trung đi vào trong quá khứ, đi vào như danh từ, bất kể chúng là gì trong ngôn ngữ gốc.

Vì vậy, nếu bạn muốn dùng chúng làm động từ thì phải thêm “する”.

Nếu bạn muốn dùng chúng làm tính từ thì chúng phải là danh từ tính từ hoặc bạn chỉ cần sử dụng の.

Vì vậy, về mặt cấu trúc, ngay cả khi số từ tiếng Anh tăng theo cấp số nhân, điều đó thực sự không có khả năng xảy ra lắm, chúng sẽ không có bất kỳ tác động nào đến cấu trúc của tiếng Nhật.

Ngay cả những từ tiếng Trung thực sự bây giờ tạo nên khoảng 60% từ vựng tiếng Nhật hầu như không có ảnh hưởng gì đến cấu trúc thực sự của ngôn ngữ, cách mà các câu thực sự hoạt động.

Và có một sự tương đồng thú vị ở đó khi người Pháp Norman cai trị nước Anh, chúng đã cho tiếng Anh một lượng từ vựng khổng lồ, khổng lồ nhưng một lần nữa chúng hầu như không có tác động gì đến cấu trúc của ngôn ngữ.

Liệu tiếng Anh có tiếp tục “xâm lược” tiếng Nhật??

Bây giờ chúng ta có thể hỏi, liệu điều này có tiếp diễn không, cái gọi là cuộc xâm lược của người Anh?

Và chúng ta thực sự không thể biết câu trả lời cho điều đó bởi vì nó phụ thuộc vào uy tín liên tục của tiếng Anh, điều này có thể tiếp tục hoặc không thể tiếp tục trong tương lai.

Dường như không có ứng cử viên nào cho ngôn ngữ quốc tế, nhưng mặt khác uy tín văn hóa của tiếng Anh có thể suy giảm.

Chúng tôi không biết.

Nhưng có điều là người Nhật dễ đồng hóa từ nước ngoài.

Nó không tích hợp chúng vào cấu trúc, nhưng nó khiến chúng trở thành một phần của ngôn ngữ và nó “Nhật Bản hóa” chúng.

Tiếng Anh như một hiện tượng văn hóa lại ít xâm nhập vào tâm trí người Nhật một cách đáng ngạc nhiên.

Người Nhật nổi tiếng vì không học tiếng Anh.

Người Nhật kém tiếng Anh hơn hầu hết các nhóm ngôn ngữ khác.

Hầu hết người Nhật, nếu bạn nói chuyện với họ, sẽ có vốn từ vựng tiếng Anh lớn đáng ngạc nhiên nhưng khả năng nắm bắt tiếng Anh thực tế lại rất nhỏ một cách đáng ngạc nhiên.

Và tôi nghĩ có lý do cho việc này, và đó là tiếng Nhật gần gũi hơn bất kỳ ngôn ngữ không phải tiếng Anh nào khác để tự chủ về mặt văn hóa.

*Ghi chú: Điều này thực sự đúng, hầu hết người Nhật trực tuyến chỉ quanh quẩn với nội dung và con người Nhật Bản, do đó chúng ít có nhu cầu học hoặc sử dụng tiếng Anh, đó có thể là một trong những lý do khiến người Nhật biết tiếng Anh ít hơn mặc dù có sự hiện diện của nó ở đó, vì tôi sẽ lập luận rằng hầu hết người nước ngoài học tiếng Anh qua Internet thông qua việc xem nội dung và nói chuyện với mọi người bằng tiếng Anh - cả đầu vào và đầu ra nặng nề vì hầu hết các hệ thống trường học đều giả tạo và lỗi thời.

Ý tôi là, tôi học được phần lớn tiếng Anh thông qua Internet, sách, v.v., không phải ở trường và đó là lý do khiến tôi trở nên thông thạo tiếng Anh, chỉ có trường học thì điều này gần như là không thể.

Đúng là trường học rất hữu ích trong việc tiếp thu những kiến ​​thức cơ bản giúp tôi có thể tiêu thụ mọi thứ.

Tất nhiên, người châu Âu tiếp thu tiếng Anh dễ dàng hơn người Nhật, nhưng tôi tin điều này vẫn đứng vững..

Hòa mình vào ngôn ngữ càng nhiều càng tốt có nghĩa là bạn sẽ có thể tiếp thu nó nhanh hơn, đó là lý do tại sao việc hòa nhập vào các quốc gia nước ngoài đặc biệt hiệu quả nếu bạn cố gắng từ từ hiểu tất cả ngoại ngữ xung quanh mình (và nghiên cứu nó) và bằng cách từ từ sử dụng nó. Nó.

Điều quan trọng là bạn nỗ lực tích cực để hiểu và sử dụng ngôn ngữ.* Hầu hết mọi người, ngay cả khi chúng sống bằng các ngôn ngữ chính như tiếng Pháp hoặc tiếng Đức, loại nhu cầu tiếng Anh để duy trì văn hóa: để sử dụng Internet, để tham gia vào nền văn hóa đại chúng của thế giới hiện đại.

Giờ đây, nền văn hóa đại chúng của thế giới hiện đại ngày càng bị tiếng Anh thống trị, như chúng ta biết.

Nhưng quốc gia và ngôn ngữ văn hóa đại chúng mạnh thứ hai là Nhật Bản và tiếng Nhật.

Manga và anime Nhật Bản được yêu thích trên toàn thế giới và không có gì có thể cạnh tranh được với họ.

Nếu bạn hỏi ai đó không có hứng thú với Nhật Bản hoặc tiếng Nhật nếu chúng đã nghe nói về các nhân vật và hiện tượng Nhật Bản như Mario, Thủy thủ mặt trăng, một số phim của Ghibli, Zelda, Pokemon, vân vân, vân vân, hầu hết trong số chúng sẽ nghe nói về nó.

Hầu hết mọi người biết bao nhiêu ký tự từ bất kỳ ngôn ngữ nào khác?

Có bao nhiêu người Đức?

Có bao nhiêu người Pháp? Và đây là những ngôn ngữ chính.

Có bao nhiêu người Tây Ban Nha? Đây là ngôn ngữ lớn nhất thế giới sau tiếng Anh.

Nhật Bản là một cường quốc về văn hóa đại chúng đến mức chỉ có tiếng Anh vượt qua và không được tiếp cận bởi bất kỳ ngôn ngữ nào khác.

Điều này làm cho chúng tự chủ về mặt văn hóa theo cách rằng không có nhóm ngôn ngữ nào khác (có thể ngoại trừ tiếng Trung Quốc) thực sự là.

Vậy khi nào thì tiếng Nhật sẽ biến thành một loại tiếng Anh lai?

Nó sẽ không xảy ra.

Nó thực sự sẽ không xảy ra với hầu hết các ngôn ngữ khác có một luồng tiếng Anh tràn vào chúng.

Nhưng thực ra tiếng Nhật an toàn hơn các nước còn lại.

Ghi chú: Đề nghị đọc qua các bình luận, ý kiến như mọi khi.

93. Cussin’ ‘Em Out with くせに. Làm thế nào nó hoạt động.

Cussin’ ‘Em Out with Kuse ni くせに. Nó thực sự hoạt động như thế nào.

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một biểu cảm mà bạn thường thấy trong anime, manga, tiểu thuyết ánh sáng vân vân, và có thể gây nhầm lẫn vì hai lý do.

Một là từ nguyên rõ ràng, cơ sở rõ ràng của từ này rất rõ ràng nhưng nó hoàn toàn gây hiểu lầm.

Và điều khác là do cách nó được sử dụng, nó thường không rõ ràng về hướng nó đang chỉ và nó thực sự đang làm gì.

Tuy nhiên, một khi chúng ta đã hiểu rõ về điều này thì nó rất, rất dễ hiểu..

Biểu thức là “くせに”.

Bây giờ, vấn đề từ nguyên là trong khi tất cả chúng ta đều biết “くせ / 癖” nghĩa là gì – nó có nghĩa là “thói quen hoặc phong cách riêng” – nhưng không rõ điều đó có liên quan gì đến biểu thức “くせに”.

Và câu trả lời là: không có gì.

Một số nguồn từ nguyên tiếng Nhật cho chúng ta biết rằng “くせ” này ban đầu thực ra là một “くせ” khác, nhưng dường như không ai thực sự biết chắc chắn.

Nhưng vấn đề là nó thực sự có rất ít liên quan đến việc sử dụng hiện đại.

Tất cả những gì chúng ta thực sự cần biết là “くせに” là một liên từ tương phản như “のに”.

Hiện nay, Tôi đã làm một video về “のに” và tôi sẽ đặt liên kết ở đây, nhưng tôi giả định rằng về cơ bản bạn biết nó là gì và nó làm gì.

“のに” và “くせに” là những liên từ tương phản, có nghĩa là rằng chúng giống như “でも” hoặc “けれど”.

chúng nối hai mệnh đề theo cách có nghĩa là “bất chấp khoản A, khoản B / mặc dù khoản A, khoản B”.

Bây giờ, “くせに” có hai điểm chung với “のに”.

Một là nó thường có ý nghĩa phủ định, và điều nữa là mệnh đề thứ hai thường bị bỏ qua.

Vì vậy chúng ta đang nói, “mặc dù Điều A…” và sau đó không tiếp tục nói điều khoản B là gì.

Chúng tôi chỉ đang ám chỉ điều đó.

“のに” làm điều đó khá thường xuyên và “くせに cũng vậy”.

Sự khác biệt giữa のに và くせに

Sự khác biệt giữa “のに” và “くせに” là ở chỗ

“くせに” không chỉ mang hàm ý phủ định nhưng nó thường có một loại hàm ý phủ định rất cụ thể.

Và cách sử dụng đặc biệt này về cơ bản là lấy bản chất hoặc tính cách hoặc vị trí của một người và sau đó đối chiếu hành động của chúng với nó theo cách điều đó rất bất lợi, nên chúng ta có thể sử dụng “のに” trong những tình huống này, nhưng “のに” nghe có vẻ tiếc nuối hơn.

“くせに” nghe có vẻ mạnh mẽ hơn nhiều.

Nó thường có vẻ giống như những lời chỉ trích gay gắt.

Và, như chúng tôi nói, nó tạo ra sự tương phản như thế này, sự tương phản giữa những gì chúng ta mong đợi ở một loại hình nhất định và những gì chúng thực sự làm, và đó là một sự tương phản phủ định.

Vì vậy, ví dụ, chúng ta có thể nói, “お金持ちのくせにケチだ” (mặc dù cô ấy khá giả / cô ấy giàu có nhưng lại keo kiệt).

“女のくせに部屋が目茶苦茶だ” (mặc dù cô ấy là con gái nhưng phòng cô ấy lại bừa bộn).

“男のくせに泣いている” (mặc dù anh ấy là đàn ông nhưng anh ấy vẫn đang khóc).

Và những điều này thường có mục đích xúc phạm.

chúng có ý định ghi lại những lời chỉ trích gay gắt.

Vì vậy, chúng tôi đang đảm nhận vị trí của người và những gì chúng ta mong đợi ở loại người đó và sau đó nói điều gì đó trái ngược với nó.

Nhưng rất thường xuyên chúng ta cũng bỏ qua điều đó.

Vì vậy, ví dụ, giả sử có kẻ xấu hoặc quái vật nào đó đột nhập vào nhà và nữ chính đối đầu với chúng và nam chính đang thu mình trong một góc.

Nữ chính có thể chỉ nói “男のくせに”, nghĩa đen là “Mặc dù thực tế bạn là đàn ông” nhưng sau đó không nói gì về nó.

Trong tiếng Anh có lẽ một bản dịch không có cấu trúc nhưng tự nhiên sẽ là “Và lẽ ra bạn phải là một người đàn ông”.

Và điều này có thể gây nhầm lẫn vì nó có thể dẫn đến những cách xây dựng khiến chúng ta bối rối về những gì thực sự đang diễn ra và “くせに” đang chỉ hướng nào.

Vì vậy, ví dụ: “男のくせに泣かないでよ”.

Bây giờ chuyện gì đang xảy ra ở đây?

“Dù bạn có là đàn ông thì cũng đừng khóc nữa”?

Đó có phải là điều nó đang nói không? Ờ, không, không phải vậy.

“男のくせに” đang được sử dụng theo cách kéo dài như ví dụ trước.

Và sau đó “泣かないでよ” được thêm vào sau lời xúc phạm đó, như cũ, và đó là một mệnh lệnh.

Mình đã làm video về lệnh. (Bài học 83) Vì vậy, “泣かないでよ” không phải là một câu, nó chỉ là một mệnh lệnh: “Đừng khóc nữa!” Cũng như trong tiếng Anh “Stop cry” không phải là câu có chủ ngữ và vị ngữ..

Đó chỉ là một mệnh lệnh.

Vì vậy, thực sự hai tuyên bố đó nên cách nhau bằng dấu chấm (hoặc trong tiếng Nhật là “まる / 。”) vì chúng không thuộc cùng một câu, nhưng chúng không nhất thiết phải như vậy khi bạn thấy chúng được viết và chúng không nhất thiết phải có một khoảng cách rộng khi bạn nghe chúng nói.

“男のくせに泣かないでよ”: đây là hai tuyên bố riêng biệt và nếu chúng ta không hiểu điều đó nó có thể khiến chúng ta bối rối về cách sử dụng “くせに”.

Một điều nữa có thể gây nhầm lẫn là kết nối có thể đi theo hướng khác.

Nói chung, chúng ta lấy những phẩm chất của một người, về cơ bản là những phẩm chất tốt – là đàn ông, là con gái, giàu có – và sau đó thêm điều gì đó phủ định vào nó: Dù em là con gái nhưng căn phòng vẫn bừa bộn / Dù anh là đàn ông nhưng anh vẫn trốn trong góc / Dù giàu có nhưng bạn vẫn keo kiệt.

Nhưng nó cũng có thể đi theo hướng khác.

Ví dụ, chúng ta có thể nói “下手なくせに熱心だ”.

Điều này có nghĩa là “mặc dù anh ấy không khéo léo/vô dụng nhưng anh ấy vẫn nhiệt tình”.

Bây giờ, điều này thường không được sử dụng theo nghĩa tích cực.

Nó có ý nghĩa:

“Đây là người đi khắp nơi nhiệt tình, còn anh ta thì vô dụng, không làm được gì’.

Vì vậy, nó cũng có thể hoạt động theo cách đó và chúng ta cần nhận thức được điều đó, bởi vì điều đó một lần nữa có thể đánh lừa chúng ta.

Trong hầu hết trường hợp, sự kết hợp tương phản đi theo đúng hướng mà chúng ta đã nói đến, nhưng nó không nhất thiết phải như vậy.

Bây giờ, nếu đây là sách giáo khoa hoặc hướng dẫn JLPT chúng ta sẽ nói về cái mà chúng gọi là “接続” (các liên từ):

Ghi chú: 接続 là từ viết tắt có thể dùng cho thuật ngữ liên từ, bản đầy đủ là 接続語 ”くせに” gắn với những gì đứng trước nó như thế nào?

Chúng ta biết nó gắn liền với những gì theo sau nó như thế nào: nó chỉ đơn giản là một từ nối mệnh đề vậy điều tiếp theo sau đó là mệnh đề thứ hai, có thể bỏ đi.

Nhưng điều mà các văn bản tiêu chuẩn sẽ nói đến là cách nó kết nối với những gì xảy ra trước nó: với danh từ bạn sử dụng の, với danh từ tính từ bạn sử dụng -な, với một tính từ bạn không sử dụng bất cứ điều gì.

Tất nhiên, không điều nào trong số này là cần thiết nếu bạn đã học xong cấu trúc tiếng Nhật..

“くせ”, bất kể nó là gì, bất kể từ nguyên của nó là gì, đều là một danh từ.

Chúng ta biết khá rõ điều đó, bởi vì bất cứ thứ gì không phải là động từ hoặc tính từ đều là danh từ trong tiếng Nhật.

Những gì đứng trước “くせ” đang bổ nghĩa cho “くせ”, nó cho chúng ta biết chúng ta đang nói về loại “くせ” nào.

Và nó thực hiện điều đó giống hệt như cách mà mọi từ bổ nghĩa luôn bổ nghĩa cho một danh từ.

Vì vậy, nếu đó là một danh từ, thường là như vậy, thì chúng ta dùng の để bổ nghĩa cho danh từ kia điều đó tuân theo nó giống như chúng ta vẫn thường làm: “男のくせ / 女のくせに”.

Nếu nó là một danh từ tính từ, thì rõ ràng là chúng ta sử dụng -な như đã làm với “下手なくせに”.

Và nếu đó là một tính từ thì rõ ràng chúng ta không cần gì khác – tính từ bổ nghĩa trực tiếp cho danh từ.

Đó là công dụng của một tính từ.

Vì vậy chúng ta có thể nói “若いくせにお年寄りに席を譲らない” (mặc dù cô ấy còn trẻ nhưng cô ấy không nhường chỗ cho người lớn tuổi hơn)).

Nếu đó là một động từ, rõ ràng chúng ta sẽ chỉ dùng động từ đó để bổ nghĩa cho danh từ như chúng ta vẫn thường làm..

Vì vậy, tôi nghĩ bây giờ bạn sẽ không gặp bất kỳ vấn đề gì với “くせに”.

Nếu bạn có bất kỳ vấn đề hoặc câu hỏi nào về điều đó hoặc bất cứ điều gì khác, vui lòng đặt chúng trong phần Bình luận bên dưới và tôi sẽ trả lời như thường lệ.

Tôi muốn cảm ơn những người bảo trợ Gold Kokeshi của tôi, những thiên thần sản xuất của tôi, những người làm cho những video này có thể thực hiện được cũng như tất cả những người bảo trợ và ủng hộ của tôi.

Một trong những điều mà cuộc cách mạng tiếng Nhật của chúng ta đang làm là không chỉ chỉ cho chúng ta những kỹ thuật để áp dụng mà còn cho chúng ta thấy rằng chúng ta cần áp dụng chúng một cách linh hoạt.

Một số kỹ thuật đôi khi áp dụng được và không áp dụng vào những thời điểm khác.

Lịch sử và từ nguyên của từ đôi khi có thể rất hữu ích, và tôi đã làm video về điều đó.

Và bất cứ khi nào tôi làm video về điều đó, ngay cả khi tôi chỉ ra rằng lịch sử và từ nguyên không phải lúc nào cũng hữu ích, mọi người bắt đầu hỏi tôi, “Bạn có biết lịch sử của việc này không, bạn có biết lịch sử của việc đó không?” Và tất nhiên là tôi có thể tra cứu nó trong hầu hết các trường hợp.

Không phải lúc nào bạn cũng có thể tìm thấy nó bằng tiếng Anh nhưng bạn thường có thể tìm thấy nó bằng tiếng Nhật.

Nhưng vấn đề là có những dịp nơi từ nguyên giúp chúng ta rất nhiều, có những lúc nó chẳng giúp ích được gì cho chúng ta cả, có những lúc nó có thể giúp chúng ta phần nào nhưng đó là một tuyến đường khá vòng vèo và chúng ta có thể rút ngắn nó bằng cách học mọi thứ bằng phương pháp khác.

Một phần cuộc cách mạng của chúng tôi ở đây đang thoát khỏi cách tiếp cận cứng nhắc của sách giáo khoa.

Nhưng luôn áp dụng kiến ​​thức cấu trúc cơ bản, bởi vì kiến ​​thức về cấu trúc mang lại cho chúng ta điều cốt lõi mà chúng ta cần để giúp chúng ta thoát khỏi việc học vẹt cái này và học vẹt cái kia.

Cảm ơn tất cả sự giúp đỡ của bạn trong cuộc cách mạng này.

94. くらい VS ほど

くらい (kurai) VS ほど (hodo) Ý nghĩa của chúng và tại sao chúng lại có ý như vậy.

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về hai từ thường khiến mọi người khó hiểu và bối rối khi đắm chìm bởi vì chúng thường không được giải thích rõ ràng, nên đôi khi thật khó để hiểu chính xác chúng đang làm gì.

Hai từ đó là “くらい” và “ほど”.

Bây giờ, tôi nhận được rất nhiều yêu cầu về “くらい”, ở đây và trên Patreon của tôi, và khá nhiều yêu cầu về “ほど”.

Và tôi sẽ cùng nhau giải quyết chúng bởi vì tôi nghĩ chúng có thể mang lại chút ánh sáng cho nhau.

Và trước khi chúng ta bắt đầu, tôi sẽ chỉ nói rằng nếu bạn có bất kỳ từ nào khiến bạn gặp rắc rối, khiến bạn dừng lại trong việc hiểu mọi thứ trong sự đắm chìm của mình, vui lòng đặt chúng trong phần Nhận xét bên dưới và tôi sẽ trả lời ngay hoặc thêm chúng vào danh sách những việc cần giải quyết của tôi.

Đúng rồi, “ほど” và “くらい”.

Tất nhiên cả hai đều là danh từ.

Thực tế mọi thứ trong tiếng Nhật không phải là động từ hay tính từ, như chúng ta biết, trên thực tế là một danh từ hoặc một thực thể giống danh từ.

Vậy, “ほど” là gì? “くらい là gì”?

Cả hai đều đại diện cho một mức độ hoặc một lượng… bất cứ thứ gì: thời gian, tiền bạc, khoảng cách, v.v..

Tuy nhiên, điểm khác biệt chính giữa chúng là ở chỗ “ほど” có xu hướng ám chỉ số lượng hoặc mức độ liên quan là rất lớn, — và “くらい” đánh dấu nó là không xác định, là điều gì đó chúng ta không chắc chắn, hoặc trong một số trường hợp mà chúng ta sẽ nói đến sau, nó nhỏ, rằng nó ít hơn những gì chúng ta mong đợi hoặc hy vọng.

Vì vậy, để minh họa sự khác biệt này, chúng ta hãy xem xét cả hai theo cách xây dựng rất đơn giản.

“これくらい” có nghĩa là: khoảng chừng này, khoảng chừng này, khoảng chừng này, khoảng chừng này, khoảng chừng này,

về nhiệt độ này, sao cũng được.

“これほど” có nghĩa là: chừng này, chừng này, nóng thế này, lạnh thế này, nhưng cần nhấn mạnh rằng đây là một mức độ lớn, một mức độ lớn.

ほど

Vì vậy, nếu chúng ta nói “これほど悪いとは思わなかった”, chúng ta đang nói, “Tôi không nghĩ nó tệ đến thế”.

Vì vậy, “これ” (cái này) sửa đổi cho “ほど” không chỉ có nghĩa là “tệ thế này”, nó nói rằng “điều tồi tệ này” là rất nhiều, điều này nhiều hơn những gì chúng ta có thể mong đợi hoặc mong muốn.

Một cách phủ định, nếu chúng ta nói “それほど悪くない”, chúng ta đang nói “nó không tệ đến thế đâu”.

Bây giờ, “それ” ám chỉ điều gì trong trường hợp như thế này?

Nó có thể đề cập đến điều gì đó mà chúng ta đã đề cập đến, ở một mức độ hoặc mức độ mà chúng ta đã thảo luận, nhưng cũng giống như trong tiếng Anh, “それ” (hoặc “cái đó”) có thể có nghĩa đơn giản là một số tiền mà chúng ta có thể đã mong đợi.

Vì vậy, một lần nữa, điều sửa đổi “ほど”, “それ”, đại diện cho một số lượng lớn, một giới hạn trên, và sau đó chúng ta không đạt được giới hạn trên được đánh dấu bằng “ほど”.

Vì vậy, “それほど悪くない” có nghĩa là “không tệ đến thế” – hoặc không tệ như chúng ta đã thảo luận hoặc như được ngụ ý trong cuộc trò chuyện, hoặc đơn giản là “not that bad”, hoạt động giống hệt như trong tiếng Anh – “cái đó” khi không có điểm quy chiếu đơn giản có nghĩa là những gì chúng ta có thể đã mong đợi hoặc những gì có thể đã xảy ra.

Vì vậy, nếu chúng ta nói bằng tiếng Anh “nó không tệ đến thế”, ý chúng tôi là nó không tệ lắm, nó không tệ như nó có thể xảy ra.

Và tương tự với “それほど悪くない”.

Nếu chúng ta không đề cập đến một “cái đó” cụ thể, được xác định, thì chúng ta đang nói “nó không tệ lắm/nó không tệ đến thế”.

Và một lần nữa, “ほど” thường được dùng để đánh dấu một khía cạnh của sự so sánh, và một lần nữa “ほど” đại diện cho phía lớn hơn, giới hạn trên.

Vì vậy nếu chúng ta nói “私は彼女ほど若くない” chúng ta đang nói “Tôi không trẻ bằng cô ấy”,

Tôi không trẻ đến mức như cô ấy, và mức độ của cô ấy còn cao hơn và do đó nó là cái sửa đổi “ほど”.

#

ほど như một danh từ

Hiện nay, “ほど” có thể được sử dụng như một danh từ gần như độc lập đại diện cho giới hạn trên của một cái gì đó.

Vì vậy nếu chúng ta nói “不可能なほど”, chúng ta đang nói (“不可能”: “可能” nghĩa là có thể; “不可能” nghĩa là không thể) “不可能なほど” nghĩa là giới hạn trên của sự không thể.

Đây không chỉ là “不可能”, không chỉ là không thể, mà còn là “ほど” của “不可能”, đó là giới hạn trên của “不可能”, đó là đỉnh cao của sự không thể.

Hay “不快なほど失礼” – “不快” là khó chịu, khó ưa; “失礼” tất nhiên là thô lỗ.

Đây là sự thô lỗ đến giới hạn trên của sự khó chịu/không thích.

Và những “ほど” này chúng ta sử dụng danh từ tính từ và thêm “なほど” – giới hạn trên của danh từ tính từ đó, sử dụng danh từ tính từ đó để bổ nghĩa cho “ほど” – chúng thường có xu hướng phủ định nhưng có thể trung lập hơn, ví dụ: chúng ta có thể nói “不思議なほど” – giới hạn trên của sự bí ẩn, tuyệt đối bí ẩn.

Ghi chú: Cụm từ trên rõ ràng là một cách diễn đạt cũng có thể có nghĩa là “kỳ diệu/tuyệt vời”.” Và một cách diễn đạt khác thường được sử dụng với “ほど” là “ほどがある”, và điều này thực sự có nghĩa là tồn tại một giới hạn trên.

Và điều này thường được sử dụng để phàn nàn về điều gì đó.

Vì vậy chúng ta nói “冗談にもほどがある”, nghĩa đen là ngay cả một trò đùa cũng có giới hạn trên, và điều đó thường có nghĩa là, điều bạn đang nói/việc bạn đang làm không chỉ là một trò đùa.

Truyện cười có giới hạn trên và bạn đã vượt qua nó.

“バカにもほどがある” (sự ngu ngốc có giới hạn trên), giống như nói, “Ngay cả bạn cũng không thể ngu ngốc đến thế” hoặc bạn đã vượt qua giới hạn trên của sự ngu ngốc.

#

ほど để hình thành sự so sánh

Và có lẽ cách sử dụng phổ biến nhất của “ほど”, thứ mà bạn có thể sẽ thấy mọi lúc, công dụng của nó trong việc hình thành sự so sánh.

Hiện nay, có nhiều kiểu so sánh khác nhau trong tiếng Nhật, nhưng “ほど” được sử dụng đặc biệt khi chúng tôi đang nhấn mạnh chất lượng cực cao của một cái gì đó.

Nó thường được sử dụng để so sánh về cơ bản là cường điệu nhưng nhấn mạnh rằng điều gì đó rất giống bất kể nó là gì.

Vì vậy, chúng ta có thể nói, “死ぬほど暑い” (nóng đến mức muốn chết); “肌を刺すほど寒い” (lạnh đến mức xuyên thấu vào da);

“信じられないほど美しい景色” (phong cảnh đẹp đến mức không thể tin được).

Và “ほど” này được dùng để cường điệu hóa, nhằm mục đích văn học, chỉ để đưa ra một quan điểm rất mạnh mẽ, có lẽ là “ほど” mà bạn sẽ thấy nhiều hơn bất kỳ bộ phim nào khác.

Đây là cách sử dụng rất phổ biến của “ほど”.

くらい

Vì vậy, chúng ta hãy nhìn vào “くらい”.

“くらい” được sử dụng phổ biến nhất để ước lượng.

Vì vậy chúng ta có thể nói, “到着するのは八時ぐらいです” – chúng tôi đang nói là chúng tôi sẽ đến vào khoảng tám giờ.

“八百円ぐらいです” (khoảng tám trăm yên).

Và điều này rất đơn giản.

Ghi chú: くらい như bạn thấy đôi khi có thể thay đổi âm thanh thành ぐらい trong một số cụm từ. Về thời điểm, điều đó dường như không còn rõ ràng nữa, như có thể đọc được. đây. Nhưng sẽ không lo lắng nhiều.

Chúng ta sử dụng nó bất cứ khi nào chúng ta muốn nói về số lượng, mức độ, mức độ và làm cho nó trở nên mơ hồ, làm rõ rằng chúng ta không nói về số tiền chính xác hoặc mức độ chính xác.

Và điều duy nhất cần ghi nhớ ở đây là đôi khi Người Nhật sẽ sử dụng điều này khi thực tế điều được đề cập là chính xác.

Vì vậy, ví dụ, chúng ta có thể nói, “どのくらい掛かりますか?” (chi phí khoảng bao nhiêu?) Và chúng tôi có thể yêu cầu ước tính, nếu bạn yêu cầu ước tính, nhưng chúng tôi cũng có thể hỏi giá trong trường hợp chúng ta có thể mong đợi người bán biết giá chính xác, nhưng bằng cách nào đó việc hỏi có vẻ bớt cấp bách hơn một chút với giá gần đúng thay vì giá chính xác.

Và mọi người đôi khi cũng sẽ làm điều này khi chúng đang nói về thời gian đến hoặc… bất cứ điều gì.

Và điều này một phần là do người Nhật nói chung rất chính xác, vì vậy nếu chúng nghĩ có thể có bất kỳ cơ hội nào về thời gian hơi khác một chút hoặc bất kỳ sự thật nào hơi khác so với những gì chúng đang nói, sẽ an toàn hơn một chút nếu mơ hồ một chút nên bạn chưa cam kết với chính mình điều gì đó chính xác điều đó có thể không hoàn toàn đúng.

#

くらい như một mức độ nhỏ của cái gì đó = “ít nhất”

Bây giờ, cách sử dụng khác của “くらい” (hoặc “ぐらい”), như tôi đã đề cập trước đó, nói về một mức độ và đưa ra quan điểm rằng mức độ là những gì chúng tôi coi là nhỏ thay vì cái lớn mà “ほど” ám chỉ.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “今日くらい家族と過ごそう”, chúng ta đang nói “Ít nhất hôm nay chúng ta hãy dành thời gian như một gia đình”.

Và chính “くらい” mang lại cho chúng ta ý nghĩa “ít nhất”.

Nó cho thấy rằng khi chúng ta nói “hôm nay” chúng ta không chỉ nói “hôm nay”, chúng ta đang ám chỉ rằng có lẽ chúng ta không dành nhiều thời gian cho gia đình, có lẽ chúng ta sẽ không thể dành thời gian cho gia đình nữa, nhưng ít nhất hôm nay chúng ta hãy dành thời gian cho gia đình.

##

くらい phàn nàn về điều gì đó

Và rất thường xuyên “くらい” này được sử dụng khi một người đang phàn nàn về điều gì đó và khi một người thực sự nói rằng “くらい” không chỉ nhỏ, nhưng ngay cả chữ “くらい” nhỏ đó cũng không xuất hiện.

Và khi nó được sử dụng như vậy nó thường đi kèm với một biểu thức “ít nhất” khác như “少なくとも” hoặc “せめて”, và thường được đánh dấu ở cuối bằng dấu hiệu tiếc nuối chẳng hạn như “のに”.

Vì vậy, chúng ta có thể nói, “少なくとも 「ありがとう」ぐらい言ってくれてもいいのに”, nghĩa đen là “ít nhất cũng chỉ bằng lời cảm ơn nếu bạn vui lòng nói là tốt nhưng…”

Trong tiếng Anh tự nhiên, chúng ta có thể nói “Ít nhất thì bạn cũng có thể nói lời cảm ơn”.

Điều chúng tôi đang nói ở đây là chỉ cần cảm ơn bạn thôi, nếu bạn vui lòng nói, thì cũng tốt rồi, và chúng tôi đang thêm “のに”, như Tôi đã giải thích ở nơi khác, thực tế là một từ nối mệnh đề tương phản.

Nó được sử dụng để kết nối mệnh đề logic này với mệnh đề logic khác để tạo thành một câu hoàn chỉnh với hàm ý là “nhưng”, rằng mệnh đề thứ hai có phần tương phản hoặc mâu thuẫn với mệnh đề thứ nhất, nhưng nó thường được dùng như thế này để kết thúc câu.

Và hàm ý ở đây là, sẽ tốt hơn nếu bạn nói ít như cảm ơn, nhưng (bạn thậm chí không làm điều đó).

Vì vậy, tôi hy vọng điều này làm rõ “くらい” và “ほど”.

95. Sử dụng Lịch sử Từ ngữ một cách Thông minh

Từ Vựng Chuyên Sâu - Sử dụng Lịch sử Từ ngữ một cách Thông minh どうも (doumo)、やっぱり (yappari)、やはり (yahari)

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ xem xét một câu hỏi đôi khi xuất hiện bởi vì tôi học tiếng Nhật theo cấu trúc và đôi khi mọi người hỏi, “Nó có giúp hiểu được cấu trúc chi tiết của ngôn ngữ không? để biết điều gì đó về lịch sử của nó, để biết từ ngữ đến từ đâu?”

Và câu trả lời của tôi cho vấn đề đó là thực tế, bởi vì toàn bộ cách tiếp cận của tôi đều thực dụng, và câu trả lời là, “Tôi sẽ nói hầu hết là không, nhưng đôi khi là có.” Tôi cho rằng hầu hết mọi người xem những video này đều muốn học cách sử dụng tiếng Nhật, đọc, nghe, nói, viết, và về cơ bản không quan tâm đến lịch sử của ngôn ngữ.

Nếu chúng ta quan tâm đến lịch sử của ngôn ngữ thì đó lại là một vấn đề khác.

hoàn toàn từ góc độ tiếp thu ngôn ngữ, nó làm đầu óc chúng ta lộn xộn với những thông tin mà chúng ta không thực sự cần.

Nhưng có những lúc việc biết điều gì đó về lịch sử của ngôn ngữ và thời đại khi các câu đố về cấu trúc không thể giải được hoàn toàn nếu không có nó.

Và tôi sẽ cố gắng cảnh báo bạn trong trường hợp đó và cung cấp cho bạn những thông tin cần thiết.

Cũng có những lúc tưởng chừng như lạ lùng khi không phải lịch sử thực tế của ngôn ngữ mà là lịch sử dân gian, những ý tưởng từ nguyên không thực sự chính xác, có thể rất hữu ích.

Nghe có vẻ lạ, tôi biết, nhưng tại sao lại như vậy?

đó là bởi vì một trong những điều về lịch sử của ngôn ngữ và tại sao nó thường không hữu ích lắm là vì nó không cho chúng ta biết ngôn ngữ hiện đang hoạt động như thế nào, nó cho chúng ta biết ngôn ngữ này đã hoạt động như thế nào cách đây vài trăm năm.

Và chúng ta không đặc biệt cần biết điều đó.

Mặt khác, từ nguyên dân gian, quan niệm về nguồn gốc của những từ không thực sự đúng về mặt lịch sử, có xu hướng đại diện cho những ý tưởng gần đây của mọi người về cách ngôn ngữ thực sự hoạt động bây giờ.

Và vì những từ nguyên dân gian này xuất phát từ Người nói tiếng Nhật trong môi trường Nhật Bản, chúng có xu hướng bị ảnh hưởng bởi sự đánh giá cao của người Nhật đối với cách ngôn ngữ hoạt động bây giờ thay vì cách nó hoạt động trước đây, trở lại khi các từ được hình thành.

Vì vậy, chúng ta sẽ lấy một vài ví dụ và chúng ta sẽ bắt đầu với một ví dụ trong đó lịch sử thực sự của ngôn ngữ này hữu ích cho chúng ta.

Và tôi sẽ lấy nhận xét từ Algirion-san, người đã bình luận, “Một trong những từ khiến tôi hơi bối rối là ‘どうも’. Nó thường được sử dụng như một lời chào. Tuy nhiên, tôi tưởng tượng nghĩa đen của nó giống như ‘bằng cách nào đó’’. Có lẽ đó không phải là vấn đề nghiêm trọng, nhưng tôi vẫn thắc mắc làm thế nào nó chuyển sang từ ‘xin chào’ từ đó.”

どうも

Bây giờ, đây là một câu hỏi thú vị và nó không phải là vấn đề quan trọng khi chúng ta đang nói về những ý nghĩa thông thường hơn của “どうも”, khi nó có nghĩa là “cảm ơn” hoặc điều gì đó tương tự.

Nó thực sự trở thành một vấn đề quan trọng hơn khi chúng ta nhìn vào một ý nghĩa khác cái đó có vẻ như không liên quan nhưng thực ra không phải vậy.

Khi tra từ điển, chúng ta tìm thấy rất nhiều định nghĩa về “どうも”: cảm ơn, cảm ơn, nhiều, rất, và cả những điều như bằng cách nào đó, bất chấp chính mình, cố gắng hết sức có thể, bất kể người ta có thể cố gắng làm hay không làm như thế nào.

Và như bạn thấy, chúng dường như không liên quan gì đến ý nghĩa phổ biến hơn của từ này và nó giúp ích rất nhiều cho chúng ta khi biết “どうも” thực sự đến từ đâu.

Một trong những lý do tôi trích dẫn nhận xét của Algirion-san là anh ấy thực sự đã hiểu đúng cấu trúc.

“Tôi tưởng tượng nghĩa đen của nó là ‘theo bất kỳ cách nào’’.” Và nó là.

Vấn đề ở đây là trừ khi chúng ta biết thêm một chút về lịch sử điều đó không đưa chúng ta đi đủ xa.

“どうも” thực sự bắt đầu từ thời Edo và nó là sự rút gọn của cụm từ “どうも言えぬ”.

Và nó có nghĩa là “bằng cách nào đó” – phần “どうも” có nghĩa là “bằng cách nào đó” – và “言えぬ” có nghĩa là “không thể nói”.

Sự phủ định -ぬ đó là một cái gì đó Tôi đã nói đến trong một video gần đây, vì vậy nếu bạn không biết về điều đó, tôi sẽ đặt một liên kết phía trên đầu tôi.

Và trong hầu hết các cách sử dụng phổ biến hơn, điều này đã được sử dụng vào thời Edo cùng với từ “ほど”.

Và gần đây tôi cũng đã làm một video về “ほど”, nên tôi sẽ liên kết video đó. (Bài học 94) Vì vậy, “どうも言えぬほど”: “どうも言えぬ” có nghĩa là “Tôi không thể nói được”; “どうも言えぬほど” có nghĩa là “đến mức tôi không thể nói được”.

Và bây giờ chúng ta bắt đầu xem cách áp dụng điều này vào cách sử dụng phổ biến nhất của “どうも”.

“どうもありがとうございます” không chỉ có nghĩa là “Cảm ơn” mà còn có nghĩa là “Tôi biết ơn ở một mức độ nào đó (ほど) mà tôi không thể diễn tả được / Tôi biết ơn không thể diễn tả được”.

“どうもすみません”: “Tôi vô cùng xin lỗi”.

Tất nhiên đây là một sự cường điệu và, như mọi khi xảy ra với cường điệu khi chúng trở nên ổn định trong ngôn ngữ dưới thể biểu thức thông thường, nó mất đi rất nhiều lực nên cuối cùng nó chỉ có nghĩa là “rất”.

Vì vậy, “どうもすみません” (Tôi rất xin lỗi); “どうもありがとうございます” (Cảm ơn bạn rất nhiều).

Và điều này được gắn vào các biểu thức tập hợp cơ bản như 挨拶 đến mức nó có thể được sử dụng để thay thế 挨拶 ngay cả trong trường hợp không rõ 挨拶 là gì.

Vì vậy chúng ta có thể dùng “どうも” để thay thế cho lời tạm biệt và xin chào 挨拶.

Chúng ta chỉ đang nói “rất nhiều”: “Tôi rất vui được gặp bạn”; “Tôi rất mong được gặp lại”.

Nó chỉ trở thành một loại tướng thay thế.

Và nó rất hữu ích vì hơi bộc lộ, nó có vẻ dễ chịu và lịch sự, không quá trang trọng, không quá thân mật, nó chỉ là một cách diễn đạt rất hữu ích để thay thế cho 挨拶.

Tất nhiên, nó thay thế những cái có ý nghĩa hợp lý hơn, nên chúng ta có thể nói “どうも” thay cho “Tôi xin lỗi”, và “どうも” thay cho “cảm ơn””.

Vì vậy đây là những cách sử dụng phổ biến.

Bây giờ, những ý nghĩa khác trong từ điển: bằng cách nào đó, bất chấp chính mình, bất kể người ta có cố gắng hay cố gắng không làm thế nào đi chăng nữa - kiểu đó.

Chúng ta có thể thấy rằng thực tế đây là “どうも言えぬ” không có “ほど”.

Chúng ta chỉ đang nói “どうも言えぬ” (Tôi không thể diễn tả được).

Vì vậy nếu chúng ta nói “どうも落ち付かない” (không hiểu sao tôi không thể bình tĩnh, không thể bình tĩnh lại).

“どうも” (bằng cách nào đó), ban đầu là “どうも言えぬ”: Tôi không thể nói tại sao, nhưng tôi không thể ổn định được.

“どうも呼吸が合わない” (bằng cách nào đó chúng ta không hòa hợp được với nhau).

“Hơi thở của chúng ta không hòa vào nhau”, theo nghĩa đen.

Bằng cách nào đó chúng ta không hòa hợp được - Tôi không thể nói tại sao lại như vậy, nhưng bằng cách nào đó nó lại như vậy.

Và từ đó trở đi, nếu chúng ta không thể làm điều gì đó hoặc cuối cùng chúng ta không làm được điều gì đó, và cho dù chúng ta có cố gắng làm hay không làm đến đâu thì điều đó cũng không xảy ra…

“どうも言えぬ” (Tôi không thể nói tại sao, nhưng nó là như vậy đấy).

Vậy ra đây là lý do tại sao “どうも’ lại có nhiều ý nghĩa đến vậy.

Và nếu chúng ta liên kết nó lại với khái niệm đó không có cách nào có thể diễn đạt được, chúng ta có thể thấy mọi chuyện diễn ra như thế nào, và tôi nghĩ nó làm cho việc hiểu và quản lý dễ dàng hơn nhiều.

やっぱり / やはり

Bây giờ, từ mà chúng ta sắp nói về từ nguyên sai là “やっぱり”, cũng có thể trang trọng hơn một chút “やはり”.

Nó khá giống “日本 / にほん”, cũng có thể nói là “にっぽん”.

“やはり” có thể nói là “やっぱり”.

Và cách thông thường nhất mà chúng ta nghe được điều này là ý nghĩa “đúng như chúng tôi nghĩ, đúng như chúng tôi hiểu”.

Vì vậy, nếu Sakura làm điều gì đó rất ngớ ngẩn, chúng ta có thể nói, “やっぱりさくらはバカなのね” (Đúng như chúng ta nghĩ, Sakura đúng là đồ ngốc).

Bây giờ, một cách khác mà chúng ta thường nghe thấy trong phim hoạt hình, những nơi khác, là khi một cảm giác dâng trào trong chúng ta và thường khiến chúng ta thay đổi suy nghĩ.

Vì vậy, ví dụ, nếu nữ anh hùng của chúng ta nhìn vào một ngôi nhà đáng sợ và cô ấy nói, “Ồ, điều đó thật đáng sợ, tôi sẽ không vào đó” rồi cô ấy quyết định, lấy lại bình tĩnh và nói, “Được rồi, tôi sẽ vào” (よし行くぞ) và khi bước đi, cô ấy mở cửa, nhìn xung quanh và nói “やっぱり怖い” (Đúng như mong đợi, (nó) thật đáng sợ)

và cuối cùng quyết định không đi vào.

Bây giờ, chuyện gì đang xảy ra ở đây?

Từ điển một lần nữa cung cấp cho nó khá nhiều nghĩa, một số trong đó chúng ta ít nghe thấy hơn nhưng tất cả những điều đó đều là một phần nghĩa của từ, như vẫn, như trước đây, thậm chí như vậy, dù thế nào đi nữa, dù sao, vân vân.

Làm thế nào mà tất cả những điều này lại phù hợp với “やっぱり”?

Hiện nay, có một từ nguyên dân gian cho “やっぱり”.

“やっぱり” được viết bằng chữ kanji như thế này.

(hay đúng hơn là やはり vì nó sẽ không cho bạn lựa chọn với やっぱり)

Đừng viết như thế này vì bạn sẽ trông giống người đã làm xong Heisig và không biết cái gì được viết bằng chữ kanji và cái gì không.

Ghi chú; Đây thực sự là một lời khuyên hữu ích, vì một trong những điều của người Nhật là biết khi nào một biểu thức có thể Kanji lỗi thời/không cần thiết và không còn thực sự được sử dụng ngoài một số cách viết cụ thể trong ngôn ngữ chung. Nói chung, ít nhất là qua bàn phím tiếng Nhật, điều được gợi ý cho bạn đầu tiên có thể là phiên bản phổ biến nhất; các biểu thức và từ chức năng phổ biến có xu hướng không sử dụng Kanji và viết từng từ bằng Kanji có vẻ quá mức. Bạn sẽ hiểu rõ những từ nào không có xu hướng sử dụng thể Kanji khi bạn đọc nhiều hơn. Tuy nhiên, một số tác giả có thể sử dụng các thể Kanji lỗi thời/quá nhiều để mô phỏng các cài đặt cổ xưa, v.v.. Nhưng đây là chữ kanji: “やはり”.

Như bạn thấy, chúng ta có một mũi tên và chúng ta có chữ kanji để chỉ sự kéo căng, căng thẳng hoặc thắt chặt.

Và những chữ kanji này thực tế không phải là chữ kanji gốc và dường như chỉ được sử dụng cho âm thanh.

Vậy từ nguyên dân gian ở đây không chính xác về mặt lịch sử.

Nhưng nội dung nó nêu rõ là chữ kanji, dùng để kéo chặt mũi tên vào cung – điều gì xảy ra khi chúng ta kéo chặt mũi tên vào cây cung?

Chà, tại thời điểm này chúng ta đang tập trung vào mục tiêu, phải không?.

Và trong môn bắn cung Thiền – và môn bắn cung của Nhật Bản gần như dựa trên Thiền – chúng ta lẽ ra không được nhìn thấy gì ngoài mục tiêu đó.

Bây giờ, giả sử chúng ta bị phân tâm.

Giả sử chúng ta nhìn quanh, thấy thứ gì đó, nghe thấy tiếng gì đó xào xạc, có ai đó nói chuyện với chúng ta.

Nếu chúng ta là cung thủ giỏi thì ngay sau đó chúng ta sẽ quay lại “やはり”, mục tiêu kéo dài của cây cung mà ngoài ra chúng ta không thấy gì khác.

Vì vậy, ý tưởng đang quay trở lại trọng tâm ban đầu của chúng ta.

Đây là điều chúng tôi muốn nói khi nói về Sakura.

Chúng tôi luôn nghĩ cô ấy là một tên ngốc và “やっぱり” cô ấy là một tên ngốc.

Nó cũng có tác dụng với cảm xúc, là sự tập trung mạnh mẽ hơn so với suy nghĩ..

Vì vậy, nếu ngay từ đầu chúng ta đã cảm thấy sợ hãi điều gì đó thì chúng ta quyết định đối mặt với nó, và khi chúng tôi đến đó, “やっぱり” thật đáng sợ, chúng ta bị kéo trở lại trọng tâm ban đầu.

Bây giờ, những gì chúng ta làm về việc này phụ thuộc vào chúng ta.

Sau đó chúng ta có thể quyết định không đi vào; chúng ta có thể quyết định đi vào.

Nhưng dù sao đi nữa, chúng ta đã bị kéo trở lại “やっぱり” đó, trọng tâm ban đầu.

Vậy còn những định nghĩa từ điển khác thì sao?

Như thường lệ với các định nghĩa trong từ điển tiếng Anh, đây không thực sự là những thứ mà “やはり / やっぱり” thực sự có nghĩa là nhiều như các biểu thức tiếng Anh có phạm vi ý nghĩa trùng lặp với “やはり” ở một số điểm nhất định.

Vì vậy, khi chúng ta dùng từ “hoặc” và “cũng”, thực sự có nghĩa tương tự trong một số ngữ cảnh nhất định bằng tiếng Anh…

Chỉ là tiếng Anh sử dụng một từ cho phủ định và một cái khác theo hướng tích cực, điều mà người Nhật không có.

Vì vậy, ví dụ: nếu chúng ta nói “やはり…” (và trong những trường hợp như thế này thì thường là “やはり”) “やはり僕も見ない” (Tôi cũng không thấy).

“やはり” đó đang làm gì ở đó vậy?

Ồ, tất nhiên là chúng ta không nói “Tôi cũng không thấy nó” trừ khi người kia đã nói chúng không nhìn thấy nó.

Vậy điều chúng tôi đang làm ở đây là quay trở lại trọng tâm ban đầu của cuộc trò chuyện: Đáp: “Bạn không nhìn thấy nó?

B: À.. (nhấn mạnh quan điểm bằng cách nói rằng chúng ta đang quay trở lại trọng tâm đó)

Tôi cũng không nhìn thấy nó.” — “僕もやはり行きました” (Tôi cũng đi / tôi cũng đi).

Một lần nữa, người kia lại nói rằng chúng đã đi và chúng ta nhấn mạnh も bằng cách nói “やはり”, quay trở lại trọng tâm ban đầu của phần này của cuộc trò chuyện, đến việc bạn đã nói, “à, ‘やはり’ – trọng tâm ban đầu – tôi cũng đã nói.” — Và nó có thể được sử dụng cho các khái niệm thậm chí còn vượt xa cả những gì mà từ điển đưa ra.

Ví dụ: nó có thể có nghĩa là “có thể đoán trước”: “やっぱり雨が降り出した.”

Bây giờ, trong trường hợp này, chúng ta có thể không nghĩ cụ thể là trời sẽ mưa, nhưng những gì chúng ta đang nói thì tốt, mọi người đều biết trời mưa vào những dịp này.

Vì vậy, quay trở lại những gì có thể là trọng tâm ban đầu của chúng tôi, nếu có, “やっぱり雨が降り出した” hoặc như bạn có thể nói bằng tiếng Anh, “Đúng như bạn dự đoán, trời mưa”.

Vì vậy tôi hy vọng điều đó sẽ hữu ích với những từ rất phổ biến này.

Và may mắn thay tôi sẽ nói rằng điều đó không thường xuyên rằng chúng ta cần biết thông tin lịch sử bên ngoài cấu trúc thông thường của một từ để hiểu nó.

Nhưng rõ ràng có những trường hợp, đặc biệt là với những cách diễn đạt được rút ra từ tục ngữ và những thứ tương tự, nơi nó giúp để biết câu tục ngữ, và trong một số trường hợp với những từ thực tế như thế này giúp chúng ta biết ý nghĩa ban đầu của “どうも” là gì.

Và trong trường hợp “やっぱり”, đó là một khái niệm mà chúng ta không thực sự có trong tiếng Anh, khái niệm tập trung vào nguyên gốc này, và mặc dù nó là một từ nguyên dân gian, không phải là một từ nguyên lịch sử, nó thực sự giúp chúng ta hiểu người Nhật nhìn và hiểu cách diễn đạt đó như thế nào.

Ghi chú: Như mọi khi, bạn có thể kiểm tra bình luận của video để biết một số điều thú vị.

96. 通り và せっかく: Con đường ẩn dụ và một từ không thể dịch được.

通り và せっかく: Con đường ẩn dụ và một từ không thể dịch được. こんにちは, và chào mừng đến với 令和三年 (2021).

Cách đây chưa đầy hai năm (video này đến từ 2021) thời đại Reiwa bắt đầu (2019) với niềm hy vọng dâng trào về một kỷ nguyên mới tuyệt vời.

Và rồi Reiwa đến 2 (2020), điều đó nhanh chóng hóa ra có lẽ là một năm thảm họa.

Đó sẽ là năm diễn ra Thế vận hội Tokyo, và tất cả chúng ta đều biết chuyện gì đã xảy ra với điều đó.

Nhưng tôi vẫn tin rằng Reiwa sẽ là một kỷ nguyên mới tuyệt vời và có lẽ 令和三年 sẽ bắt đầu cho chúng ta thấy điều đó.

Hôm nay chúng ta sẽ nói về hai từ mà tôi đã được hỏi gần đây.

通り

Đầu tiên là “通り” khi gắn với các từ khác.

“通り” tất nhiên, bản thân nó là gốc い của “通る” (đi xuyên qua).

Và với tư cách là một danh từ, nó có nghĩa là một con đường, một con đường hoặc hành động đi qua.

#

その通り

Sau đó nó được sử dụng trong các biểu thức như “その通り” và điều này có nghĩa đen là “con đường đó, hay cách đi đó, cách đi qua đó”.

Và điều này thực sự có nghĩa là “đúng vậy / bạn hoàn toàn đúng”.

Làm thế nào nó có nghĩa là?

Ồ, nó thực sự đang nói lên rằng theo cách bạn đang nghĩ, con đường, lối đi, lối đi dọc theo đó bạn đang nghĩ có đúng không: “その通り”.

Trong tiếng Anh hơi giống với câu nói “bạn đang đi đúng hướng”, ngoại trừ việc “bạn đang đi đúng hướng” trong tiếng Anh sẽ ngụ ý rằng bạn chưa hoàn toàn ở đó, nhưng “その通り” có nghĩa là bạn đang suy nghĩ đúng hướng, bạn ở đó, bạn hiểu rồi, bạn nói đúng.

#

ごらんの通り / ご覧の通り

Một cách diễn đạt khác sử dụng “通り” là “ごらんの通り”.

Bây giờ, “ごらん” khi được viết bằng chữ Hán thì được viết như thế này.

Ghi chú: 御覧 là phiên bản Kanji đầy đủ của ごらん, ngay cả với kính ngữ ご trong thể Kanji, nhưng việc lạm dụng Kanji cho mọi thứ cũng không khả thi mà còn phụ thuộc vào từ ngữ và cách sử dụng. Vì vậy bạn có thể thấy “ご” là kính ngữ; “覧” thực ra là một cách viết khác của từ “見る”.

Hiện nay, Tôi đã làm một video cách đây không lâu về từ “見る” (xem hoặc nhìn hoặc xem) và năm chữ kanji khác nhau mà nó có thể được viết.

見る, 観る, 看る, 診る, 視る Và tôi đã nói vào thời điểm đó thực tế có nhiều hơn.

Tôi không giới thiệu chúng vì chúng không phổ biến lắm, và cái này nữa (覧る) cũng không phải là cách viết “見る” phổ biến.

Nhưng với “らん” khi đọc thì nó được sử dụng, và “ごらん / ご覧” là cách nói kính trọng của “hành động nhìn hoặc nhìn thấy”.

Vì vậy “ご覧の通り”, khá giống “その通り”, có nghĩa là “như bạn thấy/theo cách nhìn của bạn là đúng”, giống như những gì bạn nói hoặc suy nghĩ là đúng.

“ご覧の通り” (như bạn có thể thấy).

#

思い通り

Một cách diễn đạt “通り” khác là “おもいどおり / 思い通り”.

Bây giờ, tất nhiên ở đây chúng ta đang sử dụng gốc い của “思う”, được dịch là “nghĩ” trong tiếng Anh nhưng thực ra còn có ý nghĩa hơn thế, nó có nghĩa là “cảm thấy”.

Nhưng “思い” cũng thường có nghĩa là ý chí, mong muốn của một người, và tôi đã đề cập đến điều này trong video trước (Bài học 42) khi tôi đang giải thích “思いのまま” nghĩa là gì “trong điều kiện không thay đổi của ý chí hoặc mong muốn của một người”.

Và tôi sẽ đặt một liên kết cho điều đó trong trường hợp bạn quan tâm đến việc theo dõi nó.

“思い通り” có nghĩa là “trên đường, trên đường đi, theo ý muốn hoặc mong muốn của một người”, vì vậy nó có nghĩa là mọi việc diễn ra thuận lợi hoặc mong muốn mọi việc diễn ra theo đúng quy luật với ý chí của một người/theo ý muốn của một người.

Và đó có thể là bất cứ điều gì từ ham muốn ích kỷ đến, có lẽ khi bạn ở dưới nước, muốn cơ thể bạn di chuyển theo cách bạn muốn, điều không phải lúc nào cũng xảy ra khi bạn ở dưới nước.

せっかく

Bây giờ, một từ khác mà tôi được hỏi là “せっかく”.

Hiện nay, “せっかく” có rất nhiều định nghĩa nếu bạn tra từ điển.

Nó được định nghĩa là “gặp rắc rối, đau đớn; quý hiếm, có giá trị, quý giá, được chờ đợi từ lâu; rộng lượng; đặc biệt, rõ ràng”, nghĩa là có rất nhiều thứ cho một từ.

Nhưng về cơ bản tất cả đều có cùng một điểm chung, đó là khái niệm cho rằng một cái gì đó có giá trị và theo một nghĩa nào đó là không thể thay thế.

#

せっかく nghĩa là “làm việc x với rất nhiều nỗ lực / rắc rối và quá quý giá để thay thế”

Bây giờ, có lẽ hàm ý phổ biến nhất là rắc rối lớn đó đã được dành cho nó.

Vì vậy nếu chúng ta nói “せっかくの努力が水の泡だ”, chúng ta đang nói “Những nỗ lực ‘せっかく’ của tôi chẳng mang lại kết quả gì”, nghĩa đen là “…là bọt trên mặt nước / bong bóng trên mặt nước”.

Vì vậy, chúng ta có thể thấy đó rõ ràng là cách sử dụng phổ biến nhất, cách sử dụng mà mọi người có thể nghĩ đến thường xuyên nhất, đó là “với nỗ lực rất lớn/rất khó khăn/đã nỗ lực (để làm điều gì đó))”.

Chúng ta có thể nói “せっかく東京に来た, chúng ta nên đến Sanrio Puroland”,

bởi vì nếu bạn chịu khó đi đến tận Tokyo, hơi lãng phí thời gian nếu không đến Sanrio Puroland và xem Hello Kitty and My Melody và Pom Pom Purin và tất cả những con người tuyệt vời sống ở đó, Ngôi sao đôi nhỏ.

Nếu bạn từng “せっかく” đến Tokyo, bạn thực sự phải đến đó.

Nhưng quay lại chủ đề trong tay.

Tuy nhiên, vấn đề về “せっかく” không chỉ là rắc rối có thể đã xảy ra, thực tế là một cái gì đó rất hiếm và quý giá và khó thay thế.

Đến Tokyo khó thay thế được vì một khi đã rời đi bạn phải chịu mọi khó khăn để quay lại đó lần nữa.

Nhưng bạn cũng có thể nói “せっかくの休日も雨で潰れた” (Ngày nghỉ/kỳ nghỉ “せっかく” đã bị mưa làm hỏng).

Và đó là “せっかく” vì nó tương đối hiếm.

Bạn không có nhiều ngày nghỉ.

Vì vậy, cũng giống như việc đi đến tận Tokyo hoặc dành tất cả nỗ lực để làm điều gì đó, nó là “せっかく”, nó quý, hiếm, khó thay thế.

“あの広告がせっかくの風景を損なう” (những quảng cáo đó / những bảng quảng cáo đó phá hỏng khung cảnh “せっかく”).

Và một lần nữa, “せっかく” trong trường hợp này không có nghĩa là làm việc chăm chỉ, nó không có nghĩa là hiếm theo nghĩa là không đến thường xuyên, nó chỉ có nghĩa là khung cảnh đó thật đẹp và độc đáo và không thể thay thế được và nó đang bị hủy hoại bởi những tấm biển quảng cáo.

Và thực sự không có từ nào có thể thay thế “せっかく” trong tiếng Anh.

Đó là một từ mà tôi muốn nói là ở một khía cạnh nào đó chịu ảnh hưởng của văn hóa Nhật Bản.

Ý tưởng về sự quý giá của hoa anh đào (cây) bởi vì nó chỉ đến trong một thời gian ngắn và nó nhanh chóng bị gió thổi bay hoặc bị mưa đánh gục.

Nỗi buồn, sự phù du, bản chất “儚い” của cuộc sống và sự cần thiết phải nắm bắt những gì hiếm và quý khi nó trôi qua, trong khi chúng ta có thể.

Ghi chú: Điều này xảy ra hoàn toàn khác khi chúng tôi nhận ra Dolly đã qua đời vào năm đó… RIP. 🙁 .

97. Ý nghĩa của うち: Gia đình, Bản thân, Ranh giới xã hội, Điểm đánh dấu thời gian: いまのうち、そのうち

Ngôn ngữ và văn hóa: Ý nghĩa của うち: Gia đình, Bản thân, Ranh giới xã hội, Mốc thời gian: いまのうち、そのうち

こんにちは。 Hôm nay chúng ta sẽ nói về một từ có cả một danh sách dài các định nghĩa trong từ điển, nhiều thứ dường như chẳng liên quan gì đến nhau.

Tôi thậm chí sẽ không đi vào danh sách này.

Chúng ta sẽ chỉ giải quyết từ này và ý nghĩa thực sự của nó rồi xem nó như thế nào có rất nhiều ý nghĩa mở rộng khác.

Từ này là “うち” và đó là một trong những từ bạn học sớm bằng tiếng Nhật.

Có lẽ bối cảnh đầu tiên bạn học về nó là nó một cách khác để phát âm chữ kanji này (家).

Nó có thể là “いえ” nhưng cũng có thể là “うち”, và cả hai đều có nghĩa là “ngôi nhà”.”.

Đây là cách duy nhất chúng ta có thể sử dụng chữ kanji này.

“うち” kia là cái này - 内, và tôi không nghĩ chúng ta thực sự nên coi chúng là những từ khác nhau, bởi vì đó là một từ tiếng Nhật bản địa sau đó được áp dụng bằng chữ kanji của Trung Quốc và, như thường lệ, chữ kanji giúp một chút để phân biệt chính xác những gì chúng ta muốn nói.

Nhưng chỉ một chút ở đây.

Vì vậy, khi “うち” có nghĩa là “ngôi nhà” (家), sự khác biệt giữa “いえ” và “うち” có phải “いえ” ám chỉ tòa nhà vật chất, ngôi nhà thực tế.

“うち” đề cập đến những gì bạn có thể gọi là nội thất tinh thần của ngôi nhà: gia đình, cuộc sống diễn ra trong nhà.

Ở một mức độ nhỏ, chúng ta có thể nói rằng nó có phần giống với sự khác biệt trong tiếng Anh giữa từ “house” và “home”.

Nếu chúng ta nói rằng chúng ta đang đến thăm nhà ai đó, Chúng ta thường nói “うち” vì nó là “nhà” theo nghĩa gia đình, tổ ấm của họ.

Đó là những gì chúng tôi đang truy cập. Chúng tôi không đến thăm tòa nhà thực tế.

Và chỉ như một chú thích nhỏ, đôi khi bạn có thể gặp những biểu thức như “さくらんち”.

Đây là cách viết tắt rất phổ biến của “さくらのうち”.

Vì vậy, điều này thực sự mang lại cho chúng ta cơ sở cho tất cả các ý nghĩa khác của “うち”, bất kỳ chữ kanji nào được viết bằng: khái niệm về nội tâm tâm linh, một khu vực bao quanh, được xác định bởi nội dung của nó.

うち có nghĩa là “tôi” / 私 v.v..

Bây giờ, lần tới khi bạn gặp “うち” có thể là khi bạn gặp, trong anime hay gì đó, một cô gái sử dụng Kansai-ben, và thông thường cô ấy sẽ nói “うち” thay vì “私”.

Vì vậy “うち” có thể có nghĩa là “tôi”, đặc biệt là nữ tính, đặc biệt là phương ngữ Kansai, mặc dù nó không bị giới hạn ở điều đó.

Và điều này rất thú vị vì nó khá giống với khi “こちら” được dùng để chỉ “tôi”; một lần nữa, “こちら” có nghĩa là “phía này (phía bao gồm cả tôi)”.

Và điều này thực sự phải được hiểu trong ánh sáng của thực tế rằng sự khác biệt giữa cá nhân và gia đình hoặc nhóm mà một cá nhân thuộc về ít được đánh dấu bằng tiếng Nhật hơn nhiều so với văn hóa phương Tây và trong quá khứ thậm chí còn ít được chú ý hơn bây giờ.

Khi người Nhật nói về nói “em gái của tôi”, nói chung chúng sẽ không nói “僕の妹” hay “私の妹”.

chúng có xu hướng nói “うちの妹” (em gái của nhà chúng tôi/ em gái của gia đình chúng tôi/ em gái của nhóm chúng tôi).

Và thậm chí cả “うちのきょう”, đó là “tôn giáo của nhà chúng ta, gia đình chúng ta, nhóm chúng ta”, bởi vì tôn giáo ở một mức độ lớn vẫn được người Nhật coi là thứ được kế thừa, thứ gì đó thuộc về nhóm gia đình của một người, chứ không phải là một quyết định hoặc cam kết cá nhân.

うち vs そと

Bây giờ, từ điều này chúng ta có được sự khác biệt rất cơ bản trong tiếng Nhật, nằm giữa các khái niệm “うち / 内” và “そと / 外”.

“うち” dùng để chỉ nhóm mà một người thuộc về, trong nhóm; “そと” đề cập đến mọi thứ bên ngoài nhóm đó.

Và điều này có ý nghĩa sâu rộng đối với văn hóa Nhật Bản và cả tiếng Nhật nữa.

Ví dụ: những từ như “くれる” và “あげる”, thường giải thích có nghĩa là từ bỏ một cái gì đó từ chính mình hoặc nhận được điều gì đó từ chính mình, không bị giới hạn nghiêm ngặt ở bản thân.

Nó thực sự đề cập đến “うち”, có thể là chính mình nhưng cũng có thể là nhóm mà mình thuộc về.

Vì vậy, khi chúng ta nói về ai đó “くれる” với chị gái hoặc bạn bè của mình điều này là do chúng ta coi chị gái hoặc bạn bè là một phần của “うち” của mình do đó nó mang lại lợi ích cho “chúng tôi”.

Và đôi khi bạn sẽ thấy “くれる” được sử dụng ngay cả ở những nơi không có sự kết nối chặt chẽ giữa người nói và người tiếp nhận, nhưng nếu người nói đang đồng nhất với người đó, liên quan đến chúng vào thời điểm này ít nhất là nhiều “うち” hơn “そと” thì “くれる” là phù hợp.

Như vậy chúng ta có thể thấy rằng toàn bộ khái niệm “うち / そと” này, có ý nghĩa văn hóa trên phạm vi rộng mà tôi sẽ không đề cập tới, cũng có ý nghĩa đối với các cấu trúc ngữ pháp mà chúng ta sử dụng.

うち dùng để xác định một nhóm mà x là một phần của

Bây giờ, phát triển từ điều này, “うち” có thể được dùng để định nghĩa một nhóm mà mọi thứ đều là một phần trong đó.

Vì vậy chúng ta có thể nói “多くのうちから選ぶ”, có nghĩa là “chọn từ một số lượng lớn” hay nói đúng hơn là “chọn từ một nhóm bao gồm một số lượng lớn”.

Vậy “うち” ở đây đề cập đến nhóm mà người ta chọn.

Và nó có thể trở nên trừu tượng hơn thế một chút.

Nó có thể đề cập đến một “うち” thời gian, một khoảng thời gian, và một lần nữa, một bao vây được xác định bởi nội dung của nó.

Vì vậy, chúng ta có thể nói “温かいうちに食べる”, có nghĩa là “ăn khi còn ấm”.

“Hãy ăn khi còn nóng”, như cách chúng ta nói trong tiếng Anh.

“温かいうち” là “うち”, cái bao bọc đó, cái khoảng thời gian mà thức ăn còn ấm.

Vì vậy, nó là một phần bao vây được xác định bởi nội dung của nó, giống như các loại “うち khác””.

Khi nào thì “うち” kết thúc? Nó kết thúc khi thức ăn không còn ấm nữa.

Tương tự, “若いうち” (khi còn trẻ) – người ta nên làm cái này, làm cái kia khi còn trẻ.

“うち”, khung thời gian, được xác định bởi nội dung của nó.

Khi một người còn trẻ, một người đang ở trong “若いうち”.

Khi một người không còn trẻ, đó là nơi giới hạn của sự bao vây.

#

今のうち

Và điều này có thể mở rộng sang những cách sử dụng có thể hơi khó hiểu lúc đầu.

Vì vậy, ví dụ: “今のうち”, đây là cụm từ bạn thường nghe thấy trong anime và những thứ tương tự..

Ví dụ: khi kẻ địch bị vô hiệu hóa và bây giờ là lúc để thực hiện sự thanh tẩy bằng phép thuật, ai đó có thể hét lên “今のうち!”

Và điều đó có nghĩa là theo nghĩa đen “trong ngôi nhà của bây giờ / trong vòng vây của bây giờ”.

Nó không nhất thiết có nghĩa là “ngay lúc này”, nhưng nó có nghĩa là “trong khi bây giờ vẫn tiếp tục”.

“Bây giờ” có nghĩa là gì trong trường hợp này?

À, “bây giờ” có nghĩa là tình hình hiện tại, trong trường hợp này, trong khi kẻ ác vẫn có thể thanh lọc được, trong khi anh ấy bị tàn tật, trong khi chúng ta thực sự có thể làm những gì chúng ta cần làm.

Điều đó có thể có nghĩa là, trong khi chúng ta vẫn có thể chạy trốn.

Điều đó có thể có nghĩa là, trong khi Cánh cửa lớn vẫn chưa đóng lại.

Nói cách khác, “今のうち” là “trong khi hoàn cảnh hiện tại tiếp tục chiếm ưu thế”.

Một khi chúng không còn chiếm ưu thế, bạn sẽ không còn là “今のうち””.

#

そのうち

Và một từ khác có vẻ khó hiểu là “そのうち”.

Bây giờ, “そのうち” được dịch là có nghĩa, và có nghĩa là, “sớm hay muộn/vào một thời điểm nào đó trong tương lai/điều đó cuối cùng sẽ xảy ra/rồi dần dần”.

Vậy tại sao “そのうち” lại có nghĩa như vậy?

Để hiểu điều này, chúng ta không chỉ phải hiểu “うち” nhưng chúng ta phải hiểu thêm một chút về “その”.

##

その nghĩa là gì

Bây giờ tôi đã làm một video (Bài học 75) trong đó tôi giải thích nhiều điều khác nhau về việc sử dụng “その” trong tiếng Nhật.

Nó rất thường xuyên thay thế đại từ trong tiếng Anh.

Vì vậy, nếu chúng ta nói “さくらとその犬”, chúng ta không nói “Sakura và con chó đó”.

Chúng ta đang nói “Sakura và con chó của cô ấy”.

“その” thường ám chỉ điều gì đó liên quan đến điều chúng ta đang nói tới.

Và đó là một trong những chiến lược được sử dụng vì thực tế là người Nhật không thường xuyên sử dụng đại từ.

Ví dụ, một cách sử dụng trừu tượng hơn một chút là theo định nghĩa từ điển như “立ち会う”, có nghĩa là “ở một nơi làm nhân chứng”, và định nghĩa của người Nhật là “証人としてその場に出る” có nghĩa là “làm nhân chứng, xuất hiện ở nơi đó, đi ra ở nơi đó”.

Nhưng “nơi đó” nghĩa là gì trong tình huống này?

“その” thực sự được dùng có nghĩa là gì?

Nó có nghĩa đơn giản là dù ở đâu, nơi nào phù hợp với hoàn cảnh hiện tại.

##

Vậy そのうち nghĩa là gì?

Và đây là loại “その” đang được sử dụng trong “そのうち”.

“そのうち” có nghĩa là trong khoảng thời gian thích hợp với bất cứ điều gì chúng ta đang nói đến (nó sẽ xảy ra).

“そのうち” có nghĩa là nó sẽ xảy ra trong một khoảng thời gian điều đó là hợp lý khi nó xảy ra trong, có vẻ hơi mơ hồ, nhưng nó không mơ hồ hơn những cách diễn đạt tiếng Anh tương đương như “một ngày nào đó/sớm hay muộn/chẳng bao lâu nữa”.

Nó cụ thể hơn một chút ở chỗ nó có xu hướng ngụ ý thời điểm không quá muộn để nó có ích.

Vậy ra đây thực sự là cách “うち” mở rộng ý nghĩa của nó từ những từ khá cụ thể đến những cái ngày càng trừu tượng hơn, tất cả đều liên quan chặt chẽ đến ý nghĩa cơ bản.

Ghi chú: Nếu bạn đã đi xa đến mức này thì tôi cảm ơn bạn và bạn thật tuyệt vời! *Như vậy, cuối cùng chúng ta cũng đã đi đến cuối… tôi đã mất khoảng 1,5 năm để chỉnh sửa nên tôi sẽ sớm nghỉ ngơi một chút, thực hiện vừa kịp cho năm 2024:D Mặc dù tôi đoán là sau này tôi sẽ cần cập nhật 26-78.

Tôi đoán đây thực sự là một cuộc hành trình (*^ω^)八(⌒▽⌒)

Dolly có tổng cộng 204 video nên vẫn còn khoảng 100 video, nhưng than ôi, điều đó vượt quá khả năng của tôi hiện tại, thỉnh thoảng tôi có thể thêm một số video nếu tôi cảm thấy thích nếu tôi tìm được cách sao chép hay người đăng ký và tất cả (97 bài học này đã có ở đây trước khi tôi trở thành biên tập viên). Tôi muốn thêm một số Dolly’s ngâm video Và video học từ vựng/kanji đặc biệt là vì tôi cảm thấy chúng rất hữu ích. Mặc dù bây giờ tôi muốn tập trung vào việc nhập nhiều.

Dù sao, Bản ghi này sẽ giúp bạn hiểu rõ về những nội dung chung mà sau đó bạn có thể tự củng cố, bạn nên chuẩn bị sẵn những kiến ​​thức cơ bản khá tốt vào thời điểm này. —

Hãy tiếp tục và tiếp tục sử dụng hàng tấn nội dung tiếng Nhật thực tế và nếu bạn có thể thực sự SỬ DỤNG ngôn ngữ đó. Đó là cách người ta tiếp thu nó. Cứ tiếp tục và mọi việc sẽ dễ dàng hơn. Rõ ràng, đối với tất cả các loại tài nguyên bạn có thể kiểm tra tài liệu Tài nguyên của tôi trên trang đầu tiên.

Một lần nữa, cách duy nhất để bạn “Git Gud” là bạn dành thời gian và nỗ lực HOẠT ĐỘNG! 頑張ります!

Bạn có thể liên hệ với tôi trên Bất hòa hoặc qua thư nếu có gì. Đặc biệt nếu bạn tìm thấy lỗi đánh máy hoặc thông tin/ghi chú sai hoặc nếu bạn có một số mẹo, v.v.. Tôi cảm ơn những người đã liên hệ với tôi bằng những lời tử tế, báo cáo lỗi, v.v., phản hồi khiến tôi thực sự hạnh phúc! Để kết thúc điều này, tôi xin cảm ơn Nunko (trước đây là Dinuz) từ MoeWay cho toàn bộ bản ghi này và cho phép tôi không chỉ chỉnh sửa nó mà còn biến tôi thành chủ sở hữu sau này.

Tôi đánh giá cao nó rất nhiều! Chắc chắn hãy ghé thăm MoeWay và tham gia Discord của họ! Cộng đồng tuyệt vời.

Rõ ràng là tôi cũng muốn cảm ơn từng biên tập viên đã làm việc với bản ghi này, dù là trước hay sau khi tôi đến, đã cung cấp một số hỗ trợ cho việc chỉnh sửa.!

Tôi cảm ơn tất cả các bạn và cảm ơn sự đóng góp của bạn! Vây (Ít nhất cho tới hiện tại…)* [1] Robert Van Valin, “Các macro ngữ nghĩa trong ngữ pháp vai trò và tham chiếu,” Ngữ pháp vai trò và tham chiếu, 2002, https://rrg.caset.buffalo.edu/rrg/vanvalin_papers/SemMRsRRG.pdf, P. 1-3. Chỉ trong trường hợp. Từ ghi chú quan trọng đó trong Bài học 13 (vì lý do nào đó, chế độ không phân trang đặt các trích dẫn chú thích cuối trang ở đây và tôi không thể sử dụng các tiêu đề có thể thu gọn nếu không có nó…)